<<

стр. 5
(всего 7)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Следует специально оговорить, что, конечно, по результатам этого единичного эксперимента мы не
можем однозначно связать полученную зависимость именно с действием эффекта формы. Нельзя ис-
ключить чисто случайного (флуктуационного) характера пика на рис. 1 вследствие действия каких-то
внутренних или внешних факторов. Для того чтобы истолкование полученных данных было более опре-
деленным, следовало бы проделать этот эксперимент еще несколько раз с этими же, а затем и с другими
часами. Такие эксперименты планируются нами в будущем. Определенные трудности при этом связаны
с их достаточно большой продолжительностью (порядка нескольких месяцев), причем в зависимости от
конструкции часов и их состояния эффект может иметь различную длительность периода индукции.
Если, последний продлится слишком долго, то это, можно принять за отсутствие эффекта. К тому же
возможна ситуация, когда силы действия данной пирамиды вообще не хватит для возникновения эф-
фекта.
Что касается механизма воздействия на часы, то, на наш взгляд, возможны два варианта. Первый, бо-
лее экзотический, - внутри пирамиды изменяется ход времени. Второй - пирамида действует непосред-
ственно на механизм часов. Наличие стадий накопления и последействия, как нам кажется, свидетель-
ствует скорее в пользу второго варианта. Однако если пойти дальше и попытаться понять, что именно и
как могло бы изменяться в часах под действием пирамиды, то окажется, что такой вывод не очевиден.
Одно из предположений состоит в том, что воздействие осуществляется, через изменение упругих
свойств пружины.
2. В следующем эксперименте мы попытались проверить, оказывает ли пирамида воздействие на
упругие свойства пружин растяжения. Для этого использовался обыкновенный бытовой безмен, пред-
ставляющий собой линейную пружину, помещенную в корпус с нанесенными на нем вдоль пружины
делениями. Такая шкала позволяет по растяжению пружины измерять вес прикрепленного груза. Пира-
мида была та же, что и в эксперименте с часами. Время от времени безмен вынимали из пирамиды и на
нем измеряли некоторый контрольный вес. В нашем случае это был предмет весом в 1,5 кг, измеренный
этим же безменом до начала эксперимента. Сразу же после измерения безмен снова помещался в пира-
миду. Результаты показаны на рис. 2, где отложено изменение со временем (по дням) отличия (дельта)
показаний безмена в ходе эксперимента от начального значения контрольного веса. Стрелки около го-
ризонтальной оси, направленные вверх, показывают начало периода нахождения безмена в пирамиде, а
стрелки, направленные вниз, - его окончание.
Из этого рисунка мы видим, что во время пребывания в пирамиде показания безмена растут, то есть
пружина растягивается. Как и в случае с часами, имеются стадии накопления эффекта. Однако в данном
случае измерения проводились значительно дольше, чем в случае с часами, и были доведены до стадии
насыщения, когда величина дополнительного растяжения пружины переставала меняться, несмотря на
то что безмен продолжал находиться в пирамиде.
После снятия пирамиды достигнутое в стадии насыщения дополнительное растяжение релаксировало
к нулевому значению примерно за 10 дней. Затем эксперимент был проведен еще раз с тем же результа-
том.
Следует оговориться, что максимальная величина дополнительного растяжения, имевшего место в
периоды нахождения безмена в пирамиде (см. рис. 2), в наших экспериментах составляла не более чем
три процента от исходного растяжения для контрольного груза. Такие величины растяжений состав-
ляют лишь 20 процентов от минимального деления, имевшегося на безмене, что представляет достаточ-
ную трудность для непосредственного визуального фиксирования. Поэтому следует, конечно, перепро-
верить полученные результаты, используя более точный измеритель растяжений. По этой причине мы
пока относимся с известной осторожностью к полученным результатам.
3. Помимо, экспериментов с механическими системами были, также, проведены измерения воздей-
ствия пирамидальной конструкции, на способность постоянного магнита притягивать металлические
предметы. Для этого, использовалась картонная тетраэдрическая пирамида с основанием 16 на 16 см, и
высотой 22 см. Небольшой прямоугольный магнит 1,5 на 1,5 на 0,6 см помещался по оси пирамиды на
пластиковую подставку высотой 5 см. Ежедневно, один, два или три раза магнит вынимали из пирами-
ды и измеряли расстояние S, на котором, он начинал притягивать пробный металлический предмет -
обыкновенную канцелярскую скрепку.
Перед началом измерений скрепка определенным образом (каждый раз одинаково) располагалась на
одном и том же делении на деревянной линейке. Затем навстречу ей по линейке двигали магнит, также
каждый раз ориентированный одинаковым образом. С помощью делений линейки фиксировалось рас-
стояние между магнитом и скрепкой, с которого, последняя начинала какое-либо движение.
Обычно делалась серия из 45 - 55 испытаний. Причем каждый раз скрепка несколько смещалась по-
перек линейки таким образом, чтобы линейка шесть раз прошлась туда и обратно в поперечном направ-
лении. Такая методика была использована для того, чтобы по возможности учесть влияние конкретных
особенностей места расположения пробного предмета. Окончательный результат замера вычислялся
как среднее арифметическое по проведенной серии. Если в течение дня измерения выполнялись
несколько раз, то бралась величина, равная сумме средних по каждой серии, деленной на число серий,
проведенных в данный день (с 22.06.98 и до конца эксперимента делалось только по одной серии изме-
рений в сутки). Полученные данные представлялись в виде графика, по вертикальной оси которого от-
кладывались указанные средние величины расстояния действия магнита S (в миллиметрах), а по гори-
зонтальной - дни измерений.
Построенная таким образом зависимость оказалась сильноосциллирующей и трудной для воспроиз-
ведения. Поэтому на рис. 3 мы лишь приблизительно показали линию, около которой происходят ос-
цилляции. Таким образом, она дает поведение некоторой средней по этим колебаниям величины рассто-
яния S в различных фазах эксперимента.
Под горизонтальной осью стрелка, направленная вверх, показывает день, когда магнит помещался в
пирамиду, а стрелка, направленная вниз, - день, когда пирамида убиралась. Эти операции всегда выпол-
нялись после проведенного в данный день измерения.
Полученные результаты показывают, что имеется очевидная корреляция: среднее расстояние, на ко-
тором, магнит начинает двигать пробный предмет, нарастают до величины 13 - 13,5 миллиметров с ро-
стом времени пребывания магнита в пирамиде. И, наоборот, уменьшаются до 11,5 - 12 миллиметров по-
сле того, как пирамида убиралась. Эти корреляции можно истолковать как наличие эффекта влияния
данной пирамидальной конструкции;
его величина составляет 10-15 процентов. Из рис. 3 следует, что эффект через определенное время
достигает насыщения, то есть измеряемое расстояние перестает меняться. В случае, когда магнит поме-
щается в пирамиду, характерное время насыщения составляет порядка 15-20 дней, а в случае снятия пи-
рамиды разрушение достигнутого состояния происходит значительно быстрее - за несколько дней. Ме-
ханизм эффекта, по-видимому, может состоять в том, что геометрия формы влияет на упорядоченность
элементарных магнитных моментов.
4. Последняя серия экспериментов была призвана выявить, какое действие эффект формы оказывает
на так называемые "биоэнергетические" свойства веществ. Дело в том, что, согласно одной из суще-
ствующих (хотя и не всеми разделяемой) точек зрения, различные вещества могут нести некоторую ин-
формационную программу воздействия на человека. Эта способность и называется биоэнергетикой.
Считается также, что биоэнергетика данного объекта может быть зафиксирована и измерена специально
подготовленными людьми - операторами. Проведенные нами эксперименты ставились не для того, что-
бы исследовать, насколько справедливы представления о биоэнергетических свойствах. Их задачей яв-
лялось установить, будет ли зависеть результат измерений, выполняемых оператором, от того, находил-
ся ли объект в пирамиде или нет.
В наших экспериментах измерялись изменения "биоэнергетических" свойств обыкновенной водопро-
водной воды. Для этого использовался биолокационный эффект (БЛЭ), который был описан в разделе
VI. 1.
В качестве параметра, характеризующего биоэнергетику образца воды, мы измеряли максимальное
расстояние L (в метрах), на котором оператор еще "чувствовал" данный образец с помощью БЛЭ. Отме-
тим, что во всех экспериментах биолокационные измерения проводились и для контрольного образца
воды, который постоянно находился вне пирамиды на достаточно большом расстоянии от нее.
В первом эксперименте мы использовали ту же пирамиду, что и в опытах с часами и пружиной. Об-
разец с водой с помощью подставки помещали в "золотом сечении" пирамиды. Ежедневно его вынима-
ли на несколько минут из пирамиды для проведения биолокационных измерений. Эксперимент длился
около двух недель. Его результаты приведены на рис. 4, где кружками показано изменение биоэнергети-
ки образца воды, помещенного в пирамиду, а штриховой линией то же для контрольного образца.
Видно, что у образца, подвергавшегося воздействию пирамиды, биоэнергетический показатель не-
прерывно увеличивался, только в конце его рост несколько замедлился. В то же время у контрольного
образца он практически не менялся. Поэтому на рис. 4 его величина показана не отдельными точками, а
просто линией.
По окончании эксперимента для получения более объективных результатов измерении методом БЛЭ
мы провели специальный тест. Оператору, который делал замеры в эксперименте, поочередно предъяв-
лялись образцы воды, выбираемые случайным образом (подбрасыванием монеты) из двух возможных:
контрольного и того, что находился во время эксперимента в пирамиде. Оператор, изолированный от
образцов в отдельном помещении, должен был методом БЛЭ определить, какой образец ему предъяви-
ли (оба визуально выглядели одинаково). Мы провели серию из десяти таких испытаний. Одно было
признано недействительным. Из девяти других оператор дал правильный ответ в семи случаях. Это зна-
чит, что эффективность работы методом БЛЭ у данного оператора была почти 80 процентов, то есть
значительно выше, чем при случайном угадывании исходов семи из девяти случаев (примерно 7 про-
центов). Таким образом, тест подтвердил, что метод БЛЭ, использованный в эксперименте с пирамидой,
давал объективные результаты.
Значительно отчетливее тенденция к постепенному замедлению роста биоэнергетики воды прояви-
лась в следующем, продолжавшемся около полутора месяцев эксперименте (рис. 5). В нем использова-
лась пирамида меньших размеров (высота 14 см, основание 21 на 21 см), сделанная из более плотного и
толстого картона. На рис. 5 белыми квадратиками отмечено изменение биоэнергетического показателя
образца воды, помещенного в центр основания пирамиды, а штриховой линией то же для контрольного
образца. С 8-го по 25-й день измерения не проводились. Здесь мы четко видим, что рост биоэнергетики
в пирамиде достигает максимума (длина L примерно три метра) и дальше прекращается (эффект насы-
щения). К сожалению, по чисто техническим причинам мы не смогли довести первый эксперимент o
(рис. 4) до такого же результата. Однако совершенно ясно, что эффект насыщения должен иметь место
и в этом случае. Отличаться может только максимальная величина L. Если судить по данным рис. 4, то
в первом случае она, по-видимому, несколько больше. Это как раз соответствовало бы наблюдению, со-
гласно которому эффект формы проявляется сильнее в пирамидах большего объема. Следует только
учесть, что использованные в экспериментах пирамиды различаются толщиной и плотностью материала
стенок. Этот фактор также может сказываться на величине эффекта.
Наконец третий эксперимент этой серии ставил целью выяснить, насколько величина эффекта зави-
сит от особенностей геометрии используемой полой конструкции. Для этого параллельно с предыдущи-
ми измерениями проводились аналогичные измерения биоэнергетического показателя образца воды, по-
мещенного в основании конструкции прямоугольной формы (основание 12 на 13 см, высота 9 см) со
стенками из плотного картона. Таким образом, габариты этой конструкции примерно те же, что и у пи-
рамиды, использовавшейся в предыдущих экспериментах. Результаты измерений также показаны на
рис. 4 (темные квадраты). Внизу, стрелочкой, направленной вверх, указан день начала данного экспери-
мента. В этот день биоэнергетика образца, поставленного в конструкцию, была такой же, как у
контрольного. Затем измерения возобновились только через 15 дней (все это время образец находился в
конструкции). Оказалось, что за время перерыва эффект уже достиг насыщения, то есть биоэнергетиче-
ский показатель образца L лишь слабо колебался около значения 65 см. Эта величина примерно в два
раза превышала показатель контрольного образца (35 см), но в пять раз меньше, чем для образца в пира-
миде (310 см). После надежной фиксации насыщения эксперимент с прямоугольной конструкцией был
прекращен (стрелка, направленная вниз), и через три дня использовавшийся э нем образец был помещен
под пирамиду (стрелка, направленная вверх). Из рис. 5 видно, что после этого его показатель (отмечен
черными треугольниками) начинает расти, приближаясь к значению, которое было достигнуто у образ-
ца, находившегося в пирамиде с самого начала.
Таким образом, последняя серия экспериментов показала, во-первых, что полые конструкции изме-
няют биоэнергетический показатель воды. Во-вторых, величина эффекта растет со временем и достига-
ет насыщения. В-третьих, она существенно зависит от геометрии конструкции. Особо следует заметить,
что действие эффекта начинается практически сразу, без значительного периода задержки, как это было
в экспериментах с часами и пружиной. Последнее обстоятельство может представлять особый интерес
при использовании эффекта для зондирования различных конструкций с целью выяснения их влияния
на человека.
Какие выводы хотелось бы сделать из полученных результатов?
Прежде всего, с уверенностью можно сказать, что мы зафиксировали изменения свойств различных
объектов при нахождении их внутри конструкций. Иное дело - Происходило это вследствие эффекта
формы или имело место чисто случайное (флуктуационное) изменение свойств объектов как раз в те пе-
риоды, когда проводились эксперименты. Нам, однако, представляется, что вероятность такого совпаде-
ния сразу во всех экспериментах слишком мала, чтобы рассматривать его всерьез.
Другая важная особенность состоит в том, что во всех экспериментах проводились измерения, и они
не ограничивались только наблюдением. В силу этого полученные результаты более объективны. На-
сколько нам известно, во всяком случае, из открытой печати, подобное исследование эффекта формы
описано впервые.
Что же касается природы эффекта, то, на наш взгляд, говорить об этом еще рано. Ситуация здесь по-
хожа на ту, которая имеет место в случае с гравитацией. Еще в начале XVII века на основании наблюде-
ний движения планет И. Кеплер высказывал соображения о существовании всеобщего притяжения тел.
Затем И. Ньютон в 1684 - 1686 годах, анализируя результаты Кеплера и результаты своих собственных
измерений движения Луны, спутников других планет и комет, показал, что все эти тела притягиваются
друг к другу (и к Солнцу) по определенному закону, имеющему всеобщий характер (закон всемирного
тяготения). Хотя это открытие имело большое практическое значение, оно лишь доказывало факт суще-
ствования гравитации, ничего не проясняя в ее природе. Качественный скачок в понимании этого явле-
ния произошел почти через 250 лет, когда были разработаны новые представления о пространстве и
времени (общая теория относительности Эйнштейна), а также о происхождении элементарных частиц и
Вселенной. Это позволило взглянуть на гравитацию как на проявление некоего универсального взаимо-
действия. В результате проблема перешла на значительно более высокий уровень.
В исследовании эффекта формы мы находимся лишь на самом начальном этапе. Поэтому сейчас не
следует торопиться со спекулятивными заявлениями о природе этого феномена и вводить звучную тер-
минологию (типа "торсионные поля"), за которой ничего не стоит. Значительно важнее продолжить на-
копление экспериментальных данных, чтобы надежнее утвердиться в реальности эффекта, изучить его
более, всесторонне, и установить количественные закономерности. Пока можно только утверждать, что
если воздействие формы будет доказано, то для его понимания придется продвинуться в представлени-
ях о пространстве, времени и материи значительно дальше, чем мы знаем о них сегодня.
Глава VIII
ОТ НАЧАЛА ВЕКОВ И ДО НАШИХ ДНЕЙ
Ибо мучительнее всего неизвестность.
Сенека
Все хотят быть счастливыми, здоровыми и удачливыми. Самые усердные не пьют; не курят; не изли-
шествуют; делают зарядку; пьют на ночь кефир; соблюдают правила дорожного движения; уходя из
дома, гасят свет и выключают электроприборы; честно учатся; находят общий язык с руководством; де-
лают карьеру; создают образцовую семью и т. д. А потом, поскользнувшись на улице, на банановой ко-
журе, ломают позвоночник и навеки остаются калеками. Судьба!
А всего-то и надо было: поспорить, например, с женой, потерять на этом несколько минут и пройти
не привычным маршрутом, а пробежать дворами или сесть в транспорт, чтобы компенсировать выну-
жденную задержку. И фатальная кожура от банана осталась бы на тротуаре ждать другую жертву. Знать
бы!
Знать бы! Стремление человека владеть информацией о своем будущем, чтобы вовремя "подстелить
соломку", неискоренимо и вполне понятно. Вся история человечества связана именно с этим стремлени-
ем: знать! Знать законы природы, чтобы меньше от них зависеть, знать будущее своей страны, чтобы
правильно распорядиться собой, найти верное место в ее жизни, знать будущее свое и близких своих.
Знание всегда делало человека сильней. Оно дало ему возможность занять олимпийское место среди
всей земной фауны, спорить и побеждать во многих природных катаклизмах. Но откуда брать эти зна-
ния? То, что знания рождают .новые знания, - это объективно. Но субъективно так хочется быть в курсе,
где и в какой момент времени себе или тому, кто тебе дорог, "подстелить соломку"!
К кому обратиться, кто подскажет?
Человек по сути своей доверчив, он готов верить всему, что приносит ему хотя бы некоторый душев-
ный покой.
VIII. 1. ЧТО ЖДЕТ МЕНЯ?
Ты ступаешь по огню,
Покрытому обманчивым пеплом.
Гораций.
Этот извечный вопрос люди адресовали всегда тем, кто, по их мнению, мог дать на него ответ.
А в древние времена, как считали наши пращуры, на такое были способны только боги. И отвечали
они устами своих жрецов.
Но жрецы общались только с избранными или, в крайнем случае, с народом в общей его массе. На
вопросы же о личной судьбе людям приходилось искать ответ любыми доступными им способами. Так
родилось гадание.
Перечислить все его способы просто не реально. Самые простейшие из них сводились к получению
ответа "да - нет", то есть к принципу "орел - решка" у монеты или "любит - не любит" у ромашки.
Инструментом для такого гадания могло служить все, что угодно (см. "Дополнительный материал").
Гадания, включающие в себя элемент воображения с трактовкой символики, такие как: гадание на
кофейной гуще, на зеркалах, на магических кристаллах - были весьма впечатляющими и пользовались
большим доверием. Если исходить из гипотетических предположений об обращении к информационной
субстанции, то сосредоточенение на зеркале, кристаллах и на донышке кофейной чашки - это своего
рода способ вызвать легкий транс, который, вероятно, способствует получению информации из ИС.
Гадания, предполагающие трактовку определенных знаковых символов, требовали знания значений
этих символов, а значит, доступны были не всем. Наши изыски в этом направлении показали, что даже
при гадании на банальных игральных картах используется разная трактовка символов. Тем не менее, та-
кого рода обращение к Фортуне выполнялось всегда только "умельцами". К этому виду гаданий отно-
сятся: гадание на всякого рода картах (игральных, цыганских, Таро, рунических); на костях (двух, трех,
в форме додекаэдра); на домино (разные варианты) и т. п. (см. "Дополнительный материал").
Пришедшие со времен жертвоприношений гадания на внутренностях животных и по сей день, прак-
тикуются у некоторых народов Африки, Азии и Америки.
Гадания, предполагающие символику действий или событий, были особо любимы славянами и дру-
гими народами Европы. Брошенные в воду венки, гадание на курах, лошадях, на луковицах, поленьях,
топорах, башмаках, яйцах, на зборник (головной убор) [50] - все они давно забылись, и если о них еще
помнят, то разве что в русских глубинках.
Там же, да еше у любителей старины можно еще найти русские гадальные книги. "Громник" - толку-
ющий, об "угрозах грома" в то, или иное время, о предзнаменованиях войн, болезней, о погоде, и видах
на урожай. "Колядник" - описывающий приметы и предвещающий, каких перемен следует ожидать в
наступающем году. "Лунник" - гадание по дням лунного календаря. "Рафли" - "тетради гадальные", свя-
занные с древними персидскими книгами астрологического и математического содержания [50].
Стремление узнать свою судьбу, чтобы попытаться изменить ее, чтобы иметь возможность вовремя
"подстелить соломку", чтобы знать, когда следует "сидеть тихо", а когда искать помощи, всегда
властвовало над человеком.
И древняя магия не оставила этот вопрос без внимания. Все оккультные "науки" подразделялись на
так называемые отделы, каждый из которых представлял самостоятельную область оккультизма и
направлен был в конечном итоге на постижение сокровенных тайн мироздания, жизни и смерти,
Общий оккультизм, общая астрология, психургия, алхимия, магия, теургия - все эти отделы Высшей
магии представлены своими разделами, которые в виде практических дисциплин обратили свое лицо к
людям, мучимым желанием знать свою судьбу. Они проникли во все части света, в большинстве случа-
ев потеснив местные традиции. В наше время именно практическая магия пользуется особой популяр-
ностью. Именно поэтому, мы считаем нужным, предложить нашим читателям небольшой обзор предла-
гаемых оккультными науками методов "познания Судьбы".
VIII.2. АСТРОЛОГИЯ
Звезды не лгут.
Лгут те, кто не умеет понять,
о чем они говорят.
Тихо Браге
Одним из наиболее ранних этапов развития астрологии были астрологические системы, базирующие-
ся на календарных расчетах.
Календари, основанные на синодическом месяце (лунные календари), обычно использовались для
культовых целей. После того как были определены основные календарные циклы, лунный месяц рас-
считали как 29 - 30 дней - от полнолуния до полнолуния. (Например, в 2001 году лунный цикл из 30
дней повторяется три раза, а из'29 дней - девять раз.)
Сложно разграничить, где кончается хрономантия, и начинается астрология в такой, популярной и по
сей день системе, как цикл лунных дней. Но неразрывность связи лунного календаря с гаданием не
подлежит сомнению (см. "Дополнительный материал").
В дальнейшем астрологические прогнозы тесно связали со звездами и зодиакальными созвездиями.
Термин "астрология", обычно, употребляется в двух смысловых контекстах - теоретическом и прак-
тическом. Они взаимосвязаны (в обоих случаях главенствует утверждение, что существует определен-
ная зависимость между происходящими событиями и небесными телами), но тем не менее различны.
Теоретическая астрология построена на задаче конкретизировать эту связь с помощью теорий. Эмпири-
ческим базисом теоретических исследований является практическая астрология - попытки предсказать
конкретные земные события с помощью "звезд". Если теоретическая астрология претендует на статус
научного знания, то практическая астрология может быть прежде всего отнесена к искусствам. При
этом она существенно отличается от традиционных форм гадания "по звездам", в основе которых лежит
астролатрия (поклонение звездам), так как астрологические предсказания иногда представляют собой
высокоматематизированные конструкции, обладающие всеми признаками рационального знания.
Но тот уровень, на котором сегодня ведутся широкомасштабные астрологические прогнозы на "маги-
ческом рынке" значительно ближе к астролатрии, чем к астрологии.
В настоящее время астрология, как некое духовное образование, претерпевает трансформацию. Это
выражается в том, что возникает так называемая "гуманистическая астрология" [54], претендующая на
"философию жизни". Она отказывается от претензий на точность и конкретность предсказаний и берет
на себя социально-психологическую и в чем-то даже идеологическую задачу - помочь человеку через
свою связь со звездами ощутить собственную значимость в окружающем его мире.
Одновременно успехи биологии и астрофизики заставляют обратить внимание на древние идеи о
влиянии звезд на земные дела, что дает толчок к возникновению новых научных дисциплин. И тот факт,
что идеи астрологии используются для псевдонаучных целей, не умаляют ее достоинств.
Что такое астрология? Псевдонаука? Предрассудок? Величайший обман? Одному этому вопросу
можно было бы посвятить не один толстый том: история вопроса, его развитие, философия, примеры
практических результатов за многие века, обучение основам "чтения звезд" и т. п. Мы этого делать не
будем. Об этом написано много книг, хороших и не очень. Наша задача попытаться ответить только на
один вопрос: могут ли звезды и планеты влиять на человеческую судьбу?
Последние десятилетия - время астрологического бума. Миллионы жителей разных стран подверже-
ны ему. И еще миллионы, читая прогнозы в газетах и журналах, стали тайными "служителями" культа
звезд.
Астрология процветает во Франции, Англии, Германии, на всей территории Европы. В Америке (по
сведениям известного знатока западной астрологии П. де Бург о'Брайена) по меньшей мере два миллио-
на человек скрупулезно сверяют свою жизнь по таблицам фаз планет и звезд. А число читателей выхо-
дящих там более тысячи астрологических газет превышает сорок миллионов. Сотни тысяч жителей
Азии верят предсказаниям звезд, а в Индии половина браков заключается "по гороскопу"...
В России такая статистика не проводилась. Но никто даже не удивляется, когда при приеме на работу
руководитель фирмы или кадровик без малейшего юмора задает вопрос: "А какой у вас знак по гороско-
пу?" Разговоры людей пестрят фразами типа:
"Он у меня Скорпион, представляешь, как мне тяжело?" или "С этим не поспоришь: Овен- он, и есть
Овен", "Мой Теленок..." и т. д. Названия созвездий (зодиакальных знаков) заменили в наш век скоро-
стей длительные описания качеств людей. И все привыкли к этому. И всем понятно.
Не совершаем ли мы ошибку, поддавшись гипнозу астрологии? Не вешаем ли мы друг на друга бир-
ки и не делаем ли установки на соответствие повешенной бирке? И не сказывается ли это на судьбах
людей, на их жизненном успехе? Ответ однозначен - сказывается.
Ведь в астрологии все не так просто, как видится это через призму обывательских гороскопов, кото-
рыми заполонена пресса и которые за определенную плату составляют для всех желающих представи-
тели астрологического племени с двухнедельным "образованием".
Следуя указаниям новоявленных адептов звездной науки, люди теряют шанс услышать "свой вну-
тренний голос", принять правильное решение в бифуркационной точке своей судьбы, а значит, и теряют
шанс на удачу.
"Врут ли звезды?" Мы не беремся ответить на этот вопрос однозначно. С философской точки зрения
- нет. С точки зрения того, как мы их (звезды) понимаем - да.
Тот же де Бург о'Брайен поясняет: "Система Зодиака имеет двенадцать делений или знаков. Каждый
из них представляет собой тридцатиградусный сектор, разграниченный с востока из состояния весенне-
го равноденствия. Названия созвездий произошли от группы звезд или отдельных звезд внутри них. По-
чти две тысячи лет назад прорицатели связали знаки Зодиака с реальными созвездиями.
Вот тут-то и лежит камень преткновения! Сегодня знаки с соответствующими им созвездиями ото-
шли друг от друга на тридцать градусов. Знак Овна, к примеру, теперь в созвездии Рыб, то же и с други-
ми знаками. А это означает, что астрологические карты и прогнозы безнадежно устарели".
Клиенты нынешних звездочетов и не подозревают, что даже те астрологи, которые не жульничают,
составляют их гороскоп по небу двухтысячелетней давности!
Предвидим бурную реакцию поклонников звездной науки. Заранее знаем аргументы: это будут исто-
рические примеры верных астрологических прогнозов.
И хотя до сих пор мы строго придерживались правила не навязывать нашему читателю своего отно-
шения к эзотерическим наукам, нам хотелось бы засвидетельствовать свою лояльность по отношению к
астрологии. Более того, сомнений в том, что все во Вселенной взаимосвязано, что звезды и люди тоже
связаны между собой неизвестной пока связью - у нас нет. И не виновата звездная наука - мать глубоко
уважаемой всеми астрономии - в том, что на рынке торгуют ее суррогатом!
VIII.3. НУМЕРОЛОГИЯ
Познавать мир можно, но познать - нельзя.
Вселенная как таковая - бесконечна.
Нумерология просто открывает дверь в бесконечность.
Эта бесконечность - внутри нас.
Ханс Декой
С древних времен считалось, что нумерология позволяет заглянуть в будущее и открывает суть цик-
лических процессов, управляющих судьбой каждого человека.
Японцы, китайцы, египтяне, евреи, греки, финикийцы, майя, инки, ранние христиане, - все пользова-
лись собственными нумерологическими системами.
Система древнегреческого философа и математика Пифагора - западный вариант нумерологии -
объединила математические системы арабов, друидов, ^финикийцев и египтян с науками о природе че-
ловека. Не следует понимать нумерологию как своего рода математику. Она, скорее, язык и имеет осо-
бенности, характерные для всех языков. Это язык цифровых символов. И в отличие от слов, в значение
которых каждый человек вкладывает свой смысл, этот язык оперирует символами, за которыми скрыты
реальные явления, и не допускает разночтений.
Нумерология - язык чисел. Число - само по себе символ. А без символов, как считали древние нуме-
рологи, невозможно говорить о каких-либо закономерностях. Ведь они дают возможность проникнуть в
сферу архетипов - уникальных блоков информации, которые скрыты до тех пор, пока к ним сознательно
не найден доступ из реальности повседневной жизни (см. "Дополнительный материал").
Нумерология, с точки зрения, ее адептов, не просто наука о числах. Она о жизни и динамике челове-
ческих ценностей. Те, кто получил доступ в ее xpaм, находят в нем познание не только собственной глу-
бинной природы, но и предсказания будущих событий, потому что в глубинах ее - древняя уникальная
мудрость. В основе нумерологии лежит следующая философия. Главный вопрос: упорядочена ли жизнь
или является процессом чистых случайностей в хаотической Вселенной? - может иметь три ответа:
* во Вселенной царят беспорядок и хаос;
* Вселенная - это полное упорядочение;
* Вселенной правят одновременно и порядок, и случайность.
Первый ответ нумерология сразу отбрасывает.
Третий ответ ее тоже не удовлетворяет. Случайные события она считает закономерными, следова-
тельно, тоже упорядоченными.
Полное упорядочение Вселенной - вот та основа, на которой нумерология построила свою идеоло-
гию.
Рост самосознания и приход человека к полной уверенности, что он - неотъемлемая часть всего
мироздания и его Творца, - вот та задача, которую ставила перед собой нумерология.
Хочется обратить внимание читателя на то, что в основе древних наук, в наше время числящихся как
"псевдонауки", лежит, как правило, интуитивный подход (то есть, если пользоваться терминологией
предыдущих глав книги, информация, полученная из информационной субстанции (ИС)).
Такой "нематериалистический" подход современная наука, разумеется, не приемлет. Хотя о суще-
ствовании скрытого порядка, который, может быть, постигнут только интуитивно, заговорили и ее
представители.
Нильс Бор считал, что главным следствием теоретической физики является невозможность рассмот-
рения какого-либо объекта материального мира отдельно от прочих. "Новым видением реальности яв-
ляется духовное видение самой сути этой реальности", - утверждал он.
Физик-теоретик Фритьоф Капра в своей книге "Дао физики" отмечает, что фундаментальная реаль-
ность Вселенной, хотя и не может быть воспринята человеческим умом непосредственно, является без-
граничным единством, которое связывает между собой все объекты универсума.
Итак, мы с вами поняли, что древняя нумерология несет в себе ту философию и идеологию, к кото-
рой, по-видимому, приближается наука.
Чтобы не быть неправильно понятыми, еще раз уточняем, что речь идет об идеологии и философии, а
не о практическом применении интуитивных нумерологических знаний.
В чем же заключается такое применение? Нумерология отвечает на это следующим образом.
Прежде всего, это доступ к разным циклическим процессам, возможностям и жизненным задачам,
что дает возможность подготовиться к встрече с будущими событиями. При этом конкретно предска-
зать будущее, как признают сами нумерологи, она "и способна и не способна". Она лишь определяет
время наступления позитивных и негативных периодов (белых и черных полос) в жизни каждого чело-
века. И это очень важно.
Как все мы .активны тогда, когда "стучится в дом беда", и впадаем "в блаженную спячку" тогда,
когда начинается период везения, провоцируя тем самым худший вариант развития событий! Не правда
ли? А логика подсказывает другое. Если ты знаешь, что у тебя "черная полоса", не активизируйся, веро-
ятность удачи минимальна, собери силы, они понадобятся с наступлением "белой полосы", когда веро-
ятность удачного исхода повышается и результат будет значительно выше.
Практическая нумерология, как утверждают ее апологеты, предоставляет каждому человеку такую
возможность - знать время своих "черных" и "белых" полос. Более того, она дает возможность рассчи-
тать периоды колебаний удачливости внутри каждой полосы, наиболее удачные дни и даже часы суток
для начала определенных дел.
К тому же нумерология дает сведения по взаимоотношениям между людьми, учитывая своеобраз-
ность их циклов и совпадение по периодам. Ведь нестыковка "черно-белых" периодов у лиц, связанных
между собой одной задачей, может "погасить" или "поднять" уровень удачи или неудачи каждого из
них.
Наслышавшись об этом, в наше время многие руководители предприятий приглашают нумерологов
для составления нумерологических карт своих сотрудников, а затем, тасуя их (сотрудников) в соответ-
ствии с "черно-белыми" периодами, добиваются повышения уровня успешности дел.
Работая над проектом "Колесо Фортуны" более шести лет и проводя многократные эксперименты по
оценке возможностей практической нумерологии, мы получили неплохие результаты. Строго научно,
разумеется, это нельзя назвать результатами из-за не слишком большого числа опытов, но тенденция к
повышению успешности просматривалась явно. Изучая трактаты по нумерологии, мы пришли к выво-
ду, что можно сомневаться в банальном описании типов человеческих характеров и в прогнозах, кото-
рые следуют из расшифровки числовых символов (ибо, как мы уже говорили, каждый вкладывает в сло-
во свой смысл), но нельзя, не признать глубинность, некоторых подходов к прогнозированию с помо-
щью числовых символов.
Хочется только предостеречь тех, кто обращается к помощи нумерологов. Настоящих специалистов
на самом деле очень немного. Работа эта трудоемкая, а потому высокооплачиваемая.
Именно последний фактор и стал причиной того, что, как и в других, областях эзотерики, "гора роди-
ла мышь".
VIII.4. РАЗЛИЧНЫЕ МЕТОДИКИ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХУРГИИ
И промелькнув у околивый взгляд нной рамы,
Бросил нам вслед пыт
Нищий старик, - конечно, тот самый,
Что умер в Бейруте год назад.
Н. Гумилев
Под методиками практической психургии мы подразумеваем практическое использование возможно-
стей человеческого восприятия и психотехник. К ним относятся различные методы извлечения инфор-
мации о будущем.
Метод прямой связи
Проскопия - "чувственное восприятие будущих событий вне известных органов чувств в условиях,
когда предсказание не может быть выведено из имеющейся информации или получено при полном от-
сутствии исходной информации. Проскопию следует отделять от "предсказаний", которые осознанно
или бессознательно могут быть "вычислены" на основании личного опыта, знания окружающей обста-
новки и предполагаемого хода развития событий" [42].
Пророчество - "предсказание событий за счет интуиции, "внутреннего видения" или других возмож-
ностей человека при малом объеме исходной информации" [42].
Используются еще и термины: прорицание, ясновидение, опережающее отражение, предсказание,
прекогниция. Все они - суть первых двух понятий - направлены на восприятие будущих событий.
Сновидение. Это неоднозначное понятие также следует отнести к методам прямой связи. Сновиде-
ния бывают трех видов: сон субъективный, физический и духовный.
Как утверждает известный исследователь этого вопроса Густавус Хиндман Миллер, первый вид,
субъективный, обусловлен случайными мысленными образами прошлого, возникающими в сознании
спящего. Тем не менее, они содержат элемент предостережения, однако истинное значение сна скрыто
за символами или аллегориями. Сквозь такой сон как бы пробивается информация, понять которую не
так-то просто. Но человек, вспоминая свой "нехороший" сон, угнетен и интуитивно чувствует прибли-
жение опасности.
Физические сны в большей или меньшей степени не заслуживают особого внимания. Они обычно по-
рождаются беспокоящимся бодрствующим сознанием и не имеют пророческого значения. Сны, вызван-
ные нездоровьем, гипнозом или наркотиками попадают в этот же вид.
Сны д у х о в н ы е, по мнению Миллера, всегда имеют глубоко пророческий характер, особенно
когда оставляют яркое впечатление в сознании.
Он объясняет пророческую силу снов бесконечностью сознания, что в принципе по логике соответ-
ствует связи подсознания человека с информационной субстанцией, к которой понятие "конечная" вряд
ли может быть применено.
Практическое применение толкования снов с помощью различных "сонников" вызывает глубокое со-
мнение. Не говоря о том, что делать это по принципу истолковывания отдельных символов, а не связи
между ними - не слишком разумно, главное то, что и эти символы различные сонники объясняют по-
разному, часто диаметрально противоположным образом. Вероятно, разъяснение сновидения может
быть чаще всего приближено к истине, если толкует его живой человек, обладающий интуицией, сопо-
ставляющий символы с событиями и хотя бы некоторым знанием того, кому он приснился. Умение чи-
тать аллегории - это тоже искусство.
Методы диалога
Кроме извлечения сведений о будущем без участия "собеседника", существует еще множество мето-
дик и способов получать ответы, задавая вопросы. Соответствуют ли они истине - неизвестно. Возмож-
но, вера в них сложилась в результате "предвзятой статистики", когда несостоявшиеся пророчества ухо-
дят из памяти, а случай совпадения превозносится и приумножается молвой. Но тем не менее и эти слу-
чайности, как мы уже говорили, имеют свою закономерность. Мы же не беремся утверждать, что все
способы вопрошения - судьбы - бред, как и утверждать, что это - апробированная и вызывающая полное
доверие практика.
Методы контактерства
"Медиумизм - изучение мира сверхчувственного при посредстве лица (медиума), которое должно об-
ладать особенностью, выделять без участия воли часть своего астрального тела с целью автоматическо-
го письма, передвижения предметов и других явлений" - так определяет эти понятия "Древняя Высшая
Магия" в переводе И. Антошевского [64].
Но не будем жонглировать словами, смысл которых весьма абстрактен. Скажем проще: речь идет о
тех сообщениях, которые извлекает медиум (человек, способный получать информацию из нематери-
ального мира), используя для этого самый различный инструментарий.
Рассмотрим некоторые из этих способов.
Спиритизм - общение с духами умерших - пожалуй, самый трудноприемлемый для нас из всех пара-
психологических проявлений. Как правило, со спиритизмом связывают то, что называют "бесовщиной".
Авторы, без комментариев относительно вкладываемого в это слово понятия, рассмотрят его как форму
запроса людей о своем будущем, отнеся к системе контактов.
В настоящее время "контактеры" в основном беседуют с инопланетянами, а подверженные мании ве-
личия - с Высшим разумом. Раньше было проще. Черпать информацию следовало у тех, кто уже "там", а
потому знает все или почти все.
С нашей точки зрения, все эти ухищрения - лишь инструмент, дающий возможность пробиться к ин-
формационной субстанции (ИС). Поэтому, такая форма запроса, как "беседы с умершими", действи-
тельно, с позиций нравственности - не лучший выбор.
В том виде, в котором он дошел до нас ("блюдцедвижение" или "столоверчение"), спиритизм про-
явился в середине XIX века в результате интереса Европы к индийской магии. Но корни его тянутся из
давних времен.
Попытки понять этот феномен предпринимались многократно. Но обычно все исследователи об-
ращаются к выводам, полученным комиссией, возглавляемой одним из самых авторитетных ученых
России Д.И. Менделеевым. Члены комиссии Физического общества, учрежденной для рассмотрения ме-
диумических явлений, представленной известнейшими именами ученых России, построили свои выво-
ды на не совсем корректных экспериментах, что в дальнейшем было признано и самим Д.И. Менделее-
вым. В своем стремлении не быть обманутыми, ученые временами не давали медиуму в должной мере
впасть в транс, удерживали от непроизвольных движений, делали замечания. Ему приходилось не
столько "общаться с духами", сколько контактировать с комиссией. И , конечно же, такие ситуации вы-
нуждали человека идти порой на обман - как на выход из безвыходной ситуации. Дмитрий Иванович
понимал это. В дальнейшем он писал: "К сожалению, хлеб добывать нужно, и медиумы профессиональ-
ные, часто, помогают себе сознательно, когда не идет медиумически (!), но ведь, все это имеют в виду
такие громкие имена, как те, которые заявили себя за спиритизм, ведь это все, почти натуралисты, био-
логи, химики, астрономы, математики, и нельзя же, предполагать, что они не сомневались" [51].
Итак, комиссия, учрежденная в 1875 году, хотя и не довела исследований до конца, но ответ дала:
"Большинство движений, если не все, осуществляются самим человеком".
Впрочем, это и так понятно. Но главный вопрос: под влиянием чего (или кого?) происходят эти дви-
жения? - так и остался без ответа. Жульнические ли это манипуляции или идеомоторный акт?
Было обращено внимание и на то, что ум и объем знаний духов напрямую зависит от интеллекта ме-
диума. Похоже, что дух очень подпадал под его влияние.
В период работы над проектом "Колесо Фортуны" мы не раз присутствовали на таких сеансах. Как
правило, они проходили "без сучка и задоринки", так как мы, в отличие от комиссии Физического обще-
ства, не вмешивались в сам процесс. Настораживало то, что говорили духи очень невразумительно,
многозначительно и в принципе ни о чем. При этом, зная уровень и язык спиритов в повседневной жиз-
ни, мы пришли к однозначному выводу о том, что "дух" исключительно похож на своего собеседника.
Впрочем, и это не позволило нам сделать категорический вывод о подлоге. Ведь, по сути, если дей-
ствительно (в качестве предположения) некий "контакт" с ИС и состоялся, то медиум, просто пытался
передать "своим языком" полученную информацию.
Нам привелось общаться с дочкой известного профессора Тюль-пина - Ираидой Федоровной, кото-
рая рассказала о том, как в их доме в Одессе регулярно встречались великие профессора Филатов,
Снежко и ее дед, чтобы "повертеть стол". Выдающиеся люди, они искренне верили в то, что общаются с
эфирными телами, несущими информацию высших субстанций. Ираида Федоровна уже не была ма-
леньким ребенком, поэтому она хорошо помнит, что разговоры эти "были умны, корректны и весьма
информативны". Это еще раз подтвердило наше мнение о том, что если таковое общение не самообман,
то форма его зависит от степени интеллекта спиритов. Возможно и другое толкование: в зависимости от
интеллекта ответы на запросы регулируются "там" индивидуальным уровнем доступности информации.
Впрочем, все это - предположения, поскольку твердо сказать "да" или "нет" по этому вопросу никто из
думающих людей не решится. Понимая свою малость во Вселенной, тем не менее не хочется быть наив-
ными жертвами векового обмана (если это обман).
Нельзя не отметить, что механизм спиритизма в принципе аналогичен механизму биолокации (раздел
VI. 1).
Ясновидение, спиритизм, чтение чужих мыслей - для всего этого требуется определенное состояние -
транс.
Это состояние медиума медициной определяется так: "Трансы - расстройства сознания, во время ко-
торых больные автоматически идут в ненужном для них направлении или совершают немотивирован-
ные поездки" [65].
Другое определение, уже не медицинское, кажется нам не столь упрощенным: "Транс - состояние
помрачения сознания, когда у человека утрачено преимущество воли" [42]. Легкие формы транса не
всегда заметны окружающим - они сопутствуют погружению человека в свои мысли, в творческий про-
цесс. Глубокие трансы заметны окружающим и могут носить самые разнообразные формы, рассматри-
вать которые в нашу задачу не входит.
Но те обманщики, которые хотят уверить людей, что их предсказания или вещания от имени "духов"
происходят в трансе, прибегают временами к самым отвратительным (и одновременно, по их мнению,
убедительным) внешним проявлениям: трясутся, закатывают глаза, пускают слюну и т. п.
Человек так устроен, что его легко сбить с толку. А обманщик приобретает над ним власть, постепен-
но подчиняя себе.
О древних и не очень древних и даже о вполне "современных" методах, позволяющих задавать во-
просы тем, кто может, с точки зрения вопрошающих, открыть им будущее, можно было бы написать не
одну книгу.
Но нам интереснее другое: как может распорядиться человек такими знаниями (разумеется, в гипоте-
тическом предположении, что часть их верна)? Ведь, как правило, даже обладая "информацией" о том,
что "на голову упадет кирпич", получивший ее лишен уточняющих сведений: день и час события, назва-
ние улицы и номер дома, с крыши которого следует ожидать "подарок Фортуны".
Где упадешь? Куда следует "подстелить соломку"? Спасет ли того, кому "суждено утонуть", полный
отказ от купаний (вплоть до ванны)? Ведь захлебнуться можно даже при полоскании рта.
А каково ждать таких событий после пророчества?
Может быть, действительно, определив для себя интуитивно или каким-либо более или менее прием-
лемым методом цикличность "черно-белых" полос, следует просто повышать степень своей "удачливо-
сти"?
Глава IX
"КЛЮЧИ ФОРТУНЫ"
Ничто не является окончательным
ответом.
Ни один ответ не является
достаточным.
К. Прутков
Если у человека действительно существует свой "механизм Фортуны" (МФ), то где он расположен?
Этот вопрос подобно дамоклову мечу висел над нами в течение всей работы над проектом. На роль
такого "устройства", которое способно регулировать процессы "везения - невезения", вроде бы не под-
ходит ни один из существующих органов, поскольку анатомия человеческого тела хорошо изучена и
"белых пятен" давно уже не осталось. Был момент, когда заявление американских ученых вселило в нас
надежду определить местонахождение МФ. Из США пришло сообщение об открытии еще одного (кро-
ме головного и спинного) мозга. "Третий мозг" - это скопление нервной ткани на внутренней части пи-
щевода и желудка. Профессор исследовательского центра в Нью-Йорке Майкл Гершон утверждал, что
"брюшной мозг" насчитывает более 100 миллионов нейронов (это даже больше, чем в спинном мозге) и
он действительно соответствует по своим функциям мозгу, то есть, способен запоминать информацию,
учиться на том или ином опыте, влиять на наши эмоции и самочувствие.
Именно "брюшной мозг", по мнению американских исследователей, дает команду на выделение гор-
монов в случае опасности и подталкивает либо на борьбу, либо на бегство.
Вскоре это сообщение было подтверждено и немецкими коллегами.
Но к этому времени мы уже отказались от кандидатуры "брюшного мозга" на роль "механизма Фор-
туны", придя к выводу, что конкретного органа, выполняющего, роль МФ, у людей не существует.
Напомним: нами изначально было высказано предположение, что "механизмом Фортуны" обладают
все живые существа, в том числе и бактерии, и одноклеточные организмы. Логичным было бы продол-
жение этой мысли: в человеческом теле им обладает каждая клетка. При этом, МФ индивидуален для
любой из них. А это означает, что общее (суммарное) "везение" определяется не каким-то отдельным
органом, а прежде всего согласованностью работы всех клеточных "МФ" организма.
Такое видение проблемы дает возможность более точно представить, какими должны быть "ключи
Фортуны". Ведь одно дело - "завести пружину" одного большого механизма, и совсем другое - одновре-
менно запустить механизмы всех клеток, составляющих наше тело. Так как получить доступ к каждой
из них просто нереально, следовательно, воздействие должно быть опосредованным и глобальным -
сразу на весь организм.
Эта логика позволяет определить возможную природу некоторых "ключей Фортуны".
IX.1. ПРИНЦИПЫ И ПРИЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ УДАЧЕЙ
Мы не должны действовать таким образом,
чтобы идти наперекор всеобщим законам
природы, но, соблюдая их, следовать
вместе с тем своим склонностям.
Цицерон
Мы уже говорили, что живая материя находится в постоянном режиме жесткой экономии, чрезвы-
чайно скупо расходуя свою энергию и стараясь не растрачивать ее по пустякам. Поэтому в комфортных
условиях клеточные "механизмы Фортуны" отключаются, "дремлют". Но первый же сигнал об опасно-
сти должен вновь активизировать их. А это значит, что поиск ключей надо вести в "стрессовой зоне",
где организм испытывает дискомфортное воздействие каких-либо внешних (или внутренних) факторов.
Одним из очевидных признаков того, что клеточные "механизмы Фортуны" включились, может слу-
жить общее повышение жизненного тонуса. Ведь смысл существования МФ прежде всего и состоит в
том, чтобы обеспечить повышенную выживаемость организма. И, перебирая всевозможные варианты
стрессов, которые могли бы включать МФ, мы обнаружили, что люди давно уже (эмпирическим путем)
нащупали многие "ключи Фортуны" и достаточно эффективно используют их с целью оздоровления.
Рассмотрим их.
Согласно нашему логическому построению, резкое температурное воздействие должно активизиро-
вать клеточные МФ. Отсюда первый из ключей.
"Температурный ключ". Он, как средство исцеления от множества болезней, известен с давних
времен. Это и купание в проруби, и хождение босиком по снегу, и баня с парилкой, и контрастный душ.
"Тактильный ключ". Тоже пользуется давней популярностью.
Это разнообразнейшие виды массажей, иглоукалывание, акупунктура.
"Энергетический ключ". Это, и физический труд, и любая, физическая нагрузка - от банальной
утренней зарядки, повышающей, мышечный тонус, до специальных упражнении, содержащих, так на-
зываемые "сверхнагрузки" (вспомним знаменитого Дикуля, который после сильнейшей травмы позво-
ночника поднял себя на ноги, работая с гирями и штангой).
Здесь стоит немного отвлечься, чтобы поделиться с читателями интересным наблюдением. Проверяя
возможное влияние этих "ключей" не только на здоровье, но и на "удачливость" человека, мы провели
небольшой опрос среди завсегдатаев московских игорных залов. Среди многообразия примет и суеве-
рий, бытующих среди профессиональных игроков, нам показались весьма любопытными несколько ре-
цептов, которые прозвучали в их откровениях:
"Перед тем как подходить к рулетке, оттаиваю в ладонях ледяные кубики для коктейля", "Во время
игры, чтобы поймать кураж, щипаю себя под коленкой", "Ношу с собой ручной эспандер. Если раз
тридцать сожму его, то начинает везти".
Похоже, что эти игроки интуитивно нашли для себя перечисленные выше "ключи Фортуны".
Еще от одного игрока мы узнали, что он перед игрой "рвет на мелкие кусочки бумажные салфетки".
Любопытно, что он придумал этот способ, отталкиваясь от известной народной присказки "посуда бьет-
ся к счастью".
Этот способ совпадает еще с одним "ключом".
"Энтропийный ключ". Вспомним опыты Козырева, показавшие, что ярко выраженные энтропий-
ные процессы (например, таяние льда в кипятке) вызывают в окружающей среде волны "антиэнтропии",
регистрируемые с помощью крутильных весов и гироскопа. Процесс разрывания салфеток, как и разби-
вания тарелок, - тоже энтропийный. И, следовательно, по логике с опытами Козырева он может приве-
сти к антиэнтропийным последствиям, то есть повышению удачливости.
"Химический ключ". В ряду "ключей Фортуны" он занимает особое место из-за своей неодно-
значности. Споры о том, почему с давних времен человечество использует алкоголь и разного рода нар-
котические вещества, так и не привели к единому мнению. Чем же так привлекали (и привлекают) лю-
дей эти, как правило, малоприятные на вкус и губительные по последствиям химические соединения?
Среди многообразия спектра воздействий на организм отчетливо просматриваются и признаки работы
химического "ключа Фортуны".
Существует устойчивое общественное мнение, подкрепленное опытом многих поколений, что пья-
ные люди из многих Критических ситуаций зачастую выходят с "меньшими потерями", чем трезвые.
Это наблюдение нашло отражение и в народных поговорках, таких, например, как "пьяному море по ко-
лено", "Бог оберегает детей и пьяниц", "где трезвый сгинет, там пьяный не поморщится".
Но мы не случайно оговорились, что "химические стрессы" занимают особое место в ряду предпола-
гаемых "ключей Фортуны". Согласно логике наших предыдущих рассуждений, алкоголь действительно
должен кратковременно активизировать "механизм Фортуны". Но очевидно и то, что он обладает ярким
побочным эффектом, который сводит на нет всю свою гипотетическую пользу. Одурманенный человек
перестает объективно воспринимать себя и окружающий мир и потому значительно чаще попадает в
опасные ситуации с гарантированным неблагоприятным исходом, где уже никакое везение не способно
его спасти.
"Психологический ключ". Как нам видится, этот ключ может иметь разные варианты, и каждый из
них представляет определенный интерес.
Один из возможных вариантов - "ключ", использующий "чувство страха".
Американские психологи, изучая рейтинг телепрограмм, подсчитали, что каждый вечер максималь-
ное число телезрителей (более 30 процентов), пройдясь по всем каналам, в итоге неизменно останавли-
вают свой выбор на фильме, где рекой льется бутафорская кровь, играет мрачная музыка, а из темноты
неожиданно выпрыгивают маньяки, вампиры или ожившие мертвецы.
Эти данные подтверждаются результатами опроса, проведенного во Франции. Парижан попросили
назвать "режиссера века". Наибольшим числом голосов (33 процента) этот титул получил Альфред Хич-
кок - отец фильмов ужасов. На втором месте (32 процента) оказался Стивен Спилберг, который, как из-
вестно, тоже любит попугать зрителей.
На первый взгляд такой выбор кажется странным. Но на самом деле он далеко не случаен. И секрет,
очевидно, кроется вовсе не в художественных достоинствах фильмов-страшилок, а в том воздействии,
которое они оказывают на людей.
Итоги французского опроса можно подкрепить мнением английских врачей, которые утверждают,
что фильмы ужасов полезны для здоровья: фанаты "ужастиков" якобы меньше болеют и живут дольше,
чем любители других киножанров. А все потому, что страх (испытываемый в умеренных дозах) ускоря-
ет обмен веществ, улучшает питание мозга, усиливает сопротивляемость болезням.
Специалисты из Британской школы по изучению проблем здоровья нации при Гарвардском универ-
ситете утверждают, что и фильмы ужасов, и азартные лотереи, и игра в карты, и даже походы по мага-
зинам могут вполне эффективно влиять на продолжительность жизни пожилых людей. Профессор То-
мас Гласе и его коллеги в течение 13 лет наблюдали за двумя тысячами восемьюстами стариками. И
пришли к однозначному выводу, что пожилые люди, играющие в бинго и регулярно посещающие кино-
театры, чувствуют себя значительно лучше своихсверстников.
Значит ли это, что азарт - еще один "психологический ключ" из ряда прочих, способный активизиро-
вать "механизм Фортуны"?..
Почему бы и нет? Однако при использовании "ключей" следует понимать, что существуют три по-
следовательных фазы их воздействия на наш организм. Вот как описывает, к примеру, подобный алго-
ритм воздействия известный гомеопат В.А. Иванченко:
"Допустим, человек прогуливается летом по сосновому бору. В начале прогулки чувствуется слегка
опьяняющий запах хвои. Это указывает на начальное угнетение нервной системы. Через некоторое вре-
мя появляются бодрость и легкость во всем теле. Это связано со второй фазой - возбуждением нервной
системы. Продолжительное пребывание в хвойном лесу, особенно при наличии гипертонии, приводит к
головокружению, головной боли, слабости, утомлению. Это связано с перевозбуждением и вторичным
торможением нервной системы" [58].
Можно вспомнить и о работе ростовских ученых Л. Гаркави, Е. Квакиной, М. Уколовой, которые
еще тридцать лет назад установили, что на самые различные факторы, будь то воздействие магнитного
поля, физическая нагрузка или использование стимулирующих препаратов, организм отвечает уже на-
званными выше тремя последовательными стадиями включения внутренних резервов.
Итак, всегда надо помнить о существовании цепочки "стресс, угнетающий нервную систему - вклю-
чение адаптационных механизмов - перевозбуждение и вторичное торможение нервной системы". Кро-
ме того, надо учитывать, что каждый тип нервной деятельности имеет индивидуальную скорость вклю-
чения адаптационных реакций, свой порог возбудимости и чувствительности тормозных механизмов.
Люди с сильным, уравновешенным типом нервной системы (сангвиники), как правило, имеют
большие резервы повышения работоспособности при действии стимуляторов. У них, включение "тор-
мозных предохранителей" наступает позднее, чем, скажем, у людей слабого (меланхолики) и возбуди-
мого (холерики) типов.
Поэтому не все из описанного выше следует принимать как руководство к действию. Однако есть и
простейшие способы использования "ключей Фортуны" для активации МФ. Приведем несколько кон-
кретных советов.
Температурные ключи. Не будем рассказывать здесь об общеизвестных методиках достижения поло-
жительных эффектов с помощью "купания в проруби" или посещения сауны. И прорубь, и баня с парил-
кой далеко не всегда оказываются под рукой, да и не всем они показаны. Мы же, прежде всего, стара-
лись отобрать в свою "копилку" приемы, которые позволяют быстро и эффективно задействовать "меха-
низм Фортуны" в обыденной ситуации.
В данном случае предлагаем вам воспользоваться двумя кубиками льда из холодильника. Возьмите
по кубику в каждую руку, и, сильно сжимая их, держите в течение минуты. Потом промойте руки горя-
чей водой и разотрите ладони полотенцем. Если вы ощутите резкий прилив энергии, свидетельствую-
щий о повышении тонуса организма, значит, необходимый эффект достигнут.
Химические ключи. Активным "химическим стимулятором" может служить кислород, поступающий в
организм с дыханием. В экстренных случаях предлагаем вам использовать прием "мобилизующего ды-
хания", известного в Индии под названием "Сукша-пурвак". В течение нескольких минут дышите по-
переменно то через одну, то через другую ноздрю. Для этого зажмите левую ноздрю пальцем и выдох-
ните, через правую. Затем зажмите ее и вдыхайте, через левую. Упражнение приводит к быстрому и
значительному повышению тонуса организма.
Безопасными и эффективными стимуляторами "механизма Фортуны" могут служить многие запахи.
Установлено, например, что запах жасмина, возбуждает деятельность нервной системы не хуже кофе.
Аналогичен в своем действии и запах лаванды. Ученые давно уже рекомендуют косметические средства
с компонентами этих цветов для повышения памяти и работоспособности. А для более экстремальных
ситуаций можно порекомендовать ватку, пропитанную нашатырным спиртом. Это простое и действен-
ное средство не случайно используют для экстренной "реанимации" людей, потерявших сознание.
Тактильные ключи. Не случайно, на Востоке распространен обычай, перебирать четки. Тице древне-
греческий философ Анак-сагор говорил, что "рука человека таит в себе чудодейственную возможность
излечения болезней". Современная медицина также пришла к выводу, что активизация нервных оконча-
ний, находящихся в пальцах рук, способна оказывать сильное тонизирующее воздействие на весь орга-
низм. Такие же точки во множестве расположены и в других частях тела. Для экстренного включения
резервных сил организма предлагаем следующий "тактильный" метод.
С силой потрите ладони друг о друга (десять раз). Вслед за этим сразу же потрите щеки вверх-вниз
(десять раз). Кончиками пальцев жестко побарабаньте по затылку и макушке (десять раз). Указатель-
ным пальцем правой руки нащупайте впадину в основании черепа и трижды сильно надавите. Трижды
крепко сожмите руки в кулак, а потом помассируйте места соединения большого и указательного паль-
цев. Помассируйте мочки ушей и заканчивайте упражнение сильным хлопком обеих рук по бедрам.
Заранее предвидим возможные возражения наших оппонентов, что оздоровительную работу всех вы-
шеперечисленных "ключей" можно объяснить без всяких гипотетических "механизмов Фортуны" уже
известными физиологическими процессами - ускорением обмена веществ, выбросом адреналина, дру-
гих гормонов. Но, с наших позиций, все это тоже следствия работы МФ.
Кроме того, мы провели ряд любопытных экспериментов, результаты которых нельзя однозначно
трактовать лишь с точки зрения "известной физиологии". Ответьте, как, например, выброс адреналина
может повлиять на результат при подбрасывании монеты?
Теория вероятности совершенно справедливо определяет, что в среднем при достаточно большом
числе испытаний монета в половине случаев будет падать вверх "орлом", а другая половина придется на
"решку". Мы проделали небольшой эксперимент: попросили его участников попытаться изменить это
соотношение. Была в этом испытании одна хитрость. Согласно "критериям небезразличия" участнику
опыта должно было быть не все равно, каким образом упадет монета. Чтобы заставить включиться "ме-
ханизм Фортуны", мы пошли на обман, сказав, что в дальнейших испытаниях будут участвовать только
те, у кого "орел" выпадет чаще, чем "решка". У участников, таким образом, появился "момент мотива-
ции". В экспериментах были задействованы энтузиасты, поэтому наше предупреждение сыграло роль
реального стимула. В итоге - у всех десяти участников после пятидесяти подбрасываний выпадение
"орла" превышало результаты предыдущих опытов.
Конечно, мы отдаем себе отчет в том, что даже сотни таких успешных экспериментов было бы недо-
статочно, чтобы на их основании всерьез говорить о существовании эффекта. Именно поэтому мы и не
стали продолжать экспериментальную работу в этом направлении. Ведь главной нашей задачей, прежде
всего, было построение непротиворечивой гипотезы, а не экспериментальное ее подтверждение.
Впрочем, от некоторых экспериментов мы все же так и не смогли удержаться. Речь пойдет об ОИЖ
(эффекте "отсроченного исполнения желаний") - пожалуй, самом загадочном "ключе" для управления
процессами "везения - невезения".
IX.2. ТАЙНА ОИЖ
Счастье - это когда ваши желания
сбываются и когда у вас возникают
только правильные желания.
Святой Августин
Работая над проектом "Колесо Фортуны", мы получали множество писем, в которых люди, приводя
примеры из собственной жизни, пытались убедить нас (а может быть, прежде всего, себя самих), что
сильные желания обладают особенностью сбываться. Вот одно из них.
Тамара Свиридова из города Лесной Свердловской области пишет: "Я с детства уверена в том, что
хорошие и добрые желания непременно сбываются. Еще в школе со мной произошел такой случай: отец
хотел срубить в саду старую яблоню, которую я очень любила. Дерево было практически засохшее и не
плодоносило уже несколько лет. Естественно, что надо было убрать его с нашего крохотного участка.
Но я умолила отца подождать до весны, а сама каждый день после занятий подолгу гладила высохший
ствол и Просила: "Ну, оживи, миленькая!" И весной произошло чудо. Во-первых, на яблоне появились
зеленые листья. Во-вторых, она зацвела. А уж осенью мы собрали с нее такой урожай, какого не бывало
ни разу. Долго мы потом ели варенье удивительной вкусноты. Отец не трогал это дерево еще два года.
Но оно больше ни разу не только не зацвело, но даже не зазеленело. Словно бы той весной в ответ на
мою мольбу отдало все свои последние силы".
Нет смысла цитировать здесь другие послания, подобные этому, тем более что устойчивое обще-
ственное мнение об "исполнении сокровенных желаний" существовало во все времена. По сути, любая
магическая практика "обращения за помощью к высшим силам" базируется на вере, что оно не останет-
ся безответным. То же самое можно отнести и к древним, и к современным религиям. В разговоре об
ОИЖ невозможно обойти этот очень щепетильный вопрос.
Вероятно, кого-то удивит тот факт, что на сегодняшний день в мире насчитывается не одна, не две и
не три сотни вероисповеданий. Это число приближается к тысяче. И сторонники каждого культа ис-
кренне считают, что именно их вера - единственно правильная. Не будем вступать на скользкую дорож-
ку теософских споров, заметим только, что вряд ли мусульмане умнее католиков, а те - буддистов или,
скажем, кришнаитов. С уважением, относясь к вере каждого человека, мы проанализировали самые
разные молитвенные практики, пытаясь. Найти общий алгоритм тех известных нам случаев, когда вслед
за молитвой следовало исполнение желания. Проведенный анализ позволил создать любопытную мето-
дику, названную нами "эффект отсроченного исполнения желаний".
На соматическом (физическом) плане этот эффект можно наблюдать при выполнении простого
упражнения. Если у вас есть желание и несколько минут свободного времени, попробуйте выполнить
его.
Крепко сжав концы свернутой в трубку газеты, опустите руки перед собой и, как бы пытаясь ее разо-
рвать, попробуйте с силой развести их в стороны. Усилие должно соответствовать поставленной задаче
и длиться 40 - 60 секунд. Это трудно, но постарайтесь максимально напрячься. Затем мягко разожмите
кисти рук и дайте газетной трубочке упасть на пол, а руки, полностью расслабив, свесьте вдоль тела.
Попытайтесь в этот момент ни о чем не думать...
Наблюдаемый эффект: через некоторое время руки "сами по себе" начинают расходиться в стороны -
у некоторых чуть-чуть, у других достаточно высоко. Поднявшись, руки замирают, потом: медленно
опускаются. Это может повториться несколько раз.
Природа этого явления достаточно проста - мозг дает мышцам команду выполнить упражнение, но
существующее препятствие (связывающий руки предмет) мешает исполнению желания. На второй ста-
дии (когда газета уже на полу) мозг прекращает отдавать команду, но так называемая "мышечная па-
мять" сохраняет приказ. Мышцы пытаются исполнить его, и упражнение, как только препятствие исче-
зает, выполняется. Если мышечный тонус достаточно высок, а мозг не дал новой команды, упражнение
будет выполняться несколько раз, пока мышечная память не сотрется.
Это и есть эффект отсроченного исполнения желания (ОИЖ) на соматическом уровне. Люди, кото-
рые пробовали делать это упражнение, испытывают удивительное ощущение, словно в какой-то момент
их руки начинают жить самостоятельно. Но еще более фантастическими выглядят проявления этого эф-
фекта, когда, он срабатывает не на физическом, а на психическом плане.
Хрестоматийный пример. Вспомните легенду о том, как Менделеев тщетно пытался составить Пери-
одическую таблицу химических элементов, и после долгих бесплодных усилий решение пришло к нему
во сне. Люди называют такие случаи озарением. Но все они хорошо вписываются в составленный нами
алгоритм работы ОИЖ.
Вот этот алгоритм (применительно к случаю с Д.И. Менделеевым):
1. Настойчивое стремление составить периодическую таблицу.
2. Наличие препятствия: возможно, неверные логические установки, навязываемые сознанием.
3. Прекращение попыток решения проблемы (сон) и одновременно исчезновение препятствия (угаса-
ние сознания).
4. Исполнение желания (с исчезновением препятствия мозг решает проблему).
Все, как и в описанном выше упражнении с "самостоятельно поднимающимися руками"!
Случаи озарения во сне - явление достаточно распространенное.
Вольфганг Амадей Моцарт сам признавался друзьям, что музыкальные идеи являются ему по ночам
во время сна.
Еще один яркий тому пример - случай с автором известной поэмы, вошедшей в сокровищницу миро-
вой классики под названием "Кубла Хан". Однажды ночью она сразу и целиком приснилась Сэмюелю
Тейлору Кольриджу. Потрясенный, он проснулся. Все 200 строф отчетливо сохранялись в памяти. Он
тут же стал записывать их, холодея от восторга, потому что никогда еще у него не получалось ничего
подобного.
Уже пятьдесят строф было записано, когда в дверь постучали. Как рассказывал потом сам Кольридж,
пришел какой-то незнакомец с совершенно пустячным визитом. С нетерпением, выпроводив незваного
гостя, поэт снова сел за стол. Увы, оставшиеся незаписанными строки уже стерлись из его памяти...
Кольридж так больше и не смог написать Ничего подобного. Но даже неоконченная эта поэма на века
прославила автора.
Удивительные озарения посещают во сне не только творческих людей (ученых, музыкантов, писа-
телей). В архиве "Феномена" хранится немало писем с подробным Описанием этого явления.
"Мое знакомство с будущей женой сопровождалось чудом, - сообщает нам М. Тарасов из Ростова-на-
Дону. - Мы, встретились (это было тридцать лет назад) на юге в санатории и понравились друг другу.
Когда пришло время разъезжаться (мне в Ростов, а ей в Харьков), она записала свой адрес и телефон в
записную книжку и положила ее мне в чемодан. По дороге его у меня украли.
Я страшно переживал: как теперь смогу отыскать свою любовь? И приснился мне сон, будто наби-
раю я номер телефона и беседую со своей Людой. Когда я проснулся, этот номер горел у меня в мозгу,
словно выжженный каленым железом. "Ну, бред! - думаю, - я ведь даже не успел заглянуть в блокнот!"
Ни на что, не надеясь, заказал междугородний разговор. И что бы вы думали? Отвечает моя Люда!
Живем мы с тех пор вместе, живем счастливо. Время от времени вспоминаем историю нашего зна-
комства и все удивляемся, какой ангел-хранитель помог мне тогда? Или, может быть, это была телепа-
тия? Или я запомнил движения пальцев, когда Люда записывала телефон, и потом по этим движениям
смог "вычислить" цифры?"
Полезная информация пришла во сне и к Ирине Марчук из Йошкар-Олы. Автор этого письма. Сооб-
щила нам, что в свое время выиграла крупную сумму в "Спортлото", потому что ей приснились верные
номера.
Сообщений и писем такого рода в нашем архиве не один десяток. Это говорит о том, что ОИЖ во сне
- достаточно распространенное явление. Беда только в том, что ночные видения, как правило, настолько
туманны и расплывчаты, что понять их истинный смысл чрезвычайно сложно. Да и посещают они лю-
дей не каждый день (вернее, не каждую ночь). Но можно сделать ночные "озарения" и более частыми и
более доходчивыми, если правильно использовать алгоритм ОИЖ.
Еще раз уточним эту последовательную цепочку действий: четко сформулированная задача - прило-
женные усилия для получения решения - отключение сознания (сон) - получение ответа.
Есть еще одно обязательное условие - форму ответа, который должен прийти во сне, надо обязатель-
но определить для себя заранее. Это, к примеру, может быть, "надпись на стене", или "звучащий голос"
(во сне, разумеется). Потому что, если ответ приходит в виде расплывчатых зрительных образов, то
расшифровать его правильно, как правило, просто невозможно.
Психологи, работавшие вместе с нами по проекту "Колесо Фортуны", убедились, что, используя ал-
горитм ОИЖ можно значительно повысить эффективность уже известных медитативных практик, та-
ких, например, как "Путь шамана" или "Визит к Мастеру" (см. "Дополнительный материал").
Информация, получаемая во время медитации группой участников опыта при использовании алго-
ритма ОИЖ, неизменно была более конкретной и, несомненно, обладала большей "полезной
нагрузкой":
Заинтересовал нас и другой, еще более фантастический аспект использования алгоритма ОИЖ - "ма-
териализация" желаний. Напомним, что некоторые ученые, проверявшие возможность "мысленного
воздействия человека на реальность", получили удивительные результаты. Во время экспериментов
Гельмута Шмидта генератор случайных чисел начинал чаще показывать задуманное экспериментатора-
ми число. Улучшалось состояние больных, за которых молилась группа добровольцев во время иссле-
дований в американском городе Канзас-Сити в больнице св. Луки. В Москве Станислав Зенин (ведущий
научный сотрудник Института традиционных методов лечения при Министерстве здравоохранения РФ)
создал детектор, Показывающий, что мысленное усилие человека способно изменять химические свой-
ства водных растворов...
И хотя споры о достоверности и корректности всех этих экспериментов пока еще не закончены, мы
все же не могли оставить их без внимания. Ведь они вполне укладываются в логику эффекта ОИЖ и на-
шего представления о возможностях действия "механизма Фортуны".
Со своей стороны, мы тоже провели несколько любопытных испытаний. В качестве "подопытных"
были выбраны три женщины, которые на тот момент испытывали трудности с трудоустройством. Две
группы добровольцев (по 25 человек), используя алгоритм ОИЖ, по определенной схеме мысленно же-
лали им успехов в Получении работы. Итог; по истечении одной недели, всем, троим, участницам экс-
перимента поступили "неожиданные" телефонные звонки с предложениями, хотя до этого все их попыт-
ки не приводили к успеху. И все три предложения реализовались их устройством на работу.
Все это, безусловно, не может служить научным доказательством реальности существования сформу-
лированного нами эффекта ОИЖ. Тем более, что физический механизм "воплощения человеческих меч-
таний в конкретные желаемые события" остается пока неясным и для самих авторов проекта "Колесо
Фортуны". И тем не менее нам кажется, что эта область представляет собой несомненный интерес для
дальнейших исследований.
А сейчас обратимся еще к двум очень важным факторам, которые в определенной мере тоже можно
отнести к "ключам Фортуны".
IX.3. МОЙ ДОМ - МОЯ КРЕПОСТЬ
Привычка к счастью освобождает
или почти освобождает человека
от влияния внешних условий.
Роберт Луис Стивенсон
Само слово "крепость" подразумевает силу. А в данном случае - место, где человек чувствует себя
сильней, то есть то место, где можно отгородиться от врагов, бед и неудач.
Счастливы ли вы в своем доме?
Всегда ли наш дом соответствует своему назначению сужить "крепостью"?
Как определить место, пригодное или опасное для проживания?
Главным показателем удачливости того или иного человека является продолжительность его жизни.
Сама же длительность ее находится в прямой зависимости от качества жизни, складывающейся из чере-
ды удач и неудач. Долгое и счастливое существование - лучшее наглядное подтверждение благо-
склонности госпожи Фортуны. ,
"Abe ovo, - как говорили древние, - начнем с яйца". Первое проявление удачливости или невезучести
каждого конкретного человека - это место его рождения, которое, как правило, становится и местом
дальнейшего проживания. Ведь от того, родились вы в северном полушарии или южном, на Востоке
или на Западе, в цивилизованном или нецивилизованном государстве, во многом зависит и ваша даль-
нейшая жизнь.
Об огромной роли этого первого подарка Фортуны писал еще великий Авиценна. Вот как он оцени-
вал влияние климатических условий на человеческие судьбы:
"Природе человека вредны жаркие страны. Низкая влажность и высокая температура кожу смуглит и
волос курчавит, и люди там не могут быть крепкими и долговечными. Годам к тридцати уже приближа-
ются к старости, и остаются слабыми и робкими духом, так как в людях таких ум и сила не сливаются
вместе, но от жары разжижаются".
Люди "холодных" стран, по мнению того же Авиценны, "смелее и лучше по пищеварению". А если
страна расположена на побережье, где высокая влажность, то жители ее "быстро грузнеют, жилы у них
глубоко зарастают плотью, сами они белы, однако разумом не слишком сильны".
В странах с влажным климатом "люди лицом красивы, плоть и кожа у них мягки, но в работе слабы
из-за быстрого утомления... Случаются там лихорадки часто, а также болезни желудка и горла, чрезмер-
ное кровотечение, прежде всего - у женщин, моровые поветрия часты"?
Люди, живущие в странах с сухим климатом, "бывают сухи кожею и смуглы, и усушение мозга у них
приключается: летом сильный там жар, а зимою страшная там стужа".
Влияние на долговечность и качество жизни людей, считал Авиценна, оказывает и фактор располо-
жения относительно уровня океана тех мест, где они селились.
Так, в гористых и расположенных на возвышенностях местах "живущие там бывают здоровы, в рабо-
те сильны, долговечны, выносливы".
Живущие в низинах люди, "поскольку там воздух туманный и влажный, имеют слабое тело, особую
слабость желудка и печени, или иначе - бессилие".
Огромное значение великий врач придавал наличию и качеству воды в местах проживания людей.
"Важней же всего: если есть там воды стоячие - пруды и болота, - там свежего воздуха нет. В местах же
каменистых, степных, не в лесных, летом бывает слишком жарко, зимой же морозно, тела у людей здесь
крепки, долговечны, они волосаты, приземисты, но преобладает у них сухость тел. Эти люди, добры, но
упрямы и нравов суровых, к войнам охочи, а рассудком и разумом своевольны".
Разделяя места проживания на "полуночные" (северные) и южные, Авиценна давал прогнозы воз-
можных заболеваний населяющих их народов, а также указывал на типичные для них качества.
В северных странах, "чрезмерная стужа, пронизывающая тело, уничтожает причины многих болез-
ней, и вызывает хорошее пищеварение, и оттого, не давая развиться заразным чирьям, долгую жизнь да-
рует нерушимую крепость, добрую кровь, хотя у этих людей бывают болезни - от сжатия и от спекания
внутренних мокрот, поскольку извне, нет средства их разогреть - тепла, нутро согревающего, так что,
такие люди, по горячности духа, бывают хищными, держатся волчьих законов".
О жителях южных стран Авиценна писал так: "...природа и суть людей, таковы же, как, сказано выше
о землях жарких, потому что, погода там жаркая, а вода соленая и сернистая: оттого и головы там живу-
щих, наполнены вредных мокрот, и желудки у них расстроены и не крепки они, поскольку из-за мокрот,
истекающих с головы, тела их слабы и рыхлы, желание есть и пить небольшое, да и вредно питье им по
слабости их голов и желудков; а если падут заразные чирьи-болячки, их нелегко излечить; кровотечения
женщин прекращаются трудно, так что и плод прежде времени часто из-за разных болезней отходит; у
мужчин же исходит кровь из нутра и бывает болезнь; которую лекари именуют геморроем, и слабеет
зрение. У молодых, все такие болезни можно еще излечить, но старых, лишь минует за пятьдесят, пара-
лич настигает, или иначе сказать - расслабление, мучат их болезни страшные: удушье, разные грыжи,
особенно, если в этих местах совмещаются жар и холод, зато лихорадки острые случаются редко, ибо
нутро у них разжижено, и в нем растворяется вредность, которая есть, в природных мокротах..."
Мнение знаменитого Авиценны о возможности влияния места проживания на продолжительность и
качество жизни человека (а следовательно, на его судьбу) приведено здесь, чтобы показать - уже в сред-
ние века люди не только задумывались над этим вопросом, но и пытались формулировать свое понима-
ние и даже давать ему "научную" оценку.
Возможно, во многом рассуждения средневекового врача о влиянии природных факторов на судьбы
и характеры отдельных этнических групп носят не совсем объективный характер, но нельзя не оценить
саму идею этой работы. Дальнейшие научные исследования подтвердили ее принципиальную правоту.
Возьмем, к примеру, влияние состава воды на судьбу конкретных этнических групп. Существует та-
кое понятие "фактор вкусной воды". Под ним подразумевается феномен воздействия химического со-
става воды на развитие человеческого общества. Ученые, занимавшиеся этим вопросом, пришли к вы-
воду, что минеральный состав водь1, употребляемый людьми в тех или иных регионах, является факто-
ром, оказывающим существенное влияние на ход истории и развития разных государств.
Еще в 60-е годы XX века специалисты установили, что дистиллированная (неживая) вода опасна для
организма. Уже на второй месяц ее употребления возникает целый букет специфических заболеваний.
Самая же полезная - это та вода, которую наши органы чувств воспринимают как "вкусную". В ней на-
ходится наиболее сбалансированный состав органических веществ и минеральных солей.
Анализ показал также, что все народы, оставившие в истории наиболее значимый след, употребляли
в основном гидрокарбонатную воду, содержащую соли кальция и кадмия. Государства же, где в силу
природных условий вода имеет хлоридно-сульфатную составляющую, значительно уступали "гидрокар-
бонатным" соседям.
Зависимость своей судьбы от места проживания человечество ощущало всегда. Именно "ощущало",
потому что использование слова "понимать" не только в те очень далекие времена, но и сегодня еще не
оправдано.
Древние, полудикие народи, несмотря на обширность незанятых территорий, насмерть воевали за за-
нимаемый ими клочок суши или годами кочевали в поисках пригодной для проживания земли.
И поиск этот не ограничивался только такими общепонятными условиями, как наличие мест охоты
или плодородной почвы и воды. Понятие "хорошее (доброе)" и "плохое (злое)" место - без специальных
пособий на эту тему - было пронесено народами через века.
Сегодня мы пытаемся (пока только пытаемся) систематизировать этот многовековой опыт.
Четкое разделение человеческого сообщества на государства, устоявшиеся исторические границы,
невозможность глобально изменить геополитическую основу нашего мира, а также множество других
социальных, экономических, политических, этнических факторов значительно ограничивают возмож-
ность выбора места жительства. Как правило, большинство людей в течение всей жизни практически не
удаляются от места рождения. И их изначальная удача играет тут немаловажную роль.
Кому-то посчастливилось родиться в "хорошем" месте, кому-то в "плохом". Но и для тех, кто, каза-
лось бы, обречен жить в "плохом" месте, госпожа Фортуна оставляет лазейку.
Человек, живущий в изначально неблагоприятных условиях, научился использовать принципы и
приемы, позволяющие уменьшать или в какой-то мере нейтрализовать негативное воздействие окружа-
ющей среды. Не будем останавливаться на всем известных способах. И так понятно, что там, где холод-
но, используется обогреватель, где темно - дополнительное освещение, плохие запахи уничтожаются с
помощью озонаторов, грязная вода очищается фильтрами, и так далее и тому подобное.
Но есть еще принципы и приемы, которые не столь однозначны. И все же, как утверждают специали-
сты, занимающиеся этим направлением, они способны повышать благоприятность условий существова-
ния.
Следует отметить, что все, о чем разговор пойдет ниже, к общепризнанным теориям отнести пока не-
льзя. Но многовековой народный опыт (и достаточное количество успешных экспериментов, проведен-
ных уже в наше время) заставляют внимательно отнестись, например, к такому методу определения
благоприятных для жизни мест, как лозоходство (биолокация). С помощью лозы (металлической рамки)
можно не только обнаружить подземные воды, залежи ископаемых, но и достаточно четко очертить па-
тогенные места, оказывающие отрицательное воздействие на живые организмы.
Интересную методику по определению "опасных зон" разработали специалисты Центра инструмен-
тальных наблюдений за окружающей средой и прогноза геофизических процессов (Москва). С помо-
щью специальной аппаратуры они обнаружили, что концентрация гелия ("солнечного газа") значитель-
но изменяется, перед различного рода катаклизмами. И речь здесь идет не только о землетрясениях.
Время от времени через земные разломы выбрасывается "излишняя" энергия недр. По мнению Кандида-
та геолого-минералогических наук Игоря Николаевича Яниц-кого (руководителя Центра), эти так назы-
ваемые геодинамические солитоны способны нарушать работу приборов, инициировать штормы и цу-
нами и, безусловно, весьма негативно отражаются на здоровье людей.
Но и биолокация, и гелиометрические оценки места проживания доступны пока не всем. И знать о
них - еще не значит иметь возможность использовать для определения благоприятного места прожива-
ния.
А вот "маленькие секреты улучшения мира вокруг нас", предлагаемые древнекитайским "искусством
гармонии с окружающим миром" и внутри себя, не только доступны большинству людей, но и способ-
ны, как утверждают китайцы, совершить чудо, защитить от негативного влияния окружающей среды,
принести удачу и в корне изменить течение нашей жизни.
Искусство фэн-шуй родилось в Китае. Доподлинно известно о его существовании три тысячи лет на-
зад, но корни этой традиции уходят в гораздо более далекое прошлое. Название фэн-шуй возникло в те
времена, когда человек обожествлял силы природы, поэтому "фэн"-ветер и "шуй"-вода играли в его
жизни немаловажную роль. Фэн представлял поток энергии, а Шуи питала землю.
Было время, когда в Китае это искусство, считалось, чуть ли не государственной наукой. Основные
его принципы содержатся в древних текстах, таких как "Ши Цзин" ("Книга Песен"), первые варианты
которой известны еще с начала IX века до нашей эры.
Китайцы оставались верны своим традициям. Во времена династии Хань (206 г. до н. э. - 224 г. н. э.)
появилась "Ли Цзы" ("Книга Ритуалов"), в которой использованы методы фэн-шуй для поиска места и
расположения семейных захоронений. Учитывая огромное значение вопроса "жизни после смерти" для
китайцев, следует отдать должное той степени доверия, которое они испытывали к фэн-шуй. А во вре-
мена более поздней династии Сун (960 - 1279 гг.) эти методы стали применяться в архитектуре.
Именно этот факт дал мощный толчок к изучению наиболее благоприятных мест и условий для
строительства храмов и дворцов. Мастера фэн-шуй были нарасхват. К их услугам прибегали императо-
ры и жрецы. Обеспеченные люди щедро оплачивали их советы при строительстве своих домов и плани-
ровке владений. Досконально изучив местность, мастера давали указания, не только где, и как следует
вести строительство, но и когда его начинать.
Первыми пропагандистами искусства фэн-шуй были мудрецы и философы Древнего Китая. Ведь в
нем концентрировался философский подход к целенаправленной жизни, к существованию в гармонии с
собой и окружающим миром. Если человек подобен Вселенной в миниатюре - считали китайские фило-
софы - то для того, чтобы жить в гармонии с окружающим миром, он должен сначала обрести ее в
самом себе.
Мы не случайно акцентируем ваше внимание на фэн-шуй. Эксперименты с пирамидами, проведен-
ные нами в рамках проекта "Колесо Фортуны", показали, что различные геометрические формы способ-
ны оказывать влияние на окружающий мир. И хотя природа этого воздействия еще непонятна, сам факт
его существования был зафиксирован нами с достаточной определенностью. И фэн-шуй - одно из
немногих, а во многом и единственное направление, содержащее методики, которые используют форму
предметов для улучшения благоприятных условий существования человека. Вполне можно допустить,
что древние китайцы эмпирическим путем действительно подобрали достаточно эффективные приемы
гармонизации среды, оказывающие положительное влияние на живые организмы. Так что, с нашей точ-
ки зрения, правила фэн-шуй вполне достойны самого пристального внимания и изучения.
(Более подробно о некоторых "рецептах" фэн-шуй вы сможете прочитать в "Дополнительном мате-
риале".)
IX.4. ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЛЮДЕЙ
Когда ты в одиночестве,
будь сам себе толпой.
Тибулл
Жизнь человека невозможно представить вне общения с другими людьми. Влияние на нее родных,
друзей, коллег по работе, знакомых, малознакомых и порой даже вовсе не знакомых людей настолько
велико, что трудно в полной мере оценить его значение. Но можно сказать с полной уверенностью:
наше умение общаться с себе подобными - одно из важнейших условий для достижения жизненного
успеха.
Коммуникативные способности человека особенно наглядно проявляются для окружающих в вер-
бальном общении, рождая доброжелательность или антипатию, которые способны как повысить, так и
понизить вероятность успешности его действий.
Вербальное общение проявляется, прежде всего, в диалогах, и конкретно в таких его формах, как
Переговоры, прения, полемика, дебаты, дискуссии и споры, в ходе которых в зависимости от целей реа-
лизуются разные задачи. Это может быть поиск истины, убеждение собеседника в своей точке зрения,
стремление одержать над ним верх. Надо заметить, что, хотя мы проводим, в такого рода, беседах всю
свою сознательную жизнь, большинство людей делают это весьма и весьма неумело. Между тем форму-
лировка "слово - это оружие" вполне соответствует истине. И психологи давно уже довели до совершен-
ства принципы "словесного фехтования".
Поскольку далее речь пойдет об удаче, необходимо понимать, какие формы диалогов способствуют
повышению или понижению вероятности ее проявления. Сразу оговоримся: под "спором" мы понимаем
не склоку, а диалог, цели которого, при наличии предмета спора, могут быть самыми различными. И в
дальнейшем будем пользоваться для простоты именно этим понятием, так как оно хотя и условно, но в
достаточной мере представляет все другие формы диалога.
В зависимости от цели спора различаются три его разновидности. Чтобы не совершать ошибок, надо
хорошо усвоить разницу между ними.
Аподистический спор. Его цель - нахождение истины на основе законов и правил формальной логи-
ки. В ходе его оппоненты не ставят перед собой задачу убедить друг друга или победить, пользуясь
уловками, и не защищать свою точку зрения, а иметь о ней четкое представление. Главное - доказывая
или опровергая что-либо, твердо знать суть своих тезисов и не подменять их содержание в процессе
спора. При этом быть готовыми отказаться от своей точки зрения или внести в нее коррективы.
Эристический спор. Его цель - убеждение собеседника, для чего используются средства эристиче-
ского воздействия: убедительность; доказательность; качество последовательных умозаключений; убе-
дительные, но не доказательные аналогии; доказательные, но не убедительные силлогизмы.
Софистический спор. Его цель - победить, разгромить и уничтожить оппонента. При этом нет ни
поиска истины, ни стремления убедить его. Цель определяет и выбор средств (уловок), которые можно
поделить на два вида: софизмы и психологически непозволительные с точки зрения нравственности
("хамские") приемы.
Софизмы- это намеренные, сознательные логические ошибки в рассуждениях. Их следует отличать
от паралогизмов, где логические ошибки возникают ненамеренно.
Психически непозволительные приемы ("хамские") применяются с целью причинить ущерб делу или
имиджу оппонента. Их цель - вывести его из равновесия, а следовательно, "выиграть" [56].
Каждый из нас может припомнить в своей жизни такие споры, а значит, и их результаты.
Сделаем выводы.
Аподистические споры сближают нас с оппонентом и служат началом будущих искренних отноше-
ний. Более того, после таких споров люди чувствуют себя "сообщниками", партнерами, друзьями. А это
само по себе (удвоенное общее желание) - заявка на удачу.
Эристические споры приносят состояние душевного и физического подъема (спор - это ведь тоже
стресс!), радость в случае удачного исхода, уважение к себе и оппоненту даже при неудачном исходе.
Ведь, используя Эристические средства воздействия, чтобы убедить того, кто не хочет принять вашу
точку зрения, ему надо понравиться, а чтоб понравиться кому-то, надо прежде всего нравиться себе
самому. А такое состояние - тоже заявка на удачу.
Софистические споры, как говорится, до добра не доводят. Но, как показывает жизненный опыт, они
наиболее употребимы в человеческом обществе. "Победить", "разгромить", "поставить на место" - в та-
кого рода беседах отчетливо просматривается не созидательное (антиэнтропийное), а разрушительное
(энтропийное) начало. И в конечном итоге такие "победы" не приносят ни пользы, ни радости. Как гово-
рила одна известная актриса про съеденное пирожное: "Пять минут удовольствия и всю жизнь - на бо-
ках". Минутная иллюзия победы и удачи оборачивается проигрышем.
Этот краткий обзор форм вербального общения между оппонентами (а все наше общение - оппони-
рование, так как кет двух абсолютно одинаковых мнений, как и абсолютно одинаковых людей) был
предложен нашим читателям, чтобы в дальнейшем, уже понимая подоплеку возникающего спора, они
находили в себе силы остановиться в своем желании "подебатировать". Вместе с энергией, затраченной
на софистику и "хамство", уходит и шанс на успех.
Применительно к нашей теории "Фортуны" это можно представить следующим образом: бессмыс-
ленная информация образует "пробки" в канале связи с ИС, "забивает" его. Кроме того, такая информа-
ция весьма высокоэнергетична (страсти-то в софистических спорах кипят вовсю!), и на фоне этих шу-
мов истинные сигналы поля Фортуны остаются незамеченными.
Особое место в общении с людьми занимает семья. Если другое окружение мы еще можем каким-
либо образом игнорировать или менять, то отца и мать, братьев и сестер, детей не выбирают. Это изна-
чальное условие дается нам судьбой. Если у вас "золотые" родственники - это, безусловно, удача. Но и в
противоположном случае остается немало возможностей исправить положение.
Психологи констатируют, что родственные отношения - самые сложные из всех вариантов человече-
ских взаимоотношений. Именно потому, что они "навязаны" нам и жестко регламентируются сложным
комплексом моральных и нравственных ограничений. Обычно эти взаимоотношения складываются из
постоянных актов "перевоспитания" и "самоперевоспитания" ("подстройки"). И, как правило, все они
проходят на интуитивном уровне и определяются внутренним стремлением к личной комфортности.
Но, как и место рождения, наши родственники (кроме супругов) даются судьбой изначально. Поэто-
му задача повышения их позитивного влияния на комфортность нашей жизни, благополучие и степень
удачливости решается чисто психологическим путем - построением правильных взаимоотношений,
прежде всего предполагающих выбор удовлетворяющего всех членов семьи решения, на основе самых
разнообразных, порой противоречивых желаний и стремлений.
В формировании таких решений, как правило, большую роль играет сознательный выбор, строящий-
ся на основе морально-нравственных, экономических и "семейно-политических" критериев. Но зача-
стую гораздо более верный путь подсказывает интуитивный подход, опирающийся на работу "механиз-
ма Фортуны".
При этом не следует забывать, что семья - это некое сообщество (система). И, как в теле человека,
общая удача (с позиций выдвинутой нами гипотезы) определяется синхронной работой "механизмов
Фортуны" всех клеток, составляющих тело человека, так и в семье удача должна определяться суммар-
ной работой "механизмов Фортуны". И надо помнить, что в этой системе чей-то механизм может рабо-
тать точнее и лучше. Любовь матери, например, столь сильное и целенаправленное чувство, что ее ка-
нал связи с ИС зачастую способен "работать" на ваше везение с большей эффективностью, чем ваш соб-
ственный. Кроме того, вполне очевидно, что качество работы канала ИС у разных людей значительно
отличается. Если вы убедились, что в семье есть человек, чье интуитивное видение событий точнее, чем
у всех других, то прислушивайтесь к его советам. И не только прислушивайтесь, но и спрашивайте их -
возможно, он, выполняет роль, вашего проводника в ИС. И не исключено, что результаты в
большинстве случаев будут лучше, чем те, которые вас ждут, если вы будете следовать советам профес-
сиональных пророков и гадалок - равнодушных к вам людей.
Вывод: отсутствие амбициозности в ваших отношениях с близкими людьми - один из залогов жиз-
ненного успеха.
Но нас окружают не только родные и близкие. Мы постоянно находимся в общении со "случайными
попутчиками". Люди, с которыми мы сталкиваемся мимоходом, тоже оказывают свое влияние на нашу
жизнь (повышая или понижая вероятность удачи). Такое влияние, как правило, хаотично и не подвласт-
но контролю. Но есть и те, рядом с кем мы взаимодействуем (сотрудники, чиновники и т. п.) и от кого
порой зависят важные для нас результаты. И умение понять ("почувствовать") отношение этих людей к
себе, чтобы вовремя скорректировать его в свою пользу - еще один залог вашего жизненного успеха.
Весь мир годами упоенно читает и цитирует Карнеги, прилавки книжных магазинов забиты различ-
ными книгами из серии "Как добиться успеха". Это хорошо, что такая литература появилась. Она,
бесспорно, оказывает положительное влияние на воспитание людей и процесс их общения. Но она же
несет и отрицательное воздействие: следуя советам, мы часто строим наше общение на серии уловок,
подсказанных психологами, делая его неискренним и как бы "запутывая" представление друг о друге и
об истинности жизненных ценностей.
Очень часто после такого общения у человека остается неудовлетворенность, подозрительность и
ощущение опасности. Ведь он испытывает психологический дискомфорт, а следовательно, выходит за
пределы "коридора безопасности". Нет хуже состояния, чем непонимание ситуации и человека.
Понять другого помогает нам знание законов невербального общения - языка жестов. Сигналы, кото-
рые мы используем в общении с людьми, - это наш "второй язык", зачастую более правдивый и дей-
ственный, чем первый. Имеется в виду не искусственный язык, с помощью которого общаются глухоне-
мые люди, не символический язык жрецов и масонов, не жесты,
которыми мы пытаемся заменить речь в случае нехватки слов или незнания какого-либо наречия. Это
язык тела! И от вербальных способов общения он отличается тем, что информация, которую он несет,
прежде всего, говорит об отношении к событию и людям, а не о логической оценке происходящего. То
есть с помощью слов передается информация, а с помощью жестов - отношение к ней.
Возможно, наиболее важной из работ по языку жестов была работа Чарльза Дарвина "Выражение
эмоций животными и человеком", опубликованная в 1872 году. Она оказала влияние на многие совре-
менные исследования, связанные с мимикой и жестом. Удивительно, но человечество узнало о "языке
жестов" только в 1970 году после выхода в свет книги Джулиуса Фаста. С тех пор появилась даже новая
специальность - ученые-невербалисты.
Изучая способы общения людей, они уже зафиксировали около миллиона невербальных сигналов.
По их статистике в акте коммуникаций всего лишь 7 процентов занимают слова, 38 процентов - звуки и
интонации и 55 процентов приходится на невербальное общение.
Человека, который способен читать мимику и жесты собеседника, мы называем "интуитивным" или
"восприимчивым". Бывают ситуации, когда мы знаем, что человек лжет, поскольку его информация, не
совпадает с известной нам. Но бывает, что она нам неизвестна и логически не вычисляема, тем не ме-
нее, мы все равно убеждены или подозреваем, что нам лгут. Причиной этого подозрения, прежде всего,
является несовпадение слов и жестов, сопровождающих их.
Существует мнение, что достаточно выучить язык жестов, чтобы успешно лгать. Школы актерского
мастерства учат этому языку будущих актеров, и тот из них, кто в совершенстве не постиг искусства за-
ставить зрителя поверить себе, так и останется на заднем плане сцены.
В период немого кино Чарли Чаплин и многие другие актеры, не имея возможности сказать что-либо
с экрана, достигли высочайших вершин в искусстве невербального общения. Теперь же ценятся те, кто
умеет говорить. Хороший текст может выучить любой, но чтобы не просто "пламенно", а еще и убеди-
тельно его произнести, требуется мастерство. "Не верю!" - говорил Станиславский. А верят актеру толь-
ко тогда, когда он "вжился" в роль, когда он мыслит и чувствует адекватно звучащим из его уст словам,
то есть когда слова, интонации, мимика и жесты совпадают.
Каждый из этих жестов в разных странах имеет разные интерпретации, вплоть до диаметрально
противоположных.
Но на сцене все равно живут чужой жизнью, а своя собственная вынуждает постоянно корректиро-
вать события, не оставляя времени на "вживание". Поэтому освоить невербальные сигналы в полной
мере невозможно. Ведь, кроме, приобретенных, есть еще врожденные и генетические сигналы. Ответь-
те, например, на вопрос: когда вы скрещиваете руки на груди, какая из них сверху? Затрудняетесь? Дей-
ствительно, большинство людей не могут ответить, пока не проверят практически. А теперь попробуйте
положить их друг на друга в другом порядке. Неудобно? Это генетический жест, и изменить его невоз-
можно. Таких жестов очень много. Но в нашу задачу не входит проводить курс обучения невербальным
сигналам, поэтому продолжим.
Многие жесты приобретаются нами в течение жизни, они различаются в зависимости от географии
их употребления. Например, жест "о'кей" (большой и указательный пальцы соединены в кольцо) в Аме-
рике так и поймут, а вот в некоторых странах Средиземноморья у вас могут быть неприятности, потому
что этот жест означает, что мужчина гомосексуалист.
Но отношение людей к сказанному складывается не на основе оценки приобретенных жестов (хотя и
они говорят о степени культуры и характере собеседника), а именно непроизвольные, врожденные же-
сты дают нам ключ к пониманию искренности его слов и отношения человека к тому, что он слышит от
другого собеседника
Как вы думаете, о чем идет речь?
Стоит ли изучать язык жестов? Ради того, чтобы научиться лгать - вряд ли. Можно научиться подде-
лывать и некоторые врожденные жесты, но на интуитивном плане они все равно не будут убедительны
для других людей. А вот для того, чтобы лучше понимать окружающих, потратить время и силы на обу-
чение - стоит.
Любой контакт предполагает результат - удачный или неудачный для каждой из сторон. Поэтому
умение понять, оценить и принять верное решение - еще один залог жизненного успеха.
IX.5. ФОРМУЛА УДАЧИ
Ввысь да стремятся сердца!
Начальные слова католической молитвы
Пришло время подводить итоги. Главный вывод, к которому единодушно пришли авторы проекта
"Колесо Фортуны", заключается в том, что, зная закономерности, которым подчиняются процессы "ве-
зения - невезения", можно сделать жизнь человека более счастливой, более гармоничной как по форме,
так и по содержанию.
Чтобы подтвердить это утверждение, еще раз последовательно пройдем по этапам проекта.
Известно, что любое событие можно представить временной последовательностью "причина - след-
ствие". Это, конечно же, достаточно упрощенная модель. Будь все в мире устроено так примитивно, то,
"регулируя" причинный фактор, всегда можно было бы добиться желаемого результата. Но в реальной
жизни в цепочку "причина - следствие" обязательно вклинивается какая-нибудь непредвиденная слу-
чайность (и даже не одна), угрожая сорвать все намеченные планы.
От каждого события, как от камня, брошенного в воду, постепенно затухая, в пространстве и времени
разбегаются круги последствий. Иногда причинно-следственную связь проследить очень легко. Напри-
мер: взошло солнце - стало тепло, солнце скрылось за тучу - стало прохладнее. Но отдаленные послед-
ствия чаще всего проследить просто невозможно. Представьте себе, например, такую цепочку событий:
"В казино, где крутилась рулетка, кто-то махнул рукой. Это вызвало колебание воздуха, которое дошло
до шарика и слегка изменило его маршрут. Этого хватило для того, чтобы шарик остановился на поле
32, а не 31, где он должен был остановиться, если бы не колебание воздуха.
В результате довольно крупную сумму выиграл некто А (вместо В). Эти деньги он вложил в разра-
ботку новых, очень недорогих телевизоров. Через десять лет эти телевизоры поступили в продажу, и
один из них купил человек, который не смог бы этого сделать, если бы не их дешевизна. Сын этого че-
ловека посмотрел по телевизору передачу о солнечной энергии, а повзрослев, изобрел новый вид сол-
нечных батарей с КПД 90 процентов. Весь мир перешел на новую энергию. Из-за этого обанкротилась
фирма одного нефтяного магната, связанного с мафией. В результате мафия не смогла спонсировать
разработку новой бомбы, способной уничтожить Землю. Итак, мир оказался спасенным из-за того, что
кто-то в казино 50 лет назад махнул рукой"...
Этот где-то и когда-то вычитанный нами пример причинно-следственной связи показывает, что свя-
зать следствие с причиной зачастую бывает просто невозможно. Еще труднее предугадать все послед-
ствия наших действий. Означает ли это, что миром правит его величество Случай? И почему этот самый
Случай, бывает, благосклонен к одним людям и ставит препоны на пути других? С этих вопросов, соб-
ственно, и начинали мы работу над проектом.
Для начала мы определились, что все события в нашей жизни можно условно разделить на две кате-
гории - благоприятные и неблагоприятные. Это многовариантное множество в нашем представлении и
образует ПОЛЕ ФОРТУНЫ. Чтобы еще раз не вдаваться в объяснения с использованием "наукоемких"
терминов, попытаемся продемонстрировать нашу мысль в виде доходчивого образа.
Представьте себе два зеркала, стоящие друг против друга. Человек, находящийся между зеркалами,
увидит (хотя зеркала всего два) бесконечный ряд своих зеркальных отражений. Так ( и причина со след-
ствием, как два зеркала, "взаимоотражаясь" в нашем сознании, образуют бесконечное многообразие
возможных развитии события. Мир этих "отражений" непрерывно меняется. Стоит нам подумать о воз-
можном следствии, как один только этот факт дает новую картинку вероятного будущего. А стоит нам
подумать и об этом, как число возможных исходов еще более возрастет.
Как не заблудиться в этой зеркальной бесконечности вариантов, как, найти порой единственный, без-
опасный путь, ведущий к желательному исходу?
Мы предположили, что этот выбор осуществляет некий "механизм Фортуны" (еще один термин, вве-
денный нами). Он ведет своего хозяина через зеркальный лабиринт самой короткой и безопасной до-
рожкой, определяясь, "как собака по запаху".
"Запахом" в данном случае служит основной "критерий небезразличия", присущий всему живому, -
это стремление достигнуть желаемого (максимально благоприятного) результата с минимальными за-
тратами. На языке физики - "путем минимального увеличения энтропии".
Энтропия- одно из ключевых понятий, на которых базировался проект "Колесо Фортуны". Следует
понимать, что живые организмы, в отличие от косной (неживой) материи, существуют как бы вопреки
одному из фундаментальных законов природы. Если косный мир неизменно стремится к увеличению
хаоса (энтропии), то жизнь отличается стремлением все четко организовать - И саму себя, и окружаю-
щую среду (антиэнтропия). Человек (на сегодняшний день - высшая ступень самоорганизации живой
материи, начиная от простейших микроорганизмов) тоже активно структурирует окружающую его и
материальную, и информационную среду, создавая себе тем самым более безопасные условия суще-
ствования.
Удача, везение - с позиций той же физики - явления тоже антиэнтропййные и потому вполне уклады-
вающиеся в логику наших рассуждений.
Авторам проекта не удалось идентифицировать "механизм Фортуны" как конкретный биологический
объект. Но мы выдвинули логичное предположение, что присутствовать он должен где-то на клеточном
уровне, так как, судя по имеющимся данным, обеспечены, им должны быть все без исключения живые
существа, в том числе и микроорганизмы (оказывается, им тоже не безразлично, что с ними происхо-
дит!).
Природа действия "механизма Фортуны" пока еще не до конца ясна. Можно было бы допустить, что
живое осуществляет свой выбор достаточно примитивным образом, например, опираясь на собствен-
ный жизненный опыт или опыт предшествующих ему организмов. Но анализ феноменов "везения-неве-
зения" позволяет предположить, что процесс выбора много сложнее и включает в себя" по-видимому,
еще и "временную" составляющую. Под этим мы подразумеваем, что", согласно некоторым экспери-
ментам, будущее способно каким-то образом передавать о себе информацию в прошлое. Такая инверсия
причинно-следственных связей может означать, что поле Фортуны (или ИС - информационная субстан-
ция) хранит сведения не только о сегодняшних, но и о завтрашних событиях.
Авторы проекта создали непротиворечивую физическую модель возможного обмена информацией
между человеком и полем Фортуны. Эта модель не просто иллюстрирует феномены "везения - невезе-
ния", но, и позволяет определять условия, регулирующие "удачливость".
Логика наших рассуждений позволила ввести соотношение для "силы", с которой ПОЛЕ ФОРТУНЫ
действует на человека. А это, в свою очередь, дает возможность определять и степень везения. Она за-
висит (в числе прочих факторов) и от прохождения полезной для человека информации из подсознания
в сознание. Величиной этого параметра можно управлять, а значит, регулировать меру удачливости.
Мы рассмотрели и различные способы воздействия, которые позволяют повышать удачливость, и
выделили те, которые, с нашей точки зрения, наиболее доступны и эффективны.
Естественно, что нам хотелось и математически сформулировать закономерности, которым могут
подчиняться феномены "везения - невезения". Разумеется, факторов, определяющих везение и благопо-
лучие, слишком много, чтобы их все можно было связать в одной формуле. И все же, понимая это, мы
не могли отказать себе в желании составить хотя бы приблизительную "формулу Удачи".
Простейшая зависимость величины человеческого счастья может определяться отношением возмож-
ностей человека к объему его желаний.
Эта формула подсказывает, что путем уменьшения желаний можно стать более счастливым. Но нам
не хотелось бы идти этим путем. Нельзя ли каким-либо образом увеличить наши возможности (М)?
Очевидно, что они состоят из реальных возможностей (Мр), помноженных на силу желания достичь
цели (Fж), к которым прибавляется некая величина (Ф), определяемая фактором везения. Подставляя
расшифрованное значение в формулу (1), получаем:
Но как можно определить степень везения (Ф)? Напомним, что, согласно нашим построениям, везе-
ние человека определяется степенью его взаимодействия с ПОЛЕМ ФОРТУНЫ. Согласно формулам
(5)-(7) главы VI, это взаимодействие тем сильнее, чем лучше налажена связь между сознанием и подсо-
знанием, откуда поступает информация от ИС (информационной субстанции) о возможных исходах со-
бытий. Чем интенсивнее поступает такая информация и чем большую ценность она представляет для
данного человека, тем более удачлив этот человек.
Таким образом, степень везения Ф = K.U, где:
U - величина, характеризующая объективную ценность данной информации;
К - величина, характеризующая пропускную способность информационного канала, по которому по-
ступают сведения о возможных Исходах.
Величина К в этом соотношении представляет наибольший интерес - человек может сам управлять,
регулируя тем самым и степень своего везения. Ранее мы уже приводили несколько способов такого
управления ("ключи Фортуны").
Подставим Ф в предыдущую формулу (2) и получим
Безусловно, эта "формула Удачи" упрощена, и выражает, лишь общие (очевидные) закономерности
"везения - невезения". Более точную формулу, учитывающую множество других факторов, связанных с
определенным человеком, можно бы составить, лишь зная его конкретные личные и жизненные пара-
метры, а также характеристики окружающей его социальной и природной среды. Но и эта формула
представляет собой определенную ценность. Как мы видим, и числитель и знаменатель вполне подда-
ются управлению, а это значит, что наша удача, по сути, всегда в наших руках.
Обратите внимание, что числитель складывается из двух составляющих - "материальной" и информа-
ционной. Это хорошо соотносится с "принципом дополнительности", на основе которого мы строили
свои рассуждения, и еще раз подтверждает наши выводы о двойственной природе процессов "везения -
невезения".
Для более правильного их понимания надо, конечно, помнить, о том, что через взаимодействие с ИН-
ФОРМАЦИОННОЙ СУБСТАНЦИЕЙ и ПОЛЕМ ФОРТУНЫ все живое связано между собой, то есть
каждый отдельный организм не может рассматриваться независимо от остальных. Другими словами,
появляется повод говорить о живом, как о едином целом.
Мы назвали это целое "МИРОВОЙ ЖИЗНЬЮ". И тут стоит еще раз сказать о тех концептуальных го-
ризонтах, которые открылись в процессе работы над проектом "Колесо Фортуны". Во многом они пере-
секлись с другими, уже существующими мировоззренческими моделями. И сам этот факт служит кос-
венным подтверждением тому, что наша точка зрения содержит рациональные зерна.
Первоначально мы рискнули выдвинуть утверждение, что Удача - это не просто игра случая, а некая
закономерность, определяющая возможность выживания человека и других земных существ. Но, изу-
чив историю вопроса, мы можем теперь с уверенностью говорить о том, что без так называемой "удачи"
жизнь вообще не могла бы возникнуть.
Судите сами. Согласно существующим сегодня теориям, первичная жизнь возникла благодаря слу-
чайному соединению химических элементов сначала в простейшие органические молекулы, а затем в
более сложные. На это, согласно вероятностным расчетам, должно было уйти бесконечное число лет,
представить которое человеческому воображению очень трудно. Ведь в сравнении с ним все время су-
ществования нашей планеты кажется одним мгновением.
Однако последние исследования, связанные с определением возраста Древнейших земных организ-
мов, показали, что жизнь на Земле появилась практически сразу (в геологическом, естественно, масшта-
бе времени) после того, как возникли необходимые условия.
Эта загадка дала почву для множества разнообразных версий, говорящих о том, что жизнь на нашей
планете зародилась не сама по себе, а была занесена из космоса. Но и эти гипотезы не снимают проти-
воречие. Дело в том, что возраст Вселенной не намного превышает возраст Земли. И вероятность того,
что жизнь могла там возникнуть за этот промежуток времени, тоже крайне мала. Это означает, что не
так уж важно, появилась жизнь на Земле самостоятельно или занесена из космоса. Все равно эти собы-
тия имеют ничтожную вероятность. Налицо сказочная удача. Или все же закономерность?
Если проанализировать итоги научных изысканий последних десятилетий, невольно приходишь к од-
нозначному выводу: "Цепочка совпадений, приведших к возникновению жизни, настолько длинна и
сложна, что лишь слепой упрямец будет однозначно настаивать на случайности этого события".
Даже мировые авторитеты в области физики и астрофизики осторожно заговорили о "высшем замыс-
ле", о роли Творца, или некоего "Абсолютного разума", по "генплану" которого устроен наш мир. Уче-
ные даже ввели понятие "отпечатки Бога", подразумевая под этим невероятные совпадения физических
параметров, без которых ни жизнь, ни наша Вселенная не могли бы существовать.
В пример можно привести хотя бы так называемый Большой взрыв, давший начало всему сущему.
Будь его параметры хотя бы на долю процента иными, вещество разлетелось бы в дальние дали, не поз-
волив сформироваться звездам и планетам. Известный физик Поль Дэвис подсчитал, что для возникно-
вения нашей Вселенной имелся всего один шанс из числа вариантов, равных 10 в 60-й степени. Пред-
ставьте себе это число!
Та же картина с гравитацией. Будь она чуточку иной - не смогли бы возникнуть тяжелые химические
элементы, без которых немыслимо существование живых организмов.
Физики просмотрели все основные природные константы и пришли к поразительному выводу: если
их изменить хоть на йоту, наш мир исчезнет.
"Почему Вселенная такая?" - задает вопрос член Лондонского Королевского общества профессор
Кембриджского университета руководитель кафедры, которую когда-то возглавляли Ньютон и Дирак,
знаменитый физик Стивен Хокинг. И сам себе отвечает: "Потому что существует человек".
Продолжим его мысль: а почему существует человек? Потому что весь мир был устроен таким об-
разом, чтобы он мог существовать. И, как мы уже говорили, это йе просто случайное везение - это везе-
ние, возведенное в ранг закона, везение, сопутствующее живым организмам и на микроуровне и в
масштабах всей Вселенной.
Безусловно, было бы излишне самоуверенным считать, что наша Вселенная возникла лишь для того,
чтобы в итоге в одном из ее бескрайних уголков, на крохотной песчинке, именуемой Земля, появилась
человеческая цивилизация. Логичнее было бы предположить, что жизнь на Земле появилась с той же
неизбежностью, с какой день сменяется ночью.
Это означает, что мы не одиноки во Вселенной и жизнь должна существовать во всех ее уголках. И
каждый такой "очаг" жизни, подчиняясь закону, его породившему, создает вокруг себя "уголок
порядка", противостоящего всеобщему хаосу. Постепенно расширяясь, эти "очаги" рано или поздно
должны соединиться, образовав совершенно новый миропорядок. И все это происходит под "заботли-
вым присмотром" некоего ВЫСШЕГО ПОРЯДКА, определившего законы, позволяющие нам выживать,
всячески поощряющего и поддерживающего живую материю в ее борьбе с энтропией.
Что нам дает такое видение мира? Бесконечно много - смысл существования как нашей цивилизации,
так и каждого ее члена в отдельности.
Сделаем здесь небольшое отступление. Приведем некоторые примеры, развивающие и подтверждаю-
щие высказанную выше мысль.
Из официальной статистики известно, что среди причин смертности у американских студентов вто-
рое место (после дорожно-транспортных происшествий) занимают самоубийства. При этом в зачет не
идут так называемые "попытки самоубийства" - так как они не закончились смертельным исходом. А
таких попыток (согласно все той же статистике) в пятнадцать раз больше. При опросе шестидесяти сту-
дентов университета, предпринявших попытку суицида, выяснилось, что 85 процентов из них не видели
в своей жизни никакого смысла. При этом все они были физически и психически здоровы, жили в хоро-
ших материальных условиях, в полном согласии с семьей и знакомыми, активно участвовали в обще-
ственной жизни и имели все основания быть довольными своими успехами.
Эти данные совпадают с материалами американского Совета по вопросам образования. Там приво-
дятся такие сведения - после опроса 189 733 студентов 360 университетов, 73 процента опрошенных со-
общили, что их главный жизненный интерес заключается в том, чтобы "прийти к мировоззрению, кото-
рое сделало бы их существование осмысленным".
Можно сослаться и на доклад Национального института психического здоровья: из 7948 студентов в
48 вузах наибольшее их число - 78 процентов - основное свое желание сформулировали как "найти в
своей жизни смысл".
Директор Центра реабилитации служащих-алкоголиков военно-морских сил США Б.А. Маки сооб-
щает, что 90 процентов исследованных ею случаев тяжелого хронического алкоголизма связаны с
"утратой смысла жизни".
Интересную мысль по этому поводу высказывает известный психолог профессор Виктор Франкл: "В
отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно. В отличие от человека вчераш-
него дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нуж-
но, ни того, что ему должно, человек утратил ясное представление, чего же он хочет".
Мировоззренческая картина, вырисовывающаяся в рамках нашей работы, достаточно четко подска-
зывает смысл и цель человеческого существования.
Это антиэнтропийное (созидательное, сохраняющее и умножающее порядок) развитие.
Любое действие, любая работа, увеличивающие степень порядка, - это благо и для самого чело-
века, и для всей человеческой цивилизации.
Высшее проявление антиэнтропийной деятельности - творчество, создающее упорядоченность
на информационном уровне. И созидательное творчество недаром приносит людям высшее насла-
ждение - это как награда за верно выбранный путь.
Упорядочивая окружающую среду и самих себя, мы тем самым "работаем" и на Мировую
Жизнь.
По сути, нашу цивилизацию можно представить как крохотную нервную клетку в "теле" Мировой
Жизни, которая непрерывно обменивается с нами информационными сигналами. И от того, болен или
здоров человеческий мир, от того, как правильно он функционирует, в чем-то зависит и состояние всей
Системы.
И не важно, как ее правильно называть - Мировой Жизнью, Творцом, создавшим наш мир, Живой
Вселенной, Высшим Законом Природы, позволившим нам появиться на свет. Главное состоит в том,
что эта Высшая Система неизменно заботится о нас, а мы, в свою очередь, должны заботиться о ней. И
забота эта, прежде всего, должна выражаться в соответствии нашего образа жизни с, созидательной, ан-
тиэнтропийной направленностью законов, породивших нас. И наградой нам будет - Удача.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ
Я отнюдь не поучаю,
я только рассказываю.
Мишель Э. Монтень
Собирая материал к проекту "Колесо Фортуны", нашей исследовательской группой было перечитано
огромное количество литературы, периодической прессы, перелистаны практически все тематические
странички Интернета, изучено не поддающееся подсчету число писем, пришедших в "Феномен". Мы ез-
дили в экспедиции, командировки, встречались с людьми, записывали, а по возможности и проверяли
полученные от них сведения. Работа была нелегкой, но увлекательной. Отбор информации - самая тру-
доемкая часть ее - занимала много времени, но время это было незабываемым. Сортируя материалы, мы
раскладывали их "по кучкам" с условными названиями: "Факт" (то, что проверено), "ПИ" ("повторяю-
щаяся информация" о схожих событиях, полученная от людей, гарантированно не имеющих возможно-
сти договориться между собой), "ВуДу" ("вызывающая доверие", но ничем не подтвержденная инфор-
мация), "ЖЗЛ" ("жизнь замечательных людей"), "ЛюСи" ("любопытные йведения"), "Ну и ну!" (почти
анекдоты) и "ББМ" ("бред беременной медузы" - не требует расшифровки). Временами работа прерыва-
лась - мы с упоением зачитывали вслух "избранные цитаты" из "ЖЗЛ", "ЛюСи", "Ну и ну!" и "ББМ".
Готовя эту книгу, мы поняли, что не поделиться с нашими читателями теми ощущениями, которые
испытывали вместе с нами все наши сотрудники, перелопачивая горы информации" просто нельзя.
Поэтому мы решили ввести в "Дополнительный материал" кроме информации, обещанной в преды-
дущих главах, еще и в очень небольшом объеме некоторые материалы из последних четырех "кучек".
1. "ЖЗЛ" ИЛИ "ДЕТИ УДАЧИ"
Ведь боги обращаются с
людьми, словно с мячами.
Плоят
Когда говорят о "Детях Удачи", это, прежде всего, ассоциируется с блестящей жизнью миллионеров,
кинозвезд, звезд эстрады - тех, чьи улыбающиеся лица смотрят на нас с обложек дорогих журналов, чьи
наряды и любовные приключения смакует пресса, кому завидуют и пытаются подражать. Так ли они
счастливы и удачливы, как кажется это на первый взгляд? Вот несколько примеров.
Информация взята в основном из сообщений ИТАР-ТАСС, ИНТЕРФАКС, Интернета и периодиче-
ских изданий. Кое-что поучительно, кое-что смешно, кое-что грустно, но все - любопытно.
Тэд Тернер
"Хочу быть властелином мира!" - эту фразу Тэд Тернер, миллиардер, основатель телеканала CNN,
магнат прессы, про которого говорят, что он обладает властью большей, чем президент Соединенных
Штатов, по его собственному признанию, повторял себе с раннего детства. "Емкая и точная формули-
ровка помогала мне жить по-крупному. Не размениваться на мелочи. Я не приемлю слабость,
проигрыш, неудачу. Моим кумиром всегда был Наполеон".
У Тэда было нелегкое детство. Его отец - владелец рекламного агентства в Саванне - держал сына в
строгости, не гнушаясь телесными наказаниями. Впрочем, сын не блистал хорошим поведением. Свои
юные амбиции он выражал тем, что прогуливал занятия, хулиганил, а когда подрос, планомерно соблаз-
нял самых красивых девочек. Еще в школе Тэд отомстил папаше, передав в местную газету для публи-
кации письмо отца к конкурентам, где Тернер-старший не стеснялся в выражениях. Письмо было напе-
чатано. Отношения с отцом предопределены.
Из университета Тэда в конечном итоге с позором выгнали, отец за все "подарки" возненавидел сына
и ничего не оставил ему в наследство, продав агентство и, по сути, пропив полученные деньги. Закон-
чил он свою жизнь самоубийством, и в 24 года Тэд остался абсолютно один - единственная его сестра
погибла в автокатастрофе.
Но, несмотря на "черную полосу", будущий миллиардер продолжал упорно твердить: "Я буду власте-
лином мира". Он много работал, выкупил проданное отцом рекламное агентство и менее чем через 10
лет стал хозяином маленького телеканала "Channel-17". Смертельная, деловая хватка помогала ему дви-

<<

стр. 5
(всего 7)

СОДЕРЖАНИЕ

>>