<<

стр. 2
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Немцы расселены менее компактно, но в некоторых, сравнительно небольших по площади ареалах составляют большинство населения. Наиболее высока доля немцев в Кокчетавской (12%), Акмолинской (12%), Карагандинской (11%), Павлодарской (10%), Кустанайской (9%) областях.
Удельный вес украинцев высок в населении Кустанайской (15%), Акмолинской (9%), Павлодарской (9%), Кокчетавской (8%) и Карагандинской (8%) областей. В них имеются небольшие ареалы, где украинцы составляют большинство.
Узбеки в основном сосредоточены в Южно-Казахстанской области (86% общего числа в стране), образуя компактные массивы в районе городов Чимкент и Кентау.
В Туркменистане 39% всех русских живет в Ашгабате. Узбеки сконцентрированы в основном в Ташаузской (69% общего числа) и Чарджоуской (27%) областях. В обеих из них есть ареалы, где преобладает узбекское население. В Ташаузской области узбеки составляют 32% населения.
В Узбекистане 42% всего русского населения сосредоточено в Ташкенте, где русские образуют 34% жителей. Из областей наи
15 Многие таджикские общественные деятели и ученые оспаривают определенную во время переписи в Узбекистане численность таджиков, считая, что она на самом деле гораздо выше.

123
более высокую долю русского населения (15%) имеет Ташкентская.
Таджики компактно расселены в ряде районов Узбекистана. Наиболее высока их доля в населении Сурхандарьинской (13%), Самаркандской (9%) и Наманганской (9%) областей.
Казахи живут на территории Узбекистана, главным образом в пределах Республики Каракалпакстан (39% всех казахов Узбекистана), где они сосредоточены в западной и восточной частях (в то время как центральная часть республики - дельта Амударьи - заселена преимущественно каракалпаками), а также в Ташкентской области (33% общего числа), в которой они образуют несколько компактных ареалов, В Каракалпакстане казахи составляют 26% населения, в Ташкентской области - 12%. Казахи преобладают в слабозаселенных северных и центральных районах Бухарской области и в северных районах Сырдарьинской.
В Таджикистане компактные массивы узбекского населения есть во всех областях страны, кроме Горно-Бадахшанской автономной области. Наиболее высока доля узбеков в Курган-Тюбинской16 и Ленинабадской областях (соответственно 32 и 31% населения). Половина всех русских Таджикистана живет в столице - городе Душанбе.
В Кыргызстане русское население в основном сосредоточено в столице - Бишкеке (38% общего числа русских) и в районах республиканского подчинения (также 38%), прежде всего в тех из них, которые расположены поблизости от Бишкека. Узбеки же в подавляющем своем большинстве (95% общей численности) живут в Ошской области, в первую очередь в районах, примыкающих к Узбекистану.
Во многих союзных республиках бывшего СССР этнический состав населения за последние годы подвергся существенным изменениям. На динамику этнической структуры повлияли три фактора: различия в демографических показателях у разных народов республики, этнический аспект миграционных процессов и процессы этнического развития.
Республики, ранее входившие в состав СССР, заметно различаются между собой по основным демографическим показателям. Общий коэффициент рождаемости низок на Украине, в Беларуси, Молдове (в 1992 г. соответственно 11,4, 12,4 и 16,0%), в Эстонии и Латвии (14,2% в 1990г.), Литве (15,0% в 1991г.). Невысок этот показатель и в двух республиках Закавказья - Грузии и Армении (соответственно 16,7 и 19,2% в 1992г.), в Азербайджане он несколько выше (25,2% в 1992г.). В Казахстане рождаемость невысокая (19,9% в 1992г.), в Кыргызстане - умеренная (28,6% в 1992 г.), в других республиках Средней (Центральной) Азии - высокая (в Таджикистане - 32,2%, в Узбекистане - 33,1 и в Туркменистане - 34,0% в 1992 г.). Такая высокая рождаемость в последнем регионе обусловливалась двумя
16 Недавно Курган-Тюбинская и Кулябская области были вновь объединены в единую область, названную Хатлонской, а затем переименованную в Кулябскую.

124
основными причинами: высокой долей лиц молодого возраста и прочно сохранявшейся у коренного населения традицией многодетности. Например, в Таджикистане число родившихся на 1000 женщин в возрасте 15-49 лет составляла в 1990 г. 173,6 человека.
Колебания общего коэффициента смертности по государствам ближнего зарубежья были в начале 90-х годов достаточно заметными, хотя и не столь большими, как колебания общего коэффициента рождаемости. В европейских странах ближнего зарубежья общий коэффициент смертности невысок (на Украине, в Беларуси и Молдове в 1992 г. соответственно 13,4, 11,3 и 10,2%, в Латвии и Эстонии в 1990 г. - 13,0 и 12,4%, в Литве в 1991 г. - 11,0%). В азиатских странах ближнего зарубежья общий коэффициент смертности очень низок (в 1992 г. в Казахстане - 8,1%с, в Кыргызстане - 7,2, в Туркменистане - 7,1 и Азербайджане - 7,1, в Армении - 7,0, в Таджикистане - 6,6, в Узбекистане - 6,5%, в Грузии - 8,6%. Следует, однако, помнить, что очень низкий общий коэффициент смертности в азиатских республиках, и особенно в республиках среднеазиатских, отчасти обусловлен особенностями их возрастной структуры, а именно высокой долей лиц молодого возраста, смертность среди которых, как правило, весьма низкая.
Характерно также, что младенческая смертность, которая наиболее тесно связана с уровнем здравоохранения в стране, была, наоборот, в европейских республиках в большинстве случаев намного ниже, чем в азиатских. Если в Литве на 1000 родившихся детей умирало в возрасте до одного года 10,3 человека, в Беларуси - 11,9, то в Таджикистане и Туркменистане соответственно 40,7 и 45,2 человека.
Сочетание в среднеазиатских и закавказских республиках высокой рождаемости с низкой смертностью давало для большинства из них высокие общие коэффициенты естественного прироста. В 1990 г. при среднем по всем республикам бывшего СССР коэффициенте естественного прироста, равном 6,5%, в Грузии он составил 8,6%, в Казахстане - 14,0, в Армении — 17,4, в Азербайджане - 20,2, в Кыргызстане — 22,3, в Туркменистане - 27,2, в Узбекистане - 27,6 и в Таджикистане 32,6%.
Совершенно иным было положение в европейских республиках. Во всех из них, кроме Молдовы, где общий коэффициент естественного прироста был немного выше среднего по СССР (8,0%), демографическая ситуация была очень тяжелой, а кое-где уже надвигалась депопуляция. Так, в Литве коэффициент естественного прироста составлял 4,6%, в Беларуси - 3,2, в РФ - 2,2, в Эстонии - 1,8, в Латвии - 1,1, а на Украине - даже 0,6%.
В некоторых из государств ближнего зарубежья живущие там народы имеют различные общие коэффициенты рождаемости, смертности и естественного прироста, что приводит со временем к существенным изменениям в этнической структуре населения. Особенно ярко это проявляется в Средней Азии и Казахстане. В последнем в 1989 г. при общем коэффициенте естественного прироста по республике
125
15,4%, этот показатель у казахов составлял 24,8%, т.е. был в 1,6 раза выше. Естественно, что это приводило к неуклонному повышению доли казахского населения. За 30 лет (с 1959 г. по 1989 г.) она возросла с 30 до 40%.
Примерно то же наблюдается в Кыргызстане, Узбекистане, Таджикистане и Туркменистане, где общий коэффициент естественного прироста по республике в целом был значительно ниже этого показателя по основному народу. В Кыргызстане они составляли соответственно 23,2 и 32,0%, в Узбекистане - 27,0 и 31,5, в Таджикистане - 32,2 и 36,8, в Туркменистане - 27,3 и 31,0%. В Кыргызстане за тот же период доля основного народа поднялась с 41 до 52%, в Узбекистане - с 62 до 71, в Таджикистане - с 53 до 62% и в Туркменистане - с 61 до 72%.
Конечно, изменение доли основных народов в населении республик в разные периоды вызывалось не только различиями в естественном приросте разных этнических компонентов, но и миграциями, а также этническими процессами, на чем мы остановимся ниже.
Миграционные процессы в бывшем СССР могут быть разделены на два вида: миграции экономические и социальные, которые обычно трудно отделить друг от друга, с одной стороны, и политические, приобретшие при тоталитарном режиме небывалые в мировой истории масштабы, - с другой17.
Экономические и социальные миграции имели как организованный, так и неорганизованный характер и были связаны с освоением ранее слабо используемых в хозяйственном отношении земель, созданием новых промышленных предприятий, поиском лучших условий работы, желанием людей повысить свой социальный статус и т.п.
Главное направление таких переселений было с запада на восток и юго-восток. В результате них, в частности, произошло существенное приращение числа жителей республик Средней Азии и Казахстана и усложнение этнической структуры их населения.
С конца 40-х годов начались миграции из России, Украины и Беларуси в присоединенные в 1940 г. к СССР республики Прибалтики. Эти миграции были связаны с ускоренным, порой не вполне оправданным развитием в Прибалтике промышленности, а также со стремлением людей несколько повысить свой уровень жизни. В результате этнический состав населения прибалтийских республик претерпел серьезные изменения: в них (особенно в Латвии и Эстонии) резко возросла численность русских, украинцев, белорусов и представителей некоторых других национальностей, образовавших русскоязычное население.
Миграции русскоязычного населения направлялись и в Закавказье, однако размеры их были не особенно велики, и этническая структура населения в этом регионе не изменилась столь значительно, как в предыдущих регионах.
Этнический состав населения многих республик СССР подвергся в
17 В годы войны происходили также военные миграции - эвакуация и реэвакуация, но вторая в значительной мере погасила результаты первой.

126
30-40-х годах существенным изменениям вследствие принудительных депортаций. "Великие" сталинские переселения народов по-разному затронули страны, рассматриваемые в настоящей главе. Если с Украины, из Белоруссии (в основном из их западных районов), стран Прибалтики, Молдавии, республик Закавказья тоталитарный режим изгонял различные этнические группы, казавшиеся ему по той или иной причине "подозрительными", то Средняя Азия и Казахстан (наряду с Сибирью и некоторыми другими районами России), наоборот, были превращены в место ссылки спецпереселенцев.
Первая высылка с Украины по этническому признаку была осуществлена еще в 1936 г. Тогда с украинской территории в Казахстан были переселены поляки как "политически неблагонадежные". В конце 1939 г. из отошедших к СССР от Польши западноукраинских и западнобелорусских земель в Сибирь, Поволжье и Коми АССР была выселена значительная группа местного населения. В 1940-1941 гг. и 1950-1951 гг. в Сибирь и на Дальний Восток вновь было сослано большое число западных украинцев и западных белорусов.
Особенно крупномасштабными были депортации из стран Прибалтики, длившиеся с 1940 г. по 1953 г. Наиболее массовые "спецпереселения" прошли в 1940, 1948 и 1949 г. По одной из оценок, в 1940-1941 гг. потери из-за жестоких репрессий (депортаций и расстрелов) составили в Литве и Латвии по 35 тыс. человек, в Эстонии - 15 тыс. В 19441953 гг. репрессии привели к уменьшению населения Литвы на 310 тыс., Латвии - на 170 тыс., Эстонии - на 110 тыс. Таким образом, тоталитарный режим истребил или изгнал примерно десятую часть жителей каждой из прибалтийских республик.
В 1940-1941, 1949 и 1951 г. депортации подверглась и часть населения Молдавии (точнее, ее бессарабской части, присоединенной в 1940 г.). Молдаван ссылали в Сибирь и на Дальний Восток.
Однако ссылались далеко не одни только жители вновь присоединяемых территорий. Так, в 1937 г. из пограничных районов Армении и Азербайджана насильственно вывезли в Казахстан и Киргизию курдов, ассирийцев и турок, признанных "неблагонадежным элементом". В том же году из Аджарии (Грузия) были выселены турки-батумцы. В 1941 г. из Азербайджана депортации подверглись жившие там в небольшом числе немцы. В 1944 г. из пограничных с Турцией районов Грузии были переселены в Среднюю Азию различные исповедовавшие ислам этнические группы: турки-месхетинцы, курды, лазы и хемшины (исламизированные армяне). Депортация турок-месхетинцев была продолжена и в 1949 г. В 1947 г. бежавших в район Ленкорани в Советский Азербайджан в поисках политического убежища иранских курдов выслали в Узбекистан, на станцию Верхне-Комсомольская. В 1950 г. из Грузии в Казахстан были вывезены персы.
Из приведенных данных видно, какое большое число самых разных этнических групп подверглось высылке в Казахстан и республики Средней Азии. В предыдущей главе говорилось, что крупные группы населения выселялись в этот регион и из РФ. В 1937 г. сюда были
127
депортированы проживавшие на Дальнем Востоке и в Восточной Сибири корейцы. В 1941-1942 гг. в Казахстан и Киргизию (наряду с другими районами) ссылали проживавших в Европейской части СССР и на Северном Кавказе немцев. В 1944 г. в Ферганскую и Ташкентскую области Узбекистана были выселены из входившего тогда в состав России Крыма крымские татары. Вместе с ними в Узбекистан, а также в Казахстан депортировали проживавших в Крыму греков, болгар и армян. В 1943-1944 гг. из ликвидированных северокавказских республик Российской Федерации были сосланы в Среднюю Азию и Казахстан карачаевцы, балкарцы, чеченцы и ингуши.
Сталинские "переброски" населения происходили и внутри рассматриваемого региона. Так, в 1950 г. из Таджикистана в Казахстан была переселена группа "бывших басмачей".
Как известно, основная часть депортированных народов получила в конце 50-х - начале 60-х годов возможность вернуться на свою родину (этим правом воспользовалось подавляющее большинство оставшихся в живых из числа высланных). Однако были из этого общего правила и печальные исключения. Так, Грузия фактически до сих пор отказывается принять изгнанных из республики турок-месхетинцев. Много нерешенных проблем осталось и в отношении возвращения крымских татар в Крым, который теперь входит в состав Украины.
Несмотря на то, что большинство депортированных вернулось на родину, нельзя сказать, что депортация мало повлияла на этническую ситуацию в соответствующих странах. Не говоря уже о том, что часть сосланных остались на месте своей прежней ссылки навсегда (вступив в смешанные браки и по другим причинам), длительный отрыв от родины привел к утрате потомками части переселенцев своего родного языка, ряда культурно-бытовых особенностей, возникновению у необоснованно репрессированных чувства острой обиды за учиненную над ними несправедливость.
Что же касается миграций последних лет, то, если не считать встречные потоки беженцев между Азербайджаном и Арменией после известных трагических событий, основные миграционные связи республики бывшего СССР имели с Российской Федерацией.
Положительное сальдо в миграционном обмене с Россией в 1991 г. имела только Украина. Тогда на Украину приехало на 66 тыс. человек больше, чем оттуда уехало. Все остальные республики имели отрицательное сальдо миграционного обмена с РФ. Особенно большим это сальдо было в Казахстане (30 тыс.) и в большинстве республик Средней Азии (кроме Туркменистана): Узбекистане (36 тыс.), Кыргызстане и Таджикистане (по 18 тыс.). Большим было отрицательное сальдо миграционного обмена с Россией также в Грузии (29 тыс.) и Азербайджане (21 тыс.). Для остальных республик бывшего СССР сальдо миграционного обмена было также отрицательным, хотя и сравнительно небольшим: от 2,5 до 6 тыс. (в Латвии - 6 тыс., в Беларуси и Туркменистане - по 5 тыс., в Литве, Эстонии и Армении - по 4 тыс., в Молдове 2,5 тыс.). Подробных данных об этнической структуре этих мигрантов
128
нет, однако известно, что среди выезжающих в Россию основную часть в большинстве случаев составляли русские. Своего рода исключением является Азербайджан, откуда, помимо русских, выехало много армян.
Таким образом, значительный выезд русских из среднеазиатских республик, Грузии и Азербайджана (а из Азербайджана и армян) наряду с высоким естественным приростом основных народов указанных стран (кроме грузин) за последовавшее после переписи 1989 г. время привел к повышению удельного веса этих народов в населении.
Отъезд русских из обретших независимость республик продолжает увеличиваться. Только из Таджикистана к 1993 г. их выехало 300 тыс.
Из Средней Азии и Казахстана выезжали не только русские. Из Узбекистана, и прежде всего из Ферганской области, после происшедшего там в 1990г. погрома были вынуждены эвакуироваться 16 тыс. турок-месхетинцев, обосновавшихся в Центральной России (группа турок-месхетинцев выехала на Северный Кавказ и в Азербайджан еще задолго до погрома). Из Узбекистана же в Крым и соседние с ним регионы мигрировала большая группа крымских татар. Из Туркменистана после межэтнических столкновений выехало значительное число лезгин и представителей других кавказских народов. Из Казахстана и Средней Азии в Западную Сибирь переселилось 25 тыс. немцев.
Миграционный обмен произошел также между самими среднеазиатскими республиками. Например, из Кыргызстана в Узбекистан после учиненного в городе Оше погрома бежала большая группа узбеков. Немалому числу узбеков пришлось покинуть Таджикистан, где политическая обстановка продолжает оставаться очень напряженной.
Еще более значительны территориальные перемещения, вызванные национальными конфликтами в Закавказье. В результате происшедших столкновений почти все азербайджанцы мигрировали из Армении в Азербайджан. Большинство армян, в свою очередь, было вынуждено покинуть пределы Азербайджана (не считая Нагорного Карабаха). Осетино-грузинское противостояние привело к тому, что десятки тысяч осетин из Южной Осетии и других районов Грузии бежали в. Северную Осетию. Абхазско-грузинский вооруженный конфликт тоже обусловил миграцию в Россию из Абхазии русских и представителей некоторых других национальных групп. В 1993 г. имело место массовое бегство из Абхазии грузин.
Из ряда стран ближнего зарубежья, как и из России, в последние годы усилилась миграция в страны дальнего зарубежья. С Украины, из Беларуси, Молдовы, государств Прибалтики, Грузии, Азербайджана, Узбекистана и некоторых других стран ближнего зарубежья в Израиль и США уезжают многие евреи, из Казахстана и Средней Азии в Германию переселяется часть немцев.
На этнодемографическую ситуацию в новых независимых государствах ближнего зарубежья ,в определенной степени влияет проводимая в них политика по национальному вопросу. В разных государствах она сильно варьирует, и спектр этих вариаций очень широк: от признания полного равноправия всех национальных групп и реализации этого
5. Казьмина О.Е., Пучков П. И. 129
равноправия в жизни до плохо скрываемой, а порой и законодательно закрепленной дискриминации нацменьшинств.
Поскольку в большинстве стран ближнего зарубежья самым крупным национальным меньшинством являются русские (русских насчитывается 25 млн человек), то в наибольшей мере нюансы национальной политики стран ближнего зарубежья касаются именно их.
Наиболее антидемократическую, дискриминационную политику в отношении иноэтнических групп, и в первую очередь русских, проводят правительства Латвии и Эстонии. Пожалуй, трудно назвать сферу политической, социальной и экономической жизни в этих двух государствах, где права русских не были бы так или иначе ущемлены. Это лишение права на гражданство основной части русского населения, жесткие требования к проходящим натурализацию лицам, лимитированные возможности использования родного языка, ограничения на владение собственностью и т.д. Создается впечатление, что русскому населению мстят за преступления тоталитарного режима, от которого, как известно, русские пострадали не меньше других национальностей. Не случайно, что вопрос о дискриминации русского населения в Прибалтике неоднократно ставился на ряде международных форумов.
Миграционные тенденции зависят не только от проводимой политики по национальному вопросу, но и от ряда других факторов (качества жизни в стране, наличия или отсутствия гарантий безопасности и т.п.). Поэтому не должно удивлять то обстоятельство, что отток русского населения из Средней Азии при относительно благоприятной для русских политике по национальному вопросу в этих странах значительно выше, чем из прибалтийских стран с их явно дискриминационной политикой. По-видимому, это определяется, с одной стороны, относительно высоким уровнем жизни в Прибалтике и, с другой стороны, опасением возможной вспышки исламского фундаментализма в Средней Азии.
Известную роль в изменении этнодемографической ситуации в странах ближнего зарубежья играют идущие в них этнические процессы.
Двумя важнейшими типами этнических процессов в странах ближнего зарубежья являются этническая консолидация и этническая ассимиляция.
Этническая консолидация характерна практически для всех основных этносов стран ближнего зарубежья. Так, в Эстонии все более сближается с основной массой эстонцев этнографическая группа православных эстонцев - сету18; в Латвии подобное же наблюдается с исповедующим католицизм субэтническим подразделением латышского народа латгальцами19; в Литве постепенно стираются различия между аукштайтами, жемайтами и другими группами литовского народа20.

18 Во время эстонской переписи 1934 г. сету, как отмечалось в гл. 5, были учтены отдельно, хотя и включены затем в переписных материалах в состав эстонцев.
19 В переписи 1926 г. жившие в СССР латгальцы учитывались как отдельный народ.
20 В проведенной в Российской империи переписи 1897 г. жемайтский (жмудский) язык был учтен отдельно от литовского.

130
В Беларуси все более сливается с основной частью, белорусов их субэтническая группа - полещуки, на Украине сглаживаются (хотя пока все еще остаются достаточно заметными) различия между восточными и западными украинцами (и особенно такими группами последних, как лемки, бойки; гуцулы)21.
В Молдове за время нескольких десятилетий политического обособления левобережных и правобережных молдаван в их культуре появились некоторые специфические черты, однако сейчас они мало заметны22.
В Грузии на протяжении многих десятилетий происходит процесс нивелирования культурных различий между разными локальными группами грузинского народа: кахетинцами, картлийцами, месхами, джавахами, имеретинами, лечхумцами, рачинцами, гурийцами, тушинами, пшавами23. Близкие по характеру консолидационные процессы наблюдаются и среди двух других крупных народов Закавказья: армян (происходит сближение между восточными и западными армянами), и азербайджанцев (в основной массе азербайджанского этноса постепенно растворяются такие субэтнические группы, как айрумы, падары, шахсевены).
Идет внутреннее сплочение основных этносов Казахстана и среднеазиатских республик. Так, различия между казахами Старшей, Средней, Младшей и Букеевской орд все более сглаживаются. Сплачиваются также племена туркмен (теке, сарыки, салыры, эрсари, йомуты, гоклены, чоудоры и др.). В составе узбеков все менее выделяются такие прежде обособленные субэтнические группы, как кыпчаки, тюрки, курама, локайцы и др.24 Сплачиваются локальные группы киргизского и таджикского народов25.
Что же касается ассимиляционных процессов, то они в странах ближнего зарубежья также довольно широко распространены, хотя и не везде ярко выражены. Мы остановимся лишь на тех из них, которые идут достаточно интенсивно.
В Эстонии постепенно ассимилируются финны-ингерманландцы, переселившиеся сюда во второй половине 50-х годов с целью попасть в родственную этнокультурную среду (они близки к эстонцам по языку, придерживаются одинакового с ними лютеранского исповедания). В
21 В Сербии живущие в нескольких поселениях выходцы с Западной Украины вплоть до настоящего времени называют себя не украинцами, а русинами, в США потомки выходцев из теперешней Закарпатской области также считают себя особым этническим образованием - карпатороссами.
22 Вопрос о том, существует ли особый молдавский народ или молдаване являются субэтнической группой румын, до сих пор еще окончательно не решен учеными.
23 В грузинской этнологической литературе обычно утверждается, что в состав грузинской нации также влились имеющие свои особые языки мегрелы и сваны.
24 Кыпчаки, тюрки и курама в переписи 1926 г. были выделены как самостоятельные народы.
25 Многие таджикские ученые утверждают, что с таджиками сливаются припамирские народы и ягнобцы, однако такая точка зрения вызывает большие сомнения.

5* 131
Латвии близок к завершению процесс ассимиляции латышами финноязычных ливов (по данным переписи 1989 г., их осталось в стране всего 135 человек).
В Грузии в значительной мере ассимилированы грузинами говорящие на одном из вейнахских языков бацбийцы (так называемые цоватушины). В Азербайджане в определенной степени ассимилированы азербайджанцами принявшие ислам грузины-ингилойцы26.
В Средней Азии наиболее яркими примерами процессов ассимиляции могут служить поглощение туркменами таких этнических групп, как хазарейцы-бербери, джемшиды, а отчасти и белуджи (которые, в свою очередь, ассимилировали живущую совместно с ними группу - брагуев), а также постепенное растворение среди киргизов еще недавно четко выделявшейся группы монгольского происхождения - сарт-калмаков.
В ряде стран ближнего зарубежья наблюдается и процесс ассимиляции русскими очень тесно связанных с ними украинцев, белорусов и представителей некоторых других народов, давно перешедших на русский язык.
Гораздо реже, чем этнообъединительные процессы, наблюдаются в странах ближнего зарубежья процессы этноразделительные. Из них наиболее четко выражены два процесса этнической сепарации: обособление проживающих в Армении и Грузии курдов-йезидов от основной массы курдов-мусульман27 и обособление от армянского народа исламизированных армян-хемшинов, прежде живших в Аджарии, а затем переселенных в Киргизию.
Анализируя этнодемографическую ситуацию в странах ближнего зарубежья в целом, можно сделать вывод, что в большинстве из них совокупным результатом демографических, миграционных и этнических процессов будет, по-видимому, некоторое упрощение этнической структуры населения и повышение в нем доли основных народов.
26 В азербайджанской литературе утверждается, что в состав азербайджанцев почти уже влились талыши, а также малочисленные шахдагские народы: будугцы, крызы, хиналугцы. Можно встретить и утверждения о частичной ассимиляции азербайджанцами южных лезгин. Однако все такие сообщения далеки от истины.
27 Представители этого складывающегося этноса предпочитают называть себя просто йезидами, придавая конфессиониму значение этнонима.

132


Глава 11
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАНАХ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ

В настоящей главе предполагается рассмотреть демографические, миграционные и этнические процессы, идущие в различных странах Европы, кроме республик бывшего СССР. Это территориальное пространство площадью 4,9 млн кв. км и с населением 514 млн человек прежде именовалось у нас Зарубежной Европой, а теперь называется европейским дальним зарубежьем. На данной территории располагаются следующие независимые государства: Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания, Исландия, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Ирландия, Нидерланды, Бельгия, Люксембург, Франция, Монако, Андорра, Испания, Португалия, Италия, Сан-Марино, Ватикан, Мальта, Греция, Швейцария, Лихтенштейн, Австрия, Германия, Польша, Чехия, Словакия, Венгрия, Румыния, Болгария, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Югославия (Сербия и Черногория), Македония, Албания. Двенадцать последних государств часто называют посткоммунистическими, поскольку еще недавно в них находились у власти (а в Югославии и теперь находятся) коммунисты. Следует также выделить пять крайне малых по площади (от 44 га до 453 км2) и численности населения (от 1 тыс. до 52 тыс. человек) стран, иногда именуемых государствами-карликами: Ватикан, Сан-Марино, Лихтенштейн, Монако, Андорру.
Помимо перечисленных выше независимых государств, в Европе сохранилось еще несколько территорий, не являющихся самостоятельными: Фарерские о-ва, считающиеся автономной частью Дании, Свальбард (архипелаг Шпицберген и о-в Медвежий), а также о-в Ян-Майен, управляемые Норвегией, Мэн, Нормандские о-ва (Джерси и Гернси) и Гибралтар, принадлежащие Великобритании.
Если сравнивать Европу с другими частями света, то этническая ситуация в ней покажется относительно простой. В то время как в Азии, Африке, Америке, Океании живет по несколько сот или даже по тысяче и более этносов, в Европе насчитывается всего семь десятков народов (не считая довольно многочисленных недавних выходцев из других регионов мира).
Не отличается большой сложностью и лингвистическая структура населения европейского дальнего зарубежья. Около 95% жителей этого региона относятся по языку к индоевропейской семье.
Самая крупная группа индоевропейской семьи в регионе - романская. К ней принадлежит 37% всего населения. Этносы данной группы проживают в основном на юго-западе Европы и в бассейне нижнего Дуная. Это прежде всего такие крупные по численности европейские народы, как итальянцы (57 млн, в том числе 54 млн в Италии),
133
французы (47 млн), испанцы (29 млн, в том числе 28 млн в Испании), румыны (21 млн), португальцы (12 млн, в том числе 10 млн в Португалии), каждый из которых имеет свое национальное государство. К той же группе относятся живущие главным образом на северо-востоке Испании каталонцы (8 млн), один из двух основных народов Бельгии валлоны (4 млн), занимающие северо-запад Испании галисийцы (3 млн), населяющие итальянский о-в Сардинию сардинцы (1,5 млн), расселенные на западе Швейцарии франкошвейцарцы. Романоязычны также фриулы и ладины (на северо-востоке Италии), корсиканцы (на принадлежащем Франции о-ве Корсика), италошвейцарцы и романши (восток Швейцарии1), нормандцы (Нормандские о-ва), аромуны, или каракачаны (Югославия, Греция и другие страны), меглениты (север Греции), истрорумыны (запад Хорватии), саммаринеси (Сан-Марино), андоррцы (Андорра), монегаски (Монако), льянито, или гибралтарцы (Гибралтар).
Не все перечисленные народы имеют свои собственные языки. Валлоны, франкошвейцарцы и нормандцы говорят на французском языке (последние из них двуязычны: говорят также на английском), корсиканцы, италошвейцарцы и саммаринеси - на итальянском, андоррцы - на каталанском, гибралтарцы - на испанском (наряду с английским), монегаски - на причудливой смеси итальянского и французского языков. Некоторые лингвисты считают галисийский диалектом португальского языка, аромунский, мегленский и истрорумынский диалектами румынского языка, а романшский, ладинский и фриульский - одним ретороманским языком. Многие южные французы в быту употребляют особый окситанский (провансальский) язык.
Романской группе лишь немного уступает по численности германская группа (36% населения региона), ареал которой находится на севере, северо-западе и в центре Европы. К ней относятся немцы (75 млн, в том числе 73 млн в Германии), англичане (45 млн), голландцы (12 млн), шведы (8 млн), австрийцы (7 млн), фламандцы (7 млн), датчане (5 млн), шотландцы (5 млн), норвежцы (4 млн), германошвейцарцы (4 млн), люксембуржцы (0,3 млн), исландцы (около 0,3 млн), лихтенштейнцы. Все эти народы имеют свои государства2 (англичане - совместно с шотландцами, фламандцы - с валлонами, германошвейцарцы - с франкошвейцарцами, италошвейцарцами и ретороманцами). К германской группе принадлежат также эльзасцы (1,4 млн на востоке Франции), фризы (на севере Нидерландов3), фарерцы (Фарерские о-ва), мэнцы (о-в Мэн).
Весьма своеобразен этнический и политический статус шотландо- и англоирландцев, неточно называемых иногда ольстерцами4. Это по
1 Наряду с романшами в Швейцарии живет и небольшая, близкая к ним группа ладинов.
2 Шведы помимо Швеции издавна живут также в Финляндии.
3 Очень небольшая по численности группа фризов живет в Германии.
4 Название это не совсем удачно, потому что не меньше основания именовать себя ольстерцами имеют и проживающие в провинции Ольстер коренные ирландцы.

134
томки шотландских и английских переселенцев в Ирландию, к настоящему времени существенно обособившиеся от материнских этносов.
В состав германской языковой группы условно могут быть включены и проживающие во Франции, Англии и других европейских странах евреи (1,4 млн человек). Будучи семитами по происхождению, большинство европейских евреев на протяжении ряда веков имели в качестве своего родного языка идиш, являющийся ответвлением от средневекового верхненемецкого языка (у небольшой части европейских евреев, живших в Югославии, Румынии, Болгарии и Греции, родным был близкий к испанскому язык ладино). Однако в настоящее время большая часть европейских евреев говорит на языке той страны, в которой живет (французском, английском и др.).
Среди народов германской группы целый ряд говорит на немецком либо английском языках. На немецком языке, помимо немцев, говорят австрийцы, германошвейцарцы, лихтенштейнцы, люксембуржцы, эльзасцы. Впрочем, практически все эльзасцы являются билингвами, хорошо владея одновременно и немецким, и французским языками. Люксембуржцы же фактически трехъязычны, так как, кроме немецкого и французского языков, знают также специфический лётцебургский (люксембургский) диалект, имеющий свою письменность. Есть попытка развивать письменность и на распространенном в Швейцарии алеманском диалекте немецкого языка (так называемый свицердюйц) и таким образом этнолингвистически обособить германошвейцарцев от остального немецкоязычного населения.
Непроста языковая ситуация и в самой Германии. Хотя литературный язык у немцев один, тем не менее в стране функционируют два родственных, но взаимонепонимаемых разговорных языка: верхненемецкий, или хохдойч (на основе которого создан немецкий литературный язык), и нижненемецкий, или платтдойч. Последний очень близок голландскому языку (фактически голландский - один из его диалектов), но в то время как голландский является развитым литературным языком, нижненемецкий таковым не стал (хотя кое-какая литература на нем и создана).
На английском языке, кроме англичан, в настоящее время говорят также шотландцы, шотландо- и англоирландцы, а также мэнцы. Последние, являясь по происхождению (как, впрочем, и шотландцы) кельтским народом, еще в XIX в. употребляли свой собственный язык, но в настоящее время он полностью вымер.
Своеобразно положение в Норвегии, где языковая ситуация в определенном плане диаметрально противоположна ситуации в Германии. Здесь при одном разговорном языке созданы два литературных: очень близкий к датскому букмол (прежнее название риксмол) и нюношк (старое название лансмол), в основу которого положены западнонорвежские говоры. Стремление "объединить" два эти языка привела лишь к созданию третьего литературного языка самношк, правда, не получившего сколько-нибудь широкого распространения (с 50-х годов
135
попытка заменить два ранее созданных литературных языка самнощком была оставлена).
Третья по численности языковая группа в регионе - славянская (17% всего населения). Она объединяет поляков (38 млн), чехов (10 млн), болгар (9 млн), сербов (9 млн), словаков (5 млн), хорватов (5 млн), славян-мусульман (2 млн), словенцев (2 млн), македонцев (1,6 млн), черногорцев (0,6 млн), украинцев (0,5 млн), белорусов (0,2 млн), лужичан (0,1 млн)5. Славяне дальнего зарубежья сосредоточены в восточной части Центральной Европы, а также на Балканском полуострове. Все перечисленные народы, кроме украинцев, белорусов и лужичан, имеют в регионе свои государственные образования (республики Сербия и Черногория объединены в федерацию - Союзную Республику Югославию), Босния и Герцеговина является полиэтническим государством, в котором чересполосно расселены славянемусульмане, сербы и хорваты6. Кстати, сербы и хорваты, славянемусульмане, а также черногорцы говорят на одном сербскохорватском языке.
Все другие группы индоевропейской семьи в европейском регионе малочисленны. Так, к греческой группе, представленной живущими на юге Балканского п-ва греками (10 млн), относится 2% населения этого региона, к кельтской группе, в которую входят живущие на Британских о-вах ирландцы7 (6 млн), уэльсцы, гэлы и расселенные на северо-западе Франции бретонцы, - 1,5%, к албанской группе, состоящей из одного народа - албанцев (5 млн), - 1% (из перечисленных народов имеют свои государства греки, ирландцы и албанцы). Есть в рассматриваемом регионе небольшое число представителей также входящей в состав индоевропейской семьи индоарийской группы (0,5% населения), но они не относятся к коренному населению Европы (цыгане, предки которых переселились в Европу несколько веков назад, и так называемые индопакистанцы - недавние мигранты из Индии и Пакистана и их дети).
Помимо индоевропейской семьи8, в Европе представлены уральскоюкагирская, афразийская и алтайская семьи, а также занимающие
5 Белорусы живут в некоторых районах на северо-востоке Польши, украинцы - на юговостоке Польши и в восточной части Словакии, лужичане - на востоке Германии. Есть в некоторых странах дальнего зарубежья (во Франции, Румынии, Великобритании, Польше, Болгарии, Чехии, Югославии, Финляндии и др.), и русские, но численность их везде невелика.
6 Судьба Боснии и Герцеговины как единого государства в настоящее время неясна, поскольку там ведется гражданская война между славянами-мусульманами, сербами и хорватами. Существуют планы раздела этой территории на три самостоятельных государства. Сербы и хорваты уже создали такие отдельные государственные образования: соответственно Сербскую Республику в Боснии и Хорватскую Республику Герцег-Босния.
7 Ирландцев можно отнести к кельтской языковой группе только условно, так как, будучи кельтами по происхождению, большинство из них перешло на английский язык.
8 В сравнительно небольшом числе в Европе имеются и представители других групп индоевропейской семьи: иранской (курды), армянской (армяне) и т.д.
136
изолированное положение по своему языку баски, однако все эти этнолингвистические общности не сравнимы по численности с индоевропейцами.
К уральско-юкагирской семье, точнее, к ее финно-угорской группе (3,7% населения региона) относятся венгры (13 млн), финны (5 млн), создавшие свои независимые государства, и живущий на севере Скандинавии и Финляндии (а частично, и в России) небольшой народ саамы.
К афразийской, или семито-хамитской, семье в рассматриваемом регионе относится семитская группа (0,5% населения). К ней принадлежат мигрировавшие в разные страны Европы (главным образом, во Францию) алжирские, марокканские, тунисские и прочие арабы (2 млн), а также небольшой, но имеющий свое государство народ - мальтийцы.
Алтайская семья представлена тюркской группой (0,6% населения), подавляющее большинство которой образуют турки (2 млн), расселенные в основном в Германии и некоторых балканских странах (Болгарии, Македонии, Греции и др.)9.
Баски (0,2% населения региона), язык которых, как указывалось, не принадлежит ни к одной из языковых семей, живут в западных Пиренеях, по обеим сторонам испано-французской границы.
В зависимости от доли самого крупного народа в населении все государства европейского дальнего зарубежья (кроме государств-карликов) могут быть разделены на 7 групп (табл. 7).
Таким образом, из перечисленной 31 страны только в одной - Боснии и Герцеговине — ни один из этносов не образует абсолютного большинства населения.
Несмотря на относительную простоту этнического состава населения большинства стран европейского дальнего зарубежья, в подавляющем большинстве из них имеются большие или меньшие по численности национальные меньшинства. Даже в большинстве стран первой группы, где основной этнос составляет более 95% населения, есть нацменьшинства. Отсутствуют они лишь в Португалии10, Исландии, Ирландии, на Мальте, а также в Люксембурге (однако в последнем находится крупная группа иммигрантов; небольшие группы иммигрантов имеются и в других перечисленных странах).
В Венгрии к национальным меньшинствам относятся хорваты, словаки, немцы и румыны, в Польше - украинцы, белорусы, словаки и литовцы, в Дании - немцы, в Норвегии - саамы и финны, в Албании греки, аромуны и др., в Греции - македонцы, турки, аромуны и меглениты, в Чехии — поляки и немцы, в Словении — хорваты и венгры, в Италии - сардинцы, фриулы, французы, южные тирольцы, словенцы,
9 Турки проживают также в европейской части Турции, однако в приведенных выше абсолютных и относительных цифрах их численность не учтена, поскольку европейскую часть Турции вместе со значительно большей азиатской ее частью условно относят целиком к азиатскому региону.
10 В Португалии в качестве нацменьшинств иногда рассматривают жителей Азорских о-ов и о-ва Мадейра, имеющих небольшую примесь негритянской крови, однако правильнее считать их субэтническими группами португальского народа.
137
Таблица 7
Доля самого крупного народа в населении различных государств европейского дальнего зарубежья
№ группы
Доля самого крупного народа во всем населении страны, %

Орана

Самый крупный народ

1
Свыше 95

Португалия* Венгрия* Исландия* Ирландия Польша Дания Мальта Норвегия Албания Греция

Португальцы Венгры Исландцы Ирландцы Поляки Датчане Мальтийцы Норвежцы Албанцы Греки

2
90-95

Чехия Словения Италия Германия Финляндия Швеция Австрия Болгария

Чехи Словенцы Итальянцы Немцы Финны Шведы Австрийцы Болгары

3

80-90

Румыния Словакия Франция Нидерланды

Румыны Словаки Французы Голландцы

4

70-80

Хорватия Великобритания Люксембург Испания

Хорваты Англичане Люксембуржцы Испанцы

5

60-70

Македония Югославия (Сербия и Черногория) Швейцария

Македонцы Сербы
Германошвейцарцы

6

50-60

Бельгия

Фламандцы

7

40-50

Босния и Герцеговина

Славяне-мусульмане





* Крупнейший народ составляет свыше 99% всего населения страны.
албанцы, греки, хорваты и саури11, в Германии - лужичане, датчане и фризы, в Финляндии - шведы и саамы, в Швеции - финны12 и саамы, в Австрии - словенцы, хорваты и венгры, в Болгарии - турки, македонцы, аромуны, гагаузы и др., в Румынии - венгры, немцы, украинцы, сербы и др., в Словакии - венгры и украинцы, во Франции эльзасцы, бретонцы, корсиканцы, каталонцы, фламандцы, баски, а
11 Саури - малочисленная немецкоязычная группа в области Фриули-Венеция-Джулия.
12 Речь идет о небольшой части финского населения Швеции, издавна живущей в этой стране. Большинство же финнов переселилась в Швецию относительно недавно в поисках хорошо оплачиваемой работы.

138
также итальянцы13, в Нидерландах - фламандцы, фризы и немцы, в Хорватии - сербы, венгры, словенцы, чехи и итальянцы, в Великобритании - шотландцы и гэлы (Шотландия), шотландо- и англоирландцы (Северная Ирландия), уэльсцы (Уэльс), в Испании - каталонцы, галисийцы и баски, в Македонии - албанцы и турки, в Югославии (Сербии и Черногории) - албанцы, венгры, славяне-мусульмане, словаки, румыны, болгары, русины14, аромуны и др., в Швейцарии франкошвейцарцы, италошвейцарцы и ретороманцы, в Бельгии - валлоны и немцы.
В большинстве стран Европы есть, кроме того, большие или меньшие группы евреев и цыган15.
В Боснии и Герцеговине, где, как указывалось, ни одни народ не составляет абсолютного большинства, 44% населения образуют славяне-мусульмане, 31% - сербы и 17% - хорваты.
Из четырех европейских государств-карликов (для Ватикана, в населении которого значительную часть составляет католическое духовенство разных национальностей, делать подобные оценки не имеет смысла) сравнительно высока доля коренного народа в Сан-Марино и Лихтенштейне, удельный же вес коренных жителей в Монако и Андорре, в связи с большим притоком иммигрантов, сравнительно невелик (соответственно 20 и 14%).
В британских самоуправляющихся владениях Джерси, Гернси и Мэн, а также в автономной области Дании - Фарерских о-вах - население состоит в основном из небольших коренных этносов, в норвежском владении - о-ве Ян-Майен - постоянного населения не имеется, в другом владении Норвегии - Свальбарде - на угольных копях и в различных учреждениях работают русские (65% населения) и норвежцы (35%). Что же касается английского владения Гибралтара, то льянито, местные уроженцы смешанного испанско-итальянско-португальскомальтийского происхождения, составляют около 2/3 населения, остальное же приходится на выходцев из Великобритании, Испании, Марокко и других стран.
Поскольку в подавляющем большинстве европейских государств есть национальные меньшинства, а также иммигранты, во всех этих странах существуют национальные проблемы, однако степень остроты их сильно различается.
Для защиты прав некоторых из перечисленных выше национальных меньшинств заключены двусторонние или многосторонние соглашения, например, специальными договорами гарантированы права датчан в Германии и немцев в Дании, немецкоязычного населения Южного Тироля, хорватов и словенцев в Австрии, шведского населения
13 Часть проживающих во Франции итальянцев издавна живет на юго-востоке страны, основная же масса - иммигранты и их потомки.
14 Русинами, как уже отмечалось, называют давно переселившуюся в Сербию и сильно обособившуюся группу украинцев.
15 О недавних иммигрантах будет сказано ниже, в разделе о миграциях.

139
Аландских о-вов в Финляндии. Не всегда такого рода соглашения эффективны. Так, несмотря на наличие англоирландского соглашения о правах ирландского католического меньшинства в Северной Ирландии, национальное противостояние в этом регионе очень сильное. Не вполне благополучны и национальные взаимоотношения в Южном Тироле.
Ряд стран пошел по пути предоставления нацменьшинствам языковокультурной, а иногда и политической автономии. Так, в Италии 5 историческим областям, обладающим большей или меньшей этнической спецификой (Валле-д'Аоста, Трентино-Альто-Адидже, Фриули-Венеция-Джулия, Сицилия, Сардиния) был предоставлен особый автономный статус.
Сходным путем пытается решить свои национальные проблемы Испания, в составе которой создано 17 автономных областей, причем 4 области - Каталония, Страна Басков, Галисия и Андалусия (три первые из них населены в основном нацменьшинствами, андалусцы же представляют собой существенно обособленную субэтническую группу испанского народа) - получили большую степень автономии, чем другие.
Самоуправлением пользуется в Соединенном Королевстве Северная Ирландия, определенной автономией - Шотландия.
Согласно соглашению между Финляндией и Швецией пользуются автономией Аландские о-ва.
Три государства Центральной Европы - Германия, Швейцария и Австрия - представляют собой федерации, однако федеративное устройство их базируется не на этнической основе, причем это относится даже к многонациональной Швейцарии, где этнические и кантональные границы далеко не совпадают.
Элементы федерализма имеются и в государственном устройстве современной Бельгии, причем страна, с одной стороны, поделена на три общности (фламандско-, французско- и немецкоязычную), с другой- на три региона (фламандский, Брюссель и валлонский). В то время как субъекты общностей определяются своей языковой принадлежностью, субъекты регионов - принадлежностью территориальной. Так, если Фландрия одновременно включает и фламандскую общность и фламандский регион, то Валлония, состоя из валлонского региона, охватывает франкоязычную общность не полностью (она также представлена в Брюсселе).
Федеративное устройство имели также Чехословакия и Югославия, но с крушением прежних режимов в большей части коммунистических стран Европы эти федерации вскоре распались. Своеобразным реликтом прежней Социалистической Федеративной Республики Югославии стала Союзная Республика Югославия, в составе которой остались лишь Сербия и Черногория.
Из всех регионов мира численность населения Европы растет с наименьшей быстротой: Так, если население мира в целом в среднем увеличивалось за год с 1985 г. по 1990 г. на 1,7% (а население Африки - даже на 3%), то население европейского региона - лишь на 0,2%.
140
Неблагоприятная демографическая ситуация сложилась в Европе только в последние десятилетия. Еще в XIX в. темпы прироста населения в этой части света были очень высокими, причем быстрое увеличение населения наблюдалось почти во всех европейских странах. Высокий прирост не могли даже сдержать потери от часто происходивших здесь войн и резко усилившаяся с середины XIX в. миграция за океан.
Резкое снижение естественного прироста произошло в XX в., особенно во второй его половине, когда с 50-х годов рождаемость стала сильно сокращаться по целому ряду причин: из-за все усиливавшейся установки на малодетность, повышения образовательного уровня населения и связанного с этим более позднего заключения браков, появления эффективных противозачаточных средств, увеличения средней продолжительности жизни, приведшего к "постарению" возрастной структуры населения.
Воспроизводство населения Европы в целом характеризуется низкой рождаемостью (13% в среднем за год в 1985-1990 гг.) и невысокой смертностью (11%). Однако по отдельным европейским странам демографические показатели заметно варьируются.
По данным, приходящимся в основном на 1989 г. или 1990 г., из 27 существовавших тогда государств зарубежной Европы (не считая государств-карликов) рождаемость до 10% имела одна страна (Италия), 10,0-10,9% - 2.(Греция, Испания), 11,0-11,9% - 4 (ФРГ, Австрия, Венгрия, Португалия), 12,0-12,9% - 5 (ГДР, Дания, Швейцария, Болгария, Бельгия), 13,0-13,9% - 7 (Финляндия, Люксембург, Нидерланды, Чехо-Словакия, Румыния, Франция, Великобритания), 14,0-14,9%4 (Югославия, Норвегия, Польша, Швеция), 15,0-15,9% - 2 (Ирландия, Мальта). Кроме того, в двух странах рождаемость была сравнительно высокой: в Исландии (18,7%) и Албании (24,7%). Таким образом, в подавляющем большинстве европейских стран рождаемость колебалась от 11 до 15%, т.е. была довольно низкой.
Наиболее низки показатели рождаемости в странах Южной Европы (Италии, Греции, Испании, Португалии), еще сравнительно недавно имевших относительно высокий коэффициент рождаемости. Это связано с тем, что в относительно небогатых южноевропейских странах значительно меньше, чем в ряде богатых государств Западной, Центральной и Северной Европы, выходцев из азиатских и африканских стран, и общая тенденция к снижению рождаемости, наблюдаемая в последние десятилетия в Европе, проявилась в них особенно заметно, так как не была компенсирована высокой рождаемостью среди иммигрантов, придерживающихся до сих пор традиций многодетности.
Именно наличие в некоторых странах больших групп иммигрантов привело к тому, что в одной градации по показателю рождаемости оказались столь разные по своему политическому статусу и материальному благосостоянию государства, как Бельгия и Болгария, Франция и Румыния, Швеция и Югославия. Если в Бельгии, Франции и
141
Швеции на увеличение коэффициента рождаемости повлияло присутствие значительного числа иностранных рабочих из развивающихся стран, то в остальных трех коэффициент рождаемости определяется в первую очередь их экономическим и культурным отставанием от наиболее развитых европейских государств (высокая рождаемость характерна прежде всего для бедных стран).
В Исландии, стране с достаточно высоким уровнем жизни, довольно значительный коэффициент рождаемости был обусловлен как сохраняющимися традициями многодетности, так и относительно малым распространением существенно снижающих рождаемость венерических заболевании, что объясняется островной изоляцией (о чем шла речь в гл. 2) и малым числом прибывающих на остров временных иммигрантов.
В Албании коэффициент рождаемости приближается к показателям бедных развивающихся стран, что соответствует уровню материального благосостояния этой страны, доведенной своими прежними правителями до экономической разрухи и нищеты.
Выше уже говорилось, что в странах Европы, как, впрочем, и во многих других регионах мира, в последние годы наблюдалась четкая тенденция к снижению рождаемости. Особенно сильно снижалась рождаемость там, где она прежде была довольно высокой. Падение рождаемости в европейских странах обусловлено в первую очередь процессом "старения населения", заключающимся в заметном увеличении в связи с ростом средней продолжительности жизни доли лиц пожилого возраста. Однако падение рождаемости, достигнув определенной черты, должно приостановиться. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что в странах, достигших низкого уровня рождаемости, снижение этого коэффициента замедлилось.
Показатели смертности в государствах европейского региона, по данным, приходящимся в основном на 1989 г. или 1990 г., также заметно варьировались. Так, смертность ниже 6% имела одна страна (Албания), 6,0-6,9% - одна (Исландия), 7,0-7,9% - также одна (Мальта), 8,0-8,9% - две (Испания, Нидерланды), 9,0-9,9% - семь (Югославия, Ирландия, Греция, Италия, Франция, Португалия, Швейцария), 10,010,9% - семь (Финляндия, Люксембург, Польша, Бельгия, Норвегия, Австрия, Румыния), 11,0-11,9% - шесть (Швеция, Великобритания, ФРГ, Чехо-Словакия, Дания, Болгарии), 12,0-12,9% - одна (ГДР), 13,0-13,9% - одна (Венгрия). Из приведенных цифр видно, что в подавляющем большинстве стран смертность колебалась в пределах от 9 до 12%с.
Очень низкой смертностью выделяются Албания (5,7%) и Исландия (6,7%). В обеих странах такой коэффициент смертности тесно связан в первую очередь с характерной для них высокой рождаемостью, обусловливающей повышенную долю детей и лиц молодого возраста, т.е. возрастных когорт, для которых по их самой природе свойственна низкая смертность.
Относительно высокая смертность в бывшей ГДР (12,4%) и Венгрии
142
(13,7%) может быть объяснена массовым бегством из этих стран из-за неудовлетворенности условиями жизни лиц молодого возраста, что повысило долю пожилых людей, а как следствие этого, и смертность.
В последние годы смертность в европейских странах изменялась сравнительно мало, приблизившись к минимальному уровню, который может быть достигнут соответствующей страной при существующей в ней возрастной структуре.
Если общая смертность в очень большой степени зависит от возрастной структуры, то младенческая смертность является своеобразным индикатором качества жизни людей и прежде всего уровня развития здравоохранения. Показатели младенческой смертности в бывших социалистических странах в 2, 3, 4 и более раз выше, чем в большинстве других европейских стран. Если в Албании, Румынии, Югославии, Польше, Венгрии, Болгарии и Чехо-Словакии смертность детей в возрасте до 1 года соответственно составляла 31, 27, 20, 16, 15, 14 и 11 человек на тысячу рождавшихся детей, то в Италии, Великобритании, Австрии, Бельгии, Испании, Норвегии, Франции, Ирландии, Дании, Швейцарии, Финляндии, Швеции, Исландии она колебалась в пределах 8—4 на тысячу родившихся.
Естественный прирост в европейских странах варьируется еще значительнее, чем рождаемость и смертность. В 1989 г. и 1990 г. амплитуда колебания этого показателя составляла почти 21% (от 19% в Албании до -1,9% в Венгрии). Помимо Албании естественный прирост высок также в Исландии (12,0%), причем в обоих случаях это обусловлено высокой рождаемостью при одновременной низкой смертности.
Следующие по величине естественного прироста населения страны Мальта (7,5%), Ирландия (6,0%) и Югославия (5,0%). Естественный прирост в пределах 4,9-4,0% имели Нидерланды, Франция и Польша, 3,9-3,0% - Швеция, Норвегия, Финляндия, Люксембург и Швейцария, 2,9-2% - Румыния, Великобритания, Португалия, Испания, Бельгия, 1,9-1,0% - Чехо-Словакия, 0,9-0,0% - Австрия, Греция, Болгария, Дания, Италия, ФРГ. Наконец, в двух бывших социалистических странах - ГДР и Венгрии - наблюдался отрицательный естественный прирост (соответственно -0,4 и -1,9%, т.е. попросту там началось вымирание населения).
В целом можно констатировать, что для подавляющего большинства стран европейского дальнего зарубежья в 1989-1990 гг. был характерен низкий естественный прирост, причем в двух странах уже шла депопуляция. В отдельные годы депопуляция наблюдалась и в Австрии, ФРГ, Дании, близко подходили к этому порогу Великобритания и Швеция, причем некоторые из перечисленных стран вышли из демографического кризиса прежде всего за счет того, что все увеличивавшееся в них иммигрантское население давало достаточно высокий естественный прирост.
В ряде стран Европы естественный прирост отдельных этнических компонентов населения существенно различается. Например, в Бельгии в течение длительного периода естественный прирост валлонов был
143
заметно ниже естественного прироста фламандцев, в результате чего валлоны, составлявшие прежде большинство населения страны, со временем его утратили. В соседних Нидерландах для фламандцев также характерен относительно более высокий естественный прирост - в данном случае по сравнению с голландцами, и их удельный вес в населении постепенно увеличивается.
Еще существеннее различия в естественном приросте между живущими в Сербии сербами и албанцами, что неуклонно повышает долю последних в общем населении республики.
В другой республике бывшей Югославии - Боснии и Герцеговине различие в естественном приросте между двумя ее наиболее многочисленными народами - сербами и славянами-мусульманами - привело к тому, что сербы, находясь вначале в этой республике в относительном большинстве, затем это большинство потеряли. Если в 1961 г. сербы составляли 44% населения Боснии и Герцеговины, а славянемусульмане - 27%, то через 30 лет, в 1991 г., доля первых упала до 31%, а вторых возросла до 44%.
Гораздо более высок естественный прирост по сравнению с коренным населением у турок в Болгарии, вследствие чего доля турецкого населения этой страны быстро увеличивалась. Лишь массовая миграция турок из Болгарии в 1989 г. несколько нейтрализовала этот процесс.
Из последних трех приведенных примеров видно, что мусульманские народы, как правило, имеют более высокий естественный прирост, чем живущие вместе с ними христианские этносы, что связано прежде всего с сохраняющейся у первых установкой на многодетность, а отчасти и с их несколько более низким материальным уровнем.
В некоторых странах можно наблюдать и региональные различия в естественном приросте. Так, во Франции естественный прирост относительно высок в столичном районе и некоторых других регионах с повышенной долей лиц молодого возраста, в районах же с высоким процентом пожилых людей (таких районов в связи с оттоком молодежи в крупные города с течением времени становится все больше) имеет место даже убыль населения. Существенные различия в демографической ситуации в разных районах страны характерны также для Италии и Австрии.
Как отмечалось выше, на изменение этнической, а порой и демографической ситуации в Европе стали все более влиять миграционные движения.
В течение очень длительного времени большинству европейских стран была свойственна эмиграция. Высокая плотность населения, ограниченность годных для обработки земель вынуждали многих европейцев искать приложения своей рабочей силы за океаном: в Америке, Австралии, Южной Африке л т.д.
Особенно массовые масштабы эмиграция приобрела с середины XIX в., когда из Европы хлынул многомиллионный поток людей. Однако к началу XX в. эмиграционные потоки постепенно уменьшаются. Основная часть мигрантов стала направляться из отставших в своем
144
развитии стран Европы. Эмиграция вновь усилилась после второй мировой войны. С 1945 г. по 1970 г. Европу покинуло 8 млн человек, из которых 3 млн обосновалось в США, 2 млн в Канаде, 1,5 млн в Австралии и 1 млн в Аргентине.
Если еще сравнительно недавно эмиграция из Европы была значительной, то в последние десятилетия из европейских стран на постоянное жительство или на длительное время уезжает сравнительно небольшое число людей. Однако эта небольшая по объему миграция наносит ряду стран Европы существенный урон, так как среди нынешних эмигрантов велик процент высококвалифицированных специалистов. Особенно страдает от этой так называемой утечки мозгов Великобритания, из которой в США уезжает много талантливых молодых ученых и технических специалистов высшего класса (оплата труда этой категории лиц в США намного выше, чем в Великобритании, а языковой барьер в данном случае отсутствует).
В то время как эмиграция из Европы в последний годы не отличалась высокой интенсивностью, иммиграция в некоторые европейские страны приняла широкие масштабы. Среди иммигрантов особую группу образуют европейцы, вынужденные вернуться на родину после распада колониальных империй. Это англичане, французы, голландцы, португальцы, испанцы и другие, многие годы прожившие в странах Африки и Азии.
Однако основной поток мигрантов составляют выходцы из развивающихся стран, устремляющиеся в Европу в надежде получить за свой труд гораздо более высокую оплату, чем на родине. Самую крупную группу среди них образуют приезжающие из Турции турки и курды (по разным источникам, последние составляют от 1/5 до 2/5 эмигрантов из этой страны); 4/5 всех иммигрантов в Европу из Турции обосновались в ФРГ. Во Францию едут в основном алжирцы, марокканцы, тунисцы, в меньшей степени выходцы из бывших французских колоний в Черной Африке. В Великобританию направляется поток переселенцев из бывших английских колоний в Карибском бассейне (Вест-Индии, Гайаны, Белиза), стран Южной Азии (прежде всего Индии и Пакистана) и отчасти из бывших английских колоний в Черной Африке.
Самая большая группа цветных иммигрантов сосредоточена в Великобритании: 2 млн человек (почти 4% всего населения страны). Такое большое число не очень благополучных переселенцев (на 2% африканского населения Великобритании приходится свыше половины всех совершаемых здесь преступлений) вызывает у британских властей большую тревогу, и они периодически предпринимают попытки как-то сдержать приток в свою страну "цветных" иммигрантов. В частности, в 1986 г. в стране был установлен строгий визовый режим, призванный регулировать въезд граждан из ряда азиатских и африканских стран Содружества16.

16 Содружеством официально называется межгосударственное объединение, в которое входят Великобритания и большинство ее бывших колоний.

145
Сходные проблемы встают перед Францией, где присутствие большого числа иммигрантов из развивающихся стран также существенно ухудшило криминогенную обстановку в стране. В середине 70-х годов под предлогом ухудшения экономического положения правительство временно приостановило иммиграцию. Но даже резкое ограничение въезда не привело к прекращению роста численности иностранцев в стране: рост этот продолжался за счет более высокой рождаемости среди иммигрантов и использования ими права на воссоединение семей.
Появление двух указанных выше групп переселенцев (европейцев, возвращающихся на родину, и "цветных" иммигрантов, приезжающих на заработки) имело прямо противоположные этнические последствия: прибытие первых повысило удельный вес коренного народа в населении соответствующей страны, приезд же вторых существенно усложнил этническую структуру населения.
Однако миграции из других частей света не являются для европейских стран главным видом территориальных перемещений. Значительно шире распространены внутрирегиональные межгосударственные миграции, которые начались давно. Уже в XIX в. некоторые наиболее развитые государства Европы стали испытывать недостаток трудовых ресурсов для развития ряда областей хозяйственной деятельности и для обеспечения прочих нужд, поэтому они были вынуждены "импортировать" из других европейских стран рабочую силу. Например, во Францию во второй половине XIX в. ежегодно въезжало 40-50 тыс. иностранцев, в основном рабочих.
Определенный процент среди прибывавших во Францию иностранцев составляли политические беженцы. Именно Франция наряду со Швейцарией часто давала пристанище лицам, искавшим политическое убежище. Особенно много таких иммигрантов появилось во Франции в 1917-1939 гг. и было связано с образованием во многих европейских странах тоталитарных режимов. В эти годы в страну иммигрировало большое число русских, немцев, евреев, итальянцев, испанцев, представителей других национальностей.
Большие территориальные перемещения населения произошли в Европе после окончания второй мировой войны. Так, крупная группа немецкоязычного населения была переселена из Польши, Чехословакии, Югославии, Румынии и Венгрии на территорию, где позже были образованы ФРГ и ГДР, а также в Австрию. Был произведен обмен населением между Чехословакией и Венгрией, Венгрией и Югославией, а также между некоторыми другими странами. Такая взаимная репатриация привела к существенному упрощению этнической структуры населения ряда стран.
Если на протяжении первой половины XX в. движущей силой внешних миграций в Европе довольно часто были политические обстоятельства, то в последние несколько десятилетий межгосударственные миграции в этой части света в основном обусловливаются

146
экономическими причинами17. Существенные различия в уровнях развития экономики и заработной платы между разными европейскими государствами ведут к тому, что богатые страны притягивают рабочих и специалистов из бедных стран. Особенно много мигрантов устремляется во Францию, Великобританию, Германию, Швейцарию, Бельгию, Швецию, заметные группы иммигрантов из других стран Европы есть в Австрии и Люксембурге.
Основной контингент европейских иммигрантов во Франции образуют переселенцы из стран Южной Европы: итальянцы, португальцы и выходцы из Испании (галисийцы и др.). Немало в стране и поляков.
В Великобританию едут в первую очередь из соседней Ирландии, есть среди европейских иммигрантов также итальянцы, поляки и др.
В Германии из иммигрантов европейского происхождения наиболее многочисленны итальянцы, греки, выходцы из Испании, португальцы, сербы, хорваты.
В Швейцарии среди иностранных рабочих преобладают итальянцы и выходцы из Испании, в Бельгии - итальянцы, в Швеции - финны, в Австрии - хорваты, в Люксембурге - итальянцы и португальцы.
На протяжении нескольких последних лет в две европейские страны - в Германию и Грецию - шла ограниченная по своим масштабам миграция из СССР: советские немцы и греки переселялись на свою историческую родину.
В последние годы стала проявляться также тенденция к усилению миграционных потоков между высокоразвитыми государствами (Великобританией, Францией и др.), которые начали широко обмениваться специалистами и студентами.
Кроме того, в самые последние годы резко возрос поток мигрантов из посткоммунистических стран, в том числе из некоторых республик бывшего СССР, в страны Центральной и Западной Европы. В 1992 г. только в одну Германию прибыло из посткоммунистических стран 130 тыс. человек, в том числе 107 тыс. мигрантов из стран СНГ. А за первую половину 1993 г. в Германию из стран бывшего СССР приехали еще свыше 100 тыс. человек. Если ранее мотивы миграции из "стран социализма" были в основном политическими18, то теперь основная причина выезда из тех же стран, сменивших свой политический режим, - их крайне тяжелое экономическое положение. В связи с тем, что миграции такого рода имеют тенденцию к усилению, правительства государств, куда устремляются мигранты, уже обдумывают меры, которые могли бы сдержать этот миграционный поток. Усилились и миграции между некоторыми посткоммунистическими странами.
17 В последние десятилетия единственная крупномасштабная миграция, обусловленная политическими причинами, произошла в 1989 г. когда 300 тыс. болгарских турок переселилась в Турцию.
18 Исключение составляли Югославия, откуда направлялся поток неквалифицированных рабочих в Германию, а также Албания, из которой в течение многих лет наблюдалось массовое бегство в Италию из-за невыносимых материальных условий жизни.

147
Внутренние миграции в европейских государствах наиболее интенсивны там, где наблюдаются значительные различия в экономическом развитии разных районов. Так, в Великобритании жители Шотландии, Уэльса и особенно Северной Ирландии, уровень жизни в которой сравнительно невысок, в значительном числе мигрируют в Англию. В Италии население переселяется из отсталых сельскохозяйственных южных районов в северную часть страны, и прежде всего в Милан и другие крупные североитальянские города. В Испании жители южных (Андалусии и др.) и западных областей (в первую очередь Галисии) едут в поисках работы на северо-восток (в Страну Басков, Каталонию и другие экономически развитые области).
Еще сравнительно недавно во многих европейских государствах шел постоянный отток из сельской местности в города, однако в последние годы миграции из сел значительны лишь в странах со сравнительно невысоким уровнем урбанизации. Что же касается высокоразвитых и сильно урбанизированных государств, то для них наиболее характерны миграции между городами. Постепенно усиливаются миграции из городов в села (в развитых странах они составляют 15-25% всех перемещений). Переезжая из городов в пригороды, люди стремятся создать себе лучшие жилищные условия и попасть в более благоприятную экологическую среду. С переездом части жителей в пригородную сельскую местность во многих районах усиливаются маятниковые миграции, причем эти перемещения иногда даже носят характер внешних миграций (например, выезд из Франции на работу в Люксембург с регулярным возвращением вечером домой). Вообще с совершенствованием транспорта все чаще происходит разрыв между местом жительства, с одной стороны, и местом работы или учебы - с другой.
Большое влияние на складывающуюся в Европе этнодемографическую ситуацию оказывают протекающие в этой части света этнические процессы. Для большинства европейских стран в настоящее время наиболее характерны ассимиляционные процессы.
Ассимиляции в Европе подвергаются, во-первых, национальные меньшинства и, во-вторых, некоторые группы иммигрантов.
Национальные меньшинства, имеющиеся в ряде государств Европы, издавна живут в них и, как правило, либо двуязычны, либо вообще перешли на язык основного населения страны. Правда, большая часть из меньшинств расселена достаточно компактно, и это несколько задерживает их ассимиляцию. Часть интеллигенции малочисленных народов предпринимает меры, содействующие сохранению этносами языковой и этнокультурной самобытности, что также ограничивает скорость ассимиляционных процессов.
На интенсивность ассимиляции воздействует проводимая в данной стране политика по национальному вопросу. Во Франции, например, государство придерживается установки, что все коренное население страны принадлежит к одной нации и фактически не признает самого существования национальных меньшинств, считая их областными группами французского народа, говорящими на своих особых языках.
148
Такая политика форсирует процесс ассимиляции, и меньшинства в своем большинстве довольно быстро сокращаются в числе. Еще более жесткую политику в отношении национальных меньшинств проводила франкистская Испания (там даже запрещалось использовать местные языки), однако после ликвидации тоталитарного режима положение в стране резко изменилось, и, как отмечалось выше, национальные области получили значительную автономию, что, конечно, способствует сохранению языка и культуры национальных меньшинств.
Сурово обходились с нацменьшинствами (особенно с наиболее крупными из них) прежние режимы в Румынии и Болгарии. В Болгарии в 1984 г. турки вообще были объявлены говорящими на турецком языке болгарами (кроме того, им были принудительно присвоены болгарские имена). Однако с падением тоталитарных режимов в этих странах попытки насильственной ассимиляции нацменьшинств были оставлены.
В той или иной мере естественной ассимиляции подвергается подавляющее большинство нацменьшинств европейских стран. Так, расселенные в северных районах Норвегии, Швеции и Финляндии саамы (лопари) постепенно ассимилируются основным населением этих государств.
В Великобритании живущие на крайнем севере гэлы быстро теряют свой родной язык и сливаются с основным, ныне англоязычным населением Шотландии, а часть уэльсцев постепенно "растворяется" среди англичан.
Основные этносы Нидерландов, Германии и Дании ассимилируют живущих по побережью Северного моря фризов, причем в Дании этот процесс уже полностью завершен. Голландцы, кроме того, ассимилируют фламандцев.
Во Франции не без влияния специфической государственной политики по национальному вопросу ассимиляция местных национальных меньшинств — бретонцев, фламандцев, эльзасцев, каталонцев и корсиканцев - идет довольно быстро. Вместе с тем среди части корсиканцев получило развитие националистическое движение, что несколько замедлило ассимиляционный процесс на о-ве Корсика.
В Германии проживающие на востоке славяноязычные лужичане уже в течение многих веков постепенно ассимилируются окружающим немецким населением.
В Италии ассимиляцией затронуты близкие к итальянцам сардинцы (некоторые исследователи считают, что они уже стали этнографической группой итальянского народа), говорящие на ретороманских диалектах фриулы и ладины, расселенные среди фриулов немецкоязычные саури, издавна живущие в Южной Италии албанцы и греки, так называемые молизанские хорваты, тоже давно переселившиеся в Италию, в историческую область Молизе, французы из области Валлед'Аоста и каталонцы из города Альгеро на северо-западе о-ва Сардиния. Менее подвержено ассимиляции немецкоязычное население Южного Тироля, а также хорваты и словенцы, живущие в пограничных
149
с Хорватией и Словенией районах. Наоборот, пантеллерийцы (жители о-ва Пантеллерия в Средиземном море), прежде говорившие на одном из диалектов арабского языка, полностью перешли на итальянский язык и влились в состав итальянского народа.
В Швейцарии постепенно переходит на немецкий язык и сливается с германошвейцарцами ретороманское население (романши и ладины) кантона Граубюнден (Гриджоне).
В Польше говорящие на особом языке и еще недавно составлявшие отдельную этническую общность кашубы уже почти полностью ассимилированы поляками.
В Хорватии близки к полной ассимиляции хорватами романоязычные истрорумыны.
В Югославии (Республике Сербии) наблюдается начальная стадия ассимиляции романоязычных аромун сербами.
В Европе идет также дальнейшая внутриэтническая консолидация уже сложившихся европейских наций. Это особенно хорошо заметно там, где процесс сложения народа завершился не так уж давно. Например, в Германии все более стираются различия между такими субэтническими группами немецкого этноса, как баварцы, швабы, тюринги, саксонцы и др. Немцы Северной Германии, говорящие на особом нижненемецком языке, близком к голландскому, ныне практически сплошь двуязычны и в совершенстве владеют верхненемецким языком, давно ставшим литературным языком для всех немцев.
В Италии все сильнее сближаются между собой прежде заметно различавшиеся в культурном и языковом отношении пьемонтцы, ломбардийцы, лигурийцы, венецианцы, романьоли, тосканцы, неаполитанцы, апулийцы, калабрийцы, сицилийцы и другие субэтнические группы итальянцев.
Во Франции на юге страны французский язык все более вытесняет ранее господствовавший там окситанский, или провансальский, который пока еще достаточно широко распространен в сельской местности.
Процессы этнической консолидации характерны и для некоторых других европейских народов.
Гораздо осторожнее нужно говорить о наличии или отсутствии в европейских странах межэтнической интеграции. Некоторые прежде делавшиеся исследователями предположения о начале межэтнической интеграции в рамках ряда европейских многонациональных государств (Бельгия, Чехословакия, Югославия) дальнейшее развитие событий не подтвердило. С достаточным основанием можно утверждать лишь о начале межэтнической интеграции в пределах швейцарского государства.
Все отмеченные выше протекающие в Европе этнические процессы относятся к процессам этнического объединения. Что же касается процессов этнического разделения, то они в настоящее время для европейских стран не характерны, хотя прежде и имели место. Так, процессом этнической сепарации было обусловлено появление таких скандинавских этносов, как фарерцы и исландцы, ведущих свое
150
происхождение от группы норвежцев, переселившихся на необитаемые тогда Фарерские о-ва и в Исландию в IX-X вв.
Этническая сепарация, вызванная политическим отчленением части этнического массива, привела к появлению таких этносов, как эльзасцы и корсиканцы, обособившиеся соответственно от немцев и итальянцев.


Глава 12
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В АЗИАТСКИХ СТРАНАХ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ


В главе будут рассмотрены демографические, миграционные и этнические процессы в Азии, кроме той ее части, которая прежде входила в состав СССР. Ранее эту территорию называли в нашей стране Зарубежной Азией, а теперь часто именуют азиатским дальним зарубежьем. Азия - самая большая и населенная часть света. Ее площадь - 43,4 млн км2, численность населения - 3,4 млрд человек. Общая площадь стран азиатского дальнего зарубежья - 26,6 млн км2, численность населения - 3,3 млрд человек. На данной территории расположены 38 независимых государств: Турция, Кипр, Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Саудовская Аравия, Йемен, Оман, Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), Катар, Бахрейн, Кувейт, Ирак, Иран, Афганистан, Пакистан, Индия, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивская Республика, Непал, Бутан, Мьянма, Таиланд, Лаос, Камбоджа, Вьетнам, Малайзия, Сингапур, Индонезия, Бруней, Филиппины, Китай, Монголия, Северная Корея (Корейская Народно-Демократическая Республика), Южная Корея (Республика Корея), Япония1.
Кроме того, в Азии есть еще несколько стран, либо являющихся владениями других государств, либо находящихся под оккупацией. Это оккупированные Израилем Западный берег р. Иордан и Полоса Газы, аннексированный Индонезией Восточный Тимор, принадлежащий Великобритании Гонконг2 и принадлежащее Португалии Макао3.
Азиатское зарубежье подразделяется на несколько географических и историко-культурных регионов: Юго-Западную (или Западную), Южную, Юго-Восточную, Восточную и Центральную Азию. В состав
1 Большинство азиатских государств дальнего зарубежья - 28 из 38 - получили независимость после второй мировой войны, а до этого находились в колониальной зависимости от Великобритании, Франции, Нидерландов, США и Японии.
2 В 1997 г. Гонконг должен быть возвращен Китаю, в котором получит статус "особого административного района".
3 В 1999 г. Макао должно быть возвращено Китаю и получит такой же, как и Гонконг, статус.

151
Юго-Западной Азии входят Турция, Кипр, Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Саудовская Аравия, Йемен, Оман, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Кувейт, Ирак, Иран, Афганистан4, а также Западный берег р. Иордан и Полоса Газы, в состав Южной - Пакистан, Индия, Бангладеш, ШриЛанка, Мальдивская Республика, Непал, Бутан, в состав Юго-Восточной - Мьянма (Бирма), Таиланд, Лаос, Камбоджа, Вьетнам, Малайзия, Сингапур, Индонезия, Бруней, Филиппины, а также Восточный Тимор, в состав Восточной и Центральной Азии - Китай, Монголия, Северная и Южная Корея, Япония, а также Гонконг и Макао.
Разные азиатские регионы сильно отличаются друг от друга по степени сложности этнической структуры. Если в большинстве стран Юго-Западной Азии этнический состав населения сравнительно прост (исключение составляют лишь Иран и Афганистан), то основная часть стран Юго-Восточной Азии и крупнейшая из южноазиатских стран Индия - обладают чрезвычайно сложной этнической структурой населения.
В целом же Азия имеет весьма сложный этнический состав населения: в ней проживает около 1200 народов.
В азиатском дальнем зарубежье живут этносы, принадлежащие ко многим языковым семьям: сино-тибетской (37% всего населения), индоевропейской (31%), алтайской (9%), дравидийской (7%), австронезийской (8%), австроазиатской (3%), паратайской (2%), афразийской (2%), мяо-яо (0,3%) и некоторым другим.
Из народов сино-тибетской семьи своей численностью особо выделяются китайцы, насчитывающие свыше 1,1 млрд человек (что составляет более 1/5 всего населения мира). Подавляющее большинство китайцев (97%) сосредоточено в самом Китае, но крупные группы китайских эмигрантов и их потомков (так называемые хуацяо) имеются и в ряде стран Юго-Восточной Азии: Таиланде, Индонезии, Малайзии, Сингапуре, Вьетнаме, Филиппинах, Мьянме, Камбодже, причем в Сингапуре они составляют свыше 3/4 всего населения. Китайцы образуют также подавляющее большинство населения в двух колониях, пока еще сохраняющихся на территории Китая: Гонконге и Макао.
Все остальные народы сино-тибетской семьи очень сильно уступают китайцам по численности. Наиболее значительны из них: хуй (9 млн), живущие в Китае и говорящие на китайском языке; бама, или бирманцы (34 млн), сосредоточенные в Мьянме; и, или ицзу (7 млн), тибетцы (5 млн), туцзя (6 млн), бай (1,7 млн), хани (1,3 млн), живущие главным образом в Китае; карены (около 4 млн), расселенные преимущественно в Мьянме; мейтхеи (1,4 млн), нага (1,1 млн)5, качари (1,1 млн), обитающие в Индии; таманг (1,1 млн), расселенные в основном в Непале; бхотия (1,3 млн), живущие в Бутане, Непале и Индии.
Индоевропейская семья представлена в Азии главным образом
4 Согласно группировке, принятой статистическим управлением ООН, Иран и Афганистан относятся к Южной Азии.
5 Нага помимо Индии живут также в сравнительно небольшом числе в Мьянме.
152
двумя группами: индоарийской и иранской. К первой из них, сосредоточенной в Южной Азии, относятся проживающие преимущественно в Индии хиндустанцы (около 250 млн), бихарцы6 (около 100 млн), маратхи (68 млн), гуджаратцы (48 млн), ория (33 млн), раджастханцы (21 млн), ассамцы (15 млн), кашмирцы (4 млн), догра (около 4 млн), бхили (4 млн), пахари (3 млн), конкани (2,5 млн), гархвали (2 млн), кумауни (2 млн), гуджар (1 млн); расселенные в Бангладеш и Индии бенгальцы (200 млн); живущие в Пакистане и Индии панджабцы7 (107 млн); обитающие главным образом в Пакистане и частично в Индии синдхи (21 млн); основное население Шри-Ланки сингалы (13 млн); расселенные преимущественно в Непале непальцы (14 млн) и тхару (1 млн). К этой же группе относится и небольшой народ мальдивцы (0,2 млн), образующий почти все население Мальдивской Республики.
Вторая группа индоевропейской семьи - иранская. Она распространена в Юго-Западной Азии, в прилегающих районах Южной Азии и менее многочисленна. К ней относятся: живущие в Пакистане и Афганистане пуштуны (30 млн); крупнейший народ Ирана персы (29 млн); расселенные в сопредельных районах Турции, Ирана, Ирака и Сирии курды (17 млн); обитающие в приграничных районах Пакистана, Ирана и Афганистана белуджи (6 млн); второй по численности народ Афганистана таджики (4 млн); занимающие центральные районы этой страны хазарейцы (2 млн); проживающие в Иране гилянцы (3 млн), мазандеранцы (2 млн), луры (3 млн), бахтиары (1 млн).
Промежуточное положение между иранской и индоарийской группами занимает малочисленная нуристанская группа (общая численность около 50 тыс. человек), сосредоточенная в Афганистане.
Имеются в Азии и представители других групп индоевропейской семьи: армянской (армяне в Иране, Турции, Ливане, Сирии и других странах - 0,7 млн), греческой (греки, главным образом на Кипре 0,7 млн) и т.д.
Алтайская семья распространена в Восточной и Центральной Азии и представлена пятью группами: японской, корейской, тюркской, монгольской и тунгусо-маньчжурской. К первой группе относится основной народ Японии японцы (124 млн), ко второй - коренные жители Северной и Южной Кореи корейцы (70 млн)8.
Тюркская группа распространена в Юго-Западной и Центральной Азии. Наиболее крупные этносы группы: основной народ Турции турки (51 млн); живущие на северо-западе Ирана азербайджанцы (11 млн); дисперсно расселенные в пределах Ирана, Афганистана, Ирака и Турции туркмены (2 млн); обитающие в северной части Афганистана узбе
6 Под именем бихарцев объединяют близкородственные народы, говорящие на языке бихари: бходжпурцы, магахи, майтхильцы.
7 В этнографической литературе обычно пишут "панджабцы", хотя транскрипция назва ния исторической области — Пенджаб.
8 2 млн корейцев живет в Северо-Восточном Китае.

153
ки (2 млн); проживающие в Северо-Западном Китае уйгуры (7,5 млн) и казахи (1,2 млн).
К монгольской группе принадлежат живущие в Китае и Монголии халха-монголы (7 млн) и ряд других сравнительно малочисленных народов.
Тунгусо-маньчжурская группа объединяет дисперсно расселенных в Китае маньчжур (10 млн) и еще несколько малочисленных народов.
Народы дравидийской языковой семьи сконцентрированы преимущественно в Южной Азии, если не считать дравидоязычных эмигрантов из Индии, обосновавшихся в Малайзии и Сингапуре, Наиболее крупными дравидийскими этносами являются телугу (76 млн), тамилы (66 млн), малаяли (36 млн), каннара (36 млн), тулу (2 млн), гонды (4 млн), ораон (2 млн), кхонд (около 1 млн), в подавляющем большинстве живущие в Индии, и брагуи, расселенные в основном в Пакистане среди белуджей. Тамилы живут также в Шри-Ланке, Малайзии и Сингапуре. На тамильском языке говорит и большая часть так называемых мавров (1,3 млн), проживающих в Шри-Ланке.
Австронезийская языковая семья в основном представлена в странах Юго-Восточной Азии: Индонезии, Брунее, Восточном Тиморе, Филиппинах, Малайзии, Сингапуре и др. В Индонезии крупнейшими народами этой семьи являются: яванцы (свыше 90 млн), сунды (25 млн), мадурцы (И млн), индонезийские малайцы (11 млн), минангкабау (7 млн), буги (5 млн), батаки (4.5 млн), балийцы (4 млн), банджар (3 млн), ачех (3 млн), макасар (3 млн), сасак (2 млн), тораджа9 (1,5 млн), так называемые среднесуматранские малайцы10 (1,5 млн), горонтало (1,2 млн); на Филиппинах: бисайя11 (28 млн), тагалы (16 млн), илоки (7 млн), бикол (5 млн), пампанган (2 млн), пангасинан (1,5 млн), маранао (около 1 млн); в Малайзии, Сингапуре, Брунее, Таиланде и некоторых других странах - малайцы (11 млн).
В составе австроазиатской семьи две основные группы - мон-кхмерская и мунда12. К первой относятся, в частности, такие крупные этносы, как важнейший народ Вьетнама вьеты (63 млн) и преобладающие в Камбодже кхмеры (10 млн), ко второй - расселенные в основном в Индии санталы (6 млн) и собственно мунда (2 млн).
Паратайская семья, сконцентрированная в Индокитае и на юге
9 Тораджа, живущие на Сулавеси, фактически являются не единым народом, а группой родственных этносов.
10 Под условным термином "среднесуматранские малайцы" иногда объединяют пасемах, серавей и некоторые другие родственные народы Суматры.
11 Бисайя, по мнению многих исследователей, - не единый этнос, а группа близкородственных народов: себуанцы, хилигайно, самар-лейте и др.
12 Помимо этих двух групп в астроазиатской семье выделяют еще иногда как самостоятельные подразделения никобарскую группу (никобарцы на Никобарских о-вах 35 тыс. человек), группу кхаси (кхаси в индийском штате Мегхалая - 0,9 млн человек) и аслийскую группу (18 малых народов в Малайзии и один в Таиланде общей численностью 50 тыс. человек). Нередко эти три подразделения включают в монкхмерскую группу.

154
Китая, объединяет, наряду с другими народами, крупнейший этнос Таиланда сиамцев (30 млн); живущих в Таиланде и Лаосе лао (18 млн); обитающих в северной части Мьянмы шан (3 млн); проживающих на севере Вьетнама тай (1,2 млн); расселенных в северной части Вьетнама и смежных районах Лаоса тхай (1,2 млн); живущих в южной части Китая чжуан (16 млн), буи (3 млн), тай13 (1,1 млн), дун (3 млн), ли (1,2 млн).
К афразийской семье, представленной в Азии семитской группой, относятся прежде всего арабские народы Юго-Западной Азии: иракские арабы (15 млн), йеменские арабы (14 млн), арабы Саудовской Аравии (14 млн), сирийские арабы (12 млн), палестинские (6 млн), ливанские (2 млн), иорданские (2 млн), оманские (1,7 млн), кувейтские арабы (0,8 млн), арабы ОАЭ (0,5 млн), бахрейнские арабы (0,4 млн), катарские (0,2 млн). К семитской группе можно отнести также евреев Израиля (4 млн), многие из которых говорят на семитском языке иврит.
Численность в азиатских странах представителей других языковых семей невелика. Отметим среди них лишь расселенных в южной части Китая и на севере Вьетнама и Лаоса мяо, или хмонг (8,5 млн), и яо (3 млн), образующих языковую семью мяо-яо.
Конечно, здесь перечислены лишь самые крупные народы, в большинстве своем превышающие миллион человек. Помимо них в Азии имеются сотни средних и малых по численности народов, многие из которых до сих пор находятся на племенной стадии развития.
Страны азиатского дальнего зарубежья в зависимости от доли самого крупного народа в их населении можно, как и страны европейского дальнего зарубежья, разделить на несколько групп (табл. 8).
На первый взгляд, этническая структура населения стран азиатского дальнего зарубежья по своей сложности сравнительно мало отличается от структуры населения стран европейского дальнего зарубежья. В подавляющем большинстве азиатских стран, как и в европейских, крупнейший этнос образует абсолютное большинство населения. Лишь в пяти странах из 41 такого абсолютного большинства нет, причем в четырех из этих стран доля наиболее крупного этноса все же приближается к половине. Лишь в одной стране - Индии - доля крупнейшей этнической общности сравнительно невелика и составляет 28% всего населения.
Однако отмеченное сходство во многих случаях чисто внешнее, поверхностное, поскольку этнической состав населения многих азиатских стран, несмотря на то, что крупнейший народ в них образует абсолютное большинство, гораздо более сложен, чем в европейских странах.
Так, даже в Бангладеш, где основной этнос составляет 98% всего населения, имеется еще около 20 коренных народов. В Китае, где китайцы образуют 92% населения, в последней переписи выделено
13 Тай Китая не идентичны тай Вьетнама. Их западная часть близка шан Мьянмы, а восточная - народу лы, расселенному в северной части Индокитая.

155
Таблица 8
Доля самого крупного народа в населении различных стран азиатского дальнего зарубежья
№ Доля самого круп группы ного народа во всем населении страны, %
Страна
Самый крупный народ
1 Свыше 95

Мальдивская Республика1* Южная Корея1* Северная Корея1* Япония1* Иордания1* Гонконг Йемен Бангладеш Макао Саудовская Аравия

Мальдивцы Корейцы Корейцы Японцы Арабы2* Китайцы Арабы2* Бенгальцы Китайцы Арабы2*

2 90-95

Оман Ливан Сирия

Арабы2* Арабы2* Арабы2*

3 80-90

Китай Кувейт Бахрейн Вьетнам Камбоджа Объединенные Арабские Эмираты Катар Турция Израиль Монголия

Китайцы Арабы2* Арабы2* Вьеты Кхмеры Арабы2*
Арабы2* Турки Евреи Халха-монголы

4 70-80

Кипр Ирак Сингапур Мьянма Шри-Ланка Иран

Греки Арабы2* Китайцы Бама Сингалы Персы

5 60-70

Бруней Пакистан Бутан

Малайцы Панджабцы Бхотия

6 50-60

Непал Таиланд Афганистан Лаос

Непальцы Сиамцы Пуштуны Лао

7 40-50

Индонезия Восточный Тимор Малайзия Филиппины

Яванцы Тетум Малайцы Бисайя

8 Менее 30

Индия

Хиндустанцы

1* Крупнейший народ составляет свыше 99% всего населения страны.
2* При подсчете доли крупнейшей этнической общности в арабских странах учтены арабы в целом, а не только представители арабского народа данной страны.
156
56 этносов. Во Вьетнаме вьеты составляют 88% населения, однако общее число народов достигает 54. Весьма сложна также этническая структура населения в Камбодже, где живут 20-30 этносов (хотя доля основного народа - кхмеров в населении равна 87%), в Мьянме, число этносов которой разными специалистами оценивается от 50 до 14014 (крупнейший народ бама образует 75% населения), Иране, где расселено около 80 этносов (при доле основного народа персов - 74%), Непале с общим числом народов около 30 (крупнейший этнос непальцы - составляет 55%), Афганистане, в котором живет свыше 40 народов (самый большой из них - пушгуны - образует 52% населения), Лаосе, где имеется свыше 50 этносов (лао, крупнейший из них, составляет 50%).
Очень сложный этнический состав населения в Индонезии и на Филиппинах. В первой из них, по подсчетам разных специалистов, живет от 100 до 367 народов, а доля наиболее крупного этноса яванцев - равна 46%. На Филиппинах расселено 93 народа, крупнейшим из которых являются бисайя (как уже говорилось, по мнению некоторых исследователей, это не единый народ, а группа близкородственных этносов), образующие 42% населения страны.
Самая сложная этническая структура населения в Индии. Ученые выделяют здесь около 850 этносов. Наиболее крупная индийская этнолингвистическая общность - хиндустанцы (28% населения страны), представляющие собой не единый народ, а комплекс близких между собой этнотерриториальных групп, говорящих на разных диалектах языка хинди15.
Относительно однородный состав населения из стран азиатского дальнего зарубежья имеют только Япония, Южная и Северная Корея, английская и португальская колонии на территории Китая - Гонконг и Макао, небольшое государство Мальдивская Республика, а также большинство арабских стран (за исключением Ирака). Однако даже из перечисленных стран далеко не все этнически гомогенны в строгом смысле этого слова. Так, в Японии есть национальное меньшинство айны, в Сирии, помимо арабов, живут курды, армяне и адыги, в Ливане - армяне, в Иордании - адыги и чеченцы и т.д.
В Китае наиболее крупными национальными меньшинствами (которые, несмотря на невысокую долю в населении (8%) занимают 50-60% территории страны) являются чжуан, маньчжуры, хуй, мяо, уйгуры, и (ицзу), туцзя, монголы и тибетцы, в Монголии - казахи, во Вьетнаме — тай, тхай, мыонг, китайцы и кхмеры, в Камбодже - вьеты и китайцы, в Лаосе - кхму (народ мон-кхмерской группы), хмонг (мяо) и тхай, в Таиланде - лао, китайцы и малайцы, в Мьянме - карены и шан, в Сингапуре - малайцы и тамилы, в Бангладеш - так называемые
14 Различия в определении разными исследователями числа этносов в стране обусловлено тем, что в основу их выделения кладутся неодинаковые критерии.
15 По мнению многих лингвистов, западный и восточный хинди представляют собой два самостоятельных языка.

157
бихари, в Непале - бихарцы, в Бутане - гималайский народ гурунг и иммигранты-ассамцы, в Пакистане - пуштуны, синдхи и белуджи, в Шри-Ланке - тамилы и мавры, в Афганистане - таджики, хазарейцы и узбеки, в Иране - азербайджанцы, курды, гилянцы, луры, мазандеранцы и белуджи, в Ираке - курды, в Израиле - арабы, в Турции курды, на Кипре - турки.
Как уже отмечалось, в четырех странах Юго-Восточной Азии - в Малайзии, Индонезии, на Восточном Тиморе и Филиппинах — ни один народ не составляет большинства населения. В Малайзии, помимо малайцев, живут китайцы, тамилы, а также ибаны, кадазаны и другие австронезийские народы. В Индонезии за яванцами по численности следуют сунды, мадурцы, малайцы, минангкабау и китайцы. На Восточном Тиморе, кроме самого значительного этноса тетум, живут мамбаи (оба народа говорят на австронезийских языках), папуасский народ бунак и т.д. На Филиппинах, помимо бисайя, проживают тагалы, илоки, бикол и другие австронезийские народы.
В Индии, самой сложной по этническому составу населения стране Азии и мира, кроме хиндустанцев, живет еще несколько очень крупных народов: индоарийские этнические общности бихарцы, бенгальцы, маратхи, гуджаратцы, ория, панджабцы, раджастханцы, ассамцы, дравидийские этносы телугу, тамилы, каннара, малаяли.
Сложная этническая ситуация во многих государствах Азии, имеющая место экономическая и политическая конкуренция между некоторыми народами, дискриминация отдельных этносов в ряде стран ведут к тому, что там нередко возникает острое этническое противостояние вплоть до кровавых межэтнических и межконфессиональных конфликтов.
Этнические противоречия характерны для большей части азиатских многонациональных государств, хотя степень остроты их от страны к стране сильно варьируется.
Решительную борьбу за свои права ведет один из крупнейших народов Юго-Западной Азии - курды. Расселенные на стыке четырех стран - Турции, Ирана, Ирака и Сирии и не создавшие своего национального государства (хотя такая возможность после развала Оттоманской империи какое-то время имелась), курды подвергаются, по крайней мере, в первых трех из отмеченных стран явной национальной дискриминации.
В Турции курды образуют, по разным оценкам, от 1/10 до 1/5 населения (точную численность курдов в этой стране определить очень трудно, так как турецкие власти даже не признают их особым народом и называют "говорящими на курдском языке турками"). В Турции до сих пор существует запрет говорить, писать и публиковать печатные работы на курдском языке. В Европейском Сообществе, членом которого является эта страна, неоднократно ставили вопрос о нарушении прав турецких курдов, однако реальных результатов все подобные инициативы не дали. Сильные притеснения курдов привели к тому, что радикальные курдские организации в Турции в течение ряда лет ве
158
дут вооруженную партизанскую борьбу с правительственными войсками.
Такая борьба имеет место и в Ираке, где правительство, официально провозгласив Ирак двунациональным арабско-курдским государством (курды образуют примерно 1/5 населения) и формально предоставив автономию курдскому народу, на деле беспрестанно продолжало нарушать его элементарные права. Для борьбы с курдскими партизанами иракская армия использовала отравляющие вещества, тысячи деревень были сравнены с землей, курдские беженцы устремились в Турцию и Иран. Позже, однако, привходящие обстоятельства (разгром Ирака, последовавший за его агрессией в Кувейт) существенно изменили ситуацию, и курдам удалось установить реальный контроль над значительными районами в Северном Ираке.
В Иране, где курды составляют около 1/10 населения, курдские повстанцы тоже вели вооруженную борьбу с притеснявшим их режимом, однако затем вынуждены были свернуть свою деятельность, ограничившись периодическими ночными диверсионными актами. Руководство Ирана сурово карало деятельность сил курдского сопротивления, многие его руководители были подвергнуты арестам и пыткам.
В Иране, где установилась власть исламских фундаменталистов, репрессиям подвергаются не только национальные (курды, азербайджанцы, белуджи и др.), но и религиозные меньшинства. Объектами преследования являются, в частности, местные зороастрийцы (гебры) и особенно бахаисты (в середине 1985 г. свыше 700 их содержалось в иранских тюрьмах без предъявления какого-либо обвинения).
На Кипре, как известно, уже в течение многих лет длится острое противостояние между двумя общинами этого острова - греками и турками (численное соотношение 4 : 1). В 1974 г. после вооруженного греко-турецкого конфликта на Кипре войска Турции высадились на острове и захватили свыше 1/3 его территории. Военные действия были остановлены при посредничестве ООН, однако конфликт на Кипре до сих пор не урегулирован, и остров остается поделенным на две зоны: греческую и турецкую.
Еще более длительный характер имеет конфликт между арабскими странами, с одной стороны, и Израилем - с другой, который также возник на этнической основе. В результате нескольких войн между арабами и израильтянами (1948-1949, 1957, 1967, 1973 гг.) вся территория, отведенная ООН для создания Палестинского арабского государства оказалась оккупированной Израилем. Около 3 млн палестинцев находятся в эмиграции, нередко живя в очень тяжелых условиях.
В Израиле, а также на оккупированных им арабских территориях имели место многочисленные ущемления прав арабов, дискриминация их в различных областях жизни (в оплате труда, выделяемых средствах на жилищное строительство, в развитии коммунального хозяйства, в здравоохранении, образовании и т.п.).
В тяжелом положении находятся небольшие группы евреев, оста
159
вшиеся в арабских странах, где они существенно ограничены в гражданских правах (в Йемене, например, евреи обязаны носить особую одежду, чтобы выделяться среди мусульман, в Сирии они до недавнего времени были лишены права свободно выезжать из страны
и т.д.).
Имеющиеся в некоторых странах Юго-Западной Азии (в Иране, Ливане, Турции и др.) сравнительно малочисленные армянские колонии тоже нередко подвергаются дискриминационным акциям (в Турции в 70-х и последующих годах были введены ограничения на функционирование армянских общинных школ, в Ливане в ходе гражданской войны, несмотря на то, что армяне соблюдали в ней нейтралитет, 1 тыс. человек были убиты).
Оставшиеся в Турции греки, вопреки постоянным заверениям властей об их защите, также порой подвергаются тем или иным притеснениям. Например, грекам не разрешают использовать родной язык в судах, их общественные и культурные организации не имеют права приобретать землю. Было также строго запрещено преподавание греческого языка в школах. Особенно усилилось дискриминационное отношение к грекам в Турции после кипрских событий 1974 г.
В Афганистане издавна наблюдавшиеся национальные противоречия несколько отошли на задний план во время борьбы сил сопротивления с коммунистическим режимом и поддерживающими его советскими вооруженными силами. Однако национальное соперничество в этой стране даже в те годы полностью не прекращалось и возобновилось с новой силой после ухода советских войск. Многие из созданных силами сопротивления вооруженных формирований строились в значительной мере на этнической основе" (пуштунской, таджикской, узбекской, хазарейской и т.д.), и поэтому развернувшаяся в Афганистане междоусобная борьба носит в определенной степени межэтнический характер.
Острая конфликтная ситуация в течение длительного времени (по крайней мере, с середины 70-х годов) существует в Ливане, правда противостояние в этой стране имеет скорее на этнические, а религиозные корни. Чрезвычайно сложный конфессиональный состав населения этой арабоязычной страны16, издавна наблюдавшаяся неприязнь между членами различных деноминаций привели к многолетней гражданской войне, сопровождаемой обоюдными жестокостями. Хотя основная линия конфронтации проходит между мусульманами (и прежде всего шиитами) и христианами (в первую очередь маронитами) нередко в процессе этой борьбы открываются новые фронты, в том числе и внутриконфессиональные (случалось, например, что шииты и друзы громили палестинцев, просирийская шиитская группировка Амаль
16 58% населения Ливана составляют мусульмане, 42% - христиане. Однако как мусульманское, так и христианское население неоднородно. Среди мусульман есть шииты (31%), сунниты (21%), друзы (6%), среди христиан - марониты (25%), православные (7%), греко-католики (4%) и др.

160
сражалась с проиранской шиитской группировкой Хезболлах, воевали друг с другом и группы маронитов разной политической ориентации и т.д.).
В ряде государств Южной Азии этнические противоречия приняли не менее острый характер, чем в странах Юго-Западной Азии. В Пакистане образующие меньшинство пуштуны, синдхи, а также белуджи с брагуи вели борьбу с преобладающими по численности панджабцами за конфедеративное устройство страны. Особое беспокойство у пакистанских властей вызывала выдвигавшаяся некоторыми пуштунами идея об объединении населенной этим народом Северо-Западной Пограничной провинции с Афганистаном в единое государство - Пуштунистан. В крупнейшем городе Пакистана Карачи сложилась сложная конфликтная ситуация, вызванная столкновениями между коренными жителями синдхами и мигрировавшими из Индии мусульманами, говорящими в основном на языке урду. Определенной дискриминации подвергаются в Пакистане религиозные меньшинства - индуисты, зороастрийцы, сикхи, бахаисты, иудаисты и особенно сторонники сильно обособившейся мусульманской секты ахмадие (3-4 млн человек). Ряд членов секты был приговорен к смертной казни.
Непросты и межэтнические отношения в Индии, хотя индийское правительство прилагает немалые усилия к поддержанию в стране мира между населяющими ее народами. Прежде всего нужно отметить стремление некоторых этносов Индии, недовольных своим политическим или экономическим положением, к достижению большей автономии или независимости. Движения за выход из состава Индии имели место во многих ее штатах. В штате Тамилнаду тамилы были недовольны объявлением государственным языком Индии малораспространенного на юге страны хинди, позицией индийского правительства в этническом конфликте в Шри-Ланке между их сородичами и основным населением этой страны и т.д. В Ассаме сравнительно малочисленные ассамцы резко выступили против массовой миграции в их штат соседних бенгальцев. Небольшой народ нага на востоке Индии в течение длительного времени боролся за самостоятельность, и получение Нагалендом в 1963 г. статуса штата многих его жителей не удовлетворило. Весьма драматический характер приняли события в индийском штате Пенджаб, где сосредоточено сикхское конфессиональное меньшинство Индии. Экстремистски настроенная часть сикхского общества требует создания в Пенджабе независимого государства Халистан, широко применяя в своей борьбе методы терроризма. Наконец, в индийском штате Джамму и Кашмир (2/3 населения которого составляют мусульмане) разные политические группировки требуют либо присоединения к Пакистану, либо независимости, либо предоставления большей автономии (хотя этот штат пользуется несколько большей самостоятельностью, чем основная часть индийских штатов). Так же, как в соседнем Пенджабе, политическая борьба в Джамму и Кашмире нередко сопровождается актами насилия.
Некоторые народы Индии, не имеющие собственных штатов, ведут
6. Казьмина О.Е., Пучков П. И. 161
борьбу за предоставление их родным землям статуса штата. Так, расселенные на северо-восточной окраине Западной Бенгалии непальцы требуют создания на их этнической территории штата Гуркхаленд, санталы и близкие им по культуре народы настаивают на вычленении из восточной и южной частей штата Бихар и прилегающих районов штатов Западная Бенгалия, Орисса и Мадхья-Прадеш нового штата Джаркханд, населенного в значительной части этими этносами, гонды, живущие в основном на юге штата Мадхья-Прадеш, также ставят вопрос о создании на территории своего расселения штата Гондвана, и т.д.
Наряду с санталами и гондами в защиту своих прав выступают и другие отставшие в социальном, экономическом и культурном развитии народы Индии (так называемые адиваси): бхили, ораон, кхонд, мунда, хо, корку и др.
Не менее остры в Индии и противоречия на религиозной почве. Выше уже говорилось о постоянно тревожащей страну сикхской проблеме. Несмотря на все принимаемые меры предосторожности, периодически происходят также вспышки индуистско-мусульманской розни (напомним, что в Индии живет около 100 млн мусульман, образующих 11% населения страны).
Говоря об этнополитической обстановке в Индии, нельзя не упомянуть и о трениях, связанных с кастовым делением индийского общества. Особенно осложняет ситуацию в стране жестокая дискриминация так называемых неприкасаемых каст (которых ныне именуют эвфемистическими названиями - хариджаны, что означает "дети Бога", или далиты, т.е. угнетенные).
Не лишена этнических и религиозных противоречий и такая страна, как Бангладеш. В настоящее время в весьма тяжелом положении находятся там так называемые бихари - преимущественно урдуязычные мусульмане, мигрировавшие из Бихара и некоторых других регионов после раздела Британской Индии. Будучи сторонниками идеи единого Пакистана, они после выделения Бангладеш из состава этого государства стали подвергаться различным притеснениям. Пакистан обещал принять бихари на свою территорию, но свое обещание выполнил лишь частично.
Недовольны своим положением и племена так называемого Горного Читтагонга, расположенного на юго-востоке Бангладеш. Они пользовались во времена Британской Индии значительной внутренней автономией, но позже были лишены этой привилегии. Особенно активно выступает за восстановление автономии крупнейший из народов Горного Читтагонга чакма, имеющий тибето-бирманское происхождение, но перешедший на бенгальский язык. Борьба чакма и некоторых других горных племен вылилась начиная с 70-х годов в партизанскую войну.
Вооруженный характер приобрела и борьба основного национального меньшинства Шри-Ланки тамилов за автономию и свои гражданские права. Ожесточенные военные действия в этом государстве между тамилами и преобладающими по численности сингалами привели к
162
вмешательству (с согласия правительства Шри-Ланки) индийских войск. И хотя противоборствующим сторонам удалось достичь компромиссного решения (Северной и Восточной провинции, где сосредоточена большая часть тамилов, была предоставлена автономия, тамильский язык получил в этих районах равноправное положение с сингальским языком и т.д.), не все участники конфликта как с тамильской, так и сингальской стороны согласились с этим урегулированием.
Сложные национальные проблемы стоят перед странами ЮгоВосточной Азии. Этот историко-культурный регион принадлежит к числу сложнейших по этническому составу населения областей мира. В течение многих десятилетий в некоторых странах Юго-Восточной Азии национальные меньшинства ведут борьбу (в том числе и вооруженную) за автономию или независимость.
В Мьянме вскоре после достижения страной независимости "освободительные армии" каренов, шанов и качинов начали вести борьбу за отделение и создание независимых государств. И хотя в этой борьбе были периоды особенно бурных вспышек и затухания, она не прекращается и по сей день. Особенно большую напористость проявляет самое крупное национальное меньшинство Мьянмы - карены.
Сепаратистские тенденции в Маянме, Таиланде и Лаосе теснейшим образом связаны с существованием в пограничных районах этих государств и Китая так называемого Золотого треугольника - одного из главных мировых центров производства опиума. Горные племена, живущие на территории этого "треугольника", получают большие доходы от выращивания опийного мака и цепко держатся за важный источник своего существования.
В северной, горной части Таиланда для большинства расселенных здесь племен (хмонг, или мяо, яо, кхму, катин, лису, лаху и др., исключение составляют только карены и акха) опийный мак является основной товарной культурой. Из-за возделывания мака у племен часто происходят вооруженные столкновения с властями, причем особенно упорные боевые действия вели в конце 60-х - начале 70-х годов так называемые красные мяо.
Конфронтационные отношения сложились у народов хмонг и с коммунистическим правительством Лаоса. Крупная хмонгская вооруженная группировка под командованием генерала Вант Пао, хмонга по национальности, была хорошо вооружена американцами и в течение нескольких лет сражалась с лаосскими коммунистами, однако все же потерпела поражение и отступила в Таиланд, спорадически продолжая совершать оттуда партизанские рейды.
Во Вьетнаме ряд горных народов также был втянут в политическую борьбу. На первых порах пришедшие к власти в Северном Вьетнаме коммунисты придерживались политики создания в зоне расселения национальных меньшинств автономных районов. Были созданы два таких района: Вьет-Бак, преимущественно населенный тай, нунг и яо и Тай-Мео, где преобладали тхай и мяо. Однако уже в 1978 г. автономные районы "в интересах ускорения построения социализма" были
6* 163
ликвидированы. В Южном Вьетнаме нацменьшинства горных районов (раде, зярай, бахнар, сэданг, сре и др.), которым в годы французского правления была предоставлена определенная степень автономии, были крайне недовольны размещением в их районах около полумиллиона беженцев-католиков из коммунистического Вьетнама, ограничением прав собственности на землю, ликвидацией особой административной и судебной системы для горцев, установленной колониальными властями, и прекращением преподавания на родных языках, и начали борьбу против южновьетнамских властей. Пришедшие в Южный Вьетнам американцы пытались как-то сгладить возникшие противоречия, но поддерживаемая ими политика создания "стратегических деревень" и связанная с ней катастрофическая депопуляция в этих районах привели к тому, что часть горцев стала оказывать помощь ведшим партизанскую войну на юге Вьетнама коммунистам. Однако после победы коммунистов в Южном Вьетнаме горцы довольно быстро разочаровались в реально проводимой ими политике и вновь начали вооруженную борьбу за свои права.
В Малайзии и островной части Юго-Восточной Азии (в Индонезии, на Филиппинах) довольно остро стоит проблема взаимоотношений между малайцами и другими сравнительно развитыми австронезийскоязычными народами, живущими на данной территории, с одной стороны, и первопоселенцами этих мест, намного уступающими более поздним пришельцам в социальном, экономическом и культурном развитии, - с другой. Первопоселенцы представляют собой малочисленные племена разного происхождения, и некоторые из них в расовом отношении весьма сильно отличаются от основной части населения: они низкорослы, более темнокожи, имеют курчавые или волнистые волосы и т.д. Основная угроза этим племенам исходит от сведения лесов, которые являются главным местом их расселения, а также от экспроприации занимаемых ими земельных участков в целях создания фермерских хозяйств по выращиванию товарных культур. В Малайзии эти отставшие в своем развитии народы, кроме того, страдают от попыток насильственной ассимиляции ("малаизации") и исламизации.
Остры в некоторых странах Юго-Восточной Азии взаимоотношения между давними жителями, с одной стороны, и переселившимися сюда китайцами и их потомками - с другой.
Если в Сингапуре китайцы, образующие, как уже отмечалось, свыше 3/4 населения, занимают ключевые позиции как в экономической, так и политической жизни этого островного государства, то в Малайзии, Индонезии и некоторых других странах они находятся в положении дискриминируемого национального меньшинства. В Малайзии, где китайцы составляют около 1/3 населения и в подавляющем своем большинстве являются малайзийскими гражданами, они ограничены в правах по сравнению с малайцами. В частности, для китайцев существуют специальные ограничительные квоты в вузах, им сложнее получить разрешение на создание коммерческого предприятия и т.д. (несмотря на все подобные ограничения,
164
средний уровень жизни китайцев все же значительно выше уровня малайцев).
Еще жестче политика в отношении китайского населения в Индонезии, где к тому же оно подвергалось в некоторые периоды жестоким преследованиям (во время погромов в 1965 г. были убиты многие тысячи китайцев).
В тяжелое положение попали в последние десятилетия живущие на южных Молуккских островах амбонцы. Будучи в отличие от большинства индонезийцев-мусульман протестантами-реформатами, амбонцы пользовались в годы господства Нидерландов в Индонезии некоторыми льготами, многие из них служили в колониальной армии. После ликвидации голландской власти амбонцы создали Республику Южных Молуккских островов и поставили своей целью отделение от Индонезии. Движение за независимость было подавлено индонезийской армией, однако партизанская борьба продолжалась.
Хотя китайские коммунисты провозгласили в 1931-1045 гг. право национальных меньшинств на самоопределение, этот лозунг не был осуществлен ими на практике. Все же после образования Китайской Народной Республики в ней стали создаваться автономные территории разного иерархического уровня. Самыми крупными среди них были пять автономных районов: Внутренней Монголии, Нинся-Хуйский, СиньцзянУйгурский, Чжуанский и Тибетский. Было провозглашено также полное равноправие всех национальностей Китая, поставлена цель преодолеть отсталость тех народов, которые по тем или иным причинам уступали китайцам в своем социальном, экономическом и культурном развитии. Однако в действиях руководства Китая уже на очень ранней стадии стали заметны некоторые тенденции к ограничению прав национальных меньшинств, а также стремление к их ассимиляции. Позже политика в отношении меньшинств стала носить откровенно шовинистический характер. В комитетах Коммунистической партии Китая в автономных районах на наиболее важные посты стали назначаться китайцы, а не представители нацменьшинств, в области расселения меньшинств, в частности в Синьцзян-Уйгурский и Тибетский автономные районы, где представители нацменьшинств пока еще составляют большинство населения, были переселены крупные группы китайцев. В СиньцзянУйгурском автономном районе отмечались многочисленные случаи побуждения уйгуров вступать в смешанные браки с китаянками. Подобные действия, конечно, не могли не вызвать возмущение и, в частности, привели к бегству значительных групп уйгурского населения за пределы Китая. Особенно сильное сопротивление наблюдалось в Тибете, где китайские власти пытались насадить среди весьма религиозного местного населения марксистско-ленинский атеизм. Из 34 тыс. монастырей, существовавших прежде в Тибете, к 1981 г. сохранилось только 13. Кроме того, во многих школах перестали преподавать тибетский язык, в тех же школах, где преподавание этого языка продолжалось, оно длилось только первые три года учебы. Почти перестали издаваться книги на тибетском языке, имеющем, как
165
известно, древнюю письменность, Восстания в Тибете, происходившие и ранее, приобрели во второй половине 80-х годов почти что регулярный характер. За восстанием в 1987 г. последовали выступления в марте 1988 г., декабре 1988 г., марте 1989 г. Все они жестоко подавлялись.
В Японии нацменьшинства живут в более благоприятных условиях, хотя и их положение далеко от идеального. Крупнейшая инонациональная группа страны - корейцы (около 700 тыс.), несмотря на то что 3/4 их родились на Японских о-вах и признают своим основным языком японский, до сих пор рассматриваются в качестве иностранцев, обязанных выполнять унизительную процедуру снятия отпечатков пальцев.
Единственной группой Японии, которая может быть названа коренным нацменьшинством, являются айны (25 тыс.). Они страдают от пренебрежительного отношения со стороны значительной части японцев, которые считают их народом невысокой культуры (само слово "айну" приобрело на японском языке уничижительный оттенок). Уровень жизни айнов низок, возможность получить хорошую работу невелика. Высокая безработица характерна и для этнической группы японского народа рюкюсцев (окинавцев). Однако наиболее угнетенной частью японского общества продолжает оставаться своеобразная сословно-кастовая группа буракуминов (2-3 млн человек). Ни внешне, ни по языку буракумины не отличаются от остальных японцев, однако их нередко не желают принимать на достаточно престижную работу, а некоторые фирмы даже стараются обзавестись списками представителей этой группы, чтобы не брать их на свои предприятия. Эти предрассудки остались с того далекого времени, когда буракуминов воспринимали неполноценными людьми, могущими выполнять лишь ритуально нечистую работу (забивать животных, захоранивать трупы и т.д.). Одну из групп буракуминов, так называемых хинин, образовывали лица непрестижных профессий: нищие, проститутки, бродячие артисты, медиумы, предсказатели судьбы, а также странники и лица, скрывавшиеся от правосудия. Несмотря на то, что и профессии, и материальное положение буракуминов существенно изменились, предубежденность против них в японском обществе еще очень сильна.
Столь подробное рассмотрение сложившихся в государствах Азии межэтнических, межкастовых и межконфессиональных отношений обусловлено тем, что они нередко сильно воздействуют на демографические, миграционные и этнические процессы в этих странах.
Население Азии растет довольно быстро. В 1985-1990 гг. оно увеличивалось в среднем за год на 1,9%, т.е. почти в 5 раз быстрее, чем в Европе (в обоих случаях не приняты в расчет так называемые страны ближнего зарубежья), но в 1,5 раза медленнее, чем в Африке. Особенно быстрый его рост начался с середины XX в. В то время как за период 1940-4950 гг. население этой части света увеличилось на 10%, за период 1950-1960 гг. оно возросло на 20% и в следующем десятилетии - на 23%. С 1950 по 1970 г. численность жителей Азии
166
стала больше на 660 млн. Такой быстрый рост объяснялся в первую очередь существенным снижением смертности в результате заметного повышения медико-санитарного состояния большинства азиатских стран. В частности, в них стали применяться более совершенные методы борьбы с паразитарными болезнями, была проведена широкая вакцинация населения, начали внедряться достаточно эффективные лекарства, усилился санитарный контроль. Однако постепенное снижение коэффициента смертности шло лишь до определенного предела, и дальнейшему его снижению стал препятствовать невысокий, а нередко и низкий уровень жизни в большинстве азиатских стран.
Замедление темпов прироста населения частично обусловливалось также постепенным падением в азиатских странах уровня рождаемости. Это падение, в свою очередь, было связано с индустриализацией и урбанизацией ряда азиатских государств, повышением культурного и образовательного уровня значительной части населения, ослаблением патриархальных устоев.
Во второй половине 70-х годов снижение рождаемости начало постепенно догонять снижение уровня смертности.
И хотя рост населения азиатских стран несколько замедлился, это замедление не было во многих из них достаточным для того, чтобы смягчить появившуюся проблему перенаселения.
В Азии по-прежнему сохраняются условия для роста населения, что сопряжено с имеющимися резервами для дальнейшего снижения смертности и с характерной для азиатских стран молодой возрастной структурой населения, которая будет еще длительное время обеспечивать относительно высокую рождаемость и пониженную смертность. "Старение" же азиатского населения совершается довольно медленно.
Разные регионы Азии существенно различаются по темпам роста населения. Если население Восточной Азии за 1985-1990 гг. увеличивалось в среднем на 1,4% в год, то Юго-Восточной - возрастало на 2,0, Южной Азии (с Афганистаном и Ираном) - на 2,2, Западной Азии (без Ирана и Афганистана) - на 2,8%.
Таким образом, Восточная Азии резко выделяется среди других азиатских стран существенно более низкими темпами роста населения. В первую очередь это обусловлено тем, что две самые крупные страны региона — Китай и Япония — имеют относительно невысокий прирост населения. Что касается Японии, то характерный для нее невысокий прирост связан с завершением в ней еще в 50-х годах перехода к современному типу воспроизводства населения с низкими показателями рождаемости, смертности и естественного прироста. Китай же предпринял огромные усилия для замедления темпов естественного прироста, использовав методы, совершенно неприемлемые для демократических стран (принудительная стерилизация, наказания за рождение "лишних" детей и т.п.), и это дало свои последствия.
По коэффициенту рождаемости среди восточноазиатских стран резко выделяются Япония и Гонконг, имеющие рождаемость "европейского типа": соответственно 11 и 13%. Несколько более высок коэффициент
167
рождаемости в Южной Корее: 16%. Что же касается соответствующих показателей в Китае, Северной Корее и особенно Монголии, то они намного выше: соответственно 22,24 и 36%17.
Смертность во всех странах Восточной Азии очень низкая, и показатели ее сравнительно близки: в Северной Корее - 5%, в Южной Корее, Японии и Гонконге - 6, в Китае - 7 и Монголии - 9%.
Из перечисленных стран наиболее низкий естественный прирост имеет Япония (5%), далее следуют Гонконг (7%), Южная Корея (10%), Китай (15%), Северная Корея (19%) и Монголия (27%).
В соседнем историко-культурном регионе - Юго-Восточной Азии демографическая ситуация иная: для большинства стран региона характерна высокая рождаемость, низкая или умеренная смертность и довольно высокий естественный прирост. Рождаемость составляет свыше 40% в Лаосе, на Восточном Тиморе и в Камбодже, 30-40% - в Мьянме, на Филиппинах, во Вьетнаме и Малайзии, 20-30% - в Индонезии, Брунее и Таиланде, ниже 20%- лишь в Сингапуре.
Коэффициент смертности в разных странах Юго-Восточой Азии колеблется довольно сильно: от самых низких в мире показателей - 4 и 5% соответственно в Брунее и Сингапуре - до одного из самых высоких в мире на Восточном Тиморе - 21%. Помимо Брунея и Сингапура, смертность ниже 10% имеют Малайзия, Таиланд, Филиппины, Индонезия, от 10 до 20%с - Вьетнам, Мьянма, Камбоджа, Лаос, т.е. большая часть стран Индокитая.
Естественный прирост в большинстве стран Юго-Восточной Азии равен 20-23%. Исключение составляют, с одной стороны, Сингапур и Таиланд, где он ниже (соответственно 12 и 17%), с другой — Малайзия, Филиппины и Лаос, где он несколько выше (соответственно 26, 26 и 28%).
Большая часть стран Южной Азии (Пакистан, Бангладеш, Мальдивская Республика, Непал, Бутан) имеют очень высокую рождаемость, колеблющуюся в пределах 39-44%. Лишь в двух государствах рождаемость существенно ниже: в Индии (31%) и Шри-Ланке (23%). В Индии это связано в первую очередь с комплексом разъяснительных мероприятий, призванных выработать у населения установку на ограничение рождаемости, а в Шри-Ланке, кроме того, с более высоким стандартом жизни по сравнению с другими южноазиатскими странами и более высоким образовательным уровнем.
Смертность в южноазиатских государствах низкая или умеренная: от 6% в Шри-Ланке и 11% в Индии до 18% в Бутане. В Шри-Ланке очень низкая смертность объясняется теми же причинами, что и низкая рождаемость в этой стране.

17 В отличие от стран Европы, а также республик бывшего СССР демографический учет во многих азиатских странах поставлен плохо, и официальные данные о рождаемости и смертности в них нередко не отражают истинного положения. Поэтому при характеристике демографических процессов в этих странах используются не данные за последние годы, а аналитические среднегодовые оценки ООН за 1985-1990 гг.

168
Естественный прирост в большинстве стран Южной Азии составляет от 20 до 30%. За указанные пределы выходят лишь две страны: ШриЛанка, где этот показатель равен 17%, и Пакистан, где он достигает 32%.
Две страны - Иран л Афганистан — исследователи относят либо к Южному, либо к Юго-Западному историко-культурным регионам Азии. Рождаемость в обеих этих странах очень высокая: 44% в Иране и 49% в Афганистане. Смертность же заметно различается: в Иране она очень низкая (8%), в Афганистане - высокая (23%). В данном случае сказывается гораздо более высокий уровень жизни в Иране (хотя по европейским масштабам и он скромен), и намного лучшее медикосанитарное состояние этой страны.
Благодаря сочетанию высокой рождаемости и очень низкой смертности Иран принадлежит к числу стран с одним из самых высоких в мире коэффициентов естественного прироста: 35%. В Афганистане он существенно ниже, хотя все же достаточно высок: 26%.
В странах Юго-Западной Азии высокая или умеренная рождаемость. Высокая рождаемость во многих странах региона связана с господством в них ислама — религии, дающей установку на многодетность. Лишь в одной стране - на Кипре, где преобладает немусульманское население, рождаемость ниже 20%. У половины стран региона рождаемость находится в пределах от 20 до 30%. В эту группу с умеренной рождаемостью входят Израиль, где, как и на Кипре, мусульмане находятся в меньшинстве, а также те арабские страны, в которых значительную часть населения (обычно даже большинство) составляют иммигранты18 (ОАЭ, Катар, Бахрейн, Кувейт), и Ливан, где много христиан и где рождаемость также несколько ограничивается постоянно междоусобной вооруженной борьбой. Рождаемость от 30 до 40% наблюдается в Турции, Саудовской Аравии, Иордании, от 40 до 50% - в Ираке, Омане, Сирии. Наконец, Йемен по рождаемости (52%) уступает во всем мире только одной стране - Малави (56%).
Разброс показателей смертности в странах Юго-Западной Азии гораздо меньший: во всех государствах региона, кроме одного, коэффициент смертности ниже 10%. Правда, среди этих стран выделяется группа со "сверхнизкой" смертностью, составляющей менее 5%. Это ОАЭ, Катар и Бахрейн с коэффициентом смертности 4% и Кувейт, имеющий на первый взгляд неправдоподобно низкую смертность - 2%. Такие чрезвычайно низкие показатели смертности обусловлены тем, что в указанных странах живет много иммигрантов, среди которых очень высокий процент составляют лица молодого возраста.
Единственное государство Юго-Западной Азии, для которого характерна несколько повышенная смертность, - Йемен, являющийся самой бедной страной Арабского Востока с низким уровнем жизни и неудовлетворительным медико-санитарным состоянием.

18 Среди иммигрантов обычно бывает немало холостых мужчин и лиц, оставивших свои семьи на родине.

169
Высокая или умеренная рождаемость и очень низкая смертность обусловливает в большинстве стран Юго-Западной Азии высокий естественный прирост. Ниже всего он в двух преимущественно немусульманских странах: на Кипре - 10% и в Израиле - 16%. Еще в одной стране - ОАЭ, где велика доля иммигрантов, естественный прирост несколько ниже 20%. В Ливане, Турции, а также в ряде арабских государств Персидского залива, где высок процент некоренных жителей (Катар, Бахрейн, Кувейт), естественный прирост составляет от 20 до 30%. Наконец, в шести странах (Саудовская Аравия, Иордания, Ирак, Йемен, Сирия, Оман) естественный прирост превышает 30%. Последние три государства входят в число государств мира, где население в результате естественного воспроизводства растет наиболее быстро (Йемен - 36% в год, Сирия и Оман - 37%). Коэффициент младенческой смертности по разным странам Азии очень сильно колеблется: если в Японии этот показатель - один из самых низких в мире (4,5%), то в Афганистане, Непале, Бутане, Камбодже и Йемене он очень высок (соответственно 128, 128, 130, 132 и 182%).
В большинстве стран Азии демографические показатели у разных народов не столь резко различаются между собой, чтобы на протяжении короткого периода существенно изменить их долю в общем населении. Одним из немногих исключений из этого общего правила являются достаточно большие различия в рождаемости и естественном приросте между евреями и арабами в Израиле (у арабов оба эти показателя почти вдвое выше, чем у евреев). Однако на динамику этнической ситуации в этой стране большое влияние оказывает не только этнический аспект демографических процессов, но и миграции, прежде всего въезд евреев, что несколько замедляет рост доли арабов в населении в результате их более высокого естественного прироста.
Вообще миграции оказывают во многих азиатских странах существенное влияние на динамику этнического состава их населения. Значительные внешние миграции характерны для подавляющего большинства стран Азии, хотя масштабы их в разных странах все же сильно различаются.
В течение длительного времени двумя основными источниками эмигрантов в Азии были две крупнейшие и наиболее населенные страны этой части света - Китай и Индия.
Эмиграция из Китая, прежде всего в страны Юго-Восточной Азии, началась еще несколько веков назад. В последней четверти XIX начале XX вв. миграционный поток из этой страны резко усилился. Миграция направлялась в Сиам (Таиланд), Нидерландскую Индию (теперешнюю Индонезию), на п-ов Малакку и о-в Сингапур, во Французский Индокитай (в нынешние Вьетнам, Камбоджу, в гораздо меньшей степени - в Лаос), в принадлежавшую Великобритании северную часть Борнео (ныне малайзийские штаты Саравак и Сабах и государство Бруней), на Филиппины, в США, Канаду, страны Океании (прежде всего на Гавайи и Таити) и т.д. В некоторых из стран, куда ехали китайские эмигранты (Таиланд, Индонезия, Малайзия, Синга
170
пур), китайцы образовали колонии в несколько миллионов человек.
Индийская эмиграция тоже началась очень давно. Первые группы южных индийцев (тамилов) в Шри-Ланке появились еще в 1 тысячелетии до н.э. Два тысячелетия назад началась эмиграция индийцев в Индонезию, уже много веков индийцы мигрируют в страны Индокитая. Однако массовая эмиграция индийцев в различные страны мира началась с конца 30-х годов XIX в. Наибольшее число эмигрантов выехало из Британской Индии в период с 1880 г. по 1929 г. Индийцы направлялись на принадлежавшие Великобритании о-в Цейлон (Шри-Ланку), п-ов Малакку, остров Сингапур, в Южную и Восточную Африку, на остров Маврикий, о-ва Фиджи в Океании. В некоторых из этих стран потомки выходцев из Индии ныне составляют значительную долю населения (на Маврикии - 68%, в Гайане - 51, на Фиджи - 50, Тринидаде и Тобаго - 40, в Суринаме - 38, Шри-Ланке - 19, Малайзии - 9, Сингапуре - 6%).
В конце XIX - начале XX в. миграции шли и из некоторых других азиатских стран, хотя масштабы их были гораздо более скромными. Так, яванцы из Нидерландской Индии (Индонезии) ехали на п-ов Малакку и о-в Сингапур, в Нидерландскую Гвиану и на Новую Каледонию, японцы - на Гавайские о-ва, в США (Калифорнию и другие штаты) и некоторые страны Латинской Америки.
Из сказанного видно, что в самой Азии основным районом притяжения эмигрантов была Юго-Восточная Азия и в меньшей мере о-в Цейлон. В результате миграций этнический состав населения таких стран, как Таиланд и особенно Малайя (западная часть теперешней Малайзии), Сингапур, претерпел существенные изменения. В Таиланде появилась значительная (свыше 1/10 населения страны и 2/5 населения столицы - Бангкока) и экономически очень влиятельная группа китайцев. В Малайе, где прежде почти все население составляли малайцы, находятся очень крупные группы китайского и индийского населения. Небольшой о-в Сингапур, который в начале XIX в. был почти не заселен, в настоящее время имеет почти трехмиллионное население, среди которого преобладают китайцы, но есть также малайцы и индийцы.
XX век ознаменовался для многих стран Азии крупномасштабными миграциями, осуществленными по политическим причинам. Так, на востоке современной Турции находилась большая часть этнической территории армянского народа (другая часть была в составе России), и численность армян в Турции в начале XX в. составляла 2,5 млн человек. Однако во время первой мировой войны (начиная с 1915 г.) и в последующие годы в результате резни, организованной турецкими властями, погибло 1,5 млн армян, а большинство избежавших гибели либо спаслись бегством, либо были депортированы в соседние страны. В Турции армян осталось очень мало.
После первой мировой войны, в соответствии с Лозаннским мирным договором, был произведен обмен населения между Турцией и Грецией. Из Турции в Грецию выехало более 1 млн греков, в Турцию же
171
прибыло из Греции около 400 тыс. турок. Миграционный обмен между Турцией и странами Балканского п-ова продолжался и позже: после второй мировой войны значительная группа турок переехала на родину из Югославии и Болгарии19, а многие боснийцы, болгары и греки выехали из Турции.
Организованные миграции имели место после второй мировой войны и в других странах. Так, свыше 6 млн японцев из Кореи, СевероВосточного Китая (Маньчжурии), с Южного Сахалина и из некоторых других районов Азии были депортированы на родину, а Японию покинуло более 1 млн корейцев.
После раздела Британской Индии в середине 1947 г. на два государства - Индию и Пакистан (последний, как известно, состоял из двух частей - Западный Пакистан и Восточный Пакистан, однако вторая часть провозгласила себя в 1971 г. независимым государством под названием Бангладеш) - из обеих частей Пакистана в Индию переселилось свыше 10 млн человек, а из Индии в Западный Пакис- тан - около 7 млн и в Восточный Пакистан -1,3 млн. По этноконфессиональной принадлежности 5 млн мигрировавших в Индию были бенгальцами-индуистами, около 4 млн - панджабцами-сикхами, 1 млн синдхами-индуистами и т.д. Мигрировавшие в Западный Пакистан были в своем подавляющем числе (около 6 млн) — панджабцами-мусульманами. В Бангладеш мигрировало говорящее на языке урду мусульманское население штата Бихар, а также некоторое число мусульман другой этнической принадлежности.
Большие миграционные перемещения последовали и после создания в 1948 г. на части территории Палестины государства Израиль. С 1948 г. вплоть до настоящего времени в это новое государство прибыло из разных стран мира около 3 млн евреев. Только в 1990 г. и 1991 г. в Израиль переселилось 340 тыс. человек, в том числе 300 тыс. из распавшегося в 1991 г. СССР20, 24 тыс. из Эфиопии (так называемые фалаша) и 16 тыс. из других стран.
Последовавшие за разделом Палестины арабо-израильские войны привели к тому, что около 3 млн палестинских арабов бежали с территории своего прежнего проживания в ряд стран Юго-Западной Азии.
После подавления китайскими вооруженными силами восстания в Тибете, с 1959 г. началось бегство из этой страны больших групп местных жителей, и в настоящее время за рубежом, главным образом в Индии и Непале, находится около 100 тыс. тибетцев.
Еще одна волна беженцев хлынула после создания государства Бангладеш. Во время попытки разгрома этого государства, предпринятого в 1971 г. вооруженными силами Пакистана, с территории Бангладеш бежало несколько миллионов человек, но уже в начале следующего года подавляющее большинство из них вернулось на
19 Из Болгарии большая группа турок, как отмечалось выше, выехала также в 1989 г.
20 Всего же в Израиле в настоящее время живет 700 тыс. бывших граждан СССР.

172
родину. В то же время положение поддерживавших пакистанскую сторону бихари, как мы знаем, стало после поражения Пакистана непростым и большинство из них изъявило желание выехать в государство, по отношению к которому они проявили свою солидарность. Однако Пакистан согласился в разное время принять лишь четверть миллиона бихари, и многим из них пришлось остаться в Бангладеш.
После событий 1974 г. на Кипре турецкими властями было переселено на этот остров значительное число турок, правда, многие из них из-за плохих условий жизни в оккупированной турецкими войсками северной части Кипра вернулись через некоторое время на родину. Тем не менее есть основания полагать, что свыше 30 тыс. переселенных на Кипр турок до сих пор остаются на острове.
Как нам уже известно, после победы в 1975 г. лаосских коммунистов над генералом Ванг Пао он вместе со своими хмонгскими партизанами ушел в Таиланд, и в 1986 г. в этой стране насчитывалось около 40 тыс. хмонгских беженцев. Кроме того, 40 тыс. хмонгов (мяо) переселилось в США и 6-8 тыс. - во Францию.
Значительные перемещения населения вызвал также приход в 1978г. коммунистов к власти в Афганистане и последовавший позже ввод советских войск. Множество афганцев бежало в соседние Пакистан (3 млн) и Иран (2,8 млн.). Вывод советских войск и победа сил исламской оппозиции создали условия для возвращения беженцев, и многие из них уже прибыли на родину.
В последние десятилетия основным центром притяжения мигрантов в Азии были богатые нефтью арабские страны Персидского залива, прежде всего Саудовская Аравия, Кувейт21, ОАЭ и Катар. Мигрируют в эти государства в основном жители более бедных арабских стран, а также выходцы из Ирана, Пакистана, Индии, Бангладеш и даже некоторых государств Юго-Восточной и Восточной Азии. В Саудовской Аравии преобладают мигранты из Йемена, но есть также египтяне, палестинцы, персы, турки, переселенцы из Пакистана, индийцы, сиамцы, корейцы. В Кувейте среди иммигрантов больше всего палестинцев, им уступают выходцы из Ирака, Ливана, Сирии, Иордании, Йемена, Омана, а также Ирана, Индии, Пакистана, Таиланда. В ОАЭ мигрируют палестинцы и другие арабы, персы, жители Пакистана и Индии, в Катар - прежде всего палестинцы.
В послевоенные годы, и особенно в последние три десятилетия, довольно большие масштабы приобрела миграция в Великобританию для занятия в основном невысоко оплачиваемых рабочих мест (шоферов, уборщиков и т.д.) выходцев из Индии, Пакистана и в меньшей мере Бангладеш. Хотя переселенцы из Индии и Пакистана принадлежат к различным народам этих стран, удельный вес представителей разных этносов среди индийских и пакистанских мигрантов далеко не одинаков.
21 Миграции в Кувейт, связанные с началом разработки нефтяных месторождений, начались еще с конца 30-х годов, однако широкий размах приобрели лишь в последние десятилетия.

173
Так, очень большая часть всех живущих в Великобритании индийцев принадлежит к сикхской этноконфессиональной общине, хотя ее доля в общем населении Индии составляет менее 2%.
Последние три десятилетия происходила также интенсивная миграция из Турции в поисках прилично оплачиваемой работы в Германию и в меньшей степени в Нидерланды, Францию, Данию и другие наиболее богатые страны Европы. В одной только Германии находится около 1,5 млн мигрантов из Турции, причем наряду с турками среди них несколько сот тысяч курдов.
Внутренние миграции в азиатских странах оказывают влияние на этнодемографическую ситуацию в них только в тех случаях, когда эти переселения приводят к этническому перемешиванию населения.
В определенной мере содействует этническому перемешиванию наблюдающаяся практически во всех странах Азии тенденция к переселению из сельских местностей в города. Поскольку в полиэтничных странах в города переезжают из сел, населенных разными народами, они превращаются в центры, где наиболее интенсивно происходят ассимиляционные и другие этнообъединительные процессы.
Для некоторых азиатских стран характерно также перемещение из одних сельских районов в другие. Так, в Пакистане из Пенджаба и Северо-Западной Пограничной провинции в последние четыре десятилетия идет миграция в Синд и Белуджистан. В результате этого переселения в населении северной части Синда высок процент панджабцев, а среди жителей северных округов Белуджистана уже преобладают пуштуны.
Значительные подвижки населения, влекущие за собой некоторые изменения его этнической структуры, характерны для Индии. Если такие штаты, как Уттар-Прадеш (коренные жители - хиндустанцы), Бихар (бихарцы), Пенджаб (панджабцы), Раджастхан (раджастханцы), Тамилнаду (тамилы), теряют своих жителей, то штаты Западная Бенгалия (бенгальцы), Ассам (ассамцы), Мадхья-Прадеш (хиндустанцы), Махараштра (маратхи), Карнатака (каннара) и столица государства - Дели (хиндустанцы), наоборот, привлекают население.
В Индонезии имеют место организованные миграции с перенаселенной Явы (средняя плотность - около 800 человек на 1 км2) на менее плотно заселенные острова страны. Так, яванцами осваивается юговосток Суматры, где они селятся по соседству с коренными народами реджанг и абунг, и Ириан-Джая, где их поселяют в районах обитания папуасов.
Во Вьетнаме вьетов из густонаселенных дельтовых районов переселяют в горные районы, потесняя живущие там национальные меньшинства: тай, тхай, хмонг (мяо), яо и др.
Широкий размах приобрели внутренние мирации на Филиппинах. Население из густонаселенных районов страны переселяется в местности с невысокой плотностью населения. Особенно много переселенцев среди бисайя. Со своих островов Самар, Лейте, Бохоль, Себу, Негрос, Панай они мигрируют на Минданао, где почти уже догнали по числен
174
ности коренное население, Палаван, архипелаг Сулу. Переселяются с Лусона на другие о-ва Филиппин тагалы. Илоки, помимо своей исконной территории - северо-западной части Лусона, живут теперь также в долине р. Кагаян и на северо-западе центрального Лусона.
Особенно существенные и во многом драматические последствия для этнической ситуации в стране имеют внутренние миграции, организуемые с начала 60-х годов властями Китая. Китайцев стали селить во все большем числе не только в автономном районе Внутренняя Монголия, куда их начали переселять уже давно и где они составляют ныне подавляющее большинство населения, но и в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, где раньше их было мало, но где теперь они образуют уже весьма значительную долю населения. Большие группы китайцев были переселены также в Тибет, и теперь в этом автономном районе их насчитывается, по неофициальным данным, около 400 тыс. человек.
Весьма существенное влияние на изменение этнической структуры населения некоторых азиатских стран, помимо миграций, оказывают также процессы этнического развития, и прежде всего этнообъединительные. Если для Европы наиболее характерны ассимиляционные процессы, то для Азии — консолидационные.
Подавляющее большинство крупных и средних по численности азиатских этносов не достигло еще высокой степени консолидации: в их составе до сих пор имеются субэтнические группы, по некоторым своим особенностям довольно сильно отличающиеся от основного этнического массива. Ныне происходит консолидация таких этносов, постепенное стирание отличий, которые пока еще сохраняют их субэтнические группы. Например, все более сливаются с основной массой турецкого народа такие его субэтносы, ведущие кочевой и полукочевой образ жизни и сохраняющие патриархальный уклад, как юрюки, тахтаджи, зейбеки и др.
Весьма интенсивно идет консолидация арабских народов Юго-Западной Азии. Хотя в Саудовской Аравии и некоторых других арабских странах часть арабов все еще сохраняют племенное деление, культурно-бытовые и диалектные различия между племенами неуклонно сглаживаются. Правда, консолидация ряда арабских этносов несколько осложнена их конфессиональной неоднородностью. Например, арабский народ Ирака разделен на две основные конфессиональные группы: шиитов, к которым принадлежит несколько более половины иракских арабов, и суннитов. Еще более резкие конфессиональные рубежи разделяют арабов Ливана. Некоторые из ливанских религиозных групп, например марониты и друзы, настолько выделяются среди прочих арабов Ливана, что фактически превратились в особые субэтноконфессиональные общности. В южной части Йемена консолидация затруднена также тем, что часть населения, считая себя арабами, говорит на особых семитских языках, весьма отличных от арабского (махри, шхаури, харсуси, сокотри и др.).
В Израиле идет процесс консолидации различных этнолингвисти
175
ческих групп евреев, из которых сформировалось население страны: так называемых сабра - уроженцев Палестины, лучше других групп усвоивших иврит, объявленный государственным языком; ашкеназов выходцев из европейских (кроме некоторых южноевропейских) и американских стран, Южной Африки и Австралии; сефардов, живших прежде на Балканском п-ве и ряде стран Ближнего Востока, и т.д. Языковые и культурные различия между этими группами существенно замедляют процесс консолидации.
С основной частью персидского народа, родным для которой является язык фарси, консолидируются субэтнические группы Центрального Ирана, говорящие на сильно отличающихся от фарси диалектах (хунсари, наини, натанзи, хури, семнани и др.)22, а также субэтнические группы провинции Фарс, также весьма существенно обособленные в языковом отношении23.
Крупнейший народ Афганистана - пуштуны - становится все монолитнее за счет сплочения его субэтнических групп, являющихся племенными объединениями или племенами: дуррани, гильзаи, сафи, моманд, шинвари, хугиани, дзадран, дзадзи, мангал, вазир, какар и др. Происходит консолидация пуштунских племен и племенных объединений, расселенных в Пакистане: юсуфзаи, африди, тарклани, оракзаи, хоттак, а также живущие и в Афганистане моманд, вазир, какар и т.д.
В Пакистане процессом консолидации охвачены племена, образующие народ белуджей: марри, бугти, ринд, рахшани, раис и др. Вместе с тем наличие у пуштунов и белуджей сильных пережитков родоплеменных институтов существенно замедляют у обоих этих народов консолидационные процессы.
В Индии консолидация характерна для очень многих народов. Правда, у разных этносов она находится в различной стадии. Если у маратхов, гуджаратцев, ассамцев, ория и других народов, населяющих эту страну, консолидация зашла достаточно далеко, то у раджастханцев до полного слияния их многочисленных этнических групп (джодхпури, уджаини, аджмири, марвари, хараути, нимари и др.) еще далеко. Определенным тормозом консолидации раджастханцев является отсутствие у них собственного общепризнанного литературного языка (его функции выполняет "чужой" для этой этнической общности язык хинди). Сильно препятствует консолидации индийских этносов также их кастовое деление.
Консолидация охватывает не только крупные индийские народы. Она имеет место у многих из средних по численности этносов, в первую
22 В то время как фарси относится к юго-западной группе иранских языков, все перечисленные диалекты Центрального Ирана принадлежат к северо-западной группе и с фарси взаимонепонимаемы.
23 Большинство этих субэтносов говорят на особых отличных от фарси диалектах югозападной группы иранских языков, но есть в провинции Фарс и северо-западные диалекты.

176
очередь у тех, которые добились создания собственных штатов: кхаси и гаро (штат Мегхалая), нага (Нагаленд)24, мейтхеи, или манипури (Манипур), типера (Трипура), мизо, или лушеи (Мизорам).
Консолидируются и некоторые средние по численности индийские народы, не имеющие своих отдельных штатов, особенно гонды и санталы (как мы помним, лидеры национальных движений, развернувшихся среди этих народов, ставят вопрос о создании отдельных населенных этими этносами штатов).
Национальная консолидация имеет место также у основного народа Шри-Ланки - сингалов: все более сближаются две их субэтнические группы - прибрежные сингалы и горные сингалы, или кандийцы. Правда, этот процесс затрудняют значительные социальные и культурные различия между двумя группами.
Внутреннее сплочение характерно для ряда крупных народов Индокитая, и прежде всего тех из них, в составе которых до сих пор имеются сильно обособленные субэтнические группы (так, у бама за последние десятилетия заметно сгладились отличия, пока существующие у таких субэтнических групп, как инта, камман мямма лэйя, мергуйцы, тавойцы).
В Восточной Азии процесс консолидации идет, в частности, у двух крупнейших этносов этого региона. У японцев он заключается во все большем сближении с Основным японским этническим массивом субэтнической группы рюкюсцев и сослосно-кастовой группы буракуминов (см. выше). У китайцев, для локальных групп которых характерны весьма сильные диалектные (до взаимонепонимаемосги) и культурные различия, одним из основных направлений консолидационного процесса является все более широкое распространение принятого в качестве языкового стандарта пекинского диалекта. Сглаживаются и сохраняющиеся у некоторых групп (например, у группы хакка, или кэцзя) культурные отличия.
В некоторых странах Азии имеет место этнообъединительный процесс трансформационного характера - этническая фузия.
Так, в Монголии наблюдается постепенное слияние основного этноса страны - халха-монголов с другими близкими ему по языку и культуре народами и этническими группами: дербетами, баятами, хошутами, захчинами, олетами, торгутами, хонгами, дархатами, хотогойтами и др.
На Филиппинах начался процесс этнической фузии всех народов страны, однако сильные религиозно-культурные различия между равнинными прибрежными народами (тагалы, илоки, бикол, пангасинан, пампанган, ибанаг, самбал, бисайя), придерживающимися христианства, горными народами (ифугао, калинга, инибалои, канканаи, букиднон, субанон, манобо и др.), в значительной мере сохранившими тради
24 Относительно нага довольно трудно сказать, является ли идущий среди них процесс этнической консолидацией или это только еще этническая фузия, поскольку разные группы нага (актами, лхота, сема, ао, ренгма, коньяк и др.) говорят пока на различных, порой довольно сильно отличающихся друг от друга языках.

177
ционную культуру и верования, и так называемыми моро (маранао, магинданао, таусог, якан, сулу, самаль и др.), исповедующими ислам, будут сильно препятствовать его быстрому течению.
Еще один пример этнической фузии - постепенное слияние близких между собой так называемых батакских народов Суматры (тобабатаков, каро-батаков, сималунгун, пакпак, мандайлинг и ангкола) в один батакский этнос. Этот процесс близок к завершению, и некоторые исследователи уже считают батаков единым народом.
На другом входящем в состав Индонезии о-ве - Калимантан происходит аналогичный процесс этнической фузии родственных даякских этносов, однако в отличие от предыдущего процесса он находится лишь в самой зачаточной стадии.
В литературе высказывается мнение, что процесс этнического слияния характерен и для каждой из двух крупных индийских этнолингвистических общностей - хиндустанцев и бихарцев. Но если первые, представляющие совокупность близких по культуре и языку, но не имеющих общего самосознания локальных групп без четких этнических и лингвистических границ (феномен так называемой этнической и лингвистической непрерывности), в весьма отдаленной перспективе могут сложиться в единый этнос, то вторые скорее всего будут развиваться как три самостоятельных народа: бходжпурцы, магахи и майтхильцы.
В отдельных странах Азии происходит межэтническая интеграция25. Речь идет в первую очередь о таких полиэтничных странах, как Пакистан и Индия, где, несмотря на сохраняющиеся этнические противоречия и даже сепаратистские устремления у отдельных этносов (например, у пуштунов в Пакистане, панджабцев-сикхов, тамилов, ассамцев и некоторых других народов в Индии), наряду с центробежными тенденциями налицо и весьма сильные тенденции к межэтнической интеграции. Вероятно, немалую роль в развитии интеграционных процессов в Индии и Пакистане играет исторически сложившееся и продолжающее сохраняться по сей день противостояние между двумя этими соседними гигантскими странами.
Еще более четко межэтническая интеграция обозначилась в другой очень крупной азиатской стране - Индонезии, где после завоевания независимости стала, вне всякого сомнения, складываться национальнополитическая общность. Важную роль в этом интеграционном процессе играло широкое распространение малайского диалекта архипелага
25 Следует, впрочем, отметить, что в нашей отечественной этнографической литературе еще недавно реальные возможности появления интеграционных тенденций в ряде азиатских стран сильно переоценивались. Так, без достаточной научной аргументации говорилось о межэтнической интеграции в Иране, где наличие острых этнических антагонизмов в настоящее время, конечно, не дает каких-либо оснований утверждать, что в этой стране намечаются контуры устойчивой этнополитической общности. Весьма спорно в свете усилившихся в последнее время в Афганистане сепаратистских тенденций и выдвигавшееся ранее положение о сложении в Афганистане межэтнической общности территориально-политического характера.
178
Риау, который стал именоваться индонезийским языком (бахаса индонесиа). Успех внедрения бахаса индонесиа в определенной мере связан с тем, что этот язык, и ранее в силу ряда обстоятельств достаточно широко распространенный на территории Нидерландской Индии (будущей Индонезии), являлся как бы "нейтральным" для подавляющего большинства населения страны (он был родным для сравнительно небольшой части населения). В этом отношении он явно выигрывал по сравнению с яванским языком, который, будучи языком яванского народа, составляющего почти половину населения Индонезии, давал, в случае придания ему государственного статуса, дополнительные большие преимущества крупнейшему народу страны.
Некоторые исследователи, основываясь на том, что подавляющее большинство индонезийских народов говорит на австронезийских языках, пытались квалифицировать имеющий место в стране этнообъединительный процесс как этническую фузию ("межэтническую консолидацию", по их терминологии). Однако такая точка зрения вряд ли верна. В отличие от языков Филиппин, которые сравнительно близки друг другу, многие австронезийские языки Индонезии весьма далеко отстоят друг от друга (не менее далеко, чем индоевропейские русский и английский языки), и происходящий в этой стране процесс, конечно, правильнее считать не этнической фузией, а межэтнической интеграцией.
Хотя ассимиляционные процессы для большинства стран Азии менее характерны, чем для стран Европы, и особенно тех из них, где живет много эмигрантов, тем не менее в ряде азиатских государств происходит поглощение мелких этносов и этнических групп крупными народами страны. Например, в Турции турки ассимилируют туркмен26, так называемых черкесов27, грузин-мусульман, лазов, часть арабов и другие мусульманские этнические группы.
В арабских государствах также идет процесс ассимиляции: с коренным населением постепенно сливаются как мигранты из других арабских стран (этот процесс, который точнее назвать конверсацией, особенно интенсивен), так и иные мусульманские этнические группы (туркмены, турки, черкесы, представители различных африканских народов, пакистанцы, индийцы-мусульмане).
В Иране персами ассимилируются гилянцы, мазандеранцы, луры, бахтиары, азербайджанцами - близкие к ним афшары, шахсевены и карапапахи, а отчасти живущие по соседству с ними талыши.
В Афганистане в известной мере наблюдается таджикизация узбеков, ряда групп чараймаков, памирских народов, мунджанцев, парачи, части ормури и пуштунизация других групп чараймаков, нуристанских
26 Некоторые исследователи считают, что туркмены уже превратились в Турции в субэтническую группу турецкого народа.
27 Черкесами в Турции и прочих странах Юго-Западной Азии именуют не только представителей адыгских народов, но и потомков других выходцев с Кавказа (абхазов, абазин, убыхов, чеченцев, ингушей, осетин, лезгин).

179
народов, части ормури, живущих в городах белуджей. В сельских местностях некоторых районов Южного Афганистана белуджи, наоборот, ассимилируют пуштунов.
В Пакистане частичной ассимиляции окружающей этнической средой подвергаются мигрировавшие из Индии мусульмане и их потомки. В пакистанской провинции Белуджистан и в сопредельных областях Ирана и Афганистана ираноязычные белуджи постепенно ассимилируют тесно ассоциированный с ними в социальном, экономическом и культурном отношении дравидоязычный народ брагуи.
В Индии идет ассимиляция основными этносами индийских штатов переселенцев из других районов страны, давно проживающих среди них, а также отдельных представителей малых народов (например, бхили частично ассимилируются живущими по соседству с ними маратхами, гуджаратцами, раджастханцами, некоторые группы народов мунда, гондов и кхонда - ория28, часть гондов - хиндустанцами, маратхами и телугу).
В Бангладеш восточные бенгальцы ассимилируют ряд малых народов страны, живущих в периферийных районах.
В Мьянме основной народ уже в очень большой степени ассимилировал древних жителей этой страны монов, ассимилирована также часть чинов и некоторых других народов.
Весьма специфичен этнообъединительный процесс, происходящий в Таиланде, где живущие на севере и востоке лао29 постепенно сливаются с основным этносом страны - сиамцами, или кхонтай. Этот процесс отличается от обычного ассимиляционного тем, что в культурном и языковом отношении оба народа очень близки (сиамский и лаосский языки взаимопонимаемы). Таким образом, в данном случае можно говорить об этнической конверсации.
Ассимиляционные процессы характерны и для других стран Индокитая (например, кхмеры ассимилируют близких им по языку, но значительно отставших от них в культурном отношении так называемых горных кхмеров: мнонг, брао, стиенг и др.), а также для Индонезии (где сунды ассимилируют бадуй, яванцы - тенггер и т.д.).
Широко развиты ассимиляционные процессы в Китае, где многие национальные меньшинства уже частично ассимилированы китайцами. Почти полностью перешли на китайский язык такие крупные этносы, как маньчжуры и туцзя, однако языковая ассимиляция их пока не сопровождается в полной мере ассимиляцией этнической (численность этих народов от переписи к переписи возрастает).
В Японии объектом ассимиляции служат первопоселенцы Японских о-вов - айны.
Процессы этнического разделения гораздо менее характерны для азиатских государств, чем этнообъединительные процессы. И тем не
28 В свою очередь, сами ория, живущие в пограничных с Западной Бенгалией районах, ассимилируются западными бенгальцами.
29 Численность лао в Таиланде почти в 5 раз больше, чем в самом Лаосе.

180
менее в некоторых странах они имеют место. Так, после политического раздела в 1947 г. Британской Индии по религиозному принципу бенгальский народ из-за своей конфессиональной неднородности оказался в составе двух разных государств. Дополнение религиозного обособления обособлением политическим привело к началу процесса этнической парциации: на месте единого народа формируются две новые нации восточные бенгальцы (ныне называемые бангладешцами) и западные бенгальцы. Подобный же процесс начался после раздела между Индией и Пакистаном Пенджаба и последующего выделения из индийской части Пенджаба (опять-таки по религиозному принципу) штата Харьяна. Из единого панджабского народа стали формироваться три новых этноса: западные панджабцы (мусульмане) в Пакистане, центральные панджабцы (сикхи) в индийском штате Пенджаб и восточные панджабцы (индуисты) в штате Харьяна.
Что касается второго типа этноразделительных процессов - этнической сепарации, то примером его в Азии может служить возникновение мальдивцев - населения ныне независимых Мальдивских о-вов. Этот народ произошел от потомков небольшой группы сингалов, переселившихся на Мальдивские о-ва со своей родины в III-I вв. до н.э.
Ранний этап этнической сепарации наблюдается в Мьянме, где субэтническая группа бама - араканцы (рокай), среди которой широко распространен ислам (основная религия бама - буддизм), настолько отдалилась от основной части этноса, что некоторые исследователи считают их отдельным народом. Начальную стадию этнической сепарации можно видеть также в Сингапуре и Малайзии, где местные китайцы не только территориально и политически, но и в культурном отношении, а также по своему этническому самосознанию уже несколько обособились от материнского этноса.


Глава 13
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СТРАНАХ АФРИКИ

Африка, площадь которой составляет 30,3 млн км2, а население насчитывает свыше 700 млн человек, по числу независимых государств опережает ныне любую другую часть света. Однако свою независимость подавляющее большинство африканских стран получило лишь после второй мировой войны1, а точнее начиная с 50-х годов. Особенно много стран Африки (32) стали независимыми в 60-е годы. 1960 год, в котором достигли независимости 17 африканских государств, называют иногда даже "годом Африки".

1 В 1945 г. в Африке было только четыре независимых государства: Египет, Либерия, Южно-Африканский Союз (с 1961 г. - Южно-Африканская Республика) и Эфиопия.

181
В настоящее время перечень независимых африканских государств таков: Египет, Судан, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Мавритания, Кабо-Верде, Сенегал, Мали, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, СьерраЛеоне, Либерия, Кот-д'Ивуар, Буркина-Фасо, Гана, Того, Бенин, Нигерия, Нигер, Чад, Центральноафриканская Республика (ЦАР), Камерун, Экваториальная Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, Габон, Конго, Заир, Ангола, Намибия, Южно-Африканская Республика (ЮАР), Лесото! Свазиленд, Ботсвана, Зимбабве, Замбия, Малави, Мозамбик, Танзания, Бурунди, Руанда, Уганда, Кения, Сомали, Джибути, Эфиопия, Эритрея, Мадагаскар, Коморские Острова, Маврикий, Сейшельские Острова.
Только четыре африканские территории пока еще не обрели независимость: Западная Сахара - бывшее испанское владение, оккупированное Марокко и ведущее борьбу за освобождение2, о-в Святой Елены и так называемая Британская территория Индийского океана (архипелаг Чагос и другие мелкие острова), остающиеся британскими колониями, о-в Реюньон, являющийся заморским департаментом Франции. Франция фактически управляет также о-вом Майотта - одним из Коморских о-вов (он имеет статус заморской территории), но Республика Коморские Острова считает, что этот остров должен принадлежать ей.
Два города, являющиеся анклавами в Марокко - Сеута и Мелилья, а также расположенные у марокканского побережья о-ва Чафаринас, Алусемас и Велес-де-ла-Гомера представляют собой интегральную часть Испании.
Если подразделение Азии на регионы более или менее общепринято, то сколько-нибудь устоявшегося районирования Африки пока нет. Можно указать лишь на одно из таких районировании, согласно которому в Африке выделяются два основных региона: Северная Африка, охватывающая все арабские страны (Египет, Судан, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Западная Сахара, Мавритания) и Тропическая Африка (иногда ее называют Африкой к югу от Сахары), к которой относят все другие страны.
Эти два региона коренным образом отличаются друг от друга по этнической структуре своего населения. Если страны первого региона (за исключением Судана) имеют относительно простую этническую структуру, причем состав населения всех стран более или менее сходен, то подавляющая часть стран второго региона весьма сложна в этническом отношении. Именно за их счет так велико число этносов Африки: 1,5 тыс., если исходить из предположения, что каждую лингвистическую общность можно в большинстве случаев одновременно считать и этнической общностью, или даже 7 тыс., если каждое племя рассматривать как отдельный этнос (что вряд ли верно).
Народы Африки по языковому признаку объединяют в следующие
2 В 1976 г. было объявлено о создании Сахарской Арабской Демократической Республики, которая признана более чем 70 государствами.

182
семьи: афразийскую (34% всего населения), нигеро-кордофанскую (56%), нило-сахарскую (6%), австронезийскую (около 2%), индоевропейскую (2%), койсанскую (0,05%).
Афразийская (семито-хамитская) семья, представленная преимущественно в Северной и Северо-Восточной Африке3, подразделяется на семитскую4, берберскую, кушитскую и чадскую группы. Самая крупная из них семитская, к которой относится 2/3 всего населения, принадлежащего к афразийской семье. В состав семитской группы входят прежде всего арабские народы Африки: египетские арабы (55 млн), алжирские (22 млн), марокканские (20 млн), суданские (13 млн), тунисские (8 млн), ливийские арабы (4 млн), мавры, или мавританские арабы (1,8 млн), арабы Чада (1,5 млн), арабы шува в Нигерии и Камеруне5 (0,4 млн;, сахарави, или арабы Западной Сахары (0,3 млн). К семитской группе также принадлежит ряд народов Эфиопии: амхара (20 млн), гураге (1,4 млн) и др:, а также живущие в Эфиопии и Эритрее тиграи (4 млн) и обитающие в Эритрее тигре (0,8 млн).
Берберскую группу образуют близкородственные берберские народы. Наиболее значительными по численности из них являются шильх (3 млн), тамазигхт (свыше 2 млн) и риф (1,3 млн) в Марокко, кабилы (3 млн) и шауйя (1,1 млн) в Алжире, а также туареги (1,3 млн) в Мали, Буркина-Фасо, Нигере и некоторых других странах.
К кушитской группе относится большое число этносов, крупнейшими из которых являются оромо (20 млн), расселенные главным образом в Эфиопии, сомали (11 млн), проживающие преимущественно в Сомали, а также в соседних странах, беджа (1,9 млн), живущие в основном в Судане, омето6 (1,2 млн), обитающие в Эфиопии, афар (около 1 млн), занимающие территорию на стыке трех стран: Эфиопии, Эритреи и Джибути.
Чадская группа также объединяет очень много народов, в числе которых резко выделяется своей численностью один из самых крупных этносов Африки — хауса (24 млн), расселенный прежде всего в Нигерии, а также в Нигере и других странах. Из прочих народов чадской группы отметим бура (1,8 млн), живущих преимущественно в Нигерии.
Наибольшее число этносов Африки относится к нигеро-кордофанской семье, которая, в отличие от афразийской семьи, почти целиком ограничена пределами африканского континента. Она охватывает три основные группы: манде7, нигер-конго и кордофанскую.
К группе манде, расположенной на северо-западной периферии территории распространения нигеро-кордофанской семьи, относятся малинке (свыше 4 млн), живущие в Гвинее, Кот-д'Ивуар, Мали, Сенегале,
3 Под Северо-Восточной Африкой подразумевается территория так называемого Африканского Рога, включающая Эфиопию, Эритрею, Джибути и Сомали.
4 Эта группа широко представлена и в Юго-Западной Азии.
5 Часть арабов шува живет в Чаде и включена здесь в состав чадских арабов.
6 Омето представляют собой не один народ, а группу близкородственных этносов.
7 Некоторые исследователи включают манде в группу нигер-конго.

183
Гамбии и ряде других стран, бамбара (около 4 млн), сосредоточенные главным образом в Мали, менде (1,6 млн), являющиеся одним из двух основных этносов Сьерра-Леоне, сонинке (1,4 млн), расселенные в Мали, Буркина-Фасо, Сенегале и некоторых прочих странах, и многие другие народы.
Группа нигер-конго делится на две подгруппы: западноатлантическую и центральных нигер-конго. К западноатлантической подгруппе принадлежит чрезвычайно дисперсно расселенная этническая общность фульбе (20 млн); свыше половины фульбе живет в Нигерии, а остальные - в Гвинее, Мали, Сенегале, Камеруне и многих других странах Западного Судана8. Кроме фульбе, к западноатлантической подгруппе относятся волоф (3 млн) и серер (1,4 млн), проживающие преимущественно в Сенегале, и темне (1,4 млн) - один из двух (наряду с менде) основных народов Сьерра-Леоне.
Огромная по составу подгруппа центральных нигер-конго распадается на несколько еще более дробных подразделений: кру, догон, гур, адамауа-убангийское, иджо-дефака, западное и восточное.
В составе подразделения кру наиболее крупный народ бете (около 3 млн), полностью сосредоточенный в Кот-д'Ивуар и являющийся самым значительным из этносов страны, а подразделение догон состоит из одного лишь народа догон (насчитывает лишь 0,4 млн человек), расселенного в основном в Мали. В подразделении гур - ряд довольно крупных этносов: моси (около 8 млн), живущие в Буркина-Фасо и Гане, сенуфо9 (около 4 млн), расселенные на стыке границ Кот-д'Ивуар, Мали и Буркина-Фасо, гурма (1,4 млн), обитающие в пограничных районах Ганы, Буркина-Фасо и Того, лоби (1,3 млн), проживающие главным образом в Буркина-Фасо и Кот-д'Ивуар.
В адамауа-убангийском подразделении выделяются своей численностью занде10 (около 4 млн), банда11 (1,6 млн), живущие в ЦАР и Заире, и гбайя (1,1 млн), расселенные преимущественно в ЦАР, а также в небольшом числе в некоторых других странах.
Подразделение иджо-дефака включает живущий в Нигерии народ иджо12 (около 2 млн).
Западное подразделение состоит из большой группы этносов, в том числе и таких крупных, как ашанти (свыше 3 млн) и фанги (1,6 млн)13, сосредоточенных в Гане, эве (4 млн.), живущих в Гане и Того, фон (свыше 3 млн), сконцентрированных в Бенине, аньи (2 млн), расселен
8 Западный Судан - одна из историко-культурных областей Африки, расположенная к югу от Сахары.
9 Сенуфо, возможно, не один народ, а группа близкородственных этносов.
10 Занде объединяют группу весьма разнородных по происхождению этнических образований, и не вполне ясно, сложились ли они уже в единый народ.
11 Не исключено, что банда представляют собой не один народ, а группу близкородственных этносов.
12 Иджо состоят из нескольких заметно отличающихся племенных групп и, возможно, еще не сложились окончательно в единый народ.
13 Ашанти и фанги говорят на одном языке акан.

184
ных в Кот-д'Ивуар и Гане, и бауле (1,6 млн), проживающих в пределах Кот-д'Ивуар.
К весьма большому восточному подразделению относится почти половина всех африканских народов. Среди этих этносов такие крупные, как йоруба (20 млн), игбо (16 млн), ибибио (5 млн), бини (3 млн) и нупе (1,1 млн) в Нигерии, тив (2 млн) в Нигерии и Камеруне. Кроме того, в это же подразделение входит очень большое число близкородственных народов, расселенных в Центральной и Южной Африке и получивших название банту: руанда, шона, конго, макуа, рунди, зулу, коса, луба, ньямвези, кикуйю, монго, тсонга, тсвана и многие другие (табл. 9).
В отрыве от двух остальных групп нигеро-кордофанской семьи на плато Кордофан в Республике Судан живут народы, принадлежащие к кордофанской группе этой семьи. Все эти этносы (тумтум, катла, эбанг, тегем, тегали и др.) малочисленны и в совокупности насчитывают лишь 0,7 млн человек.
Между афразийской и нигеро-кордофанской семьями непосредственно к югу от Сахары узкой полосой тянется территория расселения народов нило-сахарской семьи. Намного уступающая по численности первым двум семьям эта семья включает 9 групп: сонгай, сахарскую, мабанскую, фур, восточносуданскую, центральносуданскую, берта, кунама, комуз (по другой классификации, восточносуданская, центральносуданская, берта и кунама считаются не отдельными группами, а подгруппами в составе шари-нильской группы).
Группа сонгай объединяет три народа, говорящих на языке сонгай, крупнейший из которых также называется сонгай (1,6 млн). Он расселен в Мали, Нигере и ряде других стран.
Сахарская группа включает также три этноса, и только один из них может быть отнесен к числу крупных. Это канури (около 5 млн), проживающие в Нигерии и некоторых других странах.
Мабанская группа охватывает несколько небольших народов (маба, мими и др.), обитающих преимущественно в Чаде, общей численностью всего 0,4 млн человек.
Лишь два этноса относятся к сосредоточенной в основном в Судане группе фур (0,6 млн), названной так по имени более крупного из них.
Самая большая группа нило-сахарской семьи - восточносуданская, объединяющая многие народы на востоке Африки. Самыми крупными из них являются луо (около 4 млн), живущие главным образом в Кении, динка (3 млн), сконцентрированные в Судане, нубийцы (около 3 млн), расселенные по течению Нила в Судане и Египте, тесо (2 млн), проживающие преимущественно в Уганде, нуэр (1,4 млн), обитающие главным образом в Судане, и ланги, или ланго (1,2 млн), сосредоточенные в Уганде.
Из этносов центральносуданской группы наиболее значителен сара (вместе с родственными племенами насчитывает 1,5 млн), живущий преимущественно в Чаде и частично в ЦАР.
Группы берта и кунама каждая состоит из одного народа того же наименования. Оба народа малочисленны. Берта (160 тыс.) расселены в
185
Таблица 9
Численность и расселение народов банту, насчитывающих свыше 1 млн человек
Название народа
Численность, млн человек
Основные страны расселения
Название народа
Численность, млн человек
Основные страны расселения
Руанда
13
Руанда, Заир, Уганда
Яо
3
Малави, Танзания, Мозамбик
Шона

10

Зимбабве, Мозамбик, Замбия

Амбунду

2

Ангола

Конго

9

Заир, Ангола, Конго

Бобанги

2

Заир

Макуа

9

Мозамбик, Малави

Свази

1,9

ЮАР, Свазиленд

Рунди

9

Бурунди, Заир

Маконде

1,8

Танзания, Мозамбик

Зулу

8

ЮАР

Ндебеле (матебеле)

1,7

Зимбабве

Коса

8

ЮАР

Гусии

1,7

Кения

Луба

7

Заир

Сога

1,6

Уганда

Ньямвези

61*

Танзания

Ньянколе

1,6

Уганда

Кикуйю

6

Кения

Теке

1,5

Заир, Конго

Монго

52*

Заир

Нгони

1,5

Малави, Танзания, Замбия

Тсонга (шангаан)

5

Мозамбик, ЮАР, Зимбабве

Тонга

1,5

Замбия

Тсвана

5

ЮАР, Ботсвана

Дуала

1,5

Камерун

Луйя (лухья) 3*

4

Кения, Танзания

Меру

1,4

Кения

Суто

4

ЮАР, Лесото

Гису

1,4

Уганда

Овимбунду

4

Ангола

Чига (кига)

1,4

Уганда

Педи

3

ЮАР

Венда

1,3

ЮАР, Зимбабве

Ганда

3

Уганда

Чокве

1,2

Заир, Ангола

Фанг4*

3

Камерун, Габон, Экваториальная Гвинея

Гого Лунда
Буа (боа)

1,1 1,1
1

Танзания Замбия, Заир, Ангола Заир

Бемба

3

Замбия

Овамбо

1

Намибия, Ангола

Камба

3

Кения







Суахили

3

Танзания







1* Вместе с близкими этническими общностями.
2* Вместе с близкими племенами.
3* Луйя пока еще не представляют собой сформировавшийся народ, однако в недалеком будущем, по-видимому, сплотятся в единый этнос.
4* Фанг - не единый народ, а группа близкородственных этносов.
186
пограничных районах Эфиопии и Судана, кунама (около 80 тыс.) - в Эритрее.
К последней группе нило-сахарской семьи - комуз - относятся несколько весьма малочисленных этносов в сопредельных областях Судана и Эфиопии. Общая их численность составляет лишь 25 тыс. человек.
На крайнем юге Африки, а также в двух изолированных районах Восточной Африки обитают небольшие по численности народы, относящиеся по языку к койсанской семье. Койсанские народы, живущие в Южной Африке, обычно называют готтентотами и бушменами. Общая численность всех койсанских народов немногим превышает 0,3 млн.
На о-ве Мадагаскар коренные жители - малагасийцы - принадлежат к австронезийской семье. Их численность достигает 13 млн человек.
Среди пришлого населения Африки, относящегося к индоевропейской семье, самыми крупными национальными группами являются африканеры14 (3 млн) и англоюжноафриканцы (1,5 млн) в ЮАР, разные группы потомков выходцев из Индии (2 млн), а также англичане, французы, португальцы, итальянцы и др. Наряду с африканерами на ответвившемся от голландского языка языке африкаанс говорит и смешанное европейско-африканское население — так называемые капские цветные (около 3 млн).
Этнический состав населения Африки очень сложен. В целом он даже сложнее, чем в Азии: если в последней живет около 1200 народов, то в Африке, по самым скромным подсчетам, обитают 1,5 тыс. этносов, хотя численность ее населения в 5 раз меньше. Если в Азии только в пяти странах самый крупный народ не образует более пловины населения, то в Африке из 56 имеющих постоянное население стран15 почти что в половине (27) нет численного преобладания крупнейшего этноса.
По удельному весу в населении самого крупного народа африканские страны можно разделить на 10 групп (табл. 10).
Практически моноэтничной страной в Африке является только Западная Сахара, в которой арабы образуют почти 100% населения. Даже такие страны, как Мадагаскар, Сан-Томе и Принсипи, Египет, где основной этнос превышает 99% населения, однонациональными в строгом смысле слова назвать нельзя, так как во всех из них имеются группы постоянно живущих иностранцев, а в Египте, кроме того, и национальные меньшинства местного происхождения (нубийцы и др.).
Число народов в большинстве африканских стран к югу от Сахары весьма велико и его обычно трудно определить, так как из-за незавершенности этнообъединительного процесса у большинства крупных этносов Африки, а также из-за связанной с этим их иерархической
14 Африканеров, или буров, можно назвать пришлым населением лишь с определенной натяжкой, так как их предки переселились на континент еще в XVII в.
15 Британская территория Индийского океана, на одном из островов которой создана (на правах аренды) американская военно-морская база, не имеет постоянного населения.
187
Таблица 10
Доля самого крупного народа в населении различных стран Африки
№ группы
Доля самого крупной народа во всем населении страны, %
Страна
Самый крупный народ
1

Свыше 95

Западная Сахара1* Мадагаскар1* Сан-Томе и Принсипи1* Египет1* Сомали Тунис Бурунди Коморские Острова
Арабы2* Малагасийцы Сантомийцы Арабы2* Сомали Арабы2* Рунди Коморцы (анталаутра)
2

90-95

Руанда Ливия

Руанда Арабы2*

3

80-90

Сейшельские Острова о-в Святой Елены3* Лесото Свазиленд Алжир Мавритания

Сейшельцы Сэнтэленцы Суто Свази Арабы2* Арабы2*

4

70-80

Ботсвана Марокко Экваториальная Гвинея Зимбабве

Тсвана Арабы2* Фанг4* Шона

5

60-70

Эритрея Бенин Маврикий Кабо-Верде Реюньон

Тиграи Фон Индомаврикийцы Кабовердийцы Реюньонцы

6

50-60

Малави Нигер Конго Буркина-Фасо

Малави5* Хауса Конго Моси

7

40-50

Судан Намибия Гамбия Того Мозамбик Джибути Гвинея

Арабы2* Овамбо Малинке Эве Макуа Афар Фульбе

8

30-40

Эфиопия Ангола Гвинея-Бисау Габон Замбия Сенегал Сьерра-Леоне Мали

Амхара6* Овимбунду Баланте Фанг Бемба Волоф Менде Бамбара

9

20-30

ЦАР
Чад

Банда Арабы2*


188
Таблица 10 (окончание)
№ группы
Доля самого крупной народа во всем населении страны, %
Страна
Самый крупный народ




Гана Кения Нигерия Танзания Либерия Камерун ЮАР

Ашанти Кикуйю Хауса Ньямвези7* Кпелле Фанг4* Зулу

10
Менее 20
Кот-д'Ивуар Заир Уганда

Бете Луба Ганда

1* Крупнейший народ составляет свыше 99% всего населения страны.
2* При подсчете доли крупнейшей этнической общности в арабских странах учтены арабы в целом, а не только представители арабского народа данной страны.
3* Вместе с подчиненными ему о-ми Вознесения и Тристан-да-Кунья.
4* Фанг, как отмечалось, не единый народ, а группа близкородственных этносов.
5* Малави представляют собой не единый этнос, а группу родственных народов, однако в Республике Малави наблюдается тенденция к их этническому сплочению.
6* По мнению некоторых исследователей, численность оромо в Эфиопии превосходит численность амхара.
7* В Танзании с ньямвези сильно сблизились родственные им сукума, ньятуру и мбугу; все они вместе фактически представляют собой один народ. Поэтому сукума, ньятуру и мбугу при подсчете доли основного народа включены в состав ньямвези.
структуры (народы подразделяются на племена и другие субэтнические группы) нередко бывает трудно решить вопрос, что представляет собой конкретная этническая общность: уже сложившийся народ или сливающуюся группу родственных племенных образований.
В большинстве стран Тропической Африки насчитывается по нескольку десятков, а в некоторых - и по нескольку сотен этносов. Так, в Нигерии обычно выделяют более 250 народов, хотя ряд исследователей считают, что этносов в этой стране гораздо больше - многие сотни. Свыше 200 народов насчитывается в Заире, примерно такое же число - в Танзании, более 140 - в Чаде, свыше 100 - в Камеруне, приблизительно 100 или несколько менее - в Буркина-Фасо, от 90 до 100 - в Анголе, более 70 - в Эфиопии, свыше 70 - в Замбии, более 50 - в Конго, около 50 - в Мозамбике, 40-50 - в Кении, примерно 45 в Того, свыше 40 - в Уганде и т.д.
В некоторых из африканских стран с самым крупным этносом сопоставимы по численности и другие народы. Такими странами являются: Гвинея - фульбе (41% всего населения) и малинке (26%), ГвинеяБисау - баланте (37%) и фульбе (20%), Сьерра-Леоне - менде (34%) и темне (31%), Либерия - кпелле (21%) и бакве (13%), Кот-д'Ивуар
189
бете (20%) и сенуфо (14%), Гана - ашанти (25%) и моей (15%), Того эве (47%) и кабре (24%), Нигерия - хауса (22%), йоруба (21%) и игбо (18%), Чад - арабы (26%) и сара (22%). ЦАР - банда (30%) и гбайя (24%), Заир - луба (18%) и конго вместе с вливающимися в них этническими группами (16%), Ангола - овимбунду (38%) и амбунду (22%), ЮАР - зулу (20%) и коса (19%), Мозамбик - макуа (47%) и тсонга (24%), Кения - кикуйю (22%), луйя (14%) и луо (13%), Эфиопия амхара (39%) и оромо (38%), Джибути - афар (42%) и иса (26%).
В большинстве арабских стран Северной Африки есть берберское национальное меньшинство, правда, его доля в населении разных стран сильно варьирует. В Марокко и Алжире она достаточно велика (соответственно 2516 и 17% всего населения), а в Ливии, Тунисе, Мавритании и особенно в Египте - весьма мала (соответственно 5; 1; 1; 0,01%).
В Судане, хотя и нет берберского меньшинства, зато имеется живущая на юге большая группа негроидных народов, культура которых сильно отличается от мусульманской культуры основного населения страны.
Наконец, наиболее сложная этнополитическая ситуация в ЮАР, где существует несколько сильно отличающихся по своему социальному, экономическому и культурному потенциалу расово-этнических групп (африканцы - 75% населения страны, белые - 14, цветные - 8, лица азиатского происхождения - 3%) и где у власти находится белое меньшинство.
Естественно, что этническая мозаичность африканских стран, наличие в некоторых из них двух или нескольких народов, каждый из которых претендует на руководящую роль в стране, часто приводят к этническому противостоянию, которое нередко сопровождается кровавыми вооруженными конфликтами.
Проблемы в межэтнических взаимоотношениях возникают в подавляющем большинстве африканских стран.
Правда, в государствах Северной Африки, этническая структура населения которых не так сложна, этнические противоречия менее остры, чем в остальной части континента. После того, как с завоеванием североафриканскими странами независимости подавляющее большинство живущих в них европейцев выехало на родину (особенно это касается Алжира, где ранее проживало более 1 млн французов, а теперь их осталось не более 30 тыс.), основная линия этнического противостояния в большинстве из них пролегает между арабами, с одной стороны, и берберскими народами - с другой. Вместе с тем нужно отметить, что выступления берберов обычно не носили сепаратистского характера, и целью их являлась лишь защита гражданских прав нацменьшинства (в частности, выдвигались требования адекватного представительства в органах власти, создание условий для развития родного языка и т.д.). Тем не менее уже вскоре после достижения незави
16 По другому источнику, доля берберов в населении Марокко достигает 40%.

190
симости в Марокко и Алжире произошли вооруженные восстания части берберского населения.
Гораздо более широкие масштабы приняла межэтническая борьба в Судане, где негроидное по своему расовому облику и христианское или языческое по религии население южных регионов ведет с середины 50-х годов вооруженную борьбу, которая прерывается лишь кратковременными перемириями с центральной властью. Имеют место и внутренние противоречия между самими народами Южного Судана, порой также приводящие к вооруженным стычкам.
Что же касается этнического противостояния в Африке к югу от Сахары, то во многих странах оно носит почти что перманентный характер, приводя к гражданским войнам и унося жизни десятков и сотен тысяч людей. Особенно острые и длительные военные конфликты происходили в таких чрезвычайно сложных по этнической структуре населения странах Африки, как Нигерия, Заир, Чад, Ангола, Мозамбик, Эфиопия, Уганда, на этническом противостоянии в которых мы остановимся более подробно.
В первой половине 60-х годов в Заире (называвшемся тогда Конго) шла борьба между центральным правительством, с одной стороны, и сепаратистами, объявившими о создании независимых государств в Катанге (народы лунда и луба) и Южном Касаи (народы куба и луба). Хотя сепаратисты потерпели поражение, этническое противостояние в стране продолжало оставаться весьма значительным.
В Нигерии в 1967-1970 гг. происходила гражданская война между штатом Восточная Нигерия, где главную роль играл народ игбо и где была провозглашена независимая республика Биафра, и центральным правительством, в котором наибольшим влиянием пользовались хауса. Война эта также закончилась поражением сепаратистов.
В Чаде, по этнической структуре населения несколько напоминающем Судан (на севере - арабы и прочие мусульманские народы, на юге — негроидные племена, сохраняющие традиционные верования либо принявшие христианство), борьба между двумя основными группами населения, начавшаяся вскоре после достижения независимости, продолжалась в течение многих лет, причем в противоборство вступили не только мусульмане и христиане, но и единоверцы разного этнического происхождения (например, мусульмане-даза конфликтовали с мусульманами-загава).
В Анголе многие годы не прекращается соперничество между амбунду и овимбунду, превосходящими первый этнос по численности, но уступающими ему по своему нынешнему политическому влиянию. Эта борьба, приобретя одно время также и политическую окраску, привела к продолжительной гражданской войне (война между правительственными войсками и вооруженными отрядами группировки УНИТА, в основном представляющей интересы овимбунду).
В Мозамбике много лет ведется вооруженная борьба. Внешне она носит идейно-политический характер, но тоже имеет свой ярко выраженный этнический аспект.

191
В Эфиопии также шла длительная вооруженная борьба между находившимися в положении угнетенных меньшинств народами Эритреи, а также оромо, тиграи, афар и другими эфиопскими этническими группами, с одной стороны, и центральным правительством, где ведущие позиции занимали амхара, - с другой. Война привела к очень тяжелым последствиям, вызвав гибель сотен тысяч человек. Только в 1978 г. в провинции Харэрге было убито 80 тыс. крестьян оромо.
Наиболее бескомпромиссная межэтническая борьба происходила в Уганде. Она напоминала предположенную известным английским философом Т. Гоббсом для эпохи первобытности "войну всех против всех". В междоусобные конфликты в Уганде были втянуты почти все более или менее значительные народы страны: ганда, ньянколе, руанда, конжо, ачоли, ланги, тесо, карамоджонг, лугбара, мади, каква и др. Так, близкие между собой ачоли, ланги и тесо вели борьбу с каква, лугбара и мади, что вовсе не исключало соперничества и кровавых стычек между ачоли, с одной стороны, и ланги - с другой. Карамоджонг периодически совершали грабительские набеги на живших по соседству тесо, а также на разные этнические группы, расселенные на севере страны, и т.д.
Этническое противостояние присуще и многим другим странам Африки. Так, в Мавритании непростые отношения сложились между господствующей кастой "белых" мавров (бидан), зависимыми от них "черными" маврами (харатин) и различными чернокожими этносами: фульбе, тукулер и др. В Сьерра-Леоне в течение многих лет идет острое соперничество между двумя крупнейшими этносами страны менде и темне. В Либерии в сложном положении находится ранее господствовавшая этническая группа так называемых америколиберийцев (потомков привезенных сюда в середине XIX в. освобожденных американских рабов). В Экваториальной Гвинее нарушаются права коренного народа о-ва Биоко (прежнее название - Фернандо-По) буби. В Южной Африке у власти до сих пор находится белое меньшинство, а борющееся с ним африканское большинство не может преодолеть свои внутренние раздоры (особенно острая борьба, сопровождающаяся кровавыми распрями, идет между двумя крупнейшими африканскими народами страны - зулу и коса). В Ботсване отсталые бушмены находятся в полукрепостной зависимости от господствующего народа тсвана. В Зимбабве до недавнего времени имело место противостояние двух самых крупных народов страны - машона и ндебеле. В восточноафриканских странах откровенной дискриминации со стороны властей подвергаются живущие там потомки выходцев из Индии. В Бурунди господствующие позиции сохраняет этническо-сословная группа тутси, численно в несколько раз уступающая занимающей более низкое социальное положение группе хуту. В Джибути продолжается соперничество между двумя основными этносами страныафар и иса.
Этнополитическая ситуация в странах Африки, сложившиеся в них взаимоотношения между этносами оказывают очень большое воздей
192
ствие на происходящие на континенте демографические и особенно миграционные и этнические процессы.
В настоящее время прирост населения в Африке значительно выше, чем в других частях света. Однако так было не всегда. Быстрый рост населения стал характерен для африканского континента только в XX в. Прежде же темпы роста существенно сдерживались постоянно посещавшими Африку эпидемиями, хроническим для некоторых стран голодом, колониальными войнами, а в еще более ранние времена — и работорговлей. Население африканского континента росло значительно медленнее, чем население других регионов мира. Итак, если в 1650 г. в Африке, по ориентировочным подсчетам, жило 18% всего населения мира, то в 1900 г. - только 7,5%.
Однако в последнее столетие положение резко изменилось, и население Африки стало расти очень быстро. Связано это было с тем, что на континенте при сохранений традиционно высокой для него рождаемости произошло существенное снижение смертности.
Африка в целом намного опережает все другие части света по коэффициенту рождаемости. Даже Азия, занимающая среди частей света второе место по рождаемости, сильно уступает по этому показателю Африке: в 1985-1990 гг. среднегодовая рождаемость в первой составляла 28%, а во второй - 45%. Европу же Африка превосходила по рождаемости в этот период в 3,5 раза.
Проблема высокой рождаемости в большинстве африканских государств очень остра и руководство их не без оснований опасается, что в результате чрезвычайно быстрого роста населения еще более упадет и без того крайне низкий уровень жизни населения. Однако все попытки снизить рождаемость с помощью планирования семьи и пропаганды применения противозачаточных средств пока не дают в большинстве стран Африки, для населения которых характерен весьма низкий культурный уровень, сколько-нибудь существенных результатов.
Хотя в большинстве африканских стран рождаемость очень высока, по отдельным регионам она заметно варьирует. В основном эти различия, как будет показано, обусловлены социально-экономическими причинами, однако в ряде случаев следует принимать во внимание и медико-биологический аспект. Так, в Африке к югу от Сахары имеются обширные слабозаселенные районы, причем их слабая населенность не связана ни с неблагоприятными климатическими условиями, ни с малым плодородием почв. Эти районы расположены главным образом в Центральной Африке - между Нигерией и Великими африканскими озерами. Существенные различия в плодовитости наблюдаются также между разными этническими группами одного и того же района. Было сделано предположение, что большие различия в плодовитости в разных районах и между этническими группами одного района могут быть объяснены неодинаковой интенсивностью распространения в регионах и у разных территориальных и этнических групп населения Африки весьма характерных для этого континента венерических заболеваний. У некоторых африканских этносов доля лиц, болевших вене
7. Казьмина О.Е., Пучков П. И. 193
рическими заболеваниями, чрезвычайно высока. Например, у занде и нзакара в ЦАР половина всего обследованного взрослого населения была поражена сифилисом, а гонореей в то или иное время болели 3/4 всех обследованных.
По оценке ООН, среднегодовая рождаемость в 1985-1990 гг. в разных странах Африки была следующей17.
Наиболее низкая рождаемость - 9% - зафиксирована в 1990 г. на о-ве Святой Елены, малочисленность населения которого не позволяет говорить о существовании здесь какой-либо закономерности.
Сравнительно низкую рождаемость - 19% - имело островное государство в Индийском океане Маврикий18 (условно относимое к Африке), что связано в первую очередь со значительно более высоким здесь уровнем жизни по сравнению со странами африканского континента. Конечно, по европейским масштабам это достаточно высокая рождаемость (лишь в одной европейской стране - Албании —более высокая рождаемость).
Еще в трех странах рождаемость составила от 20 до 30%. Это расположенные, как и Маврикий, в Индийском океане о-в Реюньон и Сейшельские Острова, а также североафрикакская страна Тунис с относительно высоким, по африканским меркам, уровнем жизни.
Коэффициенты рождаемости в пределах от 30 до 40% имели в 19851990 гг. ЮАР, Алжир, Египет, Сан-Томе и Принсипи, Марокко, Лесото, Кабо-Верде, Свазиленд, Габон, т.е. страны, по африканскому стандарту, тоже довольно благополучные.
Далее следуют страны с очень высокой рождаемостью, аналоги которой в неафриканских странах встречаются сравнительно редко. Рождаемость 40-50% имеют Ботсвана, Камерун, Зимбабве, ГвинеяБисау, Намибия, Экваториальная Гвинея, Чад, Гана, Ливия, Конго, Судан, Того, ЦАР, Сенегал, Мозамбик, Мадагаскар, Мавритания, Кения, Джибути, Буркина-Фасо, Либерия, Гамбия, Бурунди, Заир, Сьерра-Леоне, Танзания, Коморские Острова, Нигерия, Эфиопия, Эритрея, Бенин, Замбия, Кот-д'Ивуар. Именно эта группа стран (33 из 55, в которых была определена рождаемость19) оказывает наибольшее влияние на средний коэффициент рождаемости по Африке в целом. В подавляющем большинстве случаев к ней относятся очень бедные20 страны с низким уровнем культуры.

17 Текущий статистический учет поставлен в подавляющем большинстве африканских стран плохо. Поэтому даже во многих из тех стран, где ведется регулярный учет рождений и смертей, его результаты часто недостоверны (как правило, имеет место недоучет), и аналитические среднегодовые оценки, которые делают статистические органы ООН, заслуживают большего доверия.
18 В 1991 г. рождаемость на Маврикии несколько повысилась, составив 21%.
19 В двух странах - Западной Сахаре и Британской территории Индийского океана рождаемость определена не была.
20 Исключение составляет лишь одна Ливия, и причина ливийского феномена заключается, по-видимому, в пронаталистской политике этой очень богатой природными ресурсами, но в то же время весьма слабо заселенной страны.

194
Наконец, есть еще в Африке сравнительно небольшая группа стран со "сверхвысокой" рождаемостью (свыше 50%), приближающейся к мировому максимуму. Этими странами являются Сомали, Ангола, Мали, Гвинея, Уганда, Руанда, Нигер, Малави. Кстати, последняя страна дала в пятилетие 1985-1990 гг. максимальный для всего мира коэффициент рождаемости - 56%.
Смертность в Африке в целом тоже наиболее высокая в мире: 15% по сравнению с 10% в Европе и 9% в Азии. Однако различия в смертности между этими частями света стали не столь значительными, как были несколько десятилетий назад, когда во многих европейских странах коэффициент смертности колебался где-то вблизи 10%, а в отдельных африканских странах (например, Мали) доходил до 40%. Это было связано с тем, что в последние десятилетия с помощью недорогих медицинских мероприятий (вакцинация населения, внедрение эффективных методов борьбы с возбудителями некоторых заболеваний и т.п.) удалось резко снизить коэффициент смертности практически во всех до этого "неблагополучных" странах мира.
Сравнительно высокая смертность во многих странах Африки обусловлена в первую очередь их крайней бедностью и низким уровнем культуры. Медико-санитарное состояние большинства стран продолжает оставаться неудовлетворительным.
С начала 80-х годов во многих странах Африки начала распространяться эпидемия СПИДа21, причем в нескольких из них в катастрофических масштабах (по имеющимся сведениям, около половины городского населения ряда африканских стран инфицировано СПИДом). Согласно прогнозам некоторых специалистов по медицинской статистике, в начале XXI в. Африка может превратиться в гигантский морг.
Тем не менее в Африке все же имеются отдельные страны с низкой смертностью.
Очень низка смертность (ниже 10%) на о-ве Святой Елены, Реюньоне, Маврикии, в Тунисе, на Сейшельских Островах, в Алжире, на Кабо-Верде, в Ливии, Марокко и ЮАР. Все это страны с достаточно высоким, по африканским меркам, уровнем жизни.
Невысоки показатели смертности (10-15%) также в Египте, на СанТоме и Принсипи, в Зимбабве, Кении, Ботсване, Лесото, Намибии, Свазиленде, на Коморских Островах, в Гане. Танзании, на Мадагаскаре, в Того, Камеруне, Заире, Конго.
Более высок коэффициент смертности (15-20%) в Кот-д'Ивуаре, Замбии, Нигерии, Либерии, Судане, Габоне, Бурунди, Руанде, Сенегале, ЦАР, Джибути, Уганде, Буркина-Фасо, Мозамбике, Мавритании, Бенине, Чаде, Экваториальной Гвинее.
Высокая по современным стандартам смертность (более 20%) была отмечена в Сомали, Нигере, Эфиопии, Эритрее, Гвинее-Бисау, Мала
21 По мнению некоторых исследователей, сама эта болезнь происходит из Африки и была вызвана контактами людей с давно страдающими этим недугом зелеными мартышками.

7* 195
ви, Мали, Анголе, Гамбии, Гвинее и Сьерра-Леоне (в последней - 23%, т.е. эта страна, как и Афганистан, имеет самый высокий коэффициент смертности в мире). Для многих стран последней группы характерно (или было еще недавно характерно) состояние перманентной гражданской войны (Сомали, Эфиопия, Эритрея, Ангола и др.).
Африка до сих пор печально знаменита своими исключительно высокими показателями младенческой смертности.
Так, в половине африканских стран младенческая смертность составляла в среднем за год в период с 1985 по 1990 г. свыше 100 человек на одну тысячу детей в возрасте до одного года (при младенческой смертности в Швеции, Финляндии и Японии - 5-6 человек). "Рекорды" по младенческой смертности держат такие страны, как Мали (169 детей в возрасте до одного года на тысячу родившихся), Мозамбик (155), Сьерра-Леоне (154), Гвинея-Бисау (151).
Вместе с тем в Африке, а точнее в Индийском океане, есть одна страна, в которой коэффициент младенческой смертности приближается к лучшим мировым показателям. Это о-в Реюньон, где младенческая смертность составляет всего 8 детей в возрасте до одного года на тысячу родившихся. Сравнительно невысока (для развивающихся стран) младенческая смертность на Маврикии: 24 человека. И лишь одна еще африканская страна имеет показатель младенческой смертности ниже 50 - Тунис.
В целом по Африке в 1985-1990 гг. среднегодовой естественный прирост составлял 30%. В подавляющем большинстве стран этого континента (43) соотношение показателей рождаемости и смертности давало естественный прирост в пределах 25-35%. Это, конечно, очень высокий прирост, и в других частях света есть немного стран с аналогичными показателями. Наиболее высок естественный прирост 35% (самый высокий коэффициент во всем мире) в четырех странах: Кении, Малави, Кот-д'Ивуар и Ливии. В Малави и Кот-д'Ивуар он образуется в первую очередь за счет исключительно высокой рождаемости, в Кении и Ливии - за счет как высокой рождаемости, так и низкой смертности.
Самые низкие показатели естественного прироста на двух островах - Маврикии (12%) и Реюньоне (18%).
В большинстве африканских стран демографические показатели у разных народов каждой конкретной страны не очень сильно различаются между собой. Некоторое исключение составляют лишь те страны, где наряду с земледельческими народами живут народы, основным занятием которых является кочевое скотоводство или охота и собирательство. Как правило, у кочевников-скотоводов естественный прирост существенно ниже, чем у земледельцев, а у охотников и собирателей - еще ниже, чем у скотоводов. Такие различия в естественном приросте характерны, например, для Чада, Нигера, Мали, Гвинеи, где наряду с оседлым земледельческим и земледельческо-скотоводческим населением имеются скотоводы-кочевники и полукочевники (большинство тубу, часть арабов, туарегов и фульбе и т.д.).

196
Не менее сильные различия в естественном приросте у основных расово-этнических групп Южной Африки, где коэффициент естественного прироста африканского населения в несколько раз выше соответствующего показателя у белого населения, в результате чего удельный вес последнего в ЮАР, несмотря даже на миграцию лиц европейского происхождения, уменьшается.
Для многих стран Африки характерны широкомасштабные миграции, происходящие в основном по экономическим, а также политическим и военным причинам.
Остановимся вначале на миграциях, обусловленных экономическими причинами.
Из североафриканских стран (Алжира, Марокко и Туниса) уже в течение многих десятилетий идет постоянная миграция в бывшую метрополию - Францию, где арабские иммигранты устраиваются обычно на работу, не требующую больших знаний и поэтому невысоко оплачиваемую (шофера, неквалифицированные рабочие промышленных предприятий и т.д.). Марокканцы в большом числе мигрируют также в Бельгию. К настоящему времени в Европе (в первую очередь во Франции) находится 1 млн алжирцев, почти такое же число марокканцев, 200 тыс. тунисцев. Из Туниса и Египта идет также миграция в соседнюю богатую Ливию, где иммигранты устраиваются на нефтедобывающие и прочие предприятия. В эту страну приезжают на работу и из некоторых азиатских стран, прежде всего из Турции и Пакистана.
Из Мавритании значительная группа жителей переселилась в Сенегал, однако погромы мавров вынудили часть мигрантов вернуться обратно.
В Сенегал едут также из других соседних государств - Мали, Гвинеи и Гвинеи-Бисау, а также с Кабо-Верде. Многие из этих иммигрантов являются отходниками, работающими на плантациях арахиса.
С Кабо-Верде идет также миграция в бывшие (как и само это государство) португальские колонии - в Гвинею-Бисау, на Сан-Томе и Принсипи, в Анголу, а также в португалоязычную Бразилию, Аргентину, США.
Значительные миграционные потоки направляются во вклинивающуюся в территорию Сенегала Гамбию. Мигрируют туда для сезонной работы на арахисовых плантациях из соседнего Сенегала, а также из Мали, Гвинеи и Гвинеи-Бисау.
Из Мали, очень бедной и слаборазвитой в экономическом отношении страны, помимо Сенегала и Гамбии, выезжают также на временную работу в Кот-д'Ивуар и Гану. Это преимущественно бамбара, а также представители других родственных им народов.
Еще большие масштабы приобрела миграция в Кот-д'Ивуар и Гану из другой бедной страны - Буркина-Фасо, причем основной контингент мигрантов поставляет самый крупный народ этого государства - моси. Кроме Кот-д'Ивуар и Ганы, эмигранты из Буркина-Фасо едут в качестве сезонных рабочих в Сенегал, Мали, Того, Камерун, Габон. 1,7 млн лиц, родившихся в Буркина-Фасо, живет за ее пределами.

197
В Гану, помимо выходцев из Буркина-Фасо, едут мигранты из Нигера, Нигерии и некоторых других стран. Иммигранты в основном работают на плантациях какао.
Из Нигерии эмигранты направляются также в Судан и соседний Камерун.
Из Экваториальной Гвинеи население выезжает в Камерун, Габон, Нигерию, а из этих стран (особенно из Нигерии), в свою очередь, в Экваториальную Гвинею для работы на плантациях какао и арахиса. Мигрантов из Экваториальной Гвинеи можно встретить и в Испании.
Значительное число иммигрантов привлекает Габон, где ощущается недостаток рабочей силы. Они приезжают из Конго, Камеруна, Нигерии, Сенегала и других стран.
У Сан-Томе и Принсипи существует двусторонний обмен с Анголой.
Характерны внешние миграции также для Заира, куда переселились (по экономическим и другим причинам) выходцы из Руанды и Бурунди.
Из всех африканских государств наиболее широкий размах получили внешние миграции в ЮАР. Они в основном носят организованный характер. Две специальные южноафриканские организации заняты вербовкой в соседних государствах - Ботсване, Лесото, Свазиленде, Зимбабве, Мозамбике, а также в Анголе, Замбии и Малавии — рабочей силы для работы на шахтах и рудниках. Работают в ЮАР и выходцы из Танзании. Обычно в стране находится от 1 до 2 млн иммигрантов из африканских стран.
Получает ЮАР пополнение и европейского населения, причем в отличие от африканских иммигрантов, которые вербуются на полгодагод, европейцы обычно остаются здесь навсегда. Среди иммигрантов европейского происхождения в ЮАР значительна доля лиц, прибывших из африканских стран после получения ими независимости.
Весьма большое число иммигрантов привлекает Зимбабве, куда на предприятия добывающей промышленности и сельскохозяйственные фермы вербуются рабочие из Малави, Мозамбика, Замбии, Ботсваны, Лесото. Со второй половины 70-х годов наблюдается постепенный отток из этой страны белого населения.
Замбия, давая значительное число эмигрантов в ЮАР и Зимбабве, вместе с тем принимает иммигрантов из той же Зимбабве, а также из Малави, Мозамбика, Анголы, Заира, Танзании, которые приезжают работать на горнопромышленных предприятиях так называемого Медного пояса.
Большое число эмигрантов дает Малави. Они, как уже отмечалось, направляются в ЮАР, Зимбабве, Замбию, а также в Танзанию. С другой стороны, в Малави живет довольно большое число лиц, родившихся в Мозамбике, Зимбабве, Замбии и некоторых других странах. Среди выходцев из Мозамбика преобладают макуа.
В Танзании, помимо переселенцев из Малави, имеются также выходцы из Мозамбика, Заира, Руанды и Бурунди. Танзанийцев же, как отмечалось, можно встретить в ЮАР и Замбии, есть они и в Кении.

198
Довольно много иммигрантов живет в Уганде. Это выходцы из Руанды, Бурунди, Заира, Кении, Судана и других стран.
Характерны миграционные процессы и для островов Индийского океана, условно относимых к Африке. Так, с Коморских Островов наблюдалась миграция на Мадагаскар, с Маврикия и Сейшельских Островов - в Великобританию (с Маврикия - также в ЮАР), с Реюньона - во Францию.
К внешним миграциям, вызванным экономическими причинами, могут быть отнесены и перемещения из Марокко, Мавритании и Алжира в Западную Сахару кочевников вместе со своими стадами на зимний сезон с последующим возвращением назад. Численность этих кочевых групп, периодически пересекающих государственную границу, достигает 100 тыс. человек.
Наряду с внешними миграциями, вызванными в основном экономическими причинами, на африканском континенте немало миграций, связанных с политической конфронтацией, межэтнической борьбой, военными действиями и другими подобными обстоятельствами. Так, борьба Западной Сахары за независимость вынудила 100 тыс. ее коренных жителей - сахарави (т.е. 2/3 всего их числа) временно перебраться в Алжир в район военной базы в Тиндуфе.
Мавритано-сенегальский конфликт 1989 г. привел к вынужденному переселению 100-200 тыс. мавров из Сенегала в Мавританию, с одной стороны, и вынужденной же миграции 50 тыс. сенегальцев и 30 тыс. чернокожих мавританских граждан из Мавритании в Сенегал - с другой.
С конца 70-х годов гражданская война в Чаде обусловила массовое бегство населения из этой страны в соседние государства. В 1987 г. в Камеруне насчитывалось 200 тыс. беженцев из Чада, в Ливии и Судане - по 100 тыс. человек, в ЦАР - 30 тыс.
Тоталитарный режим, существовавший в конце 60-70-х годах в Экваториальной Гвинее, привел к миграции из страны многих десятков тысяч ее граждан, а также трудившихся там на плантациях нигерийских сельскохозяйственных рабочих.
В 1972 г. кровавый конфликт между двумя сословно-этническими группами Бурунди — тутси и хуту - имел своим следствием бегство в соседние Заир, Танзанию и Руанду около 150 тыс. человек, преимущественно хуту. Часть беженцев вернулась потом домой, но многие остались за границей. В 1988 г. в стране вновь произошли кровавые столкновения между тутси и хуту и 50 тыс. хуту бежали в Руанду.
Репрессивные режимы, сменявшие друг друга в Уганде, вызвали несколько миграционных волн из этой страны. В середине 1983 г. в Судане насчитывалось свыше 200 тыс. угандийских беженцев и в Заире - 60 тыс. В сентябре 1982 г. из юго-западной Уганды началось насильственное выселение обеих живших там сословно-этнических групп народа руанда - тутси и хуту, а также одной из сословно
199
этнических групп народа ньянколе - хима. Всего было выселено 75 тыс. человек, из них 35 тыс. поселено в лагерях и 40 тыс. бежало в Руанду. В конце 1983 г. выселению подверглись еще 20 тыс. руанда.
Пришедшее в 1986 г. к власти в Уганде правительство Мусевени предприняло попытки к смягчению межэтнического противостояния, что привело к возвращению в 1987 и 1988 гг. из Судана угандийских беженцев.
В самом Судане война между арабами и народами юга страны также вызвала несколько эмиграционных волн. В Эфиопию из Судана бежало свыше 300 тыс. человек, значительная часть из них - динка. В мае 1988 г. 20 тыс. беженцев из Южного Судана перебрались в Уганду, в середине 1989 г. в ту же страну прибыли еще 30 тыс. южных суданцев.
Однако наибольшее число беженцев дала Эфиопия, тоталитарный режим которой "вытолкнул" из страны, по одной из оценок, 2,5 млн человек. Беженцы осели в Сомали, Судане, Джибути, Кении, в странах Ближнего Востока. Среди беженцев более половины составляли оромо, которых эфиопские власти переселяли с их исконных земель на тяжелые для освоения территории. В Судане в числе 500 тыс. эфиопских беженцев больше всего было выходцев из Эритреи, ведшей борьбу за независимость. Бежали в Судан и тиграи, которых, так же, как и оромо, постигла в Эфиопии участь "организованного переселения".
Несколько особый характер имело переселение из Эфиопии в конце 70-80-х годах фалаша - издавна живущих в стране чернокожих иудаистов, говорящих на языке кемант (один из так называемых языков агау, относящихся к кушитской группе). Эмиграция была на первых порах согласована с правительством Израиля (которое обещало в случае разрешения эмиграции продолжать в Эфиопию поставки оружия), а когда выезд был приостановлен еще одна группа фалаша, до этого бежавшая в Судан, была доставлена в Израиль на самолетах по договоренности с суданским президентом Нимейри.
Заканчивая обзор внешних миграций на африканском континенте, упомянем еще о массовом отъезде после достижения странами Восточной и Центральной Африки независимости индийцев (или, как их теперь называют, индопакистанцев). Отъезд этот был связан с политикой дискриминации, которая стала проводиться (в той или иной мере) всеми получившими независимость африканскими странами, где имелось индийское население. Индийцы выезжали в Великобританию, Индию и в меньшем числе - в Пакистан, Канаду и США. С 1969 по 1984 г. численность индийцев в Кении сократилась (в тыс.) со 139 до 50, в Танзании - с 85 до 30, в Замбии - с 12 до 5, в Малави - с 11 до 3, а в Уганде-с 74 до 1.
Внешние миграции между различными африканскими странами (не считая сезонных перемещений), вне всякого сомнения, еще более усложнили этническую структуру населения государств Африки, и в
200
некоторых из них имеются очень крупные группы некоренного африканского населения.
В тех же случаях, когда из африканских стран выезжали некоренные жители (например, индийцы), этнический состав их населения несколько упрощался.
На этнодемографическую ситуацию оказывали некоторое влияние внутренние миграции. Основное их направление в странах Африки (как, впрочем, и в странах всего мира) - это переезд из сел в быстро растущие города. Такие миграции, бесспорно, способствовали развитию этнообъединительных процессов (консолидации, ассимиляции и др.).
Определенное развитие в африканских странах получили внутренние миграции неурбанизационного характера: перемещение населения в районы плантационного хозяйства (например, в Гане и Нигерии - с севера на юг), районы горнодобывающей промышленности (например, в Замбии - в район Медного пояса) и т.д. Миграции такого рода тоже обычно интенсифицировали этнообъединительные процессы.
Наконец, нужно еще сказать об организованных внутренних миграциях. Так, в Зимбабве в 50-х годах 70 тыс. представителей народа тонга, живших в долине р. Кариба, были переселены, поскольку на месте их жительства предполагалось построить плотину для гидроэлектростанции. Крупномасштабные переселения разных этнических групп в специально отведенные лагеря осуществлялись различными угандийскими правителями.
Еще более массовый характер имели переселения, проводившиеся репрессивным режимом Эфиопии. К сентябрю 1987 г. 8 млн эфиопских крестьян (около 20% всего сельского населения) были переселены в так называемые централизованные деревни, на базе которых предполагалось создавать колхозы. К концу 1989 г. намечалось охватить коллективизацией до 40% всего сельского населения. Крестьянам предписывалось до пяти дней в неделю работать на колхоз и милицию. Но эти планы не были осуществлены до конца из-за падения тоталитаризма в Эфиопии. Особенно пострадали от планов построения социализма в Эфиопии два самых крупных ее народа (не считая политически доминирующего этноса страны - амхара) - оромо и тиграи, которым режим Менгисту Хайле Мариама особенно не доверял и поэтому переселял их на малоплодородные земли на юге страны, где устраивались специальные лагеря.
Естественно, такие переброски населения (и прежде всего осуществленные в Эфиопии и Уганде) существенно отразились на демографической ситуации, резко повысив прежде всего коэффициент смертности.
Этнодемографическая ситуация в Африке претерпевает серьезные изменения и в результате этнических процессов. Особенно характерны для большинства африканских стран, отличающихся этнической мозаичностью, процессы этнической фузии и этнической консолидации. Как указывалось в гл. 8, эти процессы, хотя и принадлежат к разным типологическим группам, нередко трудно отделимы друг от друга, так
201
как этническая фузия со временем переходит в этническую консолидацию.
Приведем вначале несколько наиболее типичных примеров процесса этнической фузии в Африке. Так, в западной части Кот-д'Ивуар из так называемых народов кру - бете, бакве, гребо, кран, гере - формируется новая этническая общность. На востоке Кот-д'Ивуар крупный народ бауле послужил ядром, вокруг которого сплачиваются родственные ему аньи, бомофви, ндаме, вуре, нгано.
В Либерии в недалеком будущем возможно слияние в один этнос народов, относящихся, как и этнические общности западных районов Кот-д'Ивуар, к этнолингвистическому подразделению кру: собственно кру, гребо, клепо и др.
В Буркина-Фасо ядрами этнической фузии стали, в частности, такие значительные народы, как лоби и бобе. С лоби, вероятно, в будущем сольются родственные им мбуин, га, турука, диан, гуин, пугули, комоно и др., с бобо - ниенеге, санкура и т.д. В процессе этнической фузии в той же стране находится также группа родственных народов, известных под собирательным названием груси: бугули, курумба, нунума, сисала, касена (последние довольно сильно отличаются от остальных этносов своим языком) и др.
В Камеруне идет постепенное слияние близкородственных народов, которые часто объединяют под общим именем фанг (или пангве); этой, яунде, булу, бене, мвеле (бебеле), мвал, тсинг, баса, гбигбил, нтум и др.
В Заире на основе языка лингала складывается крупная этническая общность, объединяющая народы нгала, бобанги, нгомбе и др. Процессы этнической фузии имеют место и в ряде других районов страны.
В Ботсване говорящие на различных диалектах одного языка сетсвана близкородственные племена мангвато, квена, нгвакетсе, тавана, кгатла, малете, ролонг, тлоква, а также калагади (ассимилированная группа бушменов) уже почти слились в один народ тсвана.
В Малави происходит этническая фузия на основе языка чиньянджа народов ньянджа, тумбука, чева и др.
В Танзании этносы, говорящие на близких языках или диалектах ньямвези, сукума, ньятуру и мбугве, уже в ближайшее время окончательно сольются в единый народ численностью 6 млн человек, который получит название самого крупного из составляющих компонентов - ньямвези.
Процессы этнической фузии весьма характерны для Кении. Так, родственные этносы, живущие по северному и восточному побережью озера Виктория и известные прежде под названием банту Кавирондо, с середины XX в. начали сливаться в единый народ лухья. На побережье Индийского океана из перешедших на язык суахили исламизированных племен банту - гирьяма, диго, сегеджу, дурума, гоньи, рабаи, риба, джибана и каумакабе - складывается народ миджикенда (в переводе с суахили означает "девять водных племен"). Наконец, ряд живущих на северо-западе Кении родственных нилотских
202
народов - найди, кипсигис, элгейо, мараквет, покот, сабаот и туген, несмотря на существенные хозяйственно-культурные различия, обнаруживают после достижения Кенией независимости стремление к единству и через какое-то время, вероятно, сольются в единый этнос. Уже ныне у этих народов появилось общее название: календжин.
Относительно некоторых идущих в Африке этнообъединительных процессов довольно трудно сказать, являются ли они по своему типу этнической фузией или этнической консолидацией. Очень сложно, например, классифицировать процесс, происходящий на юго-востоке Нигерии в области распространения одного из самых значительных по числу носителей языков Африки - игбо, где племена абаджа, онича, ока, аро, нгва, ису, ика, икверри, оверри, аухаузара, ору, оратта, юсану и др., говорящие на разных диалектах этого языка и имеющие общую в основных чертах материальную и духовную культуру, уже почти сплотились в единый народ. Наличие у игбо общего этнического самосознания проявилось, в частности, во время переписи 19521953 гг., когда подавляющее большинство из них самоопределили себя как игбо, а не как представители различных племен, и особенно в период существования созданного ими государства Биафра. Вместе с тем требования отдельных подразделений игбо в 1975 г. о создании для них особых штатов в составе нигерийского государства показывает, что у игбо еще сильны и центробежные тенденции. И все же идущий в их среде этнообъединительный процесс на данном его этапе скорее следует считать этнической консолидацией, чем этнической фузией.
Этнической консолидацией можно назвать и процесс, протекающий в Бенине, где с племенем фон все более сближаются родственные им аджа, аизо, махи, ге.
Подавляющее большинство крупных и средних по численности этносов Африки не являются пока хорошо сконсолидированными образованиями и обычно состоят из большего или меньшего числа субэтнических групп, различия между которыми сглаживаются в процессе консолидации.
Сказанное выше может быть проиллюстрировано на примере хауса и йоруба - двух крупнейших народов Нигерии, являющейся самой населенной страной Африки.
Хауса можно считать вполне сложившимся народом, однако внутри него сохраняются существенные локальные различия, которые постепенно преодолеваются в процессе этнической консолидации. Этот процесс осложнен тем, что одновременно происходит конверсация в составе хаусанского народа нескольких близкородственных этносов.
Йоруба менее консолидированы, чем хауса, и внутри их существуют четко выраженные субэтнические подразделения: ойо, ифе, иджеша, эгба, эгбадо, иджебу, экити, ондо и др. Для йоруба, как и для многих других народов Африки, характерна иерархичность (многоступенчатость) этнического самосознания, и в отдельных случаях более низкий субэтнический уровень самосознания проявляется достаточно сильно (например, субэтнические подразделения йоруба, как и субэтносы игбо,
203
потребовали создания для них отдельных штатов). Тем не менее не вызывает сомнения, что консолидационный процесс у йоруба идет довольно интенсивно.
Иногда консолидационные процессы все же не могут предотвратить острое внутриэтническое соперничество. Так, в Сомали - стране, которая уже несколько десятилетий существует как независимое государство и имеет, в отличие от большинства африканских стран, простую этническую структуру (подавляющее большинство ее населения составляет один этнос - сомали), уже длительное время происходит острая межплеменная и межклановая борьба. Она свидетельствует, в частности, о том, что до завершения процесса этнической консолидации у народа сомали еще далеко.
Вероятно, несколько преувеличивалась в нашей научной литературе и степень этнической консолидированности населения Мадагаскара малагасийцев. Этот народ, хотя и представляет собой единое этническое целое, распадается на ряд существенно отличающихся друг от друга по диалекту, культуре, а иногда и расовому облику субэтнических групп: имерина, бецилеу, антанала, сиханака, цимихети, бецимисарака, антайсака, антандруй, бара, махафали, сакалава и др. Процесс этнической консолидации малагасийского народа зашел уже довольно далеко и общемалагасийское самосознание выражено в подавляющем большинстве случаев достаточно четко. Тем не менее усилившиеся в последние годы сепаратистские тенденции у некоторых субэтнических групп, и прежде всего у резко отличающихся от основной части малагасийского народа по расовому типу сакалава22, требования ряда субэтносов о создании на их диалектах отдельных литературных языков, - все это говорит о том, что этническое сплочение малагасийцев еще не достигло особенно высокой степени.
В Северной Африке этническая консолидация выражается в первую очередь во все большем сближении с основной оседлой частью местных арабских народов их кочевых и полукочевых субэтнических групп. С основным массивом египтян сближаются бедуинские группы мааза, харга, дахла, бахарийя, саади, хавейтат, с оседлыми суданцами керариш, кабабиш, гаалиин, батахин, шукрия, руфаа, гимма, хасания, селим, бедерия, фезара, мессирия, хаббания, тунгур и др., с триполитанцами, сиртиканцами и киренаикийцами (оседлые группы арабов Ливии) - рийях, хасауна, кадарфа и др., с большей, земледельческой частью тунисцев - хамама, джерид, арад, рийях и др., с основным ядром алжирских арабов - суафа, руарха, зибан, наиль, лагуат, сиди, дуи-мения, таджакант и др., с оседлыми марокканскими арабами джебала, яхи, гил, дуи-мения и др. Происходит также консолидация мавров (арабов Мавритании): все более сплачиваются живущие в стране арабские племена трарза, регейбат, делим, имраген, таджакант и др. Важным центром консолидации служит столица - г. Нуакшот, где
22 В отличие от большинства малагасийцев, принадлежащих к смешанному монголоиднонегроидному расовому типу, сакалава - почти чистые негроиды.

204
в тяжелое для страны время (в период засух, постигших страну в начале 70-х и в первой половине 80-х годов) собралось свыше 100 тыс. человек (в основном кочевники).
В сложении народа сахарави, сформировавшегося, вероятно, в процессе борьбы за независимость Западной Сахары, участвовали в значительной мере те же племена, что и в сложении мавров23: имраген, делим, регейбат, таржакант. Достаточно интенсивно происходит дальнейшее сплочение сахарави, в частности и на их военной базе в Тиндуфе (Алжир).
Помимо этнической фузии и этнической консолидации, в некоторых странах Африки имел место и такой этнообъединительный процесс, как этногенетическая миксация. Он шел на ряде о-вов Индийского и Атлантического океанов, где смешивались переселенцы африканского, европейского, а отчасти и азиатского происхождения (прежде эти острова не были заселены). Появились такие смешанные в расовом отношении этносы, как реюньонцы, маврикийцы-креолы, сейшельцы и некоторые другие.
В Африке идут также ассимиляционные процессы, хотя они все же менее характерны для континента, чем этническая фузия или этническая консолидация.
Так, в Марокко, Алжире и некоторых других странах Северной Африки берберское население постепенно ассимилируется преобладающими там по численности арабами.
В Судане местные арабы ассимилируют нубийцев и ряд других исламизированных народов.
В Эфиопии племена агау ассимилируются более крупными народами страны - амхара, тиграи и тигре. Три племени - куара, кайла и хамир - уже полностью перешли на амхарский язык.
В Нигерии хауса растворяют в своей среде менее крупные этносы: ангас, анкве, сура, болева, карекаре, тангале, баде, афусаре (горные джерава) и др. Если постепенное поглощение афусаре, принадлежащих к иной, чем хауса, языковой семье, является обычным ассимиляционным процессом, то растворение в среде хауса других отмеченных выше народов, очень близких им по языку и культуре, может быть определено как этническая конверсация.
Ассимиляционные процессы затронули многие народы Нигерии. В частности, экой и боки ассимилируются тив; рон, атака и гвандара биром; бену, кону, гбари-бауте и ряд других этнических групп - нупе.
В Того самый крупный народ эве ассимилирует живущие по соседству малочисленные племена: аделе, акпосо, акебе и др.
В Кот-д'Ивуар бауле постепенно растворяют в своей среде различные так называемые лагунные племена: кробу, гва и др.
Отставшие в своем развитии народы ассимилируются более
23В связи с этим сахарави иногда считают частью мавров, что ныне вряд ли верно: продолжавшаяся два года война между этими двумя группами арабов привела к их сильному отдалению друг от друга.

205
продвинутыми и в некоторых других африканских странах. Так, в Ботсване скотоводы и земледельцы тсвана частично ассимилируют занимающихся охотой и собирательством бушменов, в Руанде охотники и собиратели пигмеи тва ассимилируются земледельцами руанда, в Кении самый крупный и развитый этнос страны кикуйю ассимилирует намного уступающих ему по уровню своего развития охотников ндоробо.
Кикуйю постепенно растворяют в своей среде и близких им по языку и культуре эмбу, мбере, меру и некоторые другие этносы. Вероятно, этот процесс можно считать этнической конверсацией.
Во многих полиэтничных странах африканского континента идут процессы межэтнической интеграции. Они имеют место в Сенегале, Гвинее, Мали, Буркина-Фасо, Нигере, Гане и некоторых других странах и ведут к возникновению в рамках каждого из этих государств крупных этнополитических образований, в составе которых этносы существенно сближаются между собой, хотя и не сливаются в одно
целое.
Процессы этнического разделения в настоящее время для Африки не характерны. В качестве примера этнической сепарации можно назвать обособление в результате миграции в XIX в. из Южной Африки к озеру Ньяса части зулу. Новый этнос именуется теперь нгони.
Оценивая влияние этнических процессов на динамику этнодемографической ситуации в целом, можно сказать, что, несмотря на определенное укрупнение африканских народов и некоторое упрощение этнической картины, трудно ожидать в обозримом будущем существенного уменьшения этнической мозаичности африканских государств.


Глава 14
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СТРАНАХ АМЕРИКИ

Население Америки (Нового Света) формировалось по сравнению со Старым Светом весьма своеобразным путем, что сказалось прежде всего в большой специфике этнической структуры ее населения и отразилось на характере идущих в этой части света демографических, а в еще большей степени - миграционных и этнических процессов. Такие обстоятельства требуют несколько иного, чем в предыдущих главах, угла зрения при исследовании сложившейся здесь этнодемографической ситуации.
Америка по своей площади (42,5 млн км2) и численности населения (свыше 750 млн человек) уступает из других частей света только Азии. Являясь единой частью света, она состоит, как известно, из двух континентов - Северной Америки (площадь 24,2 млн км2, население
206
более 440 млн человек) и Южной Америки (18,3 млн км2, население 310 млн человек). Однако историко-культурное районирование Америки существенно отличается от ее физико-географического подразделения. В историко-этнографическом отношении Америку делят на Северную Америку (которая понимается узко - до р. Рио-Гранде) и Латинскую Америку. Северная Америка имеет площадь 21,5 млн км2 и население свыше 280 млн человек, Латинская Америка - соответственно 21 млн км2 и около 470 млн человек.
Латиноамериканский регион обычно подразделяют на три субрегиона: Южную Америку, Мезоамерику (Центральная Америка с Мексикой) и Вест-Индию1.
К Северной Америке как историко-культурному региону относят два независимых государства - Соединенные Штаты Америки (США) и Канаду, и три зависимых территории - Гренландию (самоуправляющаяся часть Дании), Сен-Пьер и Микелон (заморская территория Франции) и Бермудские о-ва (владение Великобритании).
Мезоамерика, помимо Мексики, объединяет шесть центральноамериканских республик: Гватемалу, Гондурас, Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рику и Панаму, а также Белиз.
Вест-Индия, состоящая из островов, расположенных между Карибским морем и Атлантическим океаном, включает 13 независимых государств - Багамские Острова, Кубу, Ямайку, Гаити, Доминиканскую Республику, Сент-Китс и Невис, Антигуа и Барбуду, Доминику, СентЛюсию, Сен-Винсент и Гренадины, Гренаду, Барбадос, Тринидад и Тобаго, а также 11 зависимых территорий - о-ва Терке и Кайкос, о-ва Кайман, Британские Виргинские о-ва, Монтсеррат, Ангилья, являющиеся владениями Великобритании, Пуэрто-Рико, имеющее статус "свободно присоединившегося" к США государства, Виргинские о-ва, принадлежащие США, Гваделупу и Мартинику, считающиеся заморскими департаментами Франции, Нидерландские Антильские о-ва и Арубу, находящиеся под голландским контролем.
В Южной Америке имеется 12 независимых государств: Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия, Чили, Аргентина, Парагвай, Уругвай, Бразилия, Гайана, Суринам. Кроме того, зависимыми территориями являются Французская Гвиана (заморский департамент Франции) и расположенные недалеко от побережья Южной Америки Фолклендские о-ва (владение Великобритании, оспариваемое Аргентиной).
Этнические общности Америки, формировавшиеся из трех основных компонентов - аборигенов, европейских переселенцев и ввезенных негров-рабов2, могут быть разделены на три основные группы:

1 Хотя Вест-Индию обычно включают в Латинскую Америку, это как в историкокультурном, так и в лингвистическом отношении не вполне оправданно. В частности, большинство народов субрегиона говорит не на романских ("латинских"), а на германских языках.
2 Несколько позже добавился весьма существенный, но все же сильно уступающий первым трем компонентам азиатский компонент.

207
сложившиеся в этой части света новые этнические образования (свыше 50), индейские и эскимосские аборигенные народы (более 600) и группы иммигрантов из самых разных стран Европы, Азии, Австралии и Океании, Африки (не менее 100).
Вновь сложившиеся этнические образования в подавляющем большинстве относятся по языковому признаку к романской и германской группам индоевропейской семьи.
Романская группа представлена народами, говорящими на испанском, португальском и французском языках, а также на местном креольском языке папьяменто, в лексике которого смешались испанские (они преобладают), португальские, голландские, английские, индейские и африканские элементы.
Особенно много американских народов говорит на испанском языке, а точнее на сложившихся в Америке его местных территориальных вариантах. Это мексиканцы (92 млн), колумбийцы (35 млн), аргентинцы (29 млн), венесуэльцы (18 млн), перуанцы (14 млн), чилийцы (13 млн), кубинцы (12 млн), доминиканцы (8 млн), эквадорцы (7 млн), пуэрториканцы (6 млн), сальвадорцы (5 млн), гондурасцы (5 млн), гватемальцы (5 млн), парагвайцы3 (5 млн), никарагуанцы (4 млн), боливийцы (3 млн), костариканцы (3 млн), уругвайцы (3 млн), панамцы (2 млн).
На местном территориальном варианте португальского языка говорит второй по численности народ Америки, входящий в семерку самых крупных народов мира, - бразильцы (свыше 150 млн).
Несколько сформировавшихся в Америке в новое время народов говорит на французском языке: франкоканадцы (9 млн), гаитийцы (7 млн), гваделупцы (0,4 млн), мартиникцы (0,4 млн), гвианцы (около 90 тыс.)4, сенпьерцы и микелонцы (6 тыс.).
Местный романский креольский язык папьяменто является родным для населения Нидерландских Антильских о-вов - жителей о-вов Кюрасао и Бонайре (более 160 тыс.), а также для арубцев (около 60 тыс.).
Специфическая особенность народов Америки заключается в их расовой неоднородности. Расово гетерогенны, в частности, и латиноамериканские этносы, к которым обычно относят все говорящие на романских языках народы Америки, кроме франкоканадцев, а также сенпьерцев и микелонцев, если считать последних отдельным этносом, а не этнографической группой французов. В соответствии с расовой структурой латиноамериканские народы можно разбить на несколько групп (табл. 11).
Немало сложившихся в послеколумбовой Америке народов говорит на Английском языке, относящемся, как известно, к германской группе,
3Парагвайцы в своем большинстве двуязычны: наряду с испанским говорят на индейском языке гуарани.
4 Гаитийцы, имея в качестве литературного французский язык, фактически говорят на особом креольском языке, сложившемся на базе французского. Превратились в особые креольские языки и диалекты, на которых общаются гваделупцы, мартиникцы, гвианцы.

208
или на различных сложившихся на его основе креольских языках5. Это американцы США-(196 млн), англоканадцы (12 млн), ямайцы (3 млн), тринидадцы и тобагцы (0,9 млн), гайанцы-креолы (0,5 млн), барбадосцы (0,3 млн), багамцы (0,2 млн), суринамцы-креолы (0,15 млн), сентлюсийцы (0,1 млн), белизцы (0,1 млн), сентвинсентцы и гренадинцы (0,1 млн), виргинцы (0,1 млн), гренадцы (0,1 млн), доминикцы (около 70 тыс.), антигуанцы и барбудцы (65 тыс.), бермудцы (45 тыс.), сенткристоферцы, или сенткитсцы, и невисцы (около 40 тыс.), кайманцы (около 30 тыс.), терксцы и кайкосцы (13 тыс.), монтсерратцы (11 тыс.), фолклендцы (2 тыс.), ангильянцы (1 тыс.)6.
На разных креольских языках (возникших на основе английского) говорят также лесные негры в Суринаме, Французской Гвиане и Гайане, являющиеся потомками бежавших в тропическую сельву рабов (около 40 тыс.).
Все говорящие на креольских языках народы по своей расовой структуре представляют собой негритянско-мулатские общности, хотя соотношение негров и мулатов в них заметно различается. Мулаты преобладают над неграми только среди кайманцев (соответственно 2/3 и 1/3)- Довольно высока доля мулатов также среди сентлюсийцев, белизцев и гренадцев (40-50%). Они образуют 20-30% у тринидадцевкреолов, гайанцев-креолов, суринамцев-креолов, сентвинсентцев, 1020% - у багамцев7, терксцев и кайкосцев, виргинцев8, ямайцев 4-10% - у ангильянцев, доминикцев, барбадосцев, сенткристоферцев и невисцев, антигуанцев и барбудцев, менее 1% - у монтсерратцев.
Что же касается англоканадцев, фолклендцев и американцев США, то если среди первых и вторых полностью господствуют европеоиды, то среди американцев имеется весьма значительная прослойка так называемых негров9, образующая 16% их общей численности.
К сложившимся на территории Америки новым этническим образованиям можно отнести и три народа, сформировавшихся из потомков выходцев из Южной Азии (индоарийская группа индоевропейской семьи); индотринидадцев (свыше 0,5 млн), индогайанцев (более 0,4 млн)
5 Наиболее известные из распространенных в Вест-Индии и Южной Америке креольских языков на английской основе: джагватаак (Ямайка), тринидадский (Тринидад и Тобаго), гайанский (Гайана), сранан-тонго, сарамака, джука (все в Суринаме) и др.
6 Все перечисленные народы, кроме американцев США, англоканадцев и фолклендцев, говорят на креольских языках, хотя и используют в качестве литературного английский (кроме суринамцев, литературными языками которых являются одновременно голландский и английский). Своеобразна языковая ситуация на о-вах Доминика, СентЛюсия, Сент-Винсент, Сент-Китс и Гренада, где до сих пор часть населения использует креольские языки на французской основе (так называемые патуа). Особенно это характерно для Доминики.
7 По мнению некоторых исследователей, большинство багамцев имеет небольшую при месь европейской крови.
8 Мулатов довольно много на принадлежащих США Виргинских о-вах, что же касается Британских Виргинских о-вов, то там они составляют менее 1% населения.
9 Большинство негров США имеют ту или иную примесь европейской крови, т.е. в действительности являются мулатами.
209
Таблица 11
Расовая структура латиноамериканских народов1*
№ группы
Характеристика группы
Название народа
Расовая структура народа, %
1

Народы с преобладанием европейского элемента

Аргентинцы
Белые - 97, метисы - 3

Уругвайцы
Белые - 95, метисы - 3, мулаты и негры - 2

Костариканцы
Белые - 91, метисы - 7, негры - 1, мулаты - 1
Пуэрториканцы
Белые - 742* , негры - 15, мулаты -10

Кубинцы
Белые - 73, мулаты - 15, негры 123*

Бразильцы
Белые - 54, мулаты - 22, метисы 12, негры -11

2

Народы с преобладанием метисного элемента

Парагвайцы
Метисы - 99, негры - 1

Сальвадорцы
Метисы - 98, белые - 2

Гондурасцы
Метисы - 96, негры - 2, белые - 2

Гватемальцы
Метисы - 95, негры - 3, белые - 2

Боливийцы
Метисы - 86, белые - 144*

Арубцы
Метисы - 80, другие - 20

Мексиканцы
Метисы - 78, белые - 21 , негры - 15*

Чилийцы
Метисы - 78, белые - 22

Никарагуанцы
Метисы - 78, белые - 16, самбо6* -6

Перуанцы
Метисы - 72, белые - 27, негры - 1

Эквадорцы
Метисы -71, белые -18, негры - 9, мулаты - 2

Венесуэльцы
Метисы - 68, белые - 21 , негры и мулаты - 11

Панамцы
Метисы и мулаты - 86, негры - 14

Колумбийцы
Метисы - 49, мулаты - 24, белые - 20, негры - 6, самбо - 1

3

Народы с преобладанием мулатского элемента

Маргиникцы
Мулаты - 95, негры - 4, белые - 1

Гваделупцы
Мулаты - 78, нефы - 10, метисы - 10, белые - 2

Гвианцы
Мулаты - 77, белые - 23

Доминиканцы
Мулаты - 73, белые - 17, негры - 10

4

Народы с преобладанием негроидного элемента

Гаитийцы
Негры - 95, мулаты - 5

Кюрасаосцы и бонайресцы
Негры - 94, мулаты - 6

210
и индосуринамцев (около 2 млн). Более спорно выделение в качестве самостоятельного этноса суринамцев-индонезийцев (60 тыс.) - потомков выходцев с Малайского архипелага (в основном с о-ва Ява), относящихся по языку к австронезийской семье.
Перечисленные выше сложившиеся на территории Америки в новое и новейшее время народы сосредоточены в основном в тех странах, по названию которых они именуются (бразильцы - в Бразилии, аргентинцы - в Аргентине и т.д.). Вместе с тем есть народы, существенная часть которых расселена ныне за пределами родных стран. Так, в США живет 38% всех пуэрториканцев, 23% франкоканадцев, 14% мексиканцев, 14% гайанцев-креолов, 11% барбадосцев, 11% тринидадцев-креолов, 9% ямайцев, 7,5% кубинцев, 7% англоканадцев; в Канаде находится 10% всех барбадосцев, 9% гайанцев-креолов, 7% тринидадцев-креолов; 7% всех парагвайцев ч 5% боливийцев проживает в Аргентине; 5% колумбийцев - в Венесуэле и 5% гаитийцев - в Доминиканской Республике.
Среди аборигенов Америки прежде всего выделяют эскимосов и алеутов, с одной стороны, и индейские народы - с другой.
Эскимосы и алеуты, объединяемые по языку в эскимосско-алеутскую семью, занимают северную периферию североамериканского континента. Эскимосы (более ПО тыс. человек в Гренландии, Канаде и в северном штате США - Аляске) не являются единым этносом, а представляют собой несколько близкородственных народов, крупнейший из которых — гренландцы (около 50 тыс.). Алеуты (более 6 тыс.) живут на юго-западе штата Аляска, преимущественно на Алеутских о-вах.
Основную часть аборигенного населения Америки составляют индейские народы. Согласно одной из последних классификаций, индейцев подразделяют по языковому признаку на семь семей (точнее, макросемей): на-дене, североамериндскую, централъноамериндскую, чибча-паэс, андскую, экваториально-туканоанскую, же-пано-карибскую.
1* В большинстве случаев определение доли различных расовых групп носит весьма ориентировочный характер, и в разных исследованиях эти цифры могут заметно расходиться. Здесь приведены цифры, представляющиеся авторам наиболее вероятными.
2* По мнению многих исследователей, доля несмешанного белого населения среди пуэрториканцев значительно ниже.
3* Дается и другое соотношение различных расовых групп среди кубинцев (в %): мулаты - 52, белые - 37, негры - 11.
4* При оценке доли белого населения некоторые этнографы приводят более высокие цифры: 30 и даже 35%.
5* Спорно этническое положение крупной в Мексике группы испаноязычных индейцев, составляющих 21% населения страны. Не вполне ясно, можно ли их включать в состав мексиканской нации.
6* Самбо в большинстве стран Америки называют смешанные индейско-негритянские группы.

211
Народы семьи на-дене занимают преимущественно северо-западную часть североамериканского континента. Они расселены на северозападе Канады, в большей части Аляски и в ряде других штатов США.
Семья на-дене делится на две группы: хайда и континентальных надене. Первую группу образуют малочисленные хайда (2 тыс. человек), проживающие на о-вах Королевы Шарлотты и о-ве Принца Уэльского в Канаде. Вторая группа представлена преимущественно атапаскскими племенами. Единственным более или менее значительным атапаскским этносом являются живущие в штатах Аризона и Нью-Мексико навахо (около 0,2 млн человек) - самый крупный индейский народ США.
Народы североамериндской семьи обитают в разных районах Канады, США, Мексики и в некоторых странах Центральной Америки. Семью подразделяют на три группы: алмосан-кересиу, пенути и хока.
Группа алмосан-кересиу представлена в Канаде (главным образом на северо-востоке страны), а отдельными вкраплениями - в центральной и восточной частях США. К группе относятся алгонкинские племена (кри в Канаде - около 0,1 млн человек, оджибва, или чиппева, в Канаде и США - более 0,1 млн и др.), племена сиу (дакота в США и Канаде 13 тыс. и др.), ирокезские племена (собственно ирокезы в США и Канаде - свыше ОД млн, чироки в США - около 70 тыс. и др.) и некоторые иные этнические общности.
Группа пенути многочисленна и распространена от Канады до Гондураса. Наряду с многочисленными мелкими племенами в Канаде и США она включает такие значительные по численности народы, как майя (0,4 млн), тотонак (0,2 млн) и цоциль (0,1 млн) в Мексике, киче (около 0,6 млн), мам (около 0,4 млн), какчикель (около 0,4 млн), кекчи (0,3 млн) в Гватемале и т.д.
Народы малочисленной группы хока имеются в США, Мексике, Гондурасе. Самый большой народ этой группы - тлапанек в Мексике (40 тыс.).
В центральноамериндскую семью входят три группы: юто-ацтекская, таньо, ото-манге.
Юто-ацтекская группа представлена в США, Мексике, Гондурасе, Сальвадоре, однако единственный крупный принадлежащий к ней народ - ацтеки, или науа (свыше 1 млн), расселены в основном в Мексике.
Очень малочисленная группа таньо объединяет несколько малых индейских народов в США, в штате Аризона (тива, тева, това-эмес), общей численностью всего 16 тыс. человек.
Группа ото-манге сконцентрирована почти целиком в центральной и южной части Мексики. К ней относятся такие крупные индейские народы, как сапотек (0,3 млн), отоми (0,3 млн), миштек (0,25 млн), масауа (0,15 млн) и другие этносы.
Народы семьи чибча-паэс живут в основном в Мексике, Центральной Америке и северо-западной части Южной Америки (прежде всего в Колумбии). Наиболее крупным народом группы чибча являются миски
212
то (0,1 млн) в Никарагуа и Гондурасе, группы паэс - паэс (60 тыс.) в Колумбии.
Крупнейшая из индейских семей - андская включает шесть групп, однако три из них очень малочисленны. Это группы урарина-ваорани в Перу и Эквадоре (общая численность - 2,5 тыс. человек), кауапанасапаро, в основном сосредоточенная в Перу (6 тыс.), и северная в Боливии (0,2 тыс.).
Группа кечуа представлена самым крупным индейским народом Америки - кечуа (15 млн), живущим в Перу, Эквадоре, Боливии и некоторых других андских странах.
Группу аймара образует второй по численности индейский этнос аймара (около 3 млн), расселенный в основном в Боливии и Перу.
В последнюю группу андской семьи - южную входит несколько народов, один из которых - мапуче - довольно крупный (0,9 млн), а остальные, вымирающие этносы насчитывают лишь по нескольку десятков или даже по нескольку человек.
Экваториально-туканоанская семья, состоящая из двух групп (экваториальной и макро-тукано), представлена во всех странах Южной Америки (кроме Уругвая, где индейских народов не сохранилось) и трех странах Центральной Америки (Гватемале, Гондурасе и Белизе). Большая часть входящих в эту семью народов относится к ее экваториальной группе, которая почти столь же широко распространена, как и семья в целом. Однако особо крупных народов в составе группы нет. Она объединяет многочисленные аравакские племена, а также племена тупи и др. Самым значительным народом группы является аравакский этнос гуахиро, живущий в Колумбии и Венесуэле и насчитывающий 0,1 млн человек.
Еще менее многочисленны этносы группы макро-тукано, распространенные в северной части Южной Америки (Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия, Бразилия). Так, расселенное в Колумбии и Бразилии племя тукано, по имени которого названа вся группа, насчитывает только 5 тыс. человек.
Лишь малочисленными этносами представлена же-пано-карибская семья, также весьма широко распространенная (во всей Южной Америке, кроме Эквадора и Уругвая). Семья подразделяется на две группы: макрокарибскую и же-пано.
Макрокарибская группа объединяет многочисленные карибские племена и родственные им этносы, расселенные в Венесуэле, Колумбии, Перу, Бразилии, Гайане, Суринаме и Французской Гвиане. Самый крупный этнос этой группы - обитающие в Венесуэле и Суринаме галиби, или карибы, по имени которого и вся группа получила свое наименование, насчитывает немногим более 20 тыс. человек.
Группа же-пано имеет несколько более ограниченное распространение. Народы, входящие в ее состав, встречаются в Перу, Боливии, Парагвае, Аргентине, Бразилии. Это тоже очень малочисленные племена. Самым большим племенем подразделения пано являются тоба
213
(18 тыс. человек), живущие главным образом в Аргентине. Самое крупное племя подразделения же - каинганг (около 7 тыс.) - обитает в Бразилии.
Третья категория населения Америки - иммигранты, не ассимилированные основными этносами американских государств. В подавляющем своем большинстве они представляют собой выходцев из разных стран Европы. Наибольшее число иммигрантов относится к германской группе индоевропейской семьи. Это немцы (7 млн), сосредоточенные главным образом в США, а также в Канаде, Бразилии и некоторых других странах, англичане (2 млн), живущие в основном в Канаде и США, ольстерские шотландо- и англоирландцы, а также австрийцы, проживающие в своем большинстве в США. Преимущественно в США расселены шведы (в целом по Америке их насчитывается 0,9 млн10), датчане (0,4 млн), германошвейцарцы (0,2 млн), фламандцы (0,1 млн). В США и Канаде сконцентрирована большая часть голландцев (0,8 млн), норвежцев (0,8 млн), шотландцев (0,5 млн,).
К германской группе можно условно отнести живущих в Америке евреев (7 млн11, главным образом в США, а также в Канаде, Аргентине, Бразилии и других странах).
Широко представлена в Америке романская группа. К ней относятся: иммигранты-итальянцы (8 млн), живущие в США, Аргентине и ряде других стран; португальцы (2 млн), в основном сосредоточенные в Бразилии и США; испанцы (свыше 1 млн), проживающие в Аргентине, Бразилии, США и прочих странах; галисийцы (1 млн) и каталонцы (0,4 млн), преимущественно расселенные в Аргентине и Бразилии; французы (0,8 млн) и валлоны (0,1 млн), по большей своей части сконцентрированные в США.
Все остальные группы существенно уступают двум предыдущим по численности. К славянской группе индоевропейской семьи принадлежат поляки (4 млн), украинцы (свыше 1 млн), русские (более 1 млн), чехи (0,6 млн), словаки (0,6 млн), сербы (0,3 млн), хорваты (0,2 млн), болгары (0,1 млн). Все они сосредоточены в подавляющем большинстве в США, кроме украинцев, которых в Канаде даже несколько больше. В США преимущественно живут также ирландцы (1,7 млн12), которых условно, по происхождению, причисляют к кельтской группе, армяне (0,8 млн), греки и албанцы (0,1 млн), образующие особые языковые группы, литовцы (0,3 млн), относящиеся к балтийской группе, и персы (0,1 тыс.), включаемые в иранскую группу.
Выходцами из Европы являются также сосредоточенные в основном в США венгры (0,7 млн) и финны (0,4 млн), принадлежащие по языку к
10 Все дальнейшие цифры также даются в целом по Америке.
11 В это число входят не только иммигранты, но и их потомки, в значительной мере сохраняющие свое этническое самосознание и религию.
12 Можно предположить, что часть лиц, назвавших себя ирландцами, в действительности являются шотландо- и англоирландцами. Основанием для такого предположения служат результаты проведенного в 1990 г. социологического обследования, показавшее, что большинство живущих в Америке ирландцев протестанты, а не католики.
214
финно-угорской группе уральско-юкагирской семьи, а также живущие в Аргентине, Бразилии и многих других странах Америки баски (0,2 млн), занимающие в языковом отношении изолированное положение.
К выходцам из Азии относятся: арабы (0,9 млн), китайцы (1,2 млн), вьеты (0,3 млн), разные группы филиппинцев (0,8 млн), японцы (0,9 млн)13, корейцы (0,4 млн). Арабы принадлежат к семитской группе афразийской семьи, китайцы - к китайской группе сино-тибетской семьи, вьеты - к мон-кхмерской группе австроазиатской семьи, филиппинцы - к западноавстронезийской группе австронезийской семьи, японцы и корейцы образуют особые группы в составе алтайской семьи. Представители всех этих народов живут преимущественно в США, кроме японцев, которых много и в Бразилии.
По доле основного народа во всем населении страны Америки распадаются на 8 групп (табл. 12).
Из перечисленной в таблице 51 страны Америки 16, или 1/3, имеют, на первый взгляд, очень простой этнический состав населения с явным преобладанием (свыше 95%) одного народа. В подавляющем большинстве это островные страны, за исключением Сальвадора, Колумбии и Бразилии, причем последние две страны - крупные государства, и "простота" этнической структуры в них только кажущаяся, обусловленная резким численным преобладанием основных этносов. На самом же деле одних индейских народов в Колумбии насчитывается 69, а в Бразилии - даже 225.
Вторую группу (где основной народ составляет 90-95% населения) тоже образуют преимущественно островные страны, а также два небольших государства Центральной Америки и два южноамериканских. В четырех последних странах живет по нескольку индейских народов (в Парагвае - 17).
Что касается третьей группы (где основной этнос составляет 80-90% населения), то в Мексике пониженный процент крупнейшего этноса в населении объясняется наличием большого числа (62) индейских народов, в Аргентине, Уругвае и некоторых других странах - в первую очередь значительным числом иммигрантов, в Венесуэле - и тем и другим (в ней живет 34 индейских народа).
70-80% образует основной этнос в населении США - страны, занимающей первой место в мире по числу иммигрантов, а также в населении ряда островных государств (Бермудские о-ва и др.), привлекающих значительные группы пришлого населения из-за исключительно благоприятных климатических условий или по каким-то иным причинам.
Остальные страны (где основной этнос составляет менее 60% населения) - это в основном либо государства, где много индейцев (в Боливии - 50 индейских народов, в Перу - 48, в Гватемале - 24, в Эквадоре - 11), либо страны, в которых высок процент индийцев (Гайана, Суринам, Тринидад и Тобаго). В Канаде относительно невысокая доля
13 При подсчете численности филиппинцев и японцев не учтены представители этих народов, проживающие на Гавайях - штате США, расположенном в Океании.

215
Таблица 12
Доля самого крупного народа в населении различных стран Америки
№ группы
Доля самого крупного народа во всем населении страны, %
Страна
Самый крупный народ
1

Свыше 95

Фолклендские о-ва*

Фолклендцы

Сен-Пьер и Микелон*

Сенпьерцы

Ангилья*

<<

стр. 2
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>