<<

стр. 2
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

Но когда ваши интересы там находятся под угрозой, когда ваши капиталовложения, ваша безопасность, благополучие вашей жизни в опасности, вы сплачиваете свою нацию, вы пытаетесь объединить остальной мир, и закон для вас не писан.
Потом вы говорите Большую Ложь, утверждая, что вы делаете все это, исходя лишь из гуманистических соображений, чтобы помочь угнетенным народам мира, в то время как правда в том, что вы всего-навсего защищаете собственные интересы.
В подтверждение можно сказать, что если у вас нет в чем-то интереса, то у вас нет и заботы.
Механизм политики во всем мире опирается на личный интерес. Что здесь нового?
Если вы хотите, чтобы ваш мир изменился, то что-то новое должно быть. Вы должны начать воспринимать чужие интересы как свои собственные. Это произойдет только тогда, когда вы перестроите действительность в мире и будете управлять собой соответствующим образом.
Ты имеешь в виду единое правительство мира?



11Да.
Ты обещал, что в Книге 2 затронешь крупномасштабные геополитические проблемы на нашей планете (в отличие от Книги 1, где, в основном, рассматривались личные проблемы людей), но я не думал, что Ты начнешь спорить!
Наступило время, чтобы мир перестал обманывать себя, пробудился и осознал, что единственная проблема человечества — дефицит любви.
Любовь порождает терпимость, терпимость порождает покой. Нетерпимость становится причиной войн и с безразличием относится к невыносимой обстановке.
Любовь не может быть равнодушной. Ей это неведомо.
Самый быстрый способ добиться любви и заботы обо всем человечестве — воспринять человечество как свою семью.
Самый быстрый способ воспринять все человечество как свою семью — перестать отделяться от остального мира. Все страны, существующие в нынешнем мире, должны объединяться.
У нас уже есть Организация Объединенных Наций.
Беспомощная и бессильная. Чтобы заставить организм действовать, его надо полностью переделать. Нельзя сказать, что это невозможно. Пожалуй, это трудно и требует больших усилий.
Хорошо, — а что Ты предлагаешь?
У Меня нет «предложения». Единственное, что Я предлагаю, — это наблюдения. Беседуя, ты говоришь Мне о ваших новых решениях, а Я по ходу говорю о своих наблюдениях, чтобы смысл стал очевидным. Что вы сейчас выбираете в отношении существующих взаимоотношений между людьми и народами на вашей планете?
Я воспользуюсь Твоими словами. Будь моя воля, я бы выбрал для нас «добиться любви и заботы обо всем человечестве».
Принимая во внимание этот выбор, Я замечу, что для успеха дела в мире должна быть создана новая политическая общность, где каждое национальное государство имеет равное право голоса в обсуждении дел во всем мире и равную пропорциональную долю во владении мировыми ресурсами.
Это никогда не будет действенным. «Имущие» никогда не откажутся от своей суверенности, богатства и природных ресурсов ради «неимущих». И, к спору, с какой стати они должны это делать?
Потому что это в их лучших интересах.
Они так не считают — и я тоже не уверен, что думаю так же.
Если бы вы смогли добавить в вашу экономику миллиарды долларов в год, которые можно было бы потратить, чтобы накормить голодных, одеть нуждающихся, дать жилье бедным, гарантировать пожилым уверенность в завтрашнем дне, обеспечить сохранность здоровья и сделать достоинство нормой жизни для всех, — разве это не соответствовало бы лучшим интересам вашей страны?
В Америке есть люди, которые оспаривают, что бедным пойдет на пользу помощь за счет богатых налогоплательщиков и тех, у кого средний доход. Тем временем страна продолжает скатываться в ад, преступность опустошает нацию, инфляция грабит у людей нажитые сбережения, быстрыми темпами растет безработица, а правительство разрастается и еще больше жиреет, и в школах раздают презервативы.
Ты говоришь, как в интервью по радио.
Да, многих американцев беспокоит именно это.
Значит, они близоруки. Разве вы не видите, что если бы миллиарды долларов в год (это миллионы долларов в месяц, сотни и сотни тысяч в неделю, неслыханное количество каждый день) могли бы обратно попасть в вашу систему, — и если бы вы могли использовать эти капиталы, чтобы накормить голодных, одеть нуждающихся, дать жилье бедным, гарантировать пожилым уверенность в завтрашнем дне, обеспечить сохранность здоровья и достоинство для всех,— то причины преступности исчезли бы навсегда? Разве вы не видите, что новые рабочие места появились бы как грибы, если бы удалось снова вкачать доллары обратно в вашу экономику? Что ваше правительство даже уменьшилось бы, потому что ему пришлось бы выполнять меньше работы?
Я думаю, что кое-что из этого могло бы стать реальным (хотя не могу представить, чтобы правительство когда-нибудь стало меньше!), но откуда появятся эти миллионы и миллиарды? Как же налоги, которыми будет облагать Твое новое мировое правительство? Брать больше с тех, кто «заработал», и отдавать тем, кто никак не может «твердо встать на ноги» и жить так?
Ты так себе это представляешь?
Нет, но так думают многие. Просто я хотел честно изложить их точку зрения.
Я бы хотел поговорить об этом позже. Сейчас я не хочу отвлекаться от темы — и Я хочу вернуться к этому позже.
Замечательно.
Ты спросил, откуда могут появиться эти суммы. Они не должны появиться из каких-либо новых налогов, навязанных новым мировым сообществом (хотя члены сообщества — отдельные граждане — захотят под влиянием просвещенного руководства отдавать 10 процентов своего дохода на нужды общества как единого целого). И они появятся не из новых налогов, навязанных каким-либо местным правительством. На самом деле некоторые местные правительства смогут в обязательном порядке снизить налоги.
Все это —все эти преимущества —просто будет результатом перестройки вашего мировоззрения, более простой перепланировки вашей мировой политической конфигурации.
Как это возможно?
За счет денег, которые вы тратите на создание систем обороны и средств нападения.
А, понимаю! Ты хочешь, чтобы мы ликвидировали военные силы!
Не только вы. Все в мире.
Но не ликвидировать войска, а просто коренным образом сократить их. Вам нужно будет поддерживать только внутренний порядок. Вы могли бы укрепить местную полицию (вы говорите, что это необходимо, но каждый раз, когда принимается новый бюджет, у вас не остается на это средств) и в то же время значительно уменьшить расходы на военное вооружение и подготовку к войне, то есть на оборонительное и наступательное оружие массового уничтожения.
Во-первых, я думаю, что Твои цифры по поводу того, сколько мы можем сэкономить, преувеличены. Во-вторых, я не думаю, что Тебе удастся убедить людей, что им не нужно уметь защищать себя.
Давай посмотрим на цифры. В настоящее время (сегодня, когда мы пишем об этом, — 25 марта 1994 года) правительства во всем мире тратят около квинтиллиона долларов на военные цели. Это миллион долларов в минуту.
Нации, которые тратят больше всего, могут переориентировать большую часть на другие приоритеты, о которых мы уже говорили. Поэтому более крупные и богатые государства поняли бы, что это в их лучших интересах, если бы осознали, что это возможно. Но более крупные и богатые государства не могут представить, как они могут существовать без обороны, потому что они боятся агрессии и нападения со стороны тех наций, которые завидуют им и хотят иметь то же, что и они.
Есть два способа уменьшить эту угрозу.
1. Разделите достаточное количество всех мировых богатств и природных ресурсов между всеми людьми мира, чтобы никто не хотел и не нуждался в том, что есть у кого-то другого, и чтобы все могли жить достойно и освободились бы от страха.
2. Создайте систему для разрешения разногласий, которая уменьшает необходимость войны и даже саму ее возможность.
Народы мира, возможно, никогда не станут этого делать.
Они уже сделали это.
Неужели?
Да. Сейчас в мире происходит эксперимент подобного рода с государственным строем. Этот эксперимент называется «Соединенные Штаты Америки».
Который, как Ты сказал, с треском проваливается.
Да. Он должен еще очень далеко продвинуться, прежде чем его можно будет назвать успешным. (Как Я обещал, мы побеседуем об этом и о преобладающих сейчас тенденциях позже.) Но это лучший эксперимент, который сейчас проводится.
Об этом говорил Уинстон Черчилль. «Демократия — это самая плохая система, — заявил он, — если не принимать во внимание все остальные».
Ваша нация первой организовала конфедерацию отдельных штатов, объединив их в сплоченную группу, где каждое государство подчиняется центральной власти.
Было время, когда ни один из этих штатов не хотел этого. Они упорно сопротивлялись, боясь потерять свое величие, и утверждали, что такой союз не послужит им во благо.
Возможно, то, что происходило с этими отдельными государствами тогда, окажется поучительным.
Когда они объединились в свободную конфедерацию, еще не было правительства Соединенных Штатов в том виде, как оно есть сейчас, поэтому не было и власти, чтобы навязать Договор об образовании конфедерации, с которым все государства были согласны .
Штаты самостоятельно проводили свою международную политику. Некоторые заключили свои соглашения по торговле и ряд других соглашении с Францией, Испанией, Англией и другими странами. Штаты в то же время торговали друг с другом, и некоторые штаты даже ввели дополнительные тарифы на товары, ввозимые из других штатов (так же как на товары из-за океана!), хотя конституцией это было запрещено. У торговцев не было другого выбора, и они платили в портах за покупку и продажу товаров, потому что централизованной власти не было, хотя и было письменное соглашение, запрещающее подобные налоги.
Те отдельные штаты еще и воевали друг с другом. Каждый штат считал свою милицию регулярной армией, в девяти штатах был свои флот, и официальным девизом каждого штата в конфедерации могла бы стать фраза «Не притесняйте меня».
Больше половины штатов даже печатали свои собственные деньги. (Хотя у конфедерации было соглашение, что это было бы незаконно!) Короче говоря, ваши штаты в то время действовали точно так же, как независимые страны действуют сейчас, хотя они были объединены Договором об образовании конфедерации.
Хотя они видели, что соглашения конфедерации (например, предоставление Конгрессу исключительного права чеканить монеты) не действовали, они решительно сопротивлялись созданию и подчинению центральной власти, которая могла бы навязать им эти соглашения и вцепиться в них зубами.
Но, некоторое время спустя, появилось несколько прогрессивных лидеров, чье мнение стало доминировать. Они убедили народ, что от создания новой федерации они больше выиграют, чем проиграют.
Торговцы сэкономят деньги и увеличат доходы, потому что отдельным штатам больше не разрешается облагать налогом товары друг друга.
Правительства сэкономят деньги и будут больше вкладывать в программы и услуги, которые по-настоящему смогут помочь людям, потому что не надо больше тратить средства на защиту штатов друг от друга.
У людей будет больше уверенности в завтрашнем дне, они будут больше защищены и лучше обеспечены, потому что они будут сотрудничать друг с другом, а не воевать.
Вовсе не теряя своего величия, каждый штат может стать еще более великим.
Именно так и случилось на самом деле.
То же самое могло бы произойти сейчас со 160 странами мира, если бы они образовали Объединенную Федерацию. Это означало бы конец войнам.
Как это? Ведь разногласия все равно останутся.
Это верно, пока люди остаются привязанными к внешним вещам. Есть верный способ избавиться от войн и любых переживаний, волнения и тревог, — но это духовное решение. И сейчас мы рассматриваем это на геополитическом уровне.
Весь секрет в том, чтобы объединить две вещи. Чтобы изменить повседневный опыт, необходимо в практической жизни жить духовной истиной.
Пока не произойдет этого изменения, разногласия все еще будут. Но ты прав. Войны не нужны. Убийства не нужны.
Разве воюют Калифорния и Орегон за право использования водных территорий? Мэриленд и Вирджиния из-за рыбной ловли? Воюют ли друг с другом штаты Висконсин и Иллинойс, Огайо и Массачусетс?
Нет.
А почему бы и нет? Разве между ними не возникали споры и разногласия?
Думаю, за все эти годы — возникали.
Именно так. Но эти отдельные государства добровольно согласились — это было просто добровольное соглашение — соблюдать установленные законы и придерживаться компромиссов в совместных делах, сохраняя право принимать свои законы в отношении собственных дел.
Если споры между штатами все-таки возникают по причине разных толкований федерального закона — или если кто-то просто нарушает закон, —то дело передается в суд, которому были предоставлены полномочия (т. е. штаты дали ему такую власть) решать споры.
Если случай беспрецедентный и существующие правовые нормы (законодательство) не позволяют провести дело через суд и прийти к удовлетворительному решению, то штаты посылают своих представителей в центральное правительство, чтобы попытаться достигнуть соглашения о новых законах, которые создадут подходящие условия или, в крайнем случае, помогут достичь разумного компромисса.
Так действует ваша федерация. Свод законов, система судов, которым вы доверили трактовать эти законы, и система правосудия, которая, опираясь в случае необходимости на вооруженные силы, обеспечивает соблюдение решений судов.
Хотя никто не спорит, что система нуждается в совершенствовании, это политическое изобретение проработало больше 200 лет!
Нет причин сомневаться в том, что тот же самый рецепт подошел бы и для отношений между национальными государствами.
Если все это так просто, то почему до сих пор никто не попытался?
Пробовали. Ваша Лига Наций была первой попыткой. Организация Объединенных Наций (ООН) — последняя попытка.
Но одна попытка провалилась, а другая была эффективна в минимальной степени, потому что (как это было сначала и в Конфедерации американских 13 штатов) члены-представители, особенно самые влиятельные из них, боятся, что они больше проиграют, чем выиграют от этого переформирования.
Это происходит потому, что те, кто «при власти», больше беспокоятся о сохранении власти в своих руках, а не о том, как улучшить качество жизни для всех людей. «Имущие» знают, что такая Всемирная Федерация неизбежно больше даст «неимущим», — но «имущие» думают, что это будет за их счет... а они ничего не уступят.
А разве их страх не имеет оснований? Разве желание сохранить нажитое таким долгим трудом лишено здравого смысла?
Во-первых, если больше отдавать тем, кто голодает и лишен крова, то это вовсе не означает, что другие лишатся своего достатка.
Как Я уже говорил, все, что вам надо сделать, — это взять $1 000 000 000 000, которые вы ежегодно тратите на военные цели, и переориентировать их на гуманитарные нужды. Вы решите проблему, не потратив ни одной лишней копейки и оставив богатства у прежних владельцев.
(Конечно, спорный вопрос, окажутся ли «проигравшими» международные конгломераты, которые получают прибыли от войн и средств вооружения, их работники и все, кто обогащается за счет сознания, ориентированного на разжигание конфликтов во всем мире. Но, во всяком случае, их источник изобилия будет исчерпан. Если для того, чтобы выжить, кому-то нужно, чтобы мир жил в раздорах, то, возможно, эта зависимость объясняет, почему ваш мир упорно сопротивляется любой попытке создать основу для прочного мира.) Что касается второй части твоего вопроса — о желании удержать то, что нажито с таким трудом, — то — касается это отдельного человека или нации — это не так уж лишено смысла, если исходить только из сознания Внешнего Мира.
Из чего?
Если ваше наибольшее в жизни счастье основано только на опыте, получаемом из Внешнего Мира — физического мира вне тебя, —то действительно, никто и никогда не захочет отдать другим хоть каплю из того, что накоплено, чтобы стать счастливым.
До тех пор, пока «неимущие» видят причину своего несчастья в недостатке материальных вещей, они тоже будут попадаться в ловушку. Они постоянно будут хотеть того же, что есть у вас, а вы никогда не захотите поделиться с ними.
Вот почему я сказал раньше, что есть способ навсегда избавиться от войн и любых переживаний тревог и беспокойств. Но это духовный путь.
В конечном счете любая геополитическая проблема, как и любая личная, сводится к духовной проблеме.
Вся жизнь — духовна, поэтому все жизненные проблемы имеют духовное происхождение и духовное решение.
Войны на вашей планете происходят потому, что у кого-то есть что-то и это «что-то» хочется иметь кому-то еще. Это побуждает кого-то совершать действия, совершенно нежелательные для других.
Любой конфликт возникает из неадекватного желания.
Во всем мире единственно прочный мир — это Внутренний Мир.
Пусть каждый человек обретет мир внутри себя. Когда ты обретаешь внутреннее спокойствие, ты также начинаешь понимать, без чего ты можешь обходиться.
Это значит, что тебе уже просто больше не нужны определенные вещи из внешнего мира. «Безнадобность, — необремененность потребностями, — это большая свобода. Прежде всего, это освобождает тебя от страха — страха, что есть что-то, чего у тебя может не быть; страха, что у тебя есть что-то, что ты можешь потерять; страха, что, не имея чего-то, ты не будешь счастлив.
Во-вторых, «без-надобность» освобождает тебя от гнева. Гнев — это проявленный страх. Когда тебе нечего бояться, тебе не из-за чего сердиться.
Ты не сердишься, когда не получаешь того, что ты хочешь, потому что твое желание — это просто твое предпочтение, а не настоятельная потребность. Поэтому возможность не получить этого не ассоциируется у тебя со страхом. А значит, нет и гнева.
Ты не сердишься, когда видишь, что другие делают то, что противоречит твоим желаниям, — потому что тебе нет надобности в том, чтобы они делали или не делали вообще что-либо. А значит, нет и гнева.
Ты не сердишься, когда кто-то недобр, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они были добрыми. Ты не сердишься, когда кто-то не любит тебя, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они тебя любили. Ты не сердишься, когда кто-то жесток, обижает или хочет причинить тебе ущерб, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они вели себя как-то по-другому, и ясно, что тебе невозможно причинить ущерб.
Случись кому-то захотеть лишить тебя жизни, ты тоже не будешь в гневе, потому что ты не боишься смерти.
Когда ты лишен страха, уйдет и все остальное, и ты не будешь сердитым.
Внутренним чувством, интуитивно, ты знаешь, что все, что ты создал, можно создать снова или, что важнее, — все это не имеет значения.
Когда ты обретаешь Внутренний Мир (Покой), как отсутствие, так и присутствие какого-то человека, места или вещи, условия, обстоятельства или ситуации не может быть Создателем состояния твоего разума или причиной твоих переживаний в жизни.
Это не значит, что ты отвергаешь потребности тела. Это далеко не так. Ты испытываешь сполна пребывание в теле и получаешь от этого такое наслаждение, какого раньше никогда не испытывал.
Но ты займешься потребностями тела добровольно, а не принудительно. Ты будешь испытывать ощущения, связанные с телом, потому что ты выбираешь это сам, а не потому, что это необходимо, чтобы испытать счастье или грусть.
Одна такая простая перемена — искать и найти внутренний покой. Если так сделает каждый, это положит конец всем войнам, ликвидирует конфликты, предотвратит несправедливость и установит прочный мир на земле.
Никакая другая формула не нужна и невозможна. Мир в мире — это личное дело.
Нужно менять не обстоятельства, нужно менять сознание.
Как нам обрести внутренний покой, когда мы голодаем? Быть в безмятежном состоянии, когда мы испытываем жажду? Оставаться спокойными, когда мы мокрые, нам холодно и нет крыши над головой? Как нам избежать гнева, когда наши любимые умирают без всякой причины?
Ты говоришь так возвышенно, но что толку от такой поэзии? Чем это поможет эфиопской матери, на глазах у которой умирает истощенное дитя, потому что нет ни ломтика хлеба? Или мужчине из Центральной Америки, которому пуля разорвала тело, когда он пытался помешать военным захватить его деревню? Что может сказать Твоя поэзия женщине из Бруклина, которую бандиты изнасиловали восемь раз? Или ирландской семье из шести человек, которые погибли от разорвавшейся бомбы, подложенной в церкви во время воскресной службы?
Нелегко такое слышать, но Я говорю тебе:
Во всем есть совершенство. Стремись видеть совершенство. Я говорю именно об изменении сознания.
Не нуждайся ни в чем. Желай все. Выбирай то, что тебе очевидно.
Чувствуй своими чувствами. Плачь своими слезами. Смейся своим смехом. Почитай свою правду. Но когда все эмоции уйдут, будь спокоен и знай, что Я Есть Бог.
Другими словами, даже в разгар величайшей трагедии увидь великолепие процесса. Даже если ты умираешь с пулей в груди, даже если тебя насилует банда.
Сейчас это воспринимается как что-то невозможное. Но когда ты приблизиться к Божественному Сознанию, у тебя это получится.
Конечно, ты не должен этого делать. Все зависит от того, как ты хочешь пережить момент.
В минуту большой трагедии проблема всегда в том, чтобы успокоить свой ум и проникнуть глубоко в душу.
Вы автоматически это делаете, когда ситуация выходит из-под контроля.
Тебе когда-нибудь доводилось говорить с человеком, у которого машина неожиданно свалилась с моста? Или он находился под прицелом наставленного на него оружия? Или едва не утонул? Очень часто такие люди расскажут тебе, что время замедляло ход, их охватывало странное спокойствие, совсем не было страха.
«Не бойся, ибо Я с тобою» ( Быт. 26: 24.) Вот что можно поэтически сказать человеку, который стоит перед лицом беды. В самый мрачный твой час Я буду твоим светом. В самую тяжелую минуту Я буду твоим утешением. В самые тяжелые времена твоих испытаний Я буду твоей силой. Поэтому верь! Я твой пастырь, ты не попадешь в беду. Я приведу тебя в райские кущи. Я покажу тебе тихие воды.
Я верну твою душу в прежнее состояние и поведу тебя путями праведности во Имя Мое.
И идя по Долине Смерти, не бойся зла, ибо Я с тобой. Мой жезл и Мой посох поддержат тебя.
Я готовлю тебе трапезу в присутствии врагов твоих. Я умаслю елеем твою голову и чаша твоя будет полной.
Доброта и милосердие обязательно будут сопровождать тебя всю твою жизнь до единого дня, и ты останешься в доме Моем — и сердце Моем — навсегда.

12 Замечательно. То, что Ты сказал, —просто замечательно. Я бы хотел, чтобы мир это знал. Я бы хотел, чтобы мир это понял, поверил в это.
Книга поможет в этом. И ты помогаешь. Ты играешь свою роль, делаешь свои вклад в развитие Коллективного Сознания. Этим должны заниматься все.
Да.
Теперь мы можем поговорить на другую тему? Я думаю, что очень важно побеседовать об одной позиции, которую некоторое время тому назад Ты хотел беспристрастно представить.
Я имею в виду разделяемую многими людьми идею о том, что бедным было дано предостаточно, что мы должны прекратить облагать налогами богатых, наказывая их, по существу, за их упорный труд и «заставляя» тем самым еще больше обеспечивать бедных.
Эти люди считают, что бедные бедны только потому, что они хотят быть такими. Многие даже не пытаются ничего сделать. Они лучше будут сосать грудь правительства, чем примут ответственность за самих себя.
Есть много людей, которые думают, что перераспределение богатств — совместное пользование ими — это зло социализма. Они цитируют Коммунистический Манифест — «от каждого по способностям — каждому по потребностям» — как свидетельство сатанинского происхождения идеи о гарантии необходимого человеческого достоинства для всех за счет усилий каждого.
Эти люди убеждены, что «всяк сам по себе». Если им говорят, что это звучит равнодушно и бездушно, то они прикрываются утверждением, что возможность стучится в двери каждого одинаково. Они утверждают, что неблагополучие не является чем-то врожденным и что если им удалось «добиться этого», то это может каждый. А если у кого-то не получается, — то «сам заслужил такое дьявольское наказание».
Ты же чувствуешь, что это высокомерное мнение, которое основано на неблагодарности.
Да. А что чувствуешь Ты?
Я не сужу. Это просто мысль. Есть только один вопрос о том, насколько та или иная мысль уместна. Тебе на пользу, если ты будешь ее придерживаться? С позиций того, Кто Ты Есть и Кем Ты стремишься Быть, на пользу ли тебе эта мысль?
Глядя на мир, люди должны задавать себе этот вопрос. На пользу ли нам, если мы будем придерживаться этой идеи?
Я добавлю следующее: Есть люди — на самом деле целые группы людей, — которые родились неблагополучными, как вы это называете. Это очевидно.
Правда и то, что на высоком метафизическом уровне нет «неблагополучных», потому что каждая душа создает для себя нужных людей, события и обстоятельства, которые необходимы, чтобы достичь того, чего Она хочет достичь.
Ты все выбираешь сам. Родителей. Страну, где ты рождаешься. Все обстоятельства, связанные с твоим новым воплощением.
Таким же образом на протяжении всех дней и периодов твоей жизни ты продолжаешь создавать события, людей и обстоятельства, предназначенные для того, чтобы предоставить тебе необходимые, своевременные и исключительные возможности, которые тебе нужны, чтобы узнать себя таким, какой ты есть на самом деле.
Другими словами, никто не может быть «неблагополучным», если учитывать то, чего душа хочет достичь. Например, душа может захотеть трудиться в физически неполноценном теле, или в репрессивном обществе, или в условиях огромных политических и экономических ограничений, чтобы создать условия для максимального выполнения того, что она намерена сделать.
Поэтому мы видим, что люди действительно сталкиваются с «недостатками» в физическом смысле, но с метафизической точки зрения это действительно нужные и совершенные условия.
Что это значит для нас в практическом отношении? Должны ли мы предлагать «неблагополучным» свою помощь или воспринимать это так, что они просто находятся в том положении, в каком они хотят быть, и позволить им «отработать свою карму»?
Хороший и очень важный вопрос.
Во-первых, помни, что все, что ты думаешь, говоришь и делаешь, — это отражение того, что ты решил в отношении себя. Это утверждение того, Кто Ты Есть. Это создание в процессе принятия решений того, кем ты хочешь быть. Я постоянно говорю об этом, ведь это единственное, что вы здесь делаете, и именно этим вы должны заниматься. Ничего другого не происходит, ни для чего другого душа не предназначена. Ты стремишься быть и испытать, Кто Ты Действительно Есть, — и создать это. Ты заново создаешь себя в каждый момент Сейчас.
В контексте сказанного: когда ты встречаешься с человеком, который оказывается в вашем понимании неблагополучным, то первый вопрос, который ты должен задать, таков: «Кто есть я и кем я выбираю быть в отношении этого?» Другими словами, когда вы встречаете другого человека, при любых обстоятельствах первый вопрос должен быть таким: «Чего я хочу здесь?» Ты слышал? Твой первый вопрос всегда должен быть:
«Чего я здесь хочу?» — а не «Чего здесь хотят другие?» Подобное понимание того, как нужно поддерживать взаимоотношения с людьми, — самое необычное из всех, с которыми мне вообще доводилось сталкиваться. Оно идет вразрез со всем, чему меня когда-либо учили.
Я знаю. Но твои взаимоотношения так запутанны, потому что ты всегда пытаешься понять, чего хочет другой человек или чего хотят другие люди, — вместо того, чтобы понять, чего в действительности хочешь ты. Затем тебе нужно решить, дашь ли ты им это. Ты решаешь, посмотрев, что ты можешь получить от них. И если ты думаешь, что взять с них нечего, то твое первое желание дать им то, что они хотят, исчезает, и потому вы даете в редких случаях. С другой стороны, если ты понимаешь, что тебе от них что-то нужно или они могут как-то тебе пригодиться, вмешивается твой инстинкт самосохранения и ты стараешься дать им то, что они хотят.
Потом ты обижаешься, — особенно если другой человек в конечном счете не дает тебе того, что ты хочешь.
В этой игре «Поторгуемся» вы устанавливаете очень хрупкое равновесие. Ты —мне, я —тебе.
Но цель всех человеческих взаимоотношений — отношений между народами и отношений между отдельными людьми — ничего общего с этим не имеет. Цель твоих Святых Взаимоотношений с любым другим человеком, местом или вещью не в том, чтобы установить, что они хотят и что им нужно, а что тебе нужно и что ты хочешь, чтобы расти, чтобы быть тем, Кем Ты хочешь Быть.
Вот почему Я создал Отношения с другими. Если бы этого не было, то ты бы продолжал жить в вакууме, в пустоте, в Вечной Всеобщности, откуда ты пришел.
В этой Всеобщности ты просто есть, но ты не можешь ощущать свою «осознанность» как что-то конкретное, потому что во Всеобщности нет ничего, чем бы ты ни был.
Я придумал для вас способ, как творить заново, и Знать, Кто Ты Есть по собственному опыту. Я сделал это, обеспечив вас следующим:
1. Относительностью, — системой, внутри которой ты можешь существовать как субъект в отношении с чем-то другим.
2. Забвением, — процессом, с помощью которого ты добровольно подчиняешься полной амнезии, чтобы не знать, что относительность — это просто хитрость и что ты — Все Это.
3. Сознанием, — состоянием Бытия, в котором ты растешь до тех пор, пока ты не достигнешь полной осознанности и не станешь потом Настоящим и Живым Богом, который создает и испытывает свою собственную реальность, расширяет и изучает эту реальность, изменяет и переделывает эту реальность, по мере того как ты расширяешь свое сознание до новых пределов — или, скажем, до безграничности.
В этой парадигме Сознание —это все.
Сознание — то есть то, что ты действительно осознаешь, — это основа всей истины, а значит, и всей духовности.
Но в чем же смысл всего этого? Сначала Ты заставил нас забыть, Кто Мы Есть, чтобы мы смогли вспомнить, Кто Мы Есть?
Не совсем так. Чтобы ты мог создать себя таким, Как Ты Есть и Кем Ты Хочешь Быть.
Это акт Бога, который и есть Бог. Это Я, который и есть Я через тебя!
В этом смысл всей жизни.
Через тебя Я испытываю Кто и Что Я Есть.
Без тебя Я мог бы знать, но не испытать этого.
Знать и испытывать — это две разные вещи. Всякий раз Я выберу испытание.
На самом деле Я так и делаю. Через тебя.
Кажется, я уже забыл вопрос, с которого мы начали.
Да, Бога трудно удержать в одной теме беседы. Я склонен к широкому толкованию.
Так, давай постараемся вспомнить. О, да, — что делать с теми, кто менее удачлив.
Сначала реши, Кто и Что Ты Есть во Взаимоотношениях с ними.
Во-вторых, если ты решил, что хочешь испытать себя как Помощь, как Любовь, Сострадание и Забота, то постарайся понять, каким образом тебе лучше всего проявить себя именно так.
Обрати внимание, что твоя способность быть всем этим никак не связана с тем, кто эти другие и чем они занимаются.
Иногда лучший способ проявить свою любовь и лучше всего помочь — это оставить их одних и дать им возможность самим помочь себе.
Все как на празднике. Жизнь — как «шведский стол», и ты дашь им большую порцию самих себя.
Запомни, что самую большую помощь, которую ты можешь оказать человеку, — это пробудить его, напомнить ему, Кто Он Есть На Самом Деле. Для этого есть много способов. Иногда немного помочь — подтолкнуть, расшевелить, натолкнуть на мысль... а иногда дать возможность идти своим путем, идти своим шагом, без каких-либо вмешательств и вторжений с твоей стороны. (Все родители знают, что это такое, и мучаются от подобных решений каждый день.) Твоя возможность сделать что-то для менее удачливых — это напомнить. Это значит побудить их быть Другого Мнения о самих себе.
Ты тоже должен быть Другого Мнения о них, потому что, если ты воспринимаешь их как неудачников, то они такими и будут.
Великий дар Иисуса был в том, что Он всех видел такими, какие они были на самом деле. Он не принимал людей по внешности, Он не воспринимал людей такими, как они сами себя воспринимали. Его представление о людях всегда было выше, и Он всегда побуждал людей делать то же самое.
Но Он также уважал выбор других. Он не требовал, чтобы они принимали Его высокую идею, Он только приглашал их.
Он также с сочувствием относился к другим, — и если другие относили себя к тем, кому была необходима помощь, Он не отвергал их за их ошибочные суждения, а позволял им любить свою Реальность и с любовью помогал им довести свой выбор до конца.
Потому что Иисус знал, что для некоторых самый быстрый путь достичь того, Кто Они Есть, — через познание себя такими, Какими Они Не Являются.
Он не считал этот путь несовершенным и не отвергал его. Наоборот, Он считал его тоже «совершенным» и поэтому поддерживал всех в их желании быть такими, какими они хотели быть.
Поэтому любой, кто обращался к Иисусу за помощью, получал ее.
Он никого не отвергал, но всегда внимательно следил за тем, чтобы помощь, которую он оказывал, сполна поддерживала искреннее желание человека.
Если другие глубоко стремились к просветленности, честно выражая готовность перейти на следующий уровень, Иисус давал им силы, мужество и мудрость добиться этого. Он был настоящим примером, и, если люди оказывались беспомощными в какой-то ситуации, он воодушевлял их верить в Него. Он говорил, что ни за что не оставит их в беде.
Многие действительно обращали свою веру к Нему, и до сегодняшних дней Он помогает тем, кто взывает к Его Имени, потому что Его душа посвятила себя пробуждению тех, кто хочет полностью пробудиться и жить во Мне.
Но Христос был милостив и к тем, кто не верил. Поэтому Он не считал себя единственно праведным — как и Его Отец на небесах —и никогда не судил.
Он никогда и никому не отказывал в помощи, и никогда не считал, что если «сам заварил себе кашу — тебе и расхлебывать».
Иисус давал людям ту помощь, о которой они просили, а не ту помощь, которую Он хотел бы им дать. Он позволял им действовать на том уровне, на котором они готовы были воспринять возможность, Это путь всех Великих Мастеров. Тех, кто был на вашей планете в прошлом, и тех, кто ходит по ней сейчас.
Я совсем запутался. Когда же оказание помощи не во благо? Когда это мешает, а не помогает росту другого человека?
Когда помощь предлагается так, что при этом возникает постоянная зависимость, а не растущая быстрыми темпами самостоятельность.
Когда ты из жалости позволяешь другим надеяться на тебя, а не на самих себя.
Это не сочувствие, — это принуждение. Ты оказываешь силовое воздействие, ведь такая помощь действительно лишает человека сил. Здесь очень тонкая грань, и иногда ты и сам не знаешь, что принуждаешь кого-то силой. Ты можешь искренне верить, что просто изо всех сил стараешься, чтобы помочь другому. Но будь осторожен» чтобы не оказалось, что ты только стремишься тем самым подчеркнуть свою значимость. Ведь в той мере, в какой ты разрешаешь людям возлагать на тебя ответственность за них, в той же мере ты позволяешь им делать тебя могущественным. А от этого, конечно, ты чувствуешь себя очень важным.
Такая помощь — это афродизиак, который прельщает слабых.
Задача в том, чтобы помочь слабым стать сильными, а не в том, чтобы слабые стали еще более слабыми.
В этом проблема многих государственных программ по оказанию помощи, потому что они часто придерживаются как раз последнего. Правительственные программы могут длиться до бесконечности. Их существование оправдано ровно настолько, насколько они помогают тем, кому они предназначены помогать.
Если бы всякая помощь со стороны правительства была ограничена, то люди могли бы получать ее только тогда, когда они действительно нуждаются в ней, чтобы привычка обращаться за помощью не переросла в потребность и люди не перестали надеяться на самих себя.
Правительства понимают, что помощь — это власть. Поэтому правительства оказывают помощь кому угодно, ведь чем больше людей получают помощь от правительства, тем больше их помогают правительству.
Те, кого поддерживает правительство, поддерживают правительство.
"Значит, не должно быть перераспределения богатств? И Коммунистический Манифест есть сатанизм Конечно, никакого Сатаны нет Но я понимаю, что ты имеешь в виду.
Идея, которая лежит в основе утверждения «От каждого по способностям — каждому по потребностям», без злого умысла, — она прекрасна. Это просто еще один способ сказать, что вы хранители идеи братства. Ужасным может быть лишь претворение этой идеи в жизнь. И я бы не согласился с тем, что люди сообща, через свои политические системы выбрали такой путь, потому что люди по опыту знают, и история это показала, что «имущие» не делятся своим богатством с «неимущими».
Привычка делиться с другими должна быть образом жизни, а не указом, навязанным правительством. Привычка делиться с другими должна быть добровольной, а не принудительной.
Но вот мы и добрались до сути: правительство — это тоже люди, и его программы — это просто механизмы, с помощью которых определенные люди делятся с другими людьми, и это их «образ жизни».
Русский крестьянин мог бы ждать, когда русское дворянство поделится своими богатствами, до тех пор, пока костры ада не вымерзнут совсем. А это богатство приобреталось и приумножалось непосильным трудом крестьян. Крестьянам давалось ровно столько, сколько нужно было для выживания, в качестве «стимула», чтобы они были в состоянии обрабатывать землю и делать землевладельцев еще богаче. Вот пример взаимозависимых отношений! Этот тип отношений — «я помогу тебе, если ты мне поможешь» — был еще более эксплуататорским и отвратительным, чем что-либо, придуманное когда-либо правительством!
Русские крестьяне восставали против такого бесстыдства. Правительство, которое заверяло, что ко всем людям должно быть равное отношение, родилось из людского возмущения тем, что «имущие» ничего не отдадут «неимущим» по доброй воле.
Мария Антуанетта сказала о толпах голодающих в лохмотьях, которые возмущенно кричали под ее окном, когда она праздно сидела в своей позолоченной ванне на основании из драгоценных камней и ела привезенный из-за границы виноград: «Пусть они едят пироги!» Люди с попранным достоинством возмущались таким отношением. Из-за этого устраивались революции и создавались правительства так называемой тирании.
Правительства, которые отбирают у богатых и отдают бедным, называются тираниями, а правительства, которые не делают ничего, в то время как богатые эксплуатируют бедных, — это репрессивные правительства.
Спросите у мексиканских крестьян даже сегодня. Говорят, что двадцать или тридцать семей — богатая и могущественная элита — в буквальном смысле управляют страной (главным образом потому, что это их собственность.), в то время как двадцать или тридцать миллионов живут за чертой бедности. Поэтому в 1993—94 году крестьяне устроили бунт, стараясь заставить правительство элиты признать свой долг помогать людям в обеспечении средствами хотя бы для поддержания самого скудного жизненного уровня. Есть разница между правительствами элиты и правительствами, которые защищают интересы «людей, с помощью людей и для людей».
Разве правительства не были созданы разгневанными людьми, чувствующими свое бессилие перед природным эгоизмом человеческой натуры? Разве правительственные программы создаются не как лекарство против нежелания человека самому обеспечить себя лекарством?
Разве не по этой причине возникли законы о жилье, об использовании детей в качестве наемной рабочей силы, программы поддержки матерей с детьми?
Разве система социального обеспечения не была попыткой правительства обеспечить пожилых людей тем, чем их семьи не хотели или не могли их обеспечить?
Как примирить нашу ненависть к правительственному контролю с нашим нежеланием делать то, что нужно, когда такого контроля нет?
Говорят, что шахтеры на некоторых шахтах работали в ужасных условиях, прежде чем правительство потребовало, чтобы сказочно богатые владельцы привели в порядок свои шахты с несметными богатствами. Почему бы им самим не сделать этого? Да потому, что это урезало бы их доходы! А богачам было все равно, сколько бедняков погибнет на опасных шахтах ради того, чтобы прибыль текла рекой и приумножалась.
Хозяева выплачивали рабскую подачку начинающим рабочим, прежде чем правительство установило минимальную зарплату. Те, кто поддерживают «старые добрые времена», говорят: «Что здесь такого? Они обеспечивали работой, разве не так? И кто при этом рискует. Рабочий? Нет! Тот, кто вкладывает деньги, владелец рискует всем! Поэтому он должен получать наибольшую награду!» Того, кто считает, что нужно уважать достоинство рабочих, от труда которых зависит благополучие собственников, называют коммунистом.
Того, кто считает, что человека нельзя лишать права на жилье лишь потому, что у него другой цвет кожи, называют социалистом.
Того, кто считает, что женщину нельзя притеснять в трудоустройстве и продвижении по служебной лестнице лишь по той причине, что она принадлежит к другому полу, называют радикальным феминистом.
А когда правительства через своих избранных представителей начинают решать проблемы, которые те, кто у власти в обществе, упорно отказываются решать сами, то такие правительства называют репрессивными! (Между прочим, люди, которым они помогают, никогда так не скажут. Только те, кто сами отказываются оказывать помощь.) Нигде это так не очевидно, как в здравоохранении. В 1992 году американский президент и его жена решили, что это нечестно и что не должно быть такого, чтобы миллионы американцев были лишены возможности получать профилактическое лечение. Начались дебаты, которые втянули в эту борьбу даже медиков и страховые службы.
Вопрос не в том, чье решение лучше, — план, предложенный Администрацией, или план, предложенный частным бизнесом. Вопрос вот в чем: почему частный капитал не предлагал своего собственного решения раньше?
Я скажу Тебе почему. Потому, что этого не требовали. Никто не жаловался. А промышленность была движима прибылью.
Доходы, доходы, доходы.
Поэтому у меня такая точка зрения. Мы можем плакаться, кричать и жаловаться, сколько хотим. Все дело в том, что правительства принимают решения тогда, когда частный капитал не в состоянии сделать это.
Мы также можем утверждать, что правительства делают то, что они делают, против воли людей. Но пока люди контролируют правительство (такое происходит в Соединенных Штатах Америки), — правительство будет продолжать принимать решения по социальным проблемам и требовать их исполнения, потому что большинство людей не богаты и у них нет таких возможностей, поэтому они с помощью законов помогают себе в том, что общество не отдаст им добровольно.
Только в тех странах, где большинство людей не контролируют деятельность правительства, правительство мало решает или не решает вовсе проблемы, связанные с несправедливостью.
В связи с этим возникает вопрос: насколько много делает правительство как правительство? Или насколько мало? И где и как нарушается равновесие?
Ух! Ты еще никогда так много не распространялся! Ни в одной из двух книг.
Ну, Ты ведь говорил, что в этой книге будут затронуты некоторые из крупных, глобальных вопросов, с которыми столкнулось человечество. Я думаю, что я изложил один из них.
Бесспорно, да. Все — от Тойнби до Джефферсона и Маркса — пытались решить эту проблему на протяжении столетий.
Хорошо, — а какое решение у Тебя?
Здесь мы немного вернемся назад, нам нужно кое-что повторить еще раз.
Ладно. Мне не помешает услышать это еще раз.
Тогда начнем с того, что у Меня нет «решения». И все потому, что для Меня нет ничего неправильного. Все есть — как есть, и Я ничему не отдаю предпочтения. Просто описываю то, что очевидно и что каждый может легко увидеть.
Хорошо. У Тебя нет решения и у Тебя нет предпочтений. Тогда скажи мне, что Ты видишь?
Я вижу, что мир должен найти выход из положения с помощью системы управления, которая обеспечивает решение всей проблемы, и в этом отношении правительство Соединенных Штатов очень близко подошло к решению этого вопроса.
Трудность в том, что доброта и честность имеют отношение к морали, а не к политике.
Правительство — это попытка людей узаконить доброту и гарантировать честность. Но есть только одно место, где рождается доброта, — это человеческое сердце. Есть только одно место, где честность осмысливается как честность, — это человеческий разум. И есть только одно место, где возможно по-настоящему испытать любовь, —это человеческая душа. Ибо человеческая душа и есть любовь.
Нельзя установить мораль с помощью законов. Нельзя издать закон и приказать: «любите друг друга».
Мы сейчас повторяем то, о чем уже говорили. Но это нормально для пашей беседы, и повторить дважды или трижды одну и ту же мысль — не лишнее. Мы стараемся уловить суть. Посмотрим, насколько ты понял.
Тогда я задам тот же вопрос, который уже задавал. Разве все законы — это не просто попытка людей систематизировать идеи морали? Разве «законодательство» — это не всеобщее соглашение о том, что «правильно» и «неправильно»?
Да. И определенные гражданские законы — правила и нормативы — в вашем примитивном обществе просто необходимы. (Надеюсь, ты понимаешь, что в непримитивных обществах в таких законах нет необходимости.) В вашем обществе вам все еще приходится сталкиваться с некоторыми элементарными вопросами. Нужно ли посмотреть по сторонам, прежде чем переходить улицу? Нужно ли покупать или продавать по определенным правилам? Есть ли какие-то запреты в том, как вы ведете себя с другими?
На самом деде даже основные законы, запрещающие убийства, нанесение ущерба, мошенничество иди проезд на красный свет, были бы не нужны и не требовались бы, если бы люди везде просто следовали Законам Любви.
То есть Божьему Закону.
Нужен рост сознания, а не рост правительства.
Ты хочешь сказать, что если бы мы соблюдали Десять Заповедей, то все было бы нормально!
Нет никаких Десяти Заповедей. (В первой книге мы подробно беседовали на эту тему.) Божий Закон — это Отсутствие Закона. Именно это тебе трудно понять.
Я ничего не требую.
Многие люди не поверят Твоему последнему заявлению.
Пусть они прочитают Книгу 1. Там все подробно объясняется.
Так вот что ты предлагаешь —полную анархию?
Я ничего не предлагаю. Я просто наблюдаю за тем, как все происходит. Я говорю тебе о том, что очевидно. Нет, Мне не кажется, что анархия — отсутствие руководства, правил и нормативов или каких-либо ограничений — была бы действенной. Такая мера применима только в отношении продвинутых существ, к которым я пока не отношу людей.
Поэтому в определенной степени управление необходимо, пока ваша раса не достигнет такого уровня развития, когда вы естественно делаете то, что естественно правильно.
Между тем у вас достаточно мудрости, чтобы самим управлять собой. Мысли, которые ты высказывал, яркие, неопровержимые. Люди часто делают не то, что «правильно», когда они предоставлены сами себе.
Истинный вопрос не в том, зачем правительства навязывают людям так много законов и нормативов, а почему они вынуждены это делать?
Ответ надо искать в вашем Сознании Разобщенности.
В том, что мы воспринимаем себя отдельно друг от друга.
Да.
Но если мы не разделены, это значит мы суть Одно. Получается, что мы в ответе друг за друга?
Да.
Разве это не лишает каждого из нас возможности достичь своего величия? Если я в ответе за всех, то Коммунистический Манифест был прав «От каждого по способностям — каждому по потребностям».
Как Я уже говорил, это замечательная идея. Но она лишается своего благородства, когда ее насаждают силой. В этом была проблема коммунизма. Не само понятие, а его воплощение в жизнь.
Некоторые говорят, что эту идею и надо было внедрять силой, потому что она противна истинной природе человека.
Ты попал в самую точку. Нужно менять именно природу человека. Вот где надо потрудиться.
Произвести сдвиг в сознании, о котором Ты говорил.
Да.
Но мы снова идем по кругу. Разве групповое сознание не помешает индивидуальным возможностям каждого?
Давай потолкуем об этом. Если бы у каждого человека на планете реализовались все его потребности — если бы массы людей могли сохранить свое достоинство и избежать борьбы за элементарное выживание, — разве для человечества не открылся бы путь к более благородным устремлениям?
Разве величие каждого пострадало бы, если бы каждому была обеспечена выживаемость?
Должно ли всеобщее достоинство быть принесено в жертву славе отдельной личности?
И что эта за слава, если она достигается за счет других?
Я разместил на вашей планете ресурсов более чем достаточно, чтобы обязательно хватило на всех. Почему же тысячи людей ежегодно умирают голодной смертью? Сотни становятся бездомными? Миллионы взывают об элементарном достоинстве?
Помощь, которая могла бы покончить со всем этим, — это не та помощь, которая лишает возможностей.
Если те, кто у вас преуспевает, заявляют, что они не хотят помогать голодным и бездомным, потому что не хотят лишить их возможностей, то ваши преуспевающие — лицемеры. Потому что никто не может по-настоящему «преуспевать», если преуспевает тогда, когда умирают другие.
Развитость общества измеряется тем, насколько хорошо оно относится к самым «низам». Как Я уже сказал, проблема в том, чтобы найти грань между тем, когда людям оказывают помощь, и тем, когда им причиняют боль.
И Ты можешь что-то предложить?
Общий принцип может быть таким: Если есть сомнения, то принимай решение с позиции сострадания.
Вот тест, по которому ты можешь определить, помогаешь ты или обижаешь: Прибавилось или убавилось возможностей у твоих собратьев в результате твоей помощи? Ты сделал их больше или меньше? Они научились или разучились?
Уже говорилось, что если отдельным людям давать все, то все меньше захочется зарабатывать на жизнь своим трудом.
Но почему они должны трудиться ради элементарного человеческого достоинства? Разве на всех не хватит? С какой стати это нужно «зарабатывать»?
Разве элементарное человеческое достоинство не является неотъемлемым правом человека? Разве не так должно быть?
Если кому-то хочется иметь больше минимального уровня — больше еды, просторнее жилье, более красивую одежду, — пусть он сам добивается этого. Но разве человек должен бороться за то, чтобы просто выжить на планете, где на каждого ресурсов более чем достаточно?
Вот главный вопрос, с которым столкнулось человечество.
Проблема не в том, чтобы уравнять всех, а в том, чтобы предоставить каждому гарантию на их по крайней мере элементарное право жить достойно, чтобы каждый мог потом иметь шанс выбирать, что еще ему нужно, кроме этого.
Говорят, что некоторые не используют этот шанс, даже когда он им дается.
Верно подмечено. Тогда возникает другой вопрос: даете ли вы тем, кто не воспользовался возможностью, еще шанс, а потом еще и еще?
Нет.
Если бы Я так поступал, то вы бы навсегда затерялись в аду. Я говорю тебе: Сострадание никогда не кончается, любовь никогда не прекращается, терпение никогда не иссякает в Божьем Мире. Только в человеческом мире доброты недостаточно.
В Моем Мире доброта бесконечна.
Даже если мы этого не заслуживаем.
Вы всегда этого заслуживаете!
Даже если мы швыряем Твою доброту Тебе же в лицо?
Особенно когда вы так делаете. («Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»( Матф. 5: 39.). «И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» ( Матф. 5: 41.) Когда вы швыряете Мою доброту Мне в лицо (что, между прочим, род человеческий делал тысячелетиями), Я понимаю, что вы просто заблуждаетесь. Вы просто не знаете, что вам во благо. Я милостив, ибо ваше заблуждение не со зла, а от невежества.
Но некоторые люди злы по природе. Они внутренне порочны.
Кто тебе такое сказал?
Это мои собственные наблюдения.
Значит, ты не можешь видеть ясно. Я уже говорил тебе раньше: Никто не совершает ничего греховного, если учесть его представления о жизни.
Другими словами, в каждый конкретный момент всякий человек совершает лучшее, на что он способен.
Все поступки любого человека зависят от исходных данных, которыми он располагает.
Я уже говорил раньше, сознание —это все. Что ты осознаешь? Что ты знаешь?
Но когда люди нападают на нас, обижают, наносят нам ущерб, даже убивают нас, преследуя собственные цели, разве это не зло?
Я уже говорил тебе раньше: любое нападение — это призыв о помощи.
На самом деле никто не желает обидеть другого. Те, кто так поступают — включая и ваши правительства, между прочим, — совершают это из-за искаженного представления о том, что это единственный путь добиться того, чего они хотят.
Я уже в общих чертах говорил здесь о решении этой проблемы на более высоком уровне. Просто не стоит ничего хотеть. Пусть будут предпочтения, но не потребности.
Но это очень высокий уровень бытия — уровень Мастеров.
Что касается геополитики, — почему бы не поработать вместе во имя того, чтобы обеспечить каждому исполнение самых основных потребностей?
Мы так и делаем — или пытаемся.
По прошествии тысячелетий человеческой истории это все, что вы можете сказать?
Фактически, вы едва ли достигли какого-нибудь прогресса. Вы все еще продолжаете действовать, исходя из примитивного менталитета, что «каждый сам по себе».
Вы опустошаете Землю, истощаете ее ресурсы, эксплуатируете людей и систематически лишаете прав и привилегий тех, кто не согласен с вами в отношении всех этих дел, называя их «радикалами».
Вы творите все это ради собственных эгоистических целей, потому что создали стиль жизни, который вы и не могли построить по-другому.
Ежегодно вы должны вырубать миллионы гектаров леса, иначе вы не получите свою газету по воскресеньям. Вы должны разрушать километры защитного озонового слоя над вашей планетой, иначе у вас не будет лака для волос. Вы должны загрязнять малые и большие реки донельзя, иначе вы не получите от своей промышленности больше, лучше и чаще. Вы должны эксплуатировать тех, кто гораздо ниже вас по общественному положению, —менее обеспеченных, менее образованных, менее знающих, — иначе вы не сможете удержаться наверху по человеческим меркам при неслыханных (и ненужных) богатствах. Наконец, отрицать, что вы все это делаете, иначе вы не сможете ужиться друг с другом.
В вашем сердце нет места словам «живи просто, чтобы другие могли просто жить». Эта прописная истина слишком наивна для вас. Требует непосильного. Лишает слишком многого. В конце концов ты так упорно трудился, чтобы все это заполучить! Ты не намерен со всем этим расставаться! А если остальная часть человеческой расы — не говоря уж о ваших собственных внуках — вынуждена из-за этого страдать, то это их дело, — так получается? Ты же вкалывал, чтобы выжить, чтобы «сделать» себе состояние, — пусть и они потрудятся! Ведь каждый сам по себе, — разве не так?
Есть ли из этого какой-то выход?
Да. Повторить еще раз? Сдвиг в сознании.
Вы не можете решить проблемы, которые мучают человечество, действиями правительства или политическими мерами. Вы тысячелетиями пытались это сделать.
Перемены, которые надлежит совершить, могут произойти только в душах людей.
Ты можешь одной фразой сказать, какие перемены должны произойти?
Я уже не раз говорил об этом.
Вы должны перестать воспринимать Бога отдельно от вас, и себя — отдельно друг от друга.
Единственное решение — это Элементарная Истина — во Вселенной ничто не существует отдельно от чего-то другого. По существу, все взаимосвязано, неизбежно взаимозависимо, взаимодействует, вплетено в ткань всей жизни.
Любое правительство, любая политика должны быть основаны на этой истине. Все законы должны основываться на этом.
Это будущая надежда вашей расы, единственная надежда для вашей планеты.
Как действует Закон Любви, о котором Ты говорил раньше?
Любовь дает все и не требует ничего.
Как мы можем ничего не требовать?
Если каждый в вашей расе все отдает, что же тебе остается требовать? Единственная причина, по которой ты что-либо требуешь, — та, что кто-то это удерживает. Перестаньте удерживать!
Это не подействует, пока мы все не будем так поступать.
Да, нужно глобальное сознание. А иначе как же все может произойти? Кто-то должен начать.
У тебя есть возможность.
Ты можешь быть источником Нового Сознания. Ты можешь быть вдохновителем.
На самом деде ты должен им быть.
Я должен?
А кто же еще?
13
С чего мне начать?
Будь светом в этом мире и не причиняй ему вреда. Стремись строить, а не разрушать.
Приведи людей Моих домой.
Как?
Своим ярким примером. Стремись только к Божественному. Говори только правду. Действуй только по любви.
Живи по Закону Любви сейчас и навсегда. Отдавай все, не требуй ничего.
Избегай мирских помыслов.
Не принимай неприемлемого.
Учи всех, кто к этому стремится, знать правду обо Мне.
Пусть каждый момент твоей жизни будет проявлением любви.
Используй каждый момент для высших помыслов, для самых благородных слов, для самых достойных поступков. Славь всем этим свою Святость и тем самым славь и Меня тоже.
Привноси мир на Землю, принося покой всем тем, с кем ты соприкасаешься в жизни.
Будь миром.
Чувствуй и выражай в каждый момент твою Божественную Связь со Всем и с каждым человеком, местом, вещью.
Принимай любое обстоятельство, бери на себя вину за все, делись всеми радостями, размышляй обо всем таинственном, ставь себя на место любого человека, прощай любую обиду (включая свою собственную), исцеляй любое сердце, почитай правду любого человека, люби всех Богов, которым человек поклоняется. Защищай права каждого человека, поддерживай достоинство каждого, поддерживай интересы каждого, обеспечивай потребности каждого, полагайся на святость каждого человека, раскрывай великие таланты каждого человека, содействуй счастью каждого человека и утверждай безмятежное будущее каждого человека во имя преданной любви Бога.
Будь живым дышащим примером Высочайшей Правды, которая живет в тебе.
Говори о себе скромно, чтобы кто-то не принял по ошибке твою Высочайшую Правду за хвастовство.
Говори тихо, чтобы никто не подумал, что ты просто стараешься привлечь внимание.
Говори спокойно, чтобы всякий мог почувствовать Любовь.
Говори открыто, чтобы никто не подумал, что ты что-то скрываешь.
Говори искренне — и ты не ошибешься. Говори часто, чтобы слово твое дошло.
Говори с любовью, чтобы каждый звук исцелял.
Говори обо Мне в каждом своем высказывании.
Преврати свою жизнь в дар. Помни всегда, что ты — дар!
Будь даром для каждого, кто входит в твою жизнь, и для каждого, в чью жизнь входишь ты.
Будь осторожен и не входи в жизнь другого человека, если ты не можешь быть даром.
(Ты всегда можешь быть даром, потому что ты всегда и есть дар, —только ты иногда не позволяешь себе осознавать это.) Когда кто-то входит в твою жизнь неожиданно, отыщи дар, ради которого этот человек пришел к тебе.
Какая необычная формулировка.
Для чего же еще человек пришел к тебе?
Я говорю тебе: Каждый человек, который когда-либо пришел к тебе — пришел, чтобы получить от тебя дар. Поступая таким образом, он одаривает тебя —ты получаешь дар пережить и исполниться тем, Кто Ты Есть.
Когда ты видишь эту простую истину, когда ты понимаешь ее, ты познаешь самую величайшую истину из всех:
Я НЕ ПОСЛАЛ ТЕБЕ НИКОГО, КРОМЕ АНГЕЛОВ.
14
Я в замешательстве. Мы можем немного вернуться назад? Кажется, здесь есть некоторые противоречия. Мне казалось, Ты говорил, что иногда самая лучшая помощь, которую мы можем оказать человеку, — это оставить его одного. А потом, мне показалось, Ты говорил, что никогда не стоит отказывать кому-либо в помощи, если видишь, что он в ней нуждается. Эти два утверждения противоречат друг другу.
Я разъясню.
Никогда не предлагай помощь, которая лишает человека собственных возможностей. Никогда не настаивай на оказании помощи, которая, по-твоему, необходима. Пусть человек или люди, которым нужна помощь, знают, что ты должен им дать. Затем выслушай, что они хотят, и пойми, что они готовы принять.
Окажи ту помощь, которая нужна. Часто человек или люди скажут —- или это проявится в их поведении, — что они хотят, чтобы их оставили одних. Несмотря на то что ты мог бы им дать, оставить их одних было бы самым Величайшим Даром с твоей стороны.
Впоследствии, когда ты увидишь, что нужно что-то еще, ты уже будешь знать, твое ли это дело — оказать помощь. Если да — оказывай.
Но старайся не оказывать такую помощь, которая лишает человека собственных возможностей. То, что лишает собственных возможностей, способствует зависимости или ставит в зависимость.
На самом деле всегда есть способ помочь другим так, чтобы они почувствовали в себе больше сил.
Полностью игнорировать трудное положение другого человека, который ждет от тебя помощи, — это не выход, как и оказать слишком малую помощь, которая не дает человеку больше возможностей. То же касается и слишком большой помощи. Обладая высшим сознанием, нельзя не обращать внимания на трудности братьев и сестер, заявляя, что позволить им «вариться в собственном соку» — это величайший дар, который ты можешь им преподнести. Такое отношение — это высокомерие и надменность в высшей степени. Оно свидетельствует лишь о твоем равнодушии.
Я снова напоминаю тебе о жизни Христа и о его учениях.
Именно Иисус говорил вам, что Я скажу тем, кто по правую сторону от Меня: Придите, благословенные дети Мои, и наследуйте царство, которое Я вам уготовил.
Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня.
Я был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда они скажут Мне: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Я скажу им в ответ:
Истинно, истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Матф.25:34—40).
Вот истина Моя, и она — навеки.
15

Я люблю Тебя, Ты это знаешь?
Знаю. И Я тебя люблю.

16
Ели уж мы беседуем о важных вопросах жизни на планетарном уровне и возвращаемся к некоторым аспектам жизни каждого человека в отдельности, о которых мы уже говорили в Книге 1, я бы хотел задать тебе вопрос об окружающей среде.
Что тебя интересует?
Она действительно разрушается, как утверждают некоторые активисты-экологи, или эти люди — просто ошалевшие радикалы и «розовые» либералы-коммунисты, которые все учились в Беркли и курят наркотики?
«Да» на оба вопроса.
Что-о-о-о?
Я шучу. «Да» на первый вопрос, «нет» на второй.
Озоновый слой разрушается? Тропические леса вырубаются?
Да. Но дело не только в этом. Есть менее очевидные вещи, которые тоже должны вас беспокоить.
Здесь мне нужна твоя помощь.
Хорошо. Например, на вашей планете быстрыми темпами растет истощение почвы. То есть вам все больше и больше недостает почвы для выращивания продуктов питания. Это происходит потому, что почве нужно время для восстановления, а у ваших фермеров-владельцев земли нет времени. Поэтому от практики, когда полям позволяли время от времени отдыхать, отказались вовсе или сократили. Чтобы как-то наверстать урожайность, в землю стали добавлять химикаты, чтобы восстановить ее плодородные свойства быстрее. Но в этом, как и во всем остальном, невозможно создать искусственную замену Матери-Природе.
В результате в некоторых местах уменьшается питательный верхний слой почвы до глубины нескольких сантиметров. Другими словами, вы выращиваете все больше и больше продуктов питания в почве, в которой все меньше и меньше питательных веществ. Нет железа. Нет минералов. Нет того, что вы рассчитываете получить из почвы. И что еще хуже, вы едите продукты, наполненные химикатами, которыми вы обильно снабжали почву в безнадежной попытке восстановить ее. Хотя за короткое время никакого заметного ущерба для тела нет, со временем вы с грустью обнаружите, что остатки химикатов в организме совсем не на пользу вашему здоровью.
Возможно, некоторые люди не осознают проблему эрозии почвы из-за чрезмерного использования полей. И постоянно увеличивающееся истощение плодородных ресурсов почвы — не очередная фантазия резвых защитников окружающей среды, которые ищут новой славы. Спросите ученых, и они многое вам расскажут. Эта проблема сродни эпидемии. Она захватила весь мир. Это очень опасно.
Это лишь один из примеров того, как вы, проявляя свое полное равнодушие к нуждам и естественным процессам природы, разрушаете и истощаете Мать-Землю, которая дает вам жизнь.
Вас почти ничего не беспокоит на вашей планете, кроме удовлетворения собственных страстей, выполнения собственных прихотей (чаще всего «от жира») и потакания бесконечному человеческому желанию иметь больше, лучше и чаще. Когда же вы задумаетесь, что хорошенького понемножку?
Почему же мы не слушаем защитников окружающей среды? Почему не обращаем внимания на их предупреждения?
Здесь, как и в остальных важных вопросах, оказывающих влияние на качество и стиль жизни на вашей планете, легко найти привычный образец. Вы придумали фразу, в которой содержится весь ответ: «Иди по следу денег».
Как вообще подступиться к решению таких крупномасштабных и коварных проблем?
Очень просто. Откажитесь от денег.
Отказаться от денег?
Да. Или, в самом крайнем случае, искорените невидимость денег.
Я нe понимаю.
Многие люди прячут вещи, которых они стыдятся, или не хотят, чтобы о них знали другие. Поэтому большинство из вас скрывают свою сексуальность и поэтому почти все прячут свои деньги. То есть вы не говорите о них откровенно. Вы считаете, что деньги — это сугубо личное дело. В этом и лежит вся проблема.
Если бы каждый знал все о денежных делах любого другого человека, в вашей стране и на всей планете был бы такой подъем, аналогов которого вам еще никогда не приходилось видеть. Следствием этого была бы справедливость и беспристрастность, честность и истинный приоритет благополучия для всех в ведении дел.
Сейчас невозможно привнести справедливость и беспристрастность, честность и всеобщее благо в рыночные отношения, потому что деньги легко спрятать. Вы действительно можете в физическом смысле взять — и спрятать их. Кроме того, есть много способов, как изобретательные финансовые работники могут сделать так, чтобы деньги были «скрыты» или «исчезли».
Раз уж деньги можно скрывать, то никто не может знать, сколько именно денег есть у другого и как он их тратит. Поэтому возможно появление неравенства и лицемерия. Корпорации могут, например, двум людям выплачивать абсолютно разную зарплату за выполнение одинаковой работы. Одному человеку они могут заплатить 57 000, а другому — 42 000 долларов в год за одни и те же функции, давая одному работнику больше, чем другому, только потому, что у первого есть что-то, чего нет у другого.
Что именно?
Пенис.
О-о.
Да. Именно этого.
Но Ты не понимаешь. Если у человека есть пенис, значит, этот работник больше ценится, чем второй, — он более сообразительный, наполовину умнее и явно более толковый.
Хммм. Я не припомню, чтобы Я мог создать вас таким образом. Я хочу сказать — такими неравноправными в смысле способностей.
Ты создал нас такими, и я удивлен, что Ты этого не знаешь. Любому на этой планете это понятно.
Давай лучше прекратим, а то люди подумают, что мы на самом деле говорим об этом всерьез.
Ты хочешь сказать, что Ты — нет? Но мы к этому относимся серьезно. Люди на этой планете так и думают. Поэтому женщины не могут быть священниками в римско-католической или мормонской церкви, появиться по другую сторону Стены плача в Иерусалиме, добраться до верхних этажей по служебной лестнице, управлять воздушными лайнерами или...
Да, смысл понятен. И Я считаю, что от дискриминации в оплате избавиться было бы гораздо сложнее, если бы все денежные сделки совершались открыто, а не тайно. Ты можешь представить, что произошло бы на каждом производстве по всему земному шару, если заставить все компании обнародовать зарплаты всех своих сотрудников? Не тарифные сетки по определенным классификациям по профессиям, а реальные денежные вознаграждения, которые получает каждый работник.
Людей «сталкивают лбами», и не надо далеко ходить за примерами.
Да.
Думают, «чем меньше знаешь —тем лучше спишь».
Да.
Рассуждают так: «Эй, если мы можем заполучить ее, выплачивая на треть меньше, то с какой стати платить больше?» Ага.
Процветает подхалимаж и выслуживание перед начальством, «местные разборки» и интриги внутри компании, и...
Это и гораздо, гораздо больше всего такого исчезнет на предприятиях и из жизни только лишь за счет простого средства — обнародования перемещения денег.
Задумайся. Если бы вы знали, сколько у каждого из вас денег и реальные доходы ваших отраслей промышленности, корпораций и их руководства, а также каким образом каждый человек и каждая корпорация тратит имеющиеся у них деньги, — ты не думаешь, что положение дел могло бы измениться?
Подумай об этом. Какие изменения могли бы произойти?
Банальный факт: люди ни за что не смирились бы с 90 процентами того, что творится в мире, если бы они знали, что происходит, общество никогда бы не одобрило исключительно несоразмерное распределение богатств, и еще меньше — средства, с помощью которых кто-то наживается, или способ, который используют для получения еще больших прибылей, если бы люди повсюду вдруг узнали конкретные факты.
Ничто не способствует адекватному поведению больше, чем когда оно становится достоянием пристального ока общественности. Поэтому так называемые «открытые слушания» оказались полезными в устранении ужасной неразберихи в политической и правительственной системе. Публичные слушания и подотчетность очень многое сделали для ликвидации всякого рода закулисных проделок, которые совершались в двадцатые, тридцатые, сороковые и пятидесятые годы в ратушах и школьных отделах местного самоуправления, в избирательных округах и национальных правительствах.
Настала пора пролить немного света на то, как вы относитесь к имуществу и заслугам на вашей планете.
Что Ты предлагаешь?
Это не предложение — это вызов. Попробуйте избавиться от всех ваших денег — всех этих купюр и монет, валют всех стран — и начать заново. Организуйте международную денежную систему — открытую, полностью обозримую, прослеживаемую в любой момент, целиком подотчетную. Установите Всемирную Систему Компенсаций, за счет которой людям будут предоставлять кредиты за оказываемые услуги и производимые товары и дебеты за потребляемые услуги и расходуемые товары.
Все будет по системе дебетов и кредитов. Прибыли на инвестированный капитал, наследства, выигрыши по ставкам, заработная плата рабочих и служащих, чаевые и денежные вознаграждения — все. Ничего нельзя будет приобрести без кредитов. Никакой другой валюты не будет. Любой может познакомиться с документацией каждого человека.
Говорят: покажи мне банковский счет человека — и я скажу, кто он. В этой системе похожий сценарий. Люди узнают о себе гораздо больше, чем сейчас, — по крайней мере, они смогут это сделать. Но вы узнаете больше не только друг о друге, — вы будете знать больше обо всем. Больше о том, сколько корпорации платят и какие у них затраты. Какова себестоимость вещи и ее цена. (Ты можешь предположить, что было бы с корпорациями, если бы им пришлось на каждом ценнике ставить две цифры — их цену и себестоимость? Снизились бы от этого цены или это привело бы еще к чему-нибудь? К росту конкуренции или подъему торговли на основе взаимности? Вам трудно даже представить последствия всего этого.) В условиях Всемирной Системы Компенсаций (ВСК) перемещения дебетов и кредитов будет незамедлительным и обозримым. Это значит, что любой и каждый сможет проверить банковский счет любого человека или организации в любое время. Не будет никаких тайн, и не будет ничего «частного».
ВСК будет ежегодно удерживать 10 процентов всех доходов с тех, кто по доброй воле просит об этом. Подоходного налога не будет, никаких хранимых отчетных документов, не надо будет считать удерживаемые суммы, придумывать какие-то «лазейки» и ломать голову! Если весь учет будет доступным, то любой человек в обществе сможет пронаблюдать, кто выбрал делать десятипроцентный взнос на всеобщее благо, а кто нет. Это добровольное отчисление пойдет на поддержание всех программ и работу правительства, за которое голосовал народ.
Вся система будет очень простой, очень обозримой.
Мир никогда не пойдет на такое.
Конечно, нет. А знаешь почему? Потому что при подобной системе кому-то было бы невозможно делать то, что они хотели бы делать без ведома других. Но почему вам приходится это делать? Потому что сейчас вы живете в системе социальных взаимоотношений, основанной на том, чтобы «извлечь выгоду», «добиться преимуществ», «урвать побольше», в системе, где «выживет тот, кто приспособится».
Когда главной целью и задачей вашего общества (как это происходит во всех по-настоящему просветленных обществах) будет выживание всех, благо для всех в равной степени, обеспечение благополучной жизни для всех, тогда необходимость скрывать, совершать тайные сделки, заниматься подпольными операциями и делать деньги, которые можно укрывать, исчезнет.
Ты понимаешь, сколько старомодной нынешней коррупции, не говоря уж о менее значимых нечестностях и несправедливостях, исчезло бы с введением такой системы?
И секрет здесь, ключ — открытость.
Здорово. Вот это концепция. Вот это идея. Абсолютная обозримость ведения всех денежных дел. Я все пытаюсь найти причину, почему это было бы «неверно», что здесь «не так», но не могу.
Ну конечно, потому что тебе нечего скрывать. Но ты можешь себе представить, что сделали бы те, у кого деньги и власть, как они кричали бы, если бы знали, что любой человек мог бы проверить каждый шаг, каждую покупку, каждую продажу, каждую сделку, каждое корпоративное действие, выбор цены, переговоры об оплате и любое решение но поводу чего бы то ни было, просто заглянув в документ?
Я говорю тебе: ничто не порождает честность быстрее, чем открытость.
Открытость — это просто другое название правды. Знай правду, и правда сделает тебя свободным.
Правительства, корпорации, те, кто у власти, знают это, поэтому они никогда не допустят, чтобы правда — обыкновенная правда — была в основе любой политической, социальной иди экономической системы, которую они изобретают.
В просветленных обществах нет секретов. Каждый знает, что есть у другого, сколько он зарабатывает, сколько он платит и каковы его налоги и доходы, какими средствами располагает любая другая корпорация, что она покупает и продает, за сколько и с какой выгодой, — знает все. ВСЕ.
Знаешь, почему такое возможно только в просветленных обществах? Потому что в просветленных обществах никто не желает получить что-то или иметь что-то за чей-либо счет.
Это радикальный подход к жизни.
Да, в примитивных обществах он выглядит радикальным. В просветленных обществах он воспринимается как полностью адекватный.
Меня заинтриговало понятие «открытость». Можно ли его применить шире, чем в денежных вопросах? Может ли оно быть также и ключом к нашим личным взаимоотношениям?
Стоит на это надеяться.
На самом деле этого не происходит.
Как правило, нет. Во всяком случае, на вашей планете. У многих людей есть еще слишком много того, что им приходится прятать.
Почему? В чем здесь дело?
В личных взаимоотношениях (в действительности — и во всех других взаимоотношениях) все дело в потере. Человек боится, что он может что-то потерять или ему не удастся что-то получить. Но самые лучшие личные взаимоотношения, и, конечно же, самые романтичные, — это такие взаимоотношения, в которых каждый знает все. В которых «открытость» — это не только ключевое слово, но и главное слово. В которых просто нет секретов. В таких взаимоотношениях ничего не утаивается, ничего не скрывается, не приукрашивается, не прячется и не маскируется. Ничто не упускается из виду и не замалчивается. Нет нужды догадываться, играть в какие-то игры. Никто не заставляет «плясать под свою дудку», не стремиться «солировать» и «затмить тебя».
Но если бы все знали все, о чем мы думаем...
Не спеши с выводами. Дело не в том, что нельзя уединиться в душевном отношении, и не в том, что не должно быть безопасного пространства, где можно было бы осуществлять свой личностный рост. Я говорю здесь не об этом.
Просто нужно быть честным и открытым во взаимоотношениях с другими людьми. Просто надо говорить правду и не таить правду, когда ты знаешь, что ее надо сказать. Не надо больше лгать, камуфлировать, играть словами и что-то придумывать, искажать свою правду в сто первый раз, что так свойственно человеческим взаимоотношениям.
Нужно говорить начистоту, все как есть, прямо. Есть гарантия, что все люди располагают всеми данными и знают все, что им нужно по этому вопросу. Все дело в честности, искренности и... открытости.
Но это не значит, что каждая отдельная мысль, каждое чувство, собственный страх, каждое тайное воспоминание, каждое мимолетное суждение, мнение иди ответное действие надо выносить на обсуждение и расследовать. Это не открытость — это безумие, и ты сойдешь с ума.
Мы говорим здесь о простом, прямом, откровенном, открытом, честном, полноценном общении. И хотя все это поразительная концепция, но ее используют редко.
Скажи это еще раз.
Это поразительная концепция, но ее используют редко.
Ты, должно быть, побывал на водевиле.
Шутишь? Я и сейчас там.
Но если серьезно, то идея замечательная. Только представить — все общество построено на Принципе Открытости. Ты уверен, что он будет действовать?
Я скажу тебе кое-что. Половина болезней в мире исчезнет завтра. Половина мирских тревог, половина мировых конфликтов, половина гнева, половина отчаяния...
Да, но сначала — ив этом не может быть никакой ошибки — будут именно гнев и разочарование. Когда наконец обнаружится, как долго играли на чувствах среднего человека, использовали его как нечто одноразовое, манипулировали, лгали и обманывали, как только возможно, будет море гнева и разочарований. Но «открытость» сделает свое дело за 60 дней, напрочь очистит Землю от всего этого.
Я снова приглашаю тебя — задумайся.
Как ты думаешь, можешь ли ты жить такой жизнью? Никаких тайн? Полная открытость?
Если нет, то почему?
Что ты скрываешь от других и не хочешь, чтобы они об этом знали?
Что ты говоришь кому-то, что не есть правда? Что ты не говоришь кому-то так, как есть?
Привела ли ложь от действия или бездействия ваш мир туда, куда вы действительно хотели? Пошло ли манипулирование (в рыночной экономике, конкретной ситуации или просто отдельным человеком) с помощью замалчивания и утаивания вам на пользу? Действительно ли «открытость» — это то, что движет правительством, корпорациями, жизнью каждого человека?
Что бы произошло, если бы каждый мог видеть все?
Здесь есть ирония. Разве ты не видишь, что это именно то, чего вы боитесь, думая о первой встрече с Богом? Разве ты не понимаешь, что вы боялись именно того, что кураж закончится и кончится игра, чечетка отбита, борьба теней позади и длинный-длинный шлейф обманов — больших и маленьких — в буквальном смысле подошел к мертвому концу?
Но хорошая новость в том, что нет причины для страха, нет оснований бояться. Никто не собирается судить тебя, никто не собирается винить тебя за «неправоту», никто не собирается бросать тебя в вечные костры ада.
(И вы, католики, — нет, вы даже не попадете в чистилище.) (И вы, мормоны, не застрянете в преднебесье, не в силах подняться в «самую высь», и не назовут вас вечными мучениками, и не сгинете вы в дебрях неизвестности.) (И вы...) В общем, картина тебе ясна. Каждый из вас создал в рамках своей собственной конкретной теологии какую-то идею, некоторое представление о самом тяжком Божьем наказании. Я ненавижу говорить тебе все это, потому что Я вижу, как вас забавляет вся эта драма, но... такого просто не бывает.
Возможно, когда исчезнет страх, что жизнь ваша станет полностью открытой в момент смерти, ты преодолеешь страх, что жизнь станет полностью открытой, пока ты ею живешь.
Да, это будет нечто...
Да, и что в этом такого? Вот формула, чтобы помочь тебе начать. Вернись к самому началу книги и снова повтори Пять Правил о Том, Как Говорить Правду. Настройся на то, чтобы выучить эту модель, и применяй ее в жизни. Ищи правду, говори правду, живи правдой каждый день. Проделывай все это с собой и со всеми, с кем ты соприкасаешься по жизни.
Потом будь готов обнажить себя. Будь готов к открытости.
Страшно. Действительно страшно.
Посмотри и пойми, чего ты боишься.
Я боюсь, что все выйдут из комнаты. Я боюсь, что никто больше не будет любить меня.
Понимаю. Ты чувствуешь, что тебе надо лгать, чтобы заставить людей любить тебя?
Не то чтобы лгать. Просто не говорить им всего.
Вспомни, что Я говорил раньше. Дело не в том, что надо выкладывать начистоту каждое отдельное чувство, мысль, идею, страх, воспоминание, признание или что бы то ни было. Просто всегда надо говорить правду, раскрывать себя полностью. С теми, кого ты любишь, ты ведь можешь быть обнаженным телесно, разве не так?
Так.
Так почему бы тебе не обнажиться еще и эмоционально?
Второе гораздо сложнее сделать, чем первое.
Понимаю. Но тем не менее от этого рекомендация не теряет силу, потому что награды велики.
Да, ты действительно выдвинул несколько интересных идей. Упраздните тайные повестки дня, постройте общество на открытости, постоянно всем и обо всем говорите правду. Вот это да!
На этих нескольких понятиях были построены целые общества. Просветленные общества.
Я таких не встречал.
Я говорю не о вашей планете.
О-о.
И даже не о вашей Солнечной системе.
О!
Но тебе не надо покидать эту планету и даже выходить из дому, чтобы начать испытывать, какой будет эта новая система мышления. Начни со своей собственной семьи, со своего дома. Если у тебя свое собственное дело, то начни со своей компании. Расскажи всем на своей фирме, чем именно ты занимаешься, что делает компания и сколько на это уходит денег и чем занимается каждый работник. Если бы каждый, кто владеет своим предприятием, поступил так, то многими людьми работа больше не воспринималась бы как что-то адское — благодаря большему ощущению справедливости, честной игры. И тогда работа автоматически стала бы оплачиваться адекватно.
Скажи своим клиентам, сколько на самом деде стоит товар или услуга, которую вы им предлагаете. Поставьте на ценнике две цифры: реальную стоимость и вашу цену. Ты все еще гордишься тем, сколько ты запрашиваешь? Возникает ли у тебя хоть какое-то чувство страха оттого, что если кто-то узнает соотношение стоимости и цены, то подумают, что ты «обдираешь их как липку»? Если это так, то посмотри и подумай, как можно урегулировать ваше ценообразование, чтобы вернуть его в русло элементарной справедливости, а не «урвать побольше, пока все в масть».
Сделай это. Попробуй.
Для этого потребуется полностью изменить свое мышление. Тебе придется заботиться о своих покупателях или клиентах так же, как о себе.
Да, вы можете начать строить новое общество прямо сейчас, прямо здесь, сегодня. Вы можете продолжать поддерживать старую систему, сегодняшнюю парадигму — или можете стать новаторами и показать вашему миру новый путь.
Ты можешь быть этим новым путем. Во всем. Не только в бизнесе, не только в личных взаимоотношениях, не только в отношении политики, экономики, религии или того или другого аспекта жизненного опыта — а во всем.
Будь этим новым путем. Будь высшим путем. Будь самым великим путем. Тогда ты воистину сможешь сказать: «Я есть путь и жизнь. Следуйте за мной».
Если бы весь мир шел за тобой, то ты был бы доволен тем, куда ты его привел?
Пусть это будет вопросом на злобу дня.
17
Я слышу Твой вызов. Я слышу. Пожалуйста, расскажи мне еще о жизни на этой планете в более широком масштабе. Расскажи, как нации должны ладить друг с другом, чтобы не было войн.
Между нациями всегда будут разногласия, потому что разногласие — это всего лишь признак (и это нормально) индивидуальности. Но разрешение противоречий с применением силы —это признак крайней незрелости.
В мире нет причины, по которой силового решения нельзя было бы избежать, учитывая желание наций избежать его.
Кто-то может подумать, что огромных потерь и покалеченных жизней достаточно, чтобы такое желание возникло. Но в таких примитивных культурах, как ваша, это не так.
Пока вы думаете, что можно выиграть спор, это будет продолжаться. Пока вы думаете, что можно победить в войне, вы будете за это бороться.
И каков же здесь ответ?
У Меня нет ответа, у Меня есть только...
Знаю, знаю! Наблюдение.
Да. Я наблюдаю сейчас то, что наблюдал раньше. Кратким ответом могло бы быть —установить единое мировое правительство, как его некоторые называют, с всемирным судом для разрешения споров (чтобы его решения не игнорировались, как это происходит с существующим ныне Всемирным Судом) и войска по поддержанию мира, чтобы гарантировать, что ни одна нация, какой бы сильной и влиятельной она ни была, никогда не смогла бы впредь проявить свою агрессию по отношению к другой.
Но Я понимаю, что на Земле все еще может быть насилие. Возможно, войскам по поддержанию мира придется применять силу, чтобы заставить кого-то прекратить насилие. Как Я уже говорил в Книге 1, если деспота не остановить, то он натворит еще больше бед. Иногда единственный способ избежать войны — это иметь войну. Иногда тебе приходится делать то, что тебе не хочется, чтобы гарантировать, что больше тебе уже не придется делать этого! Это наглядное противоречие является частью Божественной Дихотомии, согласно которой иногда единственным способом Быть кем-то (в данном случае «миролюбивым») — это сначала, возможно, не быть им!
Другими словами, иногда единственный способ узнать себя таким, Какой Ты Есть, — это испытать себя таким, Какой Ты Не Есть.
Станет очевидной истина, что власть в вашем мире не должна быть больше сосредоточена в руках какой-либо отдельной нации. Она должна быть в руках всей группы наций, существующих на планете. Только таким образом в мире наконец наступит мир, основанный на непоколебимом знании, что ни один тиран — какой бы большой и сильной ни была отдельная нация — никогда впредь не захочет и не сможет посягнуть на территории другого государства, как и угрожать его свободе, Малым странам не придется больше зависеть от доброй воли крупных государств, отдавать за бесценок собственные ресурсы и предоставлять лучшие земли для размещения иностранных военных баз. При новой системе безопасность малых стран будет гарантирована не теми, кому они лижут пятки, а теми, кто их поддерживает.
А если на какую-то страну нападут, то 160 государств поднимутся на защиту. И все 160 государств выскажут «Нет!», если какая-то страна подвергнется какому-либо насилию или угрозам.
Аналогичным образом, государства не будут больше испытывать угрозы в экономическом плане, и более крупные торговые партнеры не будут больше шантажировать их на совершение определенных действий и требовать, чтобы они следовали конкретным «указаниям», чтобы получить за это экономическую помощь, и предписывать определенную линию поведения, чтобы рассчитывать на элементарную гуманитарную помощь.
Среди вас найдутся те, кто станет спорить, что такая система глобального управления подорвет независимость и величие отдельно взятых стран. Правда в том, что она усилит это. Именно этого и боятся крупные государства, независимость которых обеспечена силой, а не справедливостью и законом. Поскольку не только крупные государства будут автоматически пробивать себе путь, но и будут в равной степени учтены мнения всех стран. Крупные государства не смогут больше контролировать и припрятывать запасы мировых ресурсов, но им все больше придется делиться ими на равных, с большей готовностью считать их общедоступными, обеспечивать всех людей мира благами.
Мировое правительство уравняет возможности всех (эта идея — анафема для «имущих» в мире, которые хотят, чтобы «неимущие» сами стремились обеспечивать себе состояние и при этом, разумеется, не замечали, что «имущие» контролируют все, чего другие хотят добиться).
Такое чувство, будто мы говорим здесь о перераспределении богатств. Как мы можем поддержать намерения тех, кто Действительно хочет большего и желает работать, чтобы достичь этого, и если при этом они знают, что должны делиться с теми, кто не собирается утруждать себя?
Во-первых, это вопрос не только о тех, кто хочет «усердно работать», и тех, кто не хочет. Это упрощенный способ наспех выдвинуть аргумент (в таком виде его обычно преподносят «имущие»). Чаще всего здесь речь идет скорее о возможности, чем о желании. Поэтому в переустройстве общества задача — первая задача — состоит в том, чтобы обеспечить каждому человеку и каждой нации действительно равные возможности.
Такого никогда не может случиться до тех пор, пока те, кто владеют всем и контролируют все мировое богатство и ресурсы, будут прочно держать этот контроль в своих руках.
Да. Я упомянул Мексику. Без всякого намерения «разложить по косточкам», Я скажу, что эта страна является наглядным примером. Кучка богатых и влиятельных семей держит под контролем богатство и ресурсы всей нации, — и это продолжается уже 40 лет. «Выборы» в этой стране так называемой западной демократии — просто фарс, потому что одни и те же семьи десятилетиями контролировали одну и ту же политическую партию, и ни о какой по настоящему серьезной оппозиции не было и речи. И каков результат? «Богатые еще больше богатеют, а бедные становятся все беднее».
Если зарплата подскакивает от 1,75 доллара до 3,15 долларов в час, богатые утверждают, как много они сделали для бедных, обеспечив их работой, и сколько улучшений в экономическом плане они предприняли. Но в действительности добиваются ощутимых преимуществ лишь богатые — промышленники и владельцы предприятий, которые продают свои товары на мировом и национальном рынке с огромной выгодой, если учесть низкую стоимость труда.
Американские богачи знают, что это так. Поэтому многие богатые и влиятельные люди Америки размещают свои заводы и фабрики в Мексике и других зарубежных странах, где рабская оплата труда считается хорошей возможностью для крестьян. К тому же эти рабочие трудятся в поте лица в условиях, которые вредны для здоровья и совсем небезопасны. Но местное правительство, которое контролируется кучкой отдельных людей, получающих огромные доходы с этих предприятий, мало что делает по этому поводу. На таких производствах фактически не существует норм здоровья и безопасности, защиты окружающей среды.
О людях не заботятся, как не заботятся и о Земле, на которой они живут в своих лачугах возле небольших рек, в которых они стирают и куда сбрасывают свои фекалии, потому что уборные внутри помещения — чаще всего «не про их честь», как и многое другое.
Полное пренебрежение нуждами масс порождает население, которое не может себе позволить даже те продукты, которые оно производит. Но богатым промышленникам наплевать на это. Они могут отправить свои товары в другие страны, где покупатели найдутся.
Но Я верю, что рано иди поздно эта спираль раскрутится с ужасными последствиями. И не только в Мексике, но и везде, где эксплуатируется людской труд.
Революции и гражданские войны неизбежны, как и войны между странами, до тех пор, пока «имущие» будут стремиться продолжать эксплуатировать «неимущих», делая вид, что предоставляют возможности.
Удерживание богатств и ресурсов настолько узаконено, что даже вполне порядочные люди уже допускают такое положение дел, воспринимая это как открытую рыночную экономику.
Но только отметь, удерживаемая богатыми личностями и нациями, делает возможной эту иллюзию справедливости. Правда в том, что это несправедливо для большей части людей и стран мира, и даже их попытки добиться того, чего добились те, кто у власти, подавляются.
Описанная здесь система власти коренным образом сдвинет баланс сил от тех, кто богат ресурсами, к тем, кто ими обделен, побуждая к тому, чтобы ресурсы были распределены справедливо.
Те, кто у власти, боятся именно этого.
Да. Поэтому краткосрочным решением создавшихся в мире проблем могло бы стать создание новой социальной структуры —нового всемирного правительства.
У вас были достаточно храбрые и достаточно проницательные лидеры, которые предлагали основать новый порядок в мире. Ваш Джорж Буш, которого история оценит как человека гораздо более мудрого, дальновидного и мужественного, чем современное общество хотело или могло признать, был таким лидером. Таким был советский президент Михаил Горбачев — первый глава коммунистического государства, получивший Нобелевскую премию мира, и человек, который предложил огромные преобразования в политике, фактически покончив с тем, что вы называете «холодной войной». Таким был ваш президент Картер, приведший господина Бегина и господина Садата к заключению соглашения, о котором никто раньше и не мечтал, и спустя долгое время после президентства удержавший мир от то и дело возникающей силовой конфронтации простым утверждением простой правды: ни одна точка зрения не менее достойна быть услышанной, чем другая; нет человека, кто был бы менее достоин, чем другой.
Примечательно, что они были мужественными лидерами, каждый из которых в свое время увел мир от непосредственной угрозы войны и каждый из которых вынашивал идею и предполагал широкие движения против преобладающей политической системы, каждый был лишь один срок у власти и был смещен с должности, поскольку они были рядом с народом, который они стремились возвысить. Они были необычайно популярны по всему миру, но их громко отвергали в своей стране. Говорят, нет пророка в своем отечестве. Что касается этих людей, все произошло потому, что они видели гораздо дальше, чем их народ, который был в состоянии думать лишь об ограниченных мирских делах и считал, что ничего, кроме потерь, эти нововведения не несут.
Каждый лидер, который имел смелость отступить от общепринятого и призвать к прекращению давления со стороны влиятельных сил, был сломлен и запятнан.
Так будет всегда, до тех пор, пока долгосрочное решение, не являющееся политическим, не вступит в действие. Это долгосрочное и единственно настоящее решение — Новое Осознание и Новое Сознание. Осознание Единения и Сознание Любви.
Побудительной причиной к успеху, к наибольшим достижениям в жизни не должно быть экономическое или материальное вознаграждение. Здесь все перепутано. Именно смещенные приоритеты создали все проблемы, которые мы здесь обсуждали.
Когда стимул к величию не экономический — когда экономическая безопасность и удовлетворение основных материальных потребностей гарантированы для всех, —то стимул не исчезнет. Это будет стимул другого рода, и он будет возрастать в силе и степени значимости, порождая истинное величие, а не шаткое преходящее «величие», которое создают нынешние стимулы.
А разве более благополучная жизнь, создание лучшей жизни нашим детям — не хороший стимул?
«Более благополучная жизнь» — стоящий стимул. Создание «лучшей жизни» собственным детям — достойное намерение. Вопрос вот в чем: отчего жизнь становится «лучше»?
Что в вашем понимании «лучше»? Что вы вкладываете в понятие «жизнь»?
Если по вашему определению «лучше» — это больше, выгоднее, больше денег, власти, секса и материальных вещей (домов, машин, одежды — чего бы то ни было) ...и если вы определяете «жизнь» как период времени между рождением и смертью при нынешнем вашем существовании, то вы ничего не делаете, чтобы выбраться из капкана, который втянул вашу планету в трудное положение.
Но если «лучше» для вас означает более широкий опыт и все большее проявление самого величественного состояния бытия, а «жизнь» — это вечный, продолжающийся и никогда не прекращающийся процесс бытия, то вы еще можете найти свой путь.
«Лучшая жизнь» создается не накоплением вещей. Многие из вас это знают, все вы говорите, что понимаете это, тем не менее ваша жизнь — как и ваши решения, которые движут вашу жизнь, — чаще всего связана с приобретением «вещей».
Вы стремитесь к вещам, вы работаете ради вещей, а когда приобретаете какие-то вещи, то не хотите с ними расставаться.
Побудительный стимул для большинства человечества — добиться, приобрести, достать вещи. Те, кого не заботят вещи, легко с ними расстаются.
Поскольку существующий ныне стимул для достижения величия связан с накопительством ценностей, предлагаемых миром, все вы постоянно находитесь на разных стадиях борьбы. Огромная часть человечества до сих пор борется за элементарное физическое выживание. Каждый день наполнен беспокойством, отчаянными попытками чего-то добиться. Ум озабочен основными вопросами жизни. Хватит ли еды? Есть ли крыша над головой? Будет ли нам тепло? Огромное количество людей все еще ежедневно продолжают беспокоиться об этом. Каждый месяц лишь по причине недоедания умирают тысячи людей.
Меньшее количество людей способны довольствоваться в своей жизни самым необходимым для выживания, но и они борются за то, чтобы обеспечить себя чем-то большим — чтобы была хотя бы минимальная обеспеченность; скромный, но приличный дом; чтобы завтра было лучше, чем вчера. Они упорно работают, они беспокоятся о том, будут ли когда-нибудь «процветать» и как это сделать. Ум озабочен неотложными и тревожными вопросами.
Гораздо меньшее количество людей имеют все, чего они когда-либо хотели добиться, — фактически, все, за что борются сейчас две другие группы. Но интересно то, что многие из этой последней группы все еще хотят чего-то большего.
Их умы озабочены тем, как удержать то, что они приобрели, и приумножить свои владения.
Но, кроме этих трех групп, есть еще и четвертая. Самая немногочисленная из всех. По существу, она совсем маленькая.
Эта группа уже переросла потребность в накоплении материальных вещей. Она озабочена духовной истиной, духовной реальностью, духовным опытом.
Люди в этой группе воспринимают жизнь как встречу с духовным — как путешествие души. Они реагируют на все события человеческой жизни в этом контексте. Они рассматривают весь человеческий опыт в рамках этой парадигмы. Их борьба связана с поисками Бога, реализацией Себя, выражением истины.
По мере их эволюции эта борьба вовсе перестает быть борьбой и становится процессом. Это процесс Самоопределения (а не самопознания). Роста (а не обучения), Бытия (а не делания).
Побудительным мотивом для устремления, приложения усилий, поиска, желания добиваться успеха становится совершенно иной мотив. Меняется мотив любых действий, а с ним также меняется и тот, кто их совершает. Побудительный мотив становится процессом, а тот, кто делает, становится тем, кто просто есть.
Если раньше мотивом для того, чтобы добиваться, прилагать усилия, усердно работать всю жизнь, — было желание обеспечить себя всем житейским, то сейчас этот мотив — испытать Божественное.
Если раньше основными заботами были заботы тела, то теперь заботы — это в основном заботы души.
Все переместилось, все передвинулось. Изменилась цель жизни, как и сама жизнь.
«Побуждение к величию» изменилось, а с ним исчезла и потребность сильно желать чего-то, приобретать, защищать и приумножать мирское имущество.
Величие не будет больше измеряться тем, сколько человек накопил. Мировые ресурсы справедливо будут восприниматься как то, что принадлежит всем людям мира. В благословенном мире, где достаточно всего, чтобы удовлетворить основные потребности всех, эти потребности будут удовлетворены, Все захотят, чтобы было так. Не будет нужды заставлять кого-то платить налоги в принудительном порядке. Вы все добровольно захотите отдать 10 процентов ваших доходов на программы, поддерживающие тех, у кого доход меньше. Уже невозможно будет тысячам людей просто стоять и смотреть, как тысячи других людей умирают от голода не из-за нехватки пищи, а от недостатка человеческой воли создать простой политический механизм, с помощью которого у людей будет еда.
Это моральное бесстыдство, столь привычное вашему примитивному обществу, будет навсегда стерто с лица земли в тот самый день, когда вы измените побудительный мотив к величию и то, как вы его понимаете.
Твой новый побудительный мотив: стать тем, кем Я создал тебя, чтобы быть физическим выражением — отображением — Самого Божества.
Когда вы выбираете быть теми, Кто Вы Есть в Действительности — в ком Бог себя проявляет, — вы уже никогда больше не будете поступать так, чтобы вам было стыдно перед Богом. Никогда больше Вам больше не придется просить лепить на бампер своей машины наклейку:
БОЖЕ, СПАСИ МЕНЯ ОТ ТВОИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ 18
Посмотрим, все ли у меня отложилось. Кажется, здесь прослеживается взгляд на мир равенства и спокойствия, где все нации подчиняются одному мировому правительству, все мировые богатства делятся между людьми.
Запомни, что, говоря о равенстве, мы имеем в виду равные возможности, а не равенство по факту.
«Равенство» в полном смысле слова никогда не будет достигнуто, и это во благо.
Почему?
Потому что равенство — это одинаковость, а одинаковость — последнее, что нужно миру.
Нет, Я ратую здесь не за то, чтобы мир стал миром роботов, где каждый получает одинаковые доли от Центрального Правительства, диктующего свои условия на правах старшего.
Я говорю здесь о мире, в котором гарантированы две вещи:
1. Удовлетворение основных потребностей.
2. Возможность подняться выше.
При всех ваших ресурсах во всем мире, при всем изобилии вам не удались эти две элементарные вещи. Вместо этого вы загнали в ловушку миллионы тех, кто находится на самом последнем месте по уровню социально-экономического развития, и выдумали общественное мнение, которое методично удерживает их там. Вы позволяете тысячам людей умирать ежегодно из-за нехватки самого элементарного.
При всем великолепии мира вы не нашли способ быть достаточно великолепными, чтобы покончить с тем, что люди умирают от голода, и еще меньше сделали для того, чтобы люди не убивали друг друга. Фактически, вы допускаете, чтобы на ваших глазах от голода умирали дети[ На самом деле вы даже убиваете людей за то, что они с вами не согласны.
Вы примитивны.
А мы думали, что мы такие продвинутые.
Первый признак примитивного общества в том, что оно считает себя передовым. Первый признак примитивного сознания в том, что оно считает себя просветленным.
Давай подведем итог. Способ добраться до первой ступени на лестнице, где каждому предоставлены эти две основные гарантии...
Связан с двумя сдвигами, двумя изменениями — одно в системе ваших политических взглядов, другое в вашей духовности.
Движение к единому мировому правительству будет включать всемирный суд, наделенный большими полномочиями для решения международных споров, и войска по поддержанию мира, чтобы вводить в силу законы, с помощью которых вы выбираете управлять собой.
Мировое правительство будет включать Конгресс Наций — по два представителя от каждой нации на Земле — и Народную Ассамблею — с представительством, пропорциональным количественному составу каждой нации.
Именно так устроено правительство США — с двумя палатами, одна с пропорциональным представительством, в другой обеспечено равное количество голосов для всех штатов.
Да. Конституция США была Боговдохновенной.
Тот же баланс сил должен быть предопределен в новой Всемирной конституции.
В ней также будут исполнительная власть, законодательная власть и судебная власть.
Каждое государство будет поддерживать свою внутреннюю политику по сохранению мира, но все национальные армии будут расформированы — именно так, как все ваши штаты по отдельности расформировали свои войска и флот в пользу создания федеральных сил по поддержанию мира, которые служат всем штатам как единому объединению, называемому вами нацией.
Нации сохранят право формировать и делать призывы в свои милицейские войска по первому требованию, точно так же, как каждый из ваших штатов имеет конституционное право сохранять и активизировать свою милицию.
У каждого из 160 государств (как это сейчас у ваших штатов) будет основанное на голосе народа право выйти из союза (но Мне трудно понять, с какой стати они должны хотеть этого, если учесть, что люди будут обеспечены большей безопасностью и достатком, чем когда-либо прежде).
Еще раз для тех из нас, кто не так быстро схватывает: эта единая всемирная федерация даст...?
1. Конец войнам между нациями и улаживанию конфликтов с помощью убийств.
2. Конец жалкому существованию, смерти от голода, массовой эксплуатации людей и ресурсов теми, кто у власти.
3. Конец систематическому разрушению окружающей среды на Земле.
4. Спасение от бесконечной борьбы за то, чтобы иметь больше, лучше, чаще.
5. Возможность для всех — действительно равная— подняться до самого высокого уровня выражения Себя.
6. Конец всем ограничениям и дискриминациям, сдерживающим рост людей, — будь это жилищные условия, рабочие места, политическая система или сексуальные личные взаимоотношения.
Твой новый мировой порядок потребует перераспределения богатств?
Он ничего не потребует. Он добровольно и автоматически создаст перераспределение ресурсов.
Всем людям будет предоставлено должное образование, например. Всем людям будет открыта возможность использовать это образование на своем рабочем месте, чтобы достигать профессионализма в той сфере, которая доставляет радость.
Всем людям будет обеспечен доступ к здравоохранению, когда бы и в какой степени это ни требовалось.
Всем людям будет гарантировано, что они не будут голодать до самой смерти, им не придется жить без нужной одежды иди не иметь необходимого жилья.
У всех людей будет элементарное чувство собственного достоинства, и выживание уже никогда вновь не будет вопросом жизни, а необходимые удобства и элементарное уважение будет обеспечено всем людям.
Даже если они этого не заслуживают?
Твоя мысль о том, что эти веши надо заслужить, лежит в основе вашей идеи, что ты должен заслужить свой путь в рай. Но тебе не нужно заслуживать свой путь к милости Божьей, потому что ты уже там. Это то, что ты не можешь принять, ведь это то, чего ты не можешь дать. Когда ты научишься отдавать бескорыстно (бескорыстно любить, так сказать), ты научишься принимать без всяких условий.
Жизнь была создана как средство, с помощью которого вам позволено все это пережить на опыте.
Постарайся вникнуть в эту идею: У всех людей есть право на элементарное выживание. Даже если они ничего не делают. Даже если они не сделали никакого вклада. Выживание с достоинством — одно из основных прав жизни. Я дал вам достаточно ресурсов, чтобы это можно было гарантировать всем. Все, что вам нужно делать, — делиться.
Тогда что остановит людей от того, чтобы их жизнь стала просто напрасной, от безделья, накапливания всяких «преимуществ»?
Во-первых, не тебе судить, что значит напрасно потраченная жизнь. Можно ли считать, что жизнь потрачена зря, если человек ничего не делал, а лишь 70 лет придумывал стишки, а затем вдруг сочинил единственный сонет, который открыл дверь к пониманию и озарению * для тысяч людей? Напрасна ли жизнь, если человек всю свою жизнь лжет, мошенничает, плетет интриги, наносит ущерб, манипулирует и обижает других, а затем вдруг в результате вспоминает что-то из своей подлинной природы (возможно, он вспоминает то, на что он потратил целую жизнь, стараясь вспомнить), — и тем самым он наконец поднимается на следующий уровень развития? Разве эта жизнь «напрасна»?
Не тебе судить путь души другого человека. Тебе решать, кто ТЫ есть, а не кем был или не был другой человек.
Итак, ты спрашиваешь, что позволит людям не сделать свою жизнь напрасной, полной безделья, накапливания всяких «преимуществ»? Ответ таков: ничто.
Ты действительно думаешь, что это будет работать? А Ты не думаешь, что те, кто трудятся во благо, начнут возмущаться теми, кто этого не делает?
Да, будут, если они не просветленные. Но просветленные люди будут смотреть на тех, кто не трудится на общее благо, с большим сочувствием, а не с возмущением.
С сочувствием?
Да, потому что те, кто вносит свой вклад, поймут, что те, кто этого не делают, упускают величайшую возможность и великую славу: возможность создавать и славу испытать величайшую версию того, Кто Ты Есть в Действительности. Те, кто вносит свой вклад, будут понимать, что это само по себе наказание за их день, если даже в наказании есть необходимость (а ее нет).
А разве те, кто действительно вносит свой вклад, не будут сердиться, если у них заберут плоды их труда и отдадут тем, кто ленив?
Ты не слушаешь. Всем будут даны минимальные доли, необходимые для выживания. Тем, кто обладает большим, будет предоставлена возможность вносить 10 процентов от своего дохода, чтобы это стало возможным.
А в отношении того, как будут распределяться доходы, открытая рыночная система определит объем вклада каждого, как это сейчас происходит в вашей стране.
Но тогда у нас будут «богатые» и «бедные», как сейчас! Это — неравенство.
Но это равные возможности. У каждого будет возможность жить на элементарном уровне, не тревожась о выживании. Всем будут даны равные возможности получить знания, развить навыки и применять свои прирожденные таланты на Месте Радости.
На Месте Радости?
Так потом будут называть «место работы».
А будет ли тогда зависть?
Да, зависть будет. Не будет ревности. Зависть — естественная эмоция, которая побуждает тебя к стремлению быть больше, чем ты есть. Возьмем, к примеру, двухлетнюю девочку, которая стремится и изо всех сил старается достать кнопку звонка на двери, до которой уже дотягивается ее старший брат. В этом пет ничего плохого. В зависти нет ничего плохого. Это мотиватор. Это чистое желание. Она рождает величие.
С другой стороны, ревность — это побуждаемая страхом эмоция, заставляющая кого-то желать, чтобы у другого было меньше. Это эмоция, которая часто основана на горечи. Она возникает в гневе и приводит в гнев. И она убивает. Ревность может убить. Любой, кто оказывался в любовном треугольнике, это знает.
Ревность убивает, зависть рождает.
Тем, кто завидуют, будут даны все возможности, чтобы они добились успеха по-своему. Ни у кого не будет никаких экономических, политических и социальных барьеров. Ни по причине расовой принадлежности, пола или сексуальной ориентации. Ни по происхождению, классовой принадлежности или возрасту. Вообще ни по какой причине. Просто совсем не будет дискриминации ни по одной из причин.
Да, «богатые» и «бедные» все еще могут быть. Но «голодающих» и «нуждающихся» больше не будет.
Видишь ли, нельзя убрать из жизни побудительный мотив... можно только отчаяние.
А где гарантия, что «вкладывающих» будет достаточно, чтобы «тащить на себе» тех, кто этого не делает?
Величие человеческого духа.
Как?
Вопреки твоим явно мрачным прогнозам, средний человек не будет удовлетворен только прожиточным минимумом. Кроме того, побудительный мотив к величию полностью изменится, когда произойдет второй сдвиг в системе понятий — духовный сдвиг.
Что будет причиной такого сдвига? Этого не случилось на протяжении 2000 лет истории...
Возьми два миллиарда лет истории...
...планеты. Почему это должно произойти сейчас?
Потому что с уходом от материального выживания — с исключением потребности обязательно преуспеть, чтобы добиться элементарной уверенности в завтрашнем дне, — не будет другой причины, чтобы достигать, добиваться, становиться великим, кроме той, чтобы пережить на опыте само величие!
И это будет достаточной мотивацией?
Человеческий дух поднимается. Он не падает перед лицом истинной возможности. Душа стремится пережить свой высший опыт, а не низший. Всякий, кто испытал настоящее великолепие хоть на миг, знает это.
А как насчет власти? При такой особой перестройке все еще будут те, в чьих руках окажутся необычайные богатства и власть.
Вознаграждения в виде выплаты денег будут ограничены, Эй, слушай, вот до чего мы договорились. Может, Ты объяснишь, как такое может работать, пока я не объяснил, почему Это невозможно?
Да. Если будут нижние пределы на доход, то будут и верхние. Во-первых, почти все будут платить 10 процентов от своего дохода мировому правительству. Это добровольный десятипроцентный взнос, о котором Я уже говорил.
Да... давно известное предложение о «равном налоге».
В нынешнее время и в вашем нынешнем обществе он должен принять форму налога, потому что вы недостаточно просветленные, чтобы считать добровольный взнос на всеобщее благо самым высшим благом для себя. Но когда произойдет сдвиг в сознании, который я уже описывал, то открытое, заботливое, бескорыстное вычитание из ваших доходов будет восприниматься вами как нечто само собой разумеющееся.
Я должен сказать Тебе кое-что. Не возражаешь, если я прерву Тебя?
Нет, продолжай.
Этот разговор кажется мне очень странным. Я никогда не думал, что у меня будет беседа с Богом, в которой Он будет рекомендовать политические шаги. Это действительно так. Как мне убедить людей, что Бог — за единообразный налог!
Ну, Я вижу, ты продолжаешь воспринимать это как «налог». Но Мне это понятно, потому что идея просто поделиться 10 процентами своего дохода кажется вам чуждой. Тем не менее почему ты считаешь, что очень трудно поверить в то, что у Меня есть идея по этому поводу?
Я думал, что Бог не склонен судить, иметь Свое мнение и что Его такие вещи не беспокоят.
Подожди, давай разберемся. В нашей последней беседе (ты назвал ее Книгой 1) Я отвечал на всякие вопросы. На вопросы о том, как складываются взаимоотношения. На вопросы о достойных заработках. Даже на вопросы о диете. Что же сейчас изменилось?
Не знаю. Просто выглядит по-другому. Я имею в виду, у Тебя действительно есть Своя точка зрения на политику? Ты типичный республиканец? Ну и придем же мы к истине в этой книге! Бог —республиканец.
А тебе надо, чтобы Я был демократом? Хорош Бог!
Остроумно. Нет, по мне лучше, чтобы Ты был вне политики.
Я вне политики. У Меня вообще нет никакой политической точки зрения.
Вроде как у Билла Клинтона.
Эй, неплохо! Теперь ты остришь! Я люблю юмор, а ты?
Мне кажется, я не ожидал, что Бог окажется юмористом или политиком.
И вообще чем-то человеческим, а?
Ладно, позволь Мне еще раз для тебя поместить обе эти книги в определенный контекст.
У Меня нет предпочтений относительно того, как ты проживаешь свою жизнь. Мое единственное желание — чтобы ты полностью осознал себя как существо творящее, чтобы тем самым ты мог познать, Кто Ты Действительно Есть.
Хорошо. Я это понимаю. Пока все понятно.
Каждый вопрос, на который Я здесь ответил, и каждый вопрос, на который Я отвечал в Книге 1, был услышан и получил реакцию в контексте того, кем вы как существа творящие пытаетесь быть и что вы стараетесь делать, как вы говорите. Например, в Книге 1 ты задавал Мне много вопросов о том, что нужно сделать, чтобы отношения в конце концов складывались гладко. Ты помнишь?
Да, конечно.
Ты считаешь Мои ответы проблематичными? Ты думаешь, что трудно поверить в то, что у Меня есть на этот счет точка зрения?
Я никогда не задумывался об этом. Я просто читал ответы.
Но, видишь ли, Я давал Свои ответы, исходя из твоих вопросов. То есть учитывая ваше желание быть тем-то и тем-то, делать то-то и то-то и как к этому подойти. И Я указал вам путь.
Да, это так.
Здесь Я делаю то же самое.
Просто... даже не знаю... труднее поверить, что Бог может говорить об этих вещах, чем тогда, когда Бог говорил о другом.
А ты считаешь, что с некоторыми из тех вещей, о которых Я здесь говорил, труднее согласиться?
Ну...
Если «да», — то «да». Это нормально.
Разве?
Ну конечно.
Разве нормально не соглашаться с Богом?
Разумеется. Ты думаешь, что Я с тобой сделаю, — пришлепну, как насекомое?
На самом деле я до такого не додумался.
Только посмотри, мир не соглашался со Мной с самого начала. Едва ли хоть кто-нибудь поступал по-Моему, с тех самых пор, как все началось.
Думаю, так и было.
Будь уверен, что все было именно так. Если бы люди следовали моим наставлениям, которые тысячелетиями доходили до вас через сотни учителей, то мир бы был совсем иным. Поэтому, если ты намерен не согласиться со Мной и сейчас, то — пожалуйста. Кроме того, Я могу ошибаться.
Что?
Я сказал, «кроме того» Я могу ошибаться». О силы небесные... уж не воспринимаешь ли ты все это как евангелие, а?
Ты хочешь сказать, что я не должен относиться к этому диалогу с доверием?
Ого, не торопись. Я думаю, ты многое упустил. Давай вернемся к тому, с чего мы начали: Ты все это придумываешь сам.
О, какое облегчение. На какое-то время мне в самом деле казалось, что мною действительно руководят.
Следуй зову своего сердца, — вот руководство, которое ты получаешь. Слушай свою душу. Услышь себя. Даже если Я даю тебе право выбора, идею, точку зрения, то ты не обязан принимать это как свое собственное. Не согласен, — значит, не соглашайся. Вот в чем весь смысл развивающей практики. Замысел был не в том, чтобы заменить твою зависимость от кого-то или чего-то зависимостью от этой книги. Идея состояла в том, чтобы побудить вас думать. Думать самим. Это то, кто Я Есть прямо сейчас. Я — это ты, думающий. Я — это ты, мыслящий вслух.
Ты имеешь в виду, что этот материал происходит не из Высшего Источника?
Конечно оттуда! Только есть одна вещь, которую ты никак не можешь попять: вы и есть этот Высший Источник. Здесь есть одна вещь, которую ты до сих пор не уловил: вы все это создаете —всю свою жизнь — прямо здесь, прямо сейчас. Вы... ВЫ... создаете это. Не Я. ВЫ.
Так... есть ли какие-то чисто политические вопросы, которые вам не нравятся? Тогда измените их. Сделайте это. Сейчас. До того, как вы услышите это в виде евангелия. Пока вы не дали им осуществиться. Пока вы не начнете называть вашу последнюю идею о чем-то более важной, более обоснованной, более верной, чем ваша следующая мысль.
Запомни, твою реальность всегда создает именно твоя новая мысль. Всегда.
Итак, есть ли что-то в нашей дискуссии о политике, что ты хотел бы изменить?
На самом деле — нет. Получается, что я из тех, кто соглашается с Тобой. Просто я не знал, как всем этим воспользоваться.
Делай, что хочешь. Разве ты не понимаешь? Именно это ты и делаешь всю свою жизнь!
Ладно, хорошо... Думаю, я понял. Я бы хотел продолжить беседу. Вот только надо вспомнить, на чем мы остановились.
Замечательно, Давай продолжим.
Ты хотел сказать...
Я хотел сказать, что в других обществах — в просветленных обществах — накопление определенной суммы из того, что каждый получает (вы называете это «доход»), на использование во благо всему обществу — это довольно обычное дело. При той системе, которую мы рассматривали для вашего общества, все будут ежегодно зарабатывать, сколько могут, — и будут удерживать определенную сумму заработанного.
Какую?
Ее выбирают произвольно, чтобы все были согласны.
А то, что сверх установленного лимита?
Это будет вноситься во всемирный благотворительный фонд кредитования на имя вкладчика, чтобы мир знал своих благодетелей.
Благодетели будут иметь право напрямую контролировать расходы 60 процентов своих пожертвований, и их желания вкладывать большую часть своих средств именно туда, куда они хотят, будут удовлетворены.
Другие 40 процентов будут предназначены на программы, осуществляемые в рамках закона всемирной федерацией и под ее руководством.
Если люди будут знать, что все, что свыше установленного лимита на доход, у них будет отбираться, то какой же побудительный мотив заставит их продолжать работать? Что побудит их не останавливаться на полпути, как только они достигнут своего доходного «лимита»?
Некоторые остановятся. Ну и что с того? Пусть. Не нужно будет работать в обязательном порядке сверх лимита на доход, делая взносы в мировой благотворительный фонд. Денег, сэкономленные от сворачивания массового производства вооружений, будет достаточно, чтобы удовлетворить элементарные потребности всех. А 10 процентов от всех заработанных в мире денег сверх этих сбережений поднимут уровень достоинства и достатка всего общества, а не только некоторых избранных. Вклад заработанных средств свыше установленного лимита создаст такие широкие возможности и удовлетворенность для каждого, что ревность и социальный гнев фактически исчезнут.
Поэтому некоторые перестанут работать — особенно те, кто воспринимали свою активность в жизни как настоящую работу. А те, кто воспринимал свою деятельность как абсолютную радость, не остановятся никогда.
Не у каждого может быть такая работа.
Неправда. У каждого.
Радость на рабочем месте не имеет никакого отношения к исполнению функций и полностью связана с целью.
Это совершенно понятно матери, которая просыпается в 4 часа утра, чтобы сменить пеленки своему малышу. Она воркует и напевает своему младенцу, и для всего мира то, чем она занимается, вовсе не выглядит как работа. Именно ее отношение к тому, что она делает, именно ее намерение, именно цель ее действий делают ( ее активность настоящей радостью.
Я раньше уже приводил этот пример материнства, потому что любовь матери к своему ребенку — самый подходящий пример для того, чтобы ты смог понять, о чем я говорю в этой книге и в других тоже.
И все-таки, какова была бы цель устранения «безграничных возможностей заработать»? Разве это не лишило бы человеческий опыт одной из своих величайших возможностей, одного из своих славных приключений?
У вас все еще будет возможность и риск заработать немыслимую сумму денег. Верхний предел на удерживаемый доход будет очень высоким — гораздо больше, чем нужно среднему человеку, — даже десяти. И весь объем дохода, который вы можете заработать, не будет ограничен, — лишь сумма, которую вы выберете, чтобы оставить на личное пользование. Все остальное (скажем, свыше 25 миллионов долларов в год, хотя я называю очень условную цифру, чтобы обратить на это внимание) будет потрачено на программы и услуги, которые приносят пользу всему человечеству.
А что касается причины, то есть почему...
Верхний предел на удерживаемый доход будет отражением сдвига в сознании на планете; осознания того, что высшая цель жизни — не накопление самых больших богатств, а сотворение величайшего блага; неизбежного осознания того, что на самом деле концентрация богатств, а не их разделение — это самый большой из всех факторов в создании самых постоянных и злободневных социальных и политических дилемм.
Возможность накопить богатство — неограниченное богатство — краеугольный камень капиталистической системы, системы свободного предпринимательства и открытой конкуренции, которая создала самое великое общество, когда-либо известное миру.
Проблема в том, что ты действительно этому веришь.
Нет, я не верю. Я сказал это только лишь от имени тех, кто в самом деле. верят.
Те, кто действительно этому верят, — страшно заблуждаются и не видят ничего в нынешней действительности на вашей планете.
В Соединенных Штатах полтора процента «верхушки» удерживают больше богатств, чем 90 процентов «низов». Чистый доход, приходящийся на долю 834 000 самых богатых людей, почти на квинтильон долларов больше, чем у самых бедных 84 миллионов людей вместе взятых.
И что? Они это заработали.
Вы, американцы, стараетесь воспринимать положение в социуме как функцию индивидуальных усилий. Кому-то удалось «преуспеть», и вы думаете, что это может каждый. Это упрощенная и наивная точка зрения. Она предполагает, что у каждого есть равные возможности, хотя фактически в Америке, как и в Мексике, богатые и влиятельные стремятся и ухитряются удерживать свои деньги, свою власть и приумножать их.
Ну и что? Что в этом плохого?
Они делают это за счет систематического устранения конкуренции, планомерно сводя к минимуму истинные возможности множества людей и сообща контролируя поток и рост богатств.
Они добиваются этого самыми разными способами — от нечестного использования труда, эксплуатируя бедных во всем мире, до использования личных связей и знакомств, которые сводят к минимуму (почти разрушают) шансы новичков войти в круг преуспевающих.
А еще они пытаются контролировать государственную политику и правительственные программы по всему миру, чтобы и впредь обеспечить порядок, при котором массы людей остаются под контролем, ими управляют и они находятся в подчинении.
Я не верю, что богатые этим занимаются. Не большинство из них. Я думаю, может и есть кучка заговорщиков....
В большинстве случаев это делают не богатые люди как отдельные личности, а общественные системы и институты, которые они представляют. Эти системы и институты были созданы богатыми и влиятельными людьми, которые продолжают их поддерживать.
Прикрываясь такими общественными системами, отдельные личности умывают руки, не желая нести персональную ответственность за условия, при которых возможно угнетение народа и которые благоприятствуют лишь богатым и влиятельным.
Вернемся, например, к разговору о здравоохранении в Америке. Миллионы бедных людей в Америке не имеют доступа к профилактическому медицинскому обслуживанию. Никто не может указать на конкретного врача и сказать, что это «дело его рук, это его вина». В самой богатой стране на земле миллионы людей не могут обратиться к врачу, пока не окажутся в положении, когда им необходима экстренная помощь.
Ни одного медика в отдельности нельзя за это винить, но всем врачам это выгодно. Вся медицинская братия и все связанные с ними подразделения этой отрасли имеют беспрецедентные доходы от системы по обслуживанию родов, которая узаконила дискриминацию в отношении работающей бедноты и безработных.
Это лишь один пример, показывающий, как в «системе» богатые продолжают оставаться богатыми, а бедные — бедными.
Все дело в том, что именно богатые и влиятельные поддерживают подобные общественные структуры и упорно сопротивляются любой действительной попытке изменить их. Они выступают против любого политического или экономического подхода, который направлен на предоставление истинных возможностей и подлинного достоинства всем людям.
Конечно, многие из богатых и влиятельных, если смотреть на них по отдельности, — довольно милые люди, у которых столько же сострадания и сочувствия, как и у любого другого. Но заговорите о такой угрожающей для них концепции, как ограничение ежегодных доходов (даже таких немыслимо огромных, как 25 миллионов долларов ежегодно), и они начинают негодовать на узурпацию прав отдельных граждан, на разрушение «американского образа жизни» и на «утрату стимулов».
А как же насчет права всех людей жить в минимально приличных условиях, иметь достаточно еды, чтобы не голодать, и достаточно одежды, чтобы не чувствовать холода? Как насчет права людей повсюду пользоваться медицинским обслуживанием на достойном уровне — права, при котором никто не должен страдать или умирать от недостаточных услуг по сравнению с теми услугами, которые оказывают людям с денежным достатком, стоит им лишь шевельнуть пальцем?
Ресурсы вашей планеты, — включая плоды труда больших масс необычайно бедных людей, которых постоянно и систематически эксплуатируют, — принадлежат народу всего мира, а не только тем, кто богат и обладают властью, чтобы эксплуатировать.
Вот как действует эксплуатация: ваши богатые промышленники приходят в деревню, или в ту местность, где совсем нет работы, где люди нуждаются и где крайняя нищета. Богатые строят там свою фабрику, предоставляя бедным работу, — иногда с 10-, 12-, 14-часовым рабочим днем, — за низкую, если не сказать нечеловеческую, зарплату. Обратите внимание, они не делают так, чтобы рабочие покинули свои наводненные крысами деревни, — они просто позволяют им жить, как и прежде, с той лишь разницей, что раньше им было нечего есть и не было крыши над головой.
А когда их об этом спрашивают, то эти капиталисты говорят: «Да ну, им живется лучше, чем раньше, — разве не так? Мы улучшили их жизнь! У людей есть работа, разве не так? Мы дали им возможности! Это мы рискуем всем!» Но в чем же здесь риск, когда людям платят 75 центов в час за то, что они делают кроссовки, которые потом будут распроданы по 125 долларов за пару?
Это рискованное действие или просто настоящая эксплуатация?
Такая система бесстыдства высших слоев может существовать только в мире, которым движет жадность, где во внимание принимается в первую очередь размер прибыли, а нечеловеческое достоинство.
Те, кто говорят, что «по сравнению с условиями жизни в их обществе эти крестьяне живут прекрасно!», — лицемеры в высшей степени. Они бросают тонущему веревку, но отказываются тянуть его к берегу. А потом будут хвастаться, что веревка лучше, чем камень.
Вместо того чтобы возвышать людей до истинного достоинства, эти «имущие» дают «неимущим» ровно столько, чтобы сделать их зависимыми, — но недостаточно для того, чтобы когда-либо сделать их действительно сильными. Потому что люди, у которых есть настоящая сила, сами способны влиять, а не просто испытывать влияние «этой системы». А это последнее, чего могут хотеть создатели этой системы!
Поэтому заговор продолжается. Для большинства богатых и влиятельных это не заговор в действии, а заговор в молчании.
Так продолжайте, идите своим путем и ни в коем случае не говорите ничего о непристойности социально-экономической системы, которая награждает руководство монополии денежными премиями в размере 70 миллионов долларов за увеличение продаж безалкогольных напитков, в то время как 70 миллионов людей не могут позволить себе роскошь их пить, а еще в меньшей степени —достаточно есть, чтобы оставаться здоровыми.
Продолжайте не замечать этого бесстыдства. Называйте это свободной рыночной экономикой и говорите всем, как вы этим гордитесь.
Как сказано:
Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах... Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
(Матф. 19: 21-22)

19
Я редко видел Тебя таким возмущенным. Бог не возмущается. Это доказывает, что Ты — не Бог.
Бог — все, и Бог может стать чем угодно. Нет ничего, чем Бог бы не был, и все, что Бог испытывает Сам, Бог испытывает в тебе, как ты и через тебя. Именно свое возмущение ты ощущаешь.
Ты прав. Просто я согласен со всем, что Ты сказал.
Знай, что каждую мысль, которую Я посылаю тебе, ты получаешь через фильтр своего собственного опыта, через свое собственное понимание, через свои собственные решения, выборы, утверждения о том, Кто Ты Есть и Кем Ты Выбираешь Быть. По-другому ты и не можешь получить. По-другому ты и не должен.
Ну, вот до чего мы здесь договорились. Ты хочешь сказать, что эти идеи и чувства не являются Твоими и что вся. книга может быть неверной? Ты говоришь мне, что весь этот опыт моих бесед с Тобой не может быть ничем другим, как выражением моих собственных мыслей и чувств?
Обдумай такую возможность, что это Я даю тебе твои мысли и чувства (откуда же, по-твоему, все это берется?); что Я вместе с тобой создаю твой опыт; что Я — часть твоих решений, выборов и утверждений. Обдумай возможность, что Я выбрал тебя, как и многих других, быть Моими посланниками задолго до того, как появилась эта книга.
Мне трудно в это поверить.
Да, мы беседовали обо всем этом в Книге 1. Но Я буду говорить с этим миром разными способами, в том числе через моих учителей и моих посланников. В этой книге Я расскажу вашему миру, что его экономические, политические, общественные и религиозные системы примитивны. Я наблюдаю, что вы с коллективным высокомерием предпочитаете считать, что они самые лучшие. Я вижу, что в большинстве своем вы сопротивляетесь любому изменению или улучшению, которое что-то у вас отбирает — и при этом для вас не имеет значения, что кому-то это может помочь.
Я снова говорю, что вашей планете необходим массовый сдвиг в сознании. Изменения в осознанности. Рост уважения ко всей жизни и более глубокое понимание внутренней связи во всем.
Ну, Ты же — Бог. Если Ты не хочешь, чтобы вещи были такими, какие они есть, то почему Ты их не изменишь?
Как Я уже объяснял тебе раньше. Моим решением с самого начала было дать тебе свободу творить свою жизнь — а значит, и Себя — так, как ты хочешь. Ты не можешь познать Себя в качестве Создателя, если Я буду говорить тебе, что создавать, как создавать, а потом заставлять, требовать или побуждать тебя сделать так. Если Я буду этим заниматься, то Моя цель пропала.
А теперь просто давай уделим внимание тому, что было создано на вашей планете, и посмотрим, не станешь ли ты при этом немного возмущаться.
Давай просмотрим четыре страницы какой-нибудь крупной ежедневной газеты.
Возьмем сегодняшнюю газету.
Хорошо. Сегодня суббота, 9 апреля 1994 года, и я смотрю «Сан-Франциско кроникл».
Хорошо. Открой любую страницу.
Ладно. Вот страница А-7.
Замечательно. Что ты там видишь?
Заголовок: «РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ ОБСУЖДАЮТ ПРАВО НА ТРУД».
Отлично. Продолжай.
В статье рассказывается о «старом расколе», как это названо здесь, между промышленно развитыми государствами и развивающимися странами по поводу прав на труд. В ней говорится, что лидеры некоторых развивающихся стран «опасаются, что кампания по расширению прав на труд может создать закулисные способы устранить товары, производимые дешевой рабочей силой, с потребительских рынков богатых стран».
Далее в ней говорится, что участники переговоров из Бразилии, Малайзии, Индии, Сингапура и других развивающихся стран отказались организовать постоянно действующий комитет Всемирной Организации по Торговле, на которую была бы возложена ответственность составить проект закона о правах на труд.
О каких правах говорится в статье?
Она рассказывает об «элементарных правах для рабочих», таких, как запрет на принудительный труд, установление норм безопасности на рабочих местах и о гарантиях коллективных соглашений.
А почему развивающиеся страны не хотят, чтобы эти права были частью международного соглашения? Я скажу тебе почему. Но вначале давай четко уясним, что не рабочие в этих странах сопротивляются таким правам. Те «переговорщики» от развивающихся стран — не связаны ли они с теми, кто владеют и руководят производствами? Другими словами, — богатые и влиятельные?
Как это было в Америке до движения профсоюзов, эти люди сейчас извлекают выгоду из массовой эксплуатации рабочих.
Ты можешь быть уверен в том, что им без шума помогают большие деньги из Соединенных Штатов или других богатых государств, где промышленники, которые не могут нечестным путем эксплуатировать рабочих в своих собственных странах, заключают договоры с владельцами предприятий в этих развивающихся странах (или строят там собственные заводы), чтобы эксплуатировать иностранных рабочих, которые до сих пор не защищены от использования этими владельцами для увеличения своих и так непомерных доходов.
Но в статье говорится, что именно наше правительство — теперешняя администрация — всячески способствует тому, чтобы это постановление было принято и чтобы права рабочих были частью всемирного торгового соглашения.
Ваш нынешний президент Билл Клинтон — это человек, который верит в элементарные права рабочих даже тогда, когда могущественные промышленники с этим не согласны. Он мужественно борется против крупных капиталовложений заинтересованных кругов. Других американских президентов и руководителей других стран по всему миру убивали за меньшее.
Ты хочешь сказать, что президента Клинтона могут убить?
Скажем, будут предприниматься огромные усилия, чтобы устранить его от должности. Они вынуждены этим заниматься, так же как им пришлось устранить Джона Кеннеди 30 лет назад.
Как и Кеннеди до него, Билл Клинтон делает то, что ненавидит крупный капитал. Он не только выступает за права трудящихся во всем мире, но и встает на сторону «маленького человека» в связи с нарушениями практически по всем социальным вопросам.
Ваш президент считает, например, что каждый человек должен получать адекватное медицинское обслуживание независимо от того, в состоянии ли он оплатить непомерные счета и денежные вознаграждения, к которым медицинская братия уже привыкла. Он сказал, что эти расходы должны уменьшиться. Это не добавило ему популярности и у другого контингента богатых и влиятельных людей Америки — от фармакологических предприятий до страховых конгломератов, от предприятий по производству медицинского оборудования до бизнесменов, которые должны предоставить достойные условия своим работникам. А это большое количество людей, которые сейчас зарабатывают большие деньги, по которым предстоит зарабатывать чуть меньше, если бедным людям в Америке будет предоставлено всеобщее медицинское обслуживание, Это не делает господина Клинтона самым популярным человеком. По крайней мере, среди определенных кругов, которые уже доказали в этом столетии, что они могут отстранить президента от должности.
Ты говоришь...
Я говорю, что борьба между «имущими» и «неимущими» продолжалась вечно и стада на вашей планете эпидемией. Так будет всегда, пока главной заботой человека будут экономические, а не гуманистические интересы.
Да, я думаю, ты прав. На странице А-14 в этой же газете заголовок: «ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СПАД ПОРОЖДАЕТ ГНЕВ В ГЕРМАНИИ». В подзаголовке читаем: «С ростом безработицы в послевоенный период увеличивается расслоение между богатыми и бедными».
Да. О чем пишется в этой статье?
В ней говорится, что среди уволенных инженеров, профессоров, ученых, рабочих заводов, плотников, поваров в этой стране возникает сильное напряжение. В ней говорится, что страна столкнулась с некоторыми экономическими неудачами и что существует «распространенное мнение, что эти трудности получили размах из-за несправедливости».
Это верно. А здесь что-нибудь говорится о том, откуда взялось так много безработных?
Да. В ней говорится, что рассерженные работники — это «рабочие, чьи работодатели уехали в страны, где труд стоит дешевле».
Ага. Интересно, многие ли из тех, кто читает вашу «Сан-Франциско кроникл» видит связь между заметками на странице А-7 и А-14.
В заметке также говорится, что, когда наступает безработица, женщин увольняют в первую очередь. В ней говорится, что «женщины составляют больше половины безработных по всей стране и почти две третьих на востоке».
Конечно. Но я продолжаю подчеркивать, хотя многие из вас не хотят этого замечать или не признают, что ваш социально-экономический механизм систематически дискриминирует народ. Вы не предоставляете равных возможностей, хотя и громко заявляете, что делаете это. Вам приходится верить в ваши вымыслы, чтобы сохранить хорошее впечатление о самих себе, и вы обычно негодуете, когда кто-то открывает вам правду. Все вы будете отвергать очевидное, даже когда оно на поверхности.
Ваше общество — общество страусов. Так, о чем еще пишет газета сегодня?
На странице А-4 есть заметка, которая называется «НОВОЕ ДАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ВЛАСТЕЙ С ЦЕЛЬЮ ПОКОНЧИТЬ С НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬЮ В ЖИЛИЩНЫХ ВОПРОСАХ». В ней говорится, что «федеральные служащие, занимающиеся вопросами жилья, разрабатывают план, который усилит... самые серьезные попытки, предпринимавшиеся до сих пор, покончить с расовой дискриминацией в жилищных вопросах».
Вы должны спросить себя вот о чем: почему такие попытки должны быть усилены?
У нас есть закон о справедливом предоставлении жилья, который запрещает дискриминацию по признакам расовой принадлежности, цвету кожи, вероисповедания, сексуальной ориентации, национальности, физических недостатков или семейного положения. Но в то же время местные ведомства мало сделали для того, чтобы устранить подобные предубеждения. Многие люди в этой стране все еще чувствуют, что человек должен быть вправе распоряжаться своей частной собственностью так, как он хочет, в том числе сдавать или не сдавать внаем.
Но если бы каждому, кто владеет сдаваемой внаем собственностью, было разрешено выбирать и если бы эти выборы отражали групповое сознание и общее отношение к определенным категориям и сословиям общества, то целые слои населения могли бы быть систематически лишены возможности подыскать себе подходящее жилье. А в отсутствии доступного жилья владельцы земли и трущоб могли бы запросить непомерные цены за ужасные условия проживания, обеспечивая дома плохим ремонтом, а то и вовсе никаким. И снова богатые и влиятельные эксплуатируют народ, на сей раз под видом «прав собственности».
Но у владельцев собственности должны быть какие-то права.
А если права меньшинства посягают на права большинства?
Этот вопрос всегда был и остается вопросом, с которым сталкивалось любое цивилизованное общество.
Наступит ли время, когда высшее благо для всех заменит права отдельных граждан? Есть ли у общества ответственность перед самим собой?
Ваши законы по жилищным вопросам — это ваш способ ответить «да».
Все провалившиеся попытки исполнять и проводить в жизнь эти законы — это способ богатых и влиятельных сказать: «Нет. В расчет берутся только наши права».
И вновь: ваш нынешний президент и его администрация уделяют усиленное внимание этому вопросу. Не все американские президенты имели такое желание вступать в конфронтацию с богатыми и влиятельными на еще одном участке борьбы.
Я знаю это. В газетной статье говорится, что чиновники из администрации Клинтона, занимающиеся жилищными проблемами, за короткий срок пребывания на службе инициировали больше расследований по жилищной дискриминации, чем их было проведено за предыдущие десять лет.
И поэтому нынешний президент наживает себе еще больше врагов среди богатых и влиятельных: промышленники и предприниматели, фармакологические компании и страховые фирмы, врачи и медицинские конгломераты, крупные владельцы собственности.
Вспомни, как Клинтону было нелегко находиться па своем посту.
Даже когда сейчас пишут о нем — в апреле 1994 года, — давление на него растет со страшной силой.
Этот номер газеты от 9 апреля 1994 года говорит ли тебе что-нибудь еще о человеческой расе?
Вот, вернемся на страницу А-14. Здесь есть фотография, на которой русский политический лидер размахивает кулаками. Под фотографией новая статья, озаглавленная «ЖИРИНОВСКИЙ ОСКОРБЛЯЕТ КОЛЛЕГ В ПАРЛАМЕНТЕ». В статье говорится, что Владимир Жириновский «ввязался в еще одну потасовку, избивал» политического оппонента и кричал ему в лицо: «Ты у меня сгниешь в тюрьме! Я выщиплю твою бороду по волоску!» И ты еще удивляешься, почему страны прибегают к оружию? Здесь говорится о крупном лидере широкого политического движения, и он в залах Парламента доказывает свою силу, избивая своих оппонентов.
Ваша раса очень примитивна, вы признаете только силу. На вашей планете нет настоящего закона. Истинный Закон — это Естественный Закон, — его не надо объяснять и ему не надо учить. Он очевиден.
Истинный закон — это такой закон, которому люди согласны подчиняться добровольно, ведь он управляет ими естественным образом. Поэтому их согласие — не столько согласие, сколько взаимное признание того, что Так Есть.
Такие законы не надо проводить в жизнь. Они просто исполняются, потому что неопровержимые последствия делают их целесообразными.
Позволь Мне привести пример. Высокоразвитые существа не бьют себя молотком по голове, потому что это больно. По той же причине они также не бьют никого другого.
Высокоразвитые существа заметили, что если ударить кого-то молотком по голове, то можно причинить боль. Если все еще продолжать это делать, то тот человек начинает сердиться. Если сердить его и дальше, то он найдет свой молоток и в конце концов ударит тебя в ответ. Поэтому люди развитые знают, что, ударяя молотком кого-то другого, ты ударяешь молотком себя. И не важно, что у тебя больше молотков или что твой молоток больше по размеру. Рано или поздно тебя ударят.
Результат налицо.
Люди, не достигшие определенного уровня развития, — примитивные существа, — наблюдают то же самое. Но их это не беспокоит.
Развитые существа не хотят играть в игру «у кого самый большой молоток, тот и выигрывает» Примитивные существа ни во что другое не играют.
Между прочим, это в основном мужская игра. Даже у вас лишь очень немногие женщины хотят играть в игру с молотками. Женщины играют в другую игру. Они говорят: «Если бы у меня был молоток, то с его помощью я бы «выбила» справедливость, наладила отношения любви между своими братьями и сестрами, и по всей земле».
Так ты говоришь, что женщины более развиты, чем мужчины?
Я не делаю никаких определенных суждений на этот счет. Я просто наблюдаю.
Видишь ли, правда — как и естественный закон — очевидна.
Но любой неестественный закон — неочевиден, и поэтому вам его нужно объяснить. Растолковывать, почему этот закон нужен для вашей же собственной пользы. Вам надо продемонстрировать это. Это не так просто, потому что если нечто вам полезно — это самоочевидно.
А вам нужно объяснять еще и то, что не самоочевидно.
Требуется очень необычный и уверенный человек, чтобы убедить людей в том, что не самоочевидно. Для этой цеди вы придумали политиков.
И священников.
Ученые много не говорят. Обычно они немногословны. Им это и не требуется. Если они проводят эксперимент и достигают успеха, они просто показывают вам, что они сделали. Результат говорит сам за себя. Поэтому ученые обычно тихие люди, которые много не говорят. Это и не обязательно. Цель их работы самоочевидна. Более того, если они пытаются сделать что-то и у них это не получается, им просто нечего сказать.
С политиками все по-другому. Если они потерпели неудачу — они говорят. В действительности, чем больше неудача, тем больше они говорят.
То же самое со священниками. Чем большая неудача их постигла, тем больше они говорят.
Но Я говорю тебе вот что:
Истина и Бог находятся в одном месте — в тишине.
Когда ты нашел Бога и когда ты нашел истину, нет необходимости говорить об этом. Это самоочевидно.
Если ты очень много говоришь о Боге, вероятнее всего, ты делаешь это потому, что все еще ищешь. Но это нормально. Просто знай, где ты находишься.
Но учителя все время говорят о Боге. В этой книге мы тоже все время говорим о Боге.
Ты учишь тому, чему ты решил научиться. Да, в этой книге мы говорим обо Мне и о жизни. И эта книга помогает тебе в твоих поисках. Ты участвуешь в написании этой книги, потому что ты все еще ищешь.
Да.
Именно так. И это же верно для тех, кто ее читает.
Но мы обсуждали творение. В начале этой главы ты спросил Меня, почему Я не изменил ситуацию на Земле, если она Мне не нравится?
Но я не сужу то, что вы делаете. Я просто наблюдаю и время от времени описываю это, как делаю, например, в этой книге.
Но сейчас Я должен спросить тебя — забудь Мои наблюдения и забудь Мои слова, — что ты сам чувствуешь, наблюдая ситуацию на вашей планете? Ты взял статьи лишь из одной газеты» и ты уже обнаружил вот что:
• Рабочим в разных странах отказывают в предоставлении основных прав.
• Богатые богатеют —а бедные беднеют на фоне экономического спада в Германии.
• Правительство вынуждено заставлять владельцев частной собственности подчиняться законам о справедливом предоставлении жилья в Соединенных Штатах.
• Известный политический лидер говорит своим оппонентам: «Я сгною тебя в тюрьме! Я выщиплю твою бороду по волоску!», — и трясет кулаками перед его лицом в зале российского парламента.
Есть что-то еще в этой газете о вашем «цивилизованном» обществе?
Ну, на странице А-13 есть статья, озаглавленная «В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ В АНГОЛЕ БОЛЬШЕ ВСЕГО СТРАДАЮТ МИРНЫЕ ЖИТЕЛИ». В одном из абзацев говорится:
«В районах, охваченных восстанием, военная верхушка живет в роскоши, в то время как тысячи людей голодают».
Достаточно. Картина ясна. И это лишь одна газета?
Один раздел одной газеты. Я даже не вышел из раздела «А».
И поэтому Я снова скажу тебе: ваши мировые системы — экономическая, политическая, социальная и религиозная — примитивны. Я ничего не сделаю, чтобы их изменить по причинам, о которых я уже говорил. У тебя должна быть свобода выбора и свобода воли в этих вопросах для того, чтобы ты пережил на опыте Мою наивысшую цель для тебя — познать себя как Творца.
И до сих пор после всех этих тысячелетий — вот насколько вы продвинулись, вот что вы создали.
Разве это вас не возмущает?
Но все-таки одно благое дело вы сделали. Вы обратились ко мне за советом.
Раз за разом ваша «цивилизация» обращалась к Богу, спрашивая: «Где мы сбились с пути? Как все поправить?» Хотя вы постоянно пренебрегали Моими советами, Я не перестал предлагать их вновь и вновь. Как хороший отец, Я всегда охотно предлагаю вам в помощь Свои наблюдения, когда вы спрашиваете. И, как хороший отец, Я продолжаю любить вас, даже тогда, когда вы игнорируете Меня.
Поэтому Я описываю все как есть. И Я объясняю вам, как можно жить лучше. Я делаю это так, чтобы заставить вас чувствовать возмущение, потому что хочу привлечь ваше внимание. И Мне это удалось.
Что может быть причиной изменения в сознании масс, о котором Ты постоянно говорил в этой книге?
Все потихонечку налаживается. Мы постепенно обтесываем гранитную глыбу человеческого опыта, как скульптор ваяет прекрасное творение, отбрасывая все ненужное.
«Мы?» Ты и Я с помощью этих книг, а также многие другие посланники. Писатели, художники, теле- и кинорежиссеры. Музыканты, певцы, актеры, танцоры, учителя, шаманы, гуру. Политики, правители (да, и среди них есть очень хорошие и очень искренние люди), врачи, адвокаты (и среди них тоже встречаются очень хорошие и искренние люди!), мамы и папы, бабушки и дедушки в Америке и по всему миру.
Вы — первопроходцы и предвестники. И сознание многих людей меняется. Благодаря вам.
Потребуется ли для этого всемирное бедствие, катастрофа невиданных размеров, как некоторые считают? Должна ли Земля перевернуться, столкнуться с кометой, полностью поглотить свои континенты, чтобы заставить людей прислушаться? Должны ли нас навестить пришельцы из Космоса и напугать нас так, чтобы у нас хватило ума осознать, что все мы есть Одно? Не надо ли до смерти испугать нас, чтобы мы построили новую жизнь?
В таких драматических событиях нет нужды, но они могут произойти.
Они произойдут ?
Ты считаешь, что будущее предсказуемо —даже Богом? Говорю тебе: будущее создаваемо. Создавайте его таким, каким захотите.
Но до этого Ты говорил, что истинная природа времени в том, что «будущего» нет; что все происходит в один Момент — Вечный Момент Сейчас.
Это так.
Значит, эти землетрясения, наводнения, столкновения с кометами происходят «прямо сейчас»? И не говори мне, что Ты, Бог, не знаешь этого.
А ты хочешь, чтобы это случилось?
Конечно, нет. Но Ты сказал, что все, что должно произойти, уже произошло — происходит сейчас.
Это так. Но Вечный Момент Сейчас постоянно меняется. Он как мозаика, которая всегда есть, но постоянно меняется. Не успеешь и глазом моргнуть, как она уже другая. Наблюдай! Смотри! Понимаешь?
Я ПОСТОЯННО МЕНЯЮСЬ.
Что заставляет Тебя меняться?
Твое представление обо Мне! Твои мысли обо всем на свете — вот что заставляет Все меняться — мгновенно.
Иногда изменение во Всем почти неуловимо. Это зависит от силы твоей мысли. Но когда мысль сильна, или это коллективная мысль, тогда возникают огромные последствия, невероятный эффект.
Все меняется.
Так случится ли нечто подобное всемирной катастрофе, о которой Ты говорил?
Я не знаю. Случится ли?
Тебе решать. Помни, ты выбираешь свою реальность прямо сейчас.
Я выбираю, чтобы этого не произошло.
Тогда этого не произойдет. Если не произойдет.
Ну вот, опять.
Да. Ты должен научиться жить в условиях противоречий. И ты должен понять самую большую истину: ничто не имеет значения.
Ничто не имеет значения?
Я объясню это в Книге 3.
Ну... ладно. Хотя мне не хотелось бы ждать.
Тебе еще так много предстоит узнать. Дай себе немного времени. Дай себе немного пространства.
Разве мы уже расстаемся? Я чувствую, что Ты уходишь. Ты всегда начинаешь так говорить, когда собираешься уходить. Я бы хотел поговорить еще кое о чем... например, об инопланетянах — они существуют?
На самом деле об этом мы тоже поговорим в третьей книге.
Ну дай мне хотя бы намек.
Ты хочешь знать, есть ли разумная жизнь где-нибудь еще во Вселенной?
Да. Конечно. Они так же примитивны, как и мы?
Некоторые формы жизни более примитивны, некоторые — менее. А некоторые ушли гораздо дальше.
Инопланетяне нас когда-нибудь посещали?
Да. Много раз.
С какой целью?
Чтобы узнать. А в некоторых случаях, чтобы ненавязчиво помочь.
А как они помогают?
Время от времени они вас поддерживают. Например, тебе хорошо известно, что за последние 75 лет вы совершили больший технический прогресс, чем за всю историю человечества до этого.
Да, я полагаю, что это так.
Ты воображаешь, что все, начиная от компьютерной томографии и сверхзвуковых полетов до микрочипов, которые вы вживляете в тело, чтобы регулировать сердечную деятельность, — все было создано человеческим разумом?
Ну... да!
Тогда почему же человек не додумался до этого тысячи лет назад?
Не знаю. Я думаю, что не было технологий. Я хочу сказать, что одно вытекает из другого. Просто тогда не было подходящих технологий, пока они не появились. Это все процесс эволюции.
Тебе не кажется странным, что за процесс эволюции в миллиарды лет где-то 75—100 лет назад произошел огромный «взрыв в постижении»?
Ты не видишь ничего из ряда вон выходящего в том, что многие люди на планете увидели за свою жизнь развитие всего — от радио до радара и радиоэлектроники?
До тебя не доходит, что все, что здесь произошло, представляет собой количественный скачок? Шаг вперед такой величины и таких размеров, который противоречит здравому смыслу?
О чем Ты говоришь?
Я говорю: обдумай возможность того, что вам помогли.
Если нам «помогают» технически, то почему нам не помогают духовно? Почему нам не помогают с этим «сдвигом в сознании»?
Тебе помогают.
Мне?
Думаешь, для чего эта книга?
Хммм.
Кроме того, каждый день вам предъявляются новые идеи, новые мысли, новые понятия.
Процесс изменения сознания, расширения духовного осознания по всей планете — медленный процесс. Для этого нужно время и терпение. Не одна жизнь. Поколения.
Но вы медленно приходите в себя. Понемногу меняетесь. Потихоньку происходят перемены.
И Ты говоришь, что пришельцы из Космоса помогают нам в этом?
Конечно. Они сейчас среди вас, многие из них. И они помогали годами.
Почему же мы ничего о них не знаем? Почему они себя не обнаруживают? Разве это не удвоило бы их влияние?
Их цель — помочь в тех изменениях, которые они наблюдают и которых большинство из вас хотят, а не создать их. Способствовать, а не принуждать.
Если бы они обнаружили себя, т о вы были бы вынуждены одной только силой их присутствия оказывать им великую честь и придавать их словам огромный вес. Предпочтительно, чтобы массы людей сами пришли к своей мудрости. Истину, которая идет изнутри, не так легко отвергнуть, как истину, которая приходит от другого. Вы гораздо сильнее держитесь за то, что вы создали, чем за то, что вам сказали.
Мы их когда-нибудь увидим? Узнаем ли мы когда-нибудь этих космических пришельцев такими, какие они есть на самом деле?
О, да. Придет время, когда возрастет ваше сознание, утихнет страх, и они обнаружат вам себя.
Некоторые из них уже сделали это — в отношении горстки людей.
Как насчет теории, которая становится все более и более популярной, о том, что эти существа на самом деле очень злобные? Есть ли среди них такие, которые хотели бы причинить нам вред?
А есть люди, которые хотят причинить вам вред?
Да, конечно.
Некоторые существа — менее развитые — могут осуждаться вами таким же образом. Но помни мое наставление. Не суди. Никто не делает ничего неуместного, если учитывать его модель Вселенной.
Некоторые существа ушли вперед в своем техническом прогрессе, но не в своем мышлении. Такова и ваша раса.
Но если эти космические существа так далеко продвинулись в технике, то они могут нас уничтожить. Что может их остановить?
Вы защищены.
Защищены?
Да. Вам дана возможность прожить собственную судьбу. Ваше собственное сознание создаст результат.
Что это значит?
Это значит, что в этом отношении, как и во всех остальных вещах: что ты думаешь — то ты и получишь.
Чего ты боишься —то ты к себе и притянешь. Чему ты сопротивляешься — то упорно остается.
То, что ты ищешь, — исчезает, давая тебе шанс еще и еще раз все создавать заново, если ты хочешь, или навсегда изгнать это из твоего опыта.
Что ты выбираешь, то и испытываешь, Хммм. В моей жизни все выглядит как-то по-другому.
Потому что ты подвергаешь сомнению силу. Ты сомневаешься во Мне.
Вероятно, не стоит этого делать.
Конечно, не стоит.
Почему люди сомневаются в Тебе?




20
Потому что люди сомневаются в себе.
А почему они сомневаются в себе?
Потому что им так велели. Их так учили.
Кто?
Люди, которые утверждали, что говорили от Моего имени.
Не понимаю. Почему?
Потому что это был единственный способ и есть единственный способ контролировать людей. Ты должен сомневаться в себе, иначе ты мог бы потребовать все свое могущество. А это недопустимо. Этого вовсе не стоит делать. Это не для тех людей, в чьих руках сейчас власть. Они держат власть, которая принадлежит тебе, — и они об этом знают. И единственный способ ее удержать — это предотвратить мировое движение, направленное на то, чтобы увидеть, а потом решить две самые большие проблемы в человеческом опыте.
Какие?
Ну, мы обсуждали их в этой книге вновь и вновь. Значит, надо подвести итог-Большинство — если не все — мировые проблемы и конфликты, а также ваши проблемы и конфликты как отдельных личностей были бы решены и устранены, если бы вы, как общество, выполнили следующее:
1. Отказались от концепции Разобщенности.
2. Приняли концепцию Открытости.
Никогда больше не воспринимайте себя отдельно друг от друга и никогда не воспринимайте себя отдельно от Меня. Никогда и никому не говорите ничего, кроме правды, и никогда больше не принимайте меньшего, чем вашу величайшую истину обо Мне.
Первый выбор породит второй, потому что, когда ты видишь и понимаешь, что ты Един со Всеми, ты не можешь говорить неправду или утаивать важные данные, или быть с другими каким-то другим, кроме как полностью открытым, потому что тебе будет ясно, что делать так — в твоих лучших интересах.
Но для такого изменения в системе понятий потребуется большая мудрость, большое мужество, огромная решительность. Потому что в сердцевину этих понятий ударит Страх и назовет их ложными. Страх будет разъедать суть этих замечательных истин, и в них образуется пустота. Страх будет искажать, пренебрегать, разрушать. И Страх будет твоим самым сильным врагом.
У вас никогда не будет и вы никогда не сможете создать такого общества, к которому вы всегда стремились, о котором вы всегда мечтали, пока вы со всей ясностью и мудростью не поймете элементарную истину: то, что ты делаешь другим, — ты делаешь себе. Чужая боль — твоя боль и чужая радость —твоя радость. Когда ты отрекаешься от какой-либо части этого — отрекаешься от части себя. Пришла пора меняться к лучшему. Пришла пора снова воспринимать себя таким, какой Ты Есть в Действительности, и таким образом снова становиться открытым. Потому что, когда ты и твои истинные отношения с Богом становятся открытыми, Мы — нераздельны. И ничто никогда не разъединит Нас вновь.
И хотя ты еще будешь жить с иллюзией разобщенности, используя ее как инструмент, чтобы вновь создать Себя, с этого времени ты будешь воплощаться с просветленностью, понимая иллюзорность того, что есть, пользуясь этим игриво и радостно, чтобы испытать любой аспект того. Кто Мы Есть, — и тебе это доставляет удовольствие, — но ты уже никогда не будешь воспринимать это как реальность. Тебе никогда больше не придется использовать механизм забвения, чтобы заново воссоздавать Себя, ты будешь осознанно использовать Разобщенность, просто выбирая и исследуя. Что Означает Разобщенность в связи с конкретным поводом, для конкретной цели.
Таким образом, когда ты станешь полностью просветленным —то есть вновь наполненным светом, —ты даже можешь выбрать напоминание другим как конкретную причину для того, чтобы снова вернуться к физической жизни. Ты можешь избрать вернуться в физическую жизнь не для того, чтобы создать или испытать какой-то новый аспект Себя, а чтобы привнести свет истины в пространство иллюзий, чтобы другие смогли увидеть. Тогда ты будешь «светоносцем». Тогда ты будешь частью Пробуждения. Есть другие, кто уже сделали это.
Они пришли сюда, чтобы помочь нам узнать, Кто Мы Есть.
Да. Это просветленные души» которые достигли совершенства. Они больше не стремятся испытать высший опыт. Они уже имели высший опыт. Сейчас они только хотят донести до вас весть о том опыте. Они несут вам «благую весть». Они покажут вам путь и жизнь Бога. Они скажут: «Я есть путь и жизнь. Следуй за мной». Потом они создадут тебе образ того, что значит жить в вечной славе сознательного единения с Богом, которое называется Богосознанием.
Мы всегда едины, — ты и Я. Мы не можем не быть этим единством. Это просто невозможно. Сейчас ты живешь, имея бессознательный опыт этого единения. Но можно жить в физическом теле в осознанном союзе со Всем Что Есть; осознавая элементарную истину; сознательно выражая, Кто Вы Есть в Действительности. Когда вы так делаете, вы служите образцом для всех других, кто еще живет в забвении. Вы становитесь живым напоминанием. И тем самым вы спасаете других, чтобы они совсем не затерялись в своем забвении.
Совсем затеряться в забвении — это ад. Но я этого не позволю. Я не позволю ни одной овце отбиться от стада, но пошлю... пастыря.
Да, многих пастырей Я пошлю, и ты можешь выбрать быть одним из них. И когда души, разбуженные тобой от сна, снова вспомнят, Кто Они Есть, все ангелы на небесах порадуются за эти души. Ведь, потерянные когда-то, они снова нашлись.
Сейчас на нашей планете есть такие люди, святые существа? Не в прошлом, а прямо сейчас?
Да. Всегда были. И всегда будут. Я не оставлю вас без учителей. Я никогда не брошу стадо и всегда пошлю присмотреть за ним Моих пастухов. Прямо сейчас на вашей планете таких много, как и в других частях Вселенной. А в некоторых уголках Вселенной эти существа живут вместе в неизменной общности и постоянном выражении высшей правды. Это просветленные общества, о которых Я уже говорил. Они существуют, они реальны, и они прислали вам своих эмиссаров.
Ты хочешь сказать, что Будда, Кришна, Иисус были пришельцами из Космоса?
Это сказал ты, а не Я.
Это верно?
Ты слышишь об этом впервые?
Нет. Но это правда?.
Ты думаешь, что эти Мастера существовали где-то до того, как они пришли на Землю, и вернулись снова в то место после смерти, как вы это называете?
Да. Я так думаю.
А думаешь, где это место?
Я всегда считал, что это то, что мы называем «раем». Я думаю, они пришли с небес.
А ты думаешь, где этот рай?
Не знаю. Я полагаю, это какая-то другая действительность.
Другой мир?
Да... О, я понимаю. Я бы назвал это духовным миром, а не другим миром, как мы это знаем, — не другой планетой.
Это и есть духовный мир. Но что заставляет тебя думать, что эти духи — Святые Духи — не могут или не выбрали бы жить в каком-то другом месте во Вселенной, как это было, когда они пришли в ваш мир?
Думаю, что я просто никогда об этом не задумывался. Раньше мне это никогда не приходило в голову.
«Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам».
Это написал ваш замечательный метафизик Вильям Шекспир.
Значит, Иисус был пришельцем!
Я такого не говорил.
Так был или не был?
Терпение, дитя Мое. Ты слишком забегаешь вперед. Есть еще многое. Так много всего. Нам надо написать еще одну книгу.
Ты хочешь сказать, что мне придется подождать Книгу 3?
Я говорил тебе, Я обещал с самого начала. Я сказал, что будет три книги. Первая говорит о правде жизни и превратностях судьбы отдельно взятого человека. Вторая книга будет обсуждать правду жизни всех жителей планеты как единой семьи. А третья, как я говорил, затронет самые большие истины, которые имеют отношение к вечным вопросам. В ней будут раскрыты тайны Вселенной.
Если только будут.
Эй, слушай. Я не знаю, сколько еще я выдержу. То есть я хочу сказать, что я действительно устал «жить в противоречиях», как Ты всегда подчеркиваешь это. Я хочу, чтобы все было именно так.
Значит, так и будет.
Если только будет.
Вот именно! Вот именно! Ты ПОНЯЛ это! Теперь ты понимаешь Священную Дихотомию. Теперь ты видишь всю картину. Теперь тебе понятен замысел.
Все — все, — что когда-либо было, есть и когда-нибудь будет, существует прямо сейчас. И поэтому все, что есть... ЕСТЬ. Но все, что Есть, постоянно меняется, ведь жизнь — непрерывный процесс творения. Поэтому, в подлинном смысле, То, Что Есть... Не Есть.
БЫТИЕ НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ ТЕМ ЖЕ САМЫМ. Это значит, что БЫТИЯ — НЕТ.
Ну, извини меня, Чарли Брауна, но Боже ж Ты мой! Как тогда вообще что-нибудь может означать что-нибудь?
И не означает. Но ты снова забегаешь вперед! Всему свое время, сын Мой. Всему свое время. Ты постигнешь эту и другие большие тайны, когда прочтешь Книгу 3, Если только... а ну-ка, скажем вместе...
ЕСЛИ ТОЛЬКО ПОСТИГНЕМ.
Именно так.
Хорошо, хорошо... согласен. Но в промежутке времени между сейчас и потом — раз уж об этом заговорили, ведь не все люди могут прочитать эти книги, — какие возможности могут быть использованы прямо здесь, прямо сейчас, чтобы вернуться к мудрости, вернуться к ясности, вернуться к Богу? Нам нужно обратиться к религии? Это и есть недостающее звено?
Обратитесь к духовности. Забудьте религию.
Это заявление разгневает многих людей.
Люди с гневом отреагируют на всю книгу... если отреагируют.
Почему Ты говоришь, что надо забыть религию?
Потому что она тебе не во благо. Пойми, чтобы организованная религия имела успех, ей надо заставить людей поверить в то, что она нужна им. Чтобы люди были склонны верить во что-то другое, вначале они должны потерять веру в себя. Второе необходимо для того, чтобы заставить тебя увидеть, что у нее есть ответы, которых нет у тебя. А третья, самая важная задача, — заставить тебя принять эти ответы без всяких вопросов.
Если ты задаешь вопросы, значит, ты начинаешь думать! Если ты думаешь —ты начинаешь возвращаться к Источнику Внутри. Религии не рассчитывают на то, что ты сделаешь это, ведь у тебя может появиться другой ответ, а не тот, который придумала религия. Поэтому религия должна заставить тебя сомневаться в Себе. Она должна заставить тебя сомневаться в твоей способности мыслить здраво.
Проблема религии в том, что очень часто это оборачивается против нее же самой, — потому что если ты не можешь без сомнений принимать свои собственные мысли, то как же ты тогда можешь не сомневаться в новых идеях о Боге, которые преподала тебе религия?
Очень скоро ты даже начнешь сомневаться в Моем существовании, — в чем ты никогда раньше не сомневался. Если бы ты жил интуицией, то тебе совсем не пришлось бы Меня постигать, — ты точно знал бы, что Я существую!
Именно религия создала агностиков.
Любой здравомыслящий человек должен предположить, что в религии Бога нет, когда он смотрит па то, что натворила религия! Потому что именно религия наполнила сердца людей страхом перед Богом, хотя когда-то человек любил Все Как Есть во всем великолепии.
Именно религия велела людям преклоняться перед Богом, хотя когда-то человек радовался в полный рост.
Именно религия обременила человека идеей Божьей кары, хотя когда-то человек искал Бога, чтобы облегчить свое бремя!
Именно религия велела человеку стыдиться своего тела и его самых естественных функций, хотя когда-то человек воспринимал эти функции как величайшие дары жизни!
Именно религия научила тебя, что, чтобы достичь Бога, у тебя должен быть посредник, хотя когда-то ты считал, что ты достигаешь Бога только лишь тем, что живешь свою жизнь с добром и с верой.
Именно религия приказала людям обожать Бога, хотя когда-то люди обожали Бога, потому что не делать этого было невозможно!
Всюду, где побывала религия, она создала разобщенность, —а это противоположное Богу.
Религия отделила человека от Бога, человека от человека, мужчину от женщины — некоторые религии даже наставляют мужчину, что он выше женщины, и даже утверждают, что Бог над мужчиной, — тем самым устанавливая почву для самых больших искажений, которые когда-либо были навязаны половине человеческой расы.
Я говорю тебе: Бог не над мужчиной, а мужчина не над женщиной, — это не «естественный порядок вещей». Те, у кого сила (то есть мужчины), хотели бы, чтобы было так, когда они создавали религии, почитающие мужчин, исключая при редактировании конкретный материал из своих последних версий «священных писаний» и переделывая остальное так, чтобы это соответствовало их мужской модели мира.
Именно религия до сегодняшнего дня настаивает, что женщины в некотором смысле менее значимые, в некотором смысле второсортные в духовном отношении граждане. Они в некотором смысле не «подходят», чтобы учить Слову Божьему, проповедовать Слово Божье или быть священниками.
Вы, как дети, спорите о том, какому полу Я предопределил быть Моими священниками!
Я говорю вам: вы все священники. Каждый из вас.
Нет человека или категории людей, которые бы больше «подходили» для выполнения Моей работы, чем любые другие.
Но многие из ваших мужчин подобны вашим странам. Они жаждут власти. Им не нравится делить власть, — они предпочитают лишь пользоваться ею. И они выдумали такого же Бога. Бога, который жаждет власти. Бога, который не любит разделять власть, — а лишь пользоваться ею. Но Я говорю: величайший дар Бога —разделение Божьей власти.
Мне нужно, чтобы вы были как Я.
Но мы не можем быть такими, как Ты! Это было бы богохульством.
Богохульство в том, что вас научили подобным вещам. Я говорю: Вы были созданы по Образу и Подобию Бога, —это и есть та судьба, которую вы пришли исполнить.
Вы пришли сюда не для того, чтобы стремиться, бороться и никогда не «попасть туда». И Я не посылал вас с миссией, которую невозможно выполнить.
Верьте в великодушие Бога и верьте в великодушие Божьего творения —в свою собственную святость.
Раньше в этой книге Ты сказал то, что меня заинтриговало. Мне бы хотелось вернуться к разговору об этом сейчас, когда мы заканчиваем ее. Ты сказал: «Абсолютная Власть не требует абсолютно ничего». Это в природе Бога?
Теперь ты понял.
Я сказал: «Бог — это все, и Бог становится всем. Нет ничего, чем Бог бы не был, и все, что Бог испытывает Сам, Бог испытывает в вас, как вы и через вас». В Моем чистом виде Я — Абсолют. Я — Абсолютно Все, и поэтому Я не нуждаюсь, не хочу и не требую абсолютно ничего.
Из этой абсолютно чистой формы Я такой, каким вы Меня делаете. Как если бы вы наконец увидели Бога и сказали: «Ну и как это понимать?» Но как бы вы Меня ни представляли, Я не забываю Свою Чистейшую Форму и всегда возвращаюсь в Нее. Все остальное — вымысел. Это то, что вы придумываете.
Находятся те, кто хотел бы сделать Меня ревнивым Богом. Но кто стал бы ревнивым, если бы у него было все и он был бы всем?
Находятся те, кто хотел бы сделать Меня гневным Богом. Но что может привести Меня в гнев, если Меня нельзя ничем обидеть или причинить мне хоть какой-то ущерб.
Находятся те, кто хотел бы сделать Меня мстительным Богом. Но на ком Я стал бы вымещать месть, если все, что существует, — это Я?
И с какой стати Я стал бы наказывать Себя просто за творение? Или, если вы должны думать о нас как о чем-то существующем по отдельности, то зачем бы Я создал вас, дал вам силу творить, дал вам свободу выбора создавать то, что вы хотите испытать, а потом бы наказывал вас за то, что вы сделали «неправильный» выбор?
Я говорю: Я бы не стал делать ничего подобного, — ив этой истине лежит твоя свобода от тирании Бога.
На самом деле никакой тирании нет, за исключением твоего воображения.
Ты можешь вернуться домой, когда захочешь. Мы снова можем быть вместе, когда пожелаешь. Экстаз твоего единения со Мной — твой, и ты снова его познаешь. Обязательно. В ощущении ветерка на твоем лице. В пении сверчка под сияющим небом летним вечером.
В первой радуге и в первом крике только что родившегося ребенка. В последнем луче восхитительного заката и в последнем дыхании удивительной жизни.
Я всегда с тобой, во веки веков. Ты в полном единении со Мной — так было всегда, так есть всегда и так будет всегда.
Ты и Я — Едины, — сейчас и навсегда.
Продолжай, сделай свою жизнь утверждением этой истины.
Пусть твои дни и ночи будут отражением высочайшей идеи внутри тебя. Позволь твоим мгновениям Сейчас быть наполненными восхитительным экстазом Бога, явленного через тебя. Делай это, выражая свою вечную и бескорыстную Любовь ко всем, с кем ты соприкасаешься по жизни.
Будь светом во тьме и не проклинай ее.
Будь светоносцем.
Ты такой и есть.
Так будь им.




Научно-популярное издание Нил Доналд Уолш БЕСЕДЫ С БОГОМ (необычный диалог) Книга 2 Перевод Наталия Рябова Редактор И. Старых Корректоры Е Введенская, Т. Зенова, Е Ладикова-Роева Оригинал-макет И. Петушков Обложка Н. Н Вакуленко, Ю. Паевская Подписано к печати 22.05.2001 г. Формат 84х108/32. Бумага офсетам № 1. Гарнитура "Миньон". Усл. печ. лист. 19,32. Зак. № 3758. Цена договорная. Тираж 7000 экз.
Издательство "София", 03049, Украина, Киев 49, уд Фучика, 4, кв 25 http //www In corn ua/˜sophya 000 Издательство "София", Лицензия ЛР №064633 от 13 06 96 109172, Россия, Москва, Краснохолмская наб., 1/15, кв 108 000 Издательский дом "Гелиос" Изд. лиц. ИД № 032П8 от 10 11 2000 109427, Москва, 1-й Вязовский пр., д.5, стр. 1 Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ОАО «Можайский полиграфический комбинат». 143200, г Можайск, ул Мира, 93
Уважаемые читатели!
Если вы хотите подробнее узнать о тренингах духовного и личностного роста, семинарах и группах по изучению книг Нила Доналда Уолша, а также о других образовательных программах для детей и взрослых, вы можете написать по адресу Москва,103045, ул. Трубная, дом 12, Центр «АВАТАР» e-mail romanski@online.ru или посетить наш сайт в Интернете http //www avatargroup. ru
Перед вами самый необыкновенный документ нашего времени.
Это послание от Бога Б нем Бог предлагает личную, социальную, образовательную, политическую, экономическую и теологическую революцию на этой планете, аналогов Которой мы даже не можем представить.
Бог не осудит нас, каков бы ни был наш выбор. Но Он готов показать нам путь.
Эта Книга тревожит, потому что показывает нам самих себя и род людской в очень неприглядном свете.
Но Она не будет принуждать нас следовать Ее указаниям.
Она бросает вызов быть лучше, вызов стать Больше, чем мы были.
Эта Книга представляет собой реальный — невыдуманный — диалог с Богом. Это вторая из трех Книг, описывающих общение с Богом, Которое длилось Больше пяти лет и продолжается по сей день.


<<

стр. 2
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ