<<

стр. 3
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

Расскажи мне о школах. Какими они будут? Как приход Завтрашнего Бога скажется на школьной жизни? И скажется ли вообще?
Конечно, скажется. Когда люди примут Завтрашнего Бога, в жизни изменится всё — и образование, в первую очередь.
Образование — важнейший инструмент трансформации человечества.
Люди, стремящиеся захватить и удержать власть, очень хорошо понимают это.
Поэтому, они делают всё, чтобы взять под контроль или даже искоренить образование на подвластных им территориях.
Для того, чтобы контролировать население страны, нужно управлять умами людей, а умы лучше всего подчинять смолоду: посылайте детей в стандартные школы, рассказывайте им всем одно и то же, не давайте доступа к другой информации, твердите им, что, даже само желание расширить свои знания и мировоззрение, неприемлемо.
Большинство школ, существующих под эгидой правительства и церкви, занимаются именно этим. Они заставляют детей бездумно заучивать информацию и непрестанно внушают им те или иные культурные установки.
Учителя времён Новой Духовности будут понимать, что требовать от детей простого заучивания — значит, вынуждать их воспроизводить прошлое.
А предлагать детям исследовать концепции и идеи — например, идеи о справедливости, терпимости, равенстве и честности — значит, приглашать их к созданию нового будущего, ибо их идеи могут отличаться от ваших.
Именно этого мы и боимся.
Но, почему? Или вы гордитесь тем, как обстояли дела прежде? Неужели вы действительно хотите, чтобы дети повторяли ваше прошлое?
Ну, если формулировать всё таким образом?
Судя по вашим действиям, вы хотите именно этого. Ваше общество очень редко поощряет новое мышление даже у взрослых, не говоря уже о детях.
Нет, вы хотите, чтобы представители вашего вида строго следовали «партийной линии».
Вы не любите понастоящему серьёзных вопросов и значительных расхождений во мнениях.
Во всяком случае, не в религии. И не в политической жизни, если комуто хочется победить на выборах.
А также, не в экономике, не в социальной сфере и не в образовании. Не смей, не смей, не смей отклоняться от проторенного пути.
А каким будет, порождённый Новой Духовностью, подход к образованию?
Он будет отклоняться от проторенного пути.
Духовность проникнет во все образовательные дисциплины, подвергая каждый предмет ценностному анализу, чтобы ребёнок, с первых дней своей жизни, понимал, что повседневное поведение человека неразрывно связано с его фундаментальными священными верованиями, — и это касается также общества в целом.
Всё, всё, с чем сталкивается в жизни ребёнок, будет рассматриваться в контексте духовного опыта. Учащийся научится решать жизненные проблемы и задачи, используя духовные инструменты.
Хотелось бы знать, признают ли когданибудь работники системы образования, что большинство проблем и задач, которые предстоит решать нынешним детям, никоим образом не связаны с геометрией, географией, биологией или историей и самым непосредственным образом связаны со справедливостью, терпимостью, равенством и честностью.
Признают, когда образовательная система станет опираться на Новую Духовность.
Поскольку образование является исключительно сильным фактором человеческой жизни и поскольку до сих пор люди использовали его либо очень неэффективно, либо исключительно для манипуляции подрастающим поколением, — работа Новой Духовности начнётся именно с этой сферы.
Если вы ставите перед собой цель трансформировать свой вид из примитивного общества, состоящего, в основном, из эгоистичных и жестоких индивидуумов, в высокоразвитую цивилизацию, где преобладают люди внимательные, добрые и любящие, — вам придётся переучивать человечество.
И первый шаг на пути к этому — навсегда покончить с наказаниями в школе.
Покончить с наказаниями?
Да.
В дни Новой Духовности принуждение и наказание совершено уйдут из образовательного процесса.
Ты имеешь в виду телесные наказания?
Если ты отшлёпаешь ребёнка, объясняя ему, что он никогда не должен намеренно причинять боль другому человеку, малыш не станет «лучше». Ты только научишь его, что физическое насилие является приемлемым методом преодоления проблем. Выходит, что ты сам моделируешь именно то поведение, от которого убеждаешь ребёнка отказаться.
Но, несомненно, допустимы более мягкие формы наказания, — например, запереть ребёнка одного в комнате или заставить 300 раз написать на бумаге «я не буду драться».
Нет.
Но, что делать учителю с неуправляемыми детьми? Бывают ситуации, когда та или иная форма наказания — единственный способ призвать малыша к порядку. С этим согласны даже воспитатели наивысшего класса.
Но это не означает, что они — «правы».
Значит, специалисты по воспитанию неправы?
Не бывает Правых и Неправых, — и об этом полезно было бы знать детям, чтобы они не продолжали пользоваться парадигмой Правоты/Неправоты, когда вырастут и станут управлять вашим миром.
Не бывает Правоты и Неправоты. Есть просто Рабочие и Нерабочие методы, — всё зависит от того, что ты хочешь сделать.
Если ты хочешь изменить поведение ребёнка, то ругать или наказывать его — нерабочий метод. Тем более, если ты хочешь, чтобы у ребёнка развился положительный образ себя (а это, между прочим, единственная почва, на которой он может легко формировать своё поведение).
Помни вот о чем: тебе не нужно, чтобы ребёнок просто перестал вести себя определённым образом, тебе нужно, чтобы он изменил своё поведение.
Это — разные вещи. Наказание или угроза наказания, возможно, вынудят человека перестать вести себя определённым образом, — но, в ближайшем будущем, нежелательное поведение возобновится (в чём не раз уже убеждались родители... и президенты), поскольку наказание только прекращает нежелательное поведение, но не изменяет его.
Мне нужно будет обдумать всё это.
Есть множество эффективных способов взаимодействия с ребёнком, который поступает не наилучшим для него образом. Наказания и брань не входят в число этих методов.
А какие же методы эффективны?
Об этом можно написать целую книгу.
Должен сказать, что некоторые специалисты по вопросам воспитания разделяют Твою позицию и говорят, что наказание — не лучший и не единственный метод.
Адель Фабер и Элен Мазлиш написали на эту тему целую книгу, где есть множество бесценных советов для учителей и родителей.
Книга называется «Как разговаривать, чтобы дети учились, — дома и в школе» (Adele Farber & Elaine Mazlish. «How to Talk So Kids Can Learn — At Home and in School»).
Эта небольшая книжечка просто изумляет. Авторы предлагают целый ряд здоровых и действенных альтернатив наказанию и угрозе наказания.
Например, подсказать непослушному ребёнку, как он может принести пользу; научить малыша исправлять свои ошибки; позволить ему испытать естественные последствия своего поведения.
В книге объясняется, как действуют эти методы, каким образом они на деле помогают ребёнку изменить своё поведение. Книга написана очень простым языком, чтобы любой человек мог разобраться в азах детской психологии.
Детей можно побудить к самостоятельности и дисциплине, и не думаю, что ктолибо сумел показать, как это можно сделать, более чётко и доступно, чем Фабер и Мазлиш.
Согласен.
Хочу также отметить, что соавторами этой замечательной книги были также Лиза Ниберг и Розалин Темплтон. Лиза преподаёт в третьихчетвёртых классах и завоевала престижную учительскую премию, а Розалин сама обучает будущих учителей. Они предложили авторам немало идей и практических наблюдений.
Значит, ты согласен, что наказанию нет места ни дома, ни в школе, ни в Царстве Божьем.
Согласен.
А перед этим ты просто разыгрывал из себя адвоката дьявола.
Я делал то, что обещал делать в самом начале нашей беседы. Я просто высказал мнение, которого, на мой взгляд, придерживаются многие жители нашей планеты.
У тебя это неплохо получилось. Многие действительно верят, что наказание является эффективным и неизбежным методом для пресечения плохого поведения. И многие считают, будто Бог наказывает людей за то, что они не подчиняются Его законам, — а поэтому и у людей есть моральное право и обязанность поступать так же по отношению друг к другу.
Всё это — неверно, но представители вашего вида верят во многие домыслы, касающиеся Бога и Жизни. Именно поэтому мир и гармония в вашем мире — вещи почти невозможные.
Большинство этих ложных верований навязываются людям в очень раннем возрасте. И многие затем передают их своим детям в том же виде, в каком получили их сами.
Справедливо ли будет сказать, что очень большую роль в этом всегда играла школа?
Совершенно справедливо. На самом деле, это ещё мягко сказано. Школы, практикующие наказание и принуждение, вне всяких сомнений, всегда служили главным каналом передачи вашим потомкам ограниченных, — а значит, неверных, — представлений.
У вас, фактически, даже есть специальные учебные заведения, которые показывают детям мир с узкой и ограниченной точки зрения. Например, приходские школы, иешивы, медресе.
Так, в медресе детям преподают только мусульманский взгляд на мир. Курс обучения в подобных школах почти всегда предельно узок. Он обязательно включает в себя арабский язык и заучивание сур Корана.
Кроме того, в этих учебных заведениях могут изучать исламское законодательство, хадисы, историю ислама. Вот, главным образом, и всё.
История всего остального мира не изучается или изучается мало. Точки зрения других культур и цивилизаций если и упоминаются, то только вскользь. Таким образом, подобные учебные заведения лучше всего определить, как инструменты прозелитизма.
И, тем не менее, многих привлекает мысль отдать ребёнка в такую школу, чтобы он стал хуффазом — человеком, наизусть заучившим Коран.
Как уже отмечалось, заучивание является ключевым методом обучения в большинстве современных школ, — как государственных, так и частных.
Всё дело в том, что цель большинства учебных заведений состоит в том, чтобы научить детей дублировать жизнь их родителей.
Наилучшая возможность добиться этого результата состоит в том, чтобы заставить детей заучивать наизусть то, что знали наизусть их предки.
Тогда они будут исходить из той же базы знаний, разделять одинаковое понимание вещей, придерживаться одних и тех же верований, мыслить теми же категориями и демонстрировать то же поведение.
Поскольку люди, которые примут Завтрашнего Бога, захотят помочь человечеству избавиться от старых убеждений относительно Бога и относительно Жизни, школы будущего обратят особое внимание на то, чтобы научить детей не дублировать, но творить.
Дублирование и творчество — совершенно разные вещи.
В дни Новой Духовности образование будет сосредоточено на творчестве.
Творческое Образование — вот как оно будет называться, и в этом — самое важное различие между завтрашними школами и вчерашними.
И на что всё это будет похоже? Расскажи мне.
Суть в том, чтобы показать молодым людям, Кто Они Есть в Действительности. Раскрыть их перед Внутренним Творцом. Помочь им увидеть в себе Источник собственного опыта и поверить в то, что они обладают Властью над своей жизнью.
Вернуть детей к их внутренней мудрости и побудить к постижению своей сокровенной истины. Показать им, как всё это делается.
Новая школа будет совсем не похожа на «старую школу», ибо станет пробуждать ум, а не дурманить; раскрепощать, а не закрепощать; раскрывать, а не закупоривать.
Она будет обострять ум, а не ограничивать; освобождать, а не помещать в клетку.
И, самое главное, она будет объединять ум с душой и с телом, чтобы ребёнок воспринимал их, как единое целое.
В итоге, новая школа будет учить детей воспринимать всё на свете, как единое целое.
Творческое Образование будет направлено на то, чтобы человек видел во всем Одно, а в Себе — Творца.
Ныне этому учат в немногих школах.
В немногих? Не уверен, что есть, хоть одна.
Творческое Образование будет сориентировано на то, чтобы донести до детей следующие важнейшие идеи Новой Духовности:
1. Ты — Един со всем и со всеми, что есть во Вселенной, включая Бога. Все вещи являются частью Единой Живой Системы.
2. Поскольку ты Един с Богом, у тебя есть сила самостоятельно творить свой жизненный опыт.
3. Ты творишь посредством того, что думаешь, говоришь и делаешь.
4. В процессе творчества допустить ошибку невозможно, и неудача есть иллюзия. Всё, что ты творишь, — совершенно само по себе, включая тебя.
5. Творя, ты исполняешь предназначение своей жизни, ибо через творчество мы растём и развиваемся; именно творчеством занимаются все живые существа на Земле.
6. Сама Жизнь — твой величайший учитель. В неё встроены определённые естественные последствия любых поступков, но никогда не наказания.
Наказание не входит в Божественный замысел, ему нет места в Царстве Божьем.
Обучение, по замыслу, должно быть простым, на самом деле, это — процесс воспоминания того, что твоя душа знала всегда.
Такое «обучение» доставляет радость тогда, когда ты используешь свой теперешний опыт, чтобы, как можно больше вспомнить о Жизни. Тогда ты вспомнишь то, что тебе нужно вспомнить, в тот момент, когда тебе нужно это вспомнить для того, чтобы жизнь в будущем была наиболее плодотворна.
7. Старайся никогда ничем не вредить ни одному человеку, месту или вещи, но пытайся помогать другим и любить их, в меру своих сил, особенно, когда они допускают ошибку и делают чтото не так. Если ты умеешь это, то подружишься почти с каждым, кого знаешь, и, когда тебе будет нужен друг, ты никогда не останешься один.
8. Всего хватит всем. Для того чтобы быть счастливым, требуется очень мало, и самый быстрый способ добиться счастья для себя — сделать счастливым другого.
9. Твой наилучший друг — Сама Жизнь, поскольку она никогда не заканчивается. Когда та часть жизни, которую тебе суждено провести на земле, закончится, не будет ни «Судного Дня», ни проклятия, ни наказания, но только возможность пересмотреть все мысли, слова и действия своей жизни и решить, хочешь ли ты, в своих дальнейших странствиях, столкнуться со сходными обстоятельствами.
Это — твой выбор. Выбор есть процесс, посредством которого ты эволюционируешь и, в конечном счёте, осознаешь, Кто Ты Есть в Действительности.
* * *
Это Девять Составляющих базового курса первых лет Творческого Образования. По мере обучения ребёнка, эти идеи рассматриваются глубже.
Это всё — прекрасно, но что Ты скажешь по поводу трёх основных предметов?
Ах да! Примирение, Воссоздание и Воссоединение.
Хм... нет... я имел в виду три «Ч». Чтение, Чистописание и Числа. Те же три «R» — Reading, ‘Riting, ‘Rithmetic.
Ну, вот. Опять ты застрял в своей старой модели. Три «Ч», которым вы обучаете своих детей, намного менее важны, чем те три принципа, которые предлагает преподавать детям Завтрашний Бог.
Ты говоришь, что нашим детям не нужно учиться читать, писать и считать?
Конечно, нужно. Но эти навыки должны быть для них только инструментами для примирения, воссоздания и воссоединения. Именно последние три искусства позволят вам и вашим детям построить новое завтра.
В дни Новой Духовности приоритетом образования будет уже не преумножение информации, но усиление чувствительности и осознания, и понимания, и сострадания, и приятия, и воспевания, и восторга, и благоговения, и восхищения — в отношении Жизни.
Детский психолог, доктор Хаим Джайнотт полагал, что «каждый учитель должен быть, прежде всего, учителем человечности и только потом преподавателем предмета». Об этом вспоминают в своей книге Фабер и Мазлиш. Ведь, и Ты говоришь именно об этом?
Именно. И ещё Я говорю, что Творческое Образование формально признаёт эту идею, в качестве основного подхода.
Хорошо. Теперь расскажи мне о трёх основных предметах нового образования.
Ваш мир очень много выиграет, если вы станете искать примирения между различными отчаянно враждующими элементами вашей общественной структуры. Между расами, между полами, между народами, между религиями.
Процесс примирения включает в себя признание всего, что вы причинили друг другу, стараясь добиться лучшей жизни для себя, — признание всего «зла», совершённого в прошлом. И ещё нужно искренне попросить прощения за всё сделанное.
Например, японский народ мог бы попросить прощения у корейского народа за многие годы господства и угнетения и даже за многие недоразумения в нынешних взаимоотношениях.
Да.
Или американцы могли бы извиниться перед коренными жителями Америки за то, что забрали их землю, а их самих загнали в резервации; перед американцами японского происхождения за то, что их отправили в лагеря во время Второй мировой войны; перед чернокожими американцами за то, что использовали их, в качестве рабов, а затем, ещё в течение столетия, открыто дискриминировали, — и во многих отношениях эта дискриминация не закончилась и поныне.
Да.
Или Британия могла бы извиниться перед народами Индии; или Россия — перед поляками; или израильтяне — перед палестинцами, за то, что выгнали их с обжитых земель; или палестинцы — перед израильтянами за годы насилия и террора, к которым палестинцы прибегали, стремясь отплатить за свои страдания; или... да этот список можно продолжать до бесконечности.
Да, можно. И ты только что обозначил одну из самых животрепещущих проблем человечества. Ибо большинство людей никогда не забывали об этих фактах.
Рассказы о них передавались из поколения в поколение, пока не стали частью Культурного Мифа. Обиды, страдания, смерти — всё это оставило в душах народов осадок горечи, и взрослые передают эту горечь детям, в процессе образования.
Вот почему одной из задач нового образования — Творческого Образования — станет создание нового мира, нового будущего, новых представлений о том, кто мы такие — как народ, как культура, как граждане не просто отдельной страны, но всей Земли.
Вместо того чтобы передавать детям горечь прошлого, Творческое Образование будет учить новое поколение трём основным предметам: примирению, воссозданию и воссоединению.
Расскажи мне ещё о примирении. Как оно будет осуществляться?
Примирение должно включать в себя восстановление человеческих обществ, групп и индивидуумов, чтобы они снова почувствовали себя целостными.
При этом, нужно компенсировать убытки прошлого, насколько это возможно. Нужно дать людям возможность быть теми, кто они есть, и лишь после этого, они могут задуматься над тем, кем они способны стать.
Проекты восстановления должны включать в себя сокращение дистанции между богатыми и бедными во всём мире.
Бедность в сочетании с малограмотностью, — что влечёт за собой ограниченные возможности и ограниченные представления о мире, — является одним из главных факторов, удерживающих человечество на подростковой стадии эволюционного развития.
Примирение, как оно здесь описано, станет первым шагом на пути обновления человечества. Прежде чем понять, что вы собираетесь делать, нужно разобраться в том, что вы уже сделали.
Хорошо. А Воссоздание?
Воссоздание означает отказ от старых путей, мифов, привычек и мотивов, чтобы воссоздать себя заново в новой, более совершенной версии, основанной на самом высоком твоём представлении о том, Кто Ты Есть.
о Мы говорим здесь о том, чтобы заново определить себя, как вид. Если вы хотите жить вместе в гармонии и согласии, вашему миру придётся воссоздать себя заново, выработать новые представления о том, что означает быть человеком, что означает достичь успеха, что означает жить в достатке и быть счастливым.
Значительная часть этой работы по воссозданию может быть осуществлена посредством Творческого Образования. Но для этого также необходимы совместные усилия людей, правительств и неправительственных организаций во всём мире.
А третий предмет — Воссоединение?
Творческое Образование, — которое, между прочим, будет предлагать программы не только для детей, но и для людей всех возрастов, — будет всегда поощрять людей к ощущению единства со Всем Сущим.
Это значит воссоединение с Богом и со Всеми Людьми. Это означает «слияние индивидуального разума» с Жизнью во всех её формах и проявлениях. Это означает Единение.
Этот последний из трёх базовых предметов является важнейшим из них. Ибо, если вам удастся осуществить это, всё остальное тоже встанет на свои места. Осознание того, что вы — Единая Сущность, что все явления Жизни суть Проявления Одного, — навсегда изменит ваше восприятие мира.
Хорошо, полагаю, мне это понятно. Но, как быть с Чтением, Чистописанием и Числами, а также, всеми остальными прикладными науками?
Ты говоришь о работе с конкретными «данными», об овладении полезной информацией для взаимодействия с другими людьми и окружающим миром.
Ну, да. Как я уже говорил, речь идёт о трех «Ч», которые составляют основу базового образования людей.
Всему этому Творческое Образование тоже будет обучать.
Очень хорошо.
Но это не будут основные дисциплины.
Как это понимать?
Это означает, что эти предметы будут преподавать детям не для изучения, ради изучения, но, в качестве инструментов, которые придётся использовать, при овладении предметами, ради которых они пришли в школу.
Ученики будут воспринимать эти предметы, как инструменты для использования в процессе творчества — инструменты, которые делают творчество возможным.
Главное внимание будет сосредоточено на «игрушечной машинке», а не на отвёртке и гаечном ключе, которые потребовались, чтобы сделать её.
Когда творчество воспринимается, как развлечение, всякий ребёнок захочет научиться пользоваться необходимыми инструментами. Его не нужно будет убеждать заняться этим.
Мне нравится то, что я слышу, но не уверен, что хорошо понимаю, как будет работать новая форма образования. А как будут преподаваться чисто академические предметы?
Не существует «чисто академических предметов». Всё на свете связано с Жизнью, и проблема ваших школ состоит в том, что они не уделяют внимания этой связи.
Ученики не видят практического смысла в том, что их заставляют изучать, и поэтому не хотят учиться.
Когда у ребёнка есть причина чтото изучать, — причина, с которой он согласен, — он учится с необычайной с скоростью.
Дети, за считанные минуты, изучают самые сложные компьютерные программы, оставляя взрослых далеко позади.
Они разбираются, как управляться с пультом нового телевизора задолго до того, как родители успевают прочесть инструкцию. Никто, кроме них, в доме не знает, как установить таймер на видеомагнитофоне.
Ха! Вот ведь весело. И точно.
Ребенок, всегонавсего, хочет понять: «Зачем мне нужно это знать?» И бесполезно говорить ему: «Нужно, и всё!» Бесполезно, если ты хочешь, чтобы он учился с удовольствием и рвением. Тут нужно очертить круг практического применения изучаемого предмета.
Лучше всего это можно осуществить, если не преподавать сам предмет, а учить ребёнка чемуто совершенно другому: тому, что интересует его. Можно даже ежедневно спрашивать ребёнка, что он хотел бы изучать сегодня.
А вот это — уже совсем новый подход.
В дни Новой Духовности функция образования будет состоять в том, чтобы очертить круг практического применения данных и систем, а также, объяснить, каким образом они поддерживают Жизнь.
Теперь предположим, что мы изучаем базовый курс и, в данный момент, работаем над пунктом номер 8: «Всего хватит всем. Чтобы быть счастливым, требуется очень мало, и самый быстрый способ добиться счастья для себя — сделать счастливым другого».
Хорошо, я Тебя слушаю.
Для того чтобы преподать эту истину (которую нужно не просто сформулировать один раз, но постоянно возвращаться к ней в продолжение учебного года), можно привести какойнибудь пример, свидетельствующий о том, что всем всего хватает.
Затем, нужно объяснить, как, исходя из этого убеждения, можно сделать человека счастливым.
Учитель с воображением может придумать замечательную историю, — или попросить ребёнка придумать такую историю, — в которой один человек дарит радость другому, используя инструмент под названием «числа».
Итак, учитель устно формулирует «задачу», а затем предлагает детям совместно поработать над её решением.
Если рассказанная учителем история увлечёт ребятишек, они захотят найти решение, — и станут использовать для этого любой доступный инструмент.
И, таким образом, ребята узнают из собственного опыта, что использование этих инструментов может быть делом интересным и занимательным.
Да. Это совершенно определённо. И учитель, наделённый воображением, сможет ежедневно придумывать десятки возможностей увлечь детишек.
Дети будут изучать явления жизни, и при этом, тот или иной факт, или уравнение, или формула, или метод станут не целью обучения, а средством, для достижения цели.
Да. Совершенно верно.
«Каждый учитель должен быть, прежде всего, учителем человечности, и только потом — преподавателем предмета».
Именно так.
Мне это нравится. Нравится эта модель.
Но Творческое Образование будет отличаться не только подходом. Кроме того, оно будет значительно отличаться содержанием.
Одна из важных идей Новой Духовности состоит в том, что человек сам создаёт свою реальность, и Творческое Образование будет уделять много внимания попыткам раскрыть перед детьми их естественные способности, включая экстрасенситивные.
Ого! Тут мы зашли на опасную территорию. Некоторые родители не захотят даже слышать об этом.
В будущем ваше общество станет мыслить шире и возьмётся за исследование новых возможностей. Оно не всегда будет находиться в плену страхов и ограничений Вчерашнего Бога.
Медитация скоро станет неотъемлемой частью школьного распорядка (её уже ввели в некоторых школах), а, вслед за этим, в программу войдёт и элементарные экстрасенситивные навыки. Детей нужно поощрять к пробуждению «шестого чувства», учить пользоваться им и развивать его.
Я просто не верю в это. Я не верю, что у нас будут школы, где детей станут обучать использованию этих видов энергии. В прошлом людей, которые предложили бы нечто подобное, обвинили бы в «оккультизме» или в «сношениях с дьяволом».
Это потому, что Вчерашний Бог был ревнив и не хотел, чтобы люди даже знали о своих силах, а тем более, использовали их.
А Завтрашний Бог ясно даст понять человечеству, что этими способностями наделил вас Бог, их нужно использовать, и никакого греха в этом нет.
То же касается секса.
Да, то же касается секса, — ещё одного великого табу.
А можем ли мы поговорить в нашем диалоге и об этом?
Можем и поговорим.
Здорово. У меня есть к Тебе несколько вопросов по этому поводу.
Я в этом и не сомневался.
Но сейчас продолжим разговор об «экстрасенситивных способностях». Неужели действительно детей будут учить этому в школе
Конечно. А почему нет? Школа учит детей Жизни, правильно? А это — часть Жизни, причём, значительная часть. Зачем пренебрегать ею?
Говорят, что ныне мы используем лишь ничтожную часть своего мозга — возможно, около пяти процентов его потенциальных возможностей. Однако, мы запретили себе исследовать многие чудеса своего сознания, из страха рассердить ревнивого и гневливого Бога.
У Меня есть хорошая новость: Завтрашний Бог не будет ни гневливым, ни ревнивым.
Он не будет?
Она не будет.
Хмммм.
Ваши дети получат возможность заглянуть за пределы этих пяти процентов. И когда они начнут исследование оставшихся 95 процентов и даже станут использовать некоторую часть этого потенциала, вы будете потрясены и восхищены тем, что они сделают, узнают и переживут.
Усилия Творческого Образования будут направлены на то, чтобы подвести детей к этому порогу и ласково предложить ступить за него.
Некоторые из детей уже на пороге, — их даже не пришлось учить этому в школе. В наше время дети на всей планете проявляют необыкновенно высокий уровень сознания и необычайно глубокое понимание Жизни.
Да, это предвестие эволюционного подъёма, который предстоит совершить человечеству.
Всё больше детей удивительно чётко «присутствуют» в текущем моменте и проявляют необычайную открытость ко всем возможностям, таящимся в каждом мгновении. Взрослые уже дали им название: «Дети Индиго».
Я даже снимался в фильме на эту тему. Фильм под названием «Индиго» сделан по сценарию, который я написал совместно с актером Джеймсом Туаймэном.
Тот же Туаймэн был исполнительным продюсером фильма, а продюсером и режиссером стал Стефен Саймон (он был продюсером также фильмов «Куда приводят мечты» и «Гдето во времени»).
Фильм вызвал немалый интерес зрителей. Его главная идея состоит в том, что эти дети вполне способны изменить жизнь человечества, и нам не мешало бы прислушаться к ним.
«И поведёт их дитя?»
Точно. Но, всётаки мне немного не по себе. А что станет со взрослыми? Неужели мы безнадёжно отстали? Или «Творческое Образование» открыто и для нас?
Конечно же, оно для вас открыто. На самом деле, ты можешь, не мешкая, взяться за дело. Организуй занятия по Новой Духовности.
Собери группу, которая станет собираться раз или два раза в неделю, где вы сможете уже сейчас изучать то, что в недалёком будущем станет содержанием Творческого Образования.
Как это возможно? Как люди могут проводить занятия по предмету, которого не знают?
Самый лучший способ изучить предмет — преподавать его. Не робей, организовывай занятия. Назови это неформальной группой по изучению Новой Духовности.
Выбери несколько книг из предложенного тобою списка и положи их в основу своей программы. Задавай людям на дом читать материалы, а потом собирайтесь и обсуждайте прочитанное.
Создай учебную среду, где «учитель» принимает такое же участие в общих исследованиях, как и «ученики».
Для того чтобы преподавать предмет, вовсе не нужно знать и его досконально. Нужно только желание узнать о нём побольше и готовность поделиться своими наработками с другими людьми.
Помни, что хороший учитель старается не вложить чтото в голову ученика, но добиться чегото от него.
Задача — не в том, чтобы вложить знания в человека, но в том, чтобы подключить его к источнику знаний.
Отлично! Прекрасная формулировка. И совершенно верная.
Таким образом, тебе, как руководителю учебной группы нужно извлечь мудрость из других, а не дать мудрость им.
А, для того, чтобы извлечь мудрость из других, знать вовсе ничего не нужно. На самом деле, чем менее знающим ты себя считаешь, тем лучше.
А мне это нравится. Многие люди, желающие поделиться идеями Новой Духовности, могут организовать учебные группы по этой схеме. Всё, что нужно, — создать «учебную среду», да?
Да. И в этом — суть Творческого Образования, — как для детей, так и для взрослых.
В дни Новой Духовности, образование будет сосредоточено на создании не школ, но учебной среды.
В вашем благословенном будущем уже не будет «школ» в том виде, в каком вы их ныне знаете.
Не будет школ?
Не будет, в традиционном смысле.
Уйдут в прошлое ряды парт и доски самых различных конструкций. Уйдут в прошлое душные коридоры, и раздевалки, и орды малышей, проталкивающихся к классным комнатам, которые детишкам всего мира больше всего напоминают тюрьму.
А это и есть тюрьмы, где тела лишены свободы; где постоянно звучат приказы «Станьте в ряд!» «Сиди на месте!» «Поднимай руку!»; где ум задыхается и тупеет под горой фактов и цифр, которые нужно усваивать, зубрить и чтить, как божество (вот уж где «сотворяют кумиров»!).
На смену этим старомодным школам придут «учебные сообщества», где учеников не будут разделять по полу и возрасту.
Они будут сами объединяться в группы по интересам, — независимо от пола, возраста, расы, культуры и общественного положения.
Молодые и старые будут собираться вместе. Старшие будут делиться с младшими своими открытиями и находками, а также, планами дальнейших исследований.
А младшие будут задавать вопросы и предлагать свои методы самовыражения и исследования, которые станут для старших чудом и благодатью.
Именно синтез этих взаимодействий и составит сущность образования, каким оно станет в дни Новой Духовности, — и это будет магическое, мистическое общение Жизни с Жизнью.
22. Бог и человеческие взаимоотношения
Ты нарисовал воистину волнующую картину нашего будущего!
Очень хорошо! Человечеству пора испытать волнение и восторг от Жизни.
И, поскольку речь уже зашла о душевном волнении, не пора ли нам поговорить о сексе?
Давай вначале побеседуем просто о человеческих взаимоотношениях.
Конечно, я тоже хотел начать именно с этого.
Я уже понял, что ты хотел.
Действительно хотел. Правда. Мне не терпится узнать, как Завтрашний Бог повлияет на важнейшую и необыкновенно сложную область человеческой жизни. Секс — только часть человеческих взаимоотношений. А мне хотелось бы поговорить об этом явлении в целом.
Начну с того, что Завтрашний Бог полностью перевернёт ваши представления о взаимоотношениях, — точно так же, как представления о религии, политике, экономике и образовании.
Я так и думал.
Ну, да. Видишь ли, Новая Духовность произведёт революционные перемены во всём. Всё ваше общество придётся перестраивать, буквально с нуля.
В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения будут полностью преобразованы — начиная с целей и заканчивая самим процессом.
Итак, что ты хотел бы узнать, прежде всего?
Как сделать, чтобы они были эффективны?
Всё зависит от того, как ты определяешь понятие «эффективные взаимоотношения».
Может быть, продолжительные? Полагаю, вполне можно начать именно с этого.
Ты полагаешь, что «непродолжительные» отношения «неэффективны»?
Ну, они, наверняка, не очень эффективны.
А, разве это не зависит от цели взаимоотношений?
А, какая может быть цель у взаимоотношений?
Подумай сам.
Я думаю, большинство людей скажут, что цель состоит в том, чтобы обрести радость, счастье и целостность, разделяя свою жизнь с другим человеком.
Цель взаимоотношений — не в этом.
Нет?
Нет. Цель взаимоотношений состоит в том, чтобы создать радость, счастье и чувство завершённости, разделяя свою жизнь с другим человеком.
А это — далеко не одно и то же.
В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения больше не будут восприниматься, как возможность удовлетворить свою потребность в целостности.
Люди поймут, что потребность — иллюзия. Конечно, люди могут предпочесть и дальше играть с этой иллюзией, — как фокусник, наслаждающийся своими трюками.
Но, в конце концов, люди поймут, что цель самого священного человеческого опыта, каким является союз с другим человеком, состоит не в удовлетворении своих потребностей.
А разве я говорил об удовлетворении своих нужд? Я говорил об обретении радости.
Когда ты пытаешься обрести чтото, очевидно, у тебя этого нет. А, когда у тебя чегото нет, ты непременно вообразишь, что испытываешь потребность в этом.
Хм…
А, создать чтото можно только из того, что у тебя уже есть.
Интересный поворот.
Я ещё только начал. Если ты считаешь, будто цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «обрести» нечто, ты будешь постоянно это искать вовне.
Ты не ощутишь это внутри себя, поскольку незачем пытаться обрести то, что и так внутри тебя.
Поэтому, ты ищешь это вне себя, — а именно, в человеке, которого называешь близким.
С другой стороны, если ты считаешь, что цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «создать» чтото, значит, ты изначально привносишь во взаимоотношения то, что хочешь испытать.
Ты воспринимаешь себя, как источник того, что собираешься создать, поскольку создатель чеголибо является Источником.
Какая дивная перспектива.
Это, всего лишь, здравый смысл.
А те представления, которых, по твоим словам, придерживается большинство людей, не основаны на здравом смысле.
На самом деле, они вредят взаимоотношениям больше, чем, что бы то ни было.
Большинство людей ищут вне себя то, что сделает их счастливыми. В том числе, это касается взаимоотношений — возможно даже, прежде всего, взаимоотношений.
В частности, мы говорим о романтических взаимоотношениях.
Да, но ты увидишь, что каждое сказанное тут слово относится и ко всем другим видам взаимоотношений.
Хорошо. Я понял.
Новая Духовность учит, что, без взаимоотношений с кемто или с чемто, человек не может обрести скольконибудь значительный опыт существования.
В дни Новой Духовности любые взаимоотношения будут восприниматься, как нечто священное.
Именно это Я имел в виду раньше, когда говорил, что вы — взаимозависимы в том смысле, что никто не может существовать в одиночестве, — люди не острова в океане, — но вы не зависимы в том смысле, что никому не нужен какойто конкретный Другой человек.
Все взаимоотношения — священны, и все они могут быть источником того опыта, ради которого они, собственно, существуют.
Мысль о том, будто тебе нужен конкретный Другой, чтобы создать опыт, ради которого существуют взаимоотношения, приводит к огромной дисфункции во взаимоотношениях, поскольку возникает иллюзия, будто счастье одного человека зависит от какогото определённого другого человека, а без него тот первый не сможет почувствовать, кто он есть на самом деле, — в чём состоит внутренняя цель каждой души.
Если ты хочешь глубже разобраться в вопросах взаимоотношений, нам нужно поговорить о некоторых, на первый взгляд, посторонних вещах.
Может возникнуть ощущение, что наша беседа приобретает несколько эзотерический характер, но, если ты будешь внимательно следить за ходом Моих рассуждений, то увидишь, как это всё связано с человеческими взаимоотношениями.
Хочешь ли Ты уделить этому некоторое время?
Конечно. Давай.
Хорошо. Единственная возможность узнать, кто ты есть, — не только теоретически, но и на практике, — это узнать, кем ты не являешься.
Вселенная создана именно для того, чтобы предоставить тебе такую возможность.
Я уже говорил прежде: «Если нет того, чем ты не являешься, — того, чем ты являешься, тоже нет».
В этом высказывании содержится глубочайшая истина о Царстве Относительности — о том мире, где ты живёшь.
Ты имеешь в виду, что в отсутствие «холодного» «горячего» тоже нет. В отсутствие «большого» нет «маленького». В отсутствие «плохого» нет «хорошего».
Именно. В Царстве Относительности одно без другого невозможно. Но, в Царстве Абсолюта, где Всё, Что Есть, является Всем, Что Есть, дела обстоят иначе.
В Царстве Абсолюта ничто не существует по отношению к чемулибо другому, по той простой причине, что ничего «другого» вообще не существует.
То же касается и Царства Относительности, где есть лишь Одно, и это Одно представляет собой Всё, Что Есть.
Однако, это Одно проявляется в бесконечном количестве образов. Иногда «так», иногда «иначе». Иногда «быстро», иногда «медленно». Иногда «здесь», иногда «там».
Понимаешь?
Да. Но, почему?
Мы приближаемся к сути.
Бог сделал выбор: Познать Себя на Собственном Опыте. В этом — святая цель Божья: познать Себя Полностью.
Познать Себя теоретически Бог может довольно легко. Для этого, Богу достаточно просто подумать о Себе.
Однако для того, чтобы познать Себя на опыте, Богу нужно встретиться с чемто, что не есть Бог.
Только через такую встречу Бог может познать на опыте, что есть Бог.
Однако исходное условие состоит в том, что ничего, кроме Бога, не существует. И повторю: если нет того, чем ты не являешься, нет и того, чем ты являешься.
Однако Бог нашёл выход из ситуации. Он рассудил, что, если не существует ничего, кроме Бога, нужно создать чтото, что казалось бы «отличным» от Бога.
Бог осуществил этот замысел, разделив Себя на миллиарды (на самом деле, намного больше) частей, и каждая из этих частей является чемто, отличным от Всего Бога.
Таким образом, любая индивидуальная часть может познавать Целое, а Целое может познавать каждую индивидуальную часть.
Так Бог смог ощутить на опыте, Кто и Что Он Есть.
Очень остроумная схема. Идея оказалась блестящей, как и подобает Божьему замыслу.
Итак, было создано Царство Относительности, а вместе с ним и относительный опыт.
Теперь все части Бога могут на опыте ощутить, Кто и Что Они Есть, по отношению ко всему остальному.
Это даёт возможность познать Индивидуальность и Целостность Бога — величие, и чудо, и славу Всего, а также, Всего, Что Включает в Себя Все Разнообразные Части.
Это, конечно, упрощённое базовое описание ситуации. Но тут тебе всё ясно?
Более или менее.
А, что не ясно?
Означает ли это, что я могу пережить чтото «хорошее» только в том случае, если в моём опыте присутствовало чтото «плохое»?
Начнём с того, что «хорошо» и «плохо» — оценочные суждения, непосредственно связанные со многими и многими отдельными решениями, которые ты принимаешь, относительно себя и относительно Жизни.
Я знаю, знаю, но мне не хотелось бы говорить на этом уровне, это — слишком сложно. Нельзя ли ответить на этот вопрос кратко?
Хорошо. Ответ: да. Для того чтобы пережить чтото, что ты мог бы назвать «хорошим», должно существовать чтото, что ты назвал бы «плохим».
Что ж, это многое объясняет. Теперь я понимаю, почему жизнь нередко похожа на кучу...
...но, у Меня для тебя есть новость, которую ты назвал бы «хорошей»: то «плохое», что должно присутствовать в твоём опыте, не обязательно присутствует в твоём непосредственном опыте.
Как это понимать?
Это означает, что, так называемая, обратная сторона, или противоположность того, что ты хочешь пережить, может существовать либо в твоём прошлом, либо гдето вдали от тебя — например, в отдалённом уголке Вселенной.
Нужно просто, чтобы ты знал об этом. Чтобы это присутствовало в твоём сознании.
Твоя вселенная — не более, чем Контекстуальное Поле. Это — вместилище, куда поступает любой возможный опыт. Или, иными словами, Общая Сумма Всего, Что Есть.
То есть, Бог.
Называй, как хочешь. Ты можешь проникнуть в это Контекстуальное Поле, простирающееся через память и расстояние — то, что ты называешь Временем и Пространством, — и найти там противоположность любого опыта, который хочешь пережить в данный момент.
Тебе не обязательно притягивать эту противоположность к себе. Нужно только знать о её существовании. Потому и говорят: «Знание — сила».
Значит, для того, чтобы пережить «славные времена», мне нужно просто вспомнить «дурные времена»?
Совершенно верно.
Или, для того, чтобы ощутить, насколько «хороша» жизнь тут, мне нужно просто пронаблюдать, насколько «плоха» жизнь там.
Но, при этом, конечно, следует помнить, что «хорошо» и «плохо» — твои частные суждения.
Конечно.
Они, всего лишь, отражают твою точку зрения. Взгляни в другом ракурсе, и «плохое» может быть названо «хорошим».
Значит, Жизнь определяется ракурсом.
Ты сказал очень важную вещь.
Наш опыт определяется тем, как мы смотрим на вещи.
Правильно. А твой взгляд на вещи — зависит от выбора точки зрения.
Не понимаю. Мы видим вещи, как они есть.
Нет. Вы сами придаёте всему значение. Всегда помни об этом.
В дни Новой Духовности все люди поймут: ничто не имеет значения, кроме того значения, которое придаёте вещам вы сами.
Понятно. Итак, какое отношение всё это имеет к нашему разговору о взаимоотношениях?
Самое непосредственное. Ваши взаимоотношения имеют только то значение, которое придаёте им вы. Не существует никаких значений, кроме приписываемых вами.
Это касается всего, что происходит с вами, и всего, что вы делаете.
Вы можете придавать всему этому любые значения, но будьте осторожны, ибо любая вещь имеет для вас именно то значение, которое вы сами ей придали.
Затем, вы действуете, в соответствии со своей моделью и верите в её реальность.
Если ты хочешь ясно видеть вещи, важно помнить, что ты сам это всё придумал.
Ты можешь посмотреть на любое событие своей жизни, рассмеяться и сказать: «Это всё — пустое. Не стоит беспокоиться. Мне это никакого вреда не причинит. Я — не это».
А можно сказать и так: «Я — глубоко уязвлен. Мне нанесён непоправимый ущерб. Ужасно! Ужасно! Я этого не переживу».
В любом случае, твои слова определят содержание жизненного опыта.
Ага, конечно, я попытаюсь сказать первое, но в душе, возможно, буду чувствовать второе. Давай смотреть на вещи реально. Иногда нам бывает больно и обидно. Очень. Что тут можно поделать?
Чувство обиды — это, всего лишь, забывчивость.
Ты забыл, Кто Ты Есть, ты забыл, кем является другой человек, забыл, что вы оба делаете здесь.
Ты растаял в Майе и стал иллюзией.
Ты живёшь в истории, которую сочинил сам, словно драматург, попавший во сне в свой собственный сценарий.
Ты можешь играть эту пьесу до горького, печального конца, но ты уже знаешь, чем всё это закончится, так в чём же дело?
Нет, я не знаю, каким будет конец. А чем всё закончится?
Конец — всегда один и тот же. Однажды ты проснёшься, — в этой жизни, или в следующей, или позже, — и поймёшь, Кто Ты Есть и Кто Есть Другие.
Тогда ты простишь всё и всех и пойдёшь гораздо дальше — туда, где в прощении нет никакой потребности.
Ты увидишь совершенство всего этого процесса, увидишь, как безупречно он направлял твою эволюцию, и поблагодаришь игроков своей пьесы, и вы будете танцевать и веселиться, ибо вас окутает Божья любовь, и вы обнимете друг друга, исполненные любовью к Богу, Который есть Сама Жизнь.
Ты говоришь об этом так уверенно.
Ничто до сих пор не говорилось с большей уверенностью.
В дни Новой Духовности все люди поймут цель взаимоотношений и Жизненного Процесса, а также, собственную роль в нём.
И они благословят этот процесс и назовут его священным, они увлекутся процессом и назовут его приключением, они полностью погрузятся в переживание процесса и назовут его радостью, — и они завершат процесс и назовут его нирваной... чтобы затем снова начать всё с самого начала, в любой момент, когда им захочется.
Таков нескончаемый цикл блаженства, который и есть само Творение.
Это история раскрытия Сознания. История эволюции Человечества. История твоего бытия.
Твои взаимоотношения с другими людьми — часть этой истории.
В прошлом ты вступал во взаимоотношения, руководствуясь причинами, сформулированными несколькими страницами раньше.
Ты искал счастья, надеялся найти радость и ощутить свою полноту, делясь собой с другим человеком.
Я просто хотел покончить с одиночеством.
Это — то же самое. Просто меньше слов.
Что же в этом плохого?
Ничего плохого в этом нет, но ты дочитал свою историю до новой страницы, и там написано: «Невозможно покончить с одиночеством вовне, пока не преодолеешь одиночество внутри себя».
Ещё раз. Повтори, пожалуйста.
Если ты — внутренне одинок, если ты — внутренне недостаточен, тебе придётся, до конца своей жизни, искать то, что найти невозможно.
Ты будешь снова и снова завязывать взаимоотношения, но все они будут непродолжительны.
Ты что, читал мой дневник?
Эти взаимоотношения оказываются непродолжительными, потому что ты не понимаешь, какова твоя роль в них.
Ты пытаешься найти свою целостность, вместо того, чтобы создать её.
Ты пытаешься найти радость, вместо того чтобы создать её.
Ты пытаешься найти завершённость, вместо того чтобы создать её.
Ты полагаешь, что взаимоотношения подразумевают открытия, но это — не так.
Это — процесс созидания.
То же самое можно сказать о Жизни.
Но я пытался «создать» радость, счастье и завершённость во взаимоотношениях, но, тем не менее, человек покидал меня. Что Ты можешь сказать по этому поводу?
И после этого радость, счастье и завершенность уходили из твоей жизни?
Конечно.
Значит, у тебя их не было с самого начала. Никто не может взять и унести то, что в тебе. Помни об этом. Помни об этом всегда.
Значит, мне вовсе не нужны взаимоотношения, чтобы создать радость, счастье и завершенность. Ведь, это всё уже и так «внутри» меня.
Взаимоотношения нужны для того, чтобы пережить всё это на опыте. Ты, как и Бог, завязываешь взаимоотношения для того, чтобы реализовать на опыте то, что есть внутри.
Значит, взаимоотношения мне, всётаки, нужны! Ты меня совсем запутал.
Тебе не нужны взаимоотношения во внешнем мире. Но, очень полезно поддерживать взаимоотношения со Мной внутри себя.
В дни Новой Духовности людям будет ясно, что все взаимоотношения начинаются и заканчиваются внутри души человека.
Как только ты завяжешь взаимоотношения со Мной — с Жизнью, с Богом, со Всем Сущим — внутри себя, твои взаимоотношения со всеми существами и явлениями внешнего мира будут исполнены радости, счастья и завершённости, — поскольку ты сам привнесёшь в них всё это.
Ты будешь жить этим каждый миг своей жизни. Но, невозможно жить во внешнем мире тем, чего нет у тебя внутри.
Очень хорошо. Но, если мне необходимо то, чего у меня нет внутри, что сделать, чтобы оно там было?
Во всяком случае, не пытайся получить это от партнёра по взаимоотношениям.
Твоим любимым людям такое бремя будет не по силам, и они убегут от тебя, не оглядываясь.
Они увидят, что внутри тебя пустота, и её невозможно заполнить, как ни старайся.
Цель взаимоотношений состоит не в том, чтобы обрести завершённость, но в том, чтобы поделиться своей завершённостью.
Не в том, чтобы обрести радость, но в том, чтобы поделиться своей радостью.
Не в том, чтобы обрести счастье, но в том, чтобы поделиться своим счастьем.
Если, вступая во взаимоотношения, ты — несчастлив, то не сможешь привнести счастье в ваш союз.
И повторяю: ты можешь найти в человеческих взаимоотношениях только то, что вложишь туда сам.
Это относится ко всей Жизни.
Итак, взаимоотношения существуют, как Контекстуальное Поле — вместилище, куда можно излить всё, чем ты являешься.
Затем, ты можешь черпать оттуда любые аспекты себя, которые хочешь выразить или ощутить в данный момент.
Однако, невозможно взять из этого вместилища то, что ты туда не поместил.
Ожидать, что ктото другой чтото тебе предоставит, — величайшая ошибка в жизни.
Иными словами, суть взаимоотношений в том, чтобы давать, а не в том, чтобы получать.
Да, суть в этом. И всё, что ты получаешь во взаимоотношениях, ты получаешь от себя.
Если тебе кажется, будто ты получаешь чтото от другого человека, то это — иллюзия.
Итак, ты получаешь только то, что даёшь. В этом — весь секрет.
Если ты полагаешь, что получишь чтото, что не хочешь или не можешь дать, тебя ожидает горькое разочарование, — не менее горькое разочарование ожидает и другого человека.
Но, как я могу дать то, чего дать не могу?
Ты можешь дать всё, что хотел бы получить. Нет ничего такого, что ты хотел бы получить во взаимоотношениях, но не мог бы дать.
Возможно, тебе кажется, будто ты не можешь дать этого, возможно, ты убедил себя, что не можешь дать чтото, но это — неправда.
Обдумай возможность, что ты вступил во взаимоотношения, чтобы вспомнить, как стать больше, чем ты есть.
В этом — цель любых взаимоотношений и всей жизни. Я говорил: «Цель жизни состоит в том, чтобы воссоздать себя заново, в более совершенной версии своего наивысшего представления о том, Кто Ты Есть».
И, конечно, чтобы сделать это, нам нужна полная свобода.
Бог дал вам её.
Бог, может быть, и дал, а вот другие люди не дают.
На самом деле, свобода не есть чтото, что даёт тебе Бог.
Я просто использовал речевой шаблон. Ты сам и есть свобода. Бог есть свобода, и ты тоже.
Поэтому, малейшее ущемление свободы мучит и унижает тебя. Ущемлено не чтото внешнее по отношению к тебе, но ты сам. Твоя сущность.
Слова Бог и Любовь — взаимозаменяемы. Слова Свобода и Бог — тоже взаимозаменяемы. Поэтому, взаимозаменяемы также слова Любовь и Свобода. Они описывают один и тот же опыт.
В дни Новой Духовности люди поймут, что любовь и свобода — одно и то же.
Всё это имеет самое непосредственное отношение к браку, как его понимают и ощущают ныне большинство представителей человечества.
Ты уже говорил мне об этом, но ничего, кроме неприятностей, это мне не принесло.
Почему?
Потому, что большинство людей не согласны, что если человек когото любит, то предоставляет полную свободу любимому или любимой.
Погодика, что значит «полная свобода»? Свобода не может быть частичной.
Это, как беременность. Нельзя быть беременной лишь отчасти. Немножко свободным быть тоже нельзя. Человек либо свободен, либо нет.
Свободен делать что угодно?
Либо ты свободен, либо нет.
Но даже Ты не дал нам подобной свободы.
Дал.
Да, но Ты нас наказываешь, если мы ею пользуемся.
Нет, не наказываю.
А супруги друг друга наказывают.
И люди верят в это?
Верят? Ощущают на собственном опыте.
Значит, люди не ощущают свободу во взаимоотношениях?
Лишь немногие.
Но они — свободны.
Не думаю. Во всяком случае, не тогда, когда партнёр, в наказание за чтото, покидает тебя или превращает твою жизнь в ад.
Не тогда, когда тебя наказывают за то, что ты любишь гольф, или слишком много времени проводишь на работе, или уделяешь партнёру недостаточно внимания, или — не приведи Господи — выразишь свою любовь к другому человеку, через сексуальную близость.
В дни Новой Духовности люди поймут, что обладают полной свободой во взаимоотношениях, и никто не может отнять эту свободу, поскольку они ЕСТЬ свобода, и любая попытка обвинить другого человека в том, что он ущемляет твою свободу, — всего лишь, проявление забывчивости.
Полная свобода — основа любых взаимоотношений. Иначе они не работают.
Значит, если муж говорит жене, что покинет её, если она не станет уделять ему больше внимания, это — свобода? Жена должна чувствовать, что свободна быть собой в подобных взаимоотношениях?
Конечно. Когда муж говорит, что уйдёт, если не будет получать больше внимания во взаимоотношениях, но жена, всётаки, не уделяет ему этого внимания, — то это её свободный выбор.
Но, она будет наказана за этот выбор.
Любой выбор влечёт за собой те или иные последствия!
Но, эти последствия являются не наказанием, а просто результатом.
Оба партнёра во взаимоотношениях свободны высказывать свои пожелания и предпочтения. Эти высказывания отражают, Кто Ты Есть.
Партнёру не нужно соглашаться с тем, Кто Ты Есть, партнёру нужно просто увидеть это.
Если ты решил, например, что не хочешь жить среди табачного дыма, таков твой выбор, и ты свободен сказать о нём.
Твой партнёр свободен либо курить, либо не курить дома. А ты свободен либо оставаться в этом доме, либо уйти оттуда.
Свободный выбор одного из партнёров не должен оскорблять или «обижать» другого.
Говорить, что тебя «до глубины души обижает» свободный выбор человека, — значит отрицать свою истинную сущность и истинную сущность партнёра.
Это — не более, чем забывчивость.
Взаимоотношения есть совершенное проявление свободы.
А недовольство и уныние возникают лишь тогда, когда создатели взаимоотношений об этом забывают и выбирают для себя роль «жертвы».
Значит, если Ты говоришь, что Любовь есть Свобода, тогда получается, что участники взаимоотношений должны обладать свободой проявлять любовь к любому человеку, любым способом, который кажется им уместным, без всяких ограничений и угрозы наказания. Так Ты видишь брак?
Нет. Так видят брак некоторые люди, но не Я.
А как видишь брак Ты?
Я вижу брак в точности так же, как вижу Жизнь, — то есть, никак, в частности.
Жизнь просто есть. Точно так же и брак. Брак есть то, что он есть, и он не есть то, что он не есть.
А кто решает, что он есть? Все говорят, что решает Бог.
Бог не решает. На чём может основываться Бог в таких решениях?
Он предоставляет решать это вам. Определение браку дают два человека, состоящие в нём.
Но общество должно устанавливать какието правила.
Зачем?
Чтобы защитить людей.
От кого? От них же?
Чтобы защитить других.
Кого?
Само общество. Чтобы защитить общество. Чтобы общество не развалилось.
Ты полагаешь, что общество развалится, если в нём будет меньше правил?
На самом деле, нет. Я полагаю, что оно, скорее всего, сплотится. Впервые. И станет таким, какое оно есть, на самом деле, а не таким, каким его хотят одни люди изобразить перед другими.
Исходя из своих наблюдений за человечеством, Я могу сказать, что, в лучшем случае, взаимоотношения между людьми, включая брак, ощущаются, как постоянная череда приливов и отливов, нескончаемый процесс перемен, где нет ни правил, ни ограничений; где единственное соглашение состоит в том, чтобы говорить друг другу правду, всегда и везде; где любые предпочтения высказываются открыто и так же открыто люди делают выбор — и принимают последствия своего выбора, как человек принимает результат действия прилива и отлива.
Иными словами?
Иными словами, каждый человек открыто говорит о каждом своём выборе, а затем, живёт и действует соответственно.
Если же его выбор мешает счастью второго человека, тот говорит об этом.
Если, после этого, первый человек решает сохранить прежний курс, партнёру приходится делать свой выбор.
Так выглядит этот процесс: свободный выбор — за ним следующий свободный выбор — за ним ещё следующий — во имя Любви и Самой Жизни.
В этом сценарии нет ни жертв, ни злодеев, ни супругов, ни партнёров, которые вели бы себя «правильно» или «неправильно», — но только пробуждённые осознающие существа, сознательно наблюдающие мир и сознательно выбирающие сознательное совместное творчество.
Звучит не очень романтично. Люди хотят верить, что брак означает преданность, «верность» одному человеку до конца дней своих и готовность дарить свою любовь этому человеку и только ему...
...ты имеешь в виду половую близость?
... да, я имею в виду сексуальную близость... и то, что сексуальное проявление любви, по отношению к любому другому человеку, есть предательство и оскорбление партнёра по браку.
Прекрасное описание брака. Это, ни в коей мере, не противоречит ничему, о чём мы тут говорили.
Фактически, это полностью соответствует содержанию нашего разговора.
Но, этот сценарий не подразумевает свободы — по меньшей мере, сексуальной свободы.
Наоборот, он подразумевает максимальную сексуальную свободу.
Каким это образом? Наш сценарий гласит: «сексуальное проявление любви по отношению к любому другому человеку есть предательство и оскорбление партнёра по браку». Помоему, это совсем не похоже на свободу.
Если ты, по доброй воле, принимаешь данный сценарий, как это может не быть проявлением свободы?
И, если ты, по доброй воле, следуешь этому сценарию и выполняешь соответствующие соглашения, как это может не быть проявлением свободы?
А что, если ты выполняешь эти соглашения потому, что должен?
Но ты — не «должен». Если ты это делаешь, то только потому, что хочешь.
Ты делаешь всё в Жизни только потому, что хочешь.
Нет ничего, что не было бы результатом твоего свободного выбора.
Я понимаю, о чем Ты говоришь, но я не знаю... если я делаю чтото лишь потому, что не хочу потерять взаимоотношений, мне это не кажется «свободой».
Но это — свобода. Ты сделал свободный выбор сохранить взаимоотношения.
Ты заметил, что для этого коечто необходимо, и свободен выполнять данные условия.
Укажи мне, в какой момент тут ты лишился свободы?
В дни Новой Духовности взаимоотношения будут свободны от чувств вины и осуждения и от сценариев, включающих «жертву» и «злодея».
Люди будут воспринимать взаимоотношения, как опыт совместного творчества, в котором каждая сторона берёт на себя ответственность за каждый свой выбор и решение.
Личные взаимоотношения представляют собой прекрасную возможность для работы над собой.
Они дают тебе ни с чем не сравнимую возможность провозгласить, проявить, выразить, исполнить и испытать на опыте, кто ты есть на самом деле и кем ты отныне решаешь быть.
Однако, людям очень нравится вначале сделать свободный выбор, а затем заявить, что у них не было выбора.
Это позволяет человеку сделать себя «жертвой», а когото другого — «злодеем».
Да, но бывает, что человек ставит нас в такую ситуацию, когда ни один выбор не будет счастливым.
Однако, это не означает, что у тебя нет никакого выбора.
Утверждать, что у тебя нет выбора, и, тем самым, отказываться от своей силы и от роли хозяина своей жизни — значит говорить о себе неправду. А это — проявление забывчивости.
Ну, не знаю. Иногда мне кажется, что всё это — не более чем слова. Конечно, у меня всегда есть выбор. Но если все имеющиеся у меня варианты — паршивые, что это тогда за выбор?
Это — наилучший выбор.
Жизнь предлагает тебе выбирать из «паршивых вариантов» именно в тот момент, когда ты готов совершить колоссальный прорыв в ощущении того, Кто Ты Есть.
Всегда помни об этом.
Когда ты оказываешься перед непростым выбором, это всегда знак того, что твоя душа объявляет разуму, посредством тела, что наступило Время Прыжка к целостности твоего существа.
Правда состоит в том, что в такие моменты твои варианты бывают вовсе не «паршивыми», а решающими.
Ты подходишь к таким Моментам Решающего Выбора, возможно, шесть или семь раз в жизни. Их можно пересчитать по пальцам.
Радуйся этим Моментам Решающего Выбора, а не шарахайся от них.
Они представляют собой редкие захватывающие возможности совершить огромный скачок в личной эволюции.
Это — самые благословенные мгновения в жизни.
Значит, главная цель взаимоотношений — эволюция.
Конечно. Именно поэтому Я тебя спрашивал, почему ты считаешь, что «непродолжительные» отношения «неэффективны»?
А затем, Я сказал, что всё зависит от цели взаимоотношений. Тогда ты спросил: «А, какова цель взаимоотношений?» И ты только что сам ответил на свой вопрос.
Эволюция — главная цель всего.
И невозможно эволюционировать быстрее, чем через взаимоотношения с другим человеком.
Священные взаимоотношения существуют там, где твой внутренний мир пересекается с внешним миром другого человека, а его внутренний мир пересекается с твоим внешним.
А в наилучшие моменты, ваши внешние миры тают от жара миров внутренних, позволяя этим внутренним мирам встретиться и пробудиться в осознании, что они Идентичны и Едины, — и ощутить это единство на опыте.
Именно так и проявляется в жизни то, что вы называете Любовью.
23. Секс и духовность
Хорошо, теперь поговорим о сексуальных отношениях. Почему люди испытывают такую нерешительность, когда речь заходит о сексе? И изменится ли ситуация, благодаря Новой Духовности?
Завтрашний Бог совершенно чётко даст понять, что сексуальность есть прославление Жизни...
...а, поскольку слова «Жизнь» и «Бог» взаимозаменяемы, сексуальность есть прославление Бога.
Верно. Совершенно верно.
Тогда, почему же люди так стыдятся этой стороны своей жизни?
Потому что их приучили к этому. Им сказали, что нужно стыдиться. Некоторые даже полагают, будто стыдиться секса велел им Бог.
Когда я принадлежал к католической церкви, меня учили, что цель брака и сексуальной жизни — продолжение рода.
Поскольку цель состоит именно в этом, любые попытки предотвратить зачатие есть вмешательство в промысел Божий, следовательно, это — преступление против Всевышнего.
Поэтому в католических семьях нередко рождается по пять, шесть, семь, восемь детей.
Нам совершенно категорично говорили, что использование любых контрацептивов — грех.
Бог дозволяет только один способ планирования семьи: «метод естественных ритмов», когда супруги избегают сношений в период наибольшей вероятности зачатия и позволяют себе близость только в те дни, когда зачатие маловероятно.
Это — отсталое и примитивное отношение к наиболее естественному проявлению любви.
У Меня нет суждений по этому поводу.
У Тебя вообще нет никаких суждений.
Это верно.
И ещё, когда я был ребёнком, в школе и в обществе меня учили стесняться своего тела и никогда не допускать, чтобы меня видели обнажённым. И я тоже не должен стремиться увидеть обнажённым чужое тело. Это — греховно и стыдно.
В некоторых культурах не позволено видеть обнажённое тело даже во время сексуальных игр. Это должно происходить в полной темноте, и партнёры должны быть, хотя бы, частично одеты.
Некоторые из этих табу постепенно уходят в небытие, но всё же, на удивление много людей всё ещё находятся под их влиянием.
Это так.
Как Ты считаешь, это правильно, что многие люди так стыдятся своей сексуальности?
Не бывает Правильного и Неправильного. Бывает только Целесообразное и Нецелесообразное — исходя из того, к чему ты стремишься. Итак, к чему вы стремитесь?
Не уверен, что мы знаем. Не уверен, что человечество определилось в этом отношении. Некоторые из нас стремятся к одному, некоторые — к другому. Я знаю только, к чему стремлюсь в своих сексуальных отношениях я.
И, к чему же?
Я хочу восславить свою человеческую природу, любовь к жизни, любовь к другому человеку и любовь к себе, через радостное дарение и обретение изысканнейшего физического наслаждения.
А также, создать, выразить и пережить экстаз Единства с возлюбленной. Я хочу выразить и пережить всё это без стыда, вины или смущения — с детской открытостью и изумлением и очень взрослой благодарностью и ясностью.
Вот, как я хочу воспринимать красоту, и интенсивность, и ошеломительный восторг полного физического, эмоционального и духовного слияния с другим человеческим существом.
И почему же ты не рассказываешь, как это бывает на самом деле?
Ты — спросил, я — ответил.
Несомненно, ответил. И мы вполне могли бы на этом закончить разговор на эту тему, ибо ты совершенно точно сформулировал одну из идей Новой Духовности.
Да? Правда?
Да. Правда.
В дни Новой Духовности человеческая сексуальность будет восприниматься, как радостное восславление жизни и величественное проявление Божественности, — чем она всегда и являлась. Люди будут проявлять сексуальность без смущения, стыда или вины и без каких бы то ни было ограничений, — кроме взятых на себя добровольно.
Разве не прекрасно было бы жить в таком мире?
Да, и распространение Новой Духовности очень приблизит вас к возможности создать именно такой мир.
Во время этого диалога Ты не раз говорил, что этот день уже близок, и я вижу, что Ты — прав. Именно в то время, когда мы с Тобой ведём этот диалог, Епископальная Церковь впервые назначила епископом человека, открыто признающего свою гомосексуальность. Разве это не замечательно?
Такое впечатление, что человечество начинает — пока ещё робко и неуверенно — принимать Завтрашнего Бога. Некоторые отважные церковные лидеры решились во весь голос публично сказать, что Бог, с их точки зрения, ничего не имеет против мужчины с нестандартной сексуальной ориентацией.
Это — пример ничем не обусловленной любви, которую вы все скоро будете воспринимать, как дар Завтрашнего Бога.
Однако, сегодня у нас ещё есть отсталые люди, которые не верят, что любовь Бога ничем не обусловлена. Они считают, что Вчерашний Бог любит только тех, кто живёт по Его правилам.
Смелое решение Епископальной Церкви Соединенных Штатов было делом непростым, о чем свидетельствует следующая статья:
МИННЕАПОЛИС (6 августа) — руководство Епископальной Церкви большинством голосов одобрило избрание первого епископа, открыто признающего себя гомосексуалистом, рискуя, тем самым, вызвать массовый уход из церкви консерваторов, которые заявили, что их огорчение по поводу данного решения «невозможно выразитьсловами».
Во вторник Генеральная Конвенция Епископов провела окончательное голосование, в результате которого, преподобный Жене Робинсон был утверждён на пост епископа в городе Диокес (штат НьюГэмпшир)...
Кандидатура Робинсона была утверждена шестьюдесятью двумя голосами, сорок пять проголосовали против, двое воздержались (однако, их голоса, по правилам церкви, были засчитаны, как «против»).
Некоторые делегаты конвенции, возражавшие против кандидатуры Робинсона, покинули собрание в слезах.
«Это собрание сознательно утвердило кандидатуру человека, чья сексуальная жизнь вступает в противоречие со святыми матримониальными принципами. Тем самым, они отдалились от исторической веры и устройства Церкви Иисуса Христа.
Это собрание противопоставило себя миллионам христиан англиканской веры во всем мире», — сказал питтсбургский епископ Роберт Дункан.
Дункан призвал епископов англиканской веры и архиепископа Кентерберийского Руана Уильямса объединиться, «чтобы противостоять нависшей над нами угрозе».
«Да смилуется Господь над Своей церковью», — заключил Дункан. Под его заявлением подписались ещё восемнадцать епископов...
Довольно интересно, хотя и не удивительно, что епископ Дункан, обращаясь к Богу, называет Епископальную Церковь «Его [то есть, Бога] Церковью».
На Земле нет единства именно изза того, что люди во всём мире приписывают Богу право собственности на их церкви.
Католики говорят, что их церковь — «Его церковь». И мусульмане говорят, что их вера — единственная истинная вера Аллаха.
И мормоны говорят, что их седьмое небо — настоящее небо Господне. И свидетели Иеговы говорят, что лишь избранные призваны Богом, а всем остальным путь на небеса заказан.
Завтрашний Бог говорит, что любая церковь — «Его церковь», и любая вера — «Её вера», и любая душа — Божья душа, ибо, каждый делит одну душу с Богом!
И ни один человек, ни одно живое существо во Вселенной не отделены от сообщества Божьего.
Даже те люди, которые очень много занимаются сексом?
Прошу прощения?
Некоторые верят, что «избыток» секса может препятствовать духовному росту. Они утверждают, будто сексуальность и духовность — несовместимы.
Поэтому, позволь спросить Тебя прямо: правда ли, что сексуальная энергия мешает движению энергии духовной?
Правда ли, что проявления сексуальности «истощают энергетические запасы», вследствие чего, духовное пробуждение становится затруднительным или даже невозможным?
Если бы это было так, Жизнь препятствовала бы достижению цели Самой Жизни.
Цель Жизни — эволюция.
Если бы физический акт, служащий созиданию Жизни и выражению любви, препятствовал эволюции, разве это не являлось бы огромным функциональным изъяном в устройстве Вселенной?
Полагаю, являлось бы.
Уверяю тебя, что Жизнь организована не так бестолково.
Неправда, что сексуальное самовыражение препятствует духовному пробуждению. Ничего подобного.
Правда другое: чрезмерное увлечение чем бы то ни было, приводит к потере равновесия и энергетическому истощению.
Злоупотребление работой, злоупотребление едой, злоупотребление напитками, сахаром, садоводством, боулингом, плаванием, телевизором, морковным соком, сексом... злоупотребление чем бы то ни было — даже духовными практиками — может вывести человека из равновесия.
Это открыл Будда.
Он понял, что просветление невозможно, если слишком много потакать себе, — но добровольные лишения и умерщвление плоти тоже не приводят к просветлению.
На самом деле, к нему приводит срединный путь, лежащий между этими крайностями.
Всё должно быть уравновешено.
О просветлении и о том, как достичь его, можно сказать ещё много.
И, поскольку просветление всего человечества — главная цель Новой Духовности, мы поговорим об этом в конце нашей беседы о Завтрашнем Боге.
Хорошо. Это — наша следующая тема?
Да, это — наша следующая тема, к которой мы перейдём, когда закончим беседу о сексуальности, хотя, Я не уверен, что эта беседа доставит тебе большое удовольствие. Но, посмотрим.
Почему нет? Почему эта беседа не должна доставить мне удовольствие?
Увидишь, когда придёт время.
Замечательно. Теперь я должен сидеть, как на иголках.
Отнюдь не должен. Оставайся в Текущем Моменте.
Спасибо. Я обычно не беспокоюсь прежде времени, но многие люди беспокоятся. Поэтому я даже рад, что встревожился, поскольку это послужило примером того, как некоторые люди заблаговременно «сходят с ума» изза гипотетических неприятностей.
Я заметил, что многие люди имеют привычку жить будущим. Вместо того, чтобы присутствовать в настоящем моменте, они всё время думают о будущем.
Здесь и сейчас всё — замечательно, но они в мыслях своих убегают вперёд, и текущее мгновение оказывается гдето на заднем плане.
Почемуто я очень редко делал так в своей жизни, но сейчас Ты поймал меня именно на этом. Я подумал, что, если Бог говорит, что эта беседа не доставит мне удовольствия, нужно быть начеку.
Поэтому я заглянул немного вперёд. Но теперь, вернулся в текущий момент и хочу сказать, что мне было очень приятно услышать, что активная половая жизнь не мешает духовному росту. Я так и думал, но приятно было получить от тебя подтверждение.
В любом случае секс — это не то, что думает о нём большинство людей.
Я знаю.
Секс — это Синергетический Энергообмен. Это — энергия, которой обмениваются любые два человека, общающиеся друг с другом, и вопрос не в том, занимаются ли они вообще сексом, но в том, каково его качество?
Какого типа синергетический энергообмен происходит между ними?
Значит, каждый человек постоянно занимается сексом с другими людьми?
Верно. Когда два человека вступают в контакт, они не могут не обмениваться энергией. Такой обмен происходит обязательно. Каково его направление и результаты, зависит от участников этого обмена.
Могут ли люди заниматься сексом, — я имею в виду физическую половую близость, — с кем угодно? То есть, нормально ли это? Или этот опыт следует сохранить для одного или двух человек за всю жизнь?
В этом деле нет никаких «следует» или «не следует».
Какого типа сексуальное поведение избирает данный индивидуум? Вот, в чём вопрос.
Я знаю свой ответ.
И каков же он?
Я хочу быть человеком, который никогда не станет заниматься сексом с кемто, кто меня не хочет.
Я хочу быть человеком, который никогда не станет навязывать себя кому бы то ни было или приглашать к интимным отношениям людей, которые слишком молоды, незрелы, эмоционально или психически неустойчивы, чтобы принимать подобное решение.
И ещё, я хочу быть человеком, который соблюдает свои сексуальные соглашения с другими и на чью честность, в этом отношении, можно положиться.
Ну, тогда будь таким человеком.
Но, я хочу, чтобы все были такими.
Да? Но все не будут такими. Даже ты сам не всегда был таким.
Я знаю. А что нужно, чтобы больше людей всегда соответствовали этому идеалу?
Более глубокое осознание себя, плюс более полное понимание Самой Жизни.
Когда люди понастоящему примут Завтрашнего Бога, они будут ощущать эту цель лучше.
Вы будете острее осознавать себя в каждый момент и в каждом выборе, включая выбор сексуального поведения.
Многие люди живут так уже сейчас, и, двигаясь к более глубокому осознанию себя, они, тем самым, прокладывают путь к Новой Духовности.
Однако, в нашем обществе, всё ещё, очень распространены сексуальные преступления.
А это — потому, что распространено сексуальное подавление. Вы не избавитесь от сексуальных преступлений и сексуальных расстройств до тех пор, пока не покончите с сексуальным подавлением.
Не поэтому ли у Католической Церкви возникло столько проблем изза неприемлемого сексуального поведения священников?
Именно поэтому.
Мы, как вид, совершенно запутались во всём этом.
Мы легко позволяем детям наблюдать ужасающие сцены насилия на киноэкране, но, если оказывается, что в фильме есть откровенные сексуальные сцены, испытываем глубочайшее возмущение и немедленно бежим к менеджеру кинотеатра выяснять, почему на этот фильм допускаются дети.
Почему так происходит?
Так происходит потому, что ваша человеческая культура приучила вас к противоречивым реакциям.
Вы терпеть не можете насилие, но любите смотреть на него. Вы любите секс, но терпеть не можете смотреть на него.
На самом деле, многие люди любят смотреть на секс, просто не готовы признаться в этом. И, конечно, они не хотят, чтобы на него смотрели их дети.
Это — скандал! Возможно, нам просто нужно принять больше законов, ограничивающих сексуальные проявления, и это станет решением проблемы.
Из опыта известно, что законы, ограничивающие сексуальные проявления, не приносят пользу человечеству.
Так или иначе, их нарушают.
Точно.
Единственное, к чему они приводят, — это чувства гнева, стыда и вины. Кроме того, они вынуждают людей к скрытности, когда речь заходит о сексуальном поведении.
Совершенно верно.
Однако, определенные законы быть должны, — например, законы против изнасилования.
Эти законы направлены не против сексуальных проявлений, но против насилия.
Насилие любого вида, — определяемое как незаконное и нежелательное физическое нападение одного человека на другого, — противозаконно.
Человечество с этим согласно.
А что Ты скажешь по поводу законов, запрещающих дискриминацию людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией?
Или о, так называемых, «Законах о преступлениях на почве ненависти», которые предписывают более суровое наказание, если агрессивное поведение вызвано расой, полом, сексуальной ориентацией или национальностью жертвы?
Эти законы тоже не ограничивают и не регулируют сексуальные проявления. У Меня нет оценочных суждений относительно этих законов. Человечество должно само решить, как относиться к ним.
Я думаю, что последним законом в США, действительно ограничивающим сексуальные проявления, был закон против, так называемой, «содомии», отменённый Верховным Судом Соединенных Штатов летом 2003 года.
Я не думаю, что сексуальное поведение двух взрослых людей, по взаимному согласию, может быть предметом законодательной регуляции и судебного преследования, — и, очевидно, Верховный Суд придерживается того же мнения.
Однако, многие люди взвыли от негодования, когда этот закон был отменён.
Да. Это возвращает нас к разговору о том, что многие хотели бы, чтобы гражданские законы основывались на религиозных ценностях.
Людям было бы полезно обдумать такую идею: в случаях, где нет никакого гражданского ущерба, не нужен и гражданский закон.
Включая законы о проституции?
Во многих странах проституция легализована.
Да, я знаю. В Бельгии, Германии, Нидерландах и Швейцарии проституция является совершенно законным бизнесом, — соответствующие заведения даже оборудованы витринами.
И фактически, сам факт уплаты денег за сексуальные услуги не является противозаконным в большинстве стран мира. Однако, это противозаконно в США — кроме, почемуто, некоторых округов в Неваде.
Итак, как мы можем охарактеризовать проституцию — как проблему моральную или географическую?
Хм...
Ещё вопросы есть?
Знаешь, у меня уже не осталось вопросов о сексуальности. В процессе нашей беседы я понял, что уже давно удовлетворительно ответил себе на большинство вопросов на эту тему.
Если ученик удовлетворительно отвечает себе на собственные вопросы, это знак того, что скоро он станет мастером.
Я этого не говорил.
Это сказал Я. Чуть раньше ты ответил на свой вопрос о цели человеческих взаимоотношений, теперь ты обнаружил, что нашёл ответы на свои вопросы о сексуальности, а скоро убедишься, что у тебя есть собственный ответ на важнейший из вопросов.
У меня?
У тебя, у тебя.
24. Путь к просветлению
Ну, хорошо, и о чём же у нас пойдёт речь?
Настало время поработать над первым базовым принципом Новой Духовности.
В чём он состоит?
В том, что вся мудрость, какая тебе нужна, уже есть в тебе.
В том, что ты всё время ведёшь беседы с Богом.
В том, что всякий раз, когда человек с чистым сердцем и страстным желанием отправляется внутрь себя, чтобы познать свою наивысшую истину, она ему открывается.
Всё, что нужно, — прислушаться к тому, что ты можешь сказать себе, и поверить в это.
Да, я чувствую. Я знаю.
И мы собираемся продемонстрировать это прямо сейчас.
Сейчас?
Да. Наша беседа о Завтрашнем Боге, в её нынешней форме, подошла к концу.
В продолжение всего диалога, Я позволял тебе задавать вопросы и отвечал на них так, словно все знания находятся у Меня, а тебе не хватает способности к постижению.
Но это не отражает истину о тебе, и продолжать диалог в подобном ключе — значит, создавать модель, не отражающую истину о других людях.
А Истина состоит в том, что вы все обладаете сильной интуицией и огромной мудростью, и вам нужно, всегонавсего, увидеть открывающиеся перед вами перспективы и исследовать их.
Я верю в это. За последние годы я пришёл к тому, чтобы поверить в это.
Относительно себя?
Относительно всех людей.
Да, но включаешь ли ты себя в их число?
Многие считают, что все люди — мудры, а они сами — нет.
Многие считают, что все люди — обаятельны и красивы, а они сами — нет.
Многие придерживаются самого лестного мнения об окружающих и самого нелестного о себе.
Только не я. Я не принадлежу к их числу. Смиренно заявляю, что я обладаю не меньшей способностью обращаться к своей внутренней мудрости и пользоваться ею, чем остальные люди.
Посмотрим.
Что Ты ещё задумал?
Я уже говорил тебе. Я собираюсь объявить, что у тебя, — как и у всех других людей, — есть ответы на все вопросы, какие ты только можешь задать. И в заключение нашей беседы Я собираюсь доказать это.
Сейчас Я поменяюсь с тобой ролями и задам тебе важнейший из вопросов.
Ничего себе!
Ты готов?
Не знаю.
Не знаешь?
Ну...
Готов или нет?
Да.
Хорошо. Итак, у нас коечто изменится. Отныне, ты будешь отвечать, а Я — спрашивать.
Понятно.
Итак, Я задам тебе самый сложный и самый важный вопрос, какой только возникал в наших беседах.
Каков путь к просветлению?
Как отвечает на этот вопрос Новая Духовность и Завтрашний Бог?
Ты знаешь, я уже думал об этом. Я даже недавно делился своими соображениями по этому поводу с небольшой группой людей — человек двенадцать.
И что же ты им сказал? И что ты хотел бы добавить к сказанному? Говори. Я жду твоего ответа.
И каков же путь к просветлению?
Хм. «Просветление» — это неуловимый, волшебный, мистический опыт. Видимо, каждый человек стремится к этому опыту и ищет его.
И мне понятны причины этого поиска: считается, что, когда мы станем просветлёнными, наша жизнь будет лучше, чем сейчас, когда мы, судя по всему, не являемся просветлёнными.
Кроме того, мне кажется, что, если бы, в сравнительно короткий промежуток времени, все люди стали просветлёнными, весь мир радикально изменился бы, и мы ощущали бы жизнь совершенно поновому.
Вероятно, мы бы меньше суетились и переживали; наверняка, меньше конфликтовали бы; и, я полагаю, в мире было бы меньше печали, гнева и насилия и намного меньше всех тех вещей, которые ныне привносят в нашу жизнь уныние, разлад и несчастье.
Итак, люди ищут просветления. И мы искали его от начала времён, с тех самых пор, как осознали, что существует возможность стать просветлённым, — что бы это ни значило.
Что бы это ни значило? Так, ты даже не знаешь, что такое быть просветлённым?
Наберись терпения. Скоро Тебе всё станет ясно. Знакомые слова?
Знакомые.
Похоже на то, как говоришь Ты?
Похоже. А ты быстро обучаешься. Продолжай.
Мы старались не только найти само просветление, но также, дать ему определение, поскольку не можем достичь цели, если не знаем, куда идём.
Поэтому первым шагом для большинства людей является попытка дать определение просветлению, — каково оно на вид, на ощупь и на вкус, как оно чувствуется.
После того, как человек выяснит это, после того как он поймёт, какова его цель, можно думать над тем, как перейти из своего нынешнего состояния к заветной цели.
Ныне я наблюдаю, как очень, очень многие люди устремились на поиски просветления. И многие утверждают, что знают, как прийти к нему и даже привести других. Появилось великое множество «Путей к Просветлению».
Их то и дело предлагают, рекомендуют, создают, демонстрируют, проходят, дарят и, в общем, вводят в наше коллективное жизненное пространство. Мастера всех сортов и мастей создают пути к вечному просветлению.
Парамаханса Йогананда говорил, что он знает путь к просветлению. Саи Баба говорит, что знает путь к просветлению. Будда говорил, что знает путь к просветлению. Махариши Махеш Йоги говорил, что знает путь к просветлению.
Иисус Христос и Абу альКазим Мухаммед ибн Абд Аллах альМутталиб ибн Хашим (Мухаммед), каждый посвоему, говорили, что знают путь к просветлению.
Любопытно, что последователи каждого из этих людей настаивают, что только их мастер знал, о чём говорит, и его путь является самым лучшим и быстрым. Возможно, не единственный, но самым быстрый, и поэтому, идти нужно только этим путём.
Необходимо торопиться. Нужно стать католиком, или практиковать трансцендентальную медитацию, или заняться тайцзи, — причём не когданибудь, а сейчас же, немедленно, на этой же неделе.
Тебе нужно присоединиться к определённой группе, или включиться в некий процесс, или прочесть нужную книгу, или креститься, или отказаться от крещения, — в общем, сделать то, что, по словам конкретного мастера, является самым быстрым путём к твоей цели, — а именно к «просветлению».
На этом пути к просветлению существуют две ловушки.
Первая ловушка — думать, будто для достижения этого состояния необходимо выполнять строго определённые действия, а если ты не станешь выполнять их, то не сможешь достичь цели.
Вторая ловушка — думать, будто твой путь к просветлению — самый лучший и быстрый.
Некоторое время назад, — думаю, с тех пор прошло уже лет двенадцать или пятнадцать, — я познакомился с людьми из движения СТЭ (EST).
Лет двадцатьдвадцать пять назад Вернер Эрхард организовал Семинары Тренинги Эрхарда (Erhard Seminar Training), которые вскоре переросли в массовое движение «сообщества новой мысли» в США и во всём мире.
Участники движения СТЭ были полностью убеждены, что нашли самый быстрый путь к просветлению. Они стали очень активно и увлечённо агитировать людей заняться СТЭ.
Они очень торопились, поскольку, с их точки зрения, это дело не терпит ни малейшего промедления. И их очень удивляли люди, которые не могли понять, к чему такая спешка. Они смотрели на тебя озадаченно и спрашивали: «Ты, видимо, просто не понимаешь, о чём мы тебе толкуем, правда?»
Для них это было совершено естественно, ибо они нашли нечто такое, что полностью перевернуло их жизнь, буквально за один день. И эти люди хотели поделиться с тобой своей находкой — ведь им открылся Путь.
Существует много путей. Они понимали, что их путь не единственный, но не сомневались, что он — самый быстрый.
Я принял участие в программе СТЭ и тоже стал просветлённым. На самом деле, я стал настолько просветлённым, что понял: для того, чтобы пребывать в этом состоянии, мне не нужен СТЭ, — чем очень огорчил других участников этой программы, поскольку они хотели, чтобы я перешёл на следующий уровень, а затем, на следующий и на следующий.
СТЭ — многоуровневая программа. Существует первый, второй, третий уровень... и у каждого уровня очень интригующее название. И если ты уже вступил в движение, то выйти из него практически невозможно. Приходится извлекать себя из программы едва ли не хирургическим путём.
А, если ты, всётаки покидаешь эту компанию, то люди, оставшиеся в программе, всячески пытаются убедить тебя, что ты совершил поступок, достойный глубочайшего сожаления. Это — даже не плохо, а, всего лишь, печально. Потому что «ты просто не понимаешь...»
Много лет назад Парамаханса Йогананда организовал Общество Самосознания. Йогананда учил западных людей с 1920 года до самой своей смерти в 1952. В 1946 году он опубликовал историю своей жизни под названием «Автобиография йога».
Он очень многое сделал для того, чтобы познакомить Запад с ведической философией. Приехав в Америку, Йогананда — или Учитель, как его называли, — принёс на Запад свою технику «самосознания» (так он называл просветление).
Осознав, кто он есть, человек становится просветлённым. Этот Учитель называл себя просветлённым. Между прочим, он и был просветлённым. Он был просветлённым, потому что сам так говорил.
И это всё, что для этого нужно?
Да. Очень неприятно рассеивать очарование, во власти которого находятся некоторые люди, но быть просветлённым — значит, заявлять об этом. Всё — очень просто, и скоро мы поговорим об этом подробнее.
Люди слушали, как Йогананда рассказывал о своей технике просветления, которая, кроме прочего, включала в себя несколько часов глубокой медитации ежедневно. Парамаханса Йогананда передал эту технику своим ученикам, а те — своим ученикам, а те — своим, и так далее.
В конце концов, в Общество Самосознания вступило великое множество людей в США и во всём мире. Между прочим, эта организация и по сей день имеет немало последователей.
Многие члены Общества Самосознания скажут тебе: «Это — путь. Учитель указал нам верную дорогу. Есть много других путей, этот — не единственный и, возможно, даже не наилучший, — но он — самый надёжный из известных нам, поэтому вступай в Общество Самосознания», и это прекрасно, поскольку таков их опыт и они искренне хотят поделиться им.
Немного позже, — всего несколько десятилетий назад, — появился другой замечательный человек по имени Махариши. Он заявил, что знает ещё один путь к просветлению. Этот путь называется Трансцендентальная Медитация, или сокращено ТМ.
Махариши подружился с участниками группы «Битлз», когда те находились на вершине своей популярности, и скоро тоже стал очень популярен во всём мире. У него появилось множество учеников, были построены храмы и центры медитации по всему миру.
Он основал ряд университетов. Один очень большой находится в городе Фаирфилд (штат Айова), и ещё он основал множество других учебных центров во всём мире. А также, так называемые, центры ТМ.
Я изучал Трансцендентальную Медитацию. Меня обучали ученики учеников учеников учеников учеников учеников самого Мастера, и я наблюдал некоторую спокойную напористость со стороны многих членов движения Трансцендентальной Медитации, — эти люди говорят, что ТМ представляет собой инструмент, который может привести тебя к просветлению за очень короткое время, и они хотят, чтобы ты прошёл этот путь.
Если у тебя есть технология, способная изменить жизнь, тебе, естественно, хочется поделиться ею с большим количеством людей. В этом нет ничего плохого. Это захватывающее и прекрасное дело.
Но, подобно сексу, сахару и любым хорошим вещам, это дело может лишить тебя равновесия, если ты забудешь об осторожности и утратишь чувство меры.
Есть множество других программ. Как есть Махариши и Трансцендентальная Медитация, как есть Парамаханса Йогананда и Общество Самосознания, как есть Вернер Эрхард и программа СТЭ.
Есть масса программ. Много подходов, много путей, проторенных различными мастерами. Один прекрасный человек по имени Брайан Вайс написал книгу под названием «Много жизней, много мастеров».
Автор напоминает нам о том, что существует множество троп, ведущих на вершину горы. Какую из них мы можем посоветовать? По какой тропе мы направим людей?
Именно об этом Я и спрашиваю тебя.
Или, возможно, мы посоветуем им исследовать многие пути и вооружим их знанием о том, что сердце и душа человека обязательно подскажут наилучший для него путь, — если только намерение его чисто, а желание искренно...
Бог говорит: «Ни один воззвавший ко Мне не останется без ответа».
Ты прав. Я действительно так говорю.
И Завтрашний Бог совершенно ясно даст понять, что каждый из нас получает ответ, который наиболее точно соответствует вибрациям, исходящим из центра нашего существа.
Иными словами, Бог, или Божественное, или, если хотите, просветление, проявляется в жизни каждого человека именно в той форме, которая наилучшим образом отвечает его происхождению, культурной принадлежности, уровню понимания, степени стремления и готовности.
Эта беседа, эта книга, которую прочтут многие, тоже попадает в эту категорию, — она тоже станет комуто ответом. Для одних людей она станет совершенным источником информации. Для других — нет, и они даже не дочитают до этой страницы и не узнают, что здесь написано.
Есть множество источников информации и много различных практик: физические практики, умственные практики, духовные практики и практики, включающие в себя все три уровня — тело, разум и дух.
Мы уже не раз вспоминали тут о Будде. Не мешало бы рассказать его историю.
Его звали Сиддхартха Гаутама. Смолоду он жил в роскоши и достатке, поскольку его отец правил обширными территориями и был очень богат.
В течение многих лет родные старались оградить Сиддхартху от любых знаний о внешнем мире. Они держали его в пределах дворца, но однажды Сиддхартха, всётаки, выбрался за ворота и увидел, как выглядит жизнь улиц.
Он узнал о бедности, о болезнях, о жестокости, о гневе и о других, так называемых, негативных явлениях жизни — обо всём, что до сих пор было скрыто от него стенами дворца. Тогда он отказался от семьи и от богатства, оставил дом, жену, ребёнка и отправился на поиски просветления.
Что мне делать? — спрашивал он себя. — Что мне делать?
Он занимался множеством самых суровых физических и умственных практик: постился, медитировал целыми днями, выполнял самые диковинные физические упражнения. И он занимался всем этим не неделюдругую, но очень долго. Около шести лет.
Он разыскивал различных мастеров и спрашивал у них, как им удалось достичь просветления. Каждый давал свои рекомендации, и Сиддхартха следовал им, поскольку очень уважал мастеров, встретившихся ему на пути.
Но, всё это так и не привело его к просветлению. Он только изнурял своё тело, посвящая каждую минутку своей жизни сложным физическим и умственным упражнениям.
И вот, однажды Сиддхартха Гаутама сказал себе:
«Я буду сидеть под этим деревом до тех пор, пока не достигну просветления. Я уже перепробовал всё. Любые физические упражнения, практики, посты, диеты, медитации. А теперь я буду просто сидеть на земле. Я устал от всего этого и не сдвинусь с места, пока не стану просветлённым».
Так он и сидел, ничего не делая. Ни упражнений, ни медитаций, ни поста — ничего. Просто сидел и не делал совершенно ничего. А это — очень трудно для многих из нас, ибо мы считаем, что должны чтото делать, чтобы стать просветлёнными.
Будда сидел и сидел, а затем, открыл глаза и осознал, что он — просветлённый. И сказал: «Я — просветлённый». К нему подошли люди и стали наперебой спрашивать: «Что Ты сделал? Что Ты сделал? Научи нас, мастер! Ты стал Буддой, просветлённым. В чём секрет? Что Ты сделал?»
И Будда сказал нечто совершенно необычайное: «Не нужно делать ничего».
Только представьте себе. После стольких усилий. После стольких самоистязаний, после ношения власяницы, после бесконечных постов и физических упражнений.
После всех этих усилий он осознал, что не нужно ни перебирать чётки, ни возжигать благовония, ни медитировать по три часа в день.
Ничего этого не нужно. Ты можешь это делать, если хочешь. Ты можешь это делать, если тебе по нраву. Ты можешь это делать, если таков твой путь, — но нет необходимости делать ничего.
И Будда сказал: «Я — просветлённый, потому что осознал, что просветление — это знание о том, что для просветления ничего делать не нужно».
Разве не интересно? Хотя, отчасти это грустно, если задуматься о том, сколько усилий прилагают люди, сколько времени тратят на различные программы и тренинга лишь для того, чтобы понять, что для просветления не нужно ничего.
И вот я собираюсь завершить эту беседу дерзкими словами. Я хочу сказать, что однажды я тоже смогу стать просветлённым.
Вы можете подумать, что я шучу. Но, нет. Я смогу стать просветлённым, и это может каждый. И знаете, как я пойму, что стал просветлённым? Я буду каждый миг ощущать покой, радость и любовь.
Я тоже, подобно Будде, подобно Иисусу Христу, подобно Парамахансе Йогананде, подобно Махариши, подобно Илчи Сун Хунь Ли, — выбираю поиск просветления.
На своём личном пути я испробовал всё. Вначале я испробовал ортодоксальную религию. Я ежедневно молился, перебирая чётки, ибо считается, что так можно призвать Бога ответить на твою молитву. Это — молебен, это — ритуал.
И ещё, я пробовал поститься. И пробовал медитировать. Читал все книги, какие только попадались мне под руку. Участвовал в программе СТЭ. Практиковал Трансцендентальную Медитацию. Изучал трансакционный анализ. Я ходил многими путями, многими, многими путями.
И однажды я испытал внетелесное переживание. Это было очень интересно, поскольку я не приложил к этому никаких усилий. Я пытался добиться определённых результатов при помощи поста.
Пытался добиться определённых результатов при помощи медитации. Пытался добиться определённых результатов при помощи молитв и самых разнообразных упражнений, но они не привели меня к цели.
А теперь, я добился того, чего хотел, просто пытаясь заснуть. Я заснул. Но, в этот самый миг я непроизвольно выскользнул из тела. Просто покинул его. И я знал, что покинул тело. Это был совершено сознательный опыт. Я отсутствовал в своём теле и знал об этом.
Не стану объяснять или описывать тут свои ощущения, только скажу, что они были очень реальными, — очень реальными они остаются для меня и по сей день.
Подобный опыт повторялся трижды в моей жизни, то есть, ещё два раза после того первого случая. И каждый раз я переносился в одно и то же место: в пространство абсолютного осознания. Даже, с большой буквы: Абсолютное Осознание.
После того, как закончилось моё первое внетелесное переживание, в голове отложились четыре слова. Хочешь знать какие?
Я весь внимание.
«Ничто не имеет значения».
Ничто не имеет значения. Какая дивная весть для моей души от Единой Души, Которая есть вся Жизнь. Ничто не имеет значения?
И всё же, — подобно тренингу СТЭ, подобно Трансцендентальной Медитации, подобно практикам Парамахансы Йогананды — эта весть изменила мою жизнь.
За ней скрывается ещё одна весть.
Если ничто изначально не имеет значения, значит, я свободен выбрать, что для меня будет важно.
А если бы чтото имело значение изначально, — то есть, было бы важно, скажем, для Бога, — то я был бы вынужден выяснять, что же это за значение такое, а, в противном случае, мне суждено было бы стать проклятым или, в самом лучшем случае, остаться непросветлённым.
Но голос, прозвучавший во время моего внетелесного опыта, сказал: «Ничто не имеет значения».
Я узнал, что мы — свободны наделять значением любые вещи, если хотим, чтобы они обрели особый смысл в нашей жизни. И наделить не просто значением, но материальностью, — воплощать незримую энергетическую структуру в физической реальности. Превращать энергию в материю.
Именно об этом я и хотел бы рассказать людям, спрашивающим о просветлении.
Если ты думаешь, будто существует некий единственный путь к просветлению, наилучший путь, самый быстрый путь и каждому человеку следует узнать его не позже десяти часов завтра утром, — ты внезапно ощутишь давление, стресс, беспокойство, и твоё эго начнёт изо всех сил убеждать, как можно больше людей, что дела обстоят именно так, как ты думаешь.
Ты будешь действовать не как мастер, но как человек, оказавшийся в стрессовой ситуации, — поскольку для тебя будет иметь огромное значение «пойму ли» я то, что ты пытаешься сообщить мне.
Если ты не будешь осторожен, то даже начнёшь устанавливать для себя нормы или цели.
Ты возьмёшь на себя обязательство направить на «путь истинный» столькото людей в неделю, или в месяц, или в год. А если тебе не удастся выполнить свой норматив, ты будешь упрекать себя за плохую работу.
Однако, ты можешь быть доволен своей работой, если просто любишь, ничего не ожидая, ничего не требуя, даже, не ища взаимности.
Просветление — это когда всё сказано и сделано, и оно не имеет никакого отношения к твоему телу или разуму. Оно имеет отношение только к душе.
Замечательное прозрение. Твои слова многое проясняют. Хорошо.
Спасибо. Я просто хотел сказать, что если ты любишь всех, с кем оказываешься рядом, — бесконечно, безусловно, не требуя и не желая ничего взамен, — значит, ты стал просветлённым и показал всем окружающим, как они тоже могут стать просветлёнными.
Так же быстро, как при помощи любой другой системы, — точно так же.
Так же быстро, как при помощи Трансцендентальной Медитации, — точно так же.
Так же быстро, как вступив в Общество Самосознания, — точно так же.
Так же быстро, как посетив семинары СТЭ (теперь они называются «Форум»), — точно так же.
Если ты научишься и себя любить безусловно, — в точности, как и всех остальных, — то, тем самым, полностью исцелишь свою душу, даже пальцем для этого не пошевелив.
А теперь, нам нужно поговорить о физическом здоровье, поскольку многие люди полагают, будто, если человек не обладает крепким здоровьем, он не может быть просветлённым.
А ты разошёлся, как Я посмотрю, не правда ли?
Ты открыл дверь, а я вошёл.
Что ж, продолжай. Мне очень хочется послушать, что ты скажешь по этому поводу.
Связано ли просветление со здоровьем?
И вообще, что такое крепкое здоровье?
Это, когда с твоим телом все в порядке?
Или, когда ты можешь прожить до 90, или до 100, или до 200, или до 500 лет?
Может быть, здоровье — это, когда ты находишься в безупречной физической форме?
Или, когда у тебя нет никаких жалоб на свои телесные ощущения?
Или хорошее здоровье — это, когда ты испытываешь радость и покой независимо от того, как обстоят дела?
Что такое здоровье — оптимальное здоровье, — если не счастье?
Я знаю людей, которые упражняются каждый день, поднимают грузы, бегают и занимаются гимнастикой. Их тело — безупречно здорово, но сердце, ум и душа — пребывают в глубочайшем унынии.
И я знаю людей, которые едва в силах переломить спичку. Они настолько... их тела находятся в такой плохой форме... но их сердце, ум и душа — светлы, и эти люди — счастливы.
Я знаю одного такого человека. Его зовут Рам Дасс. Рам Дасс — Мастер, и мне выпала честь встречаться с ним лично. За многие годы он учил множество людей. Он написал ряд книг, и одна из них называется «Здесь и сейчас».
Два с половиной или три года назад Рам Дасса разбил паралич. Он был ещё не стар — всего около шестидесяти трёх лет.
Я встречался с Рам Дассом после этого в его комнате в гостинице в Денвере. И вот, что я вам скажу: я никогда не видел более здорового человека.
Я уселся напротив и спросил: «Рам Дасс, как вы себя чувствуете?» Сидя в кресле на колёсиках, он медленно и вдумчиво выговорил свой ответ: «Изумительно».
Это и есть здоровье... Это — здоровье. Это — покой. Это — радость.
Затем, мы беседовали. Я задавал ему множество вопросов, поскольку хотел узнать непосредственно от этого замечательного человека, что он прочувствовал и пережил за свою жизнь.
Должно быть, Рам Дасс слышал все эти вопросы уже сто раз. Нет, тысячу раз. Но он слушал меня очень внимательно, словно впервые.
И он не спешил с ответами. У меня создалось впечатление, что он глубоко обдумывает каждый вопрос, ищет внутри себя ответ, — не тот ответ, какой он давал на этот вопрос прежде, но тот, который придёт сейчас.
Это был момент колоссального дарения. Он преподносил мне дар.
Когда у тебя столько счастья, покоя, мудрости и радости, что ты всё время делишься ими с окружающими, — какие бы трудности ни встречались на твоём жизненном пути, это — просветление. Ты стал Мастером.
Когда твоя жизнь уже принадлежит не тебе, но всем остальным людям, с которыми ты соприкасаешься, значит, ты стал Мастером.
В конце концов, именно за этим ты пришёл сюда. Ты пришёл не для того, чтобы «стать лучше» или «проработать свои задачи». Подумай о возможности, что вся работа, которую тебе нужно совершить, уже закончена. И тебе нужно только понять это.
Это — момент твоего освобождения. Ты можешь освободиться от своего поиска просветления, который продолжался всю жизнь.
Можешь избавиться от любых мыслей о том, что это должно выглядеть так... нетнет, видимо, это выглядит вот так... или нет, нужно испробовать этот путь, ту программу, другие занятия.
Ты можешь заниматься всем этим, если таков твой выбор. Но, если эти занятия являются для тебя источником стресса и напряжения, как они могут быть путём к просветлению?
Я знаю одного мастера по имени Илчи Ли. Он разработал прекрасный путь к просветлению под названием Дан Хак. Это — процесс для интеграции тела, ума и духа, который можно практиковать до конца своей жизни.
И люди действительно занимаются этим всю жизнь. Прекрасный метод. Я его испробовал, и он работает. Миллионы людей избрали своим путём к просветлению Дан Хак.
Однажды я спросил доктора Ли, нужен ли человеку Дан Хак, чтобы стать просветлённым? Он ответил очень коротко: «Нет». Он не пытался смягчить свой ответ, не увиливал. Просто ответил одним словом: «Нет».
Всё дело — в том, что на вершину горы есть много путей, и каждый мастер об этом знает.
Поэтому, освободись немедленно. Не нужно работать над собой так упорно, чтобы даже не испытывать от этого удовольствия. Делай то, что приносит тебе пользу и, в то же время, доставляет радость.
И я знаю одну вещь, которая доставит тебе удовольствие. Прими решение, что ты разделишь всю оставшуюся жизнь — каждый день, каждый миг, каждое слово — со всеми людьми, какие только встретятся тебе на пути.
И постарайся, чтобы они знали, что, для того, чтобы ты любил их, им не нужно чтото делать, кудато идти и кемто становиться. Дай им понять, что они — совершенны такие, какие есть.
Отныне и до конца своей жизни, помогай людям вернуться к себе, чтобы они смогли полюбить себя. И всем своим отношением покажи им, что ты знаешь: у них нет изъянов, нет недостатков, им ничего не нужно, и нет ничего, чем они не являлись бы.
Хочешь знать самый быстрый способ испытать просветление?
Конечно. А ты можешь сказать Мне? Ты правда можешь сказать Мне?
Самый быстрый способ испытать просветление состоит в том, чтобы помочь другому человеку понять, что он — просветлённый.
Это — весть Завтрашнего Бога.
Это — учение Новой Духовности.
Вот, почему слово Namaste стало таким мощным инструментом, таким важным каналом обмена энергией: «Бог во мне видит и чтит Бога в тебе».
Если ты говоришь это искренне, то больше ничего делать не нужно.
Конечно, если ты произносишь это слово, просто потому, что тебе нравится его звучание, тогда нужно сделать ещё очень много.
Но, если ты действительно вкладываешь в него это значение, — если ты произносишь это слово, полностью осознавая, что оно значит, тогда, борьба — окончена, поиск — окончен, и ты, наконец, стал просветлённым.25. Прощай и здравствуй
Итак... что Ты скажешь? Я сдал экзамен?
Сдал? Провалился? Ты не можешь провалиться. Ты сдаёшь автоматом, когда окунаешься в текущий момент и отдаёшь ему Всего Себя. Именно этого просит от тебя Жизнь.
Да.
Наше время истекло.
Да, я знаю. Но расставаться не хочется.
Нужно. Хорошая была беседа. Хорошая и долгая. А теперь, пора заканчивать.
Хотелось бы, по меньшей мере, подвести итоги. Так много сказано. Я хотел бы составить список различий между Завтрашним Богом и Вчерашним.
Ладно. Давай. Так людям будет проще собрать всё воедино.
Именно. Ты нарисовал прекрасный портрет Завтрашнего Бога и рассказал, каким этот Бог будет. Вот, вкратце, суть Твоих слов:
1. Завтрашний Бог ни от кого не требует веры в Бога.
2. Завтрашний Бог не имеет пола, размера, формы, цвета или любых других индивидуальных характеристик, свойственных живым существам.
3. Завтрашний Бог говорит со всеми и всё время.
4. Завтрашний Бог не отделим ни от чего; Он есть Вездесущее Присутствие, Всё во Всем, Альфа и Омега, Начало и Конец, Общая Сумма Всего, что было, есть и будет.
5. Завтрашний Бог представляет собой не отдельное Высшее Существо, но уникальный процесс под названием Жизнь.
6. Завтрашний Бог постоянно изменяется.
7. У Завтрашнего Бога отсутствует потребность.
8. Завтрашний Бог не требует служения, но сам является Слугой всей Жизни.
9. Завтрашний Бог любит всех, без всяких предварительных условий. Он не судит, не проклинает и не наказывает.
Изумительное описание совершенно невероятного Бога. Ты не раз говорил, в течение нашей беседы, что человечество примет этого прекрасного Бога в ближайшие годы.
Но меня всё равно не оставляют сомнения, смогут ли люди и вправду когданибудь поверить в такое Божество.
Это станет вашей величайшей духовной задачей.
Для этого вам потребуется зрение, не уступающее своей остротой лазеру, постоянное усилие и необычайная отвага. Вам потребуется огромная настойчивость и колоссальное упорство.
И проявить все эти качества придется вам — тем, кто примет решение работать над зарождением Новой Духовности на вашей планете, кто готов смеяться в лицо почти непреодолимым трудностям и кто знает в сердце своём, что ваша задача — уже решена. Это — только вопрос времени.
Возможно, ты не будешь здесь в своей физической форме, когда эта работа придёт к завершению, но всё равно, станешь свидетелем этого славного момента.
Я призову тебя, когда придёт время и скажу: «Смотри. Смотри, чем завершилось начатое тобой дело. Ты хорошо поработал, друг Земли. Ты хорошо поработал, друг людей. Ты хорошо поработал, друг Жизни, Любви и Бога».
А теперь, иди и расскажи об этом всем народам.
Организуй Движение за Гражданские Права Души.
Освободи Моих людей от веры в злого, деспотичного, требовательного, жестокого, запрещающего и убивающего Бога.
Освободи Моих людей и спаси свой мир.
Предохрани его от разрушения, сохрани его для своих детей и внуков.
Вас ждёт светлое будущее, если только вы озарите его своим светом, — прямо здесь и сейчас.
Пусть твой свет сияет для всех людей, чтобы они не могли не увидеть, Кто Они Есть в Действительности.
Ныне об этом просит даже Вчерашний Бог. Ныне Вчерашний Бог говорит: Моё время — прошло. Настало время нового Бога.
Но, это не означает, что вы должны отказаться от Меня. От Меня невозможно отказаться, ибо Я — всегда с вами. Ваш новый Бог — Завтрашний Бог — это тот же Я, но, в Иной Форме.
Поэтому Я говорю вам... прощайте... и здравствуйте.
Я вас люблю.
В заключение
Я заканчиваю эту книгу призывом. Самым обычным призывом одного человека к другим.
Не откладывай эту книгу в сторону, чтобы, через несколько дней, забыть о ней. Пожалуйста, не надо.
Задумайся о том, что, возможно, она попала к тебе в руки не случайно.
Это — Жизнь взывает к Жизни от имени Самой Жизни.
Это — Любовь зажигает Любовь Самой Любовью.
Это — Бог пробуждает Бога из недр Самого Бога.
Пожалуйста, прими для себя решение, что ты будешь одним из тех, кто каждый день и каждый миг делает всё возможное, чтобы освободить себя и окружающих изпод гнёта веры в злого, карающего, мстительного и жестокого Бога.
Пожалуйста, вступи в Движение за Гражданские Права Души.
Используй для этого любые предоставляющиеся возможности. И эти возможности возникнут в повседневной жизни силой твоего намерения и решимости. Просто открой глаза, и ты их увидишь.
Одна из них — Команда Человечества.
Когда я начал получать информацию по книге «Завтрашний Бог», у меня возникло побуждение немедленно создать Команду Человечества, чтобы люди всей Земли могли поделиться с миром своей энергией — своими надеждами, мечтами, любовью и заботой.
Я хотел дать каждому человеку возможность принять участие в глобальном процессе перемен.
Я представляю себе Команду Человечества, как понастоящему массовое движение, целью которого станет установление Новой Духовности на Земле, — духовности, основанной на идее о том, что всем людям позволено реализовать свой импульс к Божественному так, как считают нужным и правильным они сами, не подвергаясь за это нападкам и проклятиям — а также, не подвергая нападкам и проклятиям других.
Однако, Новая Духовность породит нечто большее, чем просто религиозную терпимость.
Она даст нам целый комплекс фундаментальных ценностей, вокруг которых сгруппируется человечество. Изменится теория и практика в политике, экономике, религии, образовании и социальной сфере.
С тех пор, как я впервые заговорил об этом на лекциях в разных странах мира и разместил соответствующую информацию в Интернете, на мой призыв откликнулись тысячи людей: «Да! Я тоже с вами! Мне с вами по пути!»
Теперь, я приглашаю и тебя вступить в Команду Человечества.
Пожалуйста, сделай это немедленно, пока тебя не закружили другие дела.
Ты можешь получить дополнительную информацию и немедленно вступить в Команду Человечества, если зайдёшь на сайт в Интернете www.HumanitysTeam.com.
Кроме того, ты можешь позвонить в США по телефону 1-541-482-0126 или написать нам поанглийски по адресу Humanity’s Team, 1257 Siskiyou Blvd., PMB 1150, Ashland OR 97520.
Если тебя заинтересовали идеи, изложенные в этой книге, и ты хочешь, чтобы тебе регулярно напоминали о необходимости расширять своё сознание, предлагаю подписаться на ежедневное напоминание по электронной почте.
Ты убедишься, что это очень воодушевляет, и, кроме того, поможешь делу распространения Новой Духовности, поскольку плата за подписку пойдёт на расширение Команды Человечества.
Ежедневное послание по электронной почте включает в себя короткое обращениенапоминание, темы для медитации (отрывок из этой или другой книги из серии «Беседы с Богом»), а также отрывки из книг других писателей, чьё понимание Бога и Жизни перекликается с идеями Новой Духовности.
Оформить подписку можно по адресу: www.newspirituality.org.
Эта организация создана специально для распространения Команды Человечества во всём мире.
Итак, как ты, наверное, уже понял, книга, которую ты держишь в руках, содержит нечто большее, чем предсказание.
Она содержит приглашение. Обращённое к тебе приглашение принять участие в процессе изменения мира. Тебя приглашают прямо сейчас присоединиться к тем, кто решил стать надеждой человечества.
Существует множество способов поддерживать в себе огонь идей Завтрашнего Бога — и нести их другим людям.
Певец и композитор Дон Итон так загорелся этими идеями, что даже написал специальную песню.
Было бы прекрасно, если бы эту замечательную песню еженедельно исполняли на духовных службах во всём мире, и ты можешь помочь установить эту традицию!
Вот слова песни.
Надежда Человечества
(Слова Дона Итона, 2003)

Я вижу — многие отчаяньем объяты,
Нет надежды, не найти пути.
Но есть и те, чьё сердце не погасло,
И им достанет храбрости сказать:

Я — надежда человечества,
Я — источник Света,
Моя любовь излечит мир от безумия,
Я — свеча в ночи.

И ктонибудь нас назовёт тщеславными,
Ведь, верим мы, что можем исполнять мечты.
Но разве смог бы я увидеть Свет внутри себя,
Когда б вначале не узрел его в тебе?

Ты — надежда человечества,
Ты — источник Света,
Твоя любовь излечит мир от безумия,
Ты — свеча в ночи.

Мне посчастливилось пуститься в странствие
С друзьями, что смиренны и сильны,
Ведь мы услышали один призыв.
И, озарённый светом их сердец, я понял:
Есть лишь одна причина, почему мы здесь:

Мы — надежда человечества,
Мы — источник Света,
Наша любовь излечит мир от безумия,
Мы — маяк в ночи.

Итак, ещё один способ распространить идеи Завтрашнего Бога состоит в том, чтобы заказать ноты этой прекрасной песни и разослать во все молитвенные дома в округе.
Кроме того, возможно, тебе захочется приобрести несколько CD с этой песней в исполнении Дона для себя и в подарок друзьям.
С Доном Итоном можно связаться по электронному адресу: eatonsong@aol.com или послать ему письмо по обычной почте: 1164 N.W/WeybridgeWay, Beaverton, OR 97006.
И ещё, ты можешь приобрести наклейки для бамперов Be The Hope Of Humanity («Будь надеждой человечества») и раздать их своим единомышленникам, чтобы их автомобили разносили по всей округе этот простой и сильный призыв.
Заказать наклейки (полсотни или сотню) можно по адресу: www.HumanitysTeam.com, щёлкнув мышью на строке Resources.
И, наконец, есть ещё одна вещь, которую ты можешь сделать в ближайшие полтора часа (или полтора дня, или полторы недели).
Дай комуто почитать эту книгу.
Рекомендуй её людям.
Распространяй эти идеи по миру.
Будь источником света.
Способствуй распространению Новой Духовности.
Возможно, тебе кажется, что я тут только и делаю, что даю тебе задания?
Прекрасно! Именно этим я и занимаюсь! Я надеюсь растормошить тебя, привести тебя в движение, вовлечь в этот процесс прямо здесь и сейчас.
Ибо, если не сейчас, то когда? И, если не ты, то кто?
Мне вспомнились замечательные слова Джона Фицджеральда Кеннеди, произнесённые им во время инаугурационной речи, при вступлении в должность президента США.
Это были последние слова той достопамятной речи — последняя мысль, которую он хотел сообщить миру.
Можете ли вы представить, чтобы какойнибудь политический лидер говорил нечто подобное сегодня?
«И, наконец, независимо от того, являетесь ли вы гражданами Америки или гражданами мира, ждите от нас тех же высочайших стандартов силы и жертвенности, которых мы ждём от вас. Пойдёмте же вперёд и поведём за собой свою любимую страну, зная, что единственной наградой, которая нас никогда не обойдёт, будет совесть, а последним судьёй — история. И на этом пути мы просим Его благословения и Его помощи, но знаем, что здесь, на Земле, Божью работу суждено выполнять нам».
Я от всей души присоединяюсь к этому призыву. Надеюсь, ты тоже.
Встретимся в Команде Человечества.
Нил Доналд Уолш,
Эшланд, Орегон.
Ноябрь 2003 г.

www.epuzzle.ru



<<

стр. 3
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ