<<

стр. 2
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

А ты полностью понимаешь себя? Ты всегда понимаешь то, что делаешь, что говоришь, все свои побуждения, дела и намерения?
Нет, не всегда.
Вот ты и ответил на свой вопрос.
Мне кажется, это не исчерпывающий ответ.
Ты прав. Сам факт, что ты — индивидуализированная часть Меня, означает, что ты не в состоянии обладать Полным Пониманием, Памятью и Знанием, которыми обладает неиндивидуализированная часть Высшей Реальности (или «Бога», как вы её называете).
Почему?
По тем же причинам, по каким капля из океана не содержит в себе сил всего океана, хотя они и состоят из одного материала.
Капли — идентичны океану по составу, характеристикам и качеству, но они представляют собой не Коллективное, а Индивидуальное, а Индивидуальное — не равно Коллективному.
Значит, Бог и я — не Одно?
Бог и ты — Одно. Определённо.
Но, мы не можем делать одно и то же.
Определённо, можете, — но не в равных масштабах. Кроме тех случаев, когда вам удаётся сравняться.
А, как этого можно достичь?
Повышая и расширяя сознание. «Исходя из» своего подсознательного, сверхсознательного и супрасознательного «Я». Иными словами, исходя из Большого «Я», Нелокального «Я», Вселенского «Я».
Как все просветлённые и священные существа в мире.
Да. Точно.
Как Иисус!
Теперь ты полностью понимаешь взаимоотношения между Богом и человеком, — как понимал их и Тот Человек, Который Называл Себя Сыном Божьим.
Несколько лет назад, после того, как была издана первая книга «Беседы с Богом», меня спросили об Иисусе и о том, «каково Его место» в этой книге. Я ответил: Он тоже учил, что человек — Одно с Богом, но никто не захотел верить этому, поскольку у человечества были другие планы.
Но, если эти планы не изменятся, изменит свою форму жизнь на планете. Именно об этом мы говорим с тобой в этой книге.
Я понимаю. И ещё я говорил, что Иисус оказал на нашу жизнь такое необыкновенное влияние, что Его никогда не забудут. Всё дело в том, что Иисус был — и остаётся — Спасителем человечества. Могу быть им и я, и каждый человек.
Ты говорил правильно.
Люди живут в мире, сотворённом ими же; это — Иллюзия, это — не истина; этот опыт не имеет ничего общего с Высшей Реальностью и с Тем, Кто Они Есть На Самом Деле, — и я полагаю, что Иисус знал об этом. И ещё он знал, Кто Он Был в Действительности. И Он заявил об этом во всеуслышание.
И Он сказал ещё коечто. Он сказал, что все мы можем делать то, что делал на земле Он. Однако, для того, чтобы полностью реализовать в жизни свой дар, нужна очень сильная вера. Именно этому учил Иисус. Это была Его главная весть.
Несколько лет назад я написал маленькую книжку «Воссоздай себя» (Recreating Your Self), где немало говорил обо всём этом.
В этой книжечке было много прекрасных находок. Возможно, ты захочешь поделиться некоторыми из них здесь.
Да, я так и сделаю. Поскольку многие из людей, прочитавших эту брошюру, говорили, что нашли там для себя много интересного, я просто процитирую дословно:
Сам Иисус говорил: «По вере воздаётся вам».
Сам Иисус говорил: «О женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоемр (Мф 15: 28). И её дочь исцелилась в тот же час.
Сам Иисус говорил: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное, и сказали горе сей: «Сдвинься», — то она сдвинулась бы; и ничто не было бы не под силу вам».
Если же мы не можем поверить в себя и свой божий дар (ведь многие люди не в силах сделать это), Иисус, проявляя огромную любовь и сострадание, приглашает нас поверить в Него.
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин 14: 12-14).
Разве это не удивительное обещание? Как ясно и полно понимал Иисус, кто Он есть и кто есть все мы («Я и Отец — одно» (Ин 10: 30), — сказал Он и позже добавил, — «все вы — братья»). Он знал: нет предела возможностям человека, который поверит в себя или в Него.
Может быть, мы здесь неправильно понимаем слова Иисуса? Возможно, мы неверно их толкуем? Нет. Он говорит совершенно недвусмысленно. Он хотел, чтобы мы поняли, что едины с Отцом точно так же, как един с Богом Он сам.
Так велика была Его любовь к человечеству, так безгранично сострадание к мучениям людей, что Он взял на Себя задачу подняться на наивысший уровень, к величайшим проявлениям собственного существа, чтобы стать живым примером для людей во всём мире.
И Он молился, чтобы мы увидели не только Его единство с Отцом, но и наше единство с Богом.
(«И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин 17:19-22)).
Более ясно не скажешь.
«Беседы с Богом» рассказывают, что все мы — члены Тела Божьего, хотя и воображаем себя отдельными существами, не являющимися частями Бога.
Христос понимал, насколько нам сложно поверить, что мы неотделимы от Бога и являемся частями Его тела. Но Сам Христос в это верил. Поэтому Ему было легко (мало того, эта идея Его вдохновляла) призвать людей, не мыслящих себя частями Бога, помыслить себя частью Его (Христа).
Он знал, что нам будет проще видеть себя Братьями во Христе, чем существами, которые Едины с Богом. Поскольку же Иисус объявил, что Един с Отцом, то, поверив, что мы являемся Братьями и Сёстрами Христа, человек неизбежно тоже оказывается Един с Отцом и чувствует себя частью Бога.
Очевидно, Иисус много раз подчёркивал этот факт, — свидетельством тому может служить описание учения Христа и комментарии к нему в Новом Завете.
Свяжите воедино лишь немногие из этих замечаний — и вы получите удивительное откровение:
«Я и Отец — одно (Ин 10: 30). И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино (Ин 17: 22). Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино (Ин 17: 23). Любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них (Ин 17: 26).
Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены (Рим 12: 5). Насаждающий же и поливающий суть одно (1 Кор 3: 8). Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор 10: 17).
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? (1 Кор 12:12-16). Но теперь членов много, а тело одно (1 Кор 12: 20)».
Эти многочисленные замечания снова и снова утверждают истину о нашем единстве. Они совершено ясно показывают, что христианам вовсе не нужно отступать от своих нынешних верований, чтобы принять Завтрашнего Бога или Новую Духовность.
Мы все — члены Тела Христова. И если Христос — Одно с Богом, значит, и мы тоже. Мы просто об этом не знаем. Отказываемся верить. Не можем себе представить.
Однако, неправда, что идти с Христом к Богу — значит непременно идти через Иисуса. Он говорил не об этом. Если бы Иисус мог высказать свои идеи на современном языке, в словах, которые мы используем сегодня, обращаясь к нашим современникам, — более искушённым и шире понимающим многие вещи, — я полагаю, Он сказал бы:
«Я вижу, вы не верите в себя. Вы не верите в то, что люди — божественны. Очевидно, вам было бы полезно, если бы ктото стал для вас примером божественности. Я стану для вас примером. Я — божествен.
Я и Отец — Одно. Я — Сын Божий, и мы с вами — братья и сёстры. Это означает, что вы тоже — сыновья и дочери Бога.
Я — Жизнь и Путь. Живи свою жизнь, как живу свою Я, иди тем путём, что и Я, — иными словами, следуй за Мной, — и ты почувствуешь Бога.
Но если ты не можешь поверить даже в Меня, если, несмотря на всё, что Я сделал, ты не веришь, что Я — тот, кем провозглашаю Себя, тогда ты никогда не сможешь поверить в себя, сделавшего меньше.
Ты не сможешь понять, кто ты есть, и чувство Божественного будет практически недостижимо для тебя, ибо ты не веришь, что Человеческое есть Божественное, — а ведь, именно эту истину Я пришёл поведать».
Поэтому вера в Божественность Христа — в то, что Иисус был Богом в образе человеческом, — необходима, чтобы поверить в собственную божественность.
Ибо, если ты веришь в собственную божественность, то неизбежно веришь и в божественность Иисуса, — если же ты не веришь в божественность Иисуса, то не можешь поверить и в собственную божественность, если только не считаешь, что ты — более велик, чем Иисус.
Но, что, если я не хочу считать себя божественным? Что, если я хочу считать божественным Иисуса, а себя — бедным, низким, очень небожественным существом, недостойным даже того, чтобы прикоснуться к сандалиям Христа?
Значит, ты начисто игнорируешь весть, которую старался донести до тебя Иисус.
Ибо Он пришёл именно для того, чтобы возвысить, а не унизить тебя. Чтобы вознести тебя на небеса, а не втоптать в пыль.
А, что, если я не хочу видеть божественное в Иисусе? Что, если я просто не воспринимаю всерьёз мысль о том, что Иисус был Сыном Божьим?
Значит, ты, опятьтаки, полностью игнорируешь весть, которую старался донести до тебя Иисус.
Его весть состоит в том, что никто не более велик, чем другие, ибо Вы Все — Одно, а никакая вещь не может быть выше себя самой.
Если Он не божествен, значит, и ты не божествен. А если ты не божествен, тогда, как Он мог быть божествен?
Именно эти аргументы используют люди, отрицающие божественность Христа. Мы — просто люди, и Он был не менее человечен, чем любой из нас. Мы не божественны, — как же тогда мог быть божественным Он? Если только Он не был представителем Иного Царства, который притворялся человеком.
Вы все — представители Иного Царства, притворяющиеся людьми.
Ну, парень, приехали!
Да, именно приехали.
В этом — основа Новой Духовности. В этом — тайна, и чудо, и слава Завтрашнего Бога. В этом — тайна, и чудо, и слава твои. И теперь, тебе нужно узнать и принять всё это.
Иисус жаждет, чтобы ты сделал это сейчас же. Этого же хотят все Учителя и Вестники. Ибо они живут и ныне, как жили в те времена, которые ты называешь прошлым.
И все Мастера и Вестники — Будда, Авраам, Баха Улла, Иисус, Кришна, Моисей, Магомет и все другие — любят тебя ныне, как любили прежде.
И они призывают тебя, как призывали прежде, принять и постичь чудо и славу Того, Кто Ты Есть, чтобы ты покончил со своими страданиями и перестал причинять страдания другим.
Иисус говорил то, что говорил, и делал то, что делал, — творил чудеса, исцелял больных, воскрешал мёртвых, даже Сам воскрес из мёртвых, — для того, чтобы вы поняли, Кто Он Был... и, тем самым, поняли, Кто Есть Вы.
Это — вторая часть Иисусова Послания, которую обычно не упоминают в традиционном учении о Христе. И это — вторая часть уравнения, которое служит основой Новой Духовности.
Новая Духовность не отвергает традиционных учений, но просто расширяет их.
Значит, нам нужно просто принять Иисуса, как Он есть, — а Он есть Божий Сын, — и тогда мы сможем принять и почувствовать, что и сами являемся Детьми Божьими. Нередко нам проще увидеть в другом человеке то, что мы не видим в себе, — и Христос знал об этом.
Теперь ты совершенно правильно понимаешь миссию Иисуса. Именно в этом было Его знание, и именно поэтому Он делал то, что делал.
Сейчас мне стало понятно, что мы все пришли сюда для того, чтобы спасти мир. Не от «происков дьявола» или «вечного проклятия». Не существует ни дьявола, ни проклятия. Мы должны спасти мир от наших ложных представлений о себе.
Верно. Теперь ты правильно понял собственную миссию.
Мы — надежда человечества.
Воистину так. И в этом состоит весть Новой Духовности, которая будет на земле. Вскоре это поймут многие люди и обратятся с призывом к себе подобным: Будьте надеждой человечества.
13. Основы Новой Духовности
Это — приглашение Новой Духовности.
Да.
Это — приглашение. А главная весть — о Единстве.
В этом состоит Главная Истина Новой Духовности.
Я начинаю понимать, поскольку мы снова и снова возвращаемся к этой мысли.
Ты не представляешь, насколько она важна. Она достойна того, чтобы посвятить ей даже не полкниги, а целую книгу.
Всё изменится, если вы действительно «поймёте» эту мысль, — если она утвердится в вашем подсознании и станет основой для инстинктивных действий.
Нужно, чтобы эта идея стала твоей рабочей философией и рабочей философией всего вашего вида.
Всё изменится, всё. Изменится политика, экономика, предпочтения людей в выборе профессии, ваши представления о взаимоотношениях, о сексуальности, о конфликтах, о цели самой Жизни — изменится всё.
Это — не мелочь.
Это — не то, о чём можно поговорить и забыть.
Это — очень важно. Об этом нужно говорить снова и снова, и, время от времени, возвращаться к этому опять.
Учи людей этому. Учи этому. И всё остальное встанет на свои места.
Заучи наизусть эти три слова: Мы все — Одно.
Помни о них, когда, в следующий раз, придёт время делать выбор или принимать решение.
Помни о них, когда соберёшься предпринимать следующий шаг и составлять новые стратегические планы.
Помни о них, когда будешь оценивать предстоящие доходы, устанавливать зарплату для своих работников, писать ценник на товары или услуги, которые ты продаешь.
Помни о них, выходя на тропу войны, входя в зал заседаний или в собственную спальню.
Помни о них, пересекая порог мечети, или синагоги, или церкви.
Помни о них, пока живёшь, в каждый миг своей жизни, — и ты научишь других всему, чему только можно научить о Новой Духовности и Завтрашнем Боге.
Я понял. Правда, понял. Единство всей Жизни — основной принцип Новой Духовности. И использование этого принципа в повседневности — основа этики. Я понял.
А, есть ли другие основополагающие принципы, о которых мне следует знать?
Отсутствие потребности.
Отсутствие потребности?
С приходом Новой Духовности, вы поймёте, что, в Завтрашнем Боге отсутствует потребность.
На самом деле это — Седьмое Важное Различие между Вчерашним Богом и Завтрашним:
7. В Завтрашнем Боге отсутствует потребность.
Тут нужно быть внимательным, поскольку у этих слов есть два значения. Постарайся понять оба.
Вопервых, вы поймёте, что Богу ничего не нужно. То есть, у Него отсутствуют потребности.
Вовторых, вы поймёте, что Бог не нужен вам.
Во времена Новой Духовности вы не будете больше считать себя нищими, которые должны вымаливать у всемогущего Божества помощь и благосклонность. То есть, отсутствует потребность в Боге.
В книге «Единение с Богом» ты говорил, что Иллюзия Потребности — первая из десяти Человеческих Иллюзий.
Совершенно верно, так оно и есть. На этой иллюзии выстроены все остальные. Она — очень сильна.
Когда вы откажетесь от неё и поймёте, что это — иллюзия, перед вами откроется совершенно новый путь. Вы вступите в новый мир.
Представь себе мир, где Богу ничего не нужно и вам не нужен Бог.
Представь себе мир, где ты можешь искренне сказать, что не испытываешь потребности ни в чём.
Это — очень трудно. Сложно понять, сложно поверить в реальность такой ситуации. Я могу понять, что Богу ничего не нужно, но не могу понять, как может быть, чтобы у меня не было никаких потребностей. И ещё, я ясно чувствую, что мне нужен Бог. И эту беседу с Тобой я веду именно потому, что мне нужны ответы.
Ладно, давай рассмотрим все по порядку. Пошагово.
Итак, ты можешь понять, что Богу ничего не нужно?
Да, конечно. Бог есть Высшее существо, Творец Неба и Земли. Что же Ему может быть нужно?
Может быть, ваша преданность? Ваша лояльность? Послушание? Если вы Мне это всё не предоставите, Я могу опечалиться. А то и разозлиться, — если вы будете совсем плохо себя вести.
Ну, да, есть такое мнение.
А страдания? Разве Мне не нужны ваши страдания?
Нет, конечно.
Значит, если человек, тяжко мучимый неизлечимой болезнью, прекратит свою жизнь, это — нормально?
Нетнет, погоди минутку. Я этого не говорил.
Значит, это — не нормально?
Нет.
Почему?
Потому, что собственноручно лишать себя жизни — значит идти против Божьего замысла. Бог решает, когда тебе умирать, а не ты. Жизнь — величайший Божий дар. Он её даёт, и только Он может забрать. Не пристало человеку швырять этот дар в лицо Господу.
Понимаю. Должно быть, Бог разозлится, если ты швырнёшь этот дар Ему в лицо?
Не знаю, разозлится Бог или нет, но так поступать негоже, вот и всё.
Что же, выходит для восьмидесятисемилетней женщины «правильнее» терпеть чудовищные мучения от пожирающей её тело болезни, чем уклониться от нестерпимой и нескончаемой боли, объявив, что она уже готова с благодарностью уйти из земной жизни?
Да! «Правильнее» выстрадать всё до конца. Таков — Божий Закон. Терпи все страдания, пока твоя жизнь не закончится естественным образом. Ты — не вправе лишать себя жизни. Этого требует не только Божий Закон, но и законодательство большинства стран. Иными словами, закон не позволяет врачам помогать человеку уйти из жизни.
Ага, ещё один законодательный акт, обусловленный Божьими потребностями, да?
Я не говорил, что такова — потребность Бога. Просто таков — порядок вещей. Это — Божий Закон.
Зачем Богу устанавливать этот Закон? И вообще подобные законы?
Потому, что некоторые вещи — Правильны, а некоторые — Неправильны. Вот и всё.
Но, какая разница Богу, если Он ни в чём не нуждается?
Помоему, ты говорил, будто понимаешь, что Богу ничего не нужно.
Но, если у Бога нет потребностей, как Ему может быть нужно, чтобы вы подчинялись Божьему Закону?
Ему и не нужно. Он не нуждается в этом. Он просто хочет этого.
А если Он не получит того, что Ему нужно, Он разозлится и накажет вас, да?
Да.
Мне кажется, это очень напоминает «потребность».
Скажика, Ты надо мной насмехаешься?
Нет. А ты надо Мной?
Нет. И вообще, я не вижу особого повода для зубоскальства. Мы с Тобой говорим о Небесах, Аде и вечном проклятии. А Ты, похоже, намерен подвергнуть это всё осмеянию.
А ведь, ты — молодчина. Именно так думают многие люди.
Ты говорил, что собираешься в этом диалоге озвучивать вопросы и замечания всего человечества... И ты неплохо справляешься.
Спасибо. Итак, полагаю, у большинства людей противоречивое представление о Боге: у Него нет потребностей и, в то же время, у Него потребностей много. Получается, своего рода, Двойственный Бог. С одной стороны, Он совершенно ничего не требует, а с другой стороны, требует буквально всего.
Да, у вашего Вчерашнего Бога — два лица.
Завтрашний Бог будет не столь труден для понимания. У Завтрашнего Бога не будет такого раздвоения личности.
Завтрашний Бог просто скажет: «Я от вас ничего не требую. Можете делать что хотите. Я наделила вас Свободной Волей».
И Завтрашний Бог будет последовательна в этом отношении. Она не скажет: «Вы, конечно, обладаете Свободной Волей, — до тех пор, пока выполняете Мои требования. В противном случае, вас ждёт вечная кара».
Разве это Свободная Воля? Неужели вы свободны делать только то, чего Я от вас хочу?
Можете ли вы называть это свободой?
Нет.
А ваша церковь называет.
Понимаю. Но и в таком случае, можно сказать, что мы, всётаки, свободны. В том смысле, в каком мы свободны переходить оживлённую дорогу на красный свет. Человек свободен делать это, если его не пугают последствия. Мы свободны делать что угодно, но должны быть готовы к последствиям.
Что ж, предлагаю тебе некоторые логические выводы из последнего замечания.
Ты обладаешь свободой голоса, но, если не проголосуешь за Меня, придётся тебя пристрелить.
Ты свободен вести своё дело, но, если не станешь отдавать Мне большую часть своих доходов, Я тебя оштрафую и отниму лицензию на предпринимательство.
Тебе гарантирована свобода слова, но, если станешь говорить то, что Мне не по душе, Я брошу тебя в тюрьму.
Никаких проблем. Ты обладаешь Свободной Волей, правильно?
В мире, где ты живёшь, такую свободу называют фарсом. А, на самом деле, это — диктатура.
Да, конечно.
Значит, Царство Божье — диктатура?
Я этого не говорил.
Почему бы нам с тобой не согласиться, что большинство людей считают Бога диктатором?
Возможно, великодушным, но, всё же, диктатором. Люди вообразили, будто Богу для счастья чтото нужно, — разве не так? Отвечай честно.
Да... согласен... большинство людей думают именно так.
Хорошо. Я рад, что ты честно ответил на Мой вопрос. Ибо, если бы ты покривил душой, Мне пришлось бы наказать тебя.
Остроумно. Давай дальше.
Далее ты говорил, что тебе особенно трудно вообразить, что ты сам ни в чём не нуждаешься.
Да.
Именно поэтому Я и уделил столько внимания твоему представлению о том, будто Богу чтото нужно. Ибо именно эти представления о Боге служат основой твоих представлений о себе.
Ты не можешь понять, что сам ни в чём не нуждаешься, именно потому, что не можешь вообразить, что ни в чём не нуждается Бог.
А если у Бога есть потребности, как их может не быть у тебя?
Видишь, в какую ловушку ты угодил?
Раньше не видел, а теперь — вижу.
Хорошо. Потому что Я тут пытаюсь тебе показать, что многие твои представления о Боге формируют твои представления о себе.
Или, возможно, наоборот. Возможно, твои представления о себе формируют представления о Боге. Как ты думаешь, это возможно?
Может быть. Вернее, я не знаю. Никогда не думал об этом в таком ключе.
Значит, подумай. Разве ты не видишь, что Бог, в значительной мере, представляет Собой «большого Тебя»? Иными словами, увеличенную модель человека?
Ты уже говорил об этом раньше. Тогда я был ошеломлён. Теперь, мы снова вернулись к этому.
Просто Я хочу, чтобы ты не забывал о некоторых вещах, поэтому и повторяю их, время от времени.
Итак, тебе не кажется, что Бог, в значительной мере, представляет Собой увеличенную модель тебя?
Видимо, так. Во всяком случае, многим людям кажется именно так.
На самом деле, большинству людей. Большинство людей считают, что Бог — увеличенная, более могущественная версия человека.
Ведь и Библия говорит, что мы были сотворены по образу и подобию Божьему.
И в этом отношении Библия права.
Значит, Ты действительно — увеличенная модель человека.
Нет. Это вы — уменьшенная модель Меня.
Это — одно и то же.
Бесспорно, не одно и то же, друг Мой. Бесспорно, нет.
14. Тайный рецепт жизни
Если Библия права, что я создан по образу и подобию Божию, значит, Ты похож на человека, правильно?
Правильно.
Ага. Значит, так оно и есть.
Когда Я этого хочу.
Что?
Когда Я хочу походить на человека, Я похож на него. Когда же Я хочу быть похож на падающую звезду, Я неотличим от падающей звезды.
Ну, вот, опять.
От этого никуда не денешься. Куда бы ты ни шёл, истина будет идти за тобой следом. Особенно если ты ищешь её.
Пойми главное: слова о том, что ты создан по образу и подобию Божьему, не означают, что Бог — подобен тебе. Они означают, что ты — подобен Богу.
Понимаешь?
Думаю, да.
Правда? А, понимаешь ли ты, что из этого следует?
А, почему бы Тебе не рассказать об этом?
Если ты — подобен Мне, значит, ты — не существо, не физическая форма, но просто можешь принимать такую форму, по своему желанию.
Это также означает, что ты можешь принимать любую другую форму, когда пожелаешь. (И, между прочим, ты это делал.)
Это означает, что ты — обладающая силой Творения Чистая Энергия, которая проявляется в качестве источника Бесконечной Мудрости и Безусловной Любви.
Это означает, что ты — не тело, но Сущность, окружающая твоё тело и Творящая его.
Это означает, что ты — Сама Жизнь, проявляющаяся определённым образом в определённом месте, поскольку тебе это приятно.
У меня есть для Тебя новость. Быть человеком не всегда приятно.
Действительно, для многих из вас это очень часто бывает неприятно. Причина — в том, что люди забыли, Кто Они Есть.
Вы вообразили, будто отделены от Меня, отделены от Жизни и отделены друг от друга.
Вообразив такое, вы именно это и ощущаете. А ощущение отделённости, — иллюзия, — это единственная вещь, которая даёт вам ощущение обделённости или недостатка, — следующая иллюзия.
Одна иллюзия порождает другую, и в этом — источник вашего недовольства, вашего несчастья, вашего отчаяния.
Каков же выход? Предположим, это всё иллюзия, — что нам делать с ней? Как жить в этом иллюзорном мире и находить в нём покой, гармонию и счастье? Есть ли тут какойнибудь «тайный рецепт»?
Ну вот, теперь ты задал фундаментальный вопрос.
А ответ?
Отвечу тебе одним словом.
Смотри, чтобы я не успел Тебя перебить.
Служение.
Служение?
Служение Самой Жизни.
Когда ты служишь Жизни, Жизнь служит тебе. Всё дело в том, что ты и Жизнь — одно и, служа Жизни, ты служишь себе.
Поэтому задача Бога — служить тебе.
Нет, нет, Ты не понимаешь. Всё совсем наоборот. Наша задача — служить Богу.
Это ты не понимаешь. Служить Богу — не твоя задача, поскольку Богу от тебя ничего не нужно.
Ты думал, будто Вчерашнему Богу чтото от тебя нужно, но с Завтрашним Богом всё будет иначе.
Нам не придётся служить Завтрашнему Богу?
Нет, не придётся. Это требование отпадёт. Фактически, Завтрашний Бог будет служить вам. Такова функция Бога.
На самом деле, в этом состоит Восьмое Важное Различие между Вчерашним Богом и Завтрашним:
8. Завтрашний Бог не требует служения, но Сам является Слугой всей Жизни.
Стоп. Погодика. Бог — Господин, а не «слуга». Мы — слуги, и нам надлежит склониться к ногам Господина.
Говорю тебе: подлинный Господин — не тот, кто обрёл много слуг, но тот, кто создал много господ [или мастеров — см. примечание].
Я чувствую радость, показывая вам, что вы все — господа. Мне вовсе не нужно, чтобы вы показывали Мне, кто Я такой. Я это и так знаю. А вот выто, как раз, забыли.
Поэтому, Я теперь служу вам, чтобы вы вспомнили. А когда вы станете служить Мне, то, тем самым, покажете, что сами являетесь господами.
А мне кажется, Ты говорил, что мы не обязаны Тебе служить.
Говорил, и вы действительно не обязаны. Служение Богу не будет обязательным требованием в тот благословенный день, когда вы примете Завтрашнего Бога.
Однако, если вы, всётаки, будете служить Богу по доброй воле, вы, тем самым, покажете, что ни в чём не нуждаетесь и всё имеете.
Вы покажете, что вам радостно давать Богу всё, что у вас есть, и это — определение подлинного Господина.
А теперь, замени в этом предложении слово «Бог» на слово «Жизнь», и ты узнаешь тайный рецепт, как найти (а, на самом деле, создать) мир, гармонию и счастье на земле.
Служи Жизни в первую очередь, — каждой своей мыслью, каждым словом и действием.
Спрашивай себя: «Способствует ли эта мысль процветанию Жизни или препятствует? На пользу ли это действие Жизни или во вред?»
Эти вопросы и твои ответы становятся частью самопроизвольного процесса — процесса, о котором даже не приходится думать, если твоё намерение направлено на сохранение Жизни на планете в том виде, в каком ты её знаешь.
Ибо, если таково твоё намерение, ты всегда будешь защищать Жизнь.
Однако, ты не станешь служить Жизни, в первую очередь, если будешь думать, будто тебе лично чегото не хватает.
Ты будешь служить своим потребностям и стараться удовлетворить именно их, прежде, чем успеешь подумать о служении Жизни.
С другой стороны, если поймёшь, что ты и есть Жизнь, то ясно увидишь, что служение Жизни означает служение своему «Я».
Так человек становится Мастером.
Махатма Ганди, Мать Тереза?
Да.
Мартин Лютер Кинг?
Да. И ты.
Я? Нет, я не стал бы причислять себя к этой категории.
В этом — вся проблема... именно в этом.
Я знаю, знаю. Но я не могу считать, что достиг их уровня. Ты здесь говоришь о великих людях. Это — люди, изменившие мир.
Слава Богу, их мнение о себе было не таким ограниченным, как твоё.
Да, слава Богу. Но если бы я захотел отнестись к себе поновому, как это можно сделать?
Не думай о себе, а думай только о Себе.
И что бы это значило?
Это значит, что, когда ты думаешь о «себе», ты думаешь о своём Маленьком «Я», а когда ты думаешь о Себе, то думаешь о своём Большом «Я».
Когда же ты думаешь о своём Большом «Я»...
...которое Барбара Маркс Хаббард называет Нелокальным «Я»...
...ты автоматически вступаешь в более крупную игру с более высокими ставками и более высокими целями, чем те, которые доступны ограниченному взгляду Маленького «Я».
Ты начинаешь чувствовать, что «хорошо для других», то «хорошо и для тебя», поскольку знаешь, что ты и есть эти другие. Ты — часть их; ты — одно с ними.
Теперь ты понимаешь.
Существует много разновидностей служения, и твоя душа знает об этом, когда поступает наилучшим для тебя и для других образом.
А когда эти интересы вступают в противоречие, душа способна действовать во благо другим, даже, если тебе кажется, будто это не согласуется с твоими интересами.
При этом, ты чувствуешь, что стал больше. Вдруг ты ощущаешь, что какимто образом вырос и развился. Возникает чувство внутреннего расширения. Иногда это называют «самоотверженностью».
Ты перестаёшь чувствовать себя Маленьким, и твоё «Я» становится больше и шире. Ты становишься Большим «Я».
Иногда это длится лишь мгновение, иногда дольше, иногда всю оставшуюся жизнь. Но это ощущение — незабываемо.
Это — самая сложная задача в моей жизни. Я всегда ставлю на первый план свои личные дела. Я всегда, прежде всего, забочусь о своём Маленьком «Я». И я всегда хочу, чтобы ему же служили все другие люди. Кажется, я делаю чтото для других только тогда, когда это, какимто образом, полезно и для меня. Если это не сулит мне никакой выгоды, я и пальцем не пошевелю для другого. Изза этого не раз портились мои отношения с людьми.
И как ты себя после этого чувствуешь?
Ужасно. Мне очень неприятно.
Значит, в конечном счёте, ты не служил своим интересам, правда? Выходит, ты о себе не заботился.
Выходит, так. Если в моих интересах быть счастливым, значит, я себе не служил. Но, как исправить положение? Как изменить своё поведение?
Ты признал существование проблемы. Это — первый шаг.
Не оченьто большой шаг, как мне кажется.
Большой. Увидеть нежелательное поведение, признать его, объявить о нём — это огромный первый шаг. Шаг, который многие и многие люди так никогда и не делают. Это — слишком больно.
А ты, в этом диалоге, делишься своим болезненным опытом со всем миром, и люди смогут увидеть эту проблему в своей жизни. Тогда и они приблизятся к исцелению.
Разве ты не видишь, как это работает?
Вы здесь — для того, чтобы пробудить друг друга.
Я уже говорил тебе об этом...
Когда ты достигаешь чегото, люди видят свои возможности. Поэтому, будь образцом для всего мира.
Ты уже стал образцом для миллионов. Ты раскрыл перед ними свою жизнь, стал прозрачным.
Ты поведал каждому о своих слабостях и недостатках. И о своём величии. Благодаря твоему примеру, исцелились многие.
Поделившись своей болью, ты облегчил боль многих. Поделившись своим опытом, ты многим дал надежду.
Так каждый может помочь каждому. Все, что нужно, — сказать друг другу правду о себе.
Об этом же говорит и мой друг, Брэд Блантон, автор замечательной книги «Радикальная честность». Он верит именно в то, о чём Ты тут говоришь, — слово в слово.
Правда это — одна из форм служения, понимаешь? Это — одна из доступных каждому форм повседневного служения.
И, через это благословенное служение, ты можешь обнаружить, что никогда ни в чём не нуждался и нехватка чеголибо была, всего лишь, иллюзией.
Когда отдаёшь то, чего тебе, якобы, не хватало, — любовь, сострадание, дружбу, деньги, всё что угодно, — вдруг ощущаешь, что у тебя всегда было чем поделиться.
Это — всё меняет. В мышлении происходит полный переворот, и ты видишь, что у тебя есть всё то, в чём ты считал себя обделённым.
У тебя это есть. У тебя это есть. Теперь нужно только приумножить имеющееся.
Невозможно приумножить то, чего у тебя нет. Но теперь, когда ты понял, что у тебя есть то, что нужно, усилить ощущение благополучия не составит особого труда,
Но, помни, что это ощущение никак не связано с количеством.
Если, имея доллар, ты отдаёшь двадцать пять центов, ощущение, примерно, такое же, как если у тебя есть миллион и ты отдаёшь двести пятьдесят тысяч.
Бытие не поддаётся количественным оценкам. Ты либо Даёшь, либо нет. Либо Любишь, либо нет. Нельзя дать количественную оценку «дарению». Как и любви.
Нельзя любить одного человека «сильно», а другого «чутьчуть». Ты либо любишь, либо не любишь.
Как ты проявляешь свою любовь — это другое дело. Любовь можно проявлять поразному, но если это действительно любовь, она ничем не обусловлена, — и меньше всего количественными мерками.
Итак, если я полнее отдамся служению, моя жизнь будет давать больше плодов?
Твоя жизнь и так постоянно даёт плоды. Просто, в те моменты, когда жизнь не предоставляет тебе желаемого, ты говоришь, что она не даёт плодов.
Мне казалось, что фраза «жизнь не даёт плодов» обозначает именно такую ситуацию, разве нет?
Нет. Твоя жизнь всегда приносит плоды, независимо от того, знаешь ты об этом или нет.
Иногда она даёт тебе то, что ты хочешь.
Иногда удерживает тебя от ложных желаний — до тех пор, пока ты не созреешь, в достаточной степени, чтобы увидеть, что эти желания противоречат твоему наивысшему благу и их осуществление не было бы благоприятным.
Это нелегко переварить, знаешь ли... Теперь Ты пытаешься убедить меня, что, когда в какойто далёкой стране, где вообще почти нет еды, какаянибудь семья умирает от голода или когда отец в припадке безумной жестокости насилует собственного ребёнка, — это все плоды жизни?
Понимаю. Понимаю. Когда пытаешься применить эти, на первый взгляд, упрощённые объяснения к сложным жизненным ситуациям, кажется, что объяснения рассыпаются на куски.
Кажется? Ты уж прости меня... но они действительно рассыпаются.
Тебе не ведомы планы твоей души. Тебе ведомы только явные планы твоего тела.
Даже относительно последних нельзя быть до конца уверенным, — ты можешь делать только, более или менее, обоснованные догадки.
Да, тут я согласен. Например, можно достаточно уверенно сказать, что каждому хочется жить и никому не хочется быть покалеченным или раненым.
Да, в большинстве случаев, так оно и есть. Так действует инстинкт самосохранения на элементарном уровне.
Но есть и другие уровни, когда речь идёт о выживании самой Сущности того, Кто Ты Есть, — и не только.
Вспомни, как Я говорил, что ты — не твоё тело. Говоря о том, что каждый хочет жить и никто не хочет умирать или быть покалеченным, ты имел в виду именно тело, — и ты был прав.
Однако, тело — самое примитивное, элементарное проявление той Жизненной Формы, которая есть Ты.
На другом уровне у Жизненной Формы, которая есть Ты, могут быть совершенно другие планы. Ты этого не знаешь. Или знаешь.
Некоторые люди всегда поддерживают очень тесный контакт с тем, Кто Они Есть в своей Целостности.
Другие поддерживают этот контакт лишь периодически. Ещё к комуто этот опыт приходит очень редко, а к иным — вообще никогда.
Когда ты поддерживаешь контакт с тем, Кто Ты Есть во всей своей Целостности и Сущности, всё выглядит совершено иначе.
Вдруг то, что казалось необычайно важным, отступает на задний план. Что казалось решающим, оказывается второстепенным. То, что имело первостепенное значение, совершенно теряет вес.
Например, физические издевательства или голодная смерть?
Или смерть на кресте.
Так нечестно. Мы — не боги.
Поправка: вы все — боги. Разве не было сказано: «Вы — боги»?
15. Действительно ли Богу чужды потребности?
Конечно. Ты говорил мне об этом.
Итак, Я говорю тебе, что отсутствие потребностей есть Состояние Бытия, в котором пребывает Бог.
Бог не нуждается ни в чём. Ты тоже ни в чём не нуждаешься, только не знаешь об этом и поэтому постоянно пытаешься удовлетворить различные свои потребности.
Но, достигнув уровня мастера, сразу же осознаёшь, что делать ничего не нужно. Все твои потребности всегда удовлетворены.
Фактически, у тебя и не было потребностей. Ты сам их выдумал.
Люди всё время обретают и утрачивают осознание этого факта. В один момент они понимают это, а в следующий — уже не понимают.
Отсутствие потребностей не есть некое особое личное качество, как может показаться, на первый взгляд.
Это — нечто, что ты знаешь о себе в глубине своего существа. Исходя из этого знания, можно делать совершенно необыкновенные вещи.
Женщина бросается в бассейн, чтобы спасти тонущего малыша, несмотря на то, что она сама не умеет плавать.
Она совершает этот поступок не потому, что обдумала его, а именно потому, что не обдумала.
В этот момент женщина просто знает. Она знает всё о себе и знает, что ей ничего не нужно.
Ей не нужна даже собственная жизнь. Она и не думает об этом. Просто бросается в бассейн.
Она увидела, что малыш упал в воду, и прыгнула — даже не успев ни о чём подумать.
Она дотягивается до ребёнка, выталкивает его на поверхность, ктото вытаскивает малыша из воды, а женщина зовёт на помощь — теперь спасать нужно уже её саму.
Итак, всё закончилось хорошо, и когда ктото спрашивает, почему она подумала, будто сможет спасти ребёнка, не умея плавать, женщина отвечает: «Я не думала. Я просто знала, что нужно делать, и сделала».
Это — Инстинкт, в сочетании с Мифом. Это — ваш Культурный Миф разыгрывается в действии каждую секунду вашего бытия.
Основной Инстинкт направлен на выживание, — иными словами, на поддержание Жизни, — и ваш Культурный Миф подсказывает, что нужно делать, чтобы сохранить Жизнь.
И даже, не свою жизнь. Ты стремишься сохранить Жизнь вне себя. Какойто внутренний голос на клеточном уровне твердит, что Жизнь в тебе — не главное.
И медведицамать вступает в бой с голодным тигром, чтобы спасти своего детёныша. Это — инстинкт. И он направлен на выживание вида.
А вы пренебрегаете этим инстинктом. Стратегия выживания людей убивает их же. Вас уничтожает собственный Культурный Миф.
В твоём подсознании ты несёшь определённый набор идей и представлений, заложенных в раннем возрасте.
Его сформировали те, кто рассказывал тебе Культурный Миср, — а именно, люди, которые воспитывали тебя и заботились о тебе, с самого рождения.
И0 прежде всего0 они сказали, будто тебе чтото нужно. Чтото нужно, чтобы быть счастливым; чтото нужно, чтобы тебя принимали окружающие, чтото нужно, чтобы добиться успеха в жизни.
Тебе чтото нужно.
Это — главное послание вашей культуры.
Ваши средства массовой информации насаждают эту мысль на каждом шагу.
Даже нынешние религии, от которых люди надеются получить высшую мудрость, твердят о том же.
Они твердят, что вам нужен Бог. А Богу нужно, чтобы вы вели себя тем или иным образом.
Сейчас человечеству пошёл бы на пользу новый Культурный Миф. Именно на его создание направлена Новая Духовность. Именно его несёт вам Завтрашний Бог.
Новый Культурный Миф будет приходить к вам разными путями, в разное время, из разных стран, через разных людей.
Он станет одним из результатов работы людей, которые решат объединиться для исцеления коллективного сознания человечества.
Мы немало говорили об этом здесь, но должен сказать Тебе, что большинству людей будет достаточно сложно принять мысль о Боге, Которому ничего не нужно, и тем более — о Боге, Который не нужен нам. Оба утверждения — слишком сложны для восприятия. «Бог в нас не нуждается?» Ого! Ничего себе!
Я знаю. В основе вашей системы верований лежат нынешние теологические построения, в соответствии с которыми у Бога есть определённые потребности, которые нужно удовлетворять.
Ситуация усугубляется тем, что вы считаете себя беспомощными, нуждающимися существами, зависящими от нуждающегося Бога.
Это — надёжный рецепт дисфункциональности в любых взаимоотношениях. Не удивительно, что взаимоотношения человека с Богом едва ли можно назвать функциональными.
Взаимоотношения людей с Богом становятся всё менее функциональными.
Уже дошло до того, что люди, руководствуясь представлениями о нуждающемся Боге, превращают пассажирские самолеты в боевое оружие и пытаются, силой этого оружия, удовлетворить потребности Всевышнего.
Помни: Жизнь подчиняется трем Базовым Принципам.
Жизнь — функциональна, приспособляема и устойчива.
Когда она достигает границ функциональности, — то есть, больше не может функционировать при существующем порядке вещей, — она приспосабливается.
Жизнь на земле скоро начнёт приспосабливаться. Она не может существовать в нынешнем виде.
Чтото должно измениться, и изменения произойдут. Жизнь не допустит упадка жизни. Она приспособится.
Я уже не раз говорил об этом здесь, и нужно неустанно повторять это всем людям планеты: в процессе приспособления, Жизнь на вашей планете может измениться очень сильно, и тогда лучшие дни вашей цивилизации останутся позади (именно в этом направлении всё движется в настоящее время).
Или же, изменения могут принять форму полной трансформации вашей планеты, — если люди решат жить поновому, взяв всё самое лучшее у прошлого и осуществляя свои наилучшие надежды на будущее.
Тогда, самые светлые дни вашей цивилизации — ещё впереди.
Значит, у нас нет другого выбора, как только принять идею о том, что у Бога нет потребностей? Это — теология будущего? Это — природа Завтрашнего Бога?
У вас всегда есть выбор. Если вы видите, что нынешняя теология приносит пользу, что она функциональна, что она способствует установлению мира на земле и пробуждает в людях добрую волю, — тогда, менять ничего не нужно.
Тогда, даже и не думайте о переменах. К чему менять чтото, если всё хорошо?
Но, если вы видите, что предписания всех великих религий планеты, за многие годы, не помогли человечеству сойти с пути, ведущего к самоуничтожению, тогда, возможно, вам захочется, по меньшей мере, рассмотреть возможность того, что вы ещё не всё знаете о Боге и о Жизни.
Никто не требует, чтобы вы «приняли идею» о том, что у Бога нет потребностей, но почему, хотя бы, не рассмотреть её?
Готовы ли вы проанализировать её?
Можете ли вы, хотя бы, согласиться с тем, что эту идею стоит, как минимум, внимательно изучить?
Проблема вашего мира состоит в том, что слишком много человеческих умов — закрыты.
Вы вообразили, будто знаете всё, что только можно знать о Боге. И теперь, вы хотите исследовать другие вещи.
Вы хотите исследовать новые горизонты науки; вы хотите исследовать новые возможности медицины; вы хотите исследовать новые экономические теории; вы хотите исследовать новые методы образования; вы хотите исследовать новые рубежи космического пространства; вы хотите исследовать новые пути в психиатрии, психологии и физиологии... но, многие из вас — большинство — не хотят исследовать новые идеи в теологии.
Вы говорите, что это — богохульство. Говорите, что это — ересь. Говорите, что это — непозволительно, и, в некоторых случаях, карается смертью.
И вот, теперь Я приглашаю вас исследовать и прочувствовать Новую Духовность, — а затем, поработать, вместе с другими людьми, создавая почву для укоренения Новой Духовности во всём мире.
Что ж, давай продолжим наше исследование. Какова следующая Фундаментальная Истина этой Новой Духовности?
Необусловленность.
А, разве есть такое слово?
Теперь есть.
Хорошо.
Это — состояние бытия, лишённое каких бы то ни было условий.
Не понимаю.
Жизнь ЕСТЬ. Она просто ЕСТЬ. Тут нет никаких условий.
Не существует условий, при которых Жизни «нет».
Не уверен. Некоторые люди говорят, что, когда ты мёртв, жизни «нет».
Они ошибаются. Состояние, которое вы называете «смертью», — вовсе не смерть, но другая форма Жизни.
Да, я знаю. Мне понятна эта глубокая истина. Ты уже не раз рассказывал мне об этом. И с этим согласны все великие религии мира.
Итак, Жизнь существует без каких бы то ни было условий.
Это означает, что Бог существует без каких бы то ни с было условий.
Это означает, что Любовь существует без каких бы то ни было условий.
Помни, что слова «Бог», «Жизнь» и «Любовь» — взаимозаменяемы. Все три — одно. Это — Святая Троица.
Подлинная любовь ничем не обусловлена. Любовь, ставящая условия, — вовсе не любовь, а фальшивка. Подлинная любовь, как подлинный Бог и подлинная жизнь, не знает обусловленности.
Обусловленная Любовь — это бессмыслица, оксюморон.
И поэтому представления о Боге, устанавливающем некие условия, выполнив которые можно получить Его любовь, несостоятельны. Это — терминологическое противоречие.
Однако, именно таковы ваши представления о Вчерашнем Боге: Он требует, чтобы вы, изо всех сил, старались к Нему приблизиться и, при этом, всей душой боялись Его.
Любовь и страх исключают друг друга.
И, поскольку они не могут одновременно существовать в одном и том же месте, у людей складывались очень противоречивые взаимоотношения со Вчерашним Богом.
Обрати внимание на такой немаловажный факт. Практически, все духовные учителя то и дело повторяют одно и то же наставление: «Не бойся».
Нет причин бояться Бога, поскольку Он ничего от тебя не хочет. Ничего.
Вот мы и опять вернулись к этому. Это трудно принять, очень трудно.
Да, Я знаю. А всё потому, что тебе с детства рассказывали о Вчерашнем Боге, Которому нужно очень многое и — хуже того — Он не способен удовлетворить Свои потребности самостоятельно и поэтому вынужден требовать, чтобы их удовлетворял ты.
И ещё, тебя учили, что, если не выполнить эти требования Бога, Он осудит тебя, проклянет и накажет. Я знаю, знаю. Я всё об этом знаю.
И это подводит нас к Девятому Важному Различию между Вчерашним Богом и Завтрашним.
9. Завтрашний Бог любит всех, без всяких предварительных условий. Он не судит, не проклинает и не наказывает.
Хотелось бы, чтоб это было правдой.
Это — Правда.
Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой.
Не уверен, что Я правильно тебя понял. Ты считаешь, что Бог — слишком хорош, чтобы поверить в Него?
Тот Бог, которого описываешь Ты, — да. Завтрашний Бог — да. Многие из нас хотят верить в Бога, Который судит, проклинает и наказывает. Мы хотим верить в Судный День. Мы хотим знать, что будет Страшный Суд.
Тогда, вам повезло. Завтрашний Бог говорит, что Судный День существует. И страшный Суд есть.
Ты меня «успокоил».
КАЖДЫЙ день — Судный. Страшный Суд заседает непрерывно.
Постойка! О чём это Ты толкуешь?
Каждой своей мыслью, каждым словом и действием ты выносишь определённое суждение о себе.
Я уже говорил тебе: Каждым своим действием человек определяет себя.
Я понял, к чему Ты ведёшь. Священник Епископальной Церкви Мэтью Фокс, в своей книге «Физика ангелов» (книга написана в соавторстве с биологом Рупертом Шелдрейком) рассказывает о немецкой аббатисе и мистике XII века Хильдегарде Бингенской. Она говорила, что «каждое деяние есть страшный суд, поскольку ты не можешь изменить его. Каждое действие есть выбор, сделанный раз и навсегда».
Этими словами Хильдегарда «стирает границу между нынешней жизнью и грядущей, между небесами, адом и землёй, — отмечает Фокс. — В конечном счёте, из её слов следует, что каждым своим действием мы сами создаём рай или ад на земле».
Хильдегарда была права.
Значит, не будет Судного Дня, после смерти?
Если СМЕРТИ не существует, как может быть Судный День после неё? Жизнь никогда не заканчивается.
Всё, что ты думаешь о себе, проявляется в твоей реальности, — в этой жизни или в следующей. Из всего, что ты думаешь и делаешь, слагается тот, Кто Ты Есть.
Именно об этом идёт речь в замечательном фильме Стефана Саймона «Что ещё нам приснится» (What Dreams May Come).
Да. Очень смелый фильм. Он совершенно переворачивает представления большинства членов вашего общества об аде и проклятии.
И всё же, эти представления приемлемы для большинства. Вчерашний Бог понятен людям. Он вносит в нашу жизнь определённость. Если мы поступаем хорошо, нам хорошо. Если мы поступаем плохо, нам плохо. Всё — просто. Всё — понятно.
Да, но, что значит «поступать хорошо»?
Есть мясо по пятницам — это «хорошо» или «плохо»? А есть свинину? А есть чтолибо вообще, от рассвета до заката в святой месяц Рамадан?
А «хорошо» ли для еврейской женщины молиться вслух в одном из иудейских священных мест — возле Котеля, или Западной Стены?
Что говорит обо всём этом Халака? Библия? Шариат? Что говорит об этом Бог?
Это зависит от того, какого Бога ты слушаешься.
Или от того, когда ты Его слушаешь. Вчерашний Бог говорит одно, а Завтрашний — другое.
Но, так называемая, Новая Духовность и Завтрашний Бог оставляют без ответов так много вопросов. Вчерашний Бог отвечал на все наши вопросы. В этом — Его красота. Правда, разным людям Он отвечал на эти вопросы поразному, но, по меньшей мере, отвечал. А Завтрашний Бог, похоже, оставляет нам больше вопросов, чем ответов.
Это и хорошо. Вопросы — лучше, чем ответы.
Не знаю. Мне хочется верить в Бога, Который знает всё. Источник Всей Мудрости... Чтото в этом роде.
Мудрость определяется не способностью давать правильные ответы, но умением задавать правильные вопросы.
Это касается даже Бога?
Даже Бога.
Возможно ли это? Я считал, что Бог — «Источник». Но, если Бог — Источник, как может Он не знать всех ответов?
Бог — Источник любого творчества. А ответы не есть творчество. Имея ответ, ты не творишь. Ответы убивают творчество.
Последнее, чего ты хочешь, — это окончательный ответ на какой бы то ни было вопрос. «Возможный ответ», — пожалуй. «Промежуточный ответ», — может быть. Но «окончательный ответ»? Ни за что.
В конце концов, в жизни есть только один вопрос: «Кто я?» И ты никогда не захочешь получить окончательный ответ на этот вопрос.
Пребывай в этом вопросе. Никогда не прекращай исследование. Ибо, в этом исследовании — сила, и побуждение, и желание творить.
А творение есть слава Божья, вновь и вновь проявляющаяся в бесконечном разнообразии процесса, называемого Жизнью.
Значит, Ты говоришь, что наибольшую пользу миру принесёт та духовность, которая провозглашает, что у неё нет ответов?
Духовность, которая призывает: «Давайте и впредь задавать себе главные вопросы Жизни, чтя сам процесс вечного поиска и те пути, на которые этот поиск нас приводит. Давайте объявим, что Единого Верного Пути не существует, — есть много троп, и каждая из них ведёт на вершину горы».
Да! И ещё давайте провозгласим, что ни одна вершина — не последняя. Впереди всегда ждёт новая вершина.
Давайте радоваться тому, что вершина каждой горы является подножием следующей, — и нет им конца.
Давайте с восторгом осознаем, что они уходят в бесконечность.
Именно этот восторг перед бесконечной природой твоего Бытия, — восторг, чуждый сомнений или осуждения, по отношению к кому бы то ни было, — навсегда изменит ваши религиозные представления и ваш мир.
Это — тот тип духовности, о котором Я тут говорю. Это — тип духовности, который Я вам предлагаю. И эта перемена в духовном самовыражении человечества произойдёт.
Вопрос — не в том, произойдёт ли она, но в том, когда это случится. Итак, когда же произойдёт эта перемена и кто станет её инициатором?
Ты задавал этот вопрос уже раз шесть.
Не суди Меня строго.
Неужели человечество не остановится на краю пропасти?
Неужели вам суждено потерять почти всё, чего достигла ваша цивилизация?
Неужели многим и многим поколениям предстоит выбираться из той ямы, куда вы сами себя столкнёте?
Или вы, всётаки, предпочтёте изменить ход вещей до того, как безумие достигнет критических масштабов, — пока ещё у вас есть возможность сохранить красоту и щедрость земной жизни?
Ну вот, теперь Ты задал этот вопрос в седьмой раз.
И Я прошу тебя, чтобы ты задал его семь тысяч раз. Семь миллионов раз.
Я прошу тебя задавать его снова и снова, пока ктонибудь тебя не услышит, пока ктонибудь не прислушается.
Ибо, этот вопрос не терпит отлагательства. Жизнь уже не может ждать вашего ответа. Скоро она будет вынуждена отвечать сама.
«Система» откорректирует себя, если этого не сделаем мы?
Уж это точно... можешь поставить на кон свою голову. Впрочем, ваши головы уже недорого стоят.16. Нет больше Единственного Источника
Ладно. Итак, мы узнали некоторые Фундаментальные Истины Новой Духовности: Единство, Отсутствие Потребностей, Необусловленность. Что ещё?
Я тебе не скажу.
Прошу прощения?
Я тебе не скажу. Не здесь.
Почему?
Потому что, если Я скажу тебе всё здесь, ты превратишь эту книгу в Библию.
Не превращу.
Тогда это сделает ктото другой, поверь Мне.
Да. Эта проблема мне знакома.
А мы избежим её, не помещая всё в одну книгу, чтобы ты не стал единственным источником.
Правда состоит в том, что Единственный Источник находится внутри каждого человека.
Это и есть ещё одна Фундаментальная Истина Новой Духовности, — последняя из тех, которые мы будем подробно обсуждать здесь.
Любому, кто хочет больше узнать о фундаментальных истинах, следует просто углубиться в себя.
Ищи внутри себя, спрашивай себя, исследуй себя, иди внутрь, — ибо, если ты не идёшь внутрь, ты остаешься вне.
Вне ответов, которые могут удовлетворить тебя; вне покоя, который есть в тебе; вне радости, которая исходит из тебя; вне любви, которая становится тобой.
Любовь становится тобой, — она наделяет тебя дивными качествами, — и она превращается в Тебя, и Ты превращаешься в неё. Вот, что делает Любовь. Она трансформирует. Она выворачивает всё наизнанку.
Но, подобно мудрости, любовь должна идти изнутри тебя, — изнутри каждого из вас, — только тогда этот опыт будет личным и устойчивым.
Поэтому, если ты хочешь больше узнать о Новой Духовности, нужно идти внутрь себя.
Медитируй. Размышляй. Думай. Пересмотри всё, что ты узнал из этого диалога, и взвесь всё это в своём сердце.
Но что, если люди искренне хотят расширить и обострить своё сознание при помощи инструментов внешнего мира? Можно ли делать это? Разве не «позволительно» обратиться к внешнему миру, чтобы узнать, как видят мир другие люди и как они описывают свой опыт?
Конечно, можно. До тех пор, пока ты обращаешься к внешнему миру, а не располагаешь в нём все авторитеты.
Объясни.
Если ты обращаешься к внешнему миру, чтобы собрать то, что он предлагает, в связи с твоим поиском внутренней истины о Боге и Жизни, ты получишь информацию, которую ищешь.
Она, фактически, сама упадёт тебе в руки. Подозреваю, именно так получилось с этой книжкой.
Если же ты располагаешь все авторитеты в этой сфере вне себя, то, в конце концов, выясняешь, что всё обнаруженное вовне можно было найти только внутри себя — в твоём собственном Священном Источнике.
Помни об этом всегда. Твой Священный Источник находится там и только там: внутри тебя.
Но, во внешнем мире есть замечательные помощники, — Ты называл их «ангелами», — которые, если я правильно понимаю космологию Новой Духовности, приходят, чтобы помочь нам в нашем внутреннем поиске, делясь плодами собственных изысканий.
Да, и все вы являетесь этими ангелами. Перед вами всеми стоит задача пробуждать друг друга; напоминать друг другу, Кто Вы Есть в Действительности, и делиться друг с другом своим опытом и наработками — с максимальной искренностью и открытостью.
Ибо невозможно предсказать, что из сказанного или сделанного тобой зажжёт Свет внутри другого человека, — мы не знаем, что поможет ему увидеть себя, постичь собственную мудрость и вернуться к себе.
Именно так! Вот теперь ты понял!
Итак, мы не будем помещать всё в одной книге, подносить на блюдечке всё прямо в руки каждому человеку. Но мы позволим Жизни питать Жизнь тайнами Жизни, посредством процесса Самой Жизни.
Мы посоветуем каждому просто оглянуться и посмотреть, что предлагает Жизнь, в качестве следующего внешнего опыта, ведущего к новым глубинам внутренней мудрости.
И готовность включиться в этот процесс станет показателем того, насколько человек привержен идее создания пространства для Новой Духовности на земле.
Всякий, кто думает, будто всё, что можно сказать о Новой Духовности, должно быть описано на страницах одной книги, всё ещё находится в плену у старой парадигмы мышления.
Считалось, что весть Вчерашнего Бога должна полностью содержаться в одной книге, в одном священном тексте.
Те, кто понимают Завтрашнего Бога, не станут предъявлять к Нему подобных требований.
На самом деле, именно это требование и делало Вчерашнего Бога таким опасным.
Ибо, если ты не усвоил одно конкретное учение, исходящее из определённого источника, записанное в определённой священной книге, ты не можешь считаться членом «общины верующих», и значит, тебя следует осуждать, осмеивать, избегать, проклинать, угнетать, гнать и бить до смерти.
Завтрашний Бог не требует обращения к единому источнику. Идеи Новой Духовности не включают в себя учения об исключительности.
Новая Духовность — не закрытая система, а открытая; она постоянно растёт, расширяется и становится чемто новым; её источник — Сама Жизнь; в ней — совокупный опыт всех живущих.
Мы здесь говорим не о едином учении, описанном в едином документе, но об опыте, которым многие люди делятся друг с другом в книгах, статьях и беседах, посвящённых этому коллективному опыту.
Значит, Новая Духовность не подразумевает превращение «Бесед с Богом» в «новую религию»?
Что угодно, только НЕ это. Если бы ты задумал создать новую религию, Я велел бы тебе немедленно сжечь эти книги и навсегда забыть о них.
Эти книги обладают огромной ценностью — но только, как индивидуальный опыт отдельного человека. В этом контексте их значение — неоценимо.
Стоит превратить их в «официальный текст» или «священный источник» какойто новой духовной организации, и они стали бы опасны. Как и ты сам.
Меньше всего я хотел бы стать опасным.
Значит, ты должен неустанно объяснять, что твой опыт доступен любому и многие прошли через нечто подобное.
Ты должен позаботиться, чтобы люди поняли: каждый ведёт «беседы с Богом», постоянно. Вопрос состоит не в том, с кем беседует Бог, но кто слушает.
Не позволяй никому возвести тебя самого или пришедший через тебя материал в некую особую категорию, в «источник» духовной истины. Сопротивляйся такому искушению.
Поверь, я всегда сопротивлялся этому искушению и буду сопротивляться ему впредь.
Хорошо. Ибо ничто не убьёт Новую Духовность быстрее, чем идея или впечатление, что она исходит из Одного Индивидуального Человеческого Источника.
Она действительно исходит из Одного Источника, но не из индивидуального человеческого.
Она исходит из Единого Источника, протекающего через всех людей, — и через всю Жизнь, — везде.
И, поскольку это так, Новая Духовность — одинакова для всех людей.
Исходя из каждой индивидуальной Жизненной Формы и проявляясь, посредством этой Формы, она обретает некоторые особые черты своего выразителя.
В каждом случае Новая Духовность будет выглядеть, звучать и ощущаться очень похоже, но не одинаково.
Если она выглядит, звучит и ощущается совершенно одинаково, берегитесь. Это — верный признак возникновения догмы.
Я никогда не забываю, что, если написать английское слово «догма» (dogma) задом наперёд, получится «есмь бог» (am god). Именно это получается, когда люди воспринимают вещи задом наперёд. Они превращают своего бога в догму. Но Бог — не догма, а каждое живое существо.
Будь начеку, чтобы люди не превратили твои книги или любую другую весть в догму, — ибо тогда эта догма превратится в их бога.
Ищи своё определение и ощущение Божественного не в одном источнике, но во всех источниках и в Самой Жизни. Не отвергай ничего, но стремись объять всё.
Не говори, будто истина содержится только «тут» или только «там». Помни, что она «ни тут, ни там», но везде.
Она — в Коране и в Упанишадах. Она — в Бхагавадгите и в Библии. Она — в тех частях Библии, которые называются Торой, и Псалмами, и Новым Заветом. Она — в Книге Мормона и в Книге Сокровенного Слова.
Знай одно: нигде она не содержится Полностью, но по Частям — везде. Каждый из этих источников, по отдельности, даёт неполное понимание.
Поэтому, призывай тех, кто хочет жить Новой Духовностью, считать каждую книгу священной и каждого вестника святым, — как святы они сами, и как жизнь всякого человека является книгой его самой священной истины. Помни об этом всегда.
Живя, ты, тем самым, пишешь книгу самой священной своей истины, и твоя жизнь служит свидетельством этой истины.
Часть 2. Четвёртая трансформация
17. Новые возможности познать Бога
В своей замечательной книге «Битва за Бога», Карен Армстронг — одна из интереснейших особ в мире религиеведов — утверждает, что «произошедшее в эпоху Просвещения крушение набожности, основанной на мифах и на культе, побудило людей веры найти новые формы религиозности». Если я правильно понял содержание нашего разговора, в ближайшее время снова произойдёт нечто подобное. Верно?
Да. И по тем же причинам. Число людей, осознавших, что Вчерашний Бог не может служить Завтрашнему Миру, скоро достигнет критической массы.
Да, скоро наступит следующее «крушение набожности, основанной на мифах и на культе», и человечество снова «найдёт новые формы религиозности».
Я буду называть этот грядущий сдвиг Четвёртой Трансформацией.
Да?
Для того чтобы пояснить этот термин, позволь мне вернуться к размышлениям моего друга Дуэйна Элгина, изложенным в его книге «Перспективы»:
«Лишь три раза до сих пор человечество переживало такую радикальную трансформацию своих взглядов на реальность, которая приводила к кардинальному изменению нашего восприятия себя, наших взаимоотношений с другими и наших представлений о Вселенной.Первая трансформация... произошла, при «пробуждении» человечества около 35 000 лет назад... Во второй раз... это случилось около 10 000 лет назад, когда люди перешли от кочевого образа жизни к более оседлому существованию в сельскохозяйственных поселениях».
Приблизительно 5 000 лет назад, в рамках этого второго сдвига, мы наблюдаем возникновение городовгосударств и зарождение цивилизации, как мы её знаем ныне. Далее Дуэйн говорит, что
«в третий раз парадигма нашего мировосприятия трансформировалась около 300 лет назад, когда стабильное аграрное общественное устройство сменилось динамичной и материалистической научноиндустриальной эпохой. С каждой сменой преобладающей парадигмы человеческого мировосприятия, изменялись все аспекты жизни людей, включая основные занятия, организацию совместной жизни, взаимоотношения, понимание роли отдельного человека в обществе и его места во Вселенной».
Похоже, нечто подобное должно произойти, когда человечество примет Завтрашнего Бога.
Да, ты это точно подметил.
На самом деле, это подметил Дуэйн. А я только продолжаю его логические построения, называя новое духовное пробуждение «Четвёртой Трансформацией».
Эта революция назревает давно. Как мы уже говорили выше, похоже, революция произошла во всех сферах жизни общества, кроме духовности. От достижений науки просто захватывает дух. Достижения медицины позволили продлить человеческую жизнь настолько, насколько мы прежде и мечтать не смели.
Достижения технологии настолько велики, что мы уже сами едва способны постичь собственные творения. Политика, экономика, индустрия, искусство — везде, буквально везде человечество достигло необычайных успехов. Исключение составляет только религия и духовная жизнь, — в этих сферах мы, похоже, в течение нескольких тысячелетий остаёмся, примерно, на одном и том же уровне.
И вывод таков: Человечество не может идти путями XXI века, пользуясь ориентирами века первого, — не говоря уже о более давних ориентирах.
Моральные, этические и социальные задачи завтрашнего дня невозможно решить, руководствуясь идеями и учениями XVIII, X или VI столетия нашей эры.
Эти идеи и учения — отнюдь не «ошибочны» и не «плохи» — они просто не окончательны.
Но, если вы не признаете этого, если люди земли не увидят, что они не знают всего, что можно знать о Жизни и о Боге, — возможно, у вас уже не останется надежды надолго сохранить жизнь на планете в нынешнем виде.
На самом деле вы уже отказались от многого, что «было прежде» на планете Земля. Много ли ещё вы намерены принести в жертву, прежде чем увидите то, что происходит перед вашими глазами?
Однако, есть люди, которые скажут, что проблема — в точности противоположна той, которую Ты назвал здесь. Они скажут: настоящая проблема именно в том, что мы отошли от идей и учений наших отцов и предков. И человечеству нужно, как раз, вернуться к старым ориентирам своих традиций мудрости, а не уходить от них.
Фундаменталистское понимание традиционных священных писаний, во многих отношениях, мудро, но, во многих других отношениях, это понимание — неполно, а потому, опасно.
Чтите традицию, но расширяйте её понимание. В этом — весь фокус. Именно это должны сейчас сделать религии, если они хотят принести человечеству пользу в ближайшие годы и просто выжить.
Чтите традиции мудрости, но расширяйте своё понимание. Именно это произойдёт, когда человечество примет Завтрашнего Бога.
Можно ли более конкретно сказать, когда всё это произойдёт?
На индивидуальном уровне процесс эволюции будет происходить намного быстрее у тех людей, которые предпочтут сознательно выбирать пути своего развития.
Те же, кто считают себя, скорее свидетелями, чем участниками процесса эволюции, будут продвигаться медленнее.
На коллективном уровне скорость вашего продвижения зависит от количества людей, которые примут решение управлять процессом личной эволюции сознательно; от того, как быстро такие люди будут находить друг друга и объединяться для совместного построения будущего; и от того, как скоро число этих людей достигнет критической отметки.
Выполнение этого условия — тоже в руках человечества. Если большое количество людей объединятся, создадут команду и примут решение эволюционировать сознательно, критическая масса может образоваться очень скоро. За десятилетия, а не за века. Возможно, даже за считанные годы.
Всё — в ваших руках. Всё зависит от того, как вы ответите на призыв. Всё зависит от того, услышите ли вы призыв.
Ибо, ныне душа человечества взывает: «Кто вступит в Команду Человечества?»
Но ведь, это не будет команда типа «мы против них», правда? То есть, здесь ведь, не предполагается какоето состязание или противостояние.
Правильно. Эта команда представляет собой объединение людей для совместных творческих усилий и предприятий.
Вы ни с кем не состязаетесь, поскольку не существует противостоящей вам команды. Воспринимайте Жизнь, как игру, но не состязание.
Прежде вы видели в ней состязание. Вы состязались с природой, друг с другом, с самой Жизнью, в которой видели своего естественного соперника.
Однако, Жизнь не является вашим соперником и никогда им не была.
Природа не является вашим соперником и никогда им не была.
Другие люди не являются вашими соперниками и никогда ими не были.
И Бог не является вашим соперником, и Он никогда им не был.
Похоже, мы воспринимали всё это, как вызов. Человечество представило Бога и практически всё, что Бог создал, в роли своего соперника.
Во многих отношениях так и было. Вы видели очень многое в негативе. Вы решили, будто Бог противостоит вам и Его нужно бояться.
Вы вообразили, будто вам противостоит природа и нужно её покорить. Вы придумали, будто сама Жизнь есть борьба и что так задумано с самого начала.
Вам нужно не покорять природу, а сотрудничать с ней. Вам нужно не бороться с Жизнью, но следовать её движению. И вам нужно не бояться Бога, но обрести Единство с Ним.
То же касается и религий. Они — не соперники. Мы должны сотрудничать с ними и содействовать им в поиске высшей истины, чтобы они, в свою очередь, помогали отыскать путь к этой истине отдельным людям.
Правильно. Новая Духовность никогда не станет порицать традиционную религию, но постарается включить её в процесс, посредством которого непрерывно раскрывается божественная истина.
Ваши религии обладают очень многими сокровищами, и отказываться от них не годится.
В будущем человечеству следует не отказаться от религий, а проанализировать их, не отвергнуть, но обновить.
В ближайшее время людям предстоит подвергнуть свои религии анализу, внимательно рассмотреть их, исследовать пункт за пунктом, учение за учением, — чтобы разобраться, что имеет смысл, а что не имеет; что функционально, а что нефункционально; что будет работать в завтрашнем мире, а что не будет.
Затем, нужно вдохнуть в эти традиции новую жизнь, мягко отпустить всё, что ныне не благотворно, и ввести в них новые идеи и новые истины, рождённые новым, более широким осознанием реальности, которое станет основой Новой Духовности.
Значит, религия не исчезнет с лица земли?
Наоборот, она станет играть в вашей жизни ещё более важную роль, чем когда бы то ни было.
Просто уйдут в прошлое учения о злом ревнивом карающем Божестве.
Уйдут в прошлое моральные оправдания мщения и воздаяния за грехи.
Уйдут учения об исключительности и «предпочтительности», которыми были омрачены многие религиозные учения прошлого.
И рядом с религией возникнет новое выражение человеческой тяги к Божественному.
И проявляться оно будет не в строго кодифицированных религиях и учениях, но в искреннем ежесекундном личном поиске Бога.
И хотелось бы надеяться, что ни одна из этих форм выражения не будет претендовать на более высокую роль, по сравнению с другими.
Да, именно так всё и будет. Как ни сложно это представить ныне, но ваши устоявшиеся религии перестанут отрицать друг друга.
И Новая Духовность распахнёт двери к приятию всех форм подлинного и искреннего поиска мудрости.
Это будет новая модель человеческого взаимодействия с Богом, что повлечёт за собой новые способы взаимодействия между людьми, — и мир изменится навсегда.
Но, как это произойдёт? Кто осуществит всё это? И чем могу помочь лично я?
Это произойдёт не под руководством одного человека, но под руководством многих.
Всё начнется с пробуждения. Таков будет первый шаг. Многие люди пробудятся.
В процессе пробуждения произойдёт очень многое. Коечто происходит уже сейчас.
И всё это будет способствовать образованию критической массы вокруг идеи о том, что должен существовать другой путь.
Да, полагаю, эта фраза может стать лозунгом «Движения Пробуждения»:
Должен существовать другой путь.
Должен существовать другой путь в религиозной организации.
Должен существовать другой путь в политическом управлении.
Должен существовать другой путь в решении вопросов бизнеса.
Должен существовать другой путь в образовании.
Должен существовать другой путь в межличностных взаимоотношениях.
Должен существовать другой путь в нашей жизни!
Путь, имеющий смысл. Путь, приносящий результаты.
Должен быть другой путь.
И он существует. Этот путь называется Новая Духовность, и он распространяется не только на религию, — ибо нет сферы жизни, где не проявляются ваши сокровенные верования о Самой Жизни.
Политика есть проявление вашей духовности.
Экономика есть проявление вашей духовности.
Образование есть проявление вашей духовности.
Человеческие взаимоотношения есть проявление вашей духовности.
Сексуальность есть проявление вашей духовности.
Вся ваша жизнь есть проявление духовности.
И, когда начнётся ваше коллективное пробуждение и осознание этого факта, люди поставят под вопрос многие решения ваших правительств.
Крупные корпорации вынуждены будут отчитаться за свои финансовые операции и за другие виды деятельности.
Вы чаще будете видеть истинную подоплёку вспышек насилия и беспорядков, — ведь, нередко они являются следствием религиозной пропаганды.
Вы никогда серьёзно не оспаривали свои религиозные учения. Вместо того, чтобы поставить под вопрос их правильность, вы ставите под вопрос права иноверцев.
А, почему бы не усомниться в учениях?
Почему не усомниться в правомерности той силы, которая сталкивает вас лбами?
Именно породившая вас культура вынуждает вас разрушать породившую вас культуру, — и вы не хотите даже видеть это, а, тем более, признавать.
Почему бы не сохранить всё наилучшее в вашей культуре (то, что способствует усилению, поддержке и устойчивости Жизни) и не отказаться от всего саморазрушительного?
Чем больше людей примут Завтрашнего Бога и Новую Духовность, тем чаще происходящее вокруг будет казаться вам неприемлемым.
Не потому, что это — «неправильно», а потому что это не будет соответствовать вашим новым представлениям о себе. Не на личном уровне, но на общественном.
Из Твоих слов следует, что человечество утратит терпение по отношению к себе же.
Оно уже теряет терпение.
Именно поэтому и возникнет Новая Духовность. Именно поэтому она сделает своё дело в течение ближайших двадцати или тридцати лет.
Да. Человечеству не терпится сделать чтонибудь, чтобы изменить то, что происходит вокруг.
В очень близком будущем люди более ясно, объективно и честно осознают роль религиозных учений в создании Культурных Мифов, которые пробуждают непрекращающееся недоверие, ненависть, насилие и убийства на вашей планете.
Каждый человек станет делать то, к чему он призван, и лишь немногие будут бездействовать.
Ибо, в ближайшие месяцы и годы станет очевидно, что настало время для обыкновенных простых людей взять судьбу в свои руки и больше не полагаться на других в деле создания вашего общего завтрашнего дня, а, тем более, не уполномочивать других.
Многие люди не считают, что достаточно компетентны для участия в работе по переустройству мира. Они бы с удовольствием помогли, но не считают, что обладают опытом, навыками или квалификацией, необходимыми для такой деятельности.
Не думайте, что Бог призывает компетентных. Компетенцию Бог даёт призванным.
Каждый, кто почувствует призвание к этой работе, обнаружит в себе необходимые умения и способности — а также, время и энергию.
Скоро люди поймут, что человечество предали. Его предали те самые лица и организации, которым доверено заботиться о всеобщем благосостоянии.
Скоро люди поймут, что человечеству вредят. Ему вредят те самые учения, догмы и верования, которые, якобы, должны освободить нас от ограниченности и, что важнее, от страданий.
Скоро человечество пробудится от долгого сна и увидит, что наступил новый день.
И нужно решать, будет ли этот день самым мрачным во всей человеческой истории или он станет началом прекрасного будущего.
В ближайшие годы миллионы людей внезапно окажутся у самых границ своего сознания, у пределов постижения, возможно даже на грани отчаяния.
Однако, не дальше той точки, откуда ещё можно вернуться, не дальше момента, когда ещё можно принять решение, не дальше мига, когда ещё возможно чудо.
И те, чей разум не закрыт, те, в чьих сердцах есть отвага, те, кто слышит голос своей души, вступят в ряды Команды Человечества, чтобы, с неукротимой мощью и головокружительной скоростью, устремиться в будущее.
В этот день вы поблагодарите и примете Завтрашнего Бога. Ибо, именно Завтрашний Бог вдохновит вас на всё это.
18. Движение за гражданские права души
Ты меня уже вдохновил. Я хочу немедленно взяться за работу. Что делать? Что я могу сделать прямо сейчас, прямо тут, сегодня и завтра?
Первое задание для каждого, кто хочет серьёзно познакомиться с Завтрашним Богом и жить Новой Духовностью, — отправиться внутрь себя.
Назначь себе время для ежедневных занятий медитацией, для вдумчивой молитвы, для безмолвного вслушивания, выбери то, что тебе ближе.
Можно начать сейчас же, сию минуту. Пятнадцать минут утром и пятнадцать минут вечером могут совершенно изменить твою жизнь.
Некоторые и за всю свою жизнь не посвятили столько времени спокойному общению со своей душой.
Вовторых, упражняй своё тело. Ум не сможет легко и полноценно воспринимать новые данные, если тело еле тащится по миру.
Если ты не занимаешься регулярными физическими упражнениями, заполни этот пробел.
Начни работу уже в ближайшие двадцать четыре часа. Двадцать минут упражнений в день могут полностью переменить твою жизнь.
Некоторые люди, за всю свою жизнь, не уделили этого времени целенаправленным физическим упражнениям.

Втретьих, питайся, как следует. Ваша еда отупляет ум и убивает тело.
Это — медленный коварный процесс. Вы не знаете о приближении беды, пока она не подойдёт вплотную, — а исправить положение оказывается необычайно сложно.
Две трети жителей западных стран страдают избыточным весом.
Вы потребляете сахар, крахмал, животные жиры, — вы тянете в рот продукты, которые не может переварить даже самая сложная пищеварительная система на вашей планете.
В результате, ваша физическая жизнь в данной форме заканчивается на многие годы раньше, чем могла бы.
Человеческое тело рассчитано на более долгую жизнь. Но вы не прекращаете это безумие, сколько вас ни предупреждай.
И вы, с необычайной одержимостью, едите и пьёте (или курите) до полного одурения.
Да, курение относится к проблеме питания, поскольку вы вводите никотин внутрь себя и ваше тело впитывает этот смертельный яд прямо из лёгких.
Да, курение представляет собой питание в самом неблагоприятном для вас варианте, ибо сигареты поедают ВАС — но курильщиков это, кажется, ни капельки не беспокоит.
Вы даже не беспокоитесь о людях, которые любят вас всей душой, ибо отнимаете себя у своих супругов, детей и близких, — ведь, вы отказываетесь от многих лет жизни, ради своей ежедневной дозы никотина.
В эпоху Новой Духовности подобное поведение будет восприниматься, как значительный недостаток духовной дисциплины, поскольку тут проявляется достойное сожаления пренебрежение Основной Ценностью, которая состоит в Сохранении Жизни.
Значит, для того, чтобы начать жить Новой Духовностью, нам нужно предпринять некоторые очень простые и практичные шаги, например, позаботиться о себе.
Правильно. Начинать нужно с этого, поскольку, таким образом, вы проявляете внимание и почтение к Основной Ценности.
Когда Основной Ценностью человека становится Жизнь, а не Сиюминутное Удовлетворение, это свидетельствует о том, что он стал понастоящему духовным.
Простая идея Поддержания Жизни должна занять более высокое место на шкале ваших приоритетов, если вы стремитесь к выживанию своего вида.
Ныне большинство людей не хотят заботиться о себе. Многие хотят, чтобы о них заботился ктото другой.
Отсюда — религии, диктующие вам, во что верить; правительства, диктующие вам, что делать; школы, диктующие вам, что думать; экономика, диктующая, что приобретать; и общества, диктующие, какими быть.
Если есть какойто один фактор, способный вас доконать, если существует ахиллесова пята всего человечества, тогда это — Зависимость.
Именно поэтому Я призываю вас принять Завтрашнего Бога и Новую Духовность.
Именно поэтому предлагаю организовать Движение за Гражданские Права Души.
Оно принесёт вам свободу от зависимости.
Только изза своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого Бога.
Только изза своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого правительства.
Только изза своей зависимости вы подвергаетесь угнетению со стороны безрассудного и жестокого общества, безрассудной и жестокой экономической машины и даже безрассудной и жестокой системы образования — которая не просто даёт человеку знания, но вынуждает его защищаться.
Вторая главная слабость вашего биологического вида — недостаток взаимозависимости.
Постой, постой. Наша главная слабость — зависимость, а вторая главная слабость — недостаток взаимозависимости? Нет ли тут противоречия?
Тебе чудится противоречие, потому что ты считаешь, будто зависимость и взаимозависимость — это одно и то же. А это — не так.
«Взаимозависимость» подразумевает равенство.
А «зависимость» означает, что ты чрезмерно уповаешь на некий фактор, — уповаешь до такой степени, что у тебя возникает физическое или психологическое привыкание к данному фактору.
Многие люди, сверх всякой меры, уповают на свои правительства, на работодателей, на социальную структуру в целом.
Отними у них эту структуру, и они окажутся не в состоянии достигать целей, преодолевать препятствия, решать проблемы, делать выбор и даже принимать решения.
Люди воображают, будто у них есть потребности, которые они не в силах удовлетворить самостоятельно.
Думать так призывает людей Вчерашний Бог, чтобы многие уповали на Него.
А Завтрашний Бог не будет поощрять подобных настроений.
Фактически, Завтрашний Бог говорит: «Вы не нуждаетесь во Мне. Не нуждаетесь в религии. Не нуждаетесь в правительстве. Не нуждаетесь в работодателе. Не нуждаетесь в изобретённых вами социальных структурах. Всё это — ваши инструменты, а не хозяева. Используйте их для собственного удобства, но не позволяйте им использовать себя».
Но ведь, каждому из нас нужен ктото другой. Не сомневаюсь, что в уравнении Жизни есть место для когото другого.
Вы — взаимозависимы в том смысле, что человек не может жить один. Люди — не острова в океане.
Но вы не являетесь зависимыми в том смысле, чтобы нуждаться в конкретном другом человеке.
Мы обсудим это подробнее, когда будем говорить о Завтрашнем Боге и человеческих взаимоотношениях.
А сейчас ты спросил Меня, какие шаги можно предпринять прямо здесь и сейчас, чтобы познакомиться с Новой Духовностью и жить ею. Я дал тебе три совета. И ещё, есть четвёртый.
Какой же?
Постоянно ищи источники вдохновения и роста для своей души. Ищи возможности узнавать — то есть осознавать заново — священное в жизни, чтить в ней всё Божественное и Боговдохновенное.
Используй для этого любые средства, которые кажутся тебе целесообразными.
Регулярно ходи в церковь, храм, мечеть или синагогу, если там ты обретаешь божественное вдохновение. И не забывай общаться с другими прихожанами — говори о проблемах и о возможных путях их решения.
И не бойся выступать против догм, если в твоём сердце возникает несогласие. Не глотай учения целиком, не верь на слово, не «следуй за толпой» только потому, что так проще.
Помни одну истину о домах служения: Бог не нуждается в том, чтобы Ему служили, и Завтрашний Бог говорит об этом совершенно определённо.
Почему бы не переименовать ваши дома служения в дома почитания?
Человечеству было бы полезно осознать, что почтение к Жизни и служение Богу, Который на деле уничтожает жизнь и призывает людей делать то же самое, — совершенно разные вещи.
Тут отражается разница между Вчерашним Богом и Завтрашним.
А что, если мне не по душе посещать дома служения, где люди возносят хвалу Богу, Который решает конфликты при помощи убийства и пугает толпу бесконечными мучениями? Что, если это противоречит глубоким движениям моей души и я не в силах пренебречь ими?
Тогда найди новое место и новый способ прочувствовать почтение к Жизни, которая является неотъемлемой частью окружающей тебя природы. Выдели время для ежедневного общения с природой.
Или найди возможность побыть наедине с собой в спокойной обстановке, — можно послушать хорошую музыку, почитать стихи или прозу или ещё както приобщиться к чудесам Жизни, которые суть проявления Бога.
Возможно, тебе захочется составить для себя программу чтения, — пообещай себе читать не менее двух книг в месяц.
Можешь считать, что ты уже начал выполнять эту программу, читая книгу, которую сейчас держишь в руках.
Это — дело, о котором смело можно сказать, что ты делаешь его «прямо сейчас и здесь, прямо сегодня».
Вот здорово! Значит, я уже вступил на этот путь!
Главное не останавливайся на этом. Чтобы не вышло, что эта книга станет и началом, и концом.
Если ты действительно хочешь понять Новую Духовность и жить ею, тебе следует познакомиться со многими её проявлениями во внешнем мире.
Учись.
Вопервых, выясни, каковы эти проявления, а вовторых, посмотри, созвучны ли эти проявления твоей внутренней истине — приближают ли они тебя к ней.
Например, если ты никогда не был в синагоге или мечети, почему бы не сходить туда?
Посмотри, что там происходит. Если ты не знаешь, что происходит на собраниях квакеров (сами они называют себя Обществом Друзей), посети такое собрание. Посмотри, что там происходит.
Если ты не знаешь, в чём состоит учение бахаев, выясни это.
Если ты никогда не медитировал, попробуй.
Если не молился — попробуй.
Если никогда не постился для очищения тела — попробуй.
Наблюдай, что, при этом, происходит с твоим умом, телом и душой.
И еще: читай, читай, читай. Читай запоем, чтобы знать, что разные учителя и источники могут предложить человечеству, создающему Завтрашнего Бога.
Вокруг — столько книг! Очень сложно решить, с чего следует начинать.
А с чего начал бы ты?
Я могу порекомендовать многих авторов:
Брэд Блантон, «Честность перед Богом»;
Дипак Чопра, «Как познать Бога»;
Рам Дасс, «Всё ещё здесь»;
Уэйн Дайер, «У каждой проблемы есть духовное решение»;
Дуэйн Элгин, «Перспективы»;
Ти Нгат Хан, «Сердце учения Будды»;
Том Хартманн, «Свет древнего солнца: последние часы»;
Роберт Хайнлайн, «Чужой на чужой земле»;
Хезел Хендерсон, «Мир без проигравших»;
Эстер и Джерри Хикс, «Просите, и дано вам будет»;
Джин Хьюстон, «Время прыжка»;
Барбара Маркс Хаббард, «Сознательная эволюция» и
Джеральд Ямпольски, «Любовь рассеивает страх».
И ещё:
Дафна Роуз Кингма, «Будущее любви»;
доктор Илчи Ли, «Дыхание мозга»;
рабби Михаэль Лернер, «Дела духовные»;
Мэри Мэнин Моррисэй, «Не менее, чем величие»;
Уэйн Мюллер, «Учись молиться»;
Джек Рид, «Следующий шаг в эволюции»;
дон Мигель Руис, «Четыре Соглашения»;
рабби Джонатан Сакс, «Величие многообразия»;
Роберт Теобальд, «Воссоздание успеха»;
Экхарт Толле, «Живи Сейчас»;
Марианна Уильямсон, «Благодать повседневной жизни»;
Парамаханса Йогананда, «Автобиография Йога»;
Гари Зукав, «Координаты души».
Не все эти писатели, строго говоря, являются авторами «духовной литературы», однако, все они, так или иначе, затрагивают новые пути бытия и мышления, в которых отражаются принципы Новой Духовности.
Кроме того, предложенные здесь названия, ни в коем случае, не являются единственными достойными прочтения книгами данных авторов. Например, практически любая книга Марианны Уильямсон помогает читателю раскрыть свой ум, исцелить сердце и утешить душу.
И ещё, надеюсь, не будет нескромно с моей стороны сказать, что немало полезных идей можно почерпнуть из моих книг цикла «Беседы с Богом».
В частности, во втором томе «Бесед с Богом» речь идёт о сегодняшнем мире, — о конкретных путях использования духовных принципов в повседневной жизни.
Десять Человеческих иллюзий, изложенные в книге «Единение с Богом», и Девять Откровений, изложенные в книге «Беседа с Богом. Новые откровения», представляют собой очень краткие, необыкновенно чёткие и невероятно сильные тезисы Новой Духовности.
Кроме этого, есть множество других писателей и учителей — неповторимых, глубоких, благословенных, мудрых, — чьи имена следовало бы включить в этот список.
И ты согласен с каждым словом этих учителей?
Нет! Конечно, нет. Я и не хотел бы соглашаться с каждым словом и каждым утверждением. На мой взгляд, это — признак умственной незрелости.
Однако, многие люди верят каждому слову и каждому утверждению той или иной книги, которая является основным источником их духовной жизни.
Очень жаль, но я думаю, это — опасно. Это может привести к фанатическому поклонению каждому слову и к жёсткому толкованию каждой фразы. А такое поведение закрывает ум, а не открывает его. И процесс духовного роста подменяется простым заучиванием догм.
Но, разве эти книги, не являются вдохновенным Словом Божьим?
Да, но их писали люди, — нередко не один человек, — и многие из этих книг были не раз переведены на разные языки, «улучшены» и переработаны.
Священные книги всех религиозных традиций тоже, несомненно, следует включить в приведённый выше список для чтения, поскольку в этих текстах содержится великая мудрость. И, к сожалению, многие люди, утверждающие, будто живут по этим книгам, даже не читали их от корки до корки.
После того как ты изучишь эти древние тексты, которые люди написали для людей, благодаря божественному вдохновению, полагаю, было бы полезно оценить их по определённым меркам. Каждую главу, каждый абзац из любой книги следует подвергать нехитрому испытанию:
Работает ли эта идея?
Служит ли она поддержке и сохранению жизни?
Способна ли она нести исцеление сердцам людей?
Способствует ли она установлению гармонии?
Затем, следует ответить на эти вопросы — пользуясь лишь собственным умом, опираясь на собственный авторитет и полагаясь только на свою внутреннюю мудрость.
И помни: даже точка зрения, с которой ты не согласен, может приблизить тебя к твоей внутренней истине.
Я уже говорил, что каждая книга — священна и каждый вестник — свят, и сейчас уместно это повторить.
Ибо, вся Жизнь сотворена для того, чтобы вернуть тебя к твоей самой сокровенной внутренней истине, и это произойдёт, если ты позволишь.
Жизнь поможет тебе открыться для твоей внутренней истины. Поэтому, благослови Жизнь и всё, что в ней есть.
Не проклинай то, с чем не согласен, и ничего не называй недостойным внимания.
Ничего не называй неподобающим, бесполезным или неправедным.
Ибо повторяю: всё, что ведёт тебя к твоей сокровенной истине, — свято. А к этой истине тебя ведёт всё.
Может быть, ты не согласен с теми словами, которые читаешь сейчас, или почти со всем, что написано в этой книге?
Прекрасно! Значит, эта книга выполнила свою задачу.
Ибо, цель нашего диалога состоит не в том, чтобы убедить тебя в чём бы то ни было, но в том, чтобы вернуть тебя к себе, воссоединить тебя с твоей сокровенной истиной, привести к более глубокому и ясному пониманию себя.
И Создателю этого диалога безразлично, каким именно образом это произойдёт.
Я уже говорил, что в очень близком «будущем» человечество охотно примет более широкие представления о Боге и Жизни.
Это — правда. Так и будет. И это окажет огромное влияние на религии, как вы их ныне знаете.
И на что это будет «похоже»?
Когда вы примете Завтрашнего Бога, религии претерпят некоторые фундаментальные изменения.
В дни Новой Духовности ваши ныне существующие религии перестанут сражаться друг с другом.
Они перестанут ссориться изза мелочей. Они перестанут проклинать друг друга и обещать последователям других верований адские мучения.
И они перестанут делать ещё коечто, и это очень важно.
Что же это?
В дни Новой Духовности ваши нынешние религии перестанут утверждать, будто у них есть ответы на все вопросы.
Они признают, что, возможно, у них, всётаки, нет абсолютно полной информации о Боге и о Жизни.
Они открыто признают, что понимают Бога не до конца, — и тогда, изменится всё.
Сэр Джон Темплтон называет это «теологией смирения».
Вполне подходящее название. Современным богословским системам смирение пошло бы на пользу.
Большинство ваших религий, ныне претендующих на исключительность, в конце концов, вынуждены будут изменить свою позицию, когда достаточно много людей на земле примут Завтрашнего Бога.
Вначале перемены будут идти медленно, а затем, промчатся по всей земле, подобно свежему ветру.
Будет проводиться больше всемирных конференций и съездов, подобных тем, которые прошли в последние годы.
На такие конференции приглашаются представители всех мировых религий, чтобы найти возможности перехода к взаимоуважению и сотрудничеству.
Да, сейчас предпринимаются немалые усилия в этом направлении. В частности, я хотел бы отметить работу «Объединённой Религиозной Инициативы» (United Religions Initiative).
И основные дискуссии, на этих важных собраниях, будут касаться не различий между религиями, ибо люди признают, что разнообразие религиозных проявлений — это благословение, а не проблема.
Участники подобных мероприятий будут искать пути, как научиться относиться к межконфессиональным различиям с уважением, как рассказать людям земли о Едином Боге и как сочетание различных взглядов может сложиться в некое Целое, которое будет больше, чем Сумма Частей.
Конечно, для этого нужно, чтобы разные религии уделяли поменьше внимания своим доктринальным противоречиям.
Именно это и произойдёт. Теологи и учителя всех вероучений проведут исследования своих доктрин, намеренно ища противоречия.
Затем, они, с особой тщательностью, изучат эти противоречия, чтобы выяснить, не стоят ли за ними какието Более Глубокие Истины. Иногда в клубке противоречий скрывается Великая Гармония.
Вспомни книги «Беседы с Богом», где Я поведал тебе о Божественной Дихотомии, когда две явно противоречивые истины сосуществуют в одном пространстве.
Да, я об этом помню. Это понимание не раз служило мне в жизни, когда я сталкивался с конфликтующими точками зрения или явно несовместимыми истинами относительно любого вопроса. Я, наконец, понял поучение своего отца: «Сынок, на любую ситуацию можно посмотреть с двух сторон». Теперь я научился признавать, что не обязательно одна сторона «права», а другая «не права».
Это — признак зрелости, и большинство людей, в конце концов, достигают её, с возрастом.
Они замечают, что живут не в чёрнобелом мире, что существует множество оттенков серого и что позиция «илиили» редко идет комуто на пользу, — и, меньше всего, от такой позиции выигрывает Жизнь.
Вашей реальности больше свойственна не пара «илиили», но пара «ии».
Многие люди, например твой отец, с возрастом, дозревают до этой истины, но вот, религиям вашей планеты она даётся с трудом.
Даже наоборот: большинство крупнейших религий, с необыкновенным упрямством, держатся за парадигму «илиили».
Когда ваши религии примут более широкое понимание, свойственное Новой Духовности, это станет одним из самых значительных сдвигов в истории человечества.
Но тогда, за этими религиями ничего не стоит. Религия, которая включает в себя всё, не представляет собой ничего. Разве не так?
С вашей нынешней точки зрения кажется, что так, ибо вы попрежнему живёте в чёрнобелом мире.
Однако если «религия, которая включает в себя всё, не представляет собой ничего», тогда и Бог ничего Собой не представляет, ибо Он включает в Себя всё.
Именно такой аргумент и выдвинут религии. По меньшей мере, некоторые из них. Они скажут, что Бог, Который включает в Себя Всё; Бог, воплощающий в Себе все вещи для всех людей, — ещё хуже, чем полное безбожие. Они скажут, что, на самом деле, это — фальшивый бог, посланный для того, чтобы ввести людей в заблуждение. Нет, — скажут эти люди, — за Богом должно стоять чтото определённое. Бог должен представлять собой «то», но никак не «это».
Однако, если Бог представляет собой «то», но никак не «это», значит, существует нечто, «не являющееся Богом», а это — невозможно.
Пойми это, и ты поймёшь всё, что тебе нужно знать о Завтрашнем Боге:
Помимо Бога, ничто не существует и не может существовать.
В дни Новой Духовности многие ваши нынешние религии перестанут утверждать, будто существует чтото, помимо Бога.
На самом деле, они, при этом, более полно примут свои же учения, — учения о всемогуществе и вездесущности Бога. «Бог — вездесущ», — скажут они, и больше не будут сами себе противоречить.
В скором времени человечеству придётся сделать выбор между Большим Богом и Маленьким Богом.
Большой Бог вмещает в себя Всё, а Маленький Бог включает в Себя _Некоторые Вещи, а Другие Вещи — не включает.
В мире Маленького Бога, Бог является источником всего позитивного, а Дьявол — всего негативного.
Таким образом, ваши, претендующие на исключительность, религии утверждают двойственность мира, проводя границу между тем, что, с точки зрения вашего ограниченного мышления, представляется Позитивным и тем, что представляется Негативным.
Отрицая позитивную сторону факта или явления, отрицая совершенство этого факта или явления, вы, тем самым, видите его в негативном свете. И вам кажется, будто перед вами Сатана.
Ух, ты! Я коечто придумал! Английское слово Satan (Сатана) может служить акронимом фразы «Видеть Чтолибо в Негативном Свете» (See Any Thing As Negative).
Да, неплохой англоязычный акроним. Он поможет тебе понять, почему Сатану не следует воспринимать. как личность. Сатана — это состояние ума.
Я много раз говорил тебе: «Научись видеть совершенство». Я говорил тебе: «Всё — совершенно».
Отрицая чтото ценное, — а в жизни ценно всё, — ты, тем самым, отрицаешь Меня. Ты отрицаешь присутствие Бога во всех вещах и в каждом моменте.
Тогда мы можем сказать, что английское слово Devil (Дьявол) обозначает «Отрицание Всего Ценного в Жизни» (Denying Everything Valuable In Life)! Когда мы отрицаем совершенство Бога, называя чтолибо в жизни несовершенным, всё становится с ног на голову, — получается, что мы даже жили задом наперёд. Ведь, если прочесть английское слово «жили» (lived) задом наперёд, получится «Дьявол» (Devil)!
Послушай, если тебе так нравится выдумывать акронимы, может быть, скажешь, что могло бы обозначать слово Бог?
Хорошо... Слово God (Бог) означает «Подняться Выше Отрицания» (Getting Over Denial). Когда ты Поднимаешься Выше Отрицания того, что ты — Бог, ты, в тот же миг, обретаешь Бога. Значит, «Бог» есть Жизнь, Поднявшаяся Выше Отрицания себя самой.
Неплохо. Могло бы быть намного хуже. На самом деле это — вполне подходящий акроним. Ибо, когда ты перестаёшь отрицать себя, перестаешь отрицать то, Кем Ты Являешься в Действительности, ты становишься тем, Кто Ты Есть, — существом, которое едино с Завтрашним Богом.
Итак, для тебя наступило время выбора. Тебе и всему миру предстоит выбрать между Большим и Малым, ибо вся Жизнь есть движение между Макро и Микро, между наибольшими и наименьшими проявлениями Самой Жизни. Это маятниковый процесс — вдох и выдох.
Ты управляешь этим дыханием. Ты можешь либо сделать очень глубокий вдох и значительно расшириться, или поверхностный вдох и расшириться совсем немного, прежде чем начать сокращение.
Человечество до сих пор находилось в процессе расширения. Расширение сознания, расширение осознания, расширение бытия.
Однако, сейчас человечеству предстоит новый выбор, и вы, все вместе, на миг задерживаете дыхание.
Вы спрашиваете себя: стать ли нам ещё больше или начать сокращение?
Вдохнуть ли в себя ещё воздуха, ещё жизни или прекратить расширение и начать выдох, освобождая собранную жизненную энергию, чтобы после этого, повторить весь процесс с самого начала?
Вдохнуть в себя воздух или выдохнуть, — расшириться или сократиться, стать больше или меньше?
Не случайно «вдох» и «вдохновение» — слова однокоренные.
Что вы выберете: вдохновиться или выдохнуться?
Этот выбор стоит перед нами всегда, нам всегда нужно принимать это решение, — такова вечная дилемма богов.
Вдохновение — это вдох, ты вбираешь в себя больше воздуха, больше Жизни. Когда вдохновение заканчивается, ты выдыхаешься.
Именно такая ситуация сложилась сейчас. Человечество вотвот выдохнется, поскольку его вдохновение закончилось.
На самом деле мы, во многих отношениях, уже начали уменьшаться. Мы медленно, но уверенно разрушаем свой дом — Землю. Началось медленное, но уверенное разложение общества — нашего образа жизни. Однако, в других отношениях, создаётся впечатление, что мы попрежнему расширяемся, продолжаем вдох. Мы с каждой минутой вбираем в себя всё больше Жизни и того, что она может предложить. Мы расширяем свои знания и свой опыт в самых разных сферах.
Это — не совсем так.
Не совсем? Что значит «не совсем»?
Вы расширяете свои знания и опыт во всех сферах бытия, кроме одной. Как мы уже отмечали, есть одна сфера, где нет расширения.
Наши верования.
Правильно. Вы до сих пор цепляетесь за базовые верования, которых придерживались сотни и даже тысячи лет назад.
Но сейчас вам предстоит выбрать между малой и большой любовью, между малой и большой жизнью, между малым и большим Богом, между малой и большой свободой, между малой и большой мудростью, между малым и большим миром.
Вам нужно выбрать между малым и большим мировоззрением. И, если вы выберете последнее, не сомневайтесь: все станут оспаривать ваш выбор, все будут задавать вам вопросы, все будут говорить:
Постойте, постойте, что это за большое мировоззрение?
Вы можете ответить на это: Это Мировоззрение, согласно которому, Мы Все — Одно.
Большое Мировоззрение, согласно которому, есть лишь Один Бог и этому Богу всё равно, католик ты или протестант, иудей или мусульманин, индуист или мормон или вообще не относишь себя ни к какой религиозной системе.
Большое Мировоззрение, согласно которому, мы все должны любить друг друга — и тогда всё в нашем мире само собой встанет на свои места уже только, благодаря нашей готовности действовать, исходя из взаимной любви.
Большое Мировоззрение, согласно которому, никто из нас — не лучше когото другого.
Большое Мировоззрение, согласно которому, все природные ресурсы планеты принадлежат всем жителям Земли — независимо от того, в какой именно точке планеты эти ресурсы сосредоточены.
Большое Мировоззрение, согласно которому, никто, на самом деле, не «владеет» ничем — в особенности, другими людьми или частями планеты, которая является домом всего человечества.
Большое Мировоззрение, согласно которому, свобода есть сущность Жизни.
Её не нужно заслуживать и невозможно гарантировать, ибо Ты ЕСТЬ свобода, и любые попытки ограничить её проявления являются попытками ограничить Саму Жизнь — что будет негативно отражаться на всех уровнях бытия, пока душа, которая ЕСТЬ свобода, не получит возможность для полноценного самовыражения в каждый момент времени.
Большое Мировоззрение, согласно которому, любовь не знает никаких условий или ограничений и любые попытки ограничить её проявления являются попытками ограничить Саму Жизнь — и это может негативно отражаться на всех уровнях бытия, пока душа, которая ЕСТЬ любовь, не получит возможность для полноценного самовыражения в каждый момент времени.
Большое Мировоззрение, согласно которому радость — ваше естественное состояние бытия. И радость наиболее полно и интенсивно ощущается тогда, когда ты даришь её другим.
Вот — лишь некоторые составляющие этого большого мировоззрения, но есть и другие.
Это мировоззрение настолько велико, что маленький ум просто не сможет объять его.
На самом деле, ты и есть это Большое Мировоззрение, и чем скорее ты это поймёшь, тем скорее ощутишь, как скрытое в нём чудо идёт с тобой и через тебя в ваш мир.
Создаётся впечатление, что миру сейчас требуется нечто большее, чем просто «новый Бог». Миру требуется решимость многих людей привести этого Бога в жизнь человечества.
Именно так и будет. В ближайшие месяцы и годы люди станут объединяться в стихийные течения не для того, чтобы обращать когото в свою веру, но для ведения образовательной работы; не для того, чтобы изменить сознание людей, но чтобы расширить его.
Это будет движение за гражданские права души, которое, наконец, покончит с угнетением человечества его собственной верой в тщеславного, жестокого и мстительного Бога.
Люди в городах и сёлах начнут объединяться в группы и, при помощи современных технологий, устанавливать связь с другими такими же группами во всём мире. Возникнет целая сеть подобных организаций.
Этим и займётся «Команда Человечества»! Жители разных стран могут организовывать учебные группы. Люди могут оказывать друг другу эмоциональную поддержку. Можно устраивать лекции, занятия, семинары, практикумы...
Можно создавать группы для диалога между людьми различных занятий, убеждений и вероисповеданий. Эти группы будут регулярно собираться и обсуждать проблемы, которые необходимо решить в XXI веке для сохранения жизни на земле.
По результатам этих конференций, можно устраивать разнообразные мероприятия под общим названием «Создадим своё Завтра». В рамках этих мероприятий, мы будем предлагать и обсуждать программы преодоления тех или иных проблем, и я уверен, что лучшие из них получат широкую общественную поддержку. И это — только половина дела!
Да, это — только половина дела. Многие люди и организации откликнутся на ваш призыв. Многие даже занимаются чемто подобным уже сейчас.
Теперь я понимаю, каким образом Новая Духовность, о которой Ты говоришь, поможет людям обрести более широкий опыт себя. Когда они начнут видеть себя частью Бога, а не отделёнными от Него существами, их взгляд на вещи изменится настолько сильно, что жизнь на всей планете кардинально изменится.
Ты правильно понял.
И всё это доставит людям огромную радость. Они будут почти, как дети — радостные и счастливые. В этом состоит одна из главных идей Новой Духовности, правда? Быть больше похожими на детей в повседневной жизни? Вернуться к невинности?
Да. Этому учили все великие мастера — каждый посвоему.
Вернитесь к детской невинности.
Невинность — особенно чиста, когда она порождена глубочайшим пониманием.
Невинность, идущая от недостатка понимания, — не подлинная невинность. Она — выбор невежества, ибо, у невежества нет другого выбора. В таком случае, невинность есть всего лишь недостаток понимания.
Если же ты глубоко понимаешь окружающий мир и, при этом, остаёшься невинным, — то есть, свободным от корыстных мотивов, от эгоизма, от желания получить чтото лично для себя, в ущерб другим, — этой, основанной на глубоком понимании, невинности свойственна особая чистота, которую вы называете божественностью.
Это — невинность ангелов, которые невинны не по невежеству, но потому, что знают всё.
19. Завтрашний Бог и «реальная жизнь»
А теперь, давай вернёмся к обыденной реальности. Я хочу знать, каким образом эта Новая Духовность повлияет на «реальную жизнь» нашей планеты. Я имею в виду обычные повседневные дела общества. Например, политику.
О, в политике произойдёт полный переворот.
Это — хорошо.
Когда люди примут Завтрашнего Бога, в политике последуют очень важные перемены.
В дни Новой Духовности идея о том, что политика и духовность должны существовать раздельно, навсегда отойдёт в прошлое.
Помни: Новая духовность говорит, что политика есть проявление духовности. В ближайшее время вы, наконец, признаете это.
Некоторые общества на вашей планете считают, что политика должна быть отделена от духовности.
Я считаю, что это — одна из самых нефункциональных и нерациональных идей, когдалибо посещавших человечество.
Но ведь, это — фундамент, на котором зиждется моя страна! Это — одна из фундаментальных ценностей американского общества. Соединенные Штаты гордятся тем, что в этой стране «церковь отделена от государства».
Это — хорошо.
Не понимаю. Кажется, только что Ты говорил обратное.
Ладно. Сейчас мы разберёмся в терминах, и ты поймёшь.
Если определить «церковь», как организацию, излагающую конкретное вероучение строго определённым образом, а «государство» — как институт, призванный создавать и внедрять законы, управляющие обществом, — то эти явления полезно отделить друг от друга.
Если определить «духовность», как общую сумму ваших культурных ценностей и самых священных верований, а «политику» — как процесс, посредством которого вы выбираете людей, пишущих и принимающих законы, а также, порядок принятия этих законов, — то разделение этих явлений — не благотворно.
Пропагандировать определённые религиозные учения не входит в функции государства. Поэтому, нехорошо, если определённая церковь или религия оказывает влияние на механизмы управления государством.
Ни одна церковь или религия не может быть выразителем совести целого народа, поэтому, такое влияние — несправедливо по отношению к тем индивидуумам, которые не согласны с учением и точкой зрения данной церкви или религии.
Однако, людям пойдёт на пользу, если ваши культурные ценности и священные верования будут влиять на процесс избрания людей, которые вырабатывают законы, и на сам процесс принятия этих законов, — ибо, подразумевается, что каждый индивидуум, вовлечённый в эти процессы, должен голосовать, исходя из велений своей совести.
Ты, видимо, описываешь различие между коллективным воздействием на всю систему и индивидуальным воздействием на отдельных людей и законодательные инициативы внутри этой системы.
Именно. Политика — это процесс. Государство — это общественный институт.
Если в процессе, посредством которого вы выбираете тех, кто будет вырабатывать и писать законы, и, посредством которого, эти законы будут приниматься, нет места вашим культурным ценностям и священным верованиям — тогда, какой толк в этих ценностях и верованиях?
Значит, Ты думаешь, что мы должны соединить духовность и политику?
Вы уже соединили духовность и политику в Соединённых Штатах, — и
уровень преступности в вашей стране — один из самых высоких в мире;
в вашей стране живёт в нищете больше детей, чем потерпела бы любая страна с таким валовым национальным продуктом, как у вас;
у вас процветает дискриминация по расовому и сексуальному признакам;
миллионы детей живут в неполных семьях;
миллионы людей не получают медицинского обслуживания, полноценного питания, не имеют нормального жилья, полицейской защиты и вообще скольконибудь реальной надежды на лучшее будущее.
Теперь я уже совсем запутался. Ты только что говорил, что нам нужно привнести больше духовности в политику. Теперь Ты говоришь, что мы уже соединили политику и духовность в США...
...и во всём мире...
...и, тем не менее, в мире царит полный хаос.
Проблема — не в том, что люди смешивают верования с политикой.
Проблема — в том, что верования людей смешаны. Точка.
Ваши верования представляют собой необычайную мешанину. Вы сами запутались.
Я думал, что Ты — Бог, Чуждый Суждений.
Так и есть.
Но, Твои слова очень похожи на суждения.
Нет. Это — наблюдения. Сказать, что за окном идёт дождь, — не значит сказать, что это — плохо.
Я просто высказываю наблюдение: если верить заявлениям человечества, оно хочет достичь мира, гармонии и счастья на земле, — но вы идёте в противоположном направлении.
Если вы полагаете, что сможете достичь поставленных целей, при вашем нынешнем поведении, то вы запутались. Так у вас ничего не получится.
Повторяю:
Так у вас ничего не получится.
А если мы привнесём духовность в политику, тогда получится?
Напомню: вы уже привнесли духовность в политику. Вы просто не желаете этого признать. По меньшей мере, этого не желают признавать в вашей стране.
В некоторых странах это признают открыто, и такое поведение — более честно.
И ещё раз: проблема состоит не в том, что вы, якобы, отделили духовность от политики, но, скорее, в том, какого типа духовность (иными словами, культурные ценности и священные верования) вы привнесли в политический процесс.
Значит, Ты утверждаешь, что наши нынешние культурные ценности и священные верования, скорее, препятствуют, чем способствуют нормальной работе нашей политической системы?
Да. Священные верования оказывают неблагоприятное влияние на ваших политиков — не только в США, но и во всём мире.
Почему так происходит? И почему, привнеся больше духовности в политику, можно исправить ситуацию?
Так происходит потому, что ваши верования основаны на представлениях о Вчерашнем Боге.
Эти верования составляют Старую Духовность — духовность разделения и превосходства, духовность мести и насилия.
В дни Завтрашнего Бога всё это изменится. Всё станет лучше, когда вы привнесёте в политику Новую Духовность.
И всё же, для Америки эта проблема — не особенно актуальна. Ведь, мы, довольно чётко разделяем духовные и политические вопросы. Ты говоришь, что это не так, однако, я с Тобой не согласен. Тут у нас не Саудовская Аравия и не Иран, где религиозные верования служат основой гражданского законодательства.
Если ты полагаешь, что в политической системе Соединённых Штатов не отражены ваши культурные ценности и священные верования, то ты — либо слеп, либо лжёшь себе.
Ну да, конечно, политическая система отражает наши культурные ценности и верования! Именно такой и должна быть политическая система. И всё же, в нашей стране политика и религия разделены.
Ты хочешь сказать, что «религии» в вашей стране не имеют никакого отношения к культурным ценностям и священным верованиям?
Конечно, имеют.
Тогда, ты сам себе противоречишь.
Если бы в Соединённых Штатах религия была действительно отделена от политики, то ваша политика не отражала бы культурные ценности и священные верования.
С другой стороны, если ваша политика, всётаки, отражает культурные ценности и священные верования, значит, религия не отделена от политики.
Эти условия — несовместимы.
Подождика. Говоря «культурные ценности», я не имею в виду теологические конструкции, связанные с Богом, природой и Высшей Реальностью, Путями к Спасению или чемто ещё, в том же роде. Это — сфера компетенции «религии».
А, говоря о «священных верованиях», я не имею в виду веру в ад и рай, силу молитвы, святость брака или чтото подобное. Это — тоже сфера компетенции религии.
Я говорю о культурных ценностях, а не о религиозных. Об американских ценностях, а не о протестантских, католических, иудейских или индуистских. Речь идёт о национальных верованиях, а не о религиозных. Разве Ты не видишь разницы?
Приведи Мне пример «американских» ценностей.
Хорошо. Свобода. Свобода и либерализм — вот американские ценности.
Я уже говорил тебе в этом диалоге, что слова «свобода» и «Бог» — взаимозаменяемы.
Да, говорил, но ни одна из крупнейших религий этому не учит.
А, разве ваши крупнейшие религии не учат, что Бог — всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ?
Очевидно, учат.
А, разве эти качества не отражают сущность свободы?
Никогда об этом не задумывался.
Хорошо, а, разве тот, кто всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ, не является абсолютно свободным?
Думаю, является.
Разве такое существо не свободно делать, что оно захочет, когда захочет, где захочет?
Разве оно не обладает полной свободой относительно того, каковы его желания и почему они возникли?
Да, должен признать, что это так.
А, разве, в общих чертах, не таково ваше определение Бога?
Таково.
Значит, вы определяете Бога так, как хотели бы определять себя. И в будущем вы просто перестанете скрывать от себя этот факт и признаете его.
В дни Новой Духовности получит широкое признание идея использования политики для того, чтобы определять себя так, как вы прежде определяли Бога.
Как Я объяснял, вы уже используете политику именно таким образом, но не признаётесь себе в этом и притворяетесь, будто всё — не так.
В реальности же, вы давно пытаетесь построить человеческое общество так, чтобы оно отражало божественные свойства — насколько вы понимаете эти свойства.
Вы хотите, чтобы Бог передал вам эти свойства посредством процесса, называемого политикой.
Я не стал бы формулировать это таким образом.
Не стал бы? Да ведь, именно это ты и делаешь. Вы, американцы, постоянно твердите о «данных Богом правах». И вы верите, что ваша политическая система должна гарантировать вам эти права.
Именно этим призвана заниматься ваша политика.
Я никогда не смотрел на вещи с этой стороны.
Зато, другие люди смотрели. Другие народы мира видят, что вы делаете.
Они понимают, что вы написали конституцию и создали целый народ, основываясь на своих культурных ценностях и священных верованиях — иными словами, на своей духовности.
И они видят, что вы везде провозглашаете эти духовные ценности — на заседаниях правительства, в своих торжественных клятвах, даже на своих деньгах.
И ещё, эти другие народы видят, что ваша духовность заметно отличается от их.
Они не верят, что люди должны обладать теми же правами и свободами, какими обладает Бог.
Они не верят, что люди вправе «провозглашать себя богами».
Они верят, что человек должен смиренно склоняться перед Богом.
И они видят, что американцы делают что угодно, но только не проявляют смирение перед Богом.
Поэтому, когда эти люди замечают, что американские культурные ценности начинают распространяться по всему миру, они видят в этом попрание и унижение собственных ценностей.
Им представляется, что их духовность оказалась под угрозой. Им кажется, будто их Богу бросают вызов.
Так начинаются религиозные войны — поскольку внезапно перед людьми встаёт вопрос выживания.
Выживание самого важного и самого сокровенного фактора самоопределения этих народов — их священных верований.
Тут мы становимся свидетелями столкновения культур, или, иными словами, столкновения верований.
И это — проблема не только Соединённых Штатов, но многих народов, придерживающихся самых разных фундаментальных представлений о Боге и Жизни.
Это — источник нескончаемых проблем человечества. Именно поэтому решением может стать Новая Духовность.
Борьба людей изначально носит невоенный характер. Это — борьба умов.
Если бы речь шла просто о военном противостоянии, то борьба, рано или поздно, закончилась бы победой сильнейшего.
Однако, ваша история, вплоть до сегодняшнего дня, доказывает, что сильнейшая в военном отношении сторона, в конечном счёте, не побеждает.
Она может подавить сопротивление противника, но не победить.
Подавление сопротивления и победа — разные вещи.
Только тогда, когда вы сумеете изменить умы людей, можно будет провозгласить победу в борьбе за мир и гармонию во всём мире.
А это произойдёт только тогда, когда человечество поймёт, что его главная проблема не носит военный, политический или экономический характер.
Нынешняя проблема человечества — духовная.
Когда люди поймут это, можно будет использовать для её решения военные, политические и экономические механизмы.
На самом деле, придётся переустроить всю Жизнь на планете, — чтобы она стала частью решения, а не частью проблемы. И это, в конечном счёте, поможет человечеству спастись от себя же.
Каким образом это произойдёт, в частности, в политике? Какие изменения в политическом процессе повлечёт за собой Новая Духовность?
Человечество само найдёт решения проблем, порождённых его нынешней политической системой.
Эти решения будут опираться на новые базовые представления о Боге и Жизни.
Это я понимаю. Я спрашиваю, какие именно изменения можно внести в наши представления.
Новая Духовность внесёт единство в ваши священные верования.
В дни Новой Духовности человечество, наконец, достигнет большей общности в своих фундаментальных верованиях и создаст более однородные формы политического управления во всём мире.
Как мы уже отмечали, ныне разные политические системы отражают священные верования и культурные ценности, которые в значительной мере различаются в разных регионах планеты.
Запутавшись в непримиримых религиозных противоречиях, некоторые человеческие сообщества предпочли вообще отвернуться от Бога и попытались создать политические системы, никоим образом не связанные с понятием о Боге.
Время показало, что эти системы себя не оправдали и не могли оправдать, поскольку жизнь людей основана на их ценностях, а ценности основаны на глубочайших представлениях о Жизни, а глубочайшие представления о Жизни основаны на культурных мифах.
И никакие попытки изъять Божество из этих культурных мифов не могут надолго нейтрализовать влияние Бога на сознание людей, ибо, связь с Божественным является для человека инстинктивной, и пытаться игнорировать эту связь — тщётно.
Поэтому, правительства, пытавшиеся убрать Бога с социального и политического ландшафта своих стран, пали...
...как это произошло в Советском Союзе, Восточной Германии и других странах?
...или, стремясь избежать краха, эти правительства смягчили позицию и «впустили» Бога на свою территорию.
Как это происходит в «новой» России, например. И даже, до некоторой степени, в Китае.
Да. Повторяю: те правительства, которые попытались совсем исключить Бога из Жизни своих народов, обнаружили, что это практически невозможно.
Тяга к Божественному заложена на клеточном уровне. И даже убеждённые атеисты преодолевают тягу к Божественному только ценой огромных умственных усилии, направленных на преодоление и отрицание этого глубоко укоренённого инстинкта.
Все — и всё в Жизни — обладают сокровенным знанием, внутренним осознанием того, что вы называете Богом.
Однако, проблема заключается в том, что Вчерашний Бог представляется разным людям поразному.
Таким образом, человечество — подобно оркестру, где у каждого музыканта — другая партитура.
Каждый музыкант играет свою мелодию безупречно, но, в результате, получается не симфония, а какофония.
Ваш Бог — Вчерашний Бог — несёт вам не гармонию, но разлад.
И сейчас нам пошла бы на пользу новая общая партитура, объединяющая всё лучшее в разных мелодиях и гармонизирующая их. И Ты говоришь, что мы создадим её, когда примем Завтрашнего Бога?
Да.
Я уже говорил, что человечество пыталось создать общество, отражающее характерные качества Бога, — насколько вы эти качества понимаете.
Вы хотите, чтобы Бог наделил вас и ваше общество этими качествами посредством процесса, который вы называете политикой.
Проблема состоит не в том, что вы стараетесь строить свои общества, беря за образец Бога.
Проблема — в том, что ваше осознание и понимание Божьих качеств — неполно.
В дни Новой Духовности вы намного лучше поймёте природу и характерные качества Бога.
И это, значительным образом, скажется на политике во всём мире.
Пожалуйста, объясни мне это всё на примере.
Фундаментальным принципом Новой Духовности является единство всех вещей — включая единство Бога и человечества.
Соединение этой идеи с вашей политической системой, в масштабах всего мира, будет иметь колоссальные последствия.
Политические системы, не отражающие этого принципа или не адаптировавшиеся в соответствии с ним, просто не выживут.
Как будет выглядеть «адаптация» к этому новому принципу на политическом или правительственном уровне?
А это — уже ваше дело. Как это выглядит, решат люди. Это — ваша задача.
А я надеялся, что, в этом диалоге, Ты дашь нам какиенибудь указания, относительно направления нашего развития на будущее.
Члены просветлённого общества не получают указаний, они сами устанавливают направление своего развития.
Они не ждут, пока ктото скажет им, что нужно делать, они решают, что им нужно делать, в зависимости от того, чего хотят достичь.
Просветлённые общества способны к самоопределению.
Но, не все члены социума ясно понимают, что хорошо для них и что хорошо для общества. Нельзя просто позволить людям делать то, что они хотят. Это — анархия. Это — власть толпы. Это — социальное самоубийство.
Ты правильно охарактеризовал ситуацию, учитывая современное состояние сознания в вашем обществе.
Просветлённое общество возникает, благодаря сдвигу в коллективном сознании, который произойдёт с распространением Новой Духовности. Сознание людей расширится.
В дни Новой Духовности люди будут ясно видеть, каковы интересы общества и что нужно сделать для того, чтобы эти интересы соблюсти — без скандалов и драк, а самое главное, без братоубийственных конфликтов.
Звучит слишком хорошо, чтобы соответствовать истине.
Это и будет слишком хорошо, чтобы соответствовать истине, если ты предпочитаешь такую формулировку.
Вам удастся добиться такого положения вещей только в том случае, если вы скажете, что выбираете эту истину.
Вы должны верить в свою величайшую истину и жить ею. Эта истина освободит вас.
А теперь, представь, что ты живёшь в обществе, опирающемся на Новую Духовность, — или работаешь над созданием такого общества, — как бы ты тогда ответил на свой вопрос относительно того, как будет выглядеть политическая жизнь, если большинство людей примут Завтрашнего Бога?
Ну, вопервых, я сказал бы, что придёт конец всем диктаторским режимам. Мне кажется, что такие режимы не смогут сохранять власть, когда подвластные им народы поймут, что именно они сами и есть то «единство», на котором зиждутся их правительства.
Я полагаю, именно это произошло с бывшим Советским Союзом. Жители этой страны поняли, что именно их солидарность, а вовсе не правительство является силой, поддерживающей систему. Затем были гласность и перестройка, с которых, собственно, и начались масштабные перемены. И тогда тоталитарное правительство вынуждено было распустить себя, поскольку оно уже не могло выжить.
Те же факторы привели к падению Берлинской стены, к крушению режима Слободана Милошевича в Югославии и многих других диктаторских правительств и лидеров во всём мире.
Диктатура будет просто невозможна там, где массы людей будут знать и принимать принципы Новой Духовности, — ибо один из этих принципов, собственно, и есть Свобода. Когда люди осознают, что свобода — естественное положение вещей, они откажутся принимать любые её ограничения.
Ты прав в том, что «свобода» — естественное состояние вещей; это образ бытия Завтрашнего Бога, и такой же образ бытия предназначен для людей.
Это, между прочим, включает в себя и свободу жить в согласии с Богом, — что не освобождает человека, но требует от него определённого поведения.
Это — парадокс свободы: у нас есть свобода ограничить свою свободу, по собственной инициативе.
Правильно. Именно это происходит сейчас в Соединённых Штатах.
Ага. Наконецто Ты решилтаки поговорить о социальных вопросах.
Оглянитесь вокруг. Разве вы не видите, что ваша свобода умирает? Конечно, видите. И одобряете это.
Почему? Почему мы так себя ведём?
По той же причине, по какой так ведут себя люди всей земли.
И эта причина — страх.
Говорю тебе: страх и вина — единственные враги человечества.
Сейчас вы живёте в мире, построенном на страхе.
А если человек боится достаточно большого количества вещей, он готов отказаться от любой свободы. И он отказывается от неё, с благодарностью.
Ибо, есть лишь одна вещь, которой вы жаждете больше, чем свободы.
Чего?
Надёжности.
Безопасности.
Выживания.
Что же случилось с лозунгом «свобода или смерть»?
Скажи Мне сам.
Америка сбилась с пути. Меркнет сияние этого маяка, некогда светившего всему миру.
Весь мир сбился с пути. Но, не беспокойся, вы всё исправите. Завтрашний Бог поможет вам найти путь.
Ибо, духовность, несущая весть о свободе, не может и не будет поддерживать культурный миф о вечном угнетении и подавлении.
Рано или поздно, свобода вдохновит вас обрести свободу.
В дни Новой Духовности весть о свободе вдохновит людей обрести свободу.
Завтрашний Бог будет восприниматься, как сущность свободы. И, поскольку люди будут осознавать своё Единство с Завтрашним Богом, они будут ощущать себя свободными от природы.
И тогда, если внешний опыт людей не будет совпадать с их внутренней истиной, они задумаются о правомерности своего политического правительства и религиозных авторитетов, а потом, восстанут против них.
Да, именно так всё и будет. Это уже произошло в бывшем Советском Союзе. Это произошло в Южной Африке. Это произошло в Польше и Чехословакии, в Югославии и Афганистане.
Когда правительство Соединённых Штатов ещё больше склонится к диктатуре и ограничениям свободы, то же самое произойдёт и у вас.
Подобное произойдёт во всём мире, ибо весть о свободе вдохновит людей стать свободными.
Я уже несколько раз говорил, что Новая Духовность представляет собой движение за гражданские права души.
Она несёт вам весть о свободе от веры в деспотического, злого, жестокого и смертоносного Бога.
Когда эта весть дойдёт до угнетённых народов, — не будет иметь значения, насколько могуществен диктатор и насколько жестока религия.
После того, как количество людей, не поддерживающих угнетение и репрессии, достигнет критической массы, такое правительство падёт и такая религия исчезнет.
Я предвижу ещё одно важное политическое следствие Новой Духовности.
Какое?
Исчезнет нынешняя форма демократии.
Да? А почему? Почему ты так считаешь? Ты полагаешь, что таков будет ваш выбор?
Думаю, да.
Почему?
Потому, что одна из фундаментальных истин Новой Духовности — Единство, и люди, которые примут эту Новую Духовность...
...а их число будет с каждым годом расти, как снежный ком...
...почувствуют, что они едины со всем и со всеми. Полагаю, это чувство единства будет не просто теоретическим знанием, но ощущением, основанным на опыте.
Я с тобой согласен. Новая Духовность действительно повлечёт за собой это изменение. Люди будут не просто знать, что они едины со всем на свете, но чувствовать это единство.
В дни Новой Духовности единство всех вещей станет ощущением, основанным на опыте.
Это кардинально изменит отношение людей ко многим вещам.
Да, это — правда.
Начиная с мелочей повседневной жизни, с общения с друзьями и близкими и заканчивая отношением ко всем остальным людям и к более широким аспектам жизни — к экономике, коммерции, воспитанию, а также, к той деятельности, которую мы называем «политикой».
Возможно, например, они перестанут считать, что «правило большинства» — приемлемый инструмент для принятия решений, касающихся группы людей или общества в целом.
А вот это — уже интересно. Правило большинства — это краеугольный камень демократии. Для принятия того или иного решения необходимо пятьдесят процентов голосов, плюс один голос.
Да, но в дни Новой Духовности, всё может измениться, поскольку, в эти дни, за деньги уже нельзя будет купить необходимое для победы на выборах число голосов или решающий голос в законодательном собрании.
И люди, отстаивающие чьито узкие интересы, не смогут привлечь достаточно сторонников, чтобы собрать больше пятидесяти процентов голосов и провести или заблокировать закон.
Не будет больше ни выкручивания рук, ни торговли голосами, ни закулисных сделок. Исчезнут могущественные политики, определяющие будущее миллионов людей, которые никак не могут повлиять на решение конкретных политических вопросов.
Эти миллионы людей не в силах реально влиять на ход политических событий даже в тот день, когда они выбирают своих лидеров, которые могут влиять на события.
Признав, что в действительности все люди — Одно, мы, как общество, разработаем новый метод принятия решений. Уйдут в прошлое те времена, когда важнейшие решения принимала крохотная горстка правителей.
Замечательно. И как же, на твой взгляд, это произойдёт?
Возникнут новые демократические системы. Законопроекты будут выдвигаться, на основании консенсуса законодательного собрания, а принимать их будут посредством прямого всенародного голосования двумя третями голосов избирателей.
Ныне, в большинстве стран, с представительским правительством люди, с периодичностью в несколько лет, избирают своих представителей, а те уже решают стоящие перед ними задачи при, помощи голосования.
С приходом Новой Духовности, эта ситуация изменится. Люди будут голосовать напрямую, через компьютерную сеть, и результаты таких референдумов будут известны уже через несколько секунд, после окончания голосования.
Мы попрежнему будем посылать своих представителей в законодательные собрания, но не для того, чтобы они принимали или отвергали конкретные законодательные акты. Скорее, они будут решать, какие законодательные акты следует выдвинуть.
Затем, выдвинутые предложения будут приняты или отвергнуты на местном, региональном, государственном или всемирном референдуме.
Работа наших представителей будет состоять в том, чтобы изучать проблемы, глубоко и подробно рассматривать альтернативные решения (на что у среднего гражданина нет ни времени, ни квалификации).
Затем представители должны будут достигнуть консенсуса относительно того, какой законопроект необходимо выдвинуть на референдум. Закон считается принятым, если его одобрили две трети проголосовавших на референдуме.
Поскольку для того, чтобы выставить законопроект на всеобщее голосование, требуется консенсус представителей, будет практически невозможно манипулировать их голосами, — поскольку для того, чтобы выдвинуть законопроект на всенародное обсуждение, будет необходимо согласие всех представителей законодательного собрания.
А поскольку окончательное решение будет осуществляться через всенародное или региональное компьютерное голосование, лоббисты не смогут заметно влиять на этот процесс, поскольку невозможно покормить в ресторанах, отправить на курорты и в круизы достаточное количество людей, чтобы собрать две трети голосов по тому или иному вопросу.
Твоя основная мысль состоит в том, что, чем больше людей принимают окончательное решение, тем сложнее манипулировать их голосами.
Да. Законодателями станут сами люди, а их представители будут только изучать стоящие перед народом проблемы и выдвигать проекты решения этих проблем.
Будет регулярно осуществляться ротация этих представителей, и их станут избирать окружные избирательные советы, которые, в свою очередь, будут избираться жителями округа, опятьтаки, через Интернет, двумя третями голосов.
Штат представителей каждого округа подлежит переизбранию каждые семь лет, — таким образом, у них будет достаточно времени, чтобы приобрести необходимый опыт сбора и анализа информации.
Итак, ты видишь два основных изменения в политической системе: выдвижение законопроектов на основании консенсуса законодательного собрания и всенародное голосование по всем законам через Интернет.
Да. Я полагаю, это в корне изменит всю систему, при помощи которой мы, как общество, выбираем своих лидеров и принимаем решения по насущным вопросам.
Мы создадим новый процесс принятия решений, отражающий данное нам Новой Духовностью осознание, что Мы Все — Одно.
Мы будем действовать, как единый коллектив и разработаем способы мгновенного и безошибочного изъявления Коллективной Воли. И я вижу ещё одно изменение в политической системе.
Что ж, твои идеи — очень полезны для людей. Каково же третье изменение?
Политический процесс станет более прозрачным.
Я полагаю, что весть Новой Духовности будет состоять в том, что без правды невозможно просветлённое общество, без правды невозможно понимание того, что мы собой представляем, и правда не может быть частичной.
Правда должна быть правдой от начала до конца и ничем, кроме правды.
Ты прав. Это — весть Завтрашнего Бога. Люди, которые примут Новую Духовность, будут жить на виду.
И это окажет колоссальное влияние на политический процесс. Поскольку мы будем понимать, что представляем собой Одно Целое, исчезнет агрессивная предвыборная агитация, политическая клевета, очернение оппонентов, поскольку люди будут понимать, что всё, что делаешь другому, ты делаешь себе.
Весь процесс и язык политики изменится. То же самое касается финансов.
А ты, однако, разошёлся.
Новая Духовность даёт мне идеи, вдохновляет на поиск новых решений.
Она вдохновит всё человечество.
Теперь я это понимаю. Я даже вижу, как это произойдёт.
Итак, что ты придумал по поводу финансов?
Поскольку «единство» станет для нас личным опытом и несомненной истиной, мы будем отчётливо понимать, что финансирование любой деятельности на политической арене должно осуществляться из единственного источника, который называется «электорат».
Любое финансирование, осуществляемое носителями частных интересов, будет исключено. Предвыборная кампания будет оплачиваться из общего фонда, пополняемого избирателями и поровну распределяемого между кандидатами.
Изменится и структура международной политики. Будет создан специальный всемирный совещательный орган, призванный рассматривать, в интересах всего человечества, вопросы мирового масштаба.
На основании консенсуса, этот орган будет рекомендовать тот или иной способ действия законодательным органам стран мира, а те, опятьтаки, на основании консенсуса, передадут предложение всемирного совета для всенародных референдумов в своих странах.
В назначенный день люди всего мира проголосуют за или против предложения всемирного совета.
Для того чтобы получить согласие государства, нужно, чтобы в пользу решения высказались две трети его жителей.
И для того, чтобы решение было принято на всемирном уровне, необходимо согласие 75 % государств земного шара.
Это — лишь один из вариантов. Возможны сотни различных моделей нового политического устройства.
Однако я полагаю, что центральная идея политики, основанная на принципах Новой Духовности, состоит в том, что нужно передать власть из рук «немногих избранных» в руки многих — в руки всех людей Земли.
Таким образом, один человек, находящийся на вершинах власти, уже не сможет «протолкнуть» решение, против которого возражают более 25 % его избирателей.
И одна страна, — как бы могущественна она ни была, — не сможет предпринимать действия, против которых возражают более 25 % народов мира.
Теперь ты понял? Ты предложил ряд интересных идей.
И другие люди тоже выдвинут не менее интересные и яркие предложения, когда откажутся от своего нынешнего Культурного Мифа о разъединённости и неполноценности людей.
Я ещё не поделился с Тобой самой интересной своей идеей.
Да? Что за идея?
Отмена налогов.
И как, потвоему, Новая Духовность может вдохновить вас на это?
Когда люди действительно почувствуют своё единство, мы создадим систему удовлетворения коллективных потребностей за счёт коллективных средств, собираемых по пропорциональному принципу.
У вас уже есть такая система. Она называется «система налогообложения».
Да, но если мы искренне примем весть Новой Духовности о свободе, если почувствуем, что эта свобода является основой нашего существа, система принудительного налогообложения покажется нам неуместной, и мы откажемся от неё.
Вместо неё будет создана система добровольных взносов — регулярных пожертвований из личных доходов. Нечто подобное советовали многие духовные учителя.
Например, о необходимости добровольно делиться своим богатством во благо человечеству учил Баха Улла. Вот, о чём говорит этот Мастер:
«Не годится, чтобы это происходило по принуждению и превращалось в обязательный для всех закон. Человек должен добровольно и по собственному почину жертвовать своим имуществом и жизнью ради других и охотно помогать беднякам».
Последователи Баха Уллы говорят: «Нет никакой необходимости в существовании трущоб, голода, нищеты, индустриального рабства и опасного для здоровья труда». И они — правы.
Поэтому, в будущем мне видится система добровольных взносов из всех личных доходов — каждый человек будет отдавать определённый процент своего заработка.
Деньги будут поступать в центральный фонд прямо из организации, где работает индивидуум (через систему добровольных отчислений), или с личного расчётного счёта, который может быть открыт в любом банке.
В полностью прозрачном завтрашнем обществе отпадёт необходимость в наличных деньгах. Все расчеты будут осуществляться через расчётные счета: сняли деньги с одного счёета и положили на другой. Никаких принудительных налогов не будет.
И что же, потвоему, может побудить людей добровольно отчислять кудато деньги со своего счёта?
Вопервых, если люди будут свято и непоколебимо верить, что они не отделены друг от друга, но суть Одно, тогда не вносить свою долю в общий фонд будет для них всё равно, что обделять себя. Всё равно, что жульничать в игре с самим собой.
Это — всё равно, что отправиться в одиночку играть в гольф и начать приписывать себе очки: записывать меньше ударов, чем ты сделал на самом деле, твёрдо зная, что эти записи никого, кроме тебя самого, не интересуют. Какой смысл заниматься этим?
Не вносить свою долю в Общественный Фонд будет всё равно, что надувать себя самого. Какая от этого польза?
Кроме того, поскольку общество, построенное на принципах Новой Духовности, будет совершенно прозрачным, имена всех людей, не вносящих свою долю в Общественный Фонд, будут публиковаться в местной газете, зачитываться по радио и телевидению, размещаться в Интернете по адресу zhadina.com.
Ничто не пробуждает в людях их высшую природу лучше, чем пристальное внимание общественности.
Мнение равных — всегда было более сильным стимулом, чем любой закон.
И я ещё не дошёл до самой значительной перемены, которая, на мой взгляд, произойдёт в мировой политической и правительственной системе.
И что это?
Создание на всех правительственных уровнях отделов по укреплению мира и распространению информации о разработках, приносящих наибольшую пользу человечеству во всех сферах деятельности.
Постоянно в мире разрабатываются блестящие решения самых животрепещущих проблем человечества.
Некоторые из них даже воплощены в жизнь и работают — но почти никто не знает о них.
В результате, нам приходится каждый раз заново «изобретать велосипед» в разных странах и регионах.
Гдето есть решения почти всех проблем человечества. Однако, люди пока ещё недостаточно эффективно обмениваются решениями, которые сделаны самыми изобретательными нашими умами.
Мы не используем свои ресурсы. Человечество уже обладает технологическим потенциалом, позволяющим создать карту функциональных стратегий для преодоления практически любых проблем.
В чём проблема? Создать наилучшую образовательную программу — более эффективную, чем чтолибо существовавшее на земле? Это уже сделано.
Найти возможности финансирования новых предприятий малого бизнеса — в особенности, для женщин и национальных меньшинств, а также, тех людей, у которых нет доступа к финансовым источникам? Это уже сделано.
Обеспечить население эффективным и доступным медицинским обслуживанием? Это уже сделано.
Обеспечить людей необходимым питанием, независимо от их достатка? Сделано.
В самом деле, в чём проблема? Лечить самые страшные заболевания? Сделано.
Управлять обществом таким образом, чтобы обеспечить всем людям высокий уровень жизни, равные возможности и свободу самовыражения? Человечество уже научилось этому.
Снизить преступность, очистив гетто и создав воспитательные структуры в местах повышенной криминогенности, чтобы дать людям новую надежду и реальные возможности и тем самым отвратить их от преступной деятельности? Человечество уже научилось этому.
Мы знаем, как это делается.
Я в третий раз спрашиваю: какие проблемы кажутся вам неразрешимыми, какие препятствия — непреодолимыми?
Добиться взаимной терпимости и сократить количество конфликтов между представителями различных культур, рас и верований? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.
Обернуться, наконец, лицом к своим сексуальным дисфункциям и создать здоровую священную сексуальность, которая доставляла бы радость каждому человеку? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.
Покончить со всеми формами предрассудков и дискриминации при приёме на работу, по месту жительства и во всех сферах человеческих взаимоотношений? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.
Список наших бед — бесконечен, не менее внушителен и перечень найденных нами решений.
Проблема — не в том, что мы не в силах находить решения, но в том, что не умеем делиться ими, — а, во многих случаях, просто не знаем о них.
В теле Человечества левая рука не знает, что делает правая. Или, ещё хуже, мы знаем о решении, но, по совершенно нелепой причине, считаем, что не можем применить его.
И какова же эта причина? Мы не можем себе этого позволить!
В большинстве стран на земле существует экономическая модель, в рамках которой невозможно собрать достаточно средств на решение той или иной проблемы, если это не сулит достаточной финансовой прибыли.
До недавнего времени, во многих странах люди, которых вполне можно было спасти, умирали только потому, что не могли купить себе определённые медикаменты, поскольку компаниипроизводители установили на эти лекарства цены, недоступные бедным.
И эти же компании вели активную борьбу против выхода на местные рынки непатентованных лекарственных средств, составленных по тем же формулам, что их препараты, чтобы их лекарства оставались единственными эффективными средствами против тех или иных болезней.
Только после того, как международная общественность пристыдила их, некоторые из этих компаний, наконец, начали сотрудничать с правительствами беднейших стран мира, чтобы на этих территориях лекарства тоже были доступны людям.
И всётаки доступ к чудесам современной медицины в нашем мире очень зависит от благосостояния человека, — от того, сколько денег он в состоянии потратить на качество жизни и выживание.
Стремление получить выгоду при предоставлении людям необходимой помощи и ресурсов — одна из первых вещей, которые изменятся, когда вы примете Завтрашнего Бога и Новую Духовность, ибо вы поймёте, что такая позиция не служит поддержанию и сохранению Жизни.
Эта позиция ведёт к краху.
Но это — уже совершенно другой разговор.
Да, а сейчас Я хотел бы побольше услышать о твоей идее «обмена опытом».
Мне кажется, что только тогда, когда мы научимся видеть в чужих проблемах свои проблемы и в чужих задачах свои задачи...
...а именно такую этику породит Новая Духовность...
...в каждой стране мира появятся Национальные Центры по Обмену Опытом, а также, главный всемирный офис. Просто удивительно, что мы не сделали этого до сих пор.
Эти центры, естественно, будут связаны между собой компьютерной сетью, и в любом месте можно будет получить текущую информацию, в реальном времени, о рабочих решениях самых насущных проблем и сложных задач, когда человечество, наконец, соберётся взяться за их решение.
Эти организации будут следить за ходом экспериментов и смелых инициатив, немедленно распространяя сведения о любых попытках — удачных или неудачных — реализовать на практике новаторские решения.
Такой обмен данными в десятки раз увеличит скорость обучения наших общин, исследовательских учреждений, общественных организаций, служб помощи и правительственных агентств в их попытках улучшить жизнь всех людей.
Я говорю о том, чтобы улучшить жизнь всех, людей — а не только богатых и везучих.
И это не — мои идеи. Они выдвинуты такими культурными деятелями, как Дуэйн Элгин, Хезел Хендерсон, Джин Хьюстон, Барбара Маркс Хаббард, Элеонора Ле Кан, Джек Рид и другие.
Как министерства обороны и отделы военного планирования в разных странах следят ныне за развитием ситуации в горячих точках и зонах конфликта, так Центр по Обмену Опытом будет следить за реализацией различных проектов и программ, отмечая «зоны решений», где какието люди или организации внедряют новаторские проекты, которые могут быть экспортированы в другие страны и регионы.
И, как у военных есть карты, размером во всю стену и программы компьютерного прогнозирования, позволяющие следить за местами реальных или потенциальных конфликтов, так Отдел Мира будет, не менее внимательно и квалифицированно, следить за местами, где наблюдается реальное или потенциальное примирение, — собирая информацию о том, как и почему этого удалось добиться.
Идея «Комнат Мира» была впервые предложена Барбарой Маркс Хаббард на Национальной Конвенции Демократов в 1984 году в США.
Она отметила, что нам нужен новый социальный механизм «для поиска и регистрации новых рабочих методов решения проблем в США и во всём мире, а также, для обеспечения связи и общения между людьми, заинтересованными в использовании этих методов».
Сейчас организованный Барбарой Фонд Сознательной Эволюции создал свою «версию» этой системы поиска и коммуникации под названием Синергетический Центр. Этот центр представляет собой тщательно разработанный интернетовский сайт www.Evolv.com.
«Насколько мне известно, — поведала Барбара, — www.Evolv.com представляет собой первую попытку создать всеобъемлющую матрицу для поиска и распространения решений и инноваций во всех сферах человеческой деятельности. Я вижу в этой инициативе начало перехода к новому этапу эволюции общества, — хотя мы ещё находимся, так сказать, в эмбриональной стадии».
Есть немало прекрасных творческих идей, выдвигаемых прекрасными творческими людьми.
И нет сомнений, что, когда люди Земли примут Новую Духовность, появится много новых предложений. И политическая жизнь изменится навсегда.
Близится день, когда люди перестанут терпеть, а тем более, поддерживать политические механизмы, махинации и манипуляции, столь распространённые сегодня.
20. Изгнание менял
В современном мире слишком часто случаются корпоративные скандалы, и мы слишком часто видим проявления корпоративной жадности.
Многие из должностных лиц, находящихся во главе этих корпораций, называют себя «богобоязненными людьми».
Однако, они какимто образом нашли в учениях Вчерашнего Бога оправдание для своего безобразного поведения и считают, будто такое поведение — в порядке вещей.
Глобальные корпорации угрожают захватить весь мир. Они ныне — более могущественны, чем большинство правительств, а возможно даже, чем все правительства.
Мы качаем головой и спрашиваем себя: «Что за этика порождает такие практики ведения бизнеса и такие формы использования власти?»
Если такова этика сегодняшнего дня, то Завтрашний Бог нужен нам, как можно скорее.
Но, как будет выглядеть этот новый мир? Каким образом Новая Духовность сможет повлиять на мировую экономику?
Прежде всего, вы заметите, что экономика перестала быть отделённой от других систем Жизни.
Не забывай, что концепция единства всех вещей — фундаментальное верование Новой Духовности — будет играть ведущую роль в устройстве завтрашнего мира.
В частности, это касается и экономической сферы.
В дни Новой Духовности все экономические, коммерческие и деловые соображения будут основываться на Целостном Системном Подходе, направленном на создание такого образа жизни и общественного устройства, который был бы благоприятен для всех жителей планеты.
До недавнего времени, на вашей планете, при составлении и реализации экономических планов, никто не задумывался над тем, какое влияние они окажут на состояние социальной сферы и окружающей среды.
Закрывались предприятия и перепродавались целые компании, с последующим переездом их на новое место — или даже в другие страны, — и, при этом, хозяева не принимали в расчёт никакие факторы, кроме практической выгоды.
Так называемые, человеческие затраты в уравнение не входят.
Но, в будущем, в коммерцию вернётся совесть.
Уровень сознания людей повысится, и они станут уделять больше внимания возможным последствиям своих действий.
Решения больше не будут приниматься изолированно.
Бизнесмены осознают, что их предприятия являются человеческими сообществами и происходящие с ними процессы оказывают то или иное влияние на жизнь других человеческих сообществ.
И эти соображения лягут в основу совершенно новой логики принятия решений.
В дни Новой Духовности задачи деловой и коммерческой деятельности изменятся.
При нынешней модели, бизнес существует исключительно, ради принесения прибыли его хозяевам.
Довольно резко сказано. Многие предприятия, так или иначе, служат общественным потребностям.
Все предприятия бизнеса нацелены на получение прибыли. Когда бизнес перестаёт приносить прибыль, он «выходит из игры».
Ваше общество и принятые в нём ценности практически не оставляют возможностей для того, чтобы бизнес, не приносящий прибыли, оставался «в игре».
Поэтому у нас и есть некоммерческие организации.
Предприятия, которые ставят своей целью служение общественным нуждам и на деле приносят пользу обществу, получают определённые преимущества на рынке, благодаря предоставляемому им правительством статусу некоммерческих организаций.
Это позволяет им «оставаться в игре», несмотря на отсутствие прибыли.
Чушь. Они тоже получают больше денег, чем тратят. Иначе, они бы, всё равно, «вышли из игры». Спроси у руководства, так называемых, некоммерческих больниц.
Да. Действительно, некоммерческие больницы всё чаще отказывают в услугах неимущим пациентам, поскольку не в состоянии обслужить их.
Поэтому, если у тебя мало денег, ты можешь рассчитывать только на довольно убогую медицинскую помощь — а о профилактическом обслуживании вообще забудь.
Скорую помощь тебе, возможно, окажут (да и то, не гарантированно). Но, что касается профилактического обслуживания, то лучше даже и не думай об этом.
И, что же здесь не так?
Что важнее, качество человеческой жизни или прибыль врачей, обслуживающего персонала и больниц в целом?
Качество человеческой жизни.
Только не в вашем обществе. С точки зрения вашего общества, прибыль — превыше всего. Даже в «некоммерческих организациях».
Вы сокращаете и упраздняете социальные службы, поскольку они вашему обществу — «не по карману».
В ваших школах остаётся все меньше кружков и спортивных секций, поскольку они — вам «не по карману».
Вы выпроваживаете на улицу душевнобольных, закрывая соответствующие заведения, поскольку они — вам «не по карману».
Изза того, что вам кажется, будто гражданское общество — вам «не по карману», ваше общество уже перестало быть гражданским.
Пока вы будете держаться за социальную систему, чётко разделяющую людей на «имущих» и «неимущих», все эти проблемы не потеряют актуальность.
По мере того как расширяется пропасть между богатыми и бедными (а она расширяется с каждым годом всё быстрее), исчезает гражданское общество.
Но, это никого не волнует. «А почему они не едят пирожные?» — это, кажется, сказала МарияАнтуанетта?
Немногим избранным позарез нужно увеличить свой доход ещё на 100 000 долларов, купить ещё дветри машины, поставить дома телевизор за 2500 долларов с огромным экраном и добавить несколько гектаров к своему поместью. А все остальные? Можно бросить им немного хлеба.
Да, ты довольно точно описал ситуацию. Однако, многие люди стараются просто не обращать на это внимания.
Вчерашний Бог поддерживал принцип «каждый — за себя».
Всё дело в том, что Старый Бог воспринимался, как отделённая от людей сущность, и Вчерашняя Духовность утверждала, будто люди — отделены друг от друга.
При таком разделении, Богу приходится заботиться о Своих потребностях, а людям — о своих.
И, если потребности Бога не удовлетворены, — а удовлетворять их, между прочим, должны люди, — Богу приходится принимать меры... и, если они не нравятся людям, что тут поделаешь?
И людям тоже приходится заботиться о своих потребностях.
И если их потребности не удовлетворены, — а удовлетворять их, между прочим, должны другие люди, — этим первым людям приходится принимать меры... и, если они не нравятся другим людям, что тут поделаешь?
Жизнь — жестока.
«В наше время в развивающемся мире 3 миллиарда людей живут в бедности, — пишет Джек Рид в своей книге “Следующий виток эволюции: сделать мир уютным для всех”, — 1,3 миллиарда из них живут в полнейшей нищете. Здесь речь идёт не о том, что считается бедностью в Соединённых Штатах, а об абсолютной безысходной нищете, когда людям недоступны такие жизненно необходимые вещи, как пища, чистая питьевая вода и крыша над головой, и все их силы направлены на элементарное физическое выживание».
Всё дело — в том, что ваша экономическая система сориентирована на получение прибыли.
А, на что она должна быть сориентирована?
Во Вселенной никто никому ничего не «должен». Кто станет следить за выполнением ваших «долговых обязательств»?
Хорошо, я понял. Завтрашний Бог ничего не требует.
Правильно. Идея о Необходимом Условии — иллюзия. Это — одна из Десяти Человеческих Иллюзий.
Я уже отмечал выше, что Ты подробно рассказал об этих Десяти Иллюзиях в книге «Единение с Богом». Нельзя ли просто перечислить их здесь?
Давай. Десять Человеческих Иллюзий Таковы:
Иллюзия Потребности,
Иллюзия Неудачи,
Иллюзия Отделённости,
Иллюзия Нехватки,
Иллюзия Необходимого Условия,
Иллюзия Суда,
Иллюзия Осуждения,
Иллюзия Обусловленности,
Иллюзия Превосходства,
Иллюзия Неведения.
Разобравшись в этих иллюзиях, ты многое поймёшь о Жизни и о том, как она функционирует, — а также, о том, как сделать её функциональнее.
Например, ваша экономика основана на сочетании Иллюзии Нехватки и Иллюзии Отделённости.
Идея о том, что в мире «не хватает» вещей, необходимых людям для счастья, и идея о том, что люди — отделены друг от друга, составляют основу всей вашей экономической модели.
Новая Духовность предоставит вам новую основу для экономической модели, — по существу, новое побуждение для деловой активности.
Отныне задача вашей экономики будет состоять не в получении прибыли.
А, в чём?
В создании богатства.
Ну да, большая разница.
Большая.
Мне так не кажется.
Я ещё не договорил.
Извини. Продолжай.
Ныне на вашей планете богатство видится, как личный достаток и власть.
Старая Духовность поощряет вас управлять землёй. А вы решили, будто это — то же самое, что властвовать.
И вот, вы вообразили, будто обладание людьми, территорией и вещами — или власть над ними — даёт вам некие преимущества, или, как вы говорите, «богатство».
С точки зрения этой парадигмы, чем большим количеством вещей ты владеешь и чем большей властью обладаешь, тем ты богаче.
В дни Новой Духовности богатство будет определяться не как обладание и власть, но, как счастье и доступ к ресурсам.
Я не уверен, что понимаю.
Речь идёт о том, что жизненными благами нужно не владеть, но использовать их.
Позволь задать тебе один вопрос. Тебе нужен пылесос?
Прошу прощения?
Тебе нужен пылесос для того, чтобы быть счастливым?
Я не совсем понимаю, что Ты в данном контексте имеешь в виду под словом «нужен», но мне нравится иметь пылесос. С его помощью очень удобно убирать в доме.
Действительно. А, нужна ли тебе стиральная машина?
Отвечу точно так же. Не знаю, «нужна» ли она мне, но, уверен, что стиральная машина очень облегчает стирку.
Совершенно верно. Но, при этом, ты понимаешь, что половина людей на земле обходятся без этих замечательных вещей, правда?
Да, я это понимаю. Но, это ведь, не предметы первой необходимости. Это — удобства, доступные людям, живущим в богатых странах. Они экономят наше время.
А «время — деньги».
Ну... да, полагаю, да. Во всяком случае, так говорят.
Да, интересная у вас экономика.
Да, ладно Тебе, это только поговорка.
А, разве не хорошо было бы, если бы все люди могли экономить время таким же образом?
Хорошо. Говоря по совести, это было бы хорошо. Но, пройдёт немало лет, пока экономика планеты вырастет до такого уровня, когда эти удобства будут доступны всем.
А, что, если Я скажу, что очень многие люди на вашей планете смогут позволить себе пылесос и стиральную машину, не дожидаясь, когда экономика планеты «вырастет до такого уровня»?
А, что, если, на самом деле, уместнее стремиться вовсе не к росту экономики, а к её сокращению?
Что, если Я скажу, что, в недалёком будущем, каждый человек сможет пользоваться пылесосом и стиральной машиной и для этого не придётся ни производить, ни продавать ни одного нового агрегата?
Что ты на это ответишь?
Я не понимаю, как это возможно.
Ответ: дайте новое определение «богатству».
«Богатство» — это доступ к наличным ресурсам.
Прейдите от экономики, основанной на «обладании и власти», к экономике, основанной на «использовании и сотрудничестве».
Каждому человеку не нужно иметь собственную стиральную машину. Человеку нужно иметь возможность пользоваться ею.
Каждому человеку не нужно иметь собственный пылесос. Человеку нужно иметь возможность пользоваться им.
Что, если четыре семьи, живущие по соседству, решат пользоваться одним пылесосом?
Думаешь, их ковры станут менее чистыми?
Нет, если они пойдут друг другу навстречу и смогут выработать удобный для всех график пользования пылесосом.
Думаю, если эти люди проявят немного духа сотрудничества, они вообще не почувствуют никакой разницы.
А можно точно так же пользоваться стиральной машиной?
Конечно. Люди, живущие в многоквартирных домах, очень часто так и делают.
Вот и хорошо. Значит, если четыре семьи, владеющие пылесосами и живущие по соседству, договорятся между собой, что, когда чейто пылесос придёт в негодность, эта семья не будет покупать новый, но станет пользоваться соседскими пылесосами, пока у них не останется всего один агрегат на четверых.
Как ты думаешь, что можно будет сделать с тремя пылесосами, которые были произведены для того, чтобы удовлетворить прежний спрос?
Интересный вопрос. Никогда об этом не задумывался.
Нельзя ли передать эти три лишних пылесоса двенадцати другим семьям, для такого же совместного пользования?
Кроме того, если четырём семьям требуется только один агрегат, разве не получается, что каждой семье это удобство обходится на 75 % дешевле?
То есть, оно становится более доступным.
Да, это так.
А теперь, представь себе, что четырнадцать семей, живущих в одном подъезде многоэтажки, договорятся пользоваться одним пылесосом на всех и составят график, в соответствии с которым, пылесос проводит в каждой квартире по полдня в неделю.
Этот пылесос не будет стоять без дела, правда?
Он не будет большую часть времени валяться в чьёмто шкафу, и каждой семье придётся заплатить за него совсем немного, — то есть, он будет доступен всем.
А ныне многие люди платят огромные деньги на приобретение вещей, которые потом большую часть времени стоят без дела.
В современном западном потребительском обществе людей приучают думать, будто каждому необходим «свой личный экземпляр» каждой вещи. Но жители многих «небогатых» стран...
...читай, две трети населения Земли…
...Да, две трети населения Земли, были бы очень рады иметь один пылесос на четыре семьи, или одну стиральную машину, или один автомобиль.
Ну вот, наконец, ты понял. В мире — достаточно благ, чтобы все жили хорошо. Вам просто нужно отменить экономический лозунг «каждый за себя» и ввести новый: «во благо всем».
Именно об этом говорит Джек Рид в своей книге «Следующий виток эволюции», которую я совсем недавно упоминал.
Да, это Я вдохновил его. Я вдохновил Джека написать, что мир изменился бы буквально за один день, если бы человечество перестало определять богатство, как «обладание и власть» и определило бы его, как «использование и сотрудничество». И Джек — прав.
Но, если всё — это так просто, почему люди не осуществляют эти идеи хотя бы в самых экономически слабо развитых странах, где каждый человек не может позволить себе отдельный экземпляр каждой вещи?
В этих странах этика «использования и сотрудничества» пропагандируется не менее широко, чем в индустриально развитых обществах.
Кроме того, люди тянутся к тому, что видят. Даже в самых бедных странах, где людям недоступны многие другие удобства, телевизоры есть почти у всех.
Именно потому, что людям не хватает денег на другие развлечения, многие, чуть ли не каждую свободную минутку, проводят перед экраном.
Телевизор показывает им западные фильмы, откуда люди черпают образчики «хорошей жизни».
Естественно, они стремятся к чемуто подобному. Нельзя ожидать, что они будут желать для себя меньшего.
Для того, чтобы произошли какието перемены, именно богатые должны дать новое определение богатству, а не бедные.
Новые стандарты должны исходить именно от тех, кто традиционно устанавливает стандарты.
То есть, нельзя взять и заявить: «Эй, мы будем жить попрежнему, поскольку можем себе это позволить, а вам это — не по карману, поэтому учитесь делиться ресурсами».
«Поступай, как я говорю, а не так, как делаю», да?
В общем, да.
Плохая идея. Если вы хотите, чтобы мир изменился, начинать перемены нужно с себя.
Кроме того, есть много других причин, почему нужно перейти от «владения» к «пользованию».
Экономическая модель, основанная на пользовании, даст много положительных побочных эффектов.
Например?
Придётся производить меньше «вещей». Каждый человек на планете получит доступ к вещам, которые ныне доступны только немногим индивидуумам и семьям, — причём, 95 % времени эти вещи простаивают.
Насколько это нелепо, прекрасно понимают те люди, чей бизнес связан с рациональным использованием вещей.
Спроси сотрудников любой авиакомпании, сколько времени каждый их самолёт, в среднем, ежедневно проводит в ангаре. И вы узнаете, что самолёты, практически ни секунды, не стоят без дела.
При этом, необходимо, чтобы каждый производимый самолёт отвечал очень высоким требованиям качества, — иначе он не сможет эффективно работать в таком напряжённом режиме.
И, в то же время, требуется производить меньше самолетов.
Ни одной компании в мире было бы не по карману такое количество самолётов, чтобы каждый из них использовался только 5 % времени. Это — абсурд.
Однако, именно по этой абсурдной модели работает вся западная экономика.
Полагаю, большинство людей даже не задумывались об этом.
Когда человеческое общество примет Завтрашнего Бога, об этом задумаются многие, как задумался об этом Джек Рид.
Почему? Каким образом новая духовная модель побудит людей думать об экономике?
Новая духовная модель гласит: «Вы все — Одно».
И ещё она говорит: «В вашем мире всего — достаточно».
Если вы примете эти идеи близко к сердцу, то сразу же начнёте относиться к другим людям так, как хотели бы, чтобы относились к вам; давать людям то, что хотели бы получать сами и обеспечивать всех тем, чем хотели бы быть обеспечены сами.
И вы очень скоро поймёте, что для этого вовсе не обязательно постоянно гнать мировую экономику в рост по бесконечной восходящей спирали, добиваясь, чтобы каждый житель планеты имел необходимые вещи.
Достаточно обеспечить каждому человеку доступ к уже имеющимся вещам, чтобы люди могли их использовать.
В этом случае, на каждого жителя Земли придётся производить меньше потребительских товаров, что очень благотворно скажется на вашей экологии.
Я понимаю, почему так получается. Чем меньше «вещей» будут производить заводы, тем меньше будет загрязняться вода и воздух, и меньше хлама придётся выбрасывать на свалки, что тоже — немаловажно.
Когда мы перейдём из своего нынешнего состояния «мусорного общества», разбрасывающего по всей Земле одноразовые предметы, в общество «максимального использования» общечеловеческих ресурсов, мы увидим, что умеем бережно обращаться с этими ресурсами, используем их более разумно и справедливо.
Ты очень точно сформулировал. И это ещё далеко не всё.
Человечество, наконец, станет практиковать то, что мой друг, актёр и активный борец за защиту окружающей среды Денис Уивер называет «эколономикой».
Денис собрал это слово из слов «экология» и «экономика». Он основал Институт Эколономики, призванный на практике объединить экологию и экономику в некий Целостный Системный Подход.
А теперь, Ты говоришь, что к такому же подходу побудит нас Новая Духовность.
Идея Дениса Уивера — прекрасна. Она являет собой пример способности мыслить категориями будущего, которая свойственна настоящим визионерам.
Если бы люди могли получить доступ к вещам, которые им необходимы, и использовать эти вещи, они были бы вполне довольны жизнью. А это, в конечном счёте, и есть богатство.
Это очень напоминает мне добровольное движение за простоту в быту, которое Дуэйн Элгин, без особых усилий, основал несколько лет назад, написав книгу, призывающую создать такое движение.
Суть идеи можно выразить в одном предложении: «Живи просто, чтобы другие просто могли жить».
Да.
Значит, Новая Духовность поможет человеку перейти от модели «каждый за себя» к модели «наибольшее благо для каждого» (формулировка Рида), в основе которой лежит представление, что мы все — Одно.
Мы станем заниматься бизнесом из совершенно новых побуждений — не для приобретения «прибыли», но для создания «богатства». При этом, нам придётся пересмотреть определение «богатства».
Да, будущее сулит вам именно это. Так происходит во всех зрелых обществах, а ваше общество уже вступает в фазу зрелости. У него, как раз, заканчивается пора отрочества.
И на этом пути нам помогают прекрасные учителя и духовные лидеры, например Роберт Теобальд, написавший книгу «Воспроизведение успеха». Я хорошо знаю Роберта и считаю его необычайно тонким мыслителем в области экономики и социологии.
Ещё один мыслитель, которого я хотел бы тут упомянуть, рабби Михаэль Лернер. Он призывает людей поставить перед собой новые «практические цели» в бизнесе и в мире вообще. Его книга «Дела духовные» является вдохновляющим руководством, как использовать принципы Новой Духовности в коммерческой деятельности.
Каким еще образом Новая Духовность повлияет на экономику?
Можем ли мы поговорить об этом здесь?
В дни Новой Духовности экономика станет прозрачной.
Как политика?
Да. Не будет никаких секретов, никаких закулисных сделок, никакой «чёрной бухгалтерии». Все будут знать друг о друге всё.
У деятелей рынка исчезнет причина таить чтото друг от друга, исчезнет такое побуждение, поскольку у вас возникнет единая цель: создать подлинное богатство — то есть, обеспечить для всех равный доступ ко всему, что нужно человеку для благоденствия.
А благоденствие способствует счастью.
Когда цель экономической деятельности и определение богатства изменятся, сама идея держать экономическую информацию от когото в секрете, ради экономической выгоды, будет казаться примитивной, детской и совершенно нелепой.
Во второй книге трилогии «Беседы с Богом» Ты говорил о такой практике ведения бизнеса, когда хозяин магазина пишет на каждом ценнике две цифры (закупочная цена/потребительская цена), чтобы покупатели знали, сколько продавец получает прибыли на каждой единице товара.
Кроме того, Ты говорил о необходимости ежемесячно рассылать работникам предприятия распечатки, где точно указан размер заработной платы каждого сотрудника.
Да, и это — только некоторые моменты, которые Я имею в виду, говоря, что бизнес и экономика станут прозрачными.
Знание — сила, и Завтрашний Бог будет неизменно поощрять переход силы и власти из рук немногих избранных в руки многих.
Я уже говорил об этом прежде и буду ещё не раз повторять в процессе нашей беседы о Новой Духовности.
В дни Новой Духовности экономика будет локализована.
И это непосредственным образом связано с тем, что Я говорил только что. Наилучший способ передать власть от немногих к многим — децентрализация.
Вместо того чтобы создать одну огромную экономику, мы создадим много «малых экономик» по всей Земле?
Именно так.
Джек Рид говорит, что, в будущем, мы станем свидетелями создания самодостаточных общин, где все или почти все нужды жителей будут удовлетворяться самими жителями.
Новые источники энергии — например, энергия ветра и солнца — позволят даже электричество добывать в рамках общины.
Поскольку меньше земли будет занято промышленностью (ведь, экономическая модель, основанная на общем пользовании материальными благами, приведёт к значительному сокращению промышленного производства), освободится место для сельскохозяйственных угодий.
Не придется возить все фрукты из Калифорнии, а стручковые — из Венесуэлы.
Будут приняты законы, разрешающие выращивание конопли для самых разнообразных нужд: для производства бумаги, на которую ныне идёт древесина, для производства канатов, прочнейших промышленных тканей, а также, разных сортов пошивочных тканей. И это — лишь немногие возможности применения данного сырья.
Местные валюты и бартерные системы, используемые в пределах общин, благотворно скажутся на экономическом положении миллионов людей.
Конкретные стратегии локализации экономической деятельности будут разнообразны, но, во многом ты прав: как только выживание людей (пища, одежда, кров, энергия) перестанет зависеть от какихто отдалённых в пространстве источников материальных благ, они станут хозяевами своей жизни.
А это неизбежно сделает их свободнее и повысит уровень жизни.
Одно из посланий Новой Духовности гласит: Потребность — это Иллюзия.
Мысль о том, что Потребность Существует, в сочетании с потребительской культурой, которая пробуждает в людях ментальность типа «Чем Больше, Тем Лучше», является одним из наиболее сильных факторов, удерживающих людей во власти промышленников, корпораций, политиков, энергетиков.
Людям кажется, будто эти деятели могут дать им то, что необходимо для счастья.
Всё это изменится, когда люди примут Завтрашнего Бога, Который утверждает, что у тебя нет потребностей, и предлагает прочувствовать это всей душой.
Мне вспоминаются Твои слова о том, что один из важнейших недостатков людей — зависимость.
Да, это так. Новая Духовность пробудит в людях более глубокое ощущение самодостаточности.
Отдельные люди, а также, группы людей, объединяющиеся для достижения общих интересов, возьмут на себя больше ответственности за собственную жизнь.
И это — ещё не все экономические следствия установления Новой Духовности.
В дни Новой Духовности исчезнет диспропорциональное владение вещами и ресурсами; люди не допустят существования вопиющей бедности.
В прошлом останутся времена, когда горстка людей владеет непропорционально большой долей мировых денег и ресурсов.
В дни Новой Духовности за каждым человеком будет признано право на элементарные жизненные блага и на возможность выжить.
Гарантированный минимальный доход, дешёвое жильё, доступ к профилактической медицине, возможность получить образование, в соответствии со способностями, независимо от имущественного статуса, равные возможности при поступлении на работу и продвижении по службе — эти и другие экономические инструменты помогут обществу в значительной мере преодолеть страдания, несчастья и отчаяние.
Все эти инструменты доступны уже сегодня.
В будущем, когда люди примут Завтрашнего Бога, они уже просто не смогут игнорировать все эти возможности.
Человечество сумеет избавиться от ментальности, сориентированной на прибыль/выживание, которая, в течение тысячелетий, определяла характер экономической деятельности людей.
В дни Новой Духовности люди признают, что природные ресурсы принадлежат всем.
Претензии индивидуума или народа на собственность или контроль над природными ресурсами, только на том основании, что месторождения этих ресурсов находятся на определённой территории, будут восприниматься, как нелепость.
Драгоценные ресурсы, вроде деревьев (которые, в конце концов, являются источником кислорода), минералов, нефти и воды будут объявлены Общими Запасами.
Ими будут распоряжаться все люди Земли, используя их во благо всему человечеству.
Похоже, что в недалёком будущем, благодаря Новой Духовности, человечество сможет прекратить свои крысиные бега.
Да, удачная фраза в завершение нашей главы.
И это — замечательно, поскольку у крысиных бегов есть одна особенность: даже побеждая, ты, всё равно, остаёшься крысой.
21. Наши дети и Бог
А, что можно сказать о наших детях? Какое влияние окажет Новая Духовность на них?
В жизни детей изменится многое. Вопервых, ими перестанут пренебрегать.
Пренебрегать? А кто ими пренебрегает?
Многие взрослые. Дети, всё чаще, оказываются предоставленными самим себе в их собственном мире, поскольку обоим родителям приходится работать и заниматься другими делами.
Дети проводят многие часы перед экраном — телевизор, компьютер, видеоигры, кино. Они буквально отгорожены экраном от Самой Жизни.
Экранированные от реальности, они попадают в воображаемый мир. Всё было бы не так плохо, если бы это был мир их собственного воображения, созданный, на основании того, чему их учили вы.
Но, дело обстоит не так. Это — мир, порождённый воображением телевизионных продюсеров, разработчиков компьютерных программ, создателей видеоигр и кинорежиссёров.
Вот, кто учит ваших детей.
И мы не хотим, чтобы наши дети барахтались в этой выгребной яме.
Это — твои слова, а не Мои. У Меня нет никаких суждений по этому поводу.
Но, если вы действительно не хотите, чтобы «ваши дети барахтались в этой выгребной яме», тогда, как получается, что они просто тонут в ней?
Да, Ты прав. Это — наша вина. Мы стараемся, чтобы у нас было поменьше хлопот с детьми, поэтому и позволяем им окунаться туда и барахтаться там...
...и тонуть...
...и тонуть. Иногда они не выходят на свежий воздух целыми днями. По полдня торчат перед экраном. Да что там полдня — все выходные.
Когда я был маленьким, всё было иначе. Нас невозможно было удержать дома. Оставить нас дома было наказанием. Мы рвались на улицу, вытаскивали на улицу когото из друзей и придумывали себе занятие.
Строили замки из картонных ящиков и крепости из снега. Придумывали игры, завязывали дружбу... И воспоминания обо всём этом остались на всю жизнь.
Отправь ребёнка на улицу в наши дни, и он просто не найдёт, куда себя деть.
Очень часто так оно и выходит.
Новая Духовность побудит тебя изменить всё это.
В дни Новой Духовности взрослые найдут возможность вернуть детям дар воображения.
Завтрашний Бог не станет пугать детишек, укореняя в их душах «страх перед Господом».
Завтрашний Бог будет учить детей, что страх и вина — единственные враги человечества, что Любовь — единственная реальность, и Бог никогда не станет никого наказывать.
Завтрашний Бог будет учить детей не бояться неудач, поскольку в Царстве Божьем неудач просто не существует.
Существует только усилие, и только оно имеет значение, поскольку каждое усилие приводит к тому или иному результату, который продвигает вперед Саму Жизнь, — а Жизнь стремится именно вперёд.
Завтрашний Бог будет учить детей, что недостатка ни в чём нет и всего — вдоволь.
Вдоволь всего, что люди считают необходимым для своего выживания и счастья, поэтому детям нет нужды непрерывно стремиться быть лучше, быстрее или умнее других.
Им не обязательно вступать в безжалостное соревнование, где нужно сделать когото неправым, оттеснить когото локтем, чтобы стать «победителем» и избежать участи «проигравшего» в Жизни.
Завтрашний Бог будет учить детей, что проигравших не существует, есть только заблудившиеся.
И Завтрашний Бог будет учить детей, что никто не заблудился безнадёжно и каждый человек, рано или поздно, найдёт свой путь домой, путь к любви, путь к сердцу Бога.
И Он объяснит детям, что над заблудившимися нужно не смеяться, не судить их и не проклинать, — но протянуть руку помощи и указать им путь домой.
Завтрашний Бог будет учить детей, что они — одно с Богом, что они могут действовать так, как действовал бы Бог, и быть такими, каким был бы Бог, живи Он в тех же обстоятельствах.
И Завтрашний Бог даст родителям инструменты, чтобы учить детей этому.
Такими инструментами станут идеи Новой Духовности.
Ты меня так воодушевил... Мне просто хочется плакать. Правда.
Можешь поплакать о том, что вы делали со своими детьми вчера, а о будущем плакать не стоит. Ибо, это будущее — воистину прекрасно.
Да, будущее, описанное Тобой, прекрасно. Но уверен ли Ты, что так всё и будет?
Ты хочешь, чтобы так было?
Да!
Ты готов работать ради того, чтобы это осуществилось?
Да.
Тогда, так всё и будет.

<<

стр. 2
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>