<<

стр. 3
(всего 12)

СОДЕРЖАНИЕ

>>


102

который прилетел на нем в свою столицу Аджудхир;, в Северной Индии.

Последним словом смертельно раненного в результате покушения Ганди
было "Рама!". Каждой осенью "Сказание о Раме и Сите" инсценируется по
всей Индии в ходе десятидневного фестиваля.

Джеймс Чёрчворд настаивал на том, что, согласно храмовым записям,
события, описанные в поэме о Раме и Сите, относятся к периоду
двадцатитысячелетней давности. Он утверждал, что видел чертежи и
инструкции, предназначенные для создания воздушного корабля, его
оборудования, силовой установки и т. д. Энергия получалась из
атмосферы очень простым и экономичным способом. Двигатель представлял
из себя нечто вроде нашей нынешней турбины, в котором одна за другой
задействовались камеры до окончательного выхлопа. Если мотор заводили,
то он не останавливался, пока его не выключали. Эти корабли могли
совершать беспосадочные орбитальные полеты вокруг Земли, пока их
оборудование не изнашивалось. Их мощность была неограниченной или
ограниченной только прочностью металлов, из которых они были сделаны.

Литература на санскрите изобилует древнеиндийскими героями, которые
были, совершенно очевидно, оснащены куда более совершенными самолетами
и ракетами, чем те, которыми мы сегодня хвалимся. В 31 главе
"Самаранганасутрадхары Бхожи" двести тридцать стансов посвящены
описанию принципов их строительства, нападения на видимые и невидимые
цели, взлета, крейсирования на тысячекилометровые дистанции в
различных направлениях в атмосфере и посадки.

В манускрипте из доисторического прошлого, "Аэронавтике" Махарши
Бхарадважи, переведенном с санскрита, мы обнаруживаем следующий
пассаж, который в современном изложении звучит следующим образом:

"Секрет строительства аэропланов, которые не ломаются, не загораются и
не могут быть разрезаны или уничтожены. Секрет бесшумного самолета.
Секрет невидимого самолета. Секрет подслушивания разговоров и других
звуков во вражеских самолетах. Секрет получения фотографий интерьера
вражеских самолетов. Секрет приведения лиц, находящихся во вражеских
самолетах, в бессознательное состояние. Секрет уничтожения вражеских
самолетов. ...Согласно Шоунаке, существует шестнадцать легких и
поглощающих тепло металлов, годных для аэропланов. Великий Мудрец
объявил, что только эти шестнадцать металлов являются лучшими для
авиастроительства".

Наиболее захватывающие сказания о воздушных войнах с применением
фантастических боевых средств собраны в "Махабхарате", волшебной
эпической поэме индусов из двухсот тысяч строк, которая в восемь раз
пространней "Илиады" и "Одиссеи", вместе взятых. В ней в эпической
форме благородный князь Аржуна, его несравненная невеста Драупади и
бог Кришна, принимавшие у себя небожителей и воинов-рыцарей, описывают
то, что называют великой Бхаратской войной в Северной Индии,
разразившейся примерно в 1400 году до н. э. Чёрчуорд в своей работе
"Дети My", ссылаясь на храмовые записи, высказывает предположение, что
события, получившие отражение в "Махабхарате", происходили на 20 тысяч
лет раньше. Е. П. Блаватская в своей "Тайной доктрине" утверждает, что
в "Махабхарате" речь идет о борьбе между Сариавансами, поклонявшимися
Солнцу, и Индавасами, поклонявшимися Луне, явнпшейся конфликтом
большого эзотерического значс пня. Однако люди, менее склонные к
оккультизму. могут связать эту поэму с "Теогонией" Гесиода. " которой
описывается война между богами и титан i- ми. Переходом от описания
бранных подвигов геро ев "Махабхараты" служат возвышенные диалоги меж
i\

Аржуной и Кришной, отраженные в вошедшей в этот эпос философской поэме
"Бхагават гита".

В "Вишну Пурана" (сокровенном тексте Вишны) Кришна, рожденный от
девственницы Деваки более 3 тысяч лет тому назад, почитается как
первый из мессий, старейший среди сынов Божьих. Увязавшись за
пастухами, Кришна взошел на мистическую гору Меру и вернулся
преображенным, чтобы учить людей вечной любви, перевоплощению и
торжеству над смертью.

В "Бхисма Парве" говорится о небесном оружии как о "Жезле Брахмы" и
"Стреле Индры", действие которых напоминает ядерные взрывы. В "Дрона
Парве" описывается антиракета - сын Рохими перехватил "булаву,
способную убить все создания", когда она несется по воздуху, запустив
оружие под названием "Стхунакарма" для ее нейтрализации. Там же
рассказывается об ужасном копье Раджи Махадева, уничтожившем тройной
город из золота, серебра и железа, принадлежавший Азурам в космосе.
Здесь же говорится, что "Кукра, окруженный Марутами, начал метать свой
гром на Тройной Город со всех сторон. Он выпустил на Тройной Город
ракету, содержавшую Мощь Вселенной. Величественно сверкнул огонь,
который был ярче десяти тысяч солнц". Самое крайнее боевое средство -
"Агнея", - которому не могли противостоять даже боги, уничтожило
армии, обратило в паническое бегство слонов, взорвало Землю,
перевернуло Солнце и искорежило Вселенную, подобно небесному огню,
разрушившему цивилизацию в конце возраста мира.

В "Вишну Пурана" упоминается "Глаз Капилы", слепящий луч смерти,
уничтожающий одной яркой вспышкой целые армии из людей и боевых
слонов.

Александр Горбовский в своей захватывающей работе "Загадки древнейшей
истории" пишет об обнаружении в Индии человеческого скелета, уровень

105

радиоактивности которого в 50 раз превышал нормальный. Очевидно,
покойный потреблял сильно облученную пищу) что наводит на мысль о
смерти в ходе древней атомной войны. Такой гигантский ядерный конфликт
мог привести к смещению полюсов Земли и возникновению ледникового
периода.

КИТАЯ

Китайцы уверены, что их праотцы сошли с Луны, чтобы основать свою
Поднебесную империю. За тысячу лет до Рождества Христова китайские
авторы писали о "суй синь" - светящихся шарах, - в частности,
следующее: "...мы не можем пересчитать, сколько суй синь спустилось с
древности до наших дней. Считалось, что в этих таинственных объектах
находятся титанические всемогущие сущности". Спустя столетия римский
оратор Цицерон описал в своем "De Divinatione" странные шары в небе
над Римом. Подобные захватывающие картины подкрепляются находками на
Юньнаньском нагорье и на острове посреди озера Туньтинь - высеченными
на граните изображениями нечеловеческих существ со слоновьими
хоботами, которые запечатлены либо находящимися в вертикальном
положении на земле, либо летящими по небу на машинах цилиндрической
формы. Агентство "Синьхуа") ссылаясь на мнение профессора Пекинского
университета Пен Лао, сообщило, что этим находкам 45 тысяч лет. Это
совершенно фантастическое открытие, ибо в таком случае изображения
являются современниками Лемурии и ранней Атлантиды. Следовательно,
люди космоса, развивавшие указанные цивилизации, посещали и Китай.

Обнаружение в пещере Чжоухоудянь под Пекином черепа человека, жившего
500 тысяч лет назад, доказывает, что уже в ту эпоху Китай населяли
люди низкоразвитого типа (синантропы). Это весьма

106

но, ибо доктор Ричард Лики обнаружил на берегу озера Рудольф в Кении
части черепа человека с несравнимо большим мозгом, который жил за 2
миллиона лет до синантропа. Можно ли, в самом деле. поверить в то, что
в Китае или где бы то ни было еще люди, оставаясь невежественными на
протяжении тысячелетий, вдруг за какие-то несколько веков оказались в
состоянии преодолеть путь от пещеры до космического аппарата? Во
второй половине XII века философ Чжу Си (Чжу-цзы) писал: "Однажды
высоко в скалах я увидел ракушки. Я совершенно уверен, что это были
раковины морских моллюсков. Значит, эти скалы должны были когда-то
быть илом на океанском дне". Древнеримский поэт Овидий
свидетельствовал, что почти двумя тысячелетиями раньше в точности то
же самое говорил про Древнюю Грецию великий ученый античности Пифагор.

Согласно манускрипту "Чи", на протяжении 18 тысяч лет Китаем правила
раса Божественных Царей (интересная параллель с аналогичными
откровениями в литературе Индии, Японии, Египта и Греции!). В
классическом китайском труде "Хуайнань цзю" описывается идиллический
век, когда люди и животные жили в мире между собой в прелестном
Эдемском саду, где душа и тело пребывали в космическом
взаимопонимании. Климат был благодатным, и не было стихийных бедствий,
"планеты не отклонялись со своего курса", а несправедливость и
преступление были неизвестны людям. Земля и населявшее ее человечество
процветали. Духи часто спускались на Землю и учили людей божественной
мудрости. Но человек впал в немилость к духам, и мир наполнился
страхом. Потом из-за похоти и извращений люди дегенерировали.

В древнекитайской книге "Шанхай чинь" упоминаются беспокойные Мяо,
описываемые как крылатые человеческие существа, жившие в
северо-западном краю мира. Примерно в 2400 году до н. э. они

утратили способность летать и, поссорившись с "Высотным Властелином",
стали изгнанниками. Примечательно, что в Вавилоне, который для
китайцев и должен был быть "краем северо-западного угла мира", имелись
скульптуры, изображавшие крылатых людей, сопровождавших своих Великих
Царей, по всей вероятности, людей космоса. Эти люди, согласно
шумерскому эпосу и "Книге Бытия", приземлялись на Ближнем Востоке во
2-м и 3-м тысячелетии до н. э. Наверняка они вмешивались в дела Китая
и других стран Земли, как это красочно описывается в легендах всего
мира.

В книге "Царь Шу" относительно четвертой корневой расы, атлантов,
говорится:

"Властелин Чангти (царь из божественной династии), увидев, что его
народ утратил последние остатки добродетели, приказал Чану и Лхаю
(двум дхайан-чоханам - божествам низшего уровня) оборвать все связи
между небесами и землей. Поэтому с того времени более не было ни
вознесений, ни спусков".

Тогда Мяо, как и Девять Ли до них, стали подстрекать к новому мятежу.
Император Яо приказал потомкам Чана и Лхая подавить беспорядки. Между
тем "...Чан поднял небеса высоко наверх, а Лхай вдавил землю глубоко
вниз... и связь между небом и землей прекратилась".

Примечательно, что в литовской легенде описано, как бог Прамзимас,
выглянув из окна своего небесного дома, не увидел у людей ничего,
кроме войн. Тогда он послал на грешную Землю двух гигантов, Вандгуя и
Веяса, которые за двадцать дней и ночей ее полностью опустошили.

Почти все древние китайские записи были уничтожены в 213 году до н. э.
по приказу одержимого манией величия императора Чже Хуангти, по
повелению которого возводилась Великая Китайская стена. Сами китайцы
имеют смутные представления о том, что за веком колдовства последовал
век

108

дарного-Сверхчеловека, отмеченный фантастическими свершениями, не
прекращавшимися на протяжении правления тысячелетних династий. Затем
наступила эра войн и бедствий, отбросившая мир к варварству. Однако
потом мир медленно вновь пришел к цивилизации, хотя и значительно
более низкой, чем чудесная культура прошлого. В древних китайских
преданиях рассказывается об острове или континенте под названием
Малигасама. Возможно, речь идет об исчезнувшей Атлантиде. Спасся лишь
царь Пейреум (подобно Ною). Его потомки поселились в Китае и положили
начало правлению божественных династий.

В VIII столетии н. э. китайский писатель Сю Маджень в "Исторических
записях" указывал, что примерно в 2838 году до н. э. власть
унаследовала Ну Куа - царица с телом земли и человеческой головой, что
символизировало божественную мудрость или даже принадлежность к
небожителям. В конце ее царствования Ну Куа подавила мятеж своего
вассала принца Кунь-Куня. В ходе борьбы последний ударил головой в
императорскую гору Пу Джаншан и обрушил ее, вследствие чего
переломились Столпы небес и углы Земли разошлись.

В книге "Хуайнань цзю", относящейся ко II веку до н. э., говорится:

"В стародавние времена четыре столпа (на четырех странах света) были
сломлены, девять провинций (обитаемого мира) были расколоты на части,
небеса не целиком покрывали (землю), а земля не полностью поддерживала
(небеса). Огни полыхали, не затухая, а воды, безостановочно прибывая,
затопляли все. Лютые звери пожирали людей, а хищные птицы уносили в
своих когтях старых и слабых. Тогда Ну Куа сплавила воедино огненные
камни и залатала небосвод. Она отрубила ноги у черепахи и с их помощью
восстановила столпы". После этого наступила всеобщая гармония,

109

мена года начали сменяться должным образом, а люди и животные стали
жить в мире.

Подтверждения катаклизма, потрясшего Древний Китай, могут быть
обнаружены в пещерах Чжоухоудянь под Пекином, заполненных костями
людей и животных в таком поразительном многообразии, что становится
очевидным, что они были занесены туда издалека водами мощного потопа.
Иммануил Великовский выдвинул убедительные доказательства того, что
горные цепи в Тибете и Западном Китае образовались в исторические
времена после ледникового периода. В правление императора Яо, примерно
в 1500 году до н. э., солнце не заходило в течение десяти дней, вся
страна оказалась затопленной, ибо гигантская волна, "достигавшая
неба") обрушилась на землю Китая. Обстоятельные исследования
Великовского доказывают, что Венера, а может быть, какая-то комета
задела Землю, сместив ее ось и вызвав такую путаницу относительно
стран света, что Яо пришлось послать ученых в разные части Китая,
чтобы определить, где находятся север, запад, восток и юг, положение
которых явно переменилось.

Изменения в движении Солнца, Луны и зодиакальных созвездий заставили
составить новый календарь. Соприкосновение Венеры и Марса произошло
приблизительно в. VIII столетии до н.э. В связи с этим в китайских
преданиях отмечается, что пять планет сошли со своих орбит, а ночью
звезды падали, подобно дождю. Календарный год равнялся 360 дням и был
разделен на 12 месяцев, как в Индии, Мексике и Халдее. Однако теперь
Земля оказалась затянут космосом на другую, более протяженную орбиту,
'по увеличило продолжительность года до 365,25 суток

Российские археологи, обнаружившие недалеко Горно-Алтайска в Сибири у
реки Улалинка ору; древнейших обитателей данного района, считают, "i)
история Северной и Центральной Азии началась 3i i чительно раньше, чем
это было принято полага.

110

По их мнению, найденные орудия были изготовлены более 150-200 тысяч
лет назад. Исследования, опубликованные за последние десятилетия,
представляют целую панораму событий, случившихся на этой территории,
когда в горах Алтая жили племена, оставившие после себя несметные
сокровища и татуированные мумии своих вождей. Примерно в то же самое
время берега реки Амур населяли племена, использовавшие не только
каменные топоры, но и железные инструменты. Их гончарные изделия,
массивные сосуды и вазы, отличаются совершенством форм и превосходными
узорами. Эти и другие археологические открытия привели к выводу о том,
что Северная, Центральная и Восточная Азия долгое время находились вне
основного русла эволюции человека и его культуры.

Участники российских геологических экспедиций, работавшие в почти
неприступных горах Тянь-Шаня, были поражены, натолкнувшись там на
груды шлака, шахты и штольни, бывшие в длительном употреблении кайла,
относившиеся к периоду позднего палеолита. Сделанные открытия
указывают на то, что добыча руды техническими методами здесь велась
примерно за 15 тысяч лет до н. э. Эти древние люди, использовавшие
металлы, весьма вероятно, распространили свою культуру на соседний
Китай.

Китайские историки, обходя молчанием лемурийский фактор, заявляют, что
примерно в 5-м тысячелетии до н.э. в плодородной долине Желтой реки
появилась культура неолита. Но они не дают объяснения, что же
происходило до этого, со времен существования синантропа за
полмиллиона лет. Нельзя же поверить в то, что у людей, долгое время
пребывавших на пещерном уровне, затем внезапно, всего за несколько
столетий, вдруг расцвела блестящая цивилизация, замечательная своими
орудиями труда и произведениями искусства? На всекитайской выставке
1973 года была

монстрирована сказочная коллекция ваз, кувшинов, кубков, блюд) ножей,
шелковых изделий и украшений, искусно выполненных из серебра, бронзы,
жадеита, фарфора. Чередование ярких расцветок, сверкающей глазури и
матовой патины также указывало на то, что художественные вкусы
китайской цивилизации семитысячелетней давности были весьма
изысканными.

Содержимое старинных китайских гробниц свидетельствует о
высокоразвитой религии той эпохи с верой в жизнь после смерти, которая
была свойственна всему древнему миру. Изящные письмена на гадальных
костях и черепаховых панцирях, как и надписи на бронзовой посуде,
показывают, что письменность, а возможно, и книги появились там
задолго до изготовления этих предметов. Сегодня наши ученые мужи могут
быть еще более заинтригованы обнаружением в могиле полководца Цао
Чжоу, похороненного в 316 году до н. э., предметов из 85-процентного
алюминия, производство которого требует намного более передовой
металлургической технологии, чем та, что существует в современном
мире.

Налицо знаменательные параллели между китайскими религиозными и
мифологическими поверьями и тем, что записано в древнееврейских
свитках. В проникнутой великой мудростью книге "Китайские хранилища"
упоминается век добродетели и счастья, сад с деревом, приносящим
золотые яблоки бессмертия, которое охраняет крылатый змий (дракон).
Далее рассказывается о грехопадении человека, первородном грехе,
Великом потопе, рожденном от девственницы Богочеловеке, апостольстве,
поклонении Пречистой Богоматери. Идет речь о Троице, монашестве,
безбрачии, посте, проповедях, молитвах, первичном Хаосе, Рае и об
общих теологических доктринах. Тот факт, что большинство из этих
канонов также разделялось египтянами, вавилонянами, греками и майя,
позволяет утверждать, что сошествие

112

на Землю небожителей не ограничивалось одной лишь Палестиной, как
утверждается в Библии, а наблюдалось по всему миру - в соответствии с
преданиями о едином вселенском разуме, проявлявшем себя, когда наша
Земля управлялась людьми космоса и когда она каралась катаклизмами.
Тот факт, что у китайцев были почти одни и те же верования, что и у
народов Ближнего Востока, Европы и Америки, свидетельствует о том, что
в древние времена Китай не был изолирован от Запада, а процветал
вместе с другими странами в мировом сообществе. Лишь в результате
катастроф, уничтоживших цивилизацию, когда транспортные связи
оказались прерваны, Китай оказался почти отрезанным от Бвропы, хотя в
незначительных масштабах торговля между ними и продолжалась по
знаменитому Шелковому пути через сказочный Самарканд.

Фантастические теории немецкого востоковеда Губерта Даунихта из
Боннского университета, основанные на древнекитайской работе "Шанхай
чины", сводятся к тому, что столица первой индогерманской империи
находилась в Синьцзяне, на северо-западе Китая, там, где ныне
расположен центр ядерных исследований. Доктор Даунихт делает вывод,
что одним из первых индогерманских деспотов был Хуань Ти) которого
боги звали Кронос, а один из его сыновей, Чжуан Суфу, стал Зевсом из
греческой мифологии. Сын Чжуана, Ю, был идентичен Гераклу - он
исполнил двенадцать заданий, почти ничем не отличавшихся от двенадцати
подвигов греческого героя. Далее этот ученый утверждает, что
происхождение историй про богов в древнеисландских "Эддах" - Древний
Китай. Какой бы эксцентричной ни казалась такая мысль, но она имеет
свою логику, ибо историческая родина арийцев - Восточная Азия, откуда
они, гонимые катаклизмами, мигрировали в западном направлении на
Ближний Восток, в Грецию и далее в Европу.

113





Древние китайцы полагали, что Небо и Земля устроены, как яйцо. Земля
заключена в небес1:\ю сферу точно так же, как желток яйца в скорлугу.
Веру в первичное Космическое Яйцо разделяли индийцы, вавилоняне, инки
и греки.

В документальных текстах династии Чжоу, относящихся к 2346 году до н.
э., отмечается появление в небе десяти солнц, что сразу напоминает о
возникновении лишних солнц над Древним Римом, зафиксированном в
хрониках того времени, о средневековых небесных знамениях,
упоминавшихся Матье Парижским, и о подобных же наблюдениях, о которых
сообщают сегодняшние уфологи.

В легенде о братьях Чин-Чан, Четырех Бриллиантовых Небесных Царях, в
форме сказки могли быть зашифрованы грандиозные технические познания.
В сказании "Феньшень" описывается, как Четыре Заоблачных Великана
повели стотысячную армию небесных воинов против Чян Цзуя и
военачальника Хуан Фейху на помощь Шану, защищавшему город и гору
Шепчи во время укрепления династии Чжоу в Xtl- XI веках до н. э.

Старший из братьев, Мо Личин, был более чем восьмиметрового роста, а
борода его словно из медной проволоки. На его пальце было великолепное
жадеитовое кольцо, а в руке - пика. Потрясая своим волшебным мечом,
неспроста называвшимся "Грозовая туча", этот небожитель "вызывал
черный ветер", несший десятки тысяч копий, пронзавших тела людей,
превращая их в прах. За ветром катилось пламенное колесо, выпускавшее
в воздух десятки тысяч золотых огненных змеев. При этом с земли
поднимался густой дым, ослеплявший к обжигавший людей так, что никто
не мог спастись.

Чудесный меч "Грозовая туча" наверняка являлся атрибутом заклинания
для вызова Агнеи, невообразимой силы, сокрушавшей целые армии и
опалявшей Землю, которая столь доходчиво описана в

114

дийской легенде "Дрона Парве". Черный ветер, пронзающие насквозь,
подобно проникающей радиации, копья, превращение людей в прах,
огненный шар, грибовидное облако дыма - все это слишком похоже на
ядерный взрыв и его последствия.

У других духов тоже имелось ужасающее оружие. Мо Лихун носил Зонт
Хаоса, погружавший небо и землю в непроглядную тьму. А перевернутый
вниз, он вызывал страшные грозовые бури и повсеместные землетрясения.
Мо Лихай ходил с четырехструнным инструментом наподобие гитары, резкие
звуки которого оказывали сверхъестественное воздействие на землю,
воду, огонь и ветры. Когда он перебирал струны, все невольно начинали
слушать его игру, между тем вражеский стан охватывал огонь. Младший из
братьев, Мо Лишу, использовал более садистские методы. У него было два
волшебных бича и сумка из шкуры пантеры, где жило существо Хуа Хуцяо,
походившее на белую крысу, которое могло превращаться в крылатого
белого слона, пожирающего людей. У него имелись также змея и другие
твари-людоеды, всегда готовые подчиниться его приказаниям. И в Древней
Индии, и в сегодняшних армиях эти животные могут обозначать конкретные
системы оружия. "Леопарды" и "черные акулы" внушают страх не только
как кровожадные существа, но, в еще большей степени, как смертоносные
танки и боевые вертолеты.

Поначалу в битве против войска военачальника Хуан Фейху удача
сопутствовала грозной четверке Чин-Чан. Никто не мог противостоять их
волшебному оружию, особенно летающему белому слону, поглотившему
множество храбрых воинов. Чтобы отпраздновать свой успех, Четыре Царя
устроили пиршество и заснули пьяным сном. А в это время их чудесное
оружие было похищено. Но Ча сломал придающее силы жадеитовое кольцо Мо
Личина, и он был убит магическим острием. Последнее имело

115





ну двадцать сантиметров и, находясь в шелковых ножнах, могло испускать
столь мощный луч света, что ослепляло противника. Тем же страшным
оружием было покончено и с остальными тремя великанами.

В сказание "Феньшень" вошла фантастическая история конфликтов между
династией Чжоу и последними тиранами из рода Шан. Участвующие в них и
боги, и простые смертные владели магическими боевыми средствами, куда
более современными, чем наши нынешние вооружения. Так, Но Ча (или Но
Чан) в своем "Браслете Неба и Земли", наверняка в космическом корабле,
победил одного из звездных богов, Фен Липа, несмотря на его защитное
черное облако дыма. Позднее Чан Куэйфен сражался с этим героем
тридцать или сорок раз, но всякий раз оказывался не в состоянии
вывести из строя его Колесо огненного ветра, которое, обвиваясь вокруг
Но Чан, позволяло ему пускать сонмы серебряных летящих драконов
(весьма вероятно, ядерных ракет), градом обрушивавшихся на его врагов.
Вен Чун отстегал Чжи магическим бичом, но был обращен в бегство
зеркалом "иньян", излучавшим неотразимую смертоносную

энергию.

Класс: гуманоиды ВОЙНЫ ВСЛИСЬ ТВКИТип' короткие серые Вариант: нижняя
часть лща ^ ВИДаМИ Оружия,

похожа на черепаху ТОрЫС, ОЧСВИДНО, МОГЛИ

быть созданы лишь на основе технологий людей космоса. Участники боевых
действий использовали ослепляющие световые лучи, распыляли отравляющие
газы, запускали огненных драконов и горящие шары, метали
молнии-дротики и вызывали удары грома. Они применяли боевые
бактериальные средства, сбрасывая капсулы с микробами со своих
небесных зонтиков или парашютов, и защищали себя с помощью завес,
делавших их невидимыми. Их системы радиолокационного обнаружения,
способные видеть и слышать на расстоянии в сотни километров, были
почти идентичны военной технике, подробно описанной на санскрите в
"Махабхарате".

Главнокомандующий Чян Цзуя, не вполне уверенный в победах Но Ча,
отправился на своей влекомой духами колеснице на гору богов, Куньлунь,
расположенную в центре Земли.

Между тем ожесточенное сражение продолжалось. Бессмертные на драконах
и единорогах (возможно, типы космических аппаратов) присоединились к
этой битве. Старейший бессмертный с Южного полюса, которого кое-кто
сегодня бы посчитал ученым подземной цивилизации Агарты, снабдил Чян
Цзуя пескометом (ядерным оружием?) и светом, завоевывающим землю
(лазерным лучом?). В самый разгар боя между Чян Цзуя и Вен Чуном, в
круговерти луков, самострелов, доспехов, бичей (вероятно, магические
бичи, либо какое-то древнее китайское оружие типа боевого цепа или
восточного кистеня) и боевых молотов, Хан Чжихсьянь выпустил из своей
колдовской сумы черный ветер, который был моментально нейтрализован
Жемчужиной, Останавливающей Ветер. После этого Чян Цзуя быстро
выхватил свой Бич Победного Духа и, ударив по темени, убил Вен Чуна. В
результате этого решающего сражения, проходившего при Муэ, к югу от
Вейгуйфу в 1122 году до н. э., были побеждены 700 тысяч солдат Чжоу.
Оставив горы трупов своих воинов, тиран заперся в своем

великолепном дворце, поджег его и сгорел заживо вместе со всеми своими
богатствами. Чян Цзуя стал Князем Чи, что давало вечное право на
власть ему и его потомкам.

Эта сказочная война между бессмертными и людьми, раздиравшая Древний
Китай, кажется совершенно невероятной, и, возможно, она от начала до
конца является плодом чьей-нибудь фантазии. Вполне может быть и так.
Но по какому-то странному совпадению в том же XII веке до н. э. боги
якобы помогали грекам и троянцам во время осады Трои, а Яхве и его
ангелы вели детей Израиля через пустыню на завоевание земли
Ханаанской...

Очевидно, китайцы унаследовали свои знания от какой-то мировой
цивилизации с большим опытом в области науки и магии. Алхимики Китая
стремились сотворить человека, уподобленного богам, их самые тайные
операции и доктрины предполагали "настройку" на космические силы. По
их взглядам, отношения между человеком и металлом, особенно золотом,
были по своей природе весьма мистическими. Они ставили чудесные опыты
по переходу из материального состояния в духовное.

Примерно к 2650 году до н. э. китайцы стали вести наблюдения за
движением небесных тел и составили карту созвездий. В 2637 году до н.
э. император Хванг Ти якобы изобрел компас) чтобы проложить путь
сквозь дымовую завесу, выпущенную мятежным князем Тчиянем. В 2250 году
до н. э. император Шунь спасся из плена) сделав себе крылья, словно у
птицы, подобно Дедалу) изготовившему крылья себе и своему сыну, Икару)
чтобы улететь от критского царя Миноса. В 1250 году до н. э. китайские
астрономы точно рассчитали, что в году 365,25 дня, зная
девятнадцатилетний метонов цикл) за который Солнце и Луна возвращаются
в то же положение относительно друг друга. В 1216 году до н. э.
китайские астрономы предсказали и зафиксировали

118



затмение Солнца; это научное свершение было весьма важно и лично для
них, поскольку примерно в 2000 году до н. э. император предал смерти
двух звездочетов за то, что им не удалось правильно спрогнозировать
положения светил. Представляется, что еще за тысячу лет до нашей эры
китайцы начали использовать компас в морской навигации. В 600 году до
н. э. ученый Тао Текин предвосхитил Третий закон Ньютона о том, что
действие и противодействие всегда равны и противоположно направлены;
он применял его как в этике) так и в механике. В 580 году до н. э. Кун
Шуцзе проводил эксперименты с механическими полетами маленьких
планеров, которые он запускал, приняв за образец сороку.

В 500 году до н. э. китайцы подготовили каталог
1464 звезд и разделили год на 24 "дыхания". Приблизительно в 310 году
до н. э. Цоу Йень представил теорию "инь-ян" о взаимодействии
противоположностей, объясняющую все явления. В 240 году до н. э.
китайцы открыли комету Галлея. В 180 году до н. э. уже применялась
акупунктура, а в 176 году Хдо н. э. Чжоуянь Юи создал логичную систему
медицинской диагностики. В 175 году до н.э. в Китае был принят закон,
запрещавший алхимикам изготовлять фальшивое золото. В 150 году до н.
э. Ло Шиахун определил Вселенную, как яйцо) где небеса были скорлупой,
а желток - Землей, причем последняя была круглой. В 120 году до н. э.
"китайский Геродот", Сеу Мацьянь) написал историю китайской культуры.
В 132 году н. э. Чан Хень создал первый сейсмограф для предупреждения
надвигающихся землетрясений. В 140 году Вей Поян написал книгу по
алхимии, в которой утверждалось) что он открыл способ изготовления
"Таблетки бессмертия". Но, приняв одну из них сам, он умер.

Китайцы избрали символом своей цивилизации Дракона. Они считали, что
Небесный Дракон был прародителем 1 династии божественных

119



ров. Дракон управлял горами, был связан с геомантией, обитал подле
могил и являлся персонажем культа Конфуция, появившись якобы при его
рождении. Мистический конь-дракон, по поверьям, поднялся из Желтой
реки и показался легендарному Фу Ши, первому императору Китая, неся на
спине схему с оккультными символами, из которых развилась китайская
письменность.

По поверьям, цари-Драконы обладали сверхъестественными силами, владели
гипнотизмом и телепатией, были неуязвимы для оружия смертных, жили и
любили, оставаясь вечно юными. Согласно легендам, они обитали в
заколдованных дворцах на дне моря, храня преданность своему Звездному
Властелину. С яркими вспышками они взмывали к небесам на своих быстрых
крыльях, вызывая бури, от которых содрогалась и гудела Земля. Море,
конечно, могло означать воды космоса, но следует иметь о виду, что, по
сегодняшним наблюдениям, многие НЛО уходят под воду на свои базы в
океанской пучине. Считалось, что цари-Драконы были бессмертны, могли
общаться между собой без слов на любом расстоянии и подчинялись Высшим
Небесам. Боги, л также императоры и вообще все святые люди MOI-III
летать на драконах.

Могли ли безграмотные древние китайцы вообразить дракона, могли ли
представления о нем воздеиствовать на их сознание, вдохновлять их
религию и искусство и влиять на их повседневную жизнь, если бы эти
летающие объекты никогда не существовали? В древних китайских текстах
замечательным образным языком описываются летающие огненные драконы,
символизирующие космически-е корабли. Они проносятся по небу,
погружаются в море, наводят ужас на крестьян, иссушают поля, похищают
людей или приносят на Землю божественных пришельцев, точно так же, как
это предположительно делают н которые НЛО в наши дни.



ЕГИПЕТ

Египтяне считают себя самыми древними жителями Земли. По оккультным
преданиям, десятки тысячелетий назад лемурийцы бежали туда со своего
погружающегося в океан континента. Они прошли через Индию и
обосновались на Верхнем Ниле. Первые династии основали выходцы с
Солнца и Луны, иначе говоря, люди космоса.

Исключительно древнее происхождение египетских царей-богов
подтверждается Мането, который родился примерно в 300 году до
Рождества Христова и с юных лет готовился к должности верховного жреца
храма Гелиополиса, знаменитого как кладезь премудрости. Должно быть, в
распоряжении Мането были такие древние записи, которые позволяли ему
пренебрегать советами своих эрудированных коллег, впоследствии
критиковавших его "Историю". Этот образцовый научный труд под
названием "Египтика", написанный на древнегреческом языке во времена
царствования первого Птолемея, исчез вместе со всеми своими
источниками. Его, вероятно, постигла участь части сокровищ
Александрийской библиотеки, уничтоженной пожарами. Лишь несколько
выдержек из этой бесценной работы сохранилось в сочинениях Юлия
Африканского и раннехристианского автора Евсевия. В частности,
известны следующие цитаты из "Египтики":

"Первым человеком или Богом Египта был Гефест, известный египтянам,
так же как Тот, кто открыл огонь. Его сын, Кронос, Осирис и его брат,
Тифон, и, наконец. Гор, сын Осириса и Исиды, были первыми правителями
Египта. После них царствование передавалось по наследству их прямым
потомкам на протяжении 13 900 лет, вплоть до Бодиса. Потом наступила
эра власти полубогов, продолжавшаяся 1255 лет, а после них в стране
правила еще одна династия монархов на протяжении 1817 лет.

После этого в Египте наступила эпоха тридцати ца рей из Мемфиса,
продолжавшаяся 1790 лет, а затем было еще десять фараонов того же
происхождения, правивших 350 лет. Затем в стране 5913 лет стояла пора
владычества Духов Смерти".

Быть может, этими Духами Смерти были пришельцы из космоса?

В древнеегипетских летописях, сохраненных Синцеллием, наместником
главы Константинопольской патриархии в VIII веке, содержатся сведения
о тридцати династиях, состоявших из ста тринадцати поколений,
правивших целых 36 525 лет. Симплиций в VI столетии писал, что
египтяне якобы вели астрономические наблюдения на протяжении
предшествовавших 630 тысяч лет, что сопоставимо с утверждениями
вавилонского историка и жреца храма бога Мардука Белрушу (Бероса) о
том, что еще за 432 тысячи лет до Великого потопа в Вавилоне уже был
царь. Древнегреческий историк Диоген ЛаэртскиЙ (ftl век н. э.) считал,
что за 48 863 лет до появления на исторической сцене Александра
Македонского (356- 323 до н. э.) египтяне умели производить
астрономические расчеты, а Марциан Капелла утверждал, что они тайно
изучали звезды в течение 40 тысяч лет, прежде чем поведали о своих
знаниях миру.

Примерно в 400 году н. э. египетский монах Панодор описал те дни,
когда эгрегоры, стражи или ангелы, сходили на Землю, чтобы научить
людей астрономии. Древний финикийский автор Санчониатон, живший лет за
сто до Христа, писал об Элиану, Всевышнем, и о войне между Ураном и
Кроносом, что для последнего бог Луны Тот построил космический
корабль.

На потолке храма в Дендерах (недалеко от Фив) был изображен пояс
зодиака, причем взаимоположение звезд было зафиксировано таким, каким
оно было 90 тысяч лет до н. эД и это подтверждает факт, что древняя
история Египта по времени сов

122



дала с эпохой Атлантиды. Свидетельство такой древности сбивает с толку
нынешних египтологов, которые без устали оспаривают друг друга. Петри
отно сит зарождение 1 династии Менесов к 4777 году до н. э., Бристед -
к 3400 году до н. э., а некоторые научные авторитеты предполагают, что
начало династии было положено в 2850 году до н. э. Археологами
обнаружены следы цивилизации на месте Иерихона, относящиеся к 8000
году до н.э., а в Турции - к 9000 году до н. э. Как могут египтологи
считать, что на плодородных берегах Нила человек появился лишь
каких-то 5 тысяч лет назад, когда уже известно, что он обитал на
берегах озера Рудольф в Кении 2, а может быть, и 20 миллионов лет
назад?

Древнегреческий "отец истории" Геродот в 443 году до н. э. объехал
Египет, Вавилон и находившиеся между ними страны; во время поездки он
вел путевые записки. На основе доскональных исследований он пришел к
убеждению об очень древнем происхождении египтян. Его выводы
противоречат воззрениям современной археологии, но совпадают с
мнениями вышеприведенных древних ученых. В 142 главе второй книги
своей "Истерии" Геродот со знанием дела утверждал:

"Египтяне и их жрецы до сих пор рассказывают эту историю. А они
говорят, что от первого царя до последнего, жреца Гефеста, прожило
триста сорок одно поколение людей. И в период жизни этих поколений
было великое множество (верховных жрецов и) царей. Поскольку триста
поколений людей составляют десять тысяч лет, то три поколения равны
ста годам. А сорок одно поколение, которое остается в дополнение к
ста, означает тысяча триста сорок лет. Они утверждают также, что за
одиннадцать тысяч триста сорок лет ни один Бог в человеческом обличье
не был царем. Ничего подобного, по их словам, не случалось ни до
этого, ни после того времени, после которого настал черед других Царей

та. Об этом времени они рассказывают, что Солнце четырежды меняло свой
обычный курс, заходило там, где оно сейчас восходит, а садилось там,
откуда оно ныне появляется, но из-за этого в Египте не произошло
никаких перемен, ни в отношении реки. ни в том, что касается плодов
Земли. Не было ни болезней ни мора".

Геродот упоминает о всемирной катастрофе, случившейся за одиннадцать
тысяч лет до описываемых в приведенной выше цитате времен. Тогда ось
Земли ^ смещалась четыре раза и Солнце всходило на западе.^ Быть
может, именно тогда и погибла Атлантида? В i своем диалоге "Тимей"
Платон писал, что, когда его j великий предшественник Солон был в
Египте (примерно в 590 году до н. э.), ученые жрецы Саиса поведали ему
о яростном нападении атлантов на Европу и Ливию. В конце концов они
были наголову разбиты храбрыми афинскими воинами и изгнаны обратно на
свой остров до того) как он затонул.

Понимание истоков зарождения древнеегипетской цивилизации определенно
требует изучения истории Северной и Центральной Африки, и даже
Атлантиды той эпохи. Все эти земли находились под наблюдением богов,
то есть людей космоса.

Геродот считал, что наносная почва в дельте Нила имела относительно
недавнее происхождение и постепенно заселялась людьми по мере
высыхания огромного Сахарского моря.

Древнегреческий историк и географ 1 века до н. э. Страбон и римский
писатель Плиний Старший (1 век н. э.) упоминали о том, что большая
часть Ливии некогда была внутренним морем, возможно, громадным
заливом, омывавшим нынешний Судан и выходившим в Атлантический океан
прямо перед затонувшим островом Посейдонисом, недалеко от того моста,
где ныне находятся Канарские острова. Эфиопия & далеком прошлом
представляла из себя остров. В соответствии с весьма спорной
космогонической

орией уже упоминавшегося Хёрбигера, около ста тысяч лет назад
тогдашний естественный спутник Земли, предшественник нашей нынешней
Луны, обрушился на Лунные горы Эфиопии. Б результате Сахарский залив
уменьшился, превратившись в озеро Тритонис, ограниченное на западе
Атласскими горами, а на востоке - Египтом. На нем были остропа,
которые ныне представляют из себя, в частности, нагорье Ахаггар (на
юге современного Алжира). В теперешней пустыне Сахаре были обнаружены
каменные набережные некогда стоявшего на море Тритона города-порта. В
средние века в низменности Драа (Северо-Западная Африка) был обнаружен
корабль со скелетами гребцов, на костях которых еще сохранились цепи.
В древнегреческих преданиях, приводимых древнегреческим историком
Диодором Сицилийским (90-21 до н. э.), говорится о землетрясениях,
расколовших Средиземноморскую долину у Геркулесовых столбов и
полностью осушивших озеро Тритонис.

Итальянские ученые обнаружили в предгорьях Южной Сахары громадное
кладбище динозавров и кости чудовищных летающих драконов, обитавших
здесь тогда, когда этот район сто миллионов лет назад был болотом
юрского периода. Что еще более замечательно - возле этих сохранившихся
окаменелостей был найден кремневый наконечник стрелы - признак
присутствия древнего человека!

Голубые глаза туарегов, обычаи и оружие берберов наводят на мысль о
легендарной Атлантиде и ее жителях. Известны совершенно
[фантастические древние сказания о последней чудесной королеве
Атлантиды Антинее, обитавшей в диком горном массиве Ахаггар в
окружении своего молчаливого двора, состоявшего из ее сверкающих
золотом мумифицированных любовников. Согласно Платону, атланты некогда
правили Ливией. Судя по легендам, инопланетяне на протяжении

многих тысяч лет имели колонии на нашей планете, особенно в Восточной
Африке. Их центр был в Абнссинии, где они вырыли глубокие шахты для
добычи меди, золота и серебра. В халдейских летописях якобы говорилось
о том, что примерно 11000 году до и. э. на востоке Центральной Африки
переживала свой расцвет Таланту - Атлантическая конфедерация,
возглавлявшаяся жрецом мудрости, которого направляли учителя с Венеры.
По поверьям, потомки ее жителей конфедерации мигрировали в Вавилонию и
основали шумерскую цивилизацию, символом которой был Солнечный Огонь.
С помощью небожителей они развили науку психоэнергетики.

Когда великое Сахарское море исчезло, а Нил стал впадать в Средиземное
море, племена из Ливии заняли его дельту, а эмигранты из Абиссинии
двинулись в северном направлении, в Верхний Египет, принеся с собой
знания правивших ими небожителей. Божественные цари якобы ушли из
Египта, когда беженцы из Абиссинии обосновались на Ниле. По преданиям,
их новые города, получившие общее название Нижнего мира, появились у
истоков Нил>[ и в горах, в частности Синайских, между которм.ми
поддерживалось сообщение водным путем через туннели.

В одной из Книг Гермеса Трисмегиста помещен рассказ бога Тота о
пирамидах, оказывается стоявших когда-то на берегу моря, "волны
которого в бессильной злобе бились в их основания", что
свидетельствует как о размерах Сахарского моря, так и о великой
древности египетской цивилизации. Египет не был столь изолирован от
внешнего мира, как мы это себе представляем. В записях 1 династии,
относящихся примерно к 5000 году до н. э., говорилось о земле Урани,
лежавшей за Западным морем. Речь шла о месопотамском Уре. В 600 году
до н. э. флот фараона обошел вокруг Африканского континента, и, быть
может, это было отнюдь не первое его подобное

126

плавание. Приводящая в замешательство египетская иероглифопись,
обнаруженная в Вуллонгонге под Сиднеем, позволяет предположить, что
корабли Клеопатры достигали берегов Австралии. В 1963 году в Австралии
была найдена груда египетских монет, 4 тысячи лет пролежавших до того
зарытыми в землю под скалой. На самом деле Суэцкий канал, на многие
столетия соединивший Средиземное и Красное моря, был прорыт более чем
за полтысячелетия до Рождества Христова.

Гарольд Бейли в издании "Архаическая Британия" констатирует: "Сэр Джон
Моррис-Джонс подметил поразительную близость синтаксиса валлийцев и
древних египтян; Джеральд Масси в своей "Книге Начал" приводит список
из 3000 случаев крайнего сходства между английскими и египетскими
словами, а астрономические изыскания Сэра Нормана Локаера привели его
к следующему заключению: "Людям, почтившим нас своим присутствием
здесь, на земле Британии, примерно 4000 лет назад, каким-то образом
передалась вся египетская культура, и они определяли свое время ночи
точно таким же образом, как это делали египтяне".

Во II веке н. э. Клавдий Элиан, цитируя один из ныне утраченных трудов
знаменитого в IV столетии до н. э. греческого историка Теопомпа
Хиосского, писал, что сын нимфы (инопланетянки?) Силен сообщил царю
Фригии Мидасу о том, что атланты вторглись в Европу и Ливию силами в
десять миллионов человек. Судя по оккультным источникам, эта
грандиозная война велась ядерным и электрическим оружием, подобно
фантастическим сражениям, описанным в древнеиндийской классике.
Египтяне в коалиции с героическими афинцами сокрушили своих грозных
врагов с помощью космических сил, что якобы привело к смещению земной
оси, вызвавшему последний ледниковый период. Эта фантастическая
история не настолько уж невероятна, как кажется на

первый взгляд. Но чтобы обладать подобной сверхъестественной мощью,
египтяне должны были владеть секретами богов космоса.

Божественное Око, иногда называвшееся Оком Ра или Глазом Гора,
упоминалось египтянами в сиязи с Небесной войной. А дело было так.
Однажды богиня Хатор по приказанию верховного бога Ра, приняв облик
Божественного Ока, пошла войной на человечество. Она перебила столько
людей, что Ра, опасаясь, чти погибнет все население Земли, вылил на
поле брани семь тысяч кувшинов пива. Хатор приостановила
смертоубийство, чтобы полюбоваться своим прекрасным отражением в пиве,
затем утолила им жажду, напилась пьяной и прекратила бойню. Когда Око
спустилось на Землю, пребывавшая в нем чудесная сущность стала
властвовать над людьми, подобно Яхве, в своей силе и славе
возглавившему израильтян. Поскольку представляется маловероятным, что
двое небожителей правили примыкающими друг к другу Египтом и Израилем,
возможно, в обоих случаях речь шла о той же самой сущности. Логично
предположить, что небесные боги, которым поклонялось большинство
народов, были одними и теми же небожителями либо сверхчеловеками с
какой-то1 одной планеты. Египтя-1 не считали космические корабли,
появлявшиеся над их страной. Лодками Солнца, плавающими по небу. Эта
символика тем более знаменательна, что она выходит далеко за пределы
Древнего Египта. Резные изображения Солнечных Лодок былид обнаружены в
Ирландии^ Бретани, Швеции и в

других местах доисторических поселений. В древних преданиях
утверждается, что строители Великой пирамиды, известной как пирамида
Хеопса, зарыли возле этого сооружения Солнечную Лодку, то есть
космический корабль.

Интригующие ссылки на "Божественное Око" и на конфликт между богами
Гором и Сетом содержатся в египетской "Книге Мертвых". Это собрание
гимнов, молитв, заклинаний и магических слов представляет собой
описание путешествия души умершего человека в преисподней, через
адские области мук в Зал Суда,. где бог Анубис в присутствии Тота в
качестве писца и сорока двух Судей Мертвых взвешивает сердце
(поступки) покойного на больших весах. По мнению немецкого
исследователя Адольфа Эрмана, этот памятник древней литературы
относится к стародавним доисторическим временам. Тексты, содержащиеся
в этой книге, писались на стенах гробниц, вырезались на саркофагах и,
переписанные прекрасными иероглифами на папирусы, запрятывались в
пелена, в которые заворачивали мумии, в качестве путеводителей по
преисподней для покойников.

Представляется, что при переписывании этих текстов на протяжении
долгих столетий многие из них утратили подлинность. Писцы, незнакомые
с их первоначальным смыслом, делали явные ошибки. Переводчиков
прошлого столетия, не лучшим образом владевших языком древних египтян
и тем более незнакомых с аэронавтикой, ставили в тупик многие эпизоды,
и они давали им такое толкование, на какое были способны. Как и в
случаях с Библией, подобные переводы иногда уводили от имевшихся в
виду истин.

Во множестве папирусов, составляющих "Книгу Мертвых", содержатся
загадочные выражения, например: "Древнейший из Дней", "Духи света",
"Сыны тьмы", "Небесные легионы", "Скрытые боги",



щенные сущности в Божественном Оке", "Крылатые диски" или фразы типа:
"Я, Гор, я есть День Вчерашний, я есть День Завтрашний, я мчусь сквозь
пространство и время". Такая терминология встречается в священной
литературе всего мира, и, вполне вероятно, она касается одного и того
же космического бога.

Налицо явная параллель между небесной битвой между Гором и Сетом и
войной между ангелами света и силами тьмы, фигурирующей в
древнееврейской теологии, означающими борьбу добра и зла за душу
человека. Можно предположить наличие некой генетической памяти о
каком-то настоящем сражении в космосе, например о битве между Кроносом
и Зевсом, столь ярко описанной в древнегреческой классике. В Туринском
папирусе утверждается: "Он (Гор) считается... обитателем Священного
Ока, и ему предписано жить в.нем. Его местопребывание - троп". Более
того, "...Око дает ему Знание бездн (космоса?), он является Посланцем
Господа, ради которого он пересекает небо и преодолевает твердь
(гиперпространство?); от света, выходящего у него с краю, вспыхивает
пламя" (силовая установка?) и он может "каждый день улетать в небо и
спускаться на 3емлю->, говорится в главе 52 "Книги Мертвых".
Итальянский ученый Солас Бонкомпани на основе углубленного изучения
древних ближневосточных текстов высказал мнение, что существо,
скрывающееся в Оке, которое египтяне называли "Таинственный", имело
общие черты с богом Тотом или Гермесом Трисмегистом, как его называли
древние греки, с древнееврейским Енохом и с вавилонским Оаннесом. Око,
известное также как Космическое Яйцо и Священный Сокол,
отождествляется Бонкомпани с Летающими тронами из древнееврейской
литературы и с Небесными колесницами, фигурирующими в индийской
классике. Божественное Око, упоминаемое в священных

130

текстах, возможно, не просто религиозный образ. В течение многих
тысячелетий наблюдая за звездами, жрецы-астрономы должны были видеть
много небесных явлений. Однако до нас дошло лишь одно, да и то
довольно сомнительное, свидетельство. Это - плохо сохранившийся
папирус, который был найден среди бумаг покойного директора
Египетского музея Ватикана профессора Альберте Тулли, признанный в
качестве части летописи фараона Тутмоса III и относящийся примерно к
1500 году до н.э. В несколько спорном его переводе сказано следующее:

"В 22 году, на третий месяц зимы в шесть часов дня писцы, архивисты и
летописцы из Дома Жизни обнаружили, что по небу шел огненный круг...
(но) у него не было головы. Изо рта его исходило зловонное дыхание.
Его тело имело и в длину и в ширину одну меру (около пяти метров), и
он не издавал звука. И сердца писцов сжались от ужаса и .смятения, и
они пали ниц... Они донесли фараону. Его величество повелел... было
изучено... и он размышлял о том, что случилось и что записано в
папирусах Дома Жизни. А теперь, по прошествии нескольких дней, эти
вещи стали наблюдаться в небесах все более и более часто. Они светят
ярче солнца и простираются до самых четырех опор неба (точек
горизонта)... Ареал этих огненных кругов занял все небо. Войско
фараона вместе с ним наблюдало за ними. Это было после ужина. Затем
эти огненные круги поднялись выше в небо по направлению к югу. С неба
стали падать рыбы и крылатые звери или птицы. Такого чуда еще никто не
ведал за время существования этой страны! Фараон повелел курить
фимиам, чтобы восстановить мир на земле... А то, что случилось) фараон
приказал занести в летописи Дома Жизни... чтоб об этом помнили вечно".

Плиний Старший в своей "Естественной истории" упоминает мясные дожди,
выпавшие на Рим в 461 году до н. э. Подобные же осадки были

ваны Юлием Угодником и его "Книге чудес" и уже п наши времена Чарлзом
Фортом. Рыбы, звери и птицы, возможно, были подняты с Земли
космическим аппаратом, работающим за счет энергии гравитационного
поля, а затем были сброшены с громадноп высоты как ненужный балласт.
Упоминание древнеегипетских писцов о рыбах, падавших с неба,
представляется удивительным свидетельством в пользу того) что те
огненные круги были связаны с нолемми космических кораблей.

В течение многих столетий евреи претендоиа.1и на роль единственного
народа, исповедовавшего веру в единого всевышнего Бога, что якобы
отличало их от всех прочих - идолопоклонников, населявших Землю. Но
раввины забыли, напоминает английский исследователь сэр Е. А. Уоллис
Бедж, что еще задолго до того, как Авраам разговаривал с Госпидом в
дубраве Море примерно в 2000 году до н. J., "с древнейших времен одна
из сильнейших тенденций развития египетской религии была в направлении
единобожия". И что "монотеистическая стороны египетской веры
напоминает религиозные концепции современных христианских наций, и для
некоторых даже весьма удивительно, что египтяне со столь возвышенными
представлениями о Боге могли сделаться притчей во языцех якобы за их
поклонение мгь) жеству богов в самых разных формах. Действительно, в
Египте, как и в большинстве других стран, почитались разные боги. Но
все они, однако, даже еще в большей степени, чем люди, подчинялись
Богу, творцу всего. В отличие от многих современных людей образованные
египтяне знали, что слово "Бог" имеет, по крайней мере, два различных
значения. Во-первых, есть Абсолют, олицетворяющии Вселенную, в которой
и благодаря которой мы живем. Во-вторых, есть боги локального
значения, или люди космоса, происходящие с некой высокоразвитой
планеты и время от времени появляющиеся

ди людей. Многие из египетских богов, вероятно, символизируют Учителей
из Космоса".

Бог Тот с телом человека и головой птицы, что, возможно, символически
указывает на его космические полеты, был богом земли, моря и неба. Он
также был основателем всех искусств и наук, верховным магом,
покровителем литературы, писцом богов, изобретателем иероглифов,
автором магических книг, основоположником геометрии, астрономии,
медицины, музыки и математики, устроителем оккультных мистерий,
историком-летописцем и Секретарем Суда Мертвых. Финикийский историк
Санчониатон писал, что Тот изобрел летательную машину для Кроноса,
который в небесах вел войну с Зевсом. Он якобы сконструировал и
обслуживал Око Гора, космический корабль, а также был властелином
Луны, что наводит на предположение, что он был высадившимся на ней
инопланетянином. Согласно оккультным преданиям, Тот являлся атлантом,
оказавшим помощь в строительстве Великой пирамиды (Хеопса), в которой
он спрятал таблички, на которых были записаны сокровенные знания, и
магическое оружие.

пЗРАМЛЬ

"И явился ему (Аврааму) Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при
входе в шатер свой, во время зноя дневного. Он возвел свои очи и
взглянул, и вот, три мужа стоят против него".

Местный властелин Авраам сразу же признал трансцендентную сущность
своих посетителей, хотя три инопланетянина имели человеческое обличье,
омывали ноги, вкушали пищу и разговаривали, как простые смертные.
Примерно в 1950 году до н. э. Лот, племянник

Авраама, сидя у ворот Содома, увидел двух подходящих к городу ангелов.
Лот пригласил их в свой дом. Поначалу они отказывались, говоря, что
будут ночевать па улице, но в конце концов согласились пои in к нему.
Во время их трапезы дом был окружен бесчинствующими городскими
жителями, потребованшими от его хозяина в отношении пришедших к нему
на ночь людей: "Выведи их к нам; мы познаем и^>. Чтобы спасти своих
гостей, Лот даже попытался утихомирить разнузданную толпу, предложив
ей на поругание обеих своих еще не познавших мужа дочерси: "...делайте
с ними, что вам угодно", но распутная чернь попыталась вломиться в
дверь. Тогда ангелы вызволили Лота, поразив нечестивцев слепотой.
Потом они ему сказали) что Господь собирался истребить этот город, и
предложили предупредить об этом родственников) но те не восприняли
предостережение Лота всерьез, предопределив тем самым свою судьбу.

На заре ангелы, выведя Лота, его жену и двух незамужних дочерей из
города, наказали им поспешить в горы и не оглядываться.

"И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с
неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей
городои сих, и все произрастения земли. Жена же Лотога оглянулась
позади его и стала соляным столпом".

И Авраам, придя на то место, "где стоял прел лицом Господа", увидел,
что на всем пространстве. где стояли истребленные города) "дым
поднимается с земли, как дым из печи".

Лот и обе его невинные дочери укрылись в горном пещере, взирая' сверху
на картину всеобщего истребления. Девушки решили, что они -
единственные люди, оставшиеся в живых во всем мире, и на них обеих
некому больше жениться. И в ту же ночь они напоили отца своего вином,
и старшая переспала с ним а на следующую ночь они вновь накачали отца,

134



и с ним легла младшая. Обе они от этого зачали и родили по сыну,
старший из которых стал родоначальником моавитян, а младший -
аммонитян.

Обращенная в пустыню область, прилегающая к Мертвому морю, наводит на
мысль о том, что Содом и Гоморра были уничтожены ядерным ударом.
Арабские ученые обнаружили необычный уровень радиации на Синайском
полуострове и в других близлежащих районах. Присутствие радиоактивных
изотопов в песках пустыни могло быть вызвано и работой атомных
двигателей космических кораблей. Авраам видел дым, поднимавшийся,
словно грибовидное облако над Хиросимой. Берега Мертвого моря покрыты
соляными скалами, часть которых могла под воздействием ядерного взрыва
превратиться в пыль, покрывшую труп жены Лота толстым слоем.
мельчайших крупиц. Подобное остекленение тел наблюдалось и в Хиросиме.
Неподалеку оттуда, в ливанском Баальбеке, расположена гигантская
терраса, сложенная из громадных каменных плит. Она могла служить
стартовой площадкой для космических кораблей.

Когда Аврааму было девяносто девять лет, Господь дал ему свой Завет,
сказав, что тот станет отцом множества народов. И Господь явился к
жене Авраама) Сарре, и она в девяностолетнем возрасте зачала сына,
Исаака. Позже Авраам пытался принести Исаака в жертву Господу, но

был своевременно остановлен ангелом, спасшим жизнь мальчику.

Авраам прожил 175 лет и) согласно преданиям, был, как и Енох, взят на
небо.

В "Откровении Авраама", написанном на иврите между 70 и 130 годами н.
э., явно указывается n.i связь Авраама с внеземными сущностями. Там
описывается, как глас с небес повелел ему оставить дом отца своего,
Фарры, который занимался торговлей, после чего сверху сошел огонь и
выжег там все внутри. Авраам был доставлен на крыльях ангела на
небеса, где он узрел божественный престол, окруженный херувимами и
святыми.

В 538 году до н. э. почти идентичное явление произошло с пророком
Даниилом на берегу Тигра. Михаил пронес Авраама через Семь Небес,
точно так же как задолго до этого ангелы пронесли Еноха через Десять
Небес для получения священного Знания у Престола Божьего.

После двадцати лет бездетного брака Исаак, пятидесяти девяти лет от
роду, в отчаянии обратился к Господу, чтобы тот призрел его жену,
Ревекку, точно так же как в свое время его мать, Сарру. Бог внял его
молитвам, и Ревекка зачала близнецов, Исава и Иакова. Наверняка в
соответствии с принципами небесной евгеники некий космический
властелин, известный как Яхва, стал отцом Детям Израиля, точно так же
как спустя десять столетий от другого бога, Марса, у
весталки-девственницы Реи Сильвии родились основатели Рима Ромул и
Рем.

Иаков умер в Египте в возрасте 147 лет, произведя на свет двенадцать
сыновей, одному из которых, Иосифу, суждено было возглавить двенадцать
колен Израилевых.

Затем израильтяне на пять сотен лет сошли с исторической сцены, пока
не были вызволены Моисеем из египетского плена. В Библии содержится
отзвук знакомой легенды

136

о вавилонском царе Саргонс. Там рассказывается, как мать, чтобы спасти
своего младенца от гибели, уготованной фараоном всем новорожденным
еврейским мальчикам, поставила тростниковую корзину с ним на берег
Нила, где его нашла дочь фараона. Она усыновила дитя и нарекла его
Моисеем. В Талмуде утверждается, что Господь все время был с Моисеем;
когда тому только-только исполнилось четыре месяца, он начал
пророчествовать, заявив: "В грядущие дни я получу Тору из пылающего
факела". Ввиду последовавших событий это было самое значительное
прорицание, ибо все те пылающие факелы, которые в древности видели по
всему свету, теперь рассматриваются как вероятные космические корабли.
Воспитанный как сын дочери фараона, Моисей был посвящен в таинства
древних обрядов. Он стал великим магом, ученым тех времен.

Царь, возможно фараон Рамсес II, правивший в
1317--1251 годах до н. э., возмущенный многочисленностью израильтян в
Египте, стал использовать их в качестве рабов на строительстве
дворцов, храмов и оборонительных укреплений.

Вид своих угнет&нных собратьев волновал Моисея до слез, и, когда ему
было восемнадцать лет, он убил надсмотрщика, избивавшего подневольного
еврейского работника. Как написано в Талмуде, Моисея спас от казни
ангел, перенесший его в Эфиопию, где он воевал в качестве полководца.
После смерти тамошнего царя он получил его корону, а также царицу
Адонит в качестве супруги. Вскоре, однако) он отрекся и отправился в
землю Мадиамскую, где женился на Сепфоре, дочери Иофора, и сорок лет
прожил пастухом.

"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского.
Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божьей
Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового
куста. И увидел он, что терновый

137

куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю
на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он
идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей!
Моисей? Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь
твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая"
(Исх. 3:1-5).

Куст на фоне изрыгавшего пламя межзвездного корабля мог показаться
горевшим, но несгоравшим. Господь повелел Моисею не подходить слишком
близко, чтобы того не парализовало силовое поле космического аппарата.
Он наказал ему с помощью ею старшего брата, Аарона, избавить
израильтян от рабства и вывести их в землю, "где течет молоко и мед".

Получив сверхъестественное средство, напоминавшее волшебный жезл
атлантов, и чудотворные способности, Моисей стал сильнее магов Египта.
Но несмотря на девять бедствий, обрушившихся на эту страну, быть может
вызванных применением небожителями химического и биологического
оружия, сердце фараона оставалось ожесточенным. Лишь когда Господь
убил там всех первенцев, тот отпустил сынов Израилевых. Шестьсот тысяч
их со всем своим мелким и крупным скотом отправились в легендарное
сорокалетнее странствие в землю Ханаанскую, куда бы любой верблюд
дошел за пару дней. Они двигались, ведомые Господом в лице ангела
Божьего, шедшего пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе
огненном, что, возможно, было базовым космическим кораблем
сигарообразной формы.

Фараон вдруг раскаялся в том, что дал вынужденное согласие на исход
евреев из Египта, и послал свои колесницы и всадников настичь их. В
древнееврейских легендах утверждается, что израильтяне больше всго
испугались при виде атакующего с воздуха ангела Египта в сопровождении
других недружественных ангелов. Но Михаил и ангельское



ство Господа сбросили в море Уззу Египетского, Рахаба и прочих
враждебных ангелов, что могло быть литературной интерпретацией
описания битвы между силами космических соперников. По велению Господа
Моисей простер руку над морем, и оно расступилось, "и пошли сыны
Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по
левую сторону" (Исх. 14:22). Когда же за ними погнались египтяне, воды
вернулись, и те были потоплены. Для Господа при его силе и величии,
вероятно, было не столь уж сложным делом, направив антигравитационный
луч, раздвинуть море для израильтян, а затем обрушить его воды на
попавших в ловушку египтян.

Вскоре израильтяне возроптали на походные тяготы, и Господь сбросил им
хлеб с неба, манну, белые семена, которые можно было собирать и печь
из них лепешки со вкусом меда. Возможно, это было некое
углеводородистое соединение, синтезированное из атмосферы силовым
полем космического корабля. Оно было известно древним грекам как
амброзия, пища богов.

Связь между Господом в космическом корабле и предводителями израильтян
осуществлялась с помощью двух странных приспособлений - урима и
туммима - в наперснике Первосвященника, в котором также были 12
самоцветов и золотые цепочки. Сегодня учеными обнаружены удивительные
свойства некоторых драгоценных камней, используемые в лазерах и
транзисторах. Урим, возможно, являлся приемо-передающей рацией,
настроенной на длину волны Господа.

Из всех сынов Израилевых, которые выходили из Египта, лишь двум -
Иисусу Навину и Халеву - было суждено дожить до прихода еврейского
народа в землю Ханаанскую; все остальные, пришедшие туда, были
родившимися во время скитаний по пустыне. Смерть Моисея окутана
тайной. Никто не знал

139

место его погребения. По преданиям, Моисея забрали на небеса ангелы,
которые спустились за ним на гору Нево, посвященную Меркурию.

Когда израильтяне вторглись в землю Ханаанскую, то обнаружили там
целый сонм мелких семитских племен, имевший общую мифологию и
поклонявшийся небесным и морским богам вроде Ваала и Астарты.

Чтобы обеспечить евреям победу, Господь пообещал им:

"Пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев,
Хананеев и Хеттеев..." (Исх. 23:28).

Сынам Израилевым также от имени Всевышнего гарантируется:

"И шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут
оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего..." (Втор. 7:20).

Под шершнями, вероятно, подразумевались летающие машины. Переводчики с
древнееврейских оригиналов этих разделов Ветхого Завета, незнакомые с
аэронавтикой, могли, очевидно, посчитать, что речь идет о каких-то
сверхъестественных насекомых: осах или шершнях. Но военно-воздушные
силы всего мира, от Индии до современных Европы и Америки, всегда
именовали свои различные летательные аппараты названиями быстрокрылых
насекомых и птиц.

По совету Господа преемник Моисея, Иисус Навин, после разгрома
Иерихона истребил город Гай. Жестокая бойня, устроенная израильтянами,
вызвала спешное образование против них коалиции аморрейских царей
Иерусалима, Хеврона и других городов, над которыми нависла угроза
захвата. Но Господь бросал на них с небес большие камни града...
больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых
умертвили сыны Израилевы мечом.

Древнеримские авторы Ливни, Плиний, Юлий Угодник приводили много
случаев, когда на небе были видны два Солнца или Солнце и Луна
одновременно, что сегодня интерпретируется как возможные появления
НЛО. Люди космоса, вдохновившие вторжение израильтян в землю
Ханаанскую, вероятно, следили за ходом решающей битвы при Бефороне и
осыпали противостоящих им аморреян ракетами.

Приблизительно в 1090 году до н. э. ангел Господень спустился на землю
Ханаанскую и явился в городке Цоре в районе Хеврона бесплодной жене
человека по имени Маной и сказал, что скоро она родит сына, который
начнет спасать Израиль от нашествия филистимлян. Когда женщина
поведала об этом своему мужу, ангел, вняв его мольбам, повторил свое
обещание и исчез, поднявшись к небу в пламени жертвенника. Ребенка
нарекли именем Самсон, которое, возможно, происходит от слова "Шамаш",
"Солнце". Шамаш был вавилонский бог Солнца.

Царь Давид выразил свою преданность Господу во множестве чудесных
псалмов, имеющих странное сходство с нашей научной фантастикой. В них
простыми словами описывается то, что он видел и слышал:

"Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его. И возсел на
херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра".

В этом, 17 псалме живописуется истребительная атака Господа и его
победоносного небесного воинства с высотной базы.

Давид впал в немилость, когда соблазнил Вирсавию, послав ее мужа Урию
в бой на верную смерть. Пообещав Вирсавии передать престол ее сыну от
него, Соломону, он умер примерно в 961 году до н. э. При рождении
этого ребенка пророк Натан по велению Господа нарек его Иедидия, что
означало "Возлюбленный Богом", но он стал известен как

мон") что ассоциируется с названием Солнца на трс\\ языках. Это имя
явно имело космическое значение. В Библии указывается на то, что
Соломон получил свою мудрость от Бога во время паломничества \'л
священный холм в Гаваоне после того, как уже стал царем, что
предполагает контакты со внеземными существами, которые были у многих
сенситивов и до II после него.

Согласно Геродоту, на строительстве храма Соломона было занято почти в
два раза больше людс.и, чем при возведении пирамиды Хеопса. В Талмуде
говорится, что строителям не разрешалось обтесывать камни, но они
принимали нужную форму при прикосновении к ним чудесным самоцветом.
Некоторые евреи считали, что храм был воздвигнут ангелами, точно так
же как и арабы думали, что пирамиду сооружали джинны. Храм изобиловал
изображениями золотых херувимов. Почему же Соломон был настолько
одержим ангелами, что истратил целое состояние на них одних? Херувимы
- не невидимое, не имеющее формы божество. Они должны были
олицетворять дружественных, вполне осязаемых богов, суперменов из
космоса...

Храм был сметен с лица земли Навуходоносором в 587 году до н. э., и
нынешняя Стена плача в Иерусалиме является частью храма, построенного
царем Иродом много столетий спустя.

Правление Соломона вознесло страну к таким вершинам славы, которых она
не достигала ни в прошлом, ни в будущем. Удивительно, что он никак не
обеспечил преемственность своей политики, и вскоре после его смерти
царство раскололось на Иудею и Израиль. Вероятно, инопланетяне
потеряли к этой земле интерес, перенеся свое внимание на другие места
земного шара. В VIII веке до н. э. Северное царство пало под ударами
свирепых ассирийцев, и десять колен израилевых были разбросаны по
всему свету.

ГРЕЦИЯ

Бессмертная гомеровская "Одиссея" изобилует захватывающими
приключениями, предначертанными богами. Некоторые посвященные считают
эту эпопею греческой "Книгой Мертвых". Одиссей (Улисс) спускался в
подземное царство, чтобы выведать тайны мертвецов. Считается, что в
ней заложены некие космические знания, доступные только адептам.

Учеными давно было решено, что Одиссей плавал по Средиземному морю.
Однако Робер Филипп убедительно и логично, на основе детального
сопоставления географии странствий Одиссея с картой европейских
берегов, утверждает, что шторм вынес путешественника в Атлантику. По
Филиппу, страна поедателей лотоса и остров циклопов являлись
Канарскими островами; царь Эол жил на Мадейре, хищные лестригоны
водились в Лиссабоне, Кирка (Цирцея) колдовала на острове Бель-Иль у
берегов Бретани, страной киммерийцев был полуостров Кемпер, а островом
Солнца - Уэссан у оконечности Бретани, сирены пели на острове
Иль-де-Сен, а нимфа Калипсо обитала на Гернси (Нормандские острова).
Затем, отправившись на север, Улисс высадился в районе нынешнего Осло,
где пребывала в расцвете блестящая культура бронзового века, якобы
занесенная атлантами.

С другой стороны, профессор Боннского университета Губерт Даунихт
полагает, что знаменитые странствия Одиссея были древнегреческой
экспедицией в Азию на поиски богов и многие из подвигов героя
совершались на Желтой реке (Хуанхэ) и в Японском море. Профессор
посвятил десять лет жизни обширным исследованиям, результаты которых
изложены в его главном труде из четырех внушительных томов. Он
доказывает, по крайней мере самому себе, что греческие боги на деле
были царями древней индогерманской империи, колыбели первых арийцев,

существовавшей на территории нынешнего Синьизяна. Память об этих
сверхлюдях дошла до Запада на мощной волне миграции населения Азии во
2-м тысячелетии до н.. э.

Эта увлекательная теория исходит из факта исторического существования
Аристея Проконесского, загадочного персонажа, упоминаемого в
сочинениях Геродота, а также древнегреческого географа и историка
Страбона (164/63 до н.э.- 23/24 н. э.). Ею фантастические путешествия,
поражавшие грекои, наводят на мысль о полетах на космических кораблях,
особенно если иметь в виду, что он был современником пророка Илии,
жившего в Израиле, который был доставлен на небо в огненной колеснице.
Согласно Геродоту, Аристей, сын Кайстробия с Проконеса, острова в
Мраморном море, в стихотворной форме поведал о том, как бог Солнца Феб
(Аполлон) перенес его через земли одноглазых аримаспейцев, стороживших
золото грифонов, в сказочную Гиперборею на Крайнем Севере, куда,
очевидно, можно было попасть только по воздуху.

Геродот рассказывает, как Аристей зашел к валяльщику шерсти и у него в
доме умер. Мастер побежал распространить по округе весть о кончине
знаменитого Аристея, но кто-то вдруг возразил ему, сказав, что только
что видел Аристея, отплывавшего на азиатский берег. Родственники
пришли за телом, но оно исчезло. Семь лет спустя Аристей появился
вновь, написал поэму об одноглазых аримаспейцах и опять исчез.

Через сто сорок лет после этого Аристей объявился в Италии, в
Метапонте возле современного Таранто, и сказал, чтобы местные жители
поставили а жертвенник Аполлону, а также статую самого Арис- ^ тея,
ибо он, когда исчез, летал "как ворон" с этим богом. Люди отправились
за советом в Дельфы, где сиященная Пифия повелела им сделать так, как
он говорил. "Поэтому статуя Аристея стоит теперь возле

скульптуры Аполлона в обрамлении лавровых деревьев, его же изображение
установлено на рыночной площади".

В своих исследованиях профессор Даунихт заявляет, что примерно в
середине IX века дон. э. Аристей плавал в Японское море и в устье реки
Амур, а затем вернулся домой, где рассказывал о своих сказочных
странствиях любому, кто желал его выслушать, например слепому Гомеру.
Согласно его оригинальной концепции, легенды о Троянской войне
переплелись с индогерманскими преданиями, занесенными эмигрантами из
Азии. Он находит удивительные параллели между сказанием "Шанхай чинь"
- "Про моря и горы" и "Одиссеей". В китайской классике говорится о
поедателях сладких цветов и об одноглазых великанах, в греческой - о
поедателях лотоса и о земле циклопов вроде Полифема. Одиссея Аристея
происходила между Китаем и Японией. Он плавал по Желтой реке, был на
Кюсю (острове, где жила Калипсо), в Корее (стране
людоедов-лестригонов) и на Хонсю (острове Эола), а затем добрался до
Амура (Стикса, через который Харон переправлял души умерших) и,
наконец, попал в область Затмения (Анд или Гадес), куда в результате
легендарной войны боги династии Хуанти изгнали своих враговантибогов,
не исключая и титанов с гигантами. Сам факт того, что столь
революционный взгляд на хорошо известную гомеровскую "Одиссею" мог
возникнуть в результате кропотливых исследований, показывает, как мало
мы на самом деле знаем о том, каков был мир три тысячелетия назад.

После второго своего появления Аристей исчез из виду и вновь возник
спустя 240 лет. Прежде чем высмеивать такую историю как суеверие,
давайте прервемся и подумаем о ее вероятности. Способен ли смертный
человек, путешествуя во времени вне пределов нашей Земли, вернуться на
нее во плоти, когда его семья и друзья давно превратились в прах? Как

уже говорилось выше, Эйнштейн наверняка бы ответил на этот вопрос
утвердительно. В его теории относительности обосновывается принцип
замедления времени в быстродвижущемся теле; у пассажира космического
корабля, перемещающегося со скоростью, приближающейся к скорости
света, все физиологические процессы должны проходить гораздо
медленнее, чем на его родной планете. Явление, объясняемое этим
парадоксом, может позволить будущим космонавтам достигать близлежащих
звезд. АристеЙ, возможно, был одним из тех, с кем небожители,
посещавшие Землю в те времена, вступили в контакт, и он сопровождал их
в путешествиях в далекие Гиперборею, Японию и Китай. Затем, при
возвращении на свою планету, удаленную от нашей примерно на сто
световых лет, они взяли его с собой. Аристей жил там несколько лет, а
затем с очередной экспедицией вернулся на Землю, где ощутил себя
чужаком в своей собственной стране.

Сколь бы странно это ни звучало, АристеЙ не был ^ единственным
путешественником во времени в Древ- \ ней Греции. Вначале VII века до
н. э. знаменитый] критский поэт и прорицатель Епименид, будучи маль- \
чиком, был отправлен отцом на поиски заблудив- \ шейся овцы. Спасаясь
от полуденного зноя, он ук-j рылся в пещере, где его объял глубокий
сон, длив- \ шийся 56 лет. Пробудившись и вернувшись домой, { он, к
своему великому изумлению, обнаружил, что его младший брат стал
стариком.

В 596 году до н. э. Солон попросил Епименида избавить Афины от чумы.
Тот с помощью каких-то таинственных ритуалов остановил эпидемию.
Епименидом написаны "Теогония", "Критика" и странное сочинение,
восхваляющее Зевса. Его идеи оказывали колоссальное влияние на умы
того времени) ибо даже через шесть столетий после него апостол^ Павел
в послании к Титу (римскому императору 39-81 годы) по поводу жителей
Крита отметил: "1

146

них же самих один стихотворец сказал: Критяне всегда лжецы, злые
звери, утробы ленивые" (Тит. 1:12). Епименид бессмертным не стал. Во
время войны с Проконесом спартанцы захватили философа в плен и предали
смерти за отказ делать для них благоприятные предсказания.

Критяне считали, что Епименид прожил 300 лет, II поклонялись ему, как
богу. Он обрел великую мудрость не в пещере, в которой заснул, а
где-то еще, скорее всего на другой планете. Его рассказы о странствиях
вне собственного тела указывают на способность путешествовать в
астральной плоскости, свойственную великим посвященным. Однако может
быть, что истинным предназначением этих историй было сокрытие его
полетов на космических кораблях.

Легендарный спартанец Ликург в IX или Х столетни до Рождества Христова
побывал на Крите, в Испании, Ливии и даже в Индии, встречался с
мудрецами этих стран. Он часто бывал в Дельфах и якобы получил законы
Спарты от Аполлона, точно так же как Минос, Хаммурапи и Моисей
получили законы от других богов. Ликург жил примерно в те же времена,
что Давид и Соломон, поэтому его действиями тоже могли руководить те
же небожители. Они поделились с ним своими знаниями во имя создания
будущей эллинской цивилизации. Поверье, что Ликург был связан с
божественными силами, подкрепляется тем фактом, что он сам покинул
Спарту и закончил жизнь в добровольном изгнании. Никто не мог сказать,
где и когда он умер. Быть может, он отправился в небо на огненной
колеснице, как и Илия столетием позже. Когда Ликург являлся в Дельфы,
Пифия называла его любимцем Зевса и всех обитателей Олимпа и
приветствовала не как человека, а как бога. Спартанцы поставили
Ликургу храм, где в его честь устраивались ежегодные жертвоприношения
и Другие торжественные обряды. Примерно в VII столетии до н. э. жил
поэт Эт^-

147

лид. Он считался вестником, сыном Гермеса (Меркурия), которому в
определенные периоды разрешалось бывать среди мертвых. Говорили, что
он путешествовал в царство Аида (Гадес, преисподнюю) и в надземные
сферы, что сразу же вызывает ассоциации с Енохом. Дж. Адамски записал
его откровения в форме поэмы, которая была, к сожалению, утеряна.
Пифагор утверждал, что он - перевоплотившийся Эталид, что позволяет
предположить, что поэт был вхожим к людям космоса - посвященным.

Диодор Сицилийский (1 век до н. э.) сообщает, что во время шестьдесят
четвертых древнегреческих олимпийских игр, проходивших в 536 году до
н. э., Пифагор выделялся среди людей, как бог. Народ толпами сбегался
послушать его. Он обладал не только удивительным даром красноречия, но
и прекрасными душевными качествами, отличаясь великой скромностью.
Мудрец из Самоса верил в переселение душ и считал поэтому, что есть
мясо - отвратительно, ибо души всех живых существ после смерти
переселяются в другие создания. Пифагор помнил, что во время Троянской
войны он был Евфорбом, убитым Менелаем. Среди сохранившихся со времени
этой войны щитов он узнал свой, на внутренней стороне которого были
обнаружены инициалы Евфорба. Пифагор называл свои принципы философией,
то есть любовью к мудрости, что якобы являлось адаптацией
древнебританских доктрин. Римский историк Аммиан Марцеллин (ок. 330 -
ок. 400) писал, что Пифагор получил свои знания от гиперборейского
друида Абариса, жреца Аполлона с Британии. По словам древнегреческого
поэта Каллимаха (IV-III века до н. э.), Пифагор первым дал Греции
египетскую геометрию. Пифагор рассказывал об общении с богом. По
поверьям, он, как и Аристей несколькими столетиями ранее, чудесным
образом совершил кругосветное путешествие. Античный философ Ямвлих
(III-IV века) поведал, что Пифагор основал

148

некое тайное братство. Его члены вели себя странным образом, подобно
нашим нынешним изгоям общества, что побудило местных жителей поджечь
их храм. Небожители не подоспели вовремя, и философ погиб в огне.
Пифагор изложил свои идеи в знаменитых "Золотых стихах", и его учение
оказало глубокое воздействие на Платона, Аполлония, Данте, Джордано
Бруно и многих других древних и средневековых мыслителей.

Существует древнегреческое сказание о том, что однажды Пифагор
отпустил на волю раба, Салмоксиса, который, сказочно разбогатев, с
большой пышностью отпраздновал свое возвращение в родную Фракию. От
имени Пифагора в предании об этом говорится, что Салмоксис "подготовил
зал, куда приглашал на пиршество всех именитых людей страны, и, потчуя
их, пытался убедить в том, что ни сам он, ни его гости, ни их дети
никогда не умрут, а попадут в место, где будут жить вечно в полном
достатке. В то время, когда он это делал и говорил, он жил земной
жизнью. Когда она закончилась, он спустился под землю и прожил там три

<<

стр. 3
(всего 12)

СОДЕРЖАНИЕ

>>