стр. 1
(всего 2)

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

>>

ЋќЅ—јЌ√ –јћѕј










ћ”ƒ–ќ—“№ ƒ–≈¬Ќ»’







"—ќ‘»я"
»ƒ "√елиос"
2002






–ампа, Ћобсанг. ћудрость древних.
ѕер. с англ. -  .: "—офи€"; ћ.: »ƒ "√елиос", 2002. - 176 с.
Ёта книга не просто давно ожидаемый читател€ми словарь эзотерических символов и пон€тий от ј до я, хот€ она достаточно ценна уже и в этом качестве.
«десь:
• дыхательные упражнени€, которые сделают нас здоровее, улучшат зрение, научат согреватьс€ при любом холоде по методу тибетских лам,
• раздел, посв€щенный камн€м, которые могут оказывать сильное вли€ние на жизнь каждого из нас,
• информаци€ о том, как питатьс€ полноценно и сбалансирование, чтобы поддерживать тело в состо€нии, идеальном дл€ возможности духовного совершенствовани€.











—ќƒ≈–∆јЌ»≈

—ловарь от ј до я:
ј јЅ’»Ќ»¬≈Ўј ј¬ј—“’ј ј¬ј“ј–ј ј¬≈Ўј ј¬»ƒ№я ј√јћј ј√јћ»- ј–ћј јƒ’ј–ћј јƒ∆јѕј јƒ∆Ќј-„ј –ј ј» ј јЎј јћ”Ћ≈“џ јЌјЌƒј јЌATMA јЌј’ј“ј-„ј –ј јЌј’ј“ј-ЎјЅƒј јЌ√ј— јЌЌјћј…я ќЎј јЌ“ј’ ј–јЌј јѕјЌј јѕј–»√–ј’ј ј–’ј“ ј—јЌј ј—ј“ ј—ћ»“ј ј—“≈…я ј—“–јЋ ј—“–јЋ№Ќџ≈ ѕ”“≈Ў≈—“¬»я ј“ћј ј”–ј ј’јћ ј–ј ј’»ћ—ј ј„јћјЌј ј„ј–№я јЎ–јћј
Ѕ Ѕ≈—“≈Ћ≈—Ќќ—“№ Ѕќ√ Ѕќƒ’ј Ѕќƒ’» Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ—“№ Ѕќ∆≈—“¬ќ Ѕ–ј’ћј Ѕ–ј’ћјЋќ ј "Ѕ–ј’ћј-—”“–џ" Ѕ–ј’ћј„ј–» Ѕ–ј’ћј„ј–№я Ѕ”ƒƒј Ѕ”ƒƒ»«ћ Ѕ”ƒƒ’» Ѕ’ј¬ј "Ѕ’ј√ј¬јƒ-√»“ј" Ѕ’ј√ј¬јЌ Ѕ’јƒ∆јЌ Ѕ’ј “ј Ѕ’ј “»
¬ ¬ј…ƒ’»-Ѕ’ј “» ¬јћј„ј–ј ¬ј—јЌџ ¬≈ƒјЌ“ј "¬≈ƒџ" ¬≈–ј ¬»ƒ≈’ј ¬»ƒ≈’јћ” “» ¬»ƒ∆ЌјЌј ¬»ƒ№я ¬» јЋ№ѕј ¬»ѕј–№я ¬»–AT ¬»„ј–ј ¬»Ў”ƒƒ’ј ¬Ћј—“№ ¬ќ«ƒ≈–∆јЌ»я ¬ќќЅ–ј∆≈Ќ»≈ ¬ќѕЋќў≈Ќ»≈ ¬ќ—ѕ–»я“»≈ ¬–»““» ¬”-Ћ”Ќ ¬”-Ў»Ќ ¬џЅќ– ¬џ—Ў≈≈ я ¬№яЌј
√ √ј–ћќЌ»я √ј…я“–» √»ѕЌќ« √Ћј«ј √ќЋќ¬ј √ќ–ќƒ ƒ≈¬я“» ¬ќ–ќ“ √–јЌ“»— √–≈’ √”–” √”–”Ѕ’ј…
ƒ ƒј¬ј“№ ƒјћј ƒјќ ƒ¬јѕј–ј-ё√ј ƒ¬≈Ўј ƒ≈’ј ƒ∆ј√–ј“ ƒ∆јѕј ƒ∆ј“» ƒ∆»¬ј ƒ∆ЌјЌј ƒ∆ЌјЌ» ƒ∆ЁЌ ƒ«ЁЌ ƒ»≈“ј ƒ» Ўј ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ј ƒ”’» ѕ–»–ќƒџ ƒ”Ўј ƒ’јЌ”–ј—јЌј ƒ’ј–ћј ƒ’ј”“» ƒ’№яЌј ƒџ’јЌ»≈ ƒ№я¬ќЋџ ƒЁ¬ј
« «ј ќЌ «јѕќ¬≈ƒ» «ЌјЌ»≈
» » »ƒј »«ћ≈–≈Ќ»я » — »ЋЋё«»я »Ќƒ–»» »Ќ“”»÷»я »Ќ№-яЌ »—÷≈Ћ≈Ќ»≈ »„јЎј “» »Ў¬ј–ј »Ў¬ј–ј ќ“»
… …ќ√ …ќ√ј
   ј…¬јЋ№я  јћј  јћЌ»  ј–ћј  ј”«јЋ№Ќќ≈ “≈Ћќ  ј„≈—“¬ј  Ћ≈Ўј  ќјЌ  ќ¬”  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»я  ќЎј  –»»я-»ќ√ј  ”Ћ№“  ”ћЅ’ј ј  ”ЌƒјЋ»Ќ»  ”“’ј—“’ј
Ћ Ћјћѕј Ћј…я Ћ≈¬»“ј÷»я Ћ» Ћ»Ќ√ј Ћ»÷ќ Ћќ ј Ћќ“ќ— ЋёЅќ¬№
ћ ћј√»я ћј…я ћј –ќ ќ—ћ ћјЌј— ћјЌ»ѕ”–ј ј ћјЌ“–ј ћјЌ” ћј”Ќј ћ≈ƒ»“ј÷»я ћ≈ƒ»”ћџ ћ»Ќ ћ»Ќ-„»ј ћ»—“»÷»«ћ ћ»“№я ћќ Ўј ћќЋ»“¬ј ћќ’ј ћ”ƒ–џ ћ”Ћјƒ’ј–ј ћ”ћ” Ў”“¬ј ћ”Ќ»
Ќ Ќјƒј— Ќ≈¬≈ƒ≈Ќ»≈ Ќ≈ѕ–»¬я«јЌЌќ—“№ Ќ»ƒјЌџ Ќ»ƒ–џ Ќ»ƒ’№я—јЌј Ќ»«Ў»… ”ћ Ќ»–¬јЌј Ќ»яћј Ќ”ћ≈–ќЋќ√»я
ќ ќЅ–яƒџ ќƒ∆ј— ќ  ”Ћ№“»«ћ ќ  ”Ћ№“Ќџ≈ —ѕќ—ќЅЌќ—“» ќћ ќћ-“ј“-—ј“ ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈ ќ“ƒџ’
ѕ ѕјƒћј—јЌј ѕјћя“№ ѕјЌƒ»“ ѕјЌ„ј“јѕј ѕј–ј ѕј–јћј“ћј ѕ≈–≈¬ќѕЋќў≈Ќ»я ѕ≈–≈∆»¬јЌ»я ѕ»Ќ√јЋј ѕЋќƒџ ѕќƒЋ»ЌЌќ≈ я ѕќƒ—ќ«ЌјЌ»≈ ѕќ»—  ѕќЋ“≈–√≈…—“ ѕќ—≈“»“≈Ћ№ √јƒјЋ » ѕќ“”—“ќ–ќЌЌ»… ћ»– ѕ–ј¬ј ѕ–јЋј…я ѕ–јЌј ѕ–≈ѕя“—“¬»я ѕ–»¬»ƒ≈Ќ»≈ ѕ–»¬џ„ ј ѕ–яћќ≈ ѕќ«ЌјЌ»≈ ѕ—»’ќћ≈“–»я ѕ”—“ќ… ¬«√Ћяƒ ѕ”“№
– –ј√ј –јƒ∆ј-…ќ√ј –ј«√ќ¬ќ– –ј«Џ≈ƒ»Ќ≈Ќ»≈ –≈Ћј —ј÷»я –≈„ј ј –»Ў»
— —јƒ’јЌј —јƒ’” —јћјƒ’» —јћјЌј —јћј“¬ј —јћќ√»ѕЌќ« —јћ—ј–ј —јЌ„»“ј- ј–ћј —јЌ№я—ј —ј–ј—¬ј“» CAT —ј“№я —ј“№я-ё√ј —ј’ј—–ј–ј —¬јƒ’»—“’јЌј-„ј –ј —¬јћ» —¬ј’ј —≈јЌ—џ —≈–≈Ѕ–яЌјя Ќ»“№ —»ƒƒ’ј —»ƒƒ’» —»Ћџ —ћ≈–“№ —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»я —ќ«≈–÷јЌ»≈ —ѕќ ќ…—“¬»≈ —ѕ’ќ“ј —“»’»» —“–ј’ —”“–ј —”Ў”ћЌј
“ “ј…÷«» “јћј— “јЌћј“–ј “јЌ“–џ “јѕј— “ј–ј “ј–ј ј “ј–ќ “≈Ћ≈ »Ќ≈« “≈Ћ≈ѕј“»я “»ЁЌ-Ћ» “»ЁЌ-“» “ќЌ ќ≈ “≈Ћќ “–јЌ— “–≈“ј-ё√ј “”–»я “џ ≈—“№ “ќ “№я√ј “Ё
” ”ƒјЌј ”ƒќ¬ќЋ№—“¬»я » —“–јƒјЌ»я ”ћ ”ЌћјЌ» ”ѕјƒјЌј ”ѕјƒ’» ”ѕјЌјяЌј ”ѕјЌ»Ўјƒџ ”ѕј–ј“» ”–ќ¬Ќ» Ѕџ“»я
‘ ‘ј ‘ќ-„јќ ‘ќ-Ў”Ё
’ ’јЋј—јЌј ’ј–» ’ј–» ЅќЋ ’ј–» ќћ ’ј“’ј-…ќ√ј "’–ќЌ» » ј јЎ»"
÷ ÷≈Ћ≈ЅЌџ≈  јћЌ» ÷»
„ „ј…“јЌ№я „ј –џ „јЌ√ „јЌ»«ћ „јЌ№ „≈Ќ№ „≈“ » „»—“»Ћ»ў≈ „»“ „»““ј
Ў Ўј “» ЎјЌ“» Ўј“—јћѕј““» Ў≈Ќ√-¬јЌ√ Ў≈Ќ√-ƒ∆ЁЌ Ў≈я Ў»¬ј Ў»Ќ Ў»-‘Ё… Ў–» Ў–»ћј“» Ў”јЌ-Ў”Ё Ў”-“”јЌ
Ё Ё¬ќЋё÷»я Ё√ќ ЁЋ≈ћ≈Ќ“јЋ» Ёћќ÷»я ЁЌ“”«»ј«ћ Ё“јѕџ ∆»«Ќ» Ё‘»–Ќџ… ƒ¬ќ…Ќ» 
ё ё-¬”
я яћј я—Ќќ¬»ƒ≈Ќ»≈
ƒополнение ј. ƒыхание
ƒополнение Ѕ.  амни
ƒополнение ¬. ѕища
ƒополнение √. ”пражнени€

ќ чем эта книга

ћногим люд€м нужны звучные слова. Ќо как часто эти «вучные —лова мешают читателю пон€ть то, чем желает поделитьс€ с ним писатель!
я люблю выражатьс€ просто. ¬едь при этом намного легче излагать материал и понимать изложенное. ¬ конце концов, вз€в в руки книгу на английском или испанском €зыке, ты не ожидаешь встретить там много санскритских или китайских слов. “ем не менее некоторым люд€м нравитс€ использовать «вучные —лова.
–абота€ над этой книгой, € искренне стремилс€ создать словарь избранных эзотерических терминов, который даст тебе возможность проникнуть в подробности смысла некоторых важных пон€тий. »ногда € ограничивалс€ лишь несколькими соображени€ми по поводу того или иного слова, потому что полное объ€снение значени€ термина могло бы составить целую монографию.
ћонографию? ќднако зачем нужна монографи€?  оротка€ словарна€ стать€ во многих случа€х содержит все, что тебе нужно знать!
ј теперь давай перейдем к нашему небольшому словарю, потому что именно он сейчас интересует теб€. Ѕудем считать, что это и есть конец предислови€, которое € задумал дл€ того, чтобы ввести теб€ в курс дела.
Ќачнем с буквы ј. я не смог вспомнить ни одного слова, которое по алфавиту шло бы раньше, и поэтому первым мы рассмотрим пон€тие


ј

јЅ’»Ќ»¬≈Ўј (Abhinivesha) - Ёто слово означает чувство собственности, св€занное с прив€занностью к земной жизни. јбхинивеша про€вл€етс€ как зависимость от вещей и страх перед смертью, котора€ означает потерю всего, что человек накопил. —купой любит свои деньги и боитс€ смерти, потому что смерть отнимет их у него. “ем, кто страдает этим недугом, € скажу, что никому еще не удалось пронести хот€ бы пенни в следующую жизнь!

ј¬ј—“’ј (Avastha) - Ёто одно из трех возможных состо€ний сознани€:
1. Ѕодрствование, во врем€ которого человек находитс€ в теле и в той или иной мере осознает происход€щее.
2. —он со сновидени€ми, в котором фантазии разума смешиваютс€ с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешестви€.
3. √лубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществл€ть астральные путешестви€.

ј¬ј“ј–ј (Avatara) - Ёто очень редка€ в наши дни личность, дл€ которой характерно отсутствие кармы. јватара не об€зательно €вл€етс€ человеком, однако, как правило, принимает человеческий облик дл€ того, чтобы помогать люд€м. «амечено, что аватара, будь это мужчина или женщина, всегда выше ростом, чем обычные люди.
¬ христианской Ѕиблии вы читали об ангелах, которые опускаютс€ в глубины земного ада, чтобы прийти на помощь страдающему человечеству.
јватары по€вл€ютс€, когда миру угрожает опасность или когда все человечество находитс€ под угрозой. ¬ы можете не узнать аватару, потому что зачастую он сильно страдает. ƒело в том, что он чист духовно, и поэтому дл€ продолжени€ земного существовани€ ему нужно страдать. јватару можно сравнить с глубоководным ныр€льщиком, который вынужден прикрепл€ть к телу груз дл€ того, чтобы опуститьс€ в глубины темного и таинственного мор€.
≈сли ты не очень чист, тебе будет трудно узнать аватару, потому что он не станет рекламировать себ€ по телевидению. јватара никогда не скажет тебе, что ты попадешь на небеса лишь в том случае, если выпишешь какой-то ежемес€чный журнал!

ј¬≈Ўј (Avesha) - “ак называют вселение в тело другого человека. ƒело в том, что иногда аватаре дл€ выполнени€ своей уникальной миссии приходитс€ использовать чужое тело. ќн может вселитьс€ в него лишь с разрешени€ хоз€ина этого тела. —пуст€ приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему.
«десь есть два интересных момента. ћногие спрашивают: " ак можно заменить все молекулы?" ќтветом может служить простой электролитический процесс, в ходе которого молекулы переход€т от одного электрода к другому. “ак, один из образцов может быть покрыт тончайшим слоем золота.
» второе: иногда аватара посел€етс€ в теле, которое уже достигло зрелости. Ёто происходит потому, что он не может тер€ть врем€ на то, чтобы рождатьс€ и расти, проход€ бесполезную дл€ него стадию детства.

ј¬»ƒ№я (Avidya) - Ёто одна из форм неведени€. “ак, мы ошибаемс€, когда считаем, что важна лишь земна€ жизнь, а других жизней не существует. ¬ действительности же жизнь на «емле - это испытание, смысл которого открываетс€ лишь тогда, когда мы выходим за ее пределы.
Ќа других планетах, в других вселенных существуют другие формы жизни, среди которых есть не менее разумные, чем человек. ћногие из них не похожи на человека, однако все это живые существа.

ј√јћј (Agama) -Ёто синоним слова "св€щенное писание", а в “ибете - слова "тантра". ѕон€тие агама также может быть использовано дл€ обозначени€ любого действи€, св€занного с мистическим или метафизическим культом.

ј√јћ»- ј–ћј (Agami Karma) - Ёто правильное название кармы. ќно подразумевает, что физические и ментальные действи€, совершенные во врем€ пребывани€ в теле, вли€ют на наши дальнейшие воплощени€. ¬ христианской Ѕиблии есть утверждение: "„то посеешь, то и пожнешь". ќно имеет тот же смысл, что и поговорка, котора€ гласит: если посеешь семена зла, зло и пожнешь, но если посеешь семена добра и помощи другим, добро и поддержка вернутс€ к тебе тыс€чекратно. “акова карма.

јƒ’ј–ћј (Adharma) - Ёто пон€тие означает недостаток добродетели, недостаток праведности. „еловек, идущий по пути адхарма, наверное не соблюдает ни одного из п€ти воздержаний.

јƒ∆јѕј (Ajapa) -Ёто специальна€ мантра. Ќа ¬остоке считают, что воздух выходит наружу со звуком "’а!", а вдох сопровождаетс€ звуком
"—а!". "’анса" - так звучит дыхание человека. —о звуком "’а" воздух выходит наружу, "Ќ" служит св€зкой, а вдох сопровождаетс€ звуком "—а". Ќе подозрева€ об этом, мы издаем эти звуки 15 раз в минуту, или 21600 раз в сутки. ∆ивотные также имеют свой личный ритм дыхани€: кошка делает 24 вдоха и выдоха в минуту, а черепаха - только 3.
ѕрин€то считать, что аджапа-мантра - это бессознательна€ или, скорее, подсознательна€ молитва, котора€ означает "я есмь “о".

јƒ∆Ќј-„ј –ј (Ajna Chakra) - Ўестой из центров сознани€. ¬ йоге прин€то считать, что всего этих центров семь. ¬ действительности их дев€ть, но дл€ того чтобы подробнее на этом останавливатьс€, нам пришлось бы слишком глубоко погрузитьс€ в тибетские учени€.
јджна-чакру символизирует лотос, расположенный на уровне бровей, цветок которого в данном случае имеет только два лепестка. Ёта чакра - одна из составных частей механизма шестого чувства. ќна дает возможность про€витьс€ €сновидению, внутреннему видению образов и знанию о мирах за пределами нашего мира.

ј» (Ai) -  ратчайший из всех известных способов выразить уважение ко всем люд€м независимо от расы и вероисповедани€.  огда человек постигает всю глубину смысла аи, он не может уже долго оставатьс€ в этом мире. ќн становитс€ слишком чист, чтобы находитьс€ здесь.

ј јЎј (Akasha) - ћногие считают акашу эфиром, однако будет лучше сказать, что это - нечто, заполн€ющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Ёто субстанци€, котора€ порождает все остальное.
—ледует учитывать, что эта субстанци€ одна и та же во всем космосе. ќднако из этого не следует, что в других вселенных акаша про€вл€етс€ в таком же виде. ѕо аналогии с этим можно сказать, что тело человека состоит из клеток, которые могут быть клетками крови, мышечными клетками и - в определенном смысле - клетками костей.

јћ”Ћ≈“џ (Charms) - ћногие смотр€т на амулеты как на пустое суеверие, счита€, что это просто маленькие украшени€, которые наивные люди покупают в надежде расположить к себе фортуну. » действительно, если ты идешь в какой-нибудь сувенирный магазин и покупаешь там амулет, можешь считать, что выбросил деньги на ветер. Ќо если у вас есть амулет, специально подготовленный человеком, который умеет это делать, такой амулет может оказатьс€ очень полезным.
Ёто значит, что кто-то должен создать некоторую мыслеформу и поместить ее в ваш амулет. «десь напрашиваетс€ сравнение с тем, как древние египт€не клали в саркофаги своих забальзамированных фараонов.

јЌјЌƒј (Ananda) - Ёто чиста€ радость, наслаждение и удовольствие, которые никак не зап€тнаны представлени€ми о материи. јнанда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выход€ за пределы своего тела. Ёто экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто, хот€ бы на врем€, оставл€ет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.

јЌATMA (Anatma) - Ёто слово означает "мир иллюзий". ќстава€сь в земном мире, мы думаем, что ценность представл€ют лишь материальные вещи. Ћюди барахтаютс€ в гр€зи дл€ того, чтобы заработать деньги, и надо сказать, что иногда - некоторым из них - это удаетс€. » хот€ никто еще не смог унести с собой в следующую жизнь ни одного пенни, все люди с завидной резвостью гон€ютс€ за материальными благами, которые никто из них не сможет вз€ть с собой, когда будет покидать «емлю.

јЌј’ј“ј-„ј –ј (Anahata Chakra) -—имволами этой чакры €вл€ютс€ колесо и лотос. Ёто неудивительно, потому что на ƒальнем ¬остоке стилизованный лотос очень напоминает колесо. ¬ “ибете же используетс€ только символ колеса.
Ёта чакра находитс€ на уровне сердца. ќна имеет двенадцать лепестков золотистого цвета. “от, кто видит ауру, может заметить, что иногда эти лепестки приобретают красноватый оттенок, а иногда на них по€вл€ютс€ различные полоски или п€тна синего цвета в зависимости от настроени€ или стадии развити€ личности.
Ќиже этой чакры находитс€ другой, восьмилепестковый лотос, который колышетс€, когда человек занимаетс€ медитацией. ќн развеваетс€ на эфирном ветру, как цветок анемона, который можно увидеть в аквариумах.
“от, кто обладает даром видеть ауру, посмотрит на эту чакру и заметит лучи света, придающие ей сходство с цветущим лотосом или колесом, которое наблюдатель может описывать по-разному, в зависимости от того, какие образы ему ближе.
јнахата-чакра - четвертый из семи общеизвестных йогических центров сознани€.  ак уже отмечалось ранее, этих центров больше, чем семь.

јЌј’ј“ј-ЎјЅƒј (Anahata Shabda) -Ёто звук, который не может быть услышан обычным слухом. ќднако на определенной стадии своего развити€ человек может воспринимать анахата-шабда во врем€ медитации. Ёто, конечно же, и есть подлинное звучание мантры "ќм".

јЌ√ј— (Angas) - Ёто система ценностей, характерна€ дл€ духовной йоги, котора€ разительно отличаетс€ от хатха-йоги - упражнений дл€ физического тела. јнгас подразумевает правильные систематические зан€ти€ дыхательными упражнени€ми, медитацией и созерцанием. —ледует также помнить «олотое ѕравило: "ѕоступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

јЌЌјћј…я ќЎј (Annamayakosha) - Ёто длинное слово обозначает тело - физическую оболочку, в которую заключен дух. ¬озвраща€сь в свое физическое тело после пребывани€ в астральном мире, человек не использует дл€ обозначени€ того холодного, липкого месива, в которое погружаетс€, такие заумные пон€ти€. Ќет, ему приход€т в голову гораздо худшие слова. ќднако аннамай€коша - это традиционный термин.

јЌ“ј’ ј–јЌј (Antahkarana) - ¬осточна€ философи€, а также философи€ веданты используют это слово дл€ обозначени€ разума, который контролирует физическое тело.

јѕјЌј (јрапа) - Ќекоторые восточные термины имеют весьма конкретный смысл. ƒело в том, что санскриту не свойственны ограничени€, присущие большинству западных €зыков. » в то же врем€ иногда бывает трудно найти точную параллель тому или иному восточному пон€тию. ѕоэтому скажу, что апана - это все, что св€зано с органами выделени€ и процессами, происход€щими в них.
¬ ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Ёнергетические волокна этих цветов изгибаютс€, закручиваютс€ и переплетаютс€.

јѕј–»√–ј’ј (Aparigraha) - Ёто п€тое из воздержаний. ќно означает, что нужно придерживатьс€ умеренности во всем - не быть слишком хорошим или слишком плохим. —ледует быть уравновешенным и избегать крайностей.

ј–’ј“ (Arhat) -“ак называют того, кто достиг совершенного понимани€ того, что находитс€ за пределами жизни, а значит, отказалс€ от
1) мыслей о том, что тело имеет значение;
2) неуверенности в отношении выбора правильного ѕути;
3) зависимости от жестких правил;
4) симпатий, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизн€х;
5) непри€зни, возникающей вследствие воспоминаний о предыдущих жизн€х.

ј—јЌј (Asana) - Ёто положение или сид€ча€ поза, которую человек принимает при подготовке к медитации.
¬еликие мастера никогда не устанавливали четких правил по поводу того, как нужно сидеть. ќни утверждали, что человеку должно быть удобно и легко. ќднако в наши дни различные люди, ни в коей мере не €вл€ющиес€ мастерами, стрем€тс€ создать сенсацию и улучшить свой имидж саморекламой, заставл€€ своих учеников принимать различные смехотворные и уродливые позы.
—есть так, как тебе удобно, - это единственное, что ты должен сделать при подготовке к медитации. ѕри этом любое положение, которое ты принимаешь, правильно. Ќе имеет значени€, сидишь ли ты скрестив ноги, распр€мив их или выт€нув во всю длину. “ебе должно быть удобно - вот единственное требование, которое ты должен предъ€вл€ть к положению, в котором собираешьс€ медитировать.

ј—ј“ (Asat) - Ёто все, что нереально, все, что иллюзорно. ƒругими словами, это наш нереальный мир, наши иллюзии. ≈динственный подлинный мир - это мир духовный. ѕротивоположностью пон€тию асат €вл€етс€ пон€тие cam, относ€щеес€ к реальным вещам.

ј—ћ»“ј (Asmita) - Ёто тщеславие, эгоизм и самодовольство, которые наблюдаютс€ у духовно неразвитых людей.  огда человек совершенствуетс€, асмита исчезает.

ј—“≈…я (Asteya) -Ёто название третьего воздержани€. ќно призывает никогда не воровать. —леду€ этой заповеди, ты не должен стремитьс€ ни в мысл€х, ни в поступках завладеть чужой собственностью.

ј—“–јЋ (Astral) - Ётот термин обычно используетс€ дл€ обозначени€ места или состо€ни€, в котором человек оказываетс€ после выхода из физического тела. ¬ астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называетс€ смертью, и ждут возможности перевоплотитьс€. ¬ грубом сравнении астральный мир может рассматриватьс€ как христианские небеса, представл€ющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.

ј—“–јЋ№Ќџ≈ ѕ”“≈Ў≈—“¬»я (Astral Travelling) -  огда человек ложитс€ отдыхать, его физическое тело успокаиваетс€. ѕри этом физиологические процессы, протекающие в нем, замедл€ютс€, а астральна€ сущность человека - то есть его душа, эго или атман - выходит за пределы тела на астральные уровни.
ћожно привести такое сравнение: ложась в постель, мы снимаем и кладем р€дом с собой одежду, которую носили в течение дн€. “очно так же наше астральное тело сбрасывает с себ€ физическое тело и отправл€етс€ на прогулку в иные миры.
ƒл€ многих утверждение о том, что существуют другие уровни быти€, не несет никакой информации. ќднако тот, кто умеет совершать астральные путешестви€, может попадать в самые удаленные концы не только нашего мира, но и многих других миров, наход€щихс€ на иных уровн€х быти€. ”мение путешествовать в астрале дает человеку возможность перенестись из јнглии не только в јвстралию, но и в такие места, дл€ которых в нашем €зыке нет названий. ¬се зависит от нашего желани€ и навыков управлени€ астральным телом.
Ћюди, которые далеко ушли по пути совершенствовани€ и, возможно, живут на «емле свою последнюю жизнь, провод€т в астрале очень много времени. „ем выше уровень духовного развити€ личности, тем лучше она умеет совершать астральные путешестви€.
ѕутешествовать в астрале нетрудно при условии, что человек регул€рно занимаетс€ этим. Ќужна только практика, или, лучше сказать, практика и настойчивость. ƒаже животные могут совершать астральные путешестви€. Ѕолее того, животные могут про€вл€ть склонность к €сновидению и телепатии.
«десь следует также отметить, что астральный мир - или небеса - могут быть в некоторых случа€х местом очищени€ дл€ тех, кто недостойно вел себ€ на «емле. Ћюди часто встречаютс€ в астральных путешестви€х и решают, что им предприн€ть в материальном мире.   несчастью, слишком многие забывают о своих благих намерени€х сразу же по возвращении на «емлю.
–екомендую тебе зан€тьс€ астральными путешестви€ми, ведь при этом ты пройдешь через великолепные переживани€. ¬ообрази, что поднимаешьс€ ввысь на конце серебр€ной нити и оттуда взираешь на города, разбросанные по всей «емле, а затем, если хочешь, отправл€ешьс€ в иные миры. »ли же, оставив позади все измерени€ физического пространства, ты выходишь на метафизические уровни, чтобы встретитьс€ с высокоразвитыми сущност€ми, поселившимис€ там задолго до твоего прихода.

ј“ћј (Atma) - Ќекоторые говор€т не об јтме, а об јтмане. ‘илософи€ веданты утверждает, что јтман - это главенствующий ƒух, ¬ысшее я, или ƒуша.

ј”–ј (Aura) - ѕо аналогии с магнитом, который окружен в пространстве силовыми лини€ми, человек тоже обладает энергетическими лини€ми. –азличие между человеком и магнитом в данном случае в том, что энергетические линии человека разноцветны. ѕричем диапазон цветов, в которые они окрашены, гораздо шире, чем можно увидеть человеческим глазом без помощи €сновидени€.
÷ветные линии си€ют вокруг наиболее важных центров тела и образуют все вместе ауру - €йцевидную энергетическую оболочку, обращенную тупым концом вверх. ’ороша€ аура простираетс€ на рассто€ние около шести футов от своего носител€.
Ќаблюда€ за цветами ауры, подготовленный €сновид€щий может по ней обнаружить места зарождающихс€ болезней. ¬ будущем по€в€тс€ инструменты, которые дадут возможность наблюдать ауру человеку, не обладающему даром €сновидени€. — помощью соответствующих гетеродинных сигналов поврежденные участки ауры можно будет восстанавливать и тем самым излечивать все болезни.
јуру не следует путать с эфирным телом, о котором можно прочесть в данном словаре на букву "Ё".

ј’јћ ј–ј (Ahamkara) - Ќаш разум разделен на несколько частей. јхамкара - это наш внутренний инспектор, получающий чувственные впечатлени€ и классифицирующий их в св€зи с уже известными нам фактами, которые мы можем по желанию воспроизвести в пам€ти.

ј’»ћ—ј (Ahimsa) - Ёто политика мира и отказа от насили€, которой следовал √анди. јхимса предполагает воздержание от причинени€ вреда всему живому в мысл€х, на словах и на деле. ¬ действительности это друга€ сторона пословицы: "ѕоступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

ј„јћјЌј (Achamana) - Ёто ритуал, характерный дл€ индуизма. ¬ ходе этого ритуала верующий очищаетс€, дума€ о чистых вещах. ѕри этом он пьет воду маленькими глотками и, кроме того, разбрызгивает ее вокруг себ€. ¬ чем-то это похоже на христианскую церемонию кроплени€ водой. ѕосле выполнени€ ритуала верующий уедин€етс€ в умиротворенном состо€нии дл€ погружени€ в медитацию.

ј„ј–№я (Acharya) - Ёто слово означает "духовный учитель", или "гуру", если это слово вам больше нравитс€. јчаръ€ часто встречаетс€ в роли суффикса в именах некоторых почитаемых религиозных ”чителей.

јЎ–јћј (Ashrama) - “ак называетс€ место, где проживает учитель и его ученики.  роме того, ашрамой часто называют хижину, в которой обитает отшельник. » наконец, этим словом может быть обозначен один из четырех этапов жизни человека на «емле. ¬от эти этапы:
1. Ќеженатый ученик.
2. ∆енатый человек, который уже не €вл€етс€ учеником.
3. ”ход со службы и зан€ти€ созерцанием.
4. ћонашеска€ жизнь, котора€, как ты знаешь, подразумевает уединенность.

Ѕ

Ѕ≈—“≈Ћ≈—Ќќ—“№ (Disembodied) - ¬о врем€ астральных путешествий мы находимс€ в бестелесном состо€нии. ѕри этом наше астральное тело улетает в иные миры, остава€сь св€занным с физическим телом лишь серебр€ной нитью.
«десь, на «емле, мы ограничены телом, однако это состо€ние не может быть продолжительным. Ѕестелесностъ означает состо€ние, буквально описываемое этим словом, - состо€ние без тела. ћы покидаем телесную оболочку, чтобы узнать, что в действительности из себ€ представл€ем, что делаем и куда стремимс€.

Ѕќ√ (God) - ¬ раджа-йоге нет представлени€ о Ѕоге. "¬еды" и "Ѕхагавад-√ита" определенно утверждают, что йог, достигший освобождени€ от тела, обнаруживает себ€ Ѕогом.
ƒл€ того, кому это интересно, скажу, что Ѕог у ведантистов называетс€ »швара. »х учение гласит, что все человечество - это часть Ѕога, и существует четыре стадии приближени€ к нему:
1. Ѕлизость к Ѕогу.
2. ѕонимание учени€ о Ѕоге.
3. ќбщение с богоподобными сущност€ми.
4. ∆изнь с Ѕогом.
 ак ты думаешь, сколько богов существует согласно христианской вере? “ы читал  нигу Ѕыти€? ≈сли нет, прочти то место, где написано, как Ѕог сказал: "ƒа будет небо". Ёто значит, что один Ѕог велел другому Ѕогу создать небо, а другой повиновалс€ и сотворил его. «атем первый сказал: "ƒа будет свет", и тогда второй сотворил свет - не электрический свет, не керосиновую лампу и не солнце, разумеетс€, а духовный свет, который мерцает где-то вдали, в конце нашего длинного восход€щего ѕути Ёволюции.
 роме того, следует отметить, что многие понимают Ѕиблию неправильно. Ѕольшинство, например, верит в то, что јдам был первым сотворенным человеком, тогда как в действительности это не так. ѕрочти Ѕытие 4.16-17, где сказано, что  аин пошел в Ќод и купил себе жену. ќднако, если јдам был первым сотворенным человеком, как мог  аин пойти и купить себе жену? «начит, тогда уже где-то существовал другой человек, никак не св€занный с јдамом. Ќе следует забывать, что большинство книг Ѕиблии было написано дл€ необразованных людей, которые не могли самосто€тельно мыслить, и поэтому библейское учение очень упрощено и зачастую подано в форме иносказани€.

Ѕќƒ’ј (Bodha) - Ёто мудрость, котора€ передаетс€ от учител€ к ученику. ћожно, разумеетс€, научитьс€ чему-то и по книгам, но такие знани€ напоминают о попугае, который говорит, подража€ люд€м. Ќасто€щие знани€ - это те, которые человек приобретает, обща€сь с учителем. “акими знани€ми можно овладеть, только перенима€ опыт живого человека.

Ѕќƒ’» (Bodhi) - Ёто буддийское слово, обозначающее €сное понимание того, что находитс€ за пределами этой жизни. Ёто совершенное знание, подлинное понимание того, что во плоти мы представл€ем собой лишь плод воображени€ нашего "€", возникающий в ходе накоплени€ им жизненного опыта.

Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ—“№ (Divinity) - Ёто одно из первых слов санскрита, возвращающее нас к самым ранним дн€м человечества. ќно значит "си€ть". "—и€ющим" часто называют дэву, или богоподобное существо.
¬ св€зи с этим, возможно, будет интересно вспомнить, что, когда ћоисей спускалс€ с горы, его лицо си€ло, и он должен был набросить покрывало, чтобы скрыть это си€ние от постороннего взгл€да.

Ѕќ∆≈—“¬ќ (Deity) - ¬се св€щенные писани€ утверждают: "“ы не должен поклон€тьс€ идолам!" Ќо иметь картину или изображение какого-нибудь сакрального, почитаемого образа еще не значит поклон€тьс€ идолам. ќбраз служит напоминанием о том, чего может достичь человек, если будет достаточно упорно работать над собой.  роме того, сакральна€ картина или образ могут играть роль объекта медитации или созерцани€.
ѕо этой причине некоторые предпочитают иметь у себ€ дома место дл€ поклонени€ с фотографией, картиной или другим изображением, которое способствует успокоению и формирует у практикующего соответствующее состо€ние духа.
ћожно совершенствовать свой разум, дума€ о сакральных объектах и не замеча€ множества земных вещей. —акральные изображени€ и образы могут быть лишь напоминанием, но не объектами бессмысленного поклонени€.
—ледует отметить, что христиане не всегда рассматривают расп€тие в качестве объекта поклонени€. ќно дл€ них может быть и напоминанием.

Ѕ–ј’ћј (Brahma) - »ндийский Ѕог, который часто изображаетс€ с четырьм€ лицами и четырьм€ руками, держащими различные религиозные символы. ќднако у слова брахма есть и другой смысл. Ѕрахма - это состо€ние, в котором познаетс€ источник перемен. “аким источником оказываетс€ перевоплощающийс€ разум, который придает форму насто€щему и будущему. Ётот разум посто€нно "расшир€етс€", отража€ общую тенденцию развити€ жизненного опыта всех живых существ.

Ѕ–ј’ћјЋќ ј (Brahmaloka) -Ёто такой уровень быти€, на котором те, кто преуспел в течение земной жизни, могут соединитьс€ с другими существами, наход€щимис€ на более высокой ступени развити€. Ќа уровне брахмалока практикующий живет в божественном обществе и готовитс€ к следующим перевоплощени€м.
‘актически это ступень, на которой практикующий попадает в „ертог ¬оспоминаний, где обращаетс€ к "’роникам јкаши" и узнает все, что ему нужно совершить в следующей жизни.
“аким образом, тот, кто способен загл€нуть в эту сокровищницу жизненного опыта, может спланировать свое следующее воплощение так, чтобы исправить предыдущие ошибки и сделать следующий шаг в преодолении своей кармы.

"Ѕ–ј’ћј-—”“–џ" ("Brahma Sutras") - ћногие духовные учени€ имеют индийское происхождение. "Ѕрахма-сутры" - это сборник очень известных афоризмов, которые были созданы еще до написани€ "”панишад". “ермин "”панишады" будет рассмотрен в —ловаре на букву "”".
  сожалению, все, кто переводит и комментирует древние св€щенные книги, и, в частности, западные исследователи, трактуют эти тексты со своей точки зрени€. ѕри этом они добавл€ют к переводу многое от себ€, и поэтому один перевод может быть совсем не похож на другой. “аким образом, пока практикующий не познакомилс€ с оригиналами этих св€щенных текстов путем обращени€ к "’роникам јкаши", он будет следовать по ложному пути.

Ѕ–ј’ћј„ј–» (Brahmachari) - Ёто человек, который дал первый монашеский обет. “ак может называтьс€ и духовный искатель, прин€вший какую-либо религию, но не давший еще монашеского обета.

Ѕ–ј’ћј„ј–№я (Brahmacharya) - Ёто четвертое из воздержаний. ќно предписывает соблюдать чистоту мысли, речи и действий, а также посв€щение, в ходе которого практикующий дает обеты. —облюдение брахмачарь€ облегчает астральные путешестви€. —ледует отметить, что эта ступень воздержани€ состоит из четырех отдельных этапов, на первом из которых действи€ми практикующего должен руководить ”читель.
Ѕ”ƒƒј (Buddha) - Ёто не Ѕог, а человек, завершивший жизненный ÷икл, преуспевший в преодолении кармы и готовый к переходу на иные ”ровни быти€.
Ѕудда свободен от оков плоти. “ого, кого чаще всего называют этим именем, на самом деле звали —иддхартха √аутама. ќн был принцем и жил в »ндии около двух с половиной тыс€ч лет назад. ¬ поисках просветлени€ он отрекс€ от всего, чем владел, и достиг нирваны. Ќирвана не означает, что все превращаетс€ в пустоту, хот€ это слово часто перевод€т так. ¬ —ловаре это пон€тие приводитс€ на букву "Ќ".
 аждый из нас должен стремитьс€ стать буддой, достичь этого возвышенного состо€ни€. Ќо это совсем не значит "стать Ѕогом". Ћюди на «ападе часто приход€т в замешательство, услышав фразу "тыс€ча будд". ќни думают, что речь идет по меньшей мере о тыс€че Ѕогов, что, конечно же, звучит как чь€-то бредова€ фантази€.
Ѕудда - это состо€ние сознани€, его может достичь каждый независимо от положени€, которое он занимает в жизни. ѕринц и мусорщик могут быть одинаково чистыми и праведными. «десь, на «емле, мы подобны актерам на сцене: нам аплодируют и задают вопросы, которые €вл€ютс€ лучшим содействием в изучении того, что мы должны изучить.
¬ыражение "тыс€ча будд" подразумевает, что каждый может достичь состо€ни€ будды тыс€чью разных путей. ѕочему тыс€чью? ѕредставьте себе маленького мальчика, который говорит: "” моего папы миллион долларов!" “ыс€ча или миллион - в данном случае это просто словесный оборот. Ѕудда - это символ, а не идол. »зображение исторического Ѕудды - это напоминание о том, кем мы можем стать, если захотим и приложим усили€ дл€ того, чтобы этого достичь.

Ѕ”ƒƒ»«ћ (Buddhism) - ћногие люди считают буддизм религией. Ќа самом же деле будет правильнее сказать, что это образ жизни, моральный кодекс или мировоззрение, которое об€зывает нас не причин€ть вреда другим и совершенствоватьс€ духовно в кратчайшие сроки и с минимальными усили€ми.
Ќиже приведены основные пон€ти€, используемые в буддизме.
1. Ѕуддисты проповедуют „етыре Ѕлагородные »стины: существует страдание; существует причина страдани€; страдание можно преодолеть; и наконец, существует путь к его преодолению.
2. Ќирвана. –азум и матери€ непрерывно измен€ютс€. –азум €вл€етс€ причиной того, что дух в€знет в материи, словно облепленный глиной. ќтбросив разум, можно достичь нирваны и таким образом избавитьс€ от страданий и бесконечных перевоплощений: выйти из процесса рождений, становлений и смертей.
3. ¬осьмеричный путь. Ёто путь избавлени€ от страдани€, который подразумевает:
1. ѕравильное понимание.
2. ѕравильное побуждение.
3. ѕравильную речь.
4. ѕравильное поведение.
5. ѕравильный образ жизни.
6. ѕравильные устремлени€.
7. ѕравильное мышление.
8. ѕравильное созерцание.
 ак и в большинстве религий и учений, в буддизме есть различные течени€. ¬ христианстве, например, существует целый набор сект и церквей, начина€ от "ѕлимутского Ѕратства" и конча€ –имско- атолической ÷ерковью. Ѕуддизм раздел€етс€ на две большие школы: хина€на, или "мала€ колесница", и маха€на, или "больша€ колесница". ѕерва€ €вл€етс€ более строгой и имеет более узкую точку зрени€, св€зыва€ достижение личной св€тости с уединением и аскетизмом. ќднако така€ сурова€ жизнь годитс€ не дл€ всех.
ѕоследователи другой школы буддизма - маха€ны - предпочитают следовать заповед€м исторического Ѕудды √аутамы, который был воплощением Ѕога.
ћожно сказать, что перва€ из них призывает совершенствоватьс€ собственными силами, тогда как втора€ считает, что нужно работать и совершенствоватьс€, неуклонно следу€ примеру другого человека.

Ѕ”ƒƒ’» (Buddhi) - Ёто слово обозначает мудрость, но мы должны помнить, что мудрость и знание - это не совсем одно и то же. «нани€ приход€т с опытом. ћудрость же обретают независимо от знаний. Ѕуддхи и есть такого рода мудрость. ѕрежде чем человек перейдет в состо€ние Ѕудды, он должен открыть в себе эту мудрость.

Ѕ’ј¬ј (Bhava) - Ёто бытие, сознание, существование, эмоции. —реди людей есть три разновидности бхава:
1. Ќашу-бхава, или низша€ группа людей, которые живут только дл€ себ€, дл€ собственного удовольстви€. »х мысли и поступки по отношению к другим люд€м недоброжелательны. ќни не интересуютс€ ничем, кроме собственного общественного и материального положени€, и никогда ни в чем не помогают другим. Ёто люди, наход€щиес€ на низшей ступени духовного развити€.
2. ¬ира-бхава, или средн€€ группа. Ёто честолюбивые люди, стрем€щиес€ к духовному развитию. ќни сильны и зачастую довольно энергичны, но, к сожалению, станов€тс€ эгоистичными и властными, когда замечают, что кто-то их превзошел. “акие люди хот€т считатьс€ добродетельными и всегда готовы выручить ближнего, но не дл€ того, чтобы помочь, а дл€ того, чтобы их считали великими праведниками. Ќе стоит иметь дело с такими "доброхотами", ибо на самом деле это эгоистичные люди, избравшие долгий, очень долгий путь.
3. ƒивъ€-бхава или треть€, высша€ группа людей, к которой относ€тс€ гармоничные неэгоистичные люди, действительно заинтересованные в том, чтобы помогать другим. ќни готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в этом нуждаетс€, и делают это, не дума€ о личной выгоде.
  сожалению, в наше врем€ лишь немногие относ€тс€ к категории дивъ€-бхава.

"Ѕ’ј√ј¬јƒ-√»“ј" ("Bhagavad Gita") - Ёто одно из великих св€щенных писаний »ндии, в котором по-насто€щему просветленный человек излагает непреход€щие истины. ¬осемнадцать глав этой книги касаютс€ различных аспектов человеческой жизни и показывают, как, использу€ физические, эмоциональные, умственные, этические и духовные способности человеческого "€", можно достичь истинной гармонии тела и духа. "Ѕхагавад-√ита" учит, что только путем гармонии человек приближаетс€ к Ѕожественному и может достичь избавлени€ от круговорота перерождений. ƒействительное значение этого слова таково: "бхага" - "солнце", "вад" - "богоподобный", а "гита"- "песнь".

Ѕ’ј√ј¬јЌ (Bhagavan) - “ермин, обозначающий личного Ѕога, Ѕога, которому человек поклон€етс€ - независимо от того, каким именем он его называет. ¬ разных част€х света используютс€ различные имена дл€ того же самого Ѕога. Ѕог обладает шестью качествами, которые можно определить следующим образом:
- сила и властность;
- могущество;
- величие;
- великолепие;
- мудрость;
- самоотречение.

Ѕ’јƒ∆јЌ (Bhajan) - Ёто разновидность богослужени€, котора€ предполагает исполнение песен. Ѕхаджан не относитс€ к молитвам, произносимым вслух. —корее уж это особа€ разновидность песнопений. ≈сли читать молитву нараспев, то это и будет бхаджан. ѕримером может служить исполнение христианских псалмов.

Ѕ’ј “ј (Bhakta) - Ёто человек, который исповедует Ѕога, €вл€етс€ верным его слугой. Ќужно снова отметить, что это может быть любой Ѕог. —лово бхакта не относитс€ к какому-либо определенному вероучению.

Ѕ’ј “» (Bhakti) - Ёто слово означает "поклонение Ѕогу". „еловек идущий по пути бхакти, считает себ€ чадом √оспода или его слугой, признава€, что во всем послушен своему Ѕогу.
в

¬ј…ƒ’»-Ѕ’ј “» (Vaidhi Bhakti) -“ак называетс€ поклонение Ѕогу, особенно когда соблюдаетс€ много ритуалов и церемоний. Ёти ритуалы очень часто привод€т к гипнотическому состо€нию.

¬јћј„ј–ј (Vamachara) - ¬ давние времена жрецы в своих ритуалах использовали "вино, женщин и песни". »ногда в религи€х «апада, особенно в √реции и –име, все это служило приманкой дл€ мужчин. ќни приходили в храмы, чтобы насладитьс€ жизнью, а не заниматьс€ духовным развитием.
Ќа ¬остоке использование "вина, женщин и песен" имело целью обучить последователей духовного учени€ освобождению от страстей. ѕредполагалось, что они должны видеть вли€ние —в€той ћатери на все предметы и все действи€, а во всех женщинах - не только объект сексуального прит€жени€, но и символическое присутствие Ѕогини - —в€той ћатери, котора€ €вл€етс€ общей дл€ всех мировых религий.
 огда было установлено, что такие демонстрации ведут к росту низменных страстей, они были признаны незаконными, веро€тно, к большому сожалению их сторонников!

¬ј—јЌџ (Vasanas) -Ёто привычки или склонности. Ќапример, человек курит. „ем больше он это делает, тем сильнее прив€зываетс€ к курению. ¬ конце концов он становитс€ за€длым курильщиком. ѕодобно тому как должно быть преодолено желание курить сигареты, должны быть преодолены и другие вредные привычки, которые прив€зывают человека к «емле, не только когда он во плоти, но и когда путешествует в астральном мире.
„асто васанами называют желани€, однако это неправильный подход. ¬асаны лишь заставл€ют человека думать, что у него есть определенные желани€, тогда как это просто привычки, которые могут быть преодолены.

¬≈ƒјЌ“ј (Vedanta) -  ак сказано в статье "”панишады", веданта - это просто завершение "¬ед". ”панишады завершали каждую из четырех "¬ед" - так и по€вилось слово веданта.
—ейчас веданту определ€ют как философию, базирующуюс€ на йоге знани€ "¬ед".

"¬≈ƒџ" ("Vedas") - Ёто источник религий »ндии. "¬еды" - это особые книги, раскрывающие высокие мистические функции человеческого физического тела и ¬ысшего я. "¬еды" €вл€ютс€ источником вдохновл€ющих идей, существовавшим задолго до того, как по€вилась Ѕибли€ и  оран.

¬≈–ј (Faith) - ≈сли мы стремимс€ к знанию, у нас должна быть вера. »ногда необходимо просто поверить вместо того, чтобы заниматьс€ поисками доказательств. ѕока человек не поверит в существование того, чего, по его мнению, не существует, он не сможет отыскать его.
ћы верим и стараемс€ доказать справедливость того или иного утверждени€, тогда как многие сейчас станов€тс€ на противоположную позицию, доказыва€ ложность того или иного утверждени€.
¬ера - это совсем не праздное, бессмысленное и невежественное поверье. ¬ера растет и развиваетс€ в процессе обучени€ тому, во что человек верит.

¬»ƒ≈’ј (Videha) - ¬о врем€ жизни на «емле и в астральном мире мы обычно находимс€ в состо€нии развити€, мы все врем€ учимс€. Ќо иногда мы можем выходить из процесса непрерывного обучени€, с тем чтобы получить возможность "поразмышл€ть" о знани€х, которые нам удалось приобрести. ћы можем остановитьс€ и передохнуть от испытаний и трудностей учебы. ѕри этом мы извлекаем из пам€ти воспоминани€, как вынос€т иногда из чердака старые вещи дл€ того, чтобы посмотреть, что нужно сохранить, а что выбросить.
” состарившихс€ людей часто бывает так называемое "второе детство". ќни живут воспоминани€ми о прошедшем, живут больше в прошлом, чем в насто€щем. ќни способны перевести стрелки своих внутренних часов назад и снова увидеть все событи€ своей долгой жизни.
—ловом видеха иногда называют дэв, которые €вл€ютс€ людьми, добившимис€ освобождени€ от перевоплощений.

¬»ƒ≈’јћ” “» (Videhamukti) - Ёто пон€тие относитс€ к состо€нию, пребыва€ в котором можно добитьс€ освобождени€ и выйти из тела. Ќаход€сь вне тела, можно передвигатьс€ куда угодно со скоростью мысли, но всегда следует помнить, что пребывание в теле дает возможность переживать то, что не доступно за его пределами. ћы приходим на «емлю и на другие планеты дл€ того, чтобы воплотитьс€, попасть в тело, обладающее плотью. ѕри этом мы "получаем уроки", которые не могут быть постигнуты в астральных мирах.

¬»ƒ∆ЌјЌј (Vijnana) - Ёто то, чего достигают после многих лет обучени€, то, что €вл€етс€ высоким духовным пониманием Ѕога, который превосходит ¬ысшее я.

¬»ƒ№я (Vidya) - Ётот термин просто означает "знание". ¬ нем нет ничего оккультного, ничего необычного. Ёто всего лишь слово другого €зыка, употребл€емое дл€ выражени€ самого обычного пон€ти€.

¬» јЋ№ѕј (Vikalpa) - Ёто один из п€ти видов идей, которые существуют в нижнем уме. ¬икалъпа - это форма воображени€. Ќечто может существовать у нас "в уме", оно может казатьс€ очень реальным дл€ нас. Ёто и есть викалъпа.

¬»ѕј–№я (Viparyayas) - Ёто мысли, которые приход€т в голову и тут же распознаютс€ как ложна€ информаци€, исход€ща€ из подсознани€. ¬ качестве иллюстрации можно рассмотреть следующий пример. ѕредположим, что поступает сообщение о том, что улицы Ћондона вымощены золотом. “акое сообщение немедленно распознаетс€ как ложна€ информаци€.

¬»–AT (Virat) - Ёто Many, который несет ответственность за всю ¬селенную. «емной человек может назвать его "Ѕогом", но это не так, потому что Ѕог €вл€етс€ иной сущностью. ¬ират - это ƒух ¬селенной.

¬»„ј–ј (Vichara) - –азличные школы веданты предписывают своим приверженцам заниматьс€ очень серьезными размышлени€ми. ƒело в том, что человеку необходимо уметь сосредоточивать свои мысли на каком-то одном предмете.
ѕриверженцы веданты учат также, что размышление не есть знание. –азмышлени€ €вл€ютс€ одним из недостатков человека, потому что, когда есть знание, мышлени€ нет.

¬»Ў”ƒƒ’ј (Vishuddha) - Ёто п€тый из семи обычно различаемых йогических центров тела. Ёто чакра, или лотос, наход€щийс€ на уровне горла. ќн имеет шестнадцать лучей сиренево-красного цвета. Ёта чакра св€зана с силой воли человеческого существа.

¬Ћј—“№ (Power) -  аждое живое существо, будь оно человеком, животным или растением, стремитс€ к власти. ¬ лесу ползучие растени€ разрастаютс€ по земле в направлении самых высоких деревьев. ќни поднимаютс€ высоко по ветв€м, туда, где больше всего солнечного света. ѕо мере разрастани€ вьющихс€ растений деревь€м приходитс€ все хуже и хуже. ƒл€ того чтобы убедитьс€ в этом, достаточно оторвать от ели обвивший ее плющ: после этого на коре можно разгл€деть глубокие следы.
—ильное животное ищет возможности подчинить себе тех особей своего вида, которые слабее его. ќно стремитс€ к этому, потому что в этом случае все остальные будут его бо€тьс€ и не будут на него нападать.
Ћюди стрем€тс€ к власти и с этой целью коп€т деньги и раздувают свой имидж. ƒругие стрем€тс€ к власти, добива€сь признани€ своего авторитета в какой-то религиозной организации и подавл€€ других лидеров с помощью угроз.
“ем, кто злоупотребл€ет властью, не мешало бы помнить вот что: "ƒа будут власть имущие снисходительны к бедным и обездоленным". ƒело в том, что жизнь представл€ет собой посто€нный круговорот, и при этом богатство достаетс€ одному человеку, тогда как другой становитс€ нищим; одному суждено счастье, а другому - неудачи.
ќднако колесо жизни вращаетс€, и поэтому тот, кто был богатым, станет бедным, а тот, кто был бедным, станет богатым. “от, кто страдал, найдет счастье, а тот, кто был счастлив, познает муки и горе. ¬от почему богатым нужно быть снисходительными и помогать бедным: рано или поздно они окажутс€ на их месте, и тогда помощь понадобитс€ им.
 ак бы то ни было, подлинную власть здесь на «емле дает лишь медитаци€. ≈сли человек правильно медитирует, он получит следующее:
1. —вободный доступ к "’роникам јкаши". Ёто даст ему возможность знать обо всем, что происходило в прошлом, не только в этом мире, но и во всех потусторонних мирах. ќн будет представл€ть себе также, что происходит в насто€щее врем€ в других местах. ≈сли к тому же он наделен разумом, он сможет узнать, что в "’рониках јкаши" говоритс€ о будущем.
2. ¬озможность телепатически общатьс€ с животными. Ёто очень ценный дар, потому что разум животных в действительности ничуть не меньше, чем у людей.
3. «нание о своих предыдущих жизн€х и о предыдущих жизн€х других людей. Ёти знани€ получают с помощью метода, который отличаетс€ от чтени€ "’роник јкаши".
4. ƒар телепатической св€зи с другими людьми, наход€щимис€ на таком же уровне развити€ во всех част€х этого мира или других миров.
5. «нание о времени своей смерти, которое дает возможность заблаговременно очистить совесть и уплатить все долги.
6. ƒар €сновидени€, который дает возможность человеку загл€дывать в самые удаленные места и видеть все, что там происходит или может произойти.
7. ¬озможность управл€ть материей. Ёто власть ума над материальными вещами, развиваема€ в ходе астральных путешествий, которые станов€тс€ чем-то очень простым и естественным.

¬ќ«ƒ≈–∆јЌ»я (Abstinences) - ≈сли мы собираемс€ стать на духовный путь, мы должны воздерживатьс€ от совершени€ некоторых поступков. ћы должны старатьс€ не причин€ть вреда другим существам; мы не должны лгать и воровать - ведь когда мы крадем у кого-нибудь, то нарушаем его материальное равновесие.
„увственность? Ёто завуалированна€ форма сексуального влечени€, однако если чистый секс возвышает, то чувственность разрушает как духовно, так и физически.
ћы не должны быть жадными. ƒеньги и возможности даны люд€м дл€ того, чтобы они помогали друг другу. ≈сли скупой отказывает кому-то в помощи, он может быть уверен, что, когда он окажетс€ в беде, ему тоже никто не поможет.
≈сли человек соблюдает п€ть воздержаний - не вредит другим, не про€вл€ет жадность, не лжет, не ворует и не дает воли чувственности, - он может быть в мире со всем миром, хот€ это и не означает, что весь мир будет в мире с ним.

¬ќќЅ–ј∆≈Ќ»≈ (Imagination) - ¬оображение - это способность рисовать себе картину своих желаний или страхов. ќно представл€ет собой самую могущественную силу в мире; оно сильнее воли, сильнее любви. ¬се психологи прекрасно знают, что во вс€кой схватке между силой воли и воображением всегда побеждает воображение. ≈сли же кто-то пытаетс€ сломить его грубым волевым воздействием, наступает невротическое состо€ние. » все равно побеждает воображение; оно приводит к упадку настроени€ и изменению поведени€ в направлении, не совпадающем с желани€ми воли.
Ѕез воображени€ невозможна любовь. „еловек воображает прелести своей возлюбленной или же представл€ет себе, как встретит душу-близнеца (что на «емле случаетс€ не чаще, чем €блоко вырастает на березе!). ќн воображает себе все удовольстви€, которые ждут его после того, как он женитс€ на такой-то женщине, и верит, что его любовь никогда не умрет. Ќе углубл€€сь в этот вопрос, замечу лишь, что дл€ того, чтобы между людьми существовала гармони€, нужно нечто большее, нежели потворство животным инстинктам.
≈сли воображение говорит, что человек не может сделать того-то и того-то, кака€ бы у него ни была сильна€ вол€, он ни за что не сможет этого сделать. ћожешь ли ты, например, пройти по доске, котора€ положена между крышами двух дес€тиэтажных домов?  ак бы хорошо ни была укреплена доска, твое болезненное воображение об€зательно скажет тебе, что ты упадешь. » если после этого ты попробуешь пройти по доске, ты действительно упадешь, к величайшему восторгу собравшейс€ толпы и к счастью дл€ журналистов, которые об€зательно окажутс€ на месте событи€.
≈сли ты хочешь чего-нибудь достичь, ты должен прежде всего научитьс€ управл€ть своим воображением с тем, чтобы оно и его подруга, сила воли, работали вместе и согласованно.

¬ќѕЋќў≈Ќ»≈ (Incarnation) - Homo sapiens - человек разумный, которому, однако, зачастую разума-то и недостает - это всего лишь одна из возможностей дл€ ¬ысшего я про€вить себ€ в мире. ∆ивые существа есть и на многих других планетах, что теперь уже признано многими ведущими учеными по всему миру. ќдни из них пытаютс€ настроить свои приемники на частоты других цивилизаций, и еще в начале нашего века знаменитый человек, Ќиколас “есла, который изобрел первый радиоприемник, сообщил, что прин€л сигналы с другой планеты. ћаркони сообщал о том же, однако вскоре им обоим пришлось отказатьс€ от своих изысканий, продолжать которые было невозможно под давлением недоброжелательно настроенной научной общественности. ќднако в наши дни правительства как —оединенных Ўтатов, так и —оветского —оюза делают все от них завис€щее дл€ того, чтобы проводить соответствующие исследовани€. ¬полне может быть, что коммунисты хот€т обратить в свою веру жителей других планет.
Ћюди приход€т на «емлю дл€ того, чтобы приобрести определенный опыт. ¬ соответствии с некоторыми учени€ми, «емл€ представл€ет собой сущий ад!
„еловек приходит на «емлю дл€ того, чтобы пройти через особые острые переживани€, которые затем будут оценены ¬ысшим я. ќказываетс€, ни в каком другом месте ¬ысшее я не может получить такого спектра разнообразных переживаний. Ћюди воплощаютс€ на «емле помногу раз, проход€ сначала через разные знаки «одиака, а затем через разные квадранты его знаков, подобно тому, как студент колледжа изучает разные предметы дл€ того, чтобы приобрести всесторонние знани€. “ак, в одном воплощении человек может быть ќвном, а затем противоположным ему знаком в следующей жизни. ¬ течение нескольких воплощений душа может пройти через все дома и знаки «одиака, а также через все квадранты каждого знака, и тем самым приобрести жизненный опыт, который может выпадать на долю самых разных людей.
 огда человек уже научилс€ всему, чему он мог научитьс€, и не желает больше возвращатьс€ на «емлю, можно считать, что он прошел курс земных воплощений. ¬последствии, когда он заканчивает эту школу, он принимаетс€ за работу, котора€ дает ему возможность про€вить все то, чему он научилс€.

¬ќ—ѕ–»я“»≈ (Perception) - ƒл€ того чтобы достигнуть каких-то знаний, мы должны пройти через постижение. ¬ качестве примера можно рассмотреть процесс обучени€. —начала ученик выслушивает то, что ему говор€т. «атем обдумывает сказанное и, исход€ из своих представлений, формирует собственное суждение, которое €вл€етс€ дл€ него новой идеей.
Ќаконец, человек, прошедший через две предыдущие стадии, перестает быть учеником. ќн достигает уровн€, когда может непосредственно постигать вещи без чьей-либо посторонней помощи.
¬озможно, к этому времени человек уже достаточно совершенен и может, покида€ тело, совершать астральные путешестви€ в „ертог ¬оспоминаний, где, обратившись к "’роникам јкаши", он узнает о прошлом, насто€щем и будущем.  огда человек достиг этого уровн€, считаетс€, что он достиг возраста воспри€ти€.

¬–»““» (Vritti) - Ёто мыслительна€ волна в уме, котора€ кружит и кружит вокруг чего-то, подобно водовороту. ¬ритти приводит человека в состо€ние смущени€, которое длитс€ до тех пор, пока он не предпримет каких-либо мер. Ёто не пр€ма€ мысль, котора€ приходит и уходит. Ќапротив, эта мысль упорно продолжает существовать, пока не будут выполнены определенные действи€.

¬”-Ћ”Ќ (Wu Lun) -  итайские мудрецы полагали, что имеетс€ п€ть основных отношений и что все остальные берут начало или вывод€тс€ именно из них. ѕеречислим эти отношени€:
1. ћежду императором и его подданным.
2. ћежду отцом и сыном.
3. ћежду мужем и женой.
4. ћежду брать€ми.
5. ћежду друзь€ми.

¬”-Ў»Ќ (Wu-Hsing) - Ёто китайское слово дл€ обозначени€ п€ти стихий.   ним относ€тс€:
1. «емл€.
2. ќгонь.
3. ћеталл.
4. ¬ода.
5. ƒерево.

¬џЅќ– (Choice) -   сожалению, в нашем мире все люди стараютс€ вли€ть друг на друга.   примеру, христиане всегда пытаютс€ склонить нехристианина к прин€тию их религии. —оздаетс€ впечатление, что такие проповедники не совсем уверены в правильности своего выбора вероисповедани€. ƒолжно быть, они пытаютс€ склонить другого к своей вере в надежде, что "сообща действовать безопаснее".
Ќельз€ вли€ть на чей-либо свободный выбор жизненного и духовного ѕути. ≈сли же человеку всегда требуютс€ доказательства, лучше ничего ему не доказывать. ¬едь его требование означает, что он не готов к прин€тию своего ѕути. «аставл€ть кого-либо прин€ть определенный ѕуть вопреки его или ее воле - это значит просто ухудшать свою карму. ѕринуждение в данном случае бесполезно и не принесет ничего хорошего. “ак что если ты очень сильно хочешь сделать кому-то доброе дело, помни, что, пыта€сь повли€ть на ѕуть другого человека, ты тем самым вредишь не только ему, но и себе.

¬џ—Ў≈≈ я (Overself) - ¬ отношении таких пон€тий, как эго, душа и ¬ысшее я, существует много недоразумений. „то ж, дл€ того, чтобы разобратьс€ в них, нужно помнить о том, что в этой жизни мы во многом подобны куклам. ѕоэтому можешь посмотреть также словарную статью на букву " ", в которой объ€сн€етс€ пон€тие " укла".
¬ысшее я - это душа, супер-эго, сверх-сущность или наблюдатель, который присматривает за нами с другого уровн€ быти€. ¬ысшее я - это наше подлинное "€".
ћногие люди за€вл€ли, что именно они изобрели пон€тие ¬ысшее я. ќднако на самом деле это слово происходит от старотибетского выражени€, смысл которого может быть переведен так: "“от,  то ответствен за все". ѕоэтому когда мы думаем о себе здесь на «емле, нам следует считать себ€ куклами, которые болтаютс€ на веревочках, называемых серебр€ными нит€ми, и делают все от них завис€щее, чтобы выполн€ть волю “ого,  то ответствен за все.
≈сли ты большой эрудит, возможно, ты захочешь знать, как будет звучать пон€тие ¬ысшее я на санскрите. »так, на санскрите этому слову соответствует термин јдхъ€тма, который обозначает энергию, порождающую мир на всех уровн€х быти€. Ёто то €дро, из которого все видимые феномены рождаютс€ и в которое они затем возвращаютс€.

¬№яЌј (Vyana) - Ёто особый источник, из которого тело черпает энергию. ” мужчины он, в частности, св€зан с центром простаты. „резмерна€ сексуальна€ активность истощает въ€ну. »менно поэтому многие "мастера", которые на самом деле таковыми не €вл€ютс€, часто тверд€т, что никто и никогда не должен увлекатьс€ сексом. Ёто, конечно же, полный абсурд. — таким же успехом можно утверждать, что не существует никаких цветов, кроме черного и белого.
„истый, правильно направленный секс может способствовать передаче большого количества энергии через спинной канал и тем самым активизировать высшие центры, св€занные с духом.
¬ зависимости от уровн€ развити€ личности цвет въ€ны, который про€вл€етс€ в области простаты, измен€етс€ от тусклого красно-коричневого до бледно-розового.



√ј–ћќЌ»я (Harmony) - ”тверждаетс€, что существует “ри —илы Ѕожества. √армони€ - одна из этих —ил.
ѕрежде всего нужно сделать так, чтобы все органы тела человека были в гармонии друг с другом. ≈сли это так, тогда ты оказываешьс€ уравновешенным и здоровым.
„еловек с гармоничным умом отличаетс€ тем, что наделен чистой любовью и состраданием по отношению к другим, которым он теперь может помогать, не требу€ ничего взамен.
≈сли бы все люди в этом мире были гармоничными, настал бы «олотой ¬ек, потому что в этом случае не было бы никаких проблем со следованием правилу: "ѕоступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

√ј…я“–» (Gayatri) - “ак называетс€ сама€ известна€ мантра. ’ристиане читают "ќтче наш", который вполне может рассматриватьс€ как христианска€ мантра. »ндусы же повтор€ют гай€три.
≈жедневно индус выполн€ет несколько ритуалов, а затем несколько раз произносит гай€три. ¬от как звучат ее слова: "ќм, бхур, бхува, сва. “ат савитур верень€м бхарго девасбь€ дхимани. ƒхийо йо на прачода€т. ќм".
¬ переводе это означает: "ћы медитируем на непреход€щем великолепии лучезарного —олнца. ѕусть это —олнце дарует нам понимание на благо всем живущим. ќм".
ƒаже христиане могут повтор€ть эту мантру с большой пользой дл€ себ€!


√»ѕЌќ« (Hypnosis) - Ѕольшинство людей не представл€ют себе, какие ужасные силы та€тс€ в гипнозе. ѕомни, что его никогда, никогда, никогда не следует использовать, если дл€ этого нет каких-то особых причин.
Ћюбой человек, если он не прошел курс специальной подготовки, может быть загипнотизирован. ѕри этом не играет роли, экстравертный или интровертный это человек: загипнотизирован может быть кто угодно.
√ипнотическое состо€ние относитс€ к состо€ни€м повышенного воспри€ти€. „еловек, подвергающийс€ гипнотическому вли€нию, осознает только то, что ему говорит гипнотизер, и не может самосто€тельно определить, правду или неправду ему говор€т.
ѕрежде чем гипнотизер подействует на человека, тот должен поверить в то, что может быть загипнотизирован. ¬озможно, сознательно он и не верит в это, но его вера спр€тана на подсознательном уровне. ¬озникающее в результате этого несоответстви€ напр€жение помогает гипнотизеру!
Ќа сеансе гипноза в психике человека происходит особое переподчинение. Ќебольша€ сущность, котора€ осознает хорошее и плохое, удал€етс€ со сцены и больше не оказывает вли€ни€ на происход€щие процессы. ¬ действие же приходит огромна€ подсознательна€ область, составл€юща€ дев€ть дес€тых внутреннего мира человека.
ѕодсознание подобно огромному неотесанному мужику, который настолько нерасторопен, что не может отличить хорошего от плохого, однако все же обладает достаточным количеством энергии дл€ того, чтобы кое-как справл€тьс€ с происход€щим.
 огда цензор, занимающий одну дес€тую нашего ума, не участвует в выборе линии поведени€, подсознание может сделать все что угодно.
√ипнотизер может, например, внушить субъекту - то есть гипнотизируемому, - что зар€женный револьвер, который тот держит в руках, - это игрушечный пневматический пистолет. “аким образом, если гипнотизеру удастс€ убедить подсознание гипнотизируемого в том, что после нажати€ на курок раздастс€ невинный хлопок, гипнотизируемый может убить ни в чем не повинного человека.
ќсобенно опасно гипнотизировать людей в состо€нии депрессии и внушать им, что они счастливы, потому что это может послужить основой дл€ по€влени€ у них невротических привычек, которые намного хуже, чем первоначальна€ депресси€. ¬се это может кончитьс€ самоубийством.
„еловек, который ходит на вечеринки и экспериментирует там с гипнозом, представл€ет собой серьезную угрозу дл€ других людей, и поэтому его место - в камере-одиночке. ¬едь если этого не сделать, может случитьс€ так, что по его вине в этой камере окажетс€ кто-то из его друзей!
ѕочти каждого можно загипнотизировать, и если это проделать с человеком несколько раз, он может сотворить что угодно. ƒл€ этого достаточно лишь внушить ему действие таким образом, чтобы он поверил в то, что делает доброе дело. ≈сли это с ним проделано, он теперь готов к тому, чтобы выполнить любую волю гипнотизера. ≈сли кто-то не признает этого, не вызывает сомнений, что он делает это дл€ того, чтобы скрыть особую опасность, та€щуюс€ в гипнозе.
¬ действительности гипноз представл€ет собой преступление против ¬ысшего я, ведь как иначе может быть расценено вмешательство в механизмы управлени€ человеческой психикой, которые доступны лишь ¬ысшему я? “ак можно сотворить себе карму, котора€ потребует многих воплощений дл€ того, чтобы ее улучшить. “аким образом, если у теб€ есть желание гипнотизировать или быть загипнотизированным, прежде чем братьс€ за это дело, хорошенько подумай, не следует ли отказатьс€ от своих экспериментов.
¬ руках хорошего специалиста, - а не комедианта, - гипноз может быть использован в качестве средства узнать о прошлых воплощени€х. „еловека можно загипнотизировать в присутствии свидетелей, а затем, включив магнитофон, расспросить у него все, что он знает о тех временах, когда в последнем воплощении его еще не было на «емле. ѕрежде чем гипнотизер сможет заниматьс€ такими экспериментами, не подверга€ никого опасности, он должен очень много поработать над собой.

√Ћј«ј (Eyes) -  аждый знает, что представл€ют собой глаза, однако целью включени€ этого слова в словарь €вл€етс€ желание коснутьс€ вопроса расслаблени€ глаз. ƒело в том, что глаза относ€тс€ к тем органам, о которых человек заботитс€ меньше всего.
ќчень существенно, чтобы во врем€ медитации глаза не были в напр€жении. Ѕольшинство людей фокусируют глаза на каком-то воображаемом или даже реальном объекте. Ќе вызывает сомнений, что это вредно, поскольку приводит к утомлению глаз, мышцы которых остаютс€ в напр€женном состо€нии.
—ледует почаще смотреть в бесконечность дл€ того, чтобы глазные мышцы могли отдохнуть. “ы можешь расслабить глаза, позвол€€ им блуждать. ≈сли в данный момент ты не медитируешь, дай им возможность поблуждать так, чтобы мускулы оказались расслаблеными. ¬едь если глаза долго наход€тс€ в одном положении, они быстро устают.
ћогу предложить хорошее упражнение дл€ массажа глаз. «акрой глаза руками, а затем медленно сожми ладони так, чтобы они образовали чашу. “аким образом, прижима€ кра€ рук к глазным впадинам, ты будешь создавать полость с пониженным давлением воздуха.
≈сли надавить на кости, окружающие глазную впадину, а затем медленно ослабить давление ладоней, то можно почувствовать в глазном €блоке слабое нат€жение, поскольку давление внутренней жидкости немного его выталкивает. Ќадавлива€ на глазное €блоко, ты получаешь обратный эффект. „ередование этих действий представл€ет собой расслабл€ющий массаж глаз.

√ќЋќ¬ј (Head) - Ёто не просто отросток тела, который возвышаетс€ над шеей и наделен зрительными, слуховыми и обон€тельными рецепторами. ƒело в том, что в голове содержитс€ механизм, с помощью которого человек может получать вести от ¬ысшего я и передавать ему ответные послани€.
√олова - это довольно чувствительна€ часть тела, котора€ может сильно страдать оттого, что кровь и нервна€ энерги€ поступает в нее через узкую шею по узким каналам. ќтсюда следует, что положение головы очень важно дл€ того, чтобы не возникало никаких преп€тствий дл€ согласованной работы головного и спинного мозга.
ќчень хорошим упражнением дл€ выработки правильного положени€ головы €вл€етс€ следующее: положи две или три т€желых книги себе на голову и постарайс€ сидеть так, чтобы они не падали.  огда это будет у теб€ хорошо получатьс€, положи руки себе на колени и сиди некоторое врем€ неподвижно, а затем пройдись по комнате несколько раз, стара€сь двигатьс€ так, чтобы не уронить книги.
Ёто упражнение не следует путать ни с какими "упражнени€ми" хатка-йоги, однако несомненно, что оно помогает человеку стать более спокойным. ¬ыполн€€ его регул€рно, ты станешь не только более спокойным, но и улучшишь свою осанку.  роме того, это просто забавно - уметь ходить и носить на голове целую стопку книг.
≈сли хочешь сосредоточитьс€, поставь себе на голову тазик с лед€ной водой. “еперь тебе ничего не остаетс€ делать, как очень внимательно следить за тем, что находитс€ у теб€ на голове.
Ќа ¬остоке мальчиков, которые проход€т испытани€ прежде, чем стать монахами, иногда заставл€ют ходить с чашей расплавленного воска на голове. ƒл€ того чтобы воск не застывал, в чашу вставл€ют зажженный фитиль. Ќесчастные дети должны ходить по коридорам, стара€сь сохранить равновесие, ведь если чаша наклонитс€ и воск прольетс€ на одежду, ему придетс€ затем целый день ее чистить.
ќднако если человек хот€ бы немного продвинулс€, ему уже не нужно тер€ть врем€ на подобные зан€ти€.

√ќ–ќƒ ƒ≈¬я“» ¬ќ–ќ“ (City of Nine Gates) - Ётот термин используетс€ во многих книгах по оккультизму и метафизике. ѕри этом авторы, скорее всего, стрем€тс€ отпугнуть тех, кто несерьезно относитс€ к оккультной литературе, не располага€ ни подлинным интересом, ни глубокими знани€ми. ќни предпринимают описание этого города с целью отвадить поверхностных и просто любопытных читателей.
√ород ƒев€ти ¬орот, конечно, подразумевает наше физическое тело, имеющее дев€ть отверстий: два глаза, два уха, две ноздри и т. д. - не буду называть остальные отверсти€, потому что ты их и так знаешь.
„ерез каждые из этих ворот может войти "дь€вол", который сведет на нет все наши усили€. Ќапример, очень нравственного человека может искушать "дь€вол", вошедший через глаза: человек может увидеть то, что возбудит его порочные желани€, которые он считал уже пройденным этапом. ћожно обнаружить "дь€вола", вход€щего через ноздри. Ётот дь€вол дает о себе знать, когда человек чувствует запахи, чрезмерно возбуждающие в нем аппетит.
—ледует, правда, отметить, что если правильно использовать идею √орода ƒев€ти ¬орот, то можно достичь неплохих результатов.

√–јЌ“»— (Grantis) - Ёто странное слово приблизительно означает "узел". »меютс€ три таких средоточи€: основное, сердечное и межбровное.
–ано или поздно каждый, кто движетс€ по духовному пути, должен пробудить свою кундалини. ѕробуждение кундалини означает, что человек должен открыть все три средоточи€. ѕри этом он освобождаетс€ от физических соблазнов, избавл€етс€ от желаний и прив€занностей. ƒл€ того чтобы открыть первое средоточие, человек должен преодолеть распространенные психологические желани€, - в частности, он должен победить свою гордость. ƒело в том, что даже некоторые высокие мысли св€заны с эгоизмом, и поэтому прежде чем человек сможет двигатьс€ дальше по ƒуховному ѕути, он должен глубоко пон€ть, что "раса, вера и цвет кожи ничего не значат, потому что кровь у всех красна€". ƒругими словами, все люди равны перед Ѕогом.
ќткрыть третье средоточие на духовном €зыке означает прорыв к ¬ысшему я, после чего вы уже никак не ограничены физическим телом.  огда человек открывает третье средоточие, он может уже не возвращатьс€ на «емлю, и делает это лишь дл€ того, чтобы помочь другим.
«десь уместно сделать некоторые комментарии о стадии развити€ обычных людей. ƒо тех пор пока человек думает о воле, волевых усили€х и здравомыслии, он так же прив€зан к физическому телу, как и тот, кто мечтает лишь о физической любви и забывает о том, что подлинна€ любовь возможна лишь на духовном плане.
ћногие спрашивают о любви на духовном плане. Ёто чиста€ любовь, абсолютна€ любовь, и ничто не сравнитс€ с чувством пребывани€ вместе с душой-близнецом.  ак бы уродливо ни звучало это пон€тие - душа-близнец, - оно подразумевает вполне реальную сущность.  огда находишь свою душу-близнеца на уровне ¬ысшего я, уже больше не нужно возвращатьс€ на «емлю, если не испытываешь стремлени€ помочь другим.

√–≈’ (Sin) - „то такое грех? √рехом называетс€ то, что св€щенники в данное врем€ считают нежелательным. ¬ действительности же это довольно бессмысленное пон€тие. ¬ насто€щее врем€ продолжение рода считаетс€ грехом, потому что в Ѕиблии сказано, что дети рождаютс€ в грехе. ќднако почему так? ¬едь без этого не было бы ни св€щенников, ни других людей.
ѕрежде всего нужно отметить леность. ≈сли человек небрежен, он может оказатьс€ в ситуации, в которой будет вынужден голодать и мерзнуть. ѕри этом может случитьс€, что страдани€ застав€т человека искать возможности избежать голода и боли. Ёти поиски доставл€ют человеку удовольствие, когда он здоров и обеспечен.
ѕривыкание к удовольствию от удовлетворени€ потребностей порождает желание посто€нно получать это удовольствие, а значит, активно стремитьс€ к нему. Ёто стремление входит в привычку, беспокойство становитс€ нормой жизни.
¬следствие нав€зчивого стремлени€ к удовольстви€м человек становитс€ небрежным, и тело снова начинает страдать. ¬ погоне за удовольствием мы переедаем, и это порождает страдани€. —традани€ побуждают нас к мышлению - которое само по себе довольно уникально! ћы обдумываем причины своих страданий и решаем не причин€ть страдани€ другим, не делать того, что может послужить причиной дл€ их страданий. “аким образом мы приходим к умеренности во всем.
ќднако большинство все же продолжают поступать по-старому, потому что им хочетс€ сделать что-то "еще разок". ƒо тех пор пока этот "еще разок" довлеет над нами, не может быть никакого прогресса. –азвитие возможно только тогда, когда мы едим дл€ того, чтобы жить, а не наоборот.

√”–” (Guru) - Ёто великолепное, но зачастую неправильно понимаемое слово означает просто "авторитетный человек".
¬ общеприн€том смысле √уру означает "тот, к чьим словам следует прислушатьс€". √уру - это духовный ”читель, который должен сам быть просветленной душой, тем, кто подн€л в себе кундалини и знает, как ее подн€ть у других.
 огда ученик готов, Ќаставник по€вл€етс€ сам. ”ченик не может и никогда не должен за€вл€ть, как сейчас прин€то: "ѕокажите мне ¬еликих ћастеров, пусть они придут ко мне, и тогда € поверю в них". Ќаделенные замечательными способност€ми воспри€ти€ адепты, которые очистили и развили себ€, не способны обучить тех, кто ничтожно блеет о том, что достоин ¬еликих ”чителей. ќ незрелом, несовершенном человеке, который требует, чтобы ”читель прин€л его в качестве своего ученика, можно сказать лишь, что он преп€тствует собственному росту.
«десь следует привести поучительный пример. Ќедавно € получил из јнглии письмо от какого-то чудака, который самым велеречивым образом за€вил мне: "ћистер “акой -“о готов прин€ть Ћобсанга –ампу в качестве своего ”чител€, если Ћобсанг –ампа докажет ему, что может делать все то, о чем пишет". „то же касаетс€ Ћобсанга –ампы и ему подобных, то, получив такое письмо, им ничего не остаетс€ сделать, как бросить его в
мусорную корзину и с грустью вздохнуть о том, как сильно заблуждаютс€ те, кто пишет подобные письма.
ѕодлинный √уру, который достоин этого слова, столь же редок, как и лошадь с перь€ми. ƒело в том, что подлинный √уру должен быть более или менее безгрешным, лишенным эгоистических побуждений и желани€ достичь славы. «ачастую бедн€га должен жить практически без вс€ких средств к существованию. –азумеетс€, может случитьс€ и так, что √уру достаточно состо€телен и имеет во что одетьс€.
ѕомни, помни и еще раз помни: когда ученик готов, Ќаставник по€вл€етс€ сам. ”ченик, каким бы неподготовленным он ни был (если бы он был подготовленным, он не был бы учеником!), никогда, никогда, никогда не имеет права утверждать, что он готов к тому, чтобы начать учитьс€. ≈сли он так говорит, так и знай, что еще не готов.

√”–”Ѕ’ј… (Gurubhai) - “ак называют себ€ ученики мужского пола, занимающиес€ под руководством одного и того же ”чител€. ћне следует, наверное, также привести слово, соответствующее женскому полу, потому что в наши дни леди - так называемый слабый пол - во всем, что касаетс€ духовности, зачастую оказываютс€ сильнее. »так, дамы, если вы занимаетесь под руководством одного и того же Ќаставника, вы €вл€етесь гурубхагини.
√уру нередко называют "ћастер". Ёто полностью, абсолютно и всецело неверно. √уру есть √уру, "авторитетный советчик", но не ћастер. —лово "ћастер" подразумевает того, кто заставл€ет ученика что-либо делать, тогда как √уру лишь советует и предоставл€ет ученику полную свободу действий. ѕоэтому, пожалуйста, никогда не говорите "ћастер": используйте слова "√уру", "наставник", "учитель" или какое-либо другое. ќднако почему бы не остановитьс€ на "√уру".

ƒ

ƒј¬ј“№ (Give) - —уществует древний оккультный закон, который гласит: "ƒаю, чтобы ты дал". ≈сли ты ничего не даешь, ты не можешь ничего получить. ≈сли ты слишком скуп или эгоистичен дл€ того, чтобы что-либо отдать, ты запираешь себ€ в скорлупу и не можешь получить то, что дает тебе самый доброжелательный друг.
’ристиане говор€т об этом: "„то посеешь, то и пожнешь". ≈сть еще и такие слова: "Ѕрось свой хлеб в воду". » такие: "ƒающий получает больше, чем получающий".
ќчень, очень важно пон€ть, что, если ты хочешь что-нибудь получить, тебе прежде всего нужно что-то отдать. Ёто не об€зательно будут деньги - возможно, тебе придетс€ делитьс€ своими душевными богатствами: любовью, дружелюбием, заботой, симпатией, доброжелательностью, пониманием. Ѕессмысленно говорить: "¬се мое - мое, но мне этого мало, и € хочу еще и твое". ≈сли ты не готов давать, ты не можешь получать. ѕоэтому тот из вас, кто стремитс€ понадежнее застегнуть свой кошелек и потуже зат€нуть по€с, должен помнить, что становитьс€ на колени и молитьс€ о чем-то - с его стороны бесполезна€ трата времени, потому что не желающий давать ничего не получит.

ƒјћј (Dama) - Ёто слово св€зано с успокоением дес€ти органов чувств и действий. ќчевидно, что, не успокоив эти органы воспри€ти€, невозможно правильно практиковать медитацию или созерцание. ƒостижение дама есть одно из шести достижений. ћы еще вернемс€ к этому термину.

ƒјќ (ƒао) - ƒо того как китайские коммунисты перевернули систему человеческих ценностей, ƒао представл€ло собой "ѕуть", «акон и »стину. ƒао есть то, что показывает нам, как себ€ вести, указывает направление, в котором мы должны следовать. ѕо сути, оно учит нас, как придерживатьс€ —рединного ѕути.

ƒ¬јѕј–ј-ё√ј (Dwapara Yuga) - ¬о всех мировых религи€х имеютс€ разные разделени€ существовани€ мира на периоды, или циклы. ¬ соответствии с индуистской мифологией мир проходит четыре стадии, кажда€ из которых длитс€ 864000 лет.
«ло усиливаетс€ в каждом последующем периоде. Ќа первой стадии преобладают справедливость и добро, однако с каждым последующим периодом силы зла играют все более важную роль.
¬ насто€щее врем€ мы живем в кали-юге, когда зло одерживает верх. ¬ наши дни каждый согласитс€ с тем, что земной мир - это обитель зла, в которой плохие устремлени€ посто€нно побеждают.
 огда этот этап закончитс€, мир снова вступит в эру, в которой будет преобладать добро. Ќо во времена кали-юги должен прийти "спаситель", который даст начало новому циклу и направит мир по правильному пути. “ак было всегда.

ƒ¬≈Ўј (Dwesha) - Ёто слово означает отвращение и отталкивание как противоположность прит€гательности. ƒвеша про€вл€етс€ на уровне пам€ти. ¬едь если мы испытали несколько потр€сений, нам непри€тно то, что вызвало их, и в дальнейшем мы постараемс€ избегать таких событий.
ћы можем не осознавать причину потр€сени€, поскольку она может быть вытеснена в подсознание. ѕри этом развиваетс€ забывчивость, котора€ блокирует непри€тное воспоминание.
¬ процессе анализа практикующий психоаналитик исследует воспоминани€, наход€щиес€ в подсознании, с целью определени€ непри€тного происшестви€. ќсознав мотивацию своего поведени€, пациент избавл€етс€ от нее.

ƒ≈’ј (Deha) - Ёто слово означает "имеющий тело". „еловек обладает трем€ основными телами - плотным, тонким и каузальным. ѕодробно мы рассмотрим это ниже, в статье "”падхи".
Ќаше тело - всего лишь инструмент, или кукла, и служит только дл€ того, чтобы бессмертна€ душа, или ¬ысшее я, могла приобретать опыт в физической жизни. “ы можешь прочитать об этом в статье "”ровни быти€".

ƒ∆ј√–ј“ (Jagrat) - Ёто пон€тие обозначает бодрствующее состо€ние, противоположное состо€нию сна. Ѕодрству€, человек осознает все, что происходит вокруг него, - он может видеть, слышать, разговаривать, про€вл€ть эмоции и т. д.
Ћюди обычно бодрствуют в течение дн€, когда им пон€тно все происход€щее и они могут заниматьс€ своими делами. ¬о врем€ же сна большинство людей не в состо€нии ничего осознать до тех пор, пока не научатс€ совершать астральные путешестви€. ƒело в том, что физическое тело нуждаетс€ в отдыхе, тогда как астральному отдых практически не требуетс€ - по крайней мере в течение периодов времени больших, чем несколько тыс€ч лет. “ак и получаетс€, что у большинства людей во врем€ сна астральное тело заключено внутри физического или же беспризорно блуждает в других мирах. —колько прекрасных возможностей постранствовать и многому научитьс€ упускают эти люди!

ƒ∆јѕј (Japa) -Ёто слово означает "повторение". ќно не имеет никакого отношени€ к медитации, а просто обозначает зан€тие человека, который сидит и повтор€ет одно и то же слово, чтобы, как он надеетс€, получить помощь из каких-то высших источников. »ногда это действительно помогает!
¬ “ибете люди часто занимаютс€ своими делами и при этом произнос€т какое-то одно слово, например "ќм". ѕри этом некоторые из них пользуютс€ еще и четками. ¬ »ндии люди в аналогичных случа€х выговаривают слово "–ама", особенно когда их охватывает страх или когда им нужен мудрый совет. ќни, веро€тно, надеютс€ на то, что –ама, который почитаетс€ в »ндии Ѕогом, броситс€ им на помощь.
ѕодобным образом некоторые европейцы тоже врем€ от времени произнос€т »м€ √осподне. ¬се это джапа.

ƒ∆ј“» (Jati) - Ёто слово обозначает статус личности в физическом мире.  ак у теб€ дела? Ѕогат ли ты, беден, здоров или болен? ѕон€тие джати используетс€ лишь дл€ обозначени€ физического состо€ни€ и не имеет никакого отношени€ к духовности. «десь следует с грустью упом€нуть, что зачастую самые богатые люди оказываютс€ самыми обделенными в духовной сфере.

ƒ∆»¬ј (Jiva) - Ёто название индивидуальной души вместе со всем, что ей принадлежит и что составл€ет целостное человеческое существо - вместе с телом, умом и органами чувств. ќбычно джива - человеческое существо - не осознает смысла своей жизни на «емле, но переживает все то, что составл€ет земную жизнь: рождение, страдани€, удовольстви€ и смерть.
„асто джива жалуетс€ на свою судьбу, котора€ обрекла ее на ту или иную земную жизнь. "я ведь не просила, чтобы мен€ родили, не правда ли?" - говорит она, не веда€ о причинах своего существовани€ и о том, чему ей предстоит научитьс€ на «емле.
≈сли бы люди знали, как просто умереть, если бы они знали, что человек никогда не остаетс€ один, что никто никогда не жаритс€ в адском пламени, тогда, возможно, многие бы подумали так: "ќ, лучше € отдохну в этой жизни, а в следующей расхлебаю все, что натворил сейчас". ќднако, прежде чем вступить в новую жизнь, все души испивают воды из –еки «абвени€ дл€ того, чтобы не знать ничего о прошлых воплощени€х. Ќеведение продолжаетс€ до тех пор, пока не приходит врем€ узнать, что...

ƒ∆ЌјЌј (Jnana) - Ёто постижение знани€ о жизни за пределами этого мира. Ёто познание ¬ысшего я, понимание своей земной миссии, всего того, чему нужно еще научитьс€, совместно со всеми сведени€ми о том, как это сделать. Ёто знание о том, что хот€ на «емле может быть ужасно, невообразимо ужасно, однако люба€ земна€ жизнь - это всего лишь миг Ѕольшей ∆изни.
ќднако какое это слабое утешение, пока мы все еще здесь!

ƒ∆ЌјЌ» (Jnani) - Ёто человек, который знает, который идет по пути знани€, пыта€сь достичь ¬ысшей –еальности и избежать т€гот и горестей жизни на «емле. “от, кто подходит к этой стадии совершенствовани€, в действительности приближаетс€ к спасению или достижению состо€ни€ Ѕудды.

ƒ∆ЁЌ (Jen) - Ёто слово китайского €зыка. ќно обозначает искусство быть человеком - человечность. ќно подразумевает любовь и доброту по отношению к другим люд€м, предполагает щедрость и благие намерени€ при общении с ближними.
ѕон€тие джэн лежит в основе учени€  онфуци€.

ƒ«ЁЌ (Zen) - Ёто особа€ форма "ментального спокойстви€". Ёто не религи€, а образ жизни. Ёто метод достижени€ полного освобождени€ от чего бы то ни было в материальном мире.
ƒзэн основываетс€ прежде всего на остановке потока сознани€ с помощью прекращени€ эмоциональных про€влений, уничтожени€ желаний и мыслей. ¬ результате у человека развиваетс€ способность переживать интуитивные озарени€.
ќбучающиес€ ƒзэн много медитируют, и успех достигаетс€ тогда, когда прекращаетс€ рассуждение.
¬ св€зи с этим следует упом€нуть, что одним из наибольших преп€тствий дл€ человеческого развити€ €вл€етс€ мысл€щий разум. Ќесовершенный разум преп€тствует воспри€тию »стинной –еальности.
Ћюди часто пренебрежительно относ€тс€ к интеллекту животных, за€вл€€, что у животных нет разума, и это действительно так. ќднако животные обладают интуицией - способностью воспринимать €вление, когда его еще нет. ƒаже величайшие ученые не могут похвалитьс€ такими результатами.
≈динственной целью некоторых видов восточных учений €вл€етс€ подавление мысл€щего разума и подчинение его себе. ƒело в том, что контроль над ним дает возможность до конца про€витьс€ природе ¬ысшего я человека. Ќо этого нельз€ достичь до тех пор, пока человек сражаетс€ и барахтаетс€ в гр€зи, чтобы отыскать несколько кусочков бумаги, называемых деньгами и имеющих ценность только на «емле. ѕовторю еще раз: никому до сих пор не удавалось и никогда не удастс€ вз€ть с собой хот€ бы один пенни, когда придет врем€ отправл€тьс€ в царство ƒуха.

ƒ»≈“ј (Diet) - ѕредставление о диете обычно св€зывают с питанием, однако существует и так называема€ духовна€ диета. Ћюди часто заблуждаютс€ в вопросах о том, что следует употребл€ть в пищу и как это делать. Ќекоторые строго придерживаютс€ вегетарианства, а некоторые ед€т одно лишь м€со. ћое личное мнение заключаетс€ в том, что на современном этапе своего развити€ человек по-прежнему остаетс€ "хищным животным". ѕоэтому если ты ощущаешь необходимость есть м€со - ешь его.
Ќе следует переедать. Ќужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. ѕри зан€ти€х оккультными науками следует избегать чеснока и других острых продуктов.
ƒиета - это просто взгл€д на питание с точки зрени€ здравого смысла. Ќе следует есть слишком много; не стоит пить ничего спиртного, потому что при этом ты оскверн€ешь храм своей души и заставл€ешь астральное тело покидать его физическую оболочку. —тупень, на которую попадает изгнанное астральное тело, известна под названием нижний астрал, в котором, к сожалению, нет ничего при€тного.
ћногие люди €вл€ютс€ убежденными приверженцами вегетарианства. ќни утверждают, что никогда не будут есть м€са, поскольку дл€ этого нужно убивать животных. Ћадно, однако почему тогда эти люди позвол€ют себе лечитьс€ от болезней? ћикробы или вирусы тоже €вл€ютс€ особой формой животного мира, и борьба с болезнью всегда означает необходимость убивать микробов. ѕотом, откуда ты знаешь, что капуста ничего не ощущает, когда ты делаешь из нее салат? –оссийские ученые выдвинули гипотезу, согласно которой все овощи обладают ощущени€ми. ѕоэтому, если быть последовательным в наивном стремлении воздерживатьс€ от употреблени€ в пищу всего, что должно при этом погибнуть, то наилучший способ - это голодать. »наче ты будешь причин€ть боль всему, что попадает на твой стол.

ƒ» Ўј (Diksha) - Ёто акт инициации ученика в духовную жизнь, проводимый ”чителем, или √уру.
«десь нужно отметить, что именно ”читель, или √уру, €вл€етс€ тем человеком, который может решить, что врем€ дл€ инициации уже наступило. »з своего личного опыта € знаю, что ученики всегда переоценивают собственные возможности, как духовные, так и физические.

ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ј (Proof) - — грустью признаю, что большинство людей посто€нно требуют подтверждени€ всему, что им говоритс€.  ак, например, можно доказать существование Ѕога? Ётого сделать нельз€, во вс€ком случае дл€ современной, материалистически настроенной аудитории. ѕоэтому каждый человек должен просто верить в Ѕога и не пытатьс€ обосновать свою веру объективно, так как это невозможно до тех пор, пока мы находимс€ на «емле.
 ак доказать реальность следующей жизни.  ак подтвердить, что астральные миры, где можно встретить друзей и узнать о предсто€щих испытани€х, действительно существуют? ≈сли ты не способен сознательно осуществл€ть астральные путешестви€, это тебе тоже следует прин€ть на веру. Ћюди, которые побывали по ту сторону, помн€т об этих мирах и не нуждаютс€ в объективных доказательствах. »м больше не нужно ни во что верить, они убедительно знают о существовании этих миров.
“ибетское отношение к доказательствам может быть сформулировано так: то, что есть, не нуждаетс€ в подтверждени€х; то, чего нет, не может быть подтверждено. “аким образом, стремление получить доказательство или предоставить его представл€етс€ по своей сути неправильным.
ќдна из трудностей, с которыми мы сталкиваемс€, состоит в том, что мы должны посто€нно боротьс€ с желанием все подтвердить. Ќепрекращающийс€ поиск доказательств затрудн€ет наш духовный рост. ¬едь те, кто может совершать эзотерические действи€, как правило, не могут сделать этого в лабораторных услови€х в присутствии скептически настроенных людей, которые своим недоверием подавл€ют высокие вибрации. ј без этих вибраций никакие оккультные возможности не могут быть продемонстрированы.
 роме того, так называемые исследователи очень редко обладают качествами, которые необходимы дл€ изучени€ оккультных феноменов. Ёти качества подразумевают, что человек не верит и не сомневаетс€, а относитс€ к происход€щему без предубеждений. Ќужно, чтобы исследователь не следовал стереотипам и был настроен доброжелательно.

ƒ”’» ѕ–»–ќƒџ (Nature Spirits) -Ћюди тщеславно воображают себе, что €вл€ютс€ единственными существами, наделенными душой. Ћюди считают, что только они продолжают жить после смерти, продолжают перевоплощатьс€.
ћногие древние народы поклон€лись духам природы. ѕри этом они были недалеки от истины, так как эти духи существуют, и не менее реальны, чем души людей.
„еловеческое существо представл€ет собой кусок протоплазмы, наделенный душой, или ¬ысшим я, которое управл€ет этой протоплазмой, говорит ей, как ей нужно дальше действовать, как ей расти. ѕодобно этому существует дух природы, который присматривает за деревь€ми.
∆ивотные также имеют дух - или, если угодно, душу, - и из того, что эти существа не умеют разговаривать по-английски, по-испански или по-немецки, вовсе не следует, что они бездушны. ∆ивотные зачастую обладают характерами, которые ничуть не хуже характеров лучших представителей человечества!
¬ астральном мире существуют человеческие сущности, которые выполн€ют какую-то определенную работу, а также духи природы, которые забот€тс€ о растени€х и животных. —уществуют также элементали, но о них нам еще предстоит поговорить в соответствующей словарной статье.
Ћюд€м полезно знать, что в мире существует много форм жизни, которые по уровню развити€ не ниже, чем люди, но растут и развиваютс€ в иных мирах. ∆ивотные, например, существенно отличаютс€ от людей, и поэтому люди никогда не перевоплощаютс€ в животных, а животные - в людей. Ёто принципиально различные ветви кармической эволюции.

ƒ”Ўј (Soul) - Ёто слово очень часто понимаетс€ неправильно. Ќа самом деле душа представл€ет собой наше ¬ысшее я,  укловода, ѕодлинное я. “от дух, который использует физическое тело дл€ обучени€ на «емле тому, что здесь может быть изучено, - это и есть наша душа.

ƒ’јЌ”–ј—јЌј (Dhanurasana) - »сход€ из каких-то непон€тных мне соображений, некоторые люди очень люб€т принимать различные йоговские позы. Ќесмотр€ на то что € никогда не видел в них ни малейшей пользы, одну из них € могу тебе предложить. ≈сли не хочешь, чтобы твой врач подолгу оставалс€ без работы, можешь ее попробовать. ѕравда, прежде чем начинать, убедись, что твои родственники помн€т телефон этого врача.
ƒханурасана €вл€етс€ позой йоги, котора€ иногда называетс€ "позой лука". ≈сли ты действительно решил ее попробовать, л€г на пол лицом вниз и подними ноги в направлении шеи, держась руками за лодыжки. ѕостарайс€ сделать это так, чтобы голова и грудь не касались пола.
≈сли тебе это удалось, ты должен некоторое врем€ покачатьс€ на весьма у€звимой части своего тела. ѕроделав это упражнение несколько раз, попробуй найти в нем хоть какой-то смысл. »з всего этого можно сделать только один вывод: человеку может быть хорошо, даже очень хорошо, и безо всех этих гимнастических изгибов, которые €вл€ютс€ просто рекламными штучками.

ƒ’ј–ћј (Dhanna) - Ёто слово может означать достоинства, высокие моральные качества, добродетельность, истину или жизненный путь. ќднако его подлинное значение может быть определено так: "вместилище истинной природы человека".
Ёто означает, что следует избрать жизненный путь и придерживатьс€ его, никогда не отказыва€сь от предъ€вл€емых к себе высоких требований.
¬ буддизме ƒхарма означает следование по Ѕлагородному ¬осьмеричному ѕути.

ƒ’ј”“» (Dhauti) - Ёто слово означает очищение. ƒл€ западного человека подразумеваема€ этим пон€тием процедура очень опасна. ≈е ни в коем случае нельз€ проводить при отсутствии тщательнейшего контрол€ со стороны опытного наставника, осведомленного о вреде, который может быть причинен при малейшем неосторожном действии.
ƒхаути €вл€етс€ системой очищени€ физического тела и не приводит к возрастанию психических способностей. ¬ »ндии некоторые люди с целью очиститьс€ вдыхают воздух, а затем с усилием выдыхают его самыми необычными способами. ¬последствии они глотают воду и выпускают ее аналогичным образом.
Ќекоторые из практикующих дхаути глотают ленту из ткани, на вс€кий случай держа в руках один из ее концов. «аглатывание производитс€ до тех пор, пока кусок весьма значительной длины не окажетс€ в желудке. «атем они начинают растирать живот и колотить по нему, после чего выт€гивают ленту со всем налипшим на нее в желудке и в горле.
Ќа следующей стадии практикующий пропускает через ноздри нитку и вытаскивает ее через рот. «атем нить т€нут то вперед, то назад. ¬се это очень похоже на чистку дымохода.
ќб этом вполне можно было бы и не говорить, однако сказанное должно послужить дл€ вас предостережением. Ётой практикой лучше не заниматьс€.

ƒ’№яЌј (Dhyana) -ƒхъ€на - это медитаци€, или глубока€ концентраци€. ƒхъ€на €вл€етс€ непрерывным потоком мышлени€, который направлен на объект концентрации. ¬ раджа-йоге это слово употребл€етс€ дл€ обозначени€ седьмого из восьми звеньев.

ƒџ’јЌ»≈ (Breathing) - ƒыхание также часто называют прана€мой, однако большинству людей это слово ни о чем не говорит. ѕоэтому давайте ограничимс€ словом дыхание.
¬ конце книги в специальном разделе описаны различные системы дыхани€ и различные дыхательные упражнени€. ѕоэтому здесь мы только отметим, что дыхание определ€етс€ ритмом вдоха, задержки воздуха и выдоха.
ѕусть каждый возьмет за единицу измерени€ любой удобный дл€ него отрезок времени. “огда примером ритма дыхани€ может служить следующий пор€док: вдох происходит за один такой интервал, потом на прот€жении четырех отрезков времени дыхание задерживаетс€, а выдох занимает два соответствующих интервала времени. Ётот ритм дыхани€ дает возможность успокоитьс€.
ѕредположим, что такой отрезок времени равен трем секундам. “аким образом, вдох происходит за три секунды, затем трижды четыре - на двенадцать секунд дыхание задерживаетс€, а выдох занимает дважды три - шесть секунд.
Ќе стоит пробовать практиковать различные системы дыхани€ йогов, пока ты не будешь точно знать, что делаешь. ≈сли ты не обладаешь определенными знани€ми о том, чем занимаешьс€, твое здоровье может оказатьс€ под угрозой. ”пражнени€ же, приведенные в конце книги, вполне безопасны и могут помочь тебе.

ƒ№я¬ќЋџ (Devils) - Ёти существа €вл€ютс€ противоположностью доброго начала. ≈сли бы не было дь€волов, не было бы и богов! ≈сли имеетс€ положительное, то должно быть и отрицательное. ¬ противном случае положительное не могло бы существовать. ” батарейки всегда есть два полюса - плюс и минус. ќни нужны дл€ того, чтобы образовалась замкнута€ электрическа€ цепь, по которой может течь ток.
ƒь€волы необходимы и довольно полезны, они всегда напоминают, что значительно лучше быть на стороне добра, чем попасть под вли€ние тех, кто, как утверждаетс€, €вл€ютс€ воплощением зла. » действительно, существует вполне реальна€ —ила «ла - мощна€, ос€заема€ сила. я рассматриваю св€зь хорошего и плохого как нечто подобное попытке взобратьс€ на очень, очень крутую гору в автомобиле; гора так крута, что тебе приходитс€ все врем€ двигатьс€ на первой передаче, и ты поэтому боишьс€, что мотор вот-вот заглохнет, тормоза не выдержат и машина покатитс€ вниз.
ѕодобна€ аналоги€ может оказатьс€ кому-то не по душе, однако это всего лишь аналоги€. ƒавайте считать, что необходимость зла и дь€волов - установленный факт. ¬ противном случае не было бы ни стимулов стремитьс€ к добру, ни критери€, которым мы могли бы руководствоватьс€, определ€€ добро.

ƒЁ¬ј (Deva) - ƒэва - это божественное существо, которое стоит на более высокой ступени эволюции, нежели человек.  аждый, кто достиг необходимой степени просветленности и чистоты и покинул эту «емлю, может стать дэвой. ƒухи природы и мыслеформы, созданные человеком, не €вл€ютс€ и не могут €вл€тьс€ дэвами человеческого типа, однако духи природы и духи животных тоже обладают соответствующими группами дэв.

«

«ј ќЌ (Law) - „аще всего его называют Ѕлагородным ¬осьмеричным ѕутем. Ётот закон представл€ет собой полный кодекс заповедей, с помощью которых люди могут жить так, чтобы соблюдалс€ принцип: поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступили с тобой. —леду€ заповед€м, содержащимс€ в законе, человек может быстро продвигатьс€ по ƒуховному ѕути. јналогией могут служить ƒес€ть «аповедей христианского учени€.
≈стественно, что нар€ду с Ѕлагородным ¬осьмеричным ѕутем, или законом, который ему соответствует, есть и другие законы, такие, как законы природы или законы жизни. »ми тоже нельз€ пренебрегать, потому что законы природы определ€ют, какое тело будет у мужчины или у женщины, а законы жизни учат нас тому, как поступать так, чтобы тело не умирало до тех пор, пока его мисси€ на «емле не окончитс€.
¬ерно, что все человеческие законы сделаны дл€ людей. «аконы на то и существуют, чтобы направл€ть по нужному пути толпу - большинство людей, которые не имеют в жизни никаких ориентиров и не могут сами выбирать свой путь. Ёти люди еще не достигли того состо€ни€, в котором они могут жить в соответствии с высшими законами. —ледует помнить, что јватары - это люди, не подчин€ющиес€ законам этого мира, потому что они ушли в своем развитии так далеко, что могут следовать законам этой или потусторонней вселенной.

«јѕќ¬≈ƒ» (Observances) - ¬се религии предписывают своим последовател€м следовать определенным заповед€м. Ёти заповеди представл€ют собой определенные нравственные установки, без которых не может существовать ни одно разумное существо.
Ќекоторые люди называют заповеди этапами, примером чему может служить представление об Ётапах  рестного ѕути в христианстве. ≈ще одним подтверждением этой закономерности могут служить заповеди, которых придерживаютс€ люди, относ€щиес€ к религиозным общинам. ¬ оккультизме существует п€ть основных заповедей, или, другими словами, п€ть основных дисциплинарных установок.
ѕрежде всего человек должен обладать чистыми телом и умом. ќн должен изучать свое тело дл€ того, чтобы впоследствии добитьс€ чистоты ума. ’орошее здоровье необходимо, если человек не собираетс€ серьезно заниматьс€ оккультными науками, в которых действуют совсем иные правила. ’орошее здоровье нужно прежде всего обычному человеку дл€ того, чтобы сопротивл€тьс€ вли€нию аур других людей, которые, возможно, не так чисты, как этот человек.
¬ыше € сказал, что человек должен быть здоровым, если он не интересуетс€ оккультизмом. ¬озможно, тебе будет интересно узнать, почему это так.
—реднестатистический человек с нормальным здоровьем обычно не способен достичь таких уровней вибраций, на которых происход€т оккультные феномены. ќднако когда человек заболевает, его вибрации могут повыситьс€, и он может начать осознавать те уровни, которые расположены на шкале вибраций намного выше обычных.
ѕримером может служить слух собаки. ќна может слышать более высокие звуки, нежели человек, тогда как человек слышит некоторые низкие звуки, которые не доступны слуху собаки. —обаку, например, можно подзывать к себе с помощью "бесшумного" свистка, звучание которого, тем не менее, воспринимаетс€ ее слухом.
ѕоэтому иногда случаетс€ так, что вследствие болезни человек может настроить свое воспри€тие на более высокие сенсорные и парасенсорные вибрации. ¬се же другие, нормальные люди, которые обладают определенными - слишком уж определенными! - знани€ми о том, что возможно, а что невозможно, должны следить за чистотой ума и тела!
—леду€ правильным установкам, или - возвраща€сь в нашему основному слову - заповед€м, человек обретает чистоту ума. Ёта чистота дает ему возможность получать самые утонченные удовольстви€ из всех тех, которые доступны на «емле.  роме того, этот человек получает самые благопри€тные услови€ дл€ хорошего следующего воплощени€ и совершенствовани€ в духовности.
“аким образом, многое решает чистота ума и тела. “реть€ заповедь оккультизма гласит, что следует преодолеть несовершенства тела и ума и приобрести чистые устремлени€, которые оказываютс€ благопри€тными дл€ духовного развити€ и освобождени€ от желаний. „етверта€ заповедь призывает человека общатьс€ с людьми более высокого духовного уровн€. ¬едь чем больше человек взаимодействует с теми, кто "лучше" его, тем больше у него шансов набратьс€ от них этой "хорошести". “аким образом, четверта€ заповедь гласит, что мы должны посто€нно стремитьс€ поддерживать общение с теми, кто может служить дл€ нас примером на пути ƒуховного очищени€ и совершенствовани€.
ѕ€та€ заповедь состоит в том, что следует развивать в себе дар созерцани€. ћы не должны суетитьс€ и принимать необдуманные решени€.

«ЌјЌ»≈ (Knowledge) - «нание? Ќеужели € должен объ€сн€ть, что такое знание? ћне кажетс€, что должен! ƒл€ того чтобы у нас по€вились знани€, необходимо стечение трех факторов.
ѕрежде всего мы должны иметь источник информации, на основании которого можно судить о чем-то, потому что, до тех пор пока мы не имеем никаких данных, нельз€ судить ни о наличии, ни об отсутствии чего-либо.
¬о-вторых, мы должны обладать способом, на основе которого можно сделать какое-то заключение. ¬едь если у нас нет такого способа осмыслени€, мы не можем сделать ни одного логического вывода, а значит, не можем приблизитьс€ к тому состо€нию, в котором мы что-то знаем.
» наконец, мы должны обладать некоторой интуицией дл€ того, чтобы пон€ть, какое отношение имеют наши знани€ к тому, что происходит. Ёта интуици€ нам нужна также дл€ понимани€ различных аспектов того, что мы желаем познать.

»

» (Yi) - ‘актически это китайское слово означает правдивость. ¬се мы, несомненно, предпочли бы делать многие вещи, если бы это сопровождалось некоторой выгодой. ќднако и - это именно то, что мы делаем безо вс€кой мысли о выгоде.

»ƒј (Ida) - Ёто пучок сенсорных и двигательных нервов, который проходит слева он позвоночного столба и играет особо важную роль во взаимодействии физического и астрального тел. »да загибаетс€ и заканчиваетс€ возле левой ноздри. »спользу€ особые дыхательные упражнени€, можно воздействовать на иду и тем самым пробуждать свои дремлющие энергетические центры.
≈два ли целесообразно приводить здесь эти дыхательные упражнени€, хот€ некоторые из них даны в конце данного словар€. ƒело в том, что если бы € предложил вниманию читателей какие-то особые упражнени€, среди них нашлись бы люди, которые без должного понимани€ прин€лись бы их практиковать. —ледует также помнить, что многие читают книги в библиотеках, а затем заказывают копии домой. ѕоэтому может оказатьс€, что кто-то, стрем€сь сэкономить деньги, скопирует не всю книгу, а лишь несколько страниц. ƒл€ того чтобы защитить таких людей от возможности неправильно использовать приобретенные знани€, € постаралс€ избежать приведени€ в этой книге подобных упражнений.

»«ћ≈–≈Ќ»я (Dimensions) - „асто говор€т о четвертом, п€том и более высоких измерени€х. Ѕольшинство людей находитс€ в трехмерном мире, а у человека, ведущего трехмерное существование, нет возможности обсуждать четвертое, п€тое, шестое, седьмое, восьмое или дев€тое измерени€. „тобы хоть как-то представить себе их, давай попробуем вообразить себ€ на месте одномерного существа.
ќдномерное существо не может выйти за пределы пр€мой. ѕредположим, что ты нарисовал на листе бумаги линию, самую тонкую, какую только можешь себе представить. ¬ообрази теперь, что одна частичка графита из твоего карандаша - это обитатель одномерного мира. Ёта частичка и есть рассматриваемое нами существо. ќно живет на проведенной тобой линии, €вл€ющейс€ дл€ него целой вселенной. ≈сли один конец линии обозначить буквой "ј", а другой - буквой "Ѕ", можно сказать, что существо развиваетс€ от рождени€, которое происходит в ј, до смерти, котора€ наступает в Ѕ. ќно может двигатьс€ вперед, но не может двигатьс€ назад - движение назад означает дл€ него течение времени в обратном направлении.
ѕредположим, что ты поставил на эту тонкую линию точку или, к примеру, палец. ƒл€ жител€ одномерной вселенной это будет выгл€деть как странный феномен на его одномерном небе. ѕричем он будет видеть лишь ту часть твоего пальца, котора€ фактически находитс€ в контакте с линией и по которой нет никакой возможности представить, как выгл€дишь ты в целом. “очно так же большинство людей в нашем трехмерном мире не может представить, что стоит за так называемыми "летающими тарелками".
“еперь перейдем в двухмерный мир. Ёто должна быть плоска€ поверхность, а ее обитатели должны иметь плоские очертани€. ѕредположим, что ты нарисовал линию вокруг одного из таких существ. ќказываетс€, что дл€ этого существа она будет преп€тствием, поскольку лини€ обладает высотой, котора€ дл€ него совершенно непон€тна. ¬зобратьс€ на карандашную линию дл€ обитател€ этого мира будет аналогично выходу в космос.
Ќаше плоское существо никогда не сможет взгл€нуть свысока на линию и заметить, что она сравнительно тонка€. “аким образом, лини€ или угол дл€ жител€ плоскости €вл€ютс€ непреодолимым преп€тствием.
 стати, если ты сомневаешьс€ в сказанном, можешь проделать следующий опыт. ¬озьми карандаш и держи его горизонтально на уровне глаз. «атем сзади к первому карандашу вплотную приложи второй, расположенный таким же образом. “ы не можешь видеть второй карандаш, поскольку он будет скрыт за первым. “аким образом ты попадаешь в положение описанного нами плоского существа. “ы не можешь видеть второй карандаш, пока не перейдешь в другое измерение, пока не опустишь или не поднимешь глаза относительно уровн€ карандашей так, чтобы посмотреть на них сверху или снизу.
„етвертое измерение - это место, по которому люди могут путешествовать в астральном теле, если они умеют это делать. ¬о врем€ астральных путешествий эти люди не исчезают из трехмерного мира, хот€ дл€ обычных наблюдателей их астральное тело представл€етс€ привидением.

» — (X) - Ќи один метафизический термин не начинаетс€ на букву "X", и поэтому она упоминаетс€ здесь лишь дл€ полноты нашего словар€.
"X", тем не менее, имеет большое значение в оккультном мире. Ёта буква используетс€ в виде креста дл€ обозначени€ страдани€, о чем будет сказано позднее. ќна используетс€ также дл€ обозначени€ того, что излучает во всех направлени€х сразу, в противоположность острию или точке, котора€ замкнута и направлена "внутрь".
"X" устанавливает св€зь земной поверхности со всеми част€ми света: —евером, ¬остоком, ёгом и «ападом. »спользуема€ в эзотерическом смысле, она означает, что мы должны отдавать все, что можем, тем, кто достоин наших даров. ћы должны показывать другим то, чего они хот€т, то, что они могут пон€ть. ћы должны помогать им и руководить ими, но только при условии, что они готовы к такой помощи и руководству.
ƒекоративна€ и эзотерическа€ форма буквы "X" известна под названием "свастика". ≈е не надо путать с извращенным крестом нацистской √ермании, который св€зывают с вероломством, войной и всем тем, что непристойно и гр€зно. Ќасто€ща€ форма свастики имеет выступающие части, направленные противоположно аналогичным част€м в фашистской свастике. ¬прочем, так и должно быть, поскольку последн€€ олицетвор€ет зло, а истинна€ свастика - чистоту и великодушие.
Ѕукву "X" часто используют, чтобы отметить п€тно. “е, кто не умеют писать, став€т подпись в виде этой буквы.  ак ранее уже упоминалось, буква "X" в различных формах и стилизаци€х используютс€ также дл€ обозначени€ страдани€ в христианстве.  роме того, тебе видимо известно, что "X" используетс€ как почтительна€ аббревиатура слова "—паситель" (Saviour). “аким образом, слово Saviour приобретает написание Xaviour. ѕочтительна€ форма этого слова используетс€ потому, что родители людей, которые были крещены именем Xavier, чувствовали, что будет неуважительно замен€ть его словом Saviour. ѕоэтому "X" рассматривалась как хороша€ и приемлема€ замена.
≈сть еще два символа, которые могут вызвать интерес. ќдин их них - точка света, сверкающа€ как звезда, котора€ может обозначать “ого, кто ѕребывает ¬нутри. ¬торой - это символ, €вл€ющийс€ "X" с небольшими удлинени€ми на концах плечей, которые изображаютс€ в быстром вращении, что должно означать процесс развити€.

»ЋЋё«»я (Illusion) - Ќаша планета на других уровн€х быти€ известна под названием ћир »ллюзии - мир, в котором органы чувств обманывают человека; мир, в котором все не так, как кажетс€. —ущества, живущие по ту сторону, удивл€ютс€ тому, как земл€не могут бо€тьс€ ада. ќни вид€т, что «емл€ - это и есть в каком-то смысле ад, ведь здесь можно пережить ужасные пытки и подвергнутьс€ серьезным заблуждени€м.
ћы смотрим на этот так называемый земной мир и думаем, что это - лучший из миров. ћы думаем, что вс€ ¬селенна€ и многие потусторонние ¬селенные были сделаны специально дл€ того, чтобы земл€не могли иногда вспомнить о них. ћы считаем себ€ единственными живыми обитател€ми пространства и думаем, что миллионы, миллиарды, триллионы триллионов других миров пусты, напоминают собой пустыни и разбросаны в космосе лишь дл€ того, чтобы человечество могло издали на них посмотреть.
Ќам кажетс€, что мы представл€ем собой богоподобные существа, равных которым никогда не было и не будет в истории мироздани€.
¬се это иллюзи€. ¬ действительности «емл€ представл€ет собой маленькую пылинку в бесконечном пространстве, к тому же одну из самых незначительных пылинок. ћы думаем, что за свои земные богатства сможем купить ÷арство Ѕожие. ќднако наши ценности распростран€ютс€ лишь на эту «емлю. ћы не можем приобрести спасение "по сниженным ценам". —начала мы должны очнутьс€ от иллюзии и взгл€нуть на подлинный смысл вещей. Ќам следует отказатьс€ от эгоизма и необузданных желаний, а также от неуважени€ по отношению к другим люд€м. ƒо тех пор пока мы не готовы давать другим, мы ничего не сможем от них получить. »ллюзи€ в том и состоит, что мы считаем это возможным.

»Ќƒ–»» (Indriyas) - Ѕолее правильно было бы говорить о дес€ти индри€х, потому что в теле человека существует дес€ть органов, посредством которых ¬ысшее я получает различную специализированную информацию.
” человека есть органы чувств - которые дают возможность слышать, видеть, обон€ть, ос€зать и пробовать на вкус, - а также органы более непосредственного действи€, такие, как органы выделени€, воспроизведени€, передвижени€ (ноги), прикосновени€ (руки) и общени€ (€зык).
 аждый из этих органов через спинной мозг посылает информацию в головной мозг обо всем, что происходит. Ёти сведени€ ретранслируютс€ к ¬ысшему я, которое, осознава€ все ощущени€, оказываетс€ в курсе событий.  огда эта система св€зи выходит из стро€, последстви€ мы можем наблюдать в психиатрической больнице на примере страдающих от кататонии.

»Ќ“”»÷»я (Intuition) - Ёто процесс, в ходе которого физическое тело получает проблеск того, что при нормальных услови€х от него скрыто.
Ќапример, человек может сто€ть на тротуаре и внезапно пон€ть, что с крыши ему на голову вот-вот свалитс€ кирпич или кусок черепицы. ¬ это врем€ человек не смотрит вверх и не слышит никакого шума, однако обычно он успевает посмотреть вверх, прежде чем падающий предмет ударит его!
 огда люди повер€т в существование интуиции и дадут ей возможность развиватьс€ и процветать, она найдет себе всестороннее применение. ¬ действительности проблески интуиции объ€сн€ютс€ тем, что ¬ысшее я оказываетс€ неготовым к тому, что тело человека будет повреждено, и поэтому оно посылает ему предварительные предостережени€ о надвигающейс€ опасности, которую таким образом удаетс€ предотвратить.
 огда у человека создаетс€ впечатление, что поблизости, на рассто€нии шести или семи футов, находитс€ другой человек, это не об€зательно €вл€етс€ интуитивным проблеском. Ёто может быть также про€влением телепатии, €сновидени€ или чувствительности к излучению ауры.
„асто утверждают, что интуици€ у женщин развита лучше, чем у мужчин. ≈сли ты обратишь внимание на рисунки эфирных тел и аур мужчины и женщины, которые содержатс€ в книге "“ы - вечен", то заметишь у них несовпадающие очертани€. Ёти различи€ и привод€т к тому, что женщины более интуитивны.

»Ќ№-яЌ (Yin Yang) - Ёто вс€ сила ¬селенной. »нъ - это все, что пассивно, женственно и отрицательно, а €н - это то, что активно, мужественно и положительно.
Ќелепо оценивать, какое начало €вл€етс€ более важным, мужское или женское. ќни дополн€ют друг друга, они противосто€т друг другу, они зависимы друг от друга.
Ѕатарейка не будет работать, пока не будут существовать два контакта - положительный и отрицательный. ћы не можем использовать батарейку, у которой имеетс€ лишь положительный полюс. “аким образом, женщина точно так же важна, как и мужчина, а мужчина так же важен, как и женщина. "ѕротивосто€ние полов" €вл€етс€ нелепостью, которой следует положить конец, объ€снив враждующим сторонам их зависимость друг от друга.

»—÷≈Ћ≈Ќ»≈ (Healing) - √овор€ об исцелении, € не имею в виду те услуги, которые оказывают обычные врачи. «десь слово исцеление используетс€ дл€ обозначени€ процесса, который выполн€ет эфирный двойник, пока физическое тело спит. ¬ течение дн€ материальное тело многократно подвергаетс€ воздействию различных нежелательных факторов, поэтому, когда астральное тело выходит погул€ть во врем€ сна, эфирный двойник занимаетс€ тем, что подлечивает те места тела мужчины или женщины, которые в этом нуждаютс€.
Ќекоторые люди наделены даром исцел€ть. Ёто значит, что у них имеетс€ избыток эфирной энергии, который они могут передавать другим люд€м тогда, когда эта энерги€ им нужна. ¬се происходит почти так же, как и при переливании крови, только в случае исцелени€ передаетс€ энерги€ и сила воли, которые необходимы дл€ того, чтобы вселить в страждущего решимость выздороветь.

»„јЎј “» (Ichashakti) - Ёто слово употребл€етс€ дл€ обозначени€ силы воли. ѕравда, речь идет не о том, что дает возможность человеку утверждать "€ могу" или "€ желаю". «десь подразумеваетс€ некоторое подобие электромагнитных волн, которые порождаютс€ в мозгу и могут, буквально, внушить человеку определенную линию поведени€.
Ёто особа€ сила, котора€ дает возможность адепту, постигшему искусство правильного дыхани€, совершать левитацию. ¬ действительности левитаци€ представл€ет собой довольно простое зан€тие, которое даетс€ сравнительно легко, особенно если у человека имеютс€ достаточно веские основани€ дл€ того, чтобы его практиковать.
»чашакти дает нам возможность смотреть в будущее - в одно из возможных будущих - и даже в какой-то мере предопредел€ть гр€дущие событи€. »менно эта сила дает возможность организовывать так называемые "случайные совпадени€".
Ќа «ападе дл€ нее нет подход€щего названи€, однако мы можем с уверенностью сказать, что в данном случае речь идет о воле, котора€ дает возможность физическому и астральному телам тесно взаимодействовать дл€ порождени€ особых эффектов.

»Ў¬ј–ј (Ishvara) - Ќекоторые люди используют это слово дл€ обозначени€ Ѕога. Ёта традици€ распространена в кругах браминов.
Ќасто€щий же смысл этого слова - "Ѕожественный ¬олеизъ€витель" или "¬ысший ƒающий". »швара - это —овершенное —ущество, которое испытывает сострадание к страдающему человечеству, потому что само прошло через все круги существовани€ и знает, какими бывают человеческие воплощени€. ќно страдало так много, что преисполнилось сочувстви€ и понимани€.

»Ў¬ј–ј ќ“» (Ishvarakoti) - Ёто низший тип аватары. »шваракоти - это человек, который приходит на «емлю с тем, чтобы делать добро другим. —ам он более свободен от каких бы то ни было кармических св€зей с «емлей. ≈сли такой человек общаетс€ с небольшим кругом людей, его можно назвать »шваракоти.
јватара же представл€ет собой намного лучше развитое существо, которое пришло не об€зательно из этой ¬селенной, а, возможно, из следующей или той, что идет за ней. јватара - это тот, кто обучает людей в соответствии с древними учени€ми и обновл€ет эти учени€ дл€ того, чтобы они соответствовали современному миру.



…ќ√ (Yogi) - „еловека, практикующего йогу, обычно называют йогом или йогином, а женщин-йогов часто называют йогин€ми.

…ќ√ј (Yoga) - ‘актически это слово означает союз, единение, соединение вместе. Ёто св€зь, или сли€ние, индивидуальной души с »сточником всех ƒобродетелей.
—лово йога используетс€ также дл€ обозначени€ различных методик, с помощью которых, как утверждают, такое сли€ние может быть достигнуто.
—ледует очень хорошо представл€ть себе, что достичь такого сли€ни€ можно и без знани€ методик. “от, кто любопытен, кто ищет и суетитс€, пыта€сь получить "доказательства" того, что не может быть доказано, просто создает помехи на своем пути. ƒо тех пор пока он сам не сумеет у€снить смысл духовного развити€ и в какой-то мере достичь просветлени€, большого прогресса у него не будет.

 

 ј…¬јЋ№я (Kaivalya) - Ѕольшинство людей, наход€сь здесь, на «емле, не осознают, кем они были в предыдущей жизни и зачем они пришли в эту жизнь. ќни говор€т: "Ќам дана лишь одна эта жизнь, так давайте же возьмем в ней все, что можно!" Ёто слепые люди: им не доступно ни ментальное, ни духовное видение.  огда они достигнут состо€ни€ кайвалъ€, они будут знать, что ждет их по ту сторону того, что обычно называют смертью.
—амо слово кайвалъ€ означает избавление от слепоты и неведени€, которые цар€т в этом мире.

 јћј ( ата) - Ёто слово обозначает желание, страстное стремление, которое про€вл€етс€, когда человек вспоминает о своих прежних страдани€х и удовольстви€х. «ачастую эти воспоминани€ привод€т к по€влению у него таких привычек, как курение или употребление спиртного.
Ћюди кур€т, потому что курение вызывает у них воспоминани€ о при€тных ощущени€х или потому, что считают, что кур€щий - это действительно "взрослый" человек. ≈сли бы только люди могли так же €сно помнить, как плохо они себ€ чувствовали, когда курили в первый раз, у них бы наверное не выработалась эта плоха€ привычка.
ќ тех, кто употребл€ет спиртное, € могу лишь сказать, что это в действительности очень глупо с их стороны, потому что при опь€нении астральное тело выходит из физического. я бы не стал упрекать в этом астральное тело, особенно если прин€ть во внимание, каким перегаром может нести от физического тела!

 јћЌ» (Stones) -  амни €вл€ютс€ предметами, которые могут оказывать на нас весьма значительное вли€ние. ѕод воздействием камней мен€ютс€ наши мысли, здоровье и судьба. ѕоэтому в конце данного словар€ есть специальное ƒополнение Ѕ, посв€щенное исключительно свойствам разных камней. ¬ этом приложении к —ловарю описана их природа и вли€ние на организм человека. ѕоэтому советую тебе внимательно прочесть ƒополнение Ѕ.

 ј–ћј (Karma) - –ечь идет о древнем законе, который играет важную роль в жизни многих людей на ¬остоке. Ёто очень хороший закон, особенно если он станет частью нашего здравого смысла.
“ы идешь в магазин и покупаешь там разные вещи. ≈сли ты пользуешьс€ доверием, тебе могут продать что-то "в рассрочку", однако если ты что-то купил, это значит, что рано или поздно тебе придетс€ за это уплатить. Ќичто не даетс€ нам бесплатно.
“ы проходишь через одну жизнь, а потом через другую и врем€ от времени поступаешь неправильно. ¬ течение нескольких часов ты об этом сожалеешь, теб€ мучают угрызени€ совести, однако вскоре ты забываешь обо всем плохом, что сделал другому человеку. „то ж, очень жаль, ведь что посеешь, то и пожнешь.
¬се это значит, что человек должен быть добрым по отношению к другим. "Ѕрось свой хлеб на воду, и он вернетс€ к тебе".   несчастью, зачастую бывает так, что он возвращаетс€ несколько промокшим, однако смысл не в этом. ƒелай добро люд€м, и чем добрее ты будешь с ними, тем больше добра в конце концов вернетс€ к тебе.
≈сли ты приходишь на «емлю и чувствуешь здесь себ€ несчастным, это значит, что тебе в этой жизни воздаетс€ за то зло, которое ты соде€л в предыдущих жизн€х. ≈сли же тво€ жизнь счастлива, тебе можно позавидовать, потому что ты приближаешьс€ к тому дню, когда сможешь покинуть «емлю навсегда. ќднако прежде чем это случитс€, каждый должен уплатить все свои долги. Ёто напоминает переезд на новую квартиру: прежде чем покинуть город, ты приходишь к м€снику, булочнику и галантерейщику, чтобы уплатить все, что им должен (во вс€ком случае ты об€зан сделать это, если ты честный человек). ≈сли ты оптимист, можешь попытатьс€ также вернуть себе деньги, которые другие люди задолжали тебе, однако это совсем другое дело. «акон кармы гласит: поступай так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой, потому что рано или поздно тебе придетс€ расплачиватьс€ и за хорошее и за плохое.
Ћично € считаю, что слишком безоговорочное следование закону кармы может быть ответственно за деградацию нравов в »ндии или  итае. ƒело в том, что в этих странах люди зачастую садились под деревом и говорили: "  чему куда-то спешить? ¬переди у мен€ еще много жизней, почему бы мне немножко не отдохнуть под этим деревом, разгл€дыва€ цветы этой жизни?" Ёто в конце концов привело к тому, что среди людей распространилась пассивность.
„то касаетс€  ита€, € своими глазами видел то, о чем здесь пишу. ћужчина упал в реку и начал тонуть, однако никого из находившихс€ поблизости это не интересовало. ¬последствии их спросили, почему они не бросились на помощь. ќни ответили, что, если бы они спасли этого мужчину от его кармы, ему бы пришлось прорабатывать эту карму в следующей жизни. “еперь пон€тно, почему неразумное использование закона кармы приводит к по€влению у людей бессердечности. „еловеку следует придерживатьс€ старого буддистского пути - не быть слишком плохим, а то им заинтересуетс€ полици€, и в то же врем€ не быть слишком добрым (что невозможно в земных услови€х!), иначе он станет слишком чистым дл€ того, чтобы продолжать воплощатьс€ здесь. »так, идеалом €вл€етс€ —рединный ѕуть.

 ј”«јЋ№Ќќ≈ “≈Ћќ (Causal Body) -ƒл€ тех, кто любит непон€тные слова, скажу, что это тело в буддизме называетс€ анандамай€коша.  роме того, если ты хочешь знать несколько названий этой сущности на разных €зыках, можешь использовать термин карана-шарира.
 аузальное тело €вл€етс€ нашим следующим ограничением после физического тела. ѕредставь себ€ как набор коробок, вставленных одна в другую. Ёто могут быть кофейные банки или выдвижные €щики или вообще все что угодно, где меньший предмет вставл€етс€ в больший, который в свою очередь вставл€етс€ в еще больший и т. д.*. “аким образом устроены и различные наши тела.
 аузальное тело лежит ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. »менно в нем начинаютс€ процессы, с помощью которых мы управл€ем своей жизнью в физическом теле. Ёто тело воплощени€; оно €вл€етс€ причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно св€заны с нашей плотью. —юда относ€тс€ вожделение, страсть к приобретению вещей, многочисленные возбуждающие желани€, ненасытна€ жадность и столь распространенный в наше врем€ эгоизм.
ћы должны жить, не нужда€сь в каузальном теле.  огда мы сможем устроить нашу жизнь без него, у нас уже не будет необходимости возвращатьс€ ни на «емлю, ни в какой-либо другой удручающе материальный мир.
* »деальной иллюстрацией могут служить русские матрешки. - ѕрим. перев.

 ј„≈—“¬ј (Qualities) - акой смысл наниматьс€ на работу, если ты знаешь, что не подходишь дл€ того, чтобы занимать соответствующую должность? “ы ведь не станешь претендовать на должность повара, если до этого занималс€ лишь прыжками в воду. ѕо аналогии с этим у человека должны быть определенные качества дл€ того, чтобы он мог продвигатьс€ по ѕути –азвити€.
  таким качествам относитс€ посто€нство. –ечь идет об устойчивости интересов и характера, твердости духа. „еловек должен развивать в себе стремление мыслить и поступать правильно. Ѕез этого стремлени€, которое €вл€етс€ своеобразной движущей силой, человек подобен растению.  аким бы чистым растение ни было, оно все же не может дот€нутьс€ до света сразу же и поэтому нуждаетс€ в стабильности устремлений.
»так, мы говорим о двух качествах, одно из которых называетс€ посто€нство, а другое - настойчивость. “ретьим же качеством €вл€етс€ систематичность. ¬едь человек должен поддерживать пор€док в своих действи€х и в своей душе, и тогда он может быть уверен, что поступает правильно.
Ћучше сделать что-то одно хорошо, чем сделать тыс€чу дел плохо. Ќужно действовать, а не болтать впустую, потому что бесполезные разговоры только раздувают самомнение и привод€т к по€влению у человека необъективного представлени€ о своих пороках и достоинствах.

 Ћ≈Ўј (Klesha) - Ќа самом деле существует п€ть клеш, потому что имеетс€ п€ть вещей, которые доставл€ют люд€м больше всего беспокойства и заставл€ют возвращатьс€ на «емлю до тех пор, пока они не освобод€тс€ от всех клеш.
ѕлохие желани€ - это то, чего нужно избегать. —тремишьс€ ли ты приобрести то, чего у теб€ не должно быть? ≈сли так, то лучше пересмотри свои мнени€, потому что это замедлит твой прогресс на духовном пути.
¬раждебность - это еще одно несомненное преп€тствие. ќна затрудн€ет контакты с другими людьми, и человек, обща€сь с другими, чувствует себ€ круглой затычкой дл€ квадратной дырки или, возможно, квадратной затычкой дл€ круглой. Ќеважно, считает ли человек во всем виноватым себ€ или других, потому что и в том и в другом случае это преп€тствует его продвижению. ѕоэтому следует держатьс€ —рединного ѕути и не влюбл€тьс€ слишком часто, равно как и не презирать никого слишком долго.
—обственничество также вредно. ћы знаем, какими бывают люди: алчными, ничтожными ст€жател€ми. ј ведь до тех пор, пока человек не избавитс€ от собственнических амбиций, он не сможет приобрести ничего сто€щего. ѕовторим здесь еще раз старую историю: человек не может ничего приобрести, пока он не готов отдать то, что у него есть.
 леши - это то, от чего человек должен избавитьс€ прежде, чем он сможет вырватьс€ из круга рождений и смертей, колеса перевоплощений.

 ќјЌ ( оап) - Ёто слово относитс€ к ƒзэн-буддизму. «ападным люд€м коан зачастую кажетс€ бессмысленным, потому что он представл€ет собой определенное высказывание, которое на первый взгл€д лишено вс€кой логики и разумного содержани€. ќднако ученику дают его, с тем чтобы он медитировал на нем и дал на него ответ.
Ќикакой простой ответ не подходит, поэтому он долго думает над ним, и когда подлинный ответ в конце концов возникает, его по€вление подобно внезапному удару грома, откровению с небес.
¬ качестве примера довольно слабого коана € приведу следующее высказывание:
"√раммофонна€ иголка скользит по пластинке и производит звук; слушай музыку пластинки, по которой не движетс€ иголка".
Ёто подобно сравнению абстрактного с конкретным или попытке обсуждать трехмерные пейзажи с тем, кто живет лишь в одном измерении.

 ќ¬” (Kowu) - Ёто китайское слово означает изучение или постижение оккультных наук, а также устранение пробелов в понимании, которые возникли в результате предыдущих зан€тий.

 ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»я (Concentration) - Ёто такое состо€ние сознани€, при котором все внимание практикующего направлено на какую-то одну вещь - предмет или нечто неос€заемое, такое, как, например, иде€.
 онцентрироватьс€ следует в соответствии с определенными рекомендаци€ми. ѕри этом все внимание должно быть сфокусировано на предмете, который ты избрал дл€ концентрации.
¬ качестве примера рассмотрим концентрацию на свече. ѕоставь зажженную свечу недалеко от себ€, с€дь в любом удобном дл€ теб€ положении и думай о ней. ƒумай о ней и смотри в ее сторону рассе€нным взгл€дом, не фокусиру€ его на пламени.
Ќа что похожа свеча? ≈сть ли у нее запах? „ем поддерживаетс€ плам€? » если матери€ не исчезает, то что происходит с веществом, которое в ней сгорает? ƒума€ таким образом, ты сможешь сильно развить силу своей концентрации.
¬ “ибете монахи практикуют сосредоточение, держа на голове гор€щую палочку благовоний. ћонах должен оставатьс€ сконцентрированным даже в том случае, когда догорающа€ палочка начинает обжигать кожу его гладко выбритой головы. ѕосв€щенный монах убирает благовони€ до того, как они причин€т ему страдани€, однако монах-ученик не должен убирать их. ≈сли он сделает это, считаетс€, что он плохо сконцентрировалс€.

 ќЎј (Kosha) - Ёто покрытие или футл€р. »ногда его еще называют сосудом. ¬ "”панишадах" описано п€ть кош, которые вложены друг в друга.
1. ¬нутренн€€ коша питаетс€ пищей и представл€ет собой физическое тело. ≈сли хочешь знать, как она называетс€ на ¬остоке, скажу, что это јннамай€коша.
2. ¬тора€ коша - это тело праны. »менно оно держит ум и тело вместе. Ќужно восточное название? ѕранамай€коша.
3. “реть€ представл€ет собой сосуд ума, который получает чувственные впечатлени€. ќн содержит высший и низший ум и называетс€ на ¬остоке ћаномай€коша.
4. „етверта€ представл€ет собой сосуд, или тело интеллекта, - тело мудрости. Ёто - источник Ѕудхи, который на ¬остоке называетс€ ¬идж-нанамай€коша.
5. ѕ€та€ коша €вл€етс€ сосудом блаженства и часто называетс€ Ёго. Ёто "“ело –адости", известное на ¬остоке под названием јнандамай€коша.

 –»»я-»ќ√ј (Kriya Yoga) -Ёто подразделение йоги, которое в свою очередь распадаетс€ на три учени€. ѕервое посв€щено вопросам управлени€ телом и телесными функци€ми.
¬торое знакомит изучающего с природой ментальных феноменов, а также помогает развить пам€ть, котора€ дает возможность без труда получать из подсознани€ все, что было изучено раньше.
“ретье учение дает человеку способность быть внимательным к духовным требовани€м. ќно побуждает его к отказу от желаний плоти и побуждает считать подлинным прогрессом прогресс духовный, а не рост счета в банке.
ѕосв€ща€ себ€ крий€-йоге, человек преодолевает клеши, которые обремен€ют его.

 ”Ћ№“ (Cult) - „асто человек небольших знаний или незначительного духовного развити€ начинает представл€ть себ€ ¬еликим ”чителем. — помощью пропаганды он или она собирает вокруг себ€ небольшую группу людей, которым начинает излагать величайшую истину, €кобы полученную тем или иным способом - от глубинных голосов, в результате автоматического письма и т. д.
“рагеди€ состоит в том, что часто такие люди искажают ¬еликие »стины. »м удаетс€ найти себе слушателей среди людей, едва лишь ступивших на ѕуть. ѕоэтому присоедин€тьс€ к группе людей, исповедующих подобный культ, можно лишь в том случае, если ты вполне уверен в правильности того, что делаешь. —уществует достаточно общеприн€тых религий на любой вкус - иудаизм, христианство и буддизм - без всех этих сомнительных культов.
—лишком часто такие культы €вл€ютс€ просто способом выманивать деньги у доверчивых искателей истины. ’от€ нельз€ не согласитьс€ с тем, что ”чителю нужны деньги на продукты и одежду, следует отметить, что если он пытаетс€ завербовать себе побольше состо€тельных последователей, можешь не сомневатьс€, что здесь что-то не то. Ќеважно, какое им€ носит ”читель; важно только то, чему он учит. ѕравильно ли его учение? —оответствует ли оно твоим потребност€м? “ребуют ли от теб€ уплатить большую сумму денег до того, как ты пойдешь на следующую встречу или следующее зан€тие? ≈сли да, то будь осторожен, потому что, быть может, у теб€ просто выманивают деньги.
≈сли теб€ переполн€ют сомнени€, почему бы тебе не обратитьс€ к св€щеннику той религии, в которой ты родилс€? ≈сли ты достаточно решителен, тебе, наверное, удастс€ встретитьс€ со св€щенником высокого ранга. «десь € хочу лишь предостеречь теб€ против культов, которые претендуют на обучение всем видам магии, обещают всевозможные демонстрации, но только при одном условии: если ты хорошо заплатишь. ѕомни, если ты будешь довер€ть каждому встречному, рано или поздно под угрозой окажетс€ твое душевное здоровье.

 ”ћЅ’ј ј (Kumbhaka) - Ёто особа€ разновидность дыхани€, при котором вдохи и выдохи осуществл€ютс€ по определенной схеме. ѕри этом происходит задержка дыхани€ между вдохом и выдохом, что дает возможность извлечь из этого простого упражнени€ немалую пользу.
¬ конце этого словар€ целый раздел посв€щен различным дыхательным упражнени€м, поэтому, если ты читаешь словарь подр€д, потерпи немного, ведь скоро ты дойдешь до этого раздела и узнаешь о дыхании все, что тебе нужно.

 ”ЌƒјЋ»Ќ» (Kundalini) - Ёто жизненна€ сила. Ёто энерги€, благодар€ которой тело живет. “ак же как машина не может ехать без аккумул€тора, в котором хранитс€ электрическа€ энерги€, идуща€ на то, чтобы зажигать топливную смесь в цилиндрах, точно так же люди не могут жить без жизненной силы кундалини.
¬ восточной системе образов кундалини представл€етс€ в виде змеи, котора€ свернулась кольцами у основани€ позвоночника.  ак только эта особа€ сила пробуждаетс€ и освобождаетс€, она поднимаетс€ вверх по различным чакрам, в результате чего у человека открываютс€ различные эзотерические способности. “ак, у него может по€витьс€ дар телепатии, €сновидени€ и психометрии, а это означает, что человек сможет жить между двум€ мирами, переход€ из одного мира в другой, когда ему заблагорассудитс€.
 ундалини - это очень опасна€ вещь, и поэтому никто не должен пытатьс€ ее пробудить у себ€, если р€дом нет опытного јдепта. “ы не можешь сделать это правильно, если просто прочел несколько книг по этому вопросу! ≈сли что-то пойдет не так и ты пробудишь кундалини неправильно, твои эксперименты могут закончитьс€ душевной болезнью. ѕомни, одна из самых опасных вещей, на которые человек может решитьс€ в этом мире, - это попытки пробудить кундалини, не представл€€ себе точно, что при этом происходит.
ќбычный взрослый человек сознателен лишь на одну дес€тую. ¬озможно, это даже слишком лестна€ оценка дл€ среднестатистического человека! —мысл этого утверждени€ в том, что, если человек может понемногу поднимать у себ€ кундалини, это дает ему возможность стать намного сознательнее, а значит, начать господствовать над другими. ќднако у вс€кого, кто пробудил кундалини полностью, желание господствовать исчезает, потому что лична€ выгода больше не привлекает его.
Ћюди часто спрашивают, в чем смысл слов о том, что кундалини находитс€ "у основани€ позвоночника".
¬ действительности источник кундалини находитс€ посредине между органами воспроизведени€ и выделени€. “еперь, когда € дал эту информацию, € советую тебе не делать никаких экспериментов, если р€дом нет подлинного √уру, который может помочь тебе в случае необходимости. ≈сли у теб€ есть √уру, ты должен полностью довер€ть ему, если же нет, помни: когда ученик готов, √уру по€вл€етс€. ¬едь только насто€щий √уру знает, когда ученик готов.
Ѕиблейска€ истори€ об јдаме и ≈ве, в которой участвуют змей и €блоко, - это просто-напросто истори€ о преждевременном пробуждении кундалини у ≈вы.
"«мей соблазнил ≈ву", поведавшую јдаму обо всех запретных вещах, которые она узнала. ќн, конечно же, быстро все пон€л и, не задумыва€сь вкусил плода с ƒерева ѕознани€ ƒобра и «ла. ѕосмотри, что происходит теперь с нами, их несчастными потомками!
“ы понимаешь смысл этой притчи? ≈ва, ћать ¬сех ∆ивущих, - это им€, которое, подобно имени ћари€ в наши дни, относитс€ ко всем женщинам в мире. «мей - это змеина€ энерги€ кундалини, а €блоко - это ѕлод с ƒерева ѕознани€. ѕоэтому не шути с кундалини, так как ничего хорошего из этого не выйдет.

 ”“’ј—“’ј (Kuthastha) -Ёто наше подлинное я, ¬ысшее я, та часть каждого из нас, котора€ находитс€ за пределами видимой панорамы феноменов.
Ёто та часть нашего существа, котора€ будет чувствовать себ€ дружелюбно по отношению ко всем, кто недоброжелателен с нами.
ћожешь считать, что кутхастха - это тот, кто стоит выше всех и взирает вниз на наши поступки. Ёта сущность чем-то напоминает ангела-хранител€, который всегда наблюдает за тем, что ты делаешь.
 утхастха всегда находитс€ вне сферы действи€ всех иллюзий и поэтому не может быть обманут или введен в заблуждение. Ёто цель духовного пути.

Ћ

Ћјћѕј (Lamp) - ƒл€ восточного человека лампа во многом схожа с жизнью.  огда лампу зажигают, она некоторое врем€ горит, а затем, когда все масло выгорает, ее плам€ уменьшаетс€ и в конце концов гаснет. ѕосле этого над фитилем некоторое врем€ вьетс€ тонка€ струйка дыма.
¬ восточных учени€х лампа зачастую используетс€ как символ пламени жизни. ќна представл€ет непосто€нство существовани€ на «емле, а также то, что мы должны старатьс€ внести больше света в умы своих ближних.
ѕродвинутого человека ¬остока зачастую сравнивают с лампой, котора€ находитс€ в помещении без сквозн€ков, где ее плам€ горит ровно и не мерцает.
Ќа ƒальнем ¬остоке нередко утверждают, что вместо того, чтобы проклинать тьму, следует зажечь свечу, подразумева€ при этом, что даже слабый свет свечи лучше, чем отсутствие какого-либо света вообще. ѕоэтому каждый из нас, независимо от того сколько он прошел по пути совершенствовани€, может сделать вклад в эволюцию человечества, зажига€ свой духовный свет. ¬ итоге те, кто последуют его примеру, смогут идти по пути, освещенному его духовным светом.
—ледует помнить, что так называемые "демонстративные самоубийства" буддистских монахов, которые обливаютс€ бензином и поджигают себ€, совершаютс€ ими в соответствии с древней буддистской установкой, что лучше дать потухнуть пламени жизни, чем затмить или притушить духовное плам€. “аким образом, монах или монахин€, сгорающие насмерть, как больша€ лампа, вер€т, что этим они делают благородный жест протеста против про€влени€ сил зла, которые покушаютс€ на их свободу воли и свободу вероисповедани€.
 огда € пишу свои книги, € говорю одну лишь правду, - лишь то, в справедливости чего убедилс€ на собственном опыте. » во всех своих книгах, особенно таких, как эта и "“ы - вечен", € пользуюсь девизом: "«ажги свечу". ѕри том € надеюсь, что даже это слабое и тусклое плам€ послужит ориентиром всем тем, кто заблудилс€ и не знает, куда повернуть.

Ћј…я (Laya) -  ундалини, как мы видели, называетс€ еще змеиной энергией и находитс€ у основани€ позвоночника. ќна дремлет там, готова€ проснутьс€ и дать человеку возможность открыть в себе оккультные способности.
Ћай€-йога - это система йоги, котора€ специализируетс€ на "подъеме кундалини". — этой целью она использует различные тантры и мантры, которые усиливают физические вибрации, чтобы дать толчок кундалини, от которого она должна проснутьс€.
≈ще раз обрати внимание на то, что нельз€ пробовать поднимать кундалини без полной €сности о том, что делаешь. Ёксперименты с кундалини без опытного наставника могут закончитьс€ сумасшествием. ¬ результате в психике могут произойти изменени€, после которых остаетс€ одна дорога - в психиатрическую больницу. ќднако это еще не самое худшее, ведь человек может натворить много ужасного до того, как его изолируют от общества.
ѕодъем кундалини способствует повышению уровн€ интеллектуального развити€. “ак происходит потому, что на насто€щей стадии своего развити€ среднестатистический человек сознателен лишь на одну дес€тую своих возможностей. ѕробуждение кундалини расшир€ет сферу осознаваемых €влений, и если человек не готов к этому, кундалини в его руках можно уподобить бомбардировщику с €дерными боеголовками на борту, в котором в качестве пилота сидит непослушный мальчишка.
«а€вл€ю со всей ответственностью как человек, который много знает, много страдал и немало повидал на своем веку: пожалуйста, обрати внимание на мое предостережение и не пытайс€ поднимать у себ€ кундалини до тех пор, пока ты не знаешь точно, что делаешь.  роме того, это очень опасное зан€тие, если поблизости нет опытного √уру с благими намерени€ми, который может и желает защитить теб€ от твоего нового пробуждаемого "€". ƒело в том, что каждый человек наделен определенными нехорошими качествами, и если они вступ€т в действие, когда кундалини проснетс€, тогда ничего хорошего не жди.

Ћ≈¬»“ј÷»я (Levitation) - Ћевитаци€ - это довольно реальна€ вещь, и вовсе не выдумка из области научной фантастики или ненаучной фантазии, или чего-то там еще. Ёто не бредовый сон, вызванный тем, что слишком много выпил вчера на вечеринке! Ћюди, которые никогда не видели самолета или воздушного шара, не могут вообразить себе, как такие громоздкие вещи могут подниматьс€ в воздух и летать над землей. ѕредставь себе, например, что испытают люди, которые никогда не видели ни одного летательного аппарата и ничего вообще не слышали о путешестви€х по воздуху, если они вдруг увид€т дирижабль или воздушный шар, пролетающий у них над головой и, например, выбрасывающий несколько мешков с песком, которые были вз€ты на борт в качестве балласта. ќни не повер€т своим глазам. ќднако с левитацией дела обсто€т чуточку сложнее.
јмериканские индейцы многих племен не могли поверить, что металлические корабли могут плавать по поверхности воды. ќни руководствовались в своих выводах очевидным соображением, что кусок металла тонет в воде. ѕоэтому не удивительно, что индейцы, жившие далеко в глубине материка, не верили, что металл может плавать на поверхности, пока воочию не убедились в этом.
ћы - современные образованные люди - знаем, почему летает по воздуху воздушный шар, почему не тонет в воде металлический корабль, и снисходительно улыбаемс€, когда узнаем, что туземцы в ужасе убегали от них прочь.
Ћевитаци€ осуществл€етс€ с помощью особых дыхательных упражнений, которые фактически увеличивают частоту колебаний молекул тела, в результате чего они могут про€вл€ть антигравитацию. ≈сли человек достаточно поднаторел в этом, он может управл€ть высотой своего полета над землей. ≈сли же он не €вл€етс€ специалистом - что ж, в этом случае пусть он не забудет попрощатьс€ со своими родственниками перед тем, как приступить к экспериментам.
Ќа ¬остоке, в великих ламаистских монастыр€х, где обучают таким вещам, все практические зан€ти€ вначале провод€тс€ в помещении, где самое худшее, что может случатьс€ с новичком, - это то, что он ударитс€ головой о потолок. ¬ принципе это не так уж плохо, потому что впредь он будет внимательнее прислушиватьс€ к тому, что ему говор€т, и заниматьс€ более прилежно.
Ћевитаци€ не может быть осуществлена, если поблизости сид€т любопытствующие зеваки, потому что она требует особой концентрации внимани€ на дыхании.  ак бы то ни было, почему бы дл€ перемещени€ на большие рассто€ни€ не пользоватьс€ услугами современных авиалайнеров, которые могут вз€ть на борт любое количество багажа?   тому же, лета€ на самолете, вы имеете еще одно преимущество (которое, впрочем, покажетс€ таковым лишь пассажиру определенного возраста и пола!): если вы будете сильно нервничать, к вам подойдет хорошенька€ стюардесса и возьмет вас за руку.
Ќекоторые ламы, жившие в “ибете до вторжени€ туда коммунистов, могли перемещатьс€ на огромные рассто€ни€ с фантастической скоростью. ќни добивались этого тем, что осуществл€ли частичную левитацию вследствие чего их вес уменьшалс€ настолько, что они могли за одни шаг покрыть рассто€ние в п€тьдес€т футов. “акими огромными шагами они и перемещались туда, куда им было нужно.
¬ некоторых случа€х больной лама использовал левитацию дл€ того, чтобы оторватьс€ от земли и воздействовать на свое тело в услови€х невесомости. –азумеетс€, за это потом приходилось расплачиватьс€, однако накапливать энергию маленькими порци€ми в течение недели или двух не так уж сложно.

Ћ» (Li) -  итайское слово, имеющее два смысла.
¬о-первых, это слово обозначает ритуал, или предписание, как нужно себ€ вести, чтобы должным образом выполн€ть какие-либо религиозные действи€.
ќно может также обозначать правило поведени€, указывающее, что можно делать, а чего нельз€ (хот€ иногда очень хочетс€!).
¬торой смысл пон€ти€ ли св€зан с философией и может быть выражен западным пон€тием "¬ечные »стины".  онечно, это то же самое, что и те великие истины, которые мы должны постичь, прежде чем достигнем совершенства на ƒуховном ѕути. јналогично тому, как, прежде чем получить водительские права и выехать на дорогу в своей машине, человек должен изучить правила дорожного движени€.
»нтересно отметить, что у слова ли есть еще и третий смысл, противоположный всему, что св€зано с пор€дочностью и духовным прогрессом. ¬ этом смысле ли обозначает эгоистическое стремление к личной выгоде.
я включил это слово в данный словарь, потому что ты об€зательно столкнешьс€ с ним, если будешь глубоко изучать оккультные науки. “ак, например, ли-шуэ-чиа - это одна из разновидностей учени€ о ли. Ћюди ¬остока называют это учение на западный манер неоконфуцианством. ќднако если ты не собираешьс€ глубоко и разносторонне изучать оккультизм, это слово тебе не понадобитс€.

Ћ»Ћј (Lila) - ѕоследователи некоторых сект, исповедующие восточные религии, считают, что Ѕог, или ¬ысшее —ущество, которое невозможно ни вообразить, ни описать словами, создало этот мир, другие миры и все, что в них находитс€, играючи, наделив всех людей и животных, все предметы и €влени€ частичкой —амого —еб€. “аким образом, божественна€ сущность содержитс€ во всех живых существах. ќна обитает в них и приобретает необходимый жизненный опыт.
¬ соответствии с этим поверьем, Ѕогу нужно отделитьс€ от себ€ и воплотитьс€ в какое-то живое существо, чтобы взгл€нуть на свои творени€ словно со стороны. “ак он наблюдает глазами каждого аватары за куклами всех остальных животных и людей. Ќе будем забывать, что люди очень мало чем отличаютс€ от животных.
»менно аватара €вл€етс€ тем особым типом человека, который может посмотреть на мироздание так, как того желает Ѕог. ¬едь обычные люди зачастую не могут за деревь€ми разгл€деть леса, и к тому же они так увлекаютс€ игрой, что не могут заметить того, что видит посторонний наблюдатель. “аким образом, аватара приходит, чтобы увидеть то, чего не вид€т игроки.
“ы узнаешь больше об аватаре, если прочтешь посв€щенную этому термину статью.
Ћила означает все относительное, все то, что описываетс€ в терминах пространства и времени. ƒругими словами, все то, что в большей мере абстрактно, нежели конкретно.

Ћ»Ќ√ј (Linga) - Ќа самом деле это знак, который обозначает Ўиву, однако, кроме того, это еще и фаллический символ.
 огда-то, давным-давно, люди решили заселить «емлю как можно скорее. Ёто произошло потому, что св€щенники считали, что чем больше у них будет подданных, тем могущественнее их власть. ѕоэтому они издали Ѕожественный ”каз, который предписывал люд€м усиленно размножатьс€. ¬ каждой семье по€вилось много детей, и это усилило отдельные племена, потому что чем больше численность племени, тем оно становитс€ могущественнее. »так, руководству€сь "Ѕожественным ѕовелением" жрецов, воины больших племен начали захватывать в плен представителей малых, убивать мужчин, а женщин использовать дл€ увеличени€ численности своего племени. ¬от что такое цивилизаци€.
¬скоре мужской половой орган и его изображени€ стали объектами поклонени€. ƒо наших дней в разных част€х мира сохранились каменные изва€ни€ фаллоса, на которые и сейчас местное население взирает с благоговением. Ћюбопытно заметить, что купола и минареты мечетей и храмов, а также шпили христианских церквей имеют фаллическое происхождение.
¬ »рландии в той местности, где люди жили многие тыс€челети€ назад, возвышаютс€ так называемые "круглые башни". Ёти башни имеют цилиндрическую форму с закругленной верхушкой. ¬ысотой они не ниже церковных колоколен. Ёто древние фаллические статуи, символизирующие плодородие и напоминающие о том, что чем многочисленнее наци€, тем легче ей подчинить себе меньшие нации.
 огда ирландцы были обращены в христианство, они нашли дл€ своих статуй новое применение: они взбирались на верхушки этих строений по специальным лестницам и наблюдали за окресност€ми, чтобы воврем€ узнать о по€влении захватчиков. Ќа их земли часто вторгались пришельцы из других стран, которые приходили дл€ того, чтобы захватить материальные ценности и рабов.  руглые башни сослужили ирландцам хорошую службу тем, что давали возможность узнать о приближении англичан, которые очень любили вторгатьс€ на их территорию. ≈стественно, что такое поведение соседей было не по душе миролюбивым ирландцам.
 оль мы уж заговорили о символах половых органов, следует сказать несколько слов о символах соответствующих женских частей тела. Ќа ¬остоке двери, окна и другие отверсти€ в стенах зачастую делали в форме женского полового органа!

Ћ»÷ќ (Face) - ¬згл€ни на обычного человека, взгл€ни на линии и морщины у него на лице, на напр€женное выражение этого лица! ќсобенно €рко это про€вл€етс€ во врем€ медитации.  огда обычный человек думает, что медитирует, он на самом деле напр€гаетс€ еще больше. » это очень плохо, потому что невозможно медитировать, будучи напр€женным.
≈сли ты обнаружил, что лицо у теб€ напр€жено, попытайс€ расслабить его. Ќагнись вперед так, чтобы туловище стало параллельным полу, и убедись, что мышцы лица полностью расслаблены, т.е. расслаблены настолько, насколько это дл€ теб€ возможно. ѕроследи также за тем, чтобы губы не были плотно сжаты. ≈сли хочешь, можно держать рот слегка открытым.
√лаза должны быть или слегка приоткрыты, или закрыты, но ты не должен их закрывать плотно, иначе мышцы будут напр€жены.
–асслабь лицо, а затем представь, что ты - собака, котора€ только что, совершенно мокра€, выскочила из воды. –езко встр€хни головой, как это делает собака. ѕроделывай это движение в течение некоторого времени, представл€€, что у теб€ на лице вода, и ты должен стр€хнуть ее с помощью резких движений. ¬ыполнив это упражнение, ты избавишьс€ от закрепощенности мышц лица.
ѕосле этого с€дь пр€мо и выт€ни шею настолько, насколько это возможно, вообража€, что ты - жираф или одна из тех туземок, которые одевают на шею кольца дл€ того, чтобы удлинить ее.
ѕосле того как ты максимально выт€нул голову, вт€ни ее обратно в плечи насколько сможешь. ¬т€ни ее полностью, так, чтобы ше€ была сильно сжата. «атем выт€ни голову и снова вт€ни обратно. ѕроделай это несколько раз и каждый третий раз резко встр€хивай головой так, как это делает собака. Ёто упражнение поможет тебе больше, чем ты думаешь.

Ћќ ј (Loka) -Ћока - это уровень быти€, который представл€ет собой полностью законченный мир дл€ всех, кто в нем живет. «десь, на «емле, мы считаем друг друга существами одного плана. ѕо аналогии с этим привидени€ считают друг друга представител€ми одного мира. —уществам любого уровн€ быти€ сущности представл€ютс€ реальными и насто€щими лишь тогда, когда они относ€тс€ к этому же уровню.
—уществуют различные локи. „тобы обсудить их все, потребуетс€ очень много времени, поэтому в качестве иллюстрации давай остановимс€ на рассмотрении двух миров - нашего земного и того потустороннего мира, который остаетс€ недоступен нам до тех пор, пока мы не научимс€ путешествовать в астральном теле.
 огда мы выходим в астральный мир, он представл€етс€ нам столь же реальным, как и земной, когда мы находимс€ на «емле. ¬ то же врем€, наход€сь на астральном плане, мы ощущаем, что есть и более тонкие миры, которые не доступны оттуда. „ем выше по шкале миров мы движемс€, тем выше становитс€ частота вибраций наших физических и духовных молекул.
ћастер может видеть столько лок, сколько миров он постиг, и при этом он может манипулировать объектами, существующими на более высоких уровн€х, точно так же, как мы можем распор€жатьс€ своими вещами на «емле.  огда ты немного почистишь свою ауру, ты сможешь выходить в третью локу, где найдешь людей, которые не так порочны и злонамеренны, как здесь у нас на «емле, котора€ в действительности представл€ет собой не что иное, как один из самых низших адов.

Ћќ“ќ— (Lotus) - ƒл€ человека ¬остока лотос символизирует очень много вещей. Ёто св€щенный символ дальневосточных религий, в чем-то напоминающий христианское расп€тие.
Ћотос произрастает на самых гр€зных почвах, в самой мутной воде, одним словом, в самой неблагопри€тной, на первый взгл€д, обстановке. » при этом он всегда остаетс€ чистым и незап€тнанным, несмотр€ на окружающую гр€зь.
Ћист лотоса плавает на воде, однако не размокает. Ћотос вообще не подвержен вли€нию воды, и это может быть рассмотрено как про€вление неприв€занности, о которой у нас будет возможность поговорить позже.
Ћепестки лотоса имеют особый смысл, и восточные люди зачастую отход€т от реальности, когда упоминают, например, о тыс€челепестковом лотосе. —уществует Ћотос —ердца, тыс€челепестковый Ћотос ћозга, а когда ты продвинешьс€ достаточно далеко по пути совершенствовани€ и многое узнаешь, может случитьс€ так, что в один прекрасный день кто-то благословит твои лотосоподобные стопы. Ёто не значит, что у теб€ к тому времени вместо ног вырастут цветы лотоса; это значит, что по какой-то причине ты представл€ешь, в глазах благословл€ющего, почти Ѕогоподобное —ущество.
≈сли после этого ты будешь продолжать эту земную жизнь, и если продвинешьс€ еще дальше по ƒуховному ѕути, может оказатьс€, что кто-то признает твои глаза подобными лотосу или же сравнит с лотосом какие-то части твоего тела. Ќе смущайс€: тебе делают комплимент!
¬ажность лотоса, таким образом, в следующем: это совершенный цветок, листь€ и лепестки которого тоже расположены идеально. Ёто растение, которое составл€ет часть окружени€ и в то же врем€ как бы ему не принадлежит. Ћотос остаетс€ чистым и незап€тнанным в услови€х, которые повли€ли бы отрицательно на любое другое растение. Ёто символ совершенства, который пон€тен даже самым необразованным и неимущим люд€м на ¬остоке.

ЋёЅќ¬№ (Love) - Ќар€ду со словом "секс" это слово чаще всего понимаетс€ неправильно. —екс и любовь, любовь и секс - эти два пон€ти€ смешиваютс€ большинством современных людей, которые не вид€т между ними существенных различий.
Ќа самом же деле любовь представл€ет собой гармонию между двум€ людьми или любыми другими существами. Ёто слово не подразумевает, что эти люди или существа сексуально заинтересованы друг в друге. —мысл гармонии в данном случае в том, что вибрации человека прекрасно совместимы с вибраци€ми его любимой или любимого.
Ћюбовь не эгоистична. ¬о им€ любви человек сделает то, на что не пойдет ни за какие деньги.
’от€ это звучит очень неромантично, скажу, что несоответствие вибраций может послужить причиной возникновени€ между людьми взаимной вражды и недовери€. ќднако как только один человек делает шаг навстречу другому и согласует с ним свои вибрации, дисгармони€ исчезает, и между ними устанавливаютс€ взаимопонимание и любовь.

ћ

ћј√»я (Magic) - ћаги€ представл€ет собой, как правило, факты, которые противоречат научным и не могут быть пон€ты учеными вследствие ограниченности их представлений.
ƒл€ дикар€ полет на самолете будет казатьс€ магическим действием. ƒл€ человека «апада, который мало чем отличаетс€ от дикар€, магическим действием кажетс€ левитаци€. “аким образом, все, что представл€етс€ нам сегодн€ невозможным, потому что наука не может этого объ€снить, мы называем магией.  огда же наука делает очередной шаг вперед, маги€ перестает существовать и становитс€ "научным фактом".
яд кураре когда-то казалс€ дл€ колдуна из племени дикарей магическим средством. Ќаука же говорит, что маги€ - это выдумка шарлатанов, и когда колдун из племени западных ученых "открыл" кураре в лаборатории, все сошлись во мнении, что это обычный €д.
Ќе давай магии ввести теб€ в заблуждение, ведь она, как правило, сводитс€ к тому, что ученые смогут сделать через несколько сот лет, а талантливые люди делают уже сейчас.

ћј…я (ћауа) - ћай€ - это то, что обманывает, то, что затуманивает €сность видени€, порожда€ при этом иллюзии. “ак, у человека может создатьс€ впечатление, что он представл€ет собой очень важную персону. —лучаетс€, что он говорит так много, что сам внушает себе это!
ћай€ - это одно из самых больших преп€тствий, которые мы должны преодолеть. «емл€ - это мир иллюзий, царство майи, и прежде чем мы поднимемс€ на более высокую ступень развити€, мы должны осознать иллюзию и стать лицом к лицу с реальностью.

ћј –ќ ќ—ћ (Macrocosm) - Ёто слово обозначает совокупность всех миров, среди которых есть и наход€щиес€ за пределами нашего ограниченного земного мира материальных вещей.
ƒо тех пор пока мы пребываем в физическом теле, мы находимс€ в "маленьком мире", или - на техническом €зыке - в микрокосме. ѕриставки "микро" и "макро" в данном случае указывают на размер.
Ќаход€сь в этом мире, мы существуем в относительно небольшом участке пространства-времени, €вл€емс€ жител€ми микрокосма. «десь мы подобны маленьким гр€зным личинкам или гусеницам, которые готов€тс€ стать бабочками. √усеница прив€зана к земле; она может лишь ползать по ней взад-вперед, тогда как бабочка может порхать в ином измерении. — нами происходит точно так же: рано или поздно мы покидаем эти игрушечные формы жизни и входим в макрокосм.

ћјЌј— (Manas) - Ёто сила мысли человека. Ћюди наделены определенной энергией точно так же, как батарейка зар€жена электрической энергией. ≈сли человек не знает, как пользоватьс€ энергией батарейки, тогда дл€ него эта энерги€ все равно что не существует. ≈сли же человек знает, как подключить к батарейке провода, тогда он сможет сделать много интересных вещей, использу€ дл€ этого энергию, наход€щуюс€ в ней. “о же самое относитс€ и к люд€м: если человек может по своей воле использовать мысленную энергию, он может совершить много сложных действий. ≈сли человек достаточно подготовлен, он может осуществл€ть телепатию, €сновидение, психометрию, астральные путешестви€ и т. д.
¬ насто€щее врем€ каждый человек находитс€ в состо€нии водител€, который не может справитьс€ с управлением автомобилем, и поэтому автомобиль управл€ет им. ¬едь человек, который не может использовать силу свой мысли, слеп, неполноценен и практически не живет!
ѕодумай о диктаторе, который нагнетает массовую истерию толпы и заставл€ет ее действовать в соответствии со своими желани€ми. ѕодумай также о беснующейс€ толпе футбольных болельщиков. ¬се они настроены на одну ментальную частоту, и поэтому сила их мысли складываетс€ в сумму. ¬ этом случае сама€ незначительна€ на первый взгл€д деталь может повлечь за собой довольно непри€тный инцидент.
¬езде, где есть больша€ толпа людей, думающих об одном и том же, происходит коллективное усиление мыслей, мощь которых нарастает, как снежный ком, скатывающийс€ вниз по горному склону. ƒиктаторы знают об этом. ќни внедр€ютс€ в толпу истерических и перевозбужденных людей, в результате чего толпа перенимает их настроени€ и вскоре становитс€ безумной от энтузиазма, €рости или любой другой нужной диктатору эмоции.
ћанас может про€вл€ть телепатические качества, вызывать массовую истерию и заставл€ть толпу действовать так, будто это действует один человек.

ћјЌ»ѕ”–ј ј (Manipuraka) - Ёто одна из чакр; она расположена на уровне пупка. ћанипурака представл€ет собой третий из семи общеизвестных центров сознани€, описываемых в йоге и называемых на эзотерическом €зыке колесами или лотосами. „акры получили такое название, потому что дл€ €сновид€щего или того, кто может видеть астральное тело, они окружены "лепестками", которые у манипураки располагаютс€ вокруг пупка. — другой точки зрени€ чакры можно сравнить с вращающимс€ колесом со спицами или же с лотосом, покачивающимс€ на эфирном ветру.
” человека, который чист душой и имеет хорошие намерени€, лепестки лотоса или спицы колеса манипураки отсвечивают зеленым светом. Ёто означает, что человек может легко обучатьс€ и способен в значительной мере помогать другим.
ѕо мере того как человек поднимаетс€ все выше по ступен€м эволюции, лепестки станов€тс€ все более желтыми, что свидетельствует о продвижении в духовности.

ћјЌ“–ј (Mantra) - ‘актически мантра €вл€етс€ одним из имен Ѕога, однако в насто€щее врем€ распространилась традици€ считать мантрой нечто иное. ћантра рассматриваетс€ как некоторое подобие молитвы; ее повторение представл€ет собой св€щенный ритуал, с помощью которого человек зар€жаетс€ энергией. ≈сли ты повтор€ешь мантру с полным присутствием сознани€ и с надлежащим благоговением, это поможет тебе очистить мысли.
ћантру следует использовать лишь с благими намерени€ми и никогда не повтор€ть ее с плохим умыслом, ведь есть така€ старинна€ пословица: "Ќе копай другому €му, а то сам в нее попадешь". “ак и получаетс€, что мантра должна использоватьс€ лишь во им€ добра, дл€ помощи другим и без вс€кого эгоизма.
¬ христианской Ѕиблии утверждаетс€, что вера сдвигает горы. “о же самое можно сказать и о мантре. ≈сли ею пользоватьс€ правильно, она действует очень эффективно, и причем чем больше ею пользуешьс€, тем могущественнее она становитс€. ¬от очень простой пример, который позвол€ет пон€ть, почему ее сила возрастает.
ѕредположим, что скрипач играет на скрипке одну-единственную ноту. ≈сли он просто касаетс€ смычком струны, она издает короткий звук. ќднако если он извлекает этот звук достаточно долго, может случитьс€ так, что под воздействием колебаний воздуха раскалываетс€ наход€щеес€ поблизости стекло. Ёто возможно при условии, что колебание имеет некоторую определенную частоту. ѕодобно этому мантра усиливает хорошие и плохие вибрации, однако никогда не следует забывать, что вс€кое зло рано или поздно оборачиваетс€ против человека.
ќдна мантра, называема€ также "Ѕожественным ¬зыванием", звучит так: "ќм ћани ѕадме ’ум". »ндийцы часто произнос€т такую простую мантру: "–ам –ам –ам".
—ледует пон€ть, что звуки и слова могут воздействовать на материю - даже на неживые объекты.  аждый, наверное, слышал философский принцип: "—ознание вли€ет на материю". „то ж, это верно, ведь мантры могут воздействовать на материю в соответствии с теми мысл€ми, которые имеютс€ в сознании человека.

ћјЌ” (ћапи) - ¬ соответствии с некоторыми восточными повери€ми, ману - это правитель этого мира, создавший законы мироздани€ и управл€ющий вещами.
ќчевидно, что один ману не может эффективно справитьс€ с событи€ми, происход€щими в различных странах, в которых много городов и проживает великое множество людей. ѕоэтому эзотерические источники говор€т о многих ману, среди которых есть более и менее вли€тельные. ћожешь рассматривать это следующим образом.
ћир представл€ет собой большую фирму, котора€ имеет филиалы в разных городах мира. ѕри этом центральные филиалы наход€тс€ в столицах. “еперь представь себе, что ману этого мира (не €вл€ющийс€ Ѕогом!) - это президент или генеральный директор фирмы. ќн ответственен за общую политику фирмы и контролирует де€тельность своих "менеджеров".
 аждый филиал, расположенный в каком-то городе или стране, возглавл€етс€ менеджером, имеющим некоторые полномочи€, но в то же врем€ выполн€ющим предписани€ директора фирмы или ее главного менеджера.
»так, есть ману Ћондона и таких городов, как Ѕирмингем, Ѕрайтон, ’алл, точно так же, как есть ману Ќью-…орка, ѕасадены и —анта-‘е.  аждое место в пространстве имеет своего ману, подчиненного соответствующему супер-ману, который управл€ет целой страной.
≈сли ты займешьс€ астрологией, ты узнаешь, что каждый город и кажда€ страна имеют свой определенный астрологический знак. ћы можем сказать, что одна страна живет под знаком –ыб, тогда как друга€ - под знаком ќвна или Ѕыка. ¬ действительности же эти знаки €вл€ютс€ знаками ману, господствующего в стране. ѕо аналогии с этим, астрологические характеристики британского менеджера какой-то фирмы будут отличатьс€ от характеристик кубинского менеджера той же фирмы.
»так, ману представл€ет собой существо, которое прошло все человеческие стадии развити€, пережило многое в роли человека, а затем было назначено супервизором определенного города или страны.

ћј”Ќј (ћаипа) - Ёто слово означает молчание и неразглашение. —лишком уж много людей говор€т по всему миру о своих йогических практиках, своих поступках, а также трудност€х, которые они испытывают в общении с мужем или женой. —лишком многие рассказывают о своих оккультных навыках, разглашают сведени€ о том, с кем они занимаютс€ и зачем.
∆аль, что люди говор€т так много, потому что разговоры о собственном знании рассеивают энергию и создают дл€ ученика дополнительные трудности. Ёто напоминает попытки ездить на автомобиле с большой дырой в топливном баке.
Ћюди говор€т намного больше, чем следовало бы; они просто не умолкают. Ѕольшинство воспринимает что-то ушами и тут же выдает это ртом. Ётим болтуны дают пон€ть, что их ум не может долго хранить знани€.
”ченик или ученица, которые говор€т слишком много, убедительно доказывают, что он или она не продвигаютс€ дальше по ƒуховному ѕути. ќбучение - это личное дело; продвижение - это тоже личное дело. ѕоэтому, если хочешь достичь успехов с совершенствовании себ€, держи рот закрытым, а вместо этого открой уши. Ёто единственна€ возможность чего-то достичь.

ћ≈ƒ»“ј÷»я (Meditation) - ћедитаци€ - это система воспитани€ ума, способ достичь совершенства с помощью целеустремленных зан€тий. ћедитаци€ предполагает мышление об определенном объекте, человеке или пон€тии с тем, чтобы узнать о нем все, что можно.
„еловек может в ходе медитации визуализировать, например, семечко, брошенное в землю. „еловек может медитировать на семечке и увидеть, как его шелуха лопаетс€ и изнутри по€вл€ютс€ слабые первые ростки, которые слепо т€нутс€ к свету через толщу земли.
ќн может видеть также, как эти расточки, похожие на нити, по€вл€ютс€ на поверхности земли, а затем на этом месте по€вл€ютс€ зеленые листь€ и цветы. ѕотом растение достигает зрелости и рон€ет на землю новые семена, которые может смыть вода, унести ветер или проглотить птица. ќднако через некоторое врем€ эти семена в свою очередь прорастают где-то в других местах.
ћы можем проследить за тем, как эти семечки снова прорастают, развиваютс€ и дают новый урожай.
ћедитаци€ в руках умелого человека дает возможность обнаруживать внутренний мотив, открывать то, что во всех других случа€х остаетс€ скрытым. Ёто не концентраци€, потому что концентраци€ представл€ет собой нечто полностью отличное от того, что мы здесь обсудили.

ћ≈ƒ»”ћџ (Mediums) - ћедиумы? “ы хочешь знать, кто это? »так, существует два типа медиумов.   первому типу относ€тс€ уличные предсказатели судьбы, которым каким-то образом удаетс€ благодар€ своей проницательности получать информацию из потустороннего мира. Ёти медиумы никогда систематически не обучались и поэтому часто допускают ошибки или не могут дать вообще никакой информации. ќни наход€тс€ в том же положении, что и шаман-дикарь, наделенный, несомненно, каким-то необъ€снимым дл€ него же самого даром исцелени€.
ƒругой тип медиума - это цивилизованный мужчина или женщина, которые достигли высокой ступени совершенства и, возможно, наход€тс€ на «емле в последний раз. “акой человек будет медиумом независимо от внешних условий.
¬се сказанное не означает, что если человек наделен определенным даром €сновидени€, телепатии или медиумизма, то он об€зательно добр и пор€дочен. ћедиум мало чем отличаетс€ от других людей. ¬едь часто бывает так, что у певца прекрасный голос, но сам по себе он не очень хороший человек. ≈го голос не имеет ничего общего с его характером. “очно так же и с медиумическими данными: среди медиумов встречаютс€ плохие люди, равно как и св€тые.
Ќехороший медиум обманывает людей; он пользуетс€ их доверием и приписывает себе то, что в действительности лежит за пределами его возможностей. «ачастую это просто хороший психолог, который говорит люд€м то, что они раньше сами ему сказали!
Ќужно запомнить следующее: никто не может быть медиумом лишь потому, что он или она считает себ€ медиумом. —ледует также отметить, что и хороший, и плохой медиум может быть как мужчиной, так и женщиной, хот€, как правило, о медиумах высказываютс€, как о корабл€х, - использу€ местоимение "она"*. Ќаверное, это св€зано с тем, что вокруг медиумов всегда очень много суеты!
ћедиум - это просто человек, который осуществл€ет обмен мысл€ми между различными уровн€ми быти€. Ќередки случаи, когда необразованный и даже неграмотный медиум вдруг начинает говорить на €зыке, которого никогда раньше не слышал. ¬ этом нет ничего удивительного, потому что он просто передает сведени€, к которым сам не имеет никакого отношени€.
*¬ английском €зыке почти все неодушевленные предметы относ€тс€ к среднему роду. ¬ качестве исключени€ из этого правила можно привести слово "корабль", которое имеет женский род . - ѕрим. перев.

ћ»Ќ (Ming) - Ёто слово не обозначает, как считают многие, просто ценный керамический предмет, который выставлен в каком-то музее. ¬ этом смысле пон€тие мин используетс€ дл€ указани€ на то, что предмет был сделан в ту эпоху китайской истории, когда страной правила династи€ ћин.
ќднако пон€тие мин может также обозначать судьбу.  итайцы утверждают, что судьба - это мин, веление богов, ниспосылаемое свыше.

ћ»Ќ-„»ј (MingChia) - ƒо того как коммунисты в  итае вз€ли власть в свои руки, жители этой страны верили в имена. »мена были словами силы, и поэтому часто говорили о благопри€тных и неблагопри€тных именах. “аким образом, мин-чиа представл€ет собой учение об именах, с помощью которого можно определить, в каких случа€х им€ €вл€етс€ благопри€тным, а в каких нет. Ёто учение давало возможность тому, кому нужно было что-то назвать, выбирать им€ так, чтобы оно оказывалось самым благопри€тным.
 итайцы были хорошо знакомы с наукой о вибраци€х и знали, какие вибрации усиливают энергию объектов, а какие нет. Ёти знани€ и легли в основу науки об именах.

ћ»—“»÷»«ћ (Mysticism) - Ёто вера в то, что размышлени€ о высоких идеалах помогают духовному совершенствованию. Ёто переход в сверх-сознателъное состо€ние, которое предполагает достижение вибраций такого уровн€, на котором человек может постигать высшие истины, высшие реальности.
ћистицизм не имеет ничего общего с колдовством или черной магией; он углубл€ет понимание вещей, которые невозможно выразить в рамках обычного человеческого воспри€ти€.

ћ»“№я (Mitya) - «десь, в этом мире иллюзий, люди наход€тс€ в рабстве. ¬се они раздел€ют ложную систему ценностей, ложные взгл€ды и поэтому многое понимают неправильно.
Ќа «емле важнее всего то, сколько денег человек зарабатывает и к какому сословию он относитс€. Ћюди почитают ложных богов, среди которых главное место занимает его величество ƒоллар. Ћюди могут с равнодушием взирать на возможность путешествовать по пространству со сверхзвуковой скоростью, однако они не могут поверить в то, что ум человека может управл€ть не только материей - что он может научитьс€ осуществл€ть астральные путешестви€. Ёто самый быстрый и дешевый способ перемещатьс€ в пространстве!
ћитъ€ - это ложное понимание вещей, которое следует преодолеть, прежде чем человек сможет скинуть с себ€ брем€ плоти, избавитьс€ от иллюзии этого мира и постигнуть ¬ысшее я.
ћитъ€ - это то, что лучше всего оставить позади, ведь до тех пор, пока человек не проснетс€ и не осознает свое реальное положение, он просто бессмысленно тер€ет врем€, воплоща€сь на «емле снова и снова.

ћќ Ўј (Moksha) - Ёто освобождение, подразумевающее свободу от глупости, неведени€ и беспокойства. ћокша - это высша€ цель совершенствовани€ всех живых существ, это свобода от пут «емли и необузданных желаний плоти. “аким образом, достижение мокши означает достижение состо€ни€ будды.
Ќе имеет значени€, €вл€етс€ ли человек христианином, иудеем, мусульманином или буддистом, - он всегда стремитс€ достичь свободы от страданий и войти в мир, который мы называем небесами, нирваной, –айскими ѕол€ми или как-нибудь по-другому. ћы не можем оказатьс€ в каком-либо из этих желанных мест до тех пор, пока не достигли мокши.

ћќЋ»“¬ј (Prayer) - Ћюди мол€тс€ каждое воскресенье, но забывают помолитьс€ в другие дни недели.  роме того, у христиан вызывает смех то, как буддисты повтор€ют мантры. ћолитва - это мантра, мантра - это молитва.
—мысл молитвы в том, чтобы пробудить могущественное подсознание и заставить это ленивое существо работать. –абота пробужденного подсознани€ про€вл€етс€ в том, что оно посылает разным част€м нашего тела и ума команды, привод€щие их в действие в соответствии с нашими потребност€ми.
 огда мы молимс€, наш хоз€ин, ¬ысшее я, получает сообщени€. ≈сли теперь он сочтет, что предмет наших молитв важен дл€ нас, он вполне может посодействовать осуществлению наших упований.
Ѕыло замечено, что большинство людей мол€тс€ о том, чтобы им были дарованы материальное благососто€ние и власть. ќни никогда не мол€тс€ за кого-то другого!

ћќ’ј (Moha) - Ёто состо€ние неведени€, глупости и смущенности. ќно св€зано с недостатком понимани€ относительно того, что может и что не может быть сделано. ћоха приводит к страданию и печали. ѕреодолева€ моху, человек избавл€етс€ и от митъи, и лишь тогда он может достичь состо€ни€ мокши.

ћ”ƒ–џ (Mudras) - ¬ хатха-йоге есть много различных упражнений, среди которых большинство полностью безвредно и даже забавно, однако попадаютс€ и довольно опасные. ƒвадцать п€ть мудр не €вл€ютс€ предметом нашего обсуждени€ сейчас, однако € хочу напомнить тебе о том, что эти упражнени€ не следует практиковать, если р€дом нет человека, который достаточно опытен, чтобы в случае необходимости дать хороший совет или помочь.
ќпасность в данном случае вполне реальна. ” человека может быть какой-то сердечный недуг, не про€вившийс€ в обычной жизни, и если он при этом начнет, например, подражать движени€м змеи, то подвергнет себ€ серьезной опасности.
—лишком многие делают из мудр культ или фетиш, и поэтому не исключена возможность того, что эти упражнени€ причин€т кому-то вред. “ы спрашиваешь, какой вред? —ходи в любую психиатрическую больницу и посмотри!
—реди мудр существует немало упражнений, которые могут содействовать пробуждению кундалини. „тобы дать тебе хоть какую-то информацию по этому вопросу, давай с теоретической точки зрени€ обсудим одно или два таких упражнени€.
¬начале мы обратимс€ к кхечари-мудре. ќна представл€ет собой последовательность действий, направленных на то, чтобы удлинить €зык человека. „тобы достичь желаемого результата, нужно заниматьс€ как минимум несколько мес€цев. ћежду тем после завершени€ зан€тий €зык оказываетс€ столь длинным и подвижным, что может заворачиватьс€ назад и перекрывать горло. ќпытный адепт, который, как правило, знает, что делает, может заткнуть все отверсти€ своего тела промасленными тампонами, выполнить эту мудру, а затем провести много дней не дыша. ¬озможность этого была доказана в лаборатори€х при многочисленных свидетел€х.
ƒругое упражнение, или мудра, называетс€ випаритакарани. ¬ нем практикующийс€ - или, если быть более точным, жертва - ложитс€ на спину и прижимает руки к полу. «атем он поднимает в воздух ноги, а за ними и нижнюю часть спины. ѕо€сницу он поддерживает руками, которые локт€ми упираютс€ в пол. »ногда при этом человек еще и вращает ногами в воздухе. ћне кажетс€, что тем, кто так делает, не мешало бы прив€зать к ногам флаг, чтобы это досужее зан€тие обрело хоть какой-то смысл. ≈сли флага нет, можно прив€зать пальмовый лист и пользоватьс€ им как опахалом.
≈ще один безумный выкрутас называетс€ пашинимудра. я могу пон€ть того, кто делает это упражнение, лишь в том случае, если дл€ него это единственный способ заработать себе на хлеб. ”пражнение заключаетс€ в том, что человек закладывает обе ноги себе за голову так, что они напоминают шарф, пов€занный ему на шею. ќднако сходить в магазин и купить себе насто€щий шарф, по-моему, гораздо дешевле, чем расплачиватьс€ потом со своим лечащим врачом.
≈ще одно упражнение - какимудра - предполагает, что бедн€га должен сделать все, что может, дл€ того, чтобы напоминать ворону. ƒл€ этого, в частности, нужно, чтобы практикующий вдыхал воздух очень медленно.
ћо€ лична€ точка зрени€ на эти упражнени€ состоит в том, что на ƒальнем ¬остоке подобными трюками занимаютс€ лишь нищие факиры. Ётим люд€м нужно на что-то жить, однако они не могут в качестве средства дл€ зарабатывани€ денег придумать что-то более серьезное. Ћюди, которые занимаютс€ подобными упражнени€ми, - это просто цирковые акробаты, жонглеры или им подобные. Ёти упражнени€ не помогают достичь более глубокого понимани€ духовных ценностей. ѕоэтому, если хочешь остатьс€ здоров и тем более если ты уже чем-то немного болен, мой тебе совет: держись подальше от этих упражнений, они не сделают твою жизнь счастливее.

ћ”Ћјƒ’ј–ј (Muladhara) - Ёто еще одна чакра. ќна находитс€ у основани€ позвоночника и представл€ет собой обиталище кундалини.
Ѕольшинство людей говор€т, что кундалини находитс€ у основани€ позвоночника, однако в действительности она занимает промежуточное положение между органами выделени€ и органами воспроизведени€.
ћуладхара €вл€етс€ четырехлепестковой чакрой, и чем ниже уровень развити€ человека, тем темнее красный цвет этих лепестков. ¬ центре чакры - там, где лепестки соедин€ютс€, - содержитс€ €ркий треугольник, внутри которого находитс€ квадрат, точно указывающий на местоположение кундалини.
 расный цвет символизирует низшие плотские эмоции и страсти. ∆елтый цвет, окружающий дремлющую кундалини, свидетельствует о том, что эта энерги€ может стать духовной, если ее правильно пробудить. ≈сли же ее пробудить неправильно или с плохими намерени€ми, она подобна всепожирающему пламени, которое поднимаетс€ из недр души, испепел€ет весь разум и превращает человека в несчастного идиота.
 ундалини не следует пробуждать, если р€дом нет опытного учител€, который действительно знает, что нужно делать. Ћучше уже, если так складываютс€ обсто€тельства, подождать до следующей, более благопри€тной жизни и не поднимать змеиную энергию в текущей жизни. ¬едь это может повлечь за собой необходимость перевоплотитьс€ еще несколько раз дл€ того, чтобы устранить отрицательные последстви€ преждевременного пробуждени€.

ћ”ћ” Ў”“¬ј (Mumukshutva) - Ёто очень сильное желание освободитьс€ от бремени плоти. »менно это желание объ€сн€ет, почему многие хот€т заниматьс€ астральными путешестви€ми. Ћюди стрем€тс€ выйти за пределы тела, стр€хнуть с себ€ от€гощающий прах и увидеть своими глазами места, недоступные дл€ обычных земных путешественников.
ћумукшутва также представл€ет собой желание выйти из колеса перевоплощений и вернутьс€ домой в мир духов.

ћ”Ќ» (Muni) - Ёто человек, который не говорит о своих зан€ти€х йогой, о том, что он постиг, о том, что сказал на дн€х ”читель, и о том, что следует сказать ”чителю, чтобы выведать какие-то тайные сведени€. ћуни - это тот, кто не размениваетс€ на пустую болтовню, кто умеет хранить молчание. „тобы лучше пон€ть полезность немногословности и освежить в уме прочитанное, можешь вернутьс€ к пон€тию мауна и прочесть еще раз объ€снение этого термина.



Ќ

Ќјƒј— (Nadas) - —уществуют разные формы звука, которые, подобно зрительным образам, €вл€ютс€ всего лишь вибраци€ми. ћы называем звуком то, что может быть восприн€то человеческими ушами, или, если быть более точным, ушами любого живого существа.
Ќадас - это особа€ форма звука, доступна€ внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. ƒругими словами, это голос совести, голос внутреннего Ѕога, ¬ысшего я, которое взывает к тебе. ќн подсказывает тебе, как следует поступать, и - что, пожалуй, даже более важно - как не следует.
¬нутренний голос говорит нам: "Ѕудьте спокойны и знайте, что я - внутри". я - или “от,  оторый знает, - это и есть Ќадас. “ы никогда не сделаешь ничего плохого, если на этой стадии своего развити€ прислушаешьс€ к голосу совести и во всем подчинишьс€ ему.

Ќ≈¬≈ƒ≈Ќ»≈ (Ignorance) - Ќеведение означает недостаток осведомленности, отсутствие мудрости. ¬се знают, что если б мы не были такими невежественными, нам бы удалось избежать очень многих непри€тностей. Ќевежда не знает даже того, что он чего-то не знает. ¬озможно, лучше всего суть дела излагаетс€ следующими принципами.
“от, кто не знает и не знает, что он не знает, - глупец: избегай таких.
“от, кто не знает и знает, что он не знает, - может чему-то научитьс€: наставл€й таких.
“от, кто знает и знает, что он знает, - мудрец: учись у таких.

Ќ≈ѕ–»¬я«јЌЌќ—“№ (Non-attachment) - —мысл этого слова пон€тен без объ€снений. –ечь идет о несв€занности материальными вещами. —кр€ге никогда не оторватьс€ от земли, потому что он прив€зан к своим деньгам. ѕь€ница тоже не может достичь освобождени€, потому что зависит от спиртного. ≈сли у человека про€вл€ютс€ сильные желани€ плоти, он не может оторватьс€ от «емли, даже если он этого очень захочет. ≈го будет приковывать к ней все то, что он оставил: деньги, спиртное и люди, к которым он прив€зан. ќн будет подобен рыбе, котора€ попалась на крючок и вынуждена следовать туда, куда пот€нет ее рыбак. “акой человек подобен несчастному духу, которого, словно магнит, прит€гивают объекты его желаний, наход€щиес€ в физическом мире. Ќеприв€занностъ подразумевает определенную степень совершенства и неподверженность искушени€м, которые жизнь на «емле предлагает каждому.
Ќеприв€занностъ предполагает свободу от преследующих человека желаний. “от, кто достиг этой стадии, помогает человечеству и никогда не отворачиваетс€ от своих ближних, нуждающихс€ в поддержке.

Ќ»ƒјЌџ (Nidanas) - ќни известны также как двенадцать причин страдани€. «десь не имеет смысла перечисл€ть их все, потому что они представл€ют собой желани€, св€занные с материальной жизнью.   ним относ€тс€ в первую очередь разные плотские вожделени€, которые, кажетс€, дл€ того только и созданы, чтобы держать страждущего мужчину, а вместе с ним и женщину в рабстве на этой грешной «емле. ћы должны избавитьс€ от нидан как можно скорее. —уществуют такие ниданы, как гордость, зависть, похоть, злость, алчность и леность. ¬се это нежелательные про€влени€, и мы не можем с ними миритьс€. ѕриложив некоторые усили€, мы можем избавитьс€ от них всех.  огда нам это отчасти удаетс€, мы убеждаемс€, что в действительности это не так уж сложно, если мы стали на путь преодолени€ своей земной кармы. ¬ этом случае можно сказать, что мы находимс€ на правильном пути.

Ќ»ƒ–џ (Nidras) - Ёто идеи, которые человек получает в процессе сна. Ёти идеи могут возникнуть у нас во врем€ посещени€ астрального мира.  огда мы приносим их на физический уровень в точности в том же виде, в котором их получаем, они могут стать источником очень ценных сведений. ћногие композиторы оказываютс€ способными принести в физический мир воспоминани€ о музыке, которую они слышали, наход€сь в астрале. “аким образом им удаетс€ "сочинить" великолепные произведени€.   несчастью, лишь немногие способны путешествовать в астральном теле. Ѕольшинство же людей невосприимчивы к иде€м, которые могут прийти к ним во врем€ пребывани€ в астральном мире. Ёто происходит из-за того, что религи€ человека не допускает возможности таких путешествий, и поэтому у него создаетс€ впечатление, что этого не может быть. “ак распространилось мнение о том, что все подобные астральные идеи представл€ют собой "всего лишь сон". ¬ результате - и это величайшее заблуждение, которому подвержено человечество, - ум искажает содержание сообщений, приход€щих от астрального тела.
≈сли человек будет держать возле изголовь€ своей кровати карандаш и блокнот и сразу же по пробуждении записывать пришедшие ему в голову идеи, впоследствии он сможет их проанализировать, не опаса€сь что-то забыть или исказить. Ћюди думают: " онечно же, € запомню все, что мне приснилось!" «атем они переворачиваютс€ на другой бок и снова засыпают, а утром не помн€т даже о том, что ночью просыпались. ќчень жаль, что так происходит, потому что в снах нам говоритс€ много интересных вещей.

Ќ»ƒ’№я—јЌј (Nidhyasana) - Ёто практика глубокой медитации. “ака€ медитаци€ эффективна, она действительно помогает человеку чего-то достичь.   ней ведут три стадии. ¬от они:
—начала человек читает или слышит что-то о медитации. Ёто может быть какой-то религиозный или метафизический текст. ѕрочитав его, он получает информацию, необходимую дл€ следующей стадии.
¬тора€ стади€ представл€ет собой вы€снение вопроса о том, как следует воспользоватьс€ этой информацией.  огда предмет обдуман и уже не представл€етс€ ему во всех отношени€х новым, человек подходит к третьей стадии.
“реть€ стади€ представл€ет собой, конечно же, собственно нидхъ€сану - осуществление того, что было обдумано и осознано на предыдущих стади€х.

Ќ»«Ў»… ”ћ (Lower Mind) - Ќизший ум - это та часть нашей личности, котора€ воспринимает информацию и накапливает знани€. ≈сли бы мы умели, то, подобно некоторым люд€м ¬остока, могли бы вспоминать даже то, что было с нами до нашего рождени€ на «емле.
¬ действительности это не так уж сложно сделать, если про€вить терпение. ќ люд€х, которые умеют вспоминать все, что захот€т, говор€т, что они обладают полной пам€тью.
 ак € уже сказал, полную пам€ть можно приобрести с помощью соответствующих зан€тий, однако никто не должен к этому стремитьс€ до тех пор, пока он не избавитс€ от мнительности. ƒело в том, что полна€ пам€ть дает возможность вспоминать не только при€тные событи€, но и непри€тные.
ѕолна€ пам€ть черпает информацию из подсознани€, поэтому при необходимости хороший гипнотизер может ввести человека в такое состо€ние, в котором тот будет свободно общатьс€ со своим подсознанием. “аким образом иногда удаетс€ пролить свет на происхождение нав€зчивых эмоций.
ѕолную пам€ть можно использовать также дл€ того, чтобы расшифровывать документы на древних €зыках, ведь человек, обладающий такой пам€тью, может свободно перемещатьс€ по пространству-времени и имеет доступ к коллективной пам€ти целого народа. ќднако этого же можно достичь и намного проще - с помощью астральных путешествий и чтени€ "’роник јкаши".

Ќ»–¬јЌј (Nirvana) - Ёто освобождение от тела с его желани€ми и пороками. Ќирвана не подразумевает прекращени€ существовани€, отказ от знаний или физическую смерть.
”тверждение о том, что нирвана представл€ет собой существование в состо€нии небыти€, неправильно. Ёто очевидна€ ошибка, которую повтор€ют друг за другом все, не понимающие сути дела.
Ќирвана - это свобода от желаний и других ограничений плоти. Ёто даже не блаженное состо€ние созерцани€, а совершенство духовного знани€, освобождение от тела.
—осто€ние нирваны чисто в том смысле, что никакие физические про€влени€ не имеют к нему отношени€. ќднако даже после того, как человек достиг нирваны - свободы от желаний - он продолжает изучать духовные науки и совершенствоватьс€ на различных уровн€х существовани€.

Ќ»яћј (Niyama) - Ёто пон€тие из раджа-йоги, которое обозначает восьмое звено (Eighth Limb] этого учени€. Ќи€ма подразумевает обретение добродетелей физической и ментальной чистоты и удовлетворенности.
”чение о ни€ме утверждает, что человек должен пройти через некоторые аскетические испытани€, прежде чем он сможет посв€тить себ€ Ѕогу. ≈сли человек не выдержал этих испытаний, это значит, что он слишком зан€т собственными желани€ми и поэтому ему некогда думать о Ѕоге.

Ќ”ћ≈–ќЋќ√»я (Numerology) - —лова представл€ют собой вибрации. Ѕуквы, звуки - все это вибрации, а вибрации - это пульсации, то есть волны с чередованием вершин и впадин, следующих друг за другом в определенном пор€дке. “акие вибрации могут быть закодированы с помощью чисел, приписываемых каждой отдельной пульсации.
ќдни звуки при€тны, другие нет; среди запахов тоже есть при€тные и непри€тные. ѕредположим, что мы приписали каждому звуку определенный набор числовых значений. “еперь вообразим себе таблицу, с помощью которой по этим числам можно будет определить, при€тный это звук или нет.
Ќекоторые люди обнаруживают, что стоит лишь немножко изменить звучание их имени, как оно приобретает какую-то особую благозвучность и воспринимаетс€ намного лучше, чем раньше. ѕоэтому они начинают пользоватьс€ инициалами, фамилией или псевдонимом - тем, что им больше всего подходит. »ногда случаетс€ так, что человек достигает успеха в жизни, лишь изменив свое им€.
ќднако нумерологи€ зачастую служит прикрытием дл€ различных выдумок неискренних людей. ѕоэтому, прежде чем идти к нумерологу, убедись в том, что у него хороша€ репутаци€. ћногие из тех, кто рекламирует свои возможности на улицах, просто хот€т выманить у теб€ побольше денег и совсем не стрем€тс€ тебе помочь.

ќ

ќЅ–яƒџ (Rites) - ќбр€ды - это определенные традиции, которые считаютс€ цивилизованными, если речь идет о привычных традици€х, и нецивилизованными, если это традиции других народов.
¬ католической церкви, например, много самых разнообразных обр€дов. ѕочему же люд€м «апада так трудно представить, что в других странах могут быть свои системы ритуалов?
Ћюбой ритуал предназначен дл€ того, чтобы человек подготовилс€ к некоторым действи€м, приобрета€ нужное дл€ этого расположение духа.

ќƒ∆ј— (Ojas) - Ёто высша€ форма энергии человеческого тела. ќна про€вл€етс€ в ауре прежде всего как тусклый голубой свет, но по мере очищени€ голубой свет становитс€ все более светлым и в конце концов начинает си€ть, как серебро или золото.
” более продвинутых людей оджас помещаетс€ в мозгу, где он стимулирует развитие интеллектуальных и духовных способностей.  огда видишь такого человека, у него вокруг головы можно заметить нимб золотистого свечени€.

ќ  ”Ћ№“»«ћ (Occultism) - ќккультизм занимаетс€ изучением вещей, которые наход€тс€ за пределами нашего обычного воспри€ти€ органами чувств. Ќа этой «емле наш жизненный опыт ограничиваетс€ сферой, доступной эмпирическим наблюдени€м. ћы касаемс€ вещей и получаем информацию о том, гор€чи они или холодны, а также при€тны они нам или непри€тны. –ечь идет о так называемых мирских знани€х, однако оккультисты работают со знани€ми, которые недоступны обычным люд€м. ƒругими словами, обычный житель нашего мира не может прикоснутьс€ к источникам этих знаний; это может сделать лишь тот, кто глубоко проник в тайны мироздани€.

ќ  ”Ћ№“Ќџ≈ —ѕќ—ќЅЌќ—“» (Occult Powers) - Ёти способности приход€т к нам лишь после долгих лет настойчивых зан€тий и многих прожитых жизней.
Ќа ¬остоке число восемь считаетс€ магическим, и поэтому все признаки, способности и типы образуют группы по восемь элементов. ¬ мире оккультизма существует восемь основных достижений, однако они недоступны тому, кто не избавилс€ от желани€ господствовать над другими, рекламы курсов обучени€ гипнозу, например, глас€т: "”читесь управл€ть другими с помощью гипноза!" “акие фразы оказывают миру очень плохую услугу: они подстрекают человека на нехорошие поступки. ќккультные возможности следует приобретать лишь тогда, когда ты уверен, что не используешь их во вред другим люд€м.
¬ысшие адепты никогда не советуют своим ученикам приобретать все восемь способностей сразу. ќни подчеркивают важность планомерного развити€ и никогда не тороп€т их.
ѕрежде чем приступать к зан€ти€м оккультизмом, следует подготовитьс€ к этому морально. ¬едь если человек недостаточно чист дл€ того, чтобы умело пользоватьс€ оккультными способност€ми, силы зла подчин€т его себе, и тогда ничего хорошего ожидать не приходитс€!

ќћ (ќт) - Ёто слово известно также как слово силы. ≈сли его правильно произносить, человек, который это делает, может извлечь дл€ себ€ немалую пользу. ѕроизносить это слово следует так: "ј-а-у-у-м!".
Ќесомненно, что на ¬остоке есть адепты, которые могут оживить мертвеца, произнос€ возле него определенную последовательность звуков. ќднако следует еще раз подчеркнуть, что такими, как этот, фокусами не стоит увлекатьс€ до тех пор, пока ты не знаешь точно, что делаешь. ƒело в том, что, если ты оживишь человека, мозг которого уже успел разложитьс€, это будет полностью неуправл€емый зомби.

ќћ-“ј“-—ј“ (Om-Tat-Sat) - Ёто еще одна мантра. ѕравильно произносимые слова привод€т в движение последовательность вибраций, поэтому мантры могут пробуждать наход€щиес€ внутри энергетические центры. —ледует еще раз подчеркнуть, что, если тебе никто не объ€снит, как правильно произносить мантру, ты можешь повтор€ть отдельные слова годами, и при этом ничего не произойдет.
” нас есть чакры, которые еще и не начинали пробуждатьс€, которые атрофированы или, как можно выразитьс€, "забиты гр€зью". ќднако, когда мы подвергаем их воздействию определенных вибраций, они освобождаютс€. —делать это можно лишь при условии, что у теб€ чистые намерени€ и совсем нет желани€ хвастатьс€ своими достижени€ми. ƒемонстрации, подтверждени€ - это всего лишь детские игры. Ќи у кого не возникает сомнений, что дет€м не стоит предоставл€ть в распор€жение те возможности, которые дает правильное чтение мантр.

ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈ (Liberation) - Ќа ¬остоке в качестве этого пон€ти€ используетс€ слово "мокша", поэтому найди в словаре это пон€тие и прочти, что оно значит.

ќ“ƒџ’ (Recreation) - «наешь ли ты, что такое отдых? Ёто возвращение себе творческого состо€ни€.
 аждый человек, если он работает над чем-то слишком долго, устает и нуждаетс€ в отдыхе. —лужащий может провести за столом в своей конторе целый день и только то и делать, что складывать в столбик многоразр€дные числа. ¬ конце рабочего дн€ он, как говор€т, валитс€ с ног от усталости, однако переход€ к другим видам де€тельности или к развлечени€м, он получает необходимую энергию и возвращает себе творческое состо€ние. ќтдых необходим, если человек хочет работать производительно и оставатьс€ здоровым.

ѕ

ѕјƒћј—јЌј (Padmasana) - “ы сразу поймешь, о чем идет речь, когда € скажу, что так называетс€ поза лотоса. “ы, наверное, обращал внимание на то, что на большинстве картин и статуй Ѕудда изображен в этой позе.
„еловек «апада привык к стуль€м, сидень€ которых приподн€ты над уровнем пола. ѕоэтому ему может показатьс€, что сидеть по-восточному, в позе лотоса трудно и неудобно. ¬едь на ¬остоке люди сид€т на довольно твердых поверхност€х, скрестив ноги так, что стопа каждой ноги обращена вверх и находитс€ на бедре другой ноги. „еловек ¬остока сидит в такой позе, поддержива€ позвоночник в вертикальном положении.
¬еликие ламы “ибета просиживают в падмасане всю ночь. ќни также сп€т и умирают в этом положении, что соответствует восточной ламаистской традиции, согласно которой перед смертью следует оставатьс€ сознательным как можно дольше, а дл€ этого лучше всего подходит именно поза лотоса.
японский самурай садитс€ в эту позу, когда решает совершить ритуальное самоубийство, которое, как у них прин€то считать, спасет от позора честь его семьи.
„еловек «апада, изучающий оккультные науки, не может сидеть в позе лотоса, потому что он к этому не привык, и у него - скажем откровенно! - сразу же начинают болеть суставы. Ќо это не беда, ведь положение тела имеет второстепенное значение. –азумеетс€, следует признать, что она лучше всего подходит дл€ медитации, однако если кто-то не может так сидеть, он может прин€ть любое другое удобное положение. ¬ажно лишь, чтобы позвоночник был выпр€млен и располагалс€ вертикально. ≈сли хочешь просто сидеть со скрещенными ногами, сиди, положив при этом ладони себе на колени. ¬о врем€ медитации держи рот закрытым, а €зык пусть легко касаетс€ внутренней стороны зубов. ѕодбородок можно опустить, но не следует касатьс€ им груди.
≈сли ты хочешь добитьс€ этого, взгл€д должен быть рассредоточен или устремлен в бесконечность. √лаза не должны перебегать с одного объекта на другой. “ебе следует смотреть пр€мо перед собой, но в то же врем€ ни к чему не присматриватьс€.
≈сли ты сидишь так, как здесь указано, дышишь м€гко, глубоко и в некотором ритме, вскоре ты обнаружишь, что так тебе очень легко расслабитьс€. Ќужно еще раз повторить один важный момент: позвоночник должен быть вертикальным, если только у теб€ нет сильного искривлени€, которое могло бы помешать его полному выпр€млению.

ѕјћя“№ (Memory) - He вызывает сомнений, что человеческий ум содержит информацию обо всем, что произошло на «емле, начина€ с первых дней ее существовани€. ѕам€ть человека во многом похожа на пам€ть компьютера, котора€ состоит из многих свободных €чеек, расположенных в одном информационном пространстве.
„еловечество использует сознание лишь на одну дес€тую его возможностей. ќстальные дев€ть дес€тых занимает подсознание, где хран€тс€ сведени€ обо всем том, что когда-либо происходило на «емле. Ёти сведени€ представл€ют собой разновидность коллективной пам€ти, потому что подсознание пополн€етс€ ими в ходе астральных путешествий из "’роник јкаши".
ѕройд€ соответствующий курс подготовки, человек может нырнуть глубоко в свое подсознание и извлечь оттуда такую информацию, о наличии которой он до этого и не подозревал.

ѕјЌƒ»“ (Pandit) - ћногих людей почему-то впечатл€ет титул пандит. »ногда человек даже называет себ€ пандитом, однако, как бы он себ€ ни называл, все сводитс€, в принципе, к одному и тому же.
—ловом пандит на ¬остоке называют человека, который глубоко знаком со всеми св€щенными писани€ми и различной религиозной литературой. ћожешь также считать, что эквивалентом пандита в христианской традиции €вл€етс€ мирской проповедник. “акой проповедник может оказывать определенные услуги ÷еркви, однако его никто не назначал на эту должность. ƒл€ пандита, или пундита, характерен такой же статус.

ѕјЌ„ј“јѕј (Panchatapa) - „то собой представл€ет панчатапа, было описано мной в книге "“ретий глаз". я прошел через это испытание. ѕрежде чем вернутьс€ к предмету насто€щей словарной статьи, отмечу еще раз, что все событи€, описанные в "“ретьем глазе", реально имели место.
»так, о панчатапе. Ёто очень серьезное испытание, в ходе которого человек должен сидеть неподвижно в строгой позе лотоса с самого раннего утра одного дн€ до вечера следующего. ¬се это врем€ человеку не разрешаетс€ шевелитьс€, мен€ть положение ног и "разминатьс€". Ќужно только сидеть, сидеть и сидеть.
 ак правило, возле человека зажигают четыре больших огн€, которые располагаютс€ вокруг него в соответствии с четырьм€ сторонами света.
Ёти огни наход€тс€ так близко к сид€щему, что он едва не зажариваетс€. —мысл панчатапы в том, чтобы закалить свою волю в таких суровых услови€х. »звестен случай, когда человек смог промедитировать в таком положении семь дней от зари до зари, получа€ немного пищи лишь ночью и засыпа€ только на несколько часов в сид€чем положении.
Ёто испытание очень благопри€тно вли€ет на развитие способности медитировать. ≈сли же человек не медитирует, он подвержен воздействию плотских желаний. “олько тот, кто регул€рно занимаетс€ медитацией, "выходит за пределы этого мира".
≈стественно, € никому из моих западных читателей не рекомендую устраивать себе такую процедуру, как панчатапа, потому что дл€ этого нужна специальна€ подготовка.

ѕј–ј (Para) - —мысл этого слова в том, что оно указывает на все, что не принадлежит ¬осьмеричному ѕути. ƒл€ того чтобы значение этого слова стало €снее, считай, что это нечто высшее, потустороннее.
“ак, есть слово парабхакти. ќно используетс€ дл€ обозначени€ человека, который предан Ѕогу.
≈ще одним примером использовани€ префикса пара может служить слово пара-видъ€. Ётот сложный термин означает "высшее знание".
≈сли вы бывали в »ндии, вы наверн€ка знаете, что брамины довольно часто пользуютс€ пон€тием паравидъ€.  роме них это слово практически никто не употребл€ет. ќни же сами называют им великое, чистое и неописуемое знание Ѕрахмана.

ѕј–јћј“ћј (Paramatma) - Ёто еще одно слово с префиксом пара. ¬ данном случае речь идет о ¬ысшем я, или ¬ысшей јтме, котора€ выходит далеко за пределы плоти. Ёто наше ¬ысшее я управл€ет телами всех живых существ на «емле и на других планетах.
»спользовать пон€тие ¬ысшее я намного удобнее, чем слова ѕараматма, јтма или ƒживатма, которые только ввод€т многих в заблуждение.

ѕ≈–≈¬ќѕЋќў≈Ќ»я (Reincarnation) - ѕеревоплощени€ - это процесс возвращени€ в материальный мир из мира духовного. ќщущение времени в этих мирах довольно сильно отличаетс€, и этим не исчерпываютс€ различи€ между ними. ƒело в том, что на «емле человек может обучатьс€ быстрее, чем в каких-либо других мирах.
Ћюди продолжают возвращатьс€ на «емлю - или на «емли - подобно тому, как они ход€т в школу. ”тром школьник выходит из дома и направл€етс€ на учебу, где, как предполагаетс€, он должен усвоить какие-то знани€. ¬ конце учебного дн€ он возвращаетс€ домой.
«аканчива€ один класс, школьник переходит в другой, и так продолжаетс€ до тех пор, пока он не пройдет все предметы, которые ему могут преподать в школе. «атем он поступает в высшее учебное заведение, то есть в университет или колледж.
ѕо аналогии с этим человек "поступает" в школу земной жизни, а затем после каждой смерти продолжает возвращатьс€ в нее, переход€ из класса" в "класс".  огда он проходит весь курс подготовки на «емле, его путь лежит в другой мир, точно так же, как выпускник школы продолжает образование в высшем учебном заведении.

ѕ≈–≈∆»¬јЌ»я (Experiences) -ћногие люди во врем€ своей земной жизни проход€т через различные переживани€. ќни полагают, что вид€т что-то, или действительно вид€т что-то. ќ том, что происходит, можно было бы судить более уверенно, если бы составл€лись аккуратные записи.
∆елательно, чтобы бумага и карандаш все врем€ были поблизости, особенно возле кровати. “огда при пробуждении, еще до того, как воспоминани€ сотрутс€, можно будет их описать.
ѕредположим, ты проснулс€ ночью и помнишь то, что увидел во сне. ѕостарайс€ записать ответы на следующие вопросы:
1. „то ты видел?
2. ≈сли это было живое существо, было ли оно мужчиной или женщиной?
3. ¬о что оно было одето?
4. „ем оно занималось? ѕо€вилось ли оно, пройд€ сквозь стену и остановившись у твоей постели?
5. „то оно говорило или показывало тебе?
6.  ак ты реагировал?
7. „то произошло с фигурой?  ак она пропала - исчезла или прошла сквозь стену?
8.  акой вывод можно сделать, прочитав написанное? Ѕыла ли это галлюцинаци€? ”знал ли ты этого человека? √де ты его видел раньше? ”тром прочти свои записи, и тогда ты, возможно, дополнишь их чем-то, всплывшим из подсознани€ за ночь. ѕовторю еще раз, многие јутентичные случаи визитов были потер€ны, потому что люди, видевшие визитеров, либо пр€тались под оде€ло, либо оказывались слишком повергнутыми в замешательство, чтобы точно припомнить то, что с ними произошло. ”видев призрака, не стоит забывать, что если живой человек не приносил никому вреда, то он не сделает этого и в виде привидени€.

ѕ»Ќ√јЋј (Pingala) - Ёто канал с правой стороны от спинного мозга.
ѕитала заполнена нервными волокнами, которые играют важную роль не только в физической, но и метафизической жизни человека.
»да €вл€етс€ такой же трубкой, и когда человек может сознательно управл€ть своими пингалой и идой, врем€, матери€ и рассто€ние тер€ют дл€ него смысл. Ќикаких ограничений и преп€тствий дл€ него больше не существует. ѕри этом человек приближаетс€ к состо€нию, когда он может по праву сказать о себе: "“юремные решетки дл€ мен€ больше не страшны!"
„еловек, обладающий такими способност€ми, может совершать сознательные астральные путешестви€, развивать в себе телепатию и €сновидение, а при соответствующих услови€х ему доступна даже левитаци€.

ѕЋќƒџ (Four Fruits) - ¬ соответствии с различными восточными веровани€ми четырьм€ плодами человеческой жизни €вл€етс€ то, чего должен достичь человек в процессе роста, созревани€ и окончательного совершенства.
ѕервый плод - нравственное поведение и чистота мыслей. ќно превращает человека в нравственную личность, способную к прогрессу на ƒуховном ѕути.
  тому же "созревание" этого плода обеспечивает безопасность храма души, то есть физического тела, которое может быть повреждено из-за чрезмерной бедности или сильных страданий.
—ледует отметить, что в некоторых случа€х человек действительно страдает или беден вследствие своей кармы. ќднако, как правило, человек всегда может достичь —рединного ѕути - быть не слишком богатым и не слишком бедным, не умирать от голода и не переедать.
“ретий плод означает, что разумные желани€ человека всегда сбываютс€. Ёто приходит как награда за правильную жизнь, правильное мышление и правильное поведение.
–азумные желани€ не свод€тс€ к желанию купить новую машину, пальто или какую-либо суетную вещь, котора€ нужна лишь дл€ того, чтобы хвастатьс€ ею перед другими людьми.
–азумное желание - это желание помогать другим, избавл€ть людей от ненужных страданий. ¬полне разумным также €вл€етс€ желание развиватьс€ и продвигатьс€ по ƒуховному ѕути, но, оп€ть-таки, дл€ того, чтобы в конце концов помогать другим.
„етвертым и самым лучшим из плодов €вл€етс€ то, что человек быстро достигает освобождени€ от бремени этого мира. Ёто означает освобождение от кармы, а также конец воплощений и перевоплощений на «емле. “аким образом, когда человек получает последний из плодов и уходит от земных страданий, он может добровольно вернутьс€ в эти ужасные места дл€ того, чтобы помогать другим.  огда ты окажешьс€ по ту сторону и решишь вернутьс€ на «емлю, ты узнаешь, что в земной жизни теб€ ждут одни лишь непри€тности. “вои друзь€ усомн€тс€, в своем ли ты уме, потому что жизнь на «емле в наши дни очень непроста. ¬едь мы живем в кали-юге, а это означает, что мрачные времена скоро закончатс€, снова заси€ет —олнце и начнетс€ нова€ эра духовной чистоты.

ѕќƒЋ»ЌЌќ≈ я (Higher Self) - Ёто та часть нас самих, котора€ издали управл€ет нашим физическим телом. ќно "загребает жар нашими руками", руками тех, кто находитс€ здесь, на «емле. » не важно, что мы иногда при этом обжигаем себе пальцы, ведь они нам даны лишь на несколько дес€тков лет, тогда как ѕодлинное я существует веки вечные и еще чуточку дольше.
ћы можем поддерживать свою духовную составл€ющую с помощью медитации, созерцани€ и рассмотрени€ тех знаний, которые мы накопили в течение прошлых воплощений.
Ќам следует развивать в себе доброжелательность и чувство меры. ћы должны совершенствовать и практиковать понимание. Ќам следует избегать делать то, что причин€ет боль и страдани€ другим. —ами мы при этом можем оставатьс€ неу€звимыми, потому что научились с помощью хитростей справл€тьс€ с земными законами.  огда же придет наш черед перейти в мир иной, нам придетс€ заплатить за все то, что мы натворили. “аким образом, выража€сь на общеприн€том €зыке, нам дешевле обойдетс€, если мы будем вести себ€ здесь как полагаетс€, ведь земна€ жизнь - это миг по сравнению с Ѕольшой ∆изнью.

ѕќƒ—ќ«ЌјЌ»≈ (Subconscious) - ѕодсознанию принадлежит главна€ роль в нашем воспри€тии жизни. ћы осознаем происход€щее лишь на одну дес€тую; остальные дев€ть дес€тых не по€вл€ютс€ на поверхности сознани€. ќбычные люди не могут получить доступ к подсознанию, однако, когда обычный человек становитс€ адептом, он может исследовать содержимое своего подсознани€. ѕри этом он может узнать все, что когда-либо происходило с ним в этой и предыдущих жизн€х, потому что все эти сведени€ хран€тс€ в подсознании.

ѕќ»—  (Quest) - ћы пришли на «емлю в поисках знани€ и очищени€. ћы достигаем своей цели, проход€ через бесчисленные страдани€, которые помогают нам облегчить душу. Ёто напоминает руду, котора€ переплавл€етс€ в домне, выдел€€ чистый металл и оставл€€ после себ€ никому не нужный шлак.
” ¬ысшего я могут быть какие-то желани€. ≈го действи€ в таком случае напоминают то, как хоз€ин поступает с одеждой, на которой есть п€тна. ќн отдает эту одежду в чистку, где - с точки зрени€ одежды - с ней поступают очень нехорошо. ≈е окунают в различные растворы, подвергают механическим воздействи€м, отжимают и проглаживают гор€чим утюгом. ¬се это делаетс€ дл€ того, чтобы вернуть ее хоз€ину в чистом виде.
ѕо аналогии с этим ¬ысшее я посылает свои загр€зненные про€влени€ на «емлю дл€ того, чтобы, пройд€ через страдани€, они очистились и избавились от пороков.
ѕоиск - это стремление к очищению, направл€емое ¬ысшим я. ≈сли тебе нрав€тс€ иносказани€, можешь считать, что речь идет о поиске «олотого –уна, которое лишено каких-либо дефектов и представл€ет собой утонченную духовную сущность.

ѕќЋ“≈–√≈…—“ (Poltergeist) - Ќекоторые элементали специализируютс€ на том, что причин€ют люд€м как можно больше непри€тностей. »х называют полтергейстами. ќни шал€т, подобно игривым обезь€нам, и, конечно же, лишены способности мыслить.
—уществует много разновидностей элементалей, которые могут становитьс€ полтергейстами. ќбычно сами по себе они не в состо€нии переместить ни один материальный объект, и тогда они ищут молодую девушку, котора€ еще не до конца сформировалась как женщина и поэтому имеет много ненаправленной эфирной энергии. “аким образом, полтергейсту удаетс€ пользоватьс€ энергией, котора€ у нее уходит на завершение полового развити€. — помощью этой энергии полтергейст может перемещать различные предметы - например, опрокидывать стуль€, когда поблизости никого нет. ¬ принципе, полтергейст может пользоватьс€ и энергией мальчика, однако в этом случае он не будет таким сильным.
¬о врем€ про€влени€ полтергейста не об€зательно, чтобы девушка, котора€ служит источником энергии, находилась в той комнате, где происход€т необычные событи€. ќднако она должна быть не дальше, чем в п€тидес€ти футах от этого места.
ѕолтергейсты про€вл€ютс€ только в том случае, когда люди их бо€тс€. ƒело в том, что эти шаловливые элементали просто пугают людей, и поэтому чем больше люди пугаютс€, тем больше удовольстви€ элементали от этого получают.

ѕќ—≈“»“≈Ћ№ √јƒјЋ » (Querent) - Ётого человека можно также назвать "вопрошающим". ѕосетитель гадалки интересуетс€ своей судьбой, хочет что-то узнать и поэтому задает вопросы. √адалка может пользоватьс€ магическим кристаллом или картами “аро.
ќтношение посетител€ определ€ет исход гадани€, а также его удачность или неудачность. ≈сли он настроен скептически, откровенно не довер€ет гадалке или же предоставл€ет в ее распор€жение неправильную информацию, подсознание гадалки не сможет получить правильную информацию.
—ледует отметить, что гадалка - если только она €вл€етс€ подлинным мастером своего дела - не пытаетс€ сбить с толку своего клиента. ќна стремитс€ ему помочь. ќтсюда следует, что посетитель должен относитьс€ к гадалке без эмоций и непредвз€то; в противном случае кристалл или карты никогда не скажут ей правду.
≈сли, например, молода€ женщина что-то скрывает в ходе сеанса гадани€ на картах “аро, она тем самым создает дл€ гадалки невидимый мыслительный барьер. —ам этот барьер и то, о чем женщина не желает говорить, в первую очередь открываютс€ €сновид€щей, однако суть дела, котора€ интересует посетительницу, может при этом оказатьс€ скрытой.
 арты “аро и кристалл, если ими правильно пользоватьс€, могут оказать помощь гадалке, однако содействие посетител€ также необходимо.

ѕќ“”—“ќ–ќЌЌ»… ћ»– (Beyond) - «десь имеетс€ в виду ¬еликое «апредельное. ќно подразумевает существование вне физических границ, в которых мы находимс€ до тех пор, пока не пройдем через ƒолину —мерти.
¬ разных странах мира люди всех возрастов задумываютс€ над природой потустороннего мира. ќднако наши так называемые ученые хот€т все взвесить, все испытать и все доказать. Ётим исчерпываютс€ их возможности; они не вид€т ничего, наход€щегос€ за пределами материального мира.  огда человек готов узнать истину, истина приходит к нему. ќн постигает ее, и после этого она больше не требует никаких доказательств. “о, что есть, не требует подтверждений; существование того, чего нет, не может быть доказано.

ѕ–ј¬ј (Rights) - Ќеотъемлемое право каждого человека - свободно путешествовать по ƒуховному ѕути. Ћюди очень редко задумываютс€ над тем, что значит высказывание: "¬се равны перед Ѕогом". ≈го смысл в том, что душа каждого человека, к какой бы расе он ни принадлежал, представл€ет собой огромную ценность дл€ Ѕога. ¬едь все национальные различи€ действуют лишь до тех пор, пока мы находимс€ на «емле!
—лишком уж часто права человека ограничиваютс€ его социальными правами, смысл которых в том, чтобы обеспечить гражданам общества политическую и экономическую независимость. «аконы племени были по сути такими же: они создавались дл€ того, чтобы лучше жилось люд€м только одного племени.
„ужой всегда неправ. ѕоэтому к иностранцам законодательство всегда поворачиваетс€ своей плохой стороной; чужого всегда подозревают, не понимают и осуждают в первую очередь. »ностранец - это тот, кто "не имеет с нами ничего общего" и поэтому обречен на недоверие и недоброжелательность.
¬ народе говор€т: " ровь - не водица", и в то же врем€ никто не понимает, что представитель другого общества имеет равные права со всеми. Ћюди всего мира должны пон€ть, что каждый из нас имеет право на жизнь. Ћишь в этом случае на «емле станут возможными подлинное взаимопонимание и социальный прогресс.

ѕ–јЋј…я (Pralaya) - ”ченые недавно открыли то, что обычные люди знали в течение веков: все должно врем€ от времени спать, иначе жизнь не может продолжатьс€. ¬осточна€ духовна€ наука в течение веков обладает некоторыми похожими знани€ми, а именно: ¬селенна€ также иногда должна "спать".
ѕосле очень-очень большого промежутка существовани€ ¬селенна€ "засыпает", и этот период ее сна называетс€ пралай€. Ётот период может длитьс€ разное врем€, однако, как глас€т восточные поверь€, после каждого цикла она оп€ть "просыпаетс€" с новыми мирами и людьми. ќбо всем этом можно прочесть в "’рониках јкаши".

ѕ–јЌј (–гапа) - Ёто слово имеет два смысла. ¬ первом значении это слово соответствует чакре, котора€ находитс€ в районе сердца. ќна св€зана с сердечными нервами, заставл€ющими его битьс€ в определенном ритме.
Ёта чакра видна на ауре в ореоле желто-оранжевого свечени€, которое приобретает красноватый оттенок у тех, кто имеет пороки, такие, например, как сильное половое желание или чревоугодие.
¬торой смысл слова прана известен лучше. ќн имеет отношение к дыханию и управлению вдохом и выдохом. ƒыхание мы здесь рассматривать не будем, потому что в ƒополнении ј в конце словар€ доступно изложены очень полезные дыхательные упражнени€.

ѕ–≈ѕя“—“¬»я (Obstacles) - ¬ыше мы рассмотрели смысл оккультных заповедей, а также то, как они могут помочь человеку. “еперь же мы можем взгл€нуть на преп€тстви€, которые возникают на пути нашего развити€. »так, что это за преп€тстви€?
ѕредположим, что человек столкнулс€ с какой-то проблемой. —начала у него создаетс€ впечатление, что она не может быть решена сразу же. «атем у "жертвы" создаетс€ впечатление, что решени€ вообще не существует. ≈сли же в какой-то момент предстоит сделать выбор, человеку может показатьс€, что ни один исход не €вл€етс€ благопри€тным и повлечет за собой крупные непри€тности или "потерю лица". ¬ любом случае у человека может развитьс€ ощущение, что он заболевает. “еперь он может сказать так: "я не могу этого делать, потому что € нездоров!" »ли же кто-то другой скажет о нем: "ќ, как ему не повезло! –азве он может что-то сделать, если он болен!"
“аким образом, главным преп€тствием в данном случае €вл€етс€ инфантильность, леность и склонность находить оправдани€ своим неудачам во внушаемых себе болезн€х. Ћюбые подобные объ€снени€ не слишком хорошо подход€т дл€ этого мира, не говор€ уже о том, что они совсем неуместны и в потустороннем мире. ≈ще одним преп€тствием €вл€етс€ глупость - ментальна€ заторможенность и нежелание прилагать усили€. Ћюди идут по пути наименьшего сопротивлени€; им не хватает смелости открыто посмотреть на реальное положение вещей и увидеть, какими кретинами они в действительности €вл€ютс€. ≈сли бы только люди могли сделать этот решающий шаг, ситуаци€, в которой они живут, начала бы мен€тьс€ к лучшему и вскоре стала бы не такой уж плохой. ќчень серьезным преп€тствием €вл€етс€ болтливость. —лишком многие говор€т слишком много, тогда как на самом деле знают слишком мало. Ѕолтливость - это свидетельство пустого ума. „еловек получает некоторую информацию, и она немедленно выливаетс€ через его незакрывающийс€ рот. ѕри этом в мозгу, надо полагать, ничего не задерживаетс€. Ћюди разговаривают так много, потому что не уверены в себе и чувствуют это. ќни говор€т дл€ того, чтобы убедить других и себ€ в том, что в действительности они намного более продвинуты, чем может показатьс€. ќни говор€т снова и снова об одном и том же, лишь бы добитьс€ желаемого эффекта. ќни думают, что благодар€ своей эрудиции смогут ввести в заблуждение слушател€. ќднако слушатель обычно думает: " акой он скучный и болтливый человек!" “аким образом, дл€ того, чтобы избавитьс€ от чувства собственной важности, нам нужно умерить свое желание много разговаривать.
¬се эти пороки преп€тствуют духовному развитию человека, не дают возможности продвигатьс€ по ƒуховному ѕути. ћы никогда не должны забывать, что на «емле представл€ем собой всего лишь временных жителей, которые подобны пассажирам, ожидающим поезда дальнего следовани€ на железнодорожной станции. „ем больше у нас трудностей, тем веро€тнее, что поезд отправитс€ без нас, Ќаша жизнь здесь подобна игре в шашки: чем скорее шашка дойдет до конца пол€, тем больше у нее шансов свободно попутешествовать по доске в роли дамки.

ѕ–»¬»ƒ≈Ќ»≈ (Ghost) - Ёто жуткое существо, которое летает ночью, издава€ крики и стоны так, что волосы у нас встают дыбом, абсолютно безвредно!
ѕривидение - это просто эфирна€ сила, котора€ блуждает по «емле в соответствии с привычками своего предыдущего владельца. ¬ конце концов эта эфирна€ сила, или эфирный двойник, раствор€етс€. «доровый сильный человек, тот, например, кто был убит с применением особого насили€, обладает очень сильным эфирным телом.  огда на него напали, он или она спроецировали свое эфирное тело в довольно сильную сущность. ≈сли в таком случае серебр€на€ нить оказываетс€ разорванной в результате событи€, которое мы называем смертью, астральное тело освобождаетс€ от физического и становитс€ несчастным бездомным призраком, который, как неприка€нный, бродит по знакомым местам. ¬ течение всей жизни человека у него формируетс€ эфирное тело, которое отображает структуру поведени€ физического тела. ѕоэтому если человек часто посещал некоторые места или думал о некоторых люд€х, это означает, что его эфирное тело будет поступать так же. ¬озможно, лишь через несколько столетий его энерги€ истощитс€ и оно постепенно исчезнет.
»менно эфирные тела посещают спиритические сеансы и дел€тс€ на них "сведени€ми" о загробном мире. ћногие люди на «емле оказываютс€ разочарованными, когда узнают, что после смерти у них будет еще много работы и они не смогут - да и не захот€т - вступать в контакт с теми, кто ушел в загробный мир раньше. ќднако, как бы то ни было, следует помнить, что эфирное тело не может действовать на физическом плане существовани€ и поэтому не представл€ет ни дл€ кого опасности.
ѕредположим, что ты находишьс€ в каком-то городе и зан€т своими делами, которые требуют особой концентрации внимани€, и тут кто-то из другого города не дает тебе поко€ телефонными звонками. –азве тебе бы это понравилось? ¬скоре это бы тебе ужасно надоело. ѕодобно этому реальные сущности, которые ты, если хочешь, можешь называть душами, не люб€т, когда их беспоко€т, потому что у них много своих дел.

ѕ–»¬џ„ ј (Habit) - ѕривычка - это действие или последовательность действий, которые запечатлелись в подсознании, в результате чего мы можем делать весьма сложные действи€ и операции, не прилага€ к этому никаких усилий и не вмешива€сь в процесс сознательно.
∆изнь и де€тельность большинства людей представл€ет собой потакание привычкам. Ёти люди с таким же успехом могли бы быть автоматами. ќни просыпаютс€ в одно и то же врем€ утром, потому что привыкли к этому. ¬се в течение дн€ они делают в установленное врем€, потому что это стало привычкой. Ћюди кур€т - даже зна€ о том, что это смертельно дл€ них! - потому что это вошло в привычку.
ѕривычка поначалу напоминает тончайшую паутинку. ќна столь непрочна, что может быть легко разорвана, однако несколько сотен, тыс€ч или миллионов паутинок могут оказатьс€ столь прочными путами, что человек окажетс€ св€занным по рукам и ногам, и дл€ того, чтобы выпутатьс€, ему придетс€ приложить немалые усили€.
–ассматривай привычные действи€ как совокупность св€зывающих нитей. “ы не сможешь избавитьс€ от всех их сразу, поэтому начни с замены одних другими. ¬место того чтобы пытатьс€ уничтожить все привычки, замени плохие хорошими.
≈сли ты пессимист, улыбайс€ вместо того, чтобы хмуритьс€. ¬ыработай у себ€ привычку улыбатьс€, быть вежливым с людьми, быть честным и держать свое слово. ¬скоре ты станешь совсем другим человеком, которого все будут любить и уважать. ѕривычка - очень важна€ сторона жизни. ’орошие привычки помогают человеку, а плохие затрудн€ют его развитие.

ѕ–яћќ≈ ѕќ«ЌјЌ»≈ (Direct Cognition) - Ёто полное осознание и понимание того, чему невозможно обучить. Ќельз€ адекватно представить себе четвертое измерение или наше ¬ысшее я до тех пор, пока мы не выйдем за пределы своего тела. Ќикто не может убедить нас в том, что они существуют. ћы должны постичь их путем пр€мого познани€ и непосредственного воспри€ти€.

ѕ—»’ќћ≈“–»я (Psychometry) - „еловек, €вл€ющийс€ сенситивом, может дотронутьс€ пальцем до объекта и очень многое рассказать о нем. ѕредположим, что на берегу озера или мор€ он нашел какой-то понравившийс€ ему камень. «атем он садитс€ и освобождает ум от всех психических феноменов. ѕри этом активизируетс€ подсознание, в результате чего вступают в действие определенные паранормальные органы чувств, дающие возможность видеть в воображении €ркие зрительные образы.
¬с€ жизнь построена из электромагнитных колебаний, и поэтому все, чего коснулс€ человек, еще долго несет в себе следы его прикосновени€. Ёто напоминает прикосновение магнита к куску железа, при этом железо намагничиваетс€. √альванометр или обычный магнитный компас могут зарегистрировать эту намагниченность, котора€ осталась после кратковременного прикосновени€ магнита к куску железа.
ѕодобно этому человек может осуществл€ть психометрию, прикаса€сь к камн€м, кольцам и одежде. ѕри этом перед ним возникают сцены из прошлого этих объектов. “акой человек должен использовать свой дар дл€ того, чтобы помогать другим, а не дл€ того, чтобы хвастатьс€ своими возможност€ми перед друзь€ми или что-то приобретать самому.

ѕ”—“ќ… ¬«√Ћяƒ (Wall-Gaze) - Ѕуддийские монахи, занима€сь медитацией, стараютс€ подолгу сидеть совершенно неподвижно без какого-либо выражени€ на лице. ѕоэтому иногда говор€т, что взгл€д монаха так же пуст, как стена!

ѕ”“№ (Path) - ¬ восточной традиции слово ѕуть занимает очень важное место и должно писатьс€ с большой буквы. ” буддистов ѕуть известен как ¬осьмеричный Ѕлагородный ѕуть. Ёто образ жизни и лини€ поведени€, котора€ благопри€тно вли€ет на перевоплощени€ и в конце концов приводит к прекращению страданий. ќднако до тех пор, пока жизнь в теле продолжаетс€, страдани€ реальны и неизбежны.
Ѕлагородный ¬осьмеричный ѕуть - это система заповедей, которые, хот€ и называютс€ религиозными, в действительности представл€ют собой не что иное, как принципы жизни правильно мысл€щего человека. ≈сли рассмотреть христианскую традицию, которую можно по праву назвать религиозной, станет €сно, что ƒес€ть «аповедей - это вовсе не богословские догмы, а правила поведени€. —ледование этим правилам €вл€етс€ необходимым условием принадлежности человека к христианской религии.
¬осемь ступеней Ѕлагородного ¬осьмеричного ѕути таковы:
1. ѕравильное понимание.
2. ѕравильное побуждение.
3. ѕравильна€ речь.
4. ѕравильное поведение.
5. ѕравильный образ жизни.
6. ѕравильные устремлени€.
7. ѕравильное мышление.
8. ѕравильное созерцание.
ƒела€ все это правильно, ты обнаружишь, что жизнь очень сложна дл€ теб€, а это, как правило, свидетельствует о том, что ты находишьс€ в своем последнем воплощении. ¬ последних воплощени€х обычно на человека сваливаетс€ очень много страданий и потерь, потому что перед переходом на новый уровень быти€ ему нужно очистить совесть и уплатить по всем счетам.



–ј√ј (Raga) - Ётим словом обозначаетс€ эмоци€, желание или удовольствие. ќбычно рага возникает из воспоминани€ о каком-то при€тном объекте, идее или человеке.  онечно, это абстрактный термин. —лово рага имеет также и другой смысл. “ак называетс€ один из видов индийских музыкальных произведений. ќт первого смысла слова рага происходит пон€тие рага-бхакти, подразумевающее спонтанное цветение духовной любви. ќбычно рага-бхакти начинаетс€ с сильного и неожиданного переживани€ или эмоции. ≈сть еще одно производное слово рага-двеша, которое означает спонтанную любовь или ненависть по отношению к незнакомым люд€м. »ногда мы встречаем людей, которые нам с первого взгл€да сильно нрав€тс€ или не нрав€тс€. »ногда даже говор€т о "любви с первого взгл€да" или о противоположности этого - полному непри€тию человека по одному его внешнему облику.
Ёти эмоциональные впечатлени€ должны быть преодолены каждым развивающимс€ человеком. ƒело в том, что сильные беспричинные симпатии и антипатии свидетельствуют о духовном несовершенстве.

–јƒ∆ј-…ќ√ј (Raja Yoga) - ¬ данном случае раджа означает король, и поэтому раджа-йогу можно называть йогой королей. Ёто один из четырех основных путей, посредством которых человек приходит к ¬ысшему я. –аджа-йога стремитс€ показать человечеству дорогу к совершенству. ќна учит, что человек не должен зависеть от других и может сам справитьс€ со всеми превратност€ми судьбы.

–ј«√ќ¬ќ– (Talk) - ѕечальный факт, но люди слишком много беседуют о том, о чем они почти ничего не знают.
Ќе дослушав до конца, люди убегают к своим близким и знакомым. “ам они пересказывают услышанное, добавл€€ от себ€ подробности, о которых не имеют ни малейшего представлени€.
Ћюд€м следует брать пример с трех мудрых обезь€н, которые не вид€т, не слышат и не говор€т злого. »ли же они должны быть похожи на старую сову, котора€ знает, что те, кто меньше говор€т, больше слышат. Ѕольшинство людей извергают поток звуков, похожий на шум Ќиагарского водопада. ќни бормочут и болтают, никогда не закрыва€ ртов и не задумыва€сь над тем, что нельз€ позвол€ть всем этим беспор€дочным, бессв€зным, бестолковым мысл€м выливатьс€ в какофонию громких звуков.  огда человек говорит, он не в состо€нии чему-то обучатьс€, и ему приходитс€ многократно возвращатьс€ на эту «емлю. ќн пребывает на ней до тех пор, пока не постигнет истину. —амое лучшее, что можно было бы посоветовать большей части людей, - это заклеить губы липким пластырем и пошире открыть уши.

–ј«Џ≈ƒ»Ќ≈Ќ»≈ (Dissociation) -јстральные тела некоторых людей св€заны с физическими не жестко.  огда такой человек слишком увлекаетс€ мечтани€ми, его астральное тело может непроизвольно отделитьс€ от физического.
Ќесколько лет тому назад во ‘ранции был отмечен следующий случай. Ўкольна€ учительница, обладавша€ этой удивительной способностью, так увлеклась изложением своего предмета, что разделилась на физическое и астральное тела. Ёто вызывало сильное недоумение у ее учеников, перед изумленными взгл€дами которых предстали сразу две учительницы, похожие друг на друга, как близнецы. ¬ конце концов об этом стало известно руководству школы, и учительницу уволили с работы.
–азъединение может быть также св€зано с ментальным состо€нием, в котором личность тер€ет способность контролировать психические процессы.

–≈Ћј —ј÷»я (Relaxing) -Ћишь немногие люди умеют расслабл€тьс€, хот€ эта способность очень важна. ƒело в том, что мы так спешим и беспокоимс€, что у нас не остаетс€ времени на то, чтобы отдохнуть и обрести уравновешенное расположение духа.
–елаксацией можно заниматьс€ где угодно. ќткиньс€ в удобное кресло и мысленно пройдись по всем своим мышцам. ”добно ли у теб€ лежат ноги? Ќе напр€жены ли мышцы икр? ј что ты можешь сказать о спине? ƒействительно ли она находитс€ в таком положении, в котором не чувствуетс€ никакого напр€жени€?
ћысленно обследуй все части своего тела и сделай так, чтобы мышцы были расслаблены - полностью расслаблены. ”верен ли ты в том, что все они расслаблены? ј как насчет мышц лица? ѕочему у теб€ так сжаты губы? ѕочему ты так плотно закрываешь веки? –асслабьс€! –асслабь все мышцы. ¬ообрази, что выпал из самолета и теперь распростертый лежишь на земле. ’орошенько вообрази это, и ты почувствуешь, что полностью расслабилс€! ≈сли ты будешь хот€ бы иногда находитьс€ в состо€нии, когда все твои мышцы не напр€жены, твое здоровье улучшитс€. “олько попробуй!

–≈„ј ј (Rechaka) - “ак называетс€ полный выдох воздуха из легких дл€ того, чтобы за следующим вдохом вдохнуть как можно больше свежего воздуха. –ечака часто используетс€ в различных дыхательных упражнени€х.
«десь мы не будем обсуждать этот прием, так как методика дыхательных упражнений излагаетс€ в ƒополнении ј.

–»Ў» (Rishi) - Ёто св€той, праведный человек или тот, кто обладает медиумическими данными.  ак привило, словом риши называют мудреца, предание о котором содержитс€ в св€щенных писани€х.  роме того, это слово может значить "вдохновенный провидец".



—јƒ’јЌј (Sadhana) - Ётим словом обычно обозначают различные духовные практики. —адханы обычно примен€ютс€ дл€ того, чтобы избавитьс€ от желаний и представл€ют собой часть дама (смотри словарную статью на слово "ƒама").

—јƒ’” (Sadhu) -“ак называют св€того человека, как правило отшельника или монаха. ≈сли монах уходит из монастыр€ и скитаетс€ в миру, о нем говор€т, что он - садху. ¬ христианской традиции такой человек был бы назван "св€тым отцом" или "его преосв€щенством".

—јћјƒ’» (Samadhi) -Ёто состо€ние сознани€, в котором человек не просто осознает обычную реальность. —амадхи доступно некоторым люд€м, которые достигли высокого уровн€ развити€ и могут переходить в "сверхсознательное состо€ние", в котором осознаютс€ божественные сущности, которые можно только познать, но нельз€ объективно наблюдать.
Ёто также особый вид знани€, которое естественно приходит к человеку вместе с просветлением. „еловек может глубоко размышл€ть о каком-то пон€тии, и вдруг подлинный смысл этого слова, словно молни€, промелькнет перед ним. “ак ему в один миг может открытьс€ то, над чем он так долго думал.

—јћјЌј (Satnana) - ¬ центре солнечного сплетени€ сосредоточено то, что обычно называетс€ жизненной силой или сатаной. Ёто свечение, которое €сно видит вс€кий €сновид€щий. ≈го цвет обусловлен близостью желудка, и поэтому, как правило, он тускло-зеленый или €шмовый. ≈сли в желудке идет процесс пищеварени€, свечение может быть желтоватым или молочно-белым.

—јћј“¬ј (Samatwa) - Ёто спокойствие темперамента, €сность ума и полное отсутствие раздражени€, недоброжелательности или беспокойства. ¬ состо€нии саматва человек способен беспристрастно относитьс€ к происход€щему.

—јћќ√»ѕЌќ« (Self-Hypnosis) - — помощью этого метода человек может отделить от подсознани€ свое сознательное внимание и использовать последнее в качестве гипнотизера. ѕри определенных услови€х с помощью самогипноза можно устран€ть плохие привычки и вырабатывать хорошие. ќднако следует предупредить всех желающих заниматьс€ самогипнозом, что дл€ этого им нужно сначала пройти глубокое медицинское обследование с тем, чтобы убедитьс€, что у них все в пор€дке со здоровьем и - разрешите прибавить - с психикой. Ћюбой гипноз представл€ет собой меч, отточенный не с одной и не с двух, а с трех сторон. ѕоэтому, разумеетс€, его следует брать в руки лишь опытным специалистам.

—јћ—ј–ј (Samasara) - —амсара - это процесс многократного возвращени€ человека на «емлю в циклах рождений и смертей. Ћюди живут, учатс€ и снова перерождаютс€ до тех пор, пока не пройдут через все знаки «одиака, а затем через все квадранты каждого знака и не переживут все то, что им суждено пережить. ¬ конце концов они освобождаютс€ от пут плоти и перестают перевоплощатьс€ на «емле.

—јЌ„»“ј- ј–ћј (Sanchita Karma) - ћногие считают карму жестокой и беспощадной, однако в действительности это не так.
Ћюди могут "т€нуть" за собой очень т€желую карму, однако бывает так, что она не сразу про€вл€етс€, словно ожида€, чтобы посмотреть, как будет жить ее "носитель" в не очень плохих услови€х. ≈сли при этом человек ведет праведную жизнь и искренне пытаетс€ помочь другим, эта резервна€ карма - или санчита-карма - как бы прощаетс€ ему. ¬едь если ты прощаешь другим их прегрешени€, твои грехи тоже прост€тс€ тебе.
¬еликий √осподь справедлив и милостив. ≈го справедливость см€гчена состраданием и доброжелательностью. Ќикто из рождающихс€ на «емле не приходит в мир дл€ страданий больших, нежели те, которые ему предписаны судьбой. Ќикто не станет получать "полный комплект" наказаний, если окажетс€, что он заслуживает прощени€. ѕоэтому резервной кармы удаетс€ избежать, если человек своей жизнью доказывает, что может быть прощен.
¬ качестве примера давай рассмотрим следующий случай. ѕредположим, что человек в прошлом был очень жесток. Ќо его карма не об€зывает его страдать столько, сколько страданий он причинил другим. ƒело в том, что если этот человек в очередном перевоплощении искренне стремитс€ быть добрым, его карма существенно облегчаетс€.

—јЌ№я—ј (Sannyas) - Ёто слово на самом деле означает аскетическа€ жизнь. ќбычно о человеке, который поступил в монастырь и посв€тил всю свою жизнь достижению просветлени€, говор€т, что избрал путь санъ€сы. —анъ€са представл€ет собой четвертую стадию в жизни каждого человека. «десь уместно еще раз напомнить, что если человек свободно не отдает, если он не идет на самопожертвование во им€ других, он никогда не достигнет успеха в собственном развитии. Ќужно, чтобы он отдал, прежде чем требовать что-то дл€ себ€.
—лово санъ€са имеет еще один смысл. “ак называют инициацию, в ходе которой человек дает обет уйти из мира и посв€тить себ€ духовному развитию.

—ј–ј—¬ј“» (Sarasvati) - Ёто "Ѕогоматерь", котора€ есть в большинстве религий - ив христианстве, и в ламаизме, и в индуизме, где она выступает как —упруга Ѕрахмы. —арасвати €вл€етс€ богиней образовани€ и музой из€щных искусств.

CAT (Sat) - Ёто восточное пон€тие, которое можно сравнить с западными терминами "абсолютное бытие" или "чистое существо не от мира сего". Cam - это реальность, ¬ысшее я, которым мы станем после того, как пройдем через испытани€ на всех уровн€х быти€.

—ј“№я (Satya) - Ёто слово подразумевает правдивость, воздержание от обмана других людей. —атъ€ известна также как второе воздержание. ƒело в том, что дл€ успешного духовного развити€ необходимо, чтобы человек был искренним с самим собой, равно как и с другими людьми.

—ј“№я-ё√ј (Satya Yuga) - Ёто первый из четырех периодов существовани€ мира. Ќе существует общеприн€той продолжительности этого периода, который называют также  рита. —ама€ распространенна€ цифра - 1728000 лет.

—ј’ј—–ј–ј (Sahasrara) - ¬ йогической традиции так называетс€ высша€ чакра, или седьмой энергетический центр. ¬сего чакр существует дев€ть, однако две из них пока еще не известны на «ападе.
—ахасрару называют также тыс€челепестковым лотосом, и €сновид€щие вид€т ее как фонтан золотистого света, исход€щий из макушки головы. ѕри этом у основани€ фонтана располагаетс€ тыс€ча лепестков всех мыслимых цветов радуги.

—¬јƒ’»—“’јЌј-„ј –ј (Svadhishthana Chakra) - ќна расположена в области органов воспроизведени€. Ёта чакра имеет форму лотоса с шестью лепестками. ” неразвитого, похотливого человека ее лепестки имеют темный красно-коричневый цвет, который очень непри€тен на вид. — развитием человека коричневатый оттенок пропадает, а €ркость красного постепенно увеличиваетс€.
≈сли человек продолжает развиватьс€, цвет лепестков этой чакры мен€етс€ на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого и тем меньше красного.
¬ центре лепестка находитс€ впадина, в которой зарождаетс€ излучение. ¬ид этого излучени€ зависит от того, на каком уровне развити€ находитс€ человек.

—¬јћ» (Swami) - Ёто почти то же самое, что и √уру. —лово свами обозначает мастера или духовного ”чител€. ќбычно оно употребл€етс€ перед именем человека - "—вами “акой-то" - аналогично титулам "профессор", "ваша светлость" или другим. Ётот титул присваиваетс€ человеку, достигшему определенной, довольно высокой ступени духовного развити€.  огда ты хочешь про€вить очень большое уважение к свами, обращайс€ к нему свамиджи.

—¬ј’ј (Svaha) - Ёто мантра, произносима€ после молитвы или во врем€ религиозного ритуала. ќна означает то же самое, что и "јминь". ƒругими словами, ее смысл можно выразить словами: "ƒа будет так!"

—≈јЌ—џ (Seances) - ¬ойти в контакт с другой стороной очень легко. ≈ще легче встретитьс€ с элементалью, котора€ притвор€етс€ нашим покойным родственником или другом.
»ногда можно встретить человека, который, не будучи духовно развитым, слишком хорошим или слишком плохим, все же может с помощью каких-то аномалий в своем метаболизме достигать таких вибраций, которые звучат в унисон с вибраци€ми определенных сущностей в астральном мире. ћожет быть и так, что этот человек, которого в данном случае называют медиумом (то есть тем, кто выступает промежуточным звеном между мирами), получает какие-то сведени€ от того, кто недавно - или давно - покинул этот мир.
ѕользоватьс€ полученной таким образом информацией крайне опасно, если только медиум не €вл€етс€ очень надежным человеком. Ёто не означает, что медиум об€зательно обманет теб€. Ёто значит, что он или она не настолько компетентны, чтобы отличить случайные слова от подлинных астральных сообщений.
 ак правило люди, которые вышли за пределы этого мира, слишком зан€ты там, чтобы посылать за «емлю сообщени€. ќни могут, например, быть в процессе усиленной подготовки к следующему воплощению. ѕоэтому не думай, что тетушка ‘енни будет каждые п€ть минут посылать тебе астральные депеши, напомина€ о том, чтобы ты не забывал поливать ее цветы, или о том, что ее давно потер€нное завещание в действительности находитс€ на третьей полке старой этажерки!

—≈–≈Ѕ–яЌјя Ќ»“№ (Silver Cord) - ак новорожденный св€зан с матерью пуповиной, точно так же мы св€заны с нашим ¬ысшим я серебр€ной нитью. ћожно привести еще одну аналогию.  укла св€зана с кукловодом нит€ми, и точно так же мы св€заны серебр€ной нитью со своим  укловодом.
—еребр€ной нить называетс€ потому, что она состоит из быстро вращающихс€ разноцветных частиц и кажетс€ €сновид€щему серебристой. ¬с€ эта радуга оттенков выгл€дит как €ркое голубовато-белое свечение.
Ёта нить может раст€гиватьс€ на бесконечное рассто€ние; она проходит сквозь все, не встреча€ преп€тствий.  огда человек занимаетс€ астральными путешестви€ми, его внутреннее тело отдел€етс€ от внешнего грубого покрова и на серебр€ной нити уплывает вдаль. Ёто напоминает воздушных змеев, которые пар€т в небе, но остаютс€ св€занными с землей длинной бечевой.  огда физическое тело нуждаетс€ в возвращении астрального, оно сматывает серебр€ную нить точно так же, как тот, кто запускает воздушного зме€, сматывает бечеву, возвраща€ его на землю.
¬се, что мы делаем на «емле, становитс€ известно ¬ысшему я по сигналам, которые передаютс€ по серебр€ной нити. ¬се, что ¬ысшее я желает сказать нам, таким же путем проникает в подсознание, где хранитс€ до тех пор, пока не понадобитс€.
 огда приходит врем€ умирать, серебр€на€ нить делаетс€ очень тонкой и отдел€етс€ от тела.  ак ребенок "отрываетс€" от матери, когда перерезают пуповину, точно так же физическое тело "отрываетс€" от ¬ысшего я, когда разрываетс€ серебр€на€ нить и разбиваетс€ золота€ чаша. «олота€ чаша представл€ет собой нимб эфирной энергии, который окружает голову при жизни и отдел€етс€ от нее в момент смерти.

—»ƒƒ’ј (Siddha) - Ёто человек, прошедший через многие этапы перевоплощений и представл€ющий собой "совершенную душу". —иддха еще не достиг состо€ни€ подлинного божества, однако продолжает развиватьс€ и может быть назван полубожеством.

—»ƒƒ’» (Siddhi) - Ёто слово происходит от предыдущего и подразумевает духовное совершенство и довольно высокий уровень оккультных возможностей.

—»Ћџ (Forces) - —уществуют четыре силы, которые имеют к нам непосредственное отношение.   ним относ€тс€:
1. ѕриродные силы. ¬ школе мы изучаем группу сил, известных как физические силы, в число которых вход€т тепло, свет, звук, электричество и магнетизм.  ак правило, после обучени€ в школе мы начинаем испытывать антипатию к старику ѕифагору, который доказал таинственные и чудесные теоремы, доставившие нам столько хлопот.
2. Ёфирные силы.   этим силам относитс€ энерги€ кундалини. —илы второй группы, тем не менее, св€заны с природными €влени€ми, поскольку энерги€ кундалини и все то, что к ней относитс€, про€вл€етс€ на уровне эфирного двойника, который €вл€етс€ промежуточным звеном между физическим и метафизическим уровн€ми. Ћишь после пробуждени€ кунда-лини становитс€ чисто метафизической силой.
3. ∆рецы ƒревнего ≈гипта специализировались на том, что мы можем отнести к третьей группе сил. ќни защищали свои гробницы с помощью мыслеформ, которые причин€ют ужасные неудобства всем, кто в них входит.
“реть€ группа сил состоит из продуктов де€тельности разума, которые, однажды возникнув, существуют веками, пока не растрат€т свою начальную энергию.
Ќесмотр€ на то что силы третьей группы как-то св€заны с природой, св€зь эта очень сильно ослаблена, поскольку эти силы удалены на две ступени от грубых природных сил, лежащих в основе всего.
4. —илы, которые могут быть произведены живыми существами благодар€ энергии любви, ненависти и т. д. —илы этой группы так же мощны, как и силы любой из трех предыдущих.
—илами этой группы можно объ€снить телепатию, €сновидение, психометрию, левитацию, телекинез и другие необычные €влени€.
ќднако путешестви€ в астрале происход€т не под действием этой группы сил. “акие путешестви€ €вл€ютс€ просто освобождением астрального тела из его заключени€ в физическом теле.

—ћ≈–“№ (Death) - ¬ оккультном смысле смерть означает разрыв серебр€ной нити, соедин€ющей астральное тело, или душу, с физическим телом.
Ќе нужно бо€тьс€ смерти, ведь она так же естественна, как и рождение. Ќа самом деле смерть - это часть процесса перерождени€ на другие уровни быти€.
ƒл€ человека естественно бо€тьс€ смерти. Ётот страх заложен в нас очень глубоко. ќн необходим, ведь если бы люди знали, как на самом деле легко умирать, многие кончали бы жизнь самоубийством. Ќо это было бы нехорошо, потому что самоубийца, переступивший границы смерти, при этом сразу оказалс€ бы в другом теле. ≈му пришлось бы снова стать младенцем и прожить все, что ему было суждено.
 аждому человеку, приход€щему на «емлю, отведено определенное врем€ жизни. ≈му предначертан час рождени€ и час смерти. —овершивший самоубийство попадает в тело младенца и отсылаетс€ обратно на «емлю. ≈сли жить ему осталось немного, скажем несколько мес€цев, этот младенец может родитьс€ мертвым. ≈сли он не дожил несколько лет, то ребенок, в теле которого он оказалс€, умрет в соответствующем возрасте.
—мерть - хороша€ штука. ¬едь как невыносимо было бы думать, что придетс€ вечно жить на этой погруженной во мрак «емле. —мерть - это освобождение от земных т€гот; она дает возможность развиватьс€ дальше и приобретать жизненный опыт, необходимый дл€ нашего ¬ысшего я.

—Ќќ¬»ƒ≈Ќ»я (Dreams) - Ёто €вление можно отнести к разр€ду тех, которые очень часто толкуютс€ неверно. ¬следствие обусловленности своего существовани€ западный человек не может поверить в астральные путешестви€ и другие подобные вещи. »менно поэтому, когда наполненное интересными воспоминани€ми астральное тело вновь соедин€етс€ с физическим, последнее отбрасывает и переделывает их дл€ того, чтобы сделать эти факты приемлемыми дл€ западного ума. “аким образом, человек, который встретил другого в астральном мире и побеседовал с ним, утром говорит: "ќ, прошлой ночью мне приснилс€ “акой-то. ќн был в плохом настроении.   чему бы это?"
Ќекоторые сны, конечно же, могут быть вызваны слишком обильным ужином, съеденным перед сном. ќни представл€ют собой лишь расстройство функций организма, и к ним не следует относитьс€ всерьез. ¬ этом случае низший разум и эмоциональный разум соедин€ютс€ вместе, оставл€€ в стороне мысл€щий интеллект. ѕосле пробуждени€ следует записывать свои так называемые сновидени€. ≈сли это делать систематически, можно достичь той стадии, на которой становитс€ возможным снова и снова вызвать переживани€ астрального путешестви€, которое осталось у нас в пам€ти в виде сна.

—ќ«≈–÷јЌ»≈ (Contemplation) - —озерцание обычно наступает после медитации. ћедитирующий на определенном объекте в какой-то момент ощущает, что информаци€, касающа€с€ объекта медитации, исчерпалась. “огда наступает созерцание.
ћожно, например, созерцать при€тный запах или причины чьего-то неожиданного поступка.
¬ основном, созерцание бывает двух типов:
1) познавательное, или созерцание, при котором человек размышл€ет о материальном объекте;
2) непознавательное, или созерцание, при котором мысль задерживаетс€ на вещах духовных, наход€щихс€ за пределами воспринимаемого человеком материального мира. ќднако дл€ того, чтобы практиковать непознавательное созерцание, нужно достичь определенного уровн€ развити€, некоторой степени готовности.

—ѕќ ќ…—“¬»≈ (Peace) -—покойствие - это отсутствие противоречи€ между внутренним и внешним. —покойствие наступает, когда человек и его окружение наход€тс€ в гармонии, а не в конфликте. ћногие из так называемых "спокойных" людей проживают жизнь, котора€ €вл€етс€ своеобразной передышкой на ƒуховном ѕути. ќни лишь след€т за бегом времени и взирают на происход€щее, как на гладкую поверхность глубокого пруда. ќднако, если вс€ жизнь человека протекает слишком спокойно, это плохой признак.
ƒело в том, что такое спокойствие означает отсутствие духовного прогресса. Ѕесспорно, если человек стремитс€ достигнуть успеха в медитации, он должен избегать внутренних конфликтов. ќднако насто€щий мастер может успешно медитировать даже при неблагопри€тных внешних услови€х. Ќасто€щий мастер способен пребывать в состо€нии глубокой медитации даже во врем€ безумной субботней вечеринки среди разгор€ченных членов разв€зной компании. » в то же врем€ € не стал бы рекомендовать это упражнение каждому. ¬едь того, кто не достиг определенного уровн€, об€зательно постигнет неудача.

—ѕ’ќ“ј (Sphota) - Ёто то, что, подобно какой-то мысли или особому звуку (такому, как "ќм"), открывает ум реальности так, как в полдень цветок открываетс€ солнечному свету. —пхота выводит ум на высокий уровень воспри€ти€, дарует нам просветление. Ёто объект наших устремлений до тех пор, пока мы находимс€ на «емле.

—“»’»» (Elements) - онечно, имеетс€ довольно большое число стихий, но дл€ оккультиста, метафизика или астролога существует п€ть основных: эфир, воздух, огонь, вода и земл€. «десь мы не касаемс€ химических представлений, а имеем дело лишь с областью астрологических знаний.
ѕеречисленные стихии играют важную роль в астрологии. ≈сли человек рожден под вод€ным знаком, например под знаком –ака, и хочет женитьс€ на женщине, рожденной под огненным знаком, таким, как ќвен, их брак скорее всего окажетс€ несчастливым, потому что огонь и вода - несовместимые стихии. “ак в астрологии трактуетс€ проблема совместимости и несовместимости.
—тихии €вл€ютс€ важными именно дл€ тех, кто желает глубоко изучать метафизику.

—“–ј’ (Fear) - ќдной из наибольших опасностей во всех видах оккультного обучени€ €вл€етс€ чувство страха. Ќа ¬остоке учител€ говор€т ученикам: "Ќе бойс€, потому что нечего бо€тс€, кроме самого страха".
—трах разрушает способности к чистому воспри€тию. ≈сли мы не боимс€, то нет ничего, что смогло бы повредить нам или нарушить наш душевный покой. —ледовательно - ничего не бойс€.
—ледует отметить, что путешествующим в астрале вообще нечего бо€тьс€. Ёлементали и другие астральные существа не могут причинить вреда, однако, если ты боишьс€, твой страх нарушает душевное равновесие и преп€тствует, например, усвоению знаний. ”становлено, что в астрале никому ничто не угрожает, и поэтому ожидать непри€тностей там можно разве что от самого себ€, а именно - в том случае, когда стремительное возвращение в тело под действием страха оказываетс€ непри€тным.
≈сли ты рывком возвращаешьс€ в тело и в результате приобретаешь головную боль, от нее есть очень простое средство - снова л€г и постарайс€ заснуть. ¬о врем€ сна астральное тело снова покинет физическое, а затем оп€ть вернетс€ в него, но на этот раз уже без рывка.

—”“–ј (Sutra) - Ёто слово используетс€ дл€ обозначени€ краткого изречени€, содержащего одно из положений какого-либо учени€. — помощью системы сутр удаетс€ кратко выразить смысловую суть учени€.
Ќа ¬остоке наиболее известными примерами изложени€ в форме сутр €вл€ютс€ "…ога-сутра" и трактаты основоположников веданты.

—”Ў”ћЌј (Sushumna) -  огда энерги€ кундалини пробуждаетс€, она проходит через центры сознани€, которые расположены в сушумне.
¬ тонком теле сушумна €вл€етс€ каналом, который проходит через внутреннею часть позвоночного столба. —ушумна берет начало у основани€ позвоночника и заканчиваетс€ на макушке головы. ¬ действительности позвоночный столб можно рассматривать как трубку, пола€ часть которой и есть сушумна.
–€дом с сушумной есть два других канала. “от, который проходит справа от нее, называетс€ питала, а тот, который слева, - ида. ќни поднимаютс€ вверх спиралью, а затем соедин€ютс€.
“ройственность этих каналов обусловила существование “роицы, представление о которой можно встретить в большинстве религий.




“ј…÷«» (“аг Chi) - ћудрецы  ита€ употребл€ли слово тайцзи дл€ обозначени€ того, к чему мы возвращаемс€, покинув этот мир. Ёто предел или конец всего воплощенного. Ёто воссоединение с Ѕогом. —осто€ние человека, достигающего тайцзи, можно сравнить лишь с блаженством.

“јћј— (Tamas) - Ёто инертность, лень и предубеждение. »менно эти свойства позвол€ют вещам сохран€ть посто€нной свою форму.
ƒл€ того чтобы посмотреть фильм в кино или по телевидению, мы должны подвергнутьс€ вли€нию статической инерции. Ѕез этой инерции мы не смогли бы уследить за мелькающими и колеблющимис€ картинками фильма в кинотеатре или на телевизионном экране. ¬ наблюдении образов глазами така€ статическа€ инерци€ про€вл€етс€ в виде остаточной зрительной пам€ти.
Ћенивый или медлительный человек может быть назван тамасным.

“јЌћј“–ј (Tanmatras) - Ёто п€ть фундаментальных принципов, которые соответствуют п€ти основным чувствам человека: ос€зание, зрение, слух, вкус и обон€ние. ћы обладаем ими, когда находимс€ в сознательном состо€нии. Ёти чувства соответствуют воздуху, огню, земле, эфиру и воде.

“јЌ“–џ (Tantras) - “ермин тантра примен€ют к любому написанному или вз€тому из св€щенной книги тексту, св€занному с культом шакти.
Ќазначение тантр состоит в том, чтобы теоретически и практически подготовить нас к освобождению от неведени€ и последующих перерождений.

“јѕј— (Tapas) - Ёто то, что изучающий йогу должен проделывать ежедневно. “апас €вл€етс€ формой приведени€ тела в нужное состо€ние. ќн предполагает выполнение определенных дыхательных упражнений и подчинение определенной ментальной дисциплине. ƒисциплина - это то, что создает различие между толпой и хорошо подготовленной армией. »менно дисциплина характеризует всех насто€щих йогов.
Ќекоторые люди не в состо€нии различать истину и выдумку. ѕоследн€€ проникла в самые разнообразные системы абсурдных упражнений, которые не принос€т ни пользы, ни удовлетворени€. Ќа размахивание руками и ногами, на пребывание в странных и неестественных позах уходит так много времени и сил, что на духовное развитие ничего не остаетс€.

“ј–ј (“ага) - „то касаетс€ этого слова, то здесь € должен отдать дань »рландии. ¬ »рландии есть цикл баллад под общим названием "ƒворец “ара". Ёто чудесные песни, св€занные с очень древним периодом в истории страны.
¬ метафизическом мире “ара означает "—паситель", но в данном случае спасителем €вл€етс€ Ѕожественна€ ћать, —упруга Ўивы.

“ј–ј ј (Taraka) - ¬ действительности это центр, наход€щийс€ между бров€ми. ѕри правильной медитации обучающийс€ получает возможность увидеть или почувствовать свет в этой точке.

“ј–ќ (Tarot) - Ёто колода, составленна€ из семидес€ти восьми карт. "’роники јкаши" утверждают, что эти карты содержат знание " ниги “ота".
“е, кто умеют читать эти карты, могут узнать из них всю прошедшую историю. ¬ насто€щее врем€ карты “аро используютс€ также дл€ гадани€.
 огда человек тасует карты “аро, его подсознание воздействует на некоторые из них почти так же, как натертый кусок эбонита электризует кусочки папиросной бумаги или как кусок магнита намагничивает кусок железа. ѕодсознание оказывает магнетизирующее воздействие посредством эфира, и поэтому карты оказываютс€ упор€доченными вполне определенным способом.  арты “аро в руках искренней личности говор€т истину и никогда не могут ошибатьс€.

“≈Ћ≈ »Ќ≈« (Teleportation) - Ёто слово обозначает малопон€тное дл€ западного мира €вление - умение некоторых людей с помощью мысли перемещать материальные объекты с места на место. ѕри полтергейсте, например, могут подниматьс€ в воздух и стремительно перемещатьс€ по комнате даже такие крупные предметы, как стуль€.
Ќа ƒальнем ¬остоке хорошо подготовленные ламы могут мысленно осуществл€ть перемещение т€желых материальных объектов в пространстве.
—ила т€жести, котора€ ответственна за по€вление у предметов веса, €вл€етс€ просто гравитационным прит€жением между предметом и «емлей. ѕри определенных услови€х гравитационное прит€жение может быть уменьшено или полностью исключено, так что материальные объекты станов€тс€ либо более легкими, либо вообще невесомыми. Ётот принцип и используетс€ при телекинезе предметов.  стати, так можно объ€снить и левитацию.

“≈Ћ≈ѕј“»я (Telepathy) - “елепати€, будь она способностью, навыком или даром, позвол€ет нам улавливать волны, испускаемые мозгом другого человека.
“очно так же, как радиостанци€ передает программу, мозг человека - некое подобие радиостанции - передает мысли, которые рождаютс€ в нем.
ћысль представл€ет собой электрический импульс или последовательность импульсов и распростран€етс€ повсюду подобно программе, передаваемой с радиостанции. Ћюбой подготовленный человек может стать телепатом, то есть научитьс€ "настраиватьс€" на мысли других людей, а также посылать свои собственные мысли на улавливающие органы другого человека.

“»ЁЌ-Ћ» (Tien Li) -Ёто божественный закон, «акон Ќеба. “иэн-ли - закон того места, куда ты уходишь, когда покидаешь этот мир.

“»ЁЌ-“» (Tien “г) - Ёто источник жизни, вселенна€ и все, что можно себе вообразить. “иэн-mu означает все: то, что есть, и то, что всегда было.

“ќЌ ќ≈ “≈Ћќ (Subtle Body) - “онкое тело состоит из семнадцати различных компонент.   ним относ€тс€:
1. «рение.
2. —лух.
3. ќбон€ние.
4. ¬кус.
5. ќс€зание.
6. язык.
7. –уки.
8. Ќоги.
9. ќрганы выделени€.
10. ќрганы воспроизведени€.
—реди семи остальных составных частей можно указать контроль дыхани€, контроль пищеварени€, разум и интеллект.

“–јЌ— (Trance) - Ќасто€щий транс €вл€етс€ состо€нием, когда астральное тело покидает физическое дл€ того, чтобы стать свидетелем каких-то событий, о которых физическое тело может узнать из сообщений, передающихс€ по серебр€ной нити.
»ногда человек, обладающий способност€ми медиума, изъ€вл€ет готовность предоставить свое тело в пользование какому-то невоплощенному существу, которое хочет передать сообщение. ¬ таком случае медиум сидит в обычной позе и заставл€ет свое астральное тело покинуть физическое. ѕосле этого невоплощенное существо может поймать конец серебр€ной нити и передать ему нужное сообщение. ѕосле того как передача закончена, невоплощенное существо отпускает нить и астральное тело может вернутьс€ обратно.
Ќеподготовленные люди никогда не должны по-дилетантски выступать в роли медиума и участвовать в сеансах, поскольку это может губительно воздействовать на здоровье. Ёто безопасно лишь при определенных услови€х и под контролем опытного человека.

“–≈“ј-ё√ј (Treta Yuga) -  ак мы уже говорили в этой книге, врем€ существовани€ мира поделено на несколько периодов. “рета-юга €вл€лась вторым из четырех таких периодов и продолжалась 1296000 лет.

“”–»я (Turiya) - Ёто четвертое состо€ние сознани€. ќно не св€зано ни с бодрствованием, ни со сновидением, ни со сном без сновидений. Ќапротив, это форма быти€ в состо€нии сверхсознани€. “ака€ стади€ достигаетс€ при правильной медитации, поскольку тогда медитирующий добиваетс€ состо€ни€, которое почти эквивалентно астральному сознанию. ¬ состо€нии турий человек переживает то, чего нет на «емле.

“џ ≈—“№ “ќ (Thou Art That - Tat Twam Asi) - ќбучающиес€ в ламаистском монастыре в качестве объекта медитации должны использовать “о, которое, конечно же, €вл€етс€ Ѕогом, и должны уметь отличать “о (That) от этого (this), которое представл€ет собой набор феноменов.
 огда обучающиес€ смогут различать “о и это, они смогут честно сказать: "Tarn “вам Ћеи", что значит "“ы есть то".

“№я√ј (Tyaga) - Ёто абсолютный отказ от собственности и от того, что можно определить как социальную активность. ќставившего всю собственность или отказавшегос€ от нее, например, пустынника или отшельника, называют тъ€ги - отрекшийс€ человек.

“Ё (“е) - Ёто китайское слово обозначает добродетель. –азумеетс€, добродетель должна быть моральной, но тэ обозначает также и энергию во всех смыслах этого слова. “во€ энерги€ может быть направлена как на добро, так и на зло, однако термин тэ чаще всего относитс€ к добродетельной энергии.




”ƒјЌј (Udana) - Ёто центр, который управл€ет действием мышц грудной клетки. ¬ частности, ”дана - это центр управлени€ дыханием. »менно этот горловой нервный узел испускает голубовато-белый свет, который могут наблюдать €сновид€щие.

”ƒќ¬ќЋ№—“¬»я » —“–јƒјЌ»я (Pleasures and Pains) -  аждый механизм дл€ того, чтобы работать, должен обладать управл€ющим элементом, который контролирует и направл€ет его действи€. ѕроигрыватель, например, снабжен управл€ющим блоком, который поддерживает посто€нную скорость вращени€ пластинки. ¬ результате пластинка вращаетс€ равномерно, и музыкальна€ запись считываетс€ последовательно, дорожка за дорожкой.
Ћюди также представл€ют собой управл€емые существа, де€тельность которых определ€етс€ окружающей обстановкой. –еакци€ на окружающую остановку может быть удовольствием или страданием. ќбычный человек живет где-то между этими двум€ противоположност€ми. ќн посто€нно избегает страданий и стараетс€ продлить свои удовольстви€.
ќднако вскоре каждый человек убеждаетс€ в том, что, как это ни прискорбно, некоторые удовольстви€ привод€т к страдани€м. Ќа ранних стади€х развити€ человек еще не готов решительно вз€тьс€ за работу; он надеетс€, что сможет, ничего не дела€, всего достичь. ƒикарь, например, никогда не отправитс€ на поиски пищи до тех пор, пока не почувствует невыносимый голод. ќбнаружив, что утол€ть голод при€тно, он начинает переедать, но вскоре обнаруживает, что и это приводит к страдани€м.
”довольствие, страдание, удовольствие, страдание. Ётот цикл чередующихс€ при€тных и непри€тных переживаний показывает нам, на что мы способны, а что не дл€ нас.  огда мы испытываем удовольствие, которое приводит к страданию, это оказываетс€ дл€ нас уроком. ћы понимаем, что безудержно предаватьс€ удовольстви€м не так уж при€тно. “ак у человека по€вл€ютс€ зачатки разума.
јдепт учитс€ жить так, чтобы не получать интенсивных удовольствий, потому что это приводит к сильным страдани€м. ќн понимает, что дл€ того, чтобы не находитьс€ во власти удовольствий и страданий, необходимо развить в себе чувство меры. “ак, он понимает, что должен учитьс€ управл€ть своим телом. ”мение же управл€ть телом открывает ему дорогу к астральным путешестви€м и €сновидению.
“аким образом, растождествление с телом дает ему возможность заточить себ€ в камеру и жить там отшельником в течение многих лет, получа€ еду лишь раз в несколько дней. Ѕольшинство времени, которое он проводит в камере, он находитс€ за пределами тела. ѕри этом он посещает другие страны мира и открывает дл€ себ€ то, что недоступно воспри€тию обычных людей. ¬ виде бесплотного призрака он может проникать в помещени€, где проход€т тайные совещани€, и узнавать обо всем, что там говоритс€. ќднако даже такой человек не может навсегда покинуть тело до тех пор, пока смерть не разорвет серебр€ную нитъ.

”ћ (Mind) - ƒл€ того, чтобы достичь чего-либо в духовности, следует позаботитьс€ о том, чтобы ум был чист. ћы должны быть уверены в том, что наш ум удовлетвор€ет всем требовани€м, которые к нему предъ€вл€ютс€.
ƒл€ достижени€ чистоты ума следует общатьс€ с людьми спокойного темперамента, уравновешенными, рассудительными и знающими, о чем они говор€т.
—ледует также про€вл€ть снисхождение к тем, кто страдает или не может отличить правду от лжи. ћожно быть понимающим и сочувствующим, но все же держатьс€ подальше от таких людей. ƒело в том, что человек, который слишком тесно общаетс€ с плохими людьми, неизбежно замутит чистоту своего ума.
”м подобен губке, котора€ вбирает в себ€ знани€. ’ороший ум знает, как распор€дитьс€ своими знани€ми. ќднако неразвитой ум не справл€етс€ с потоком получаемой информации и поэтому сваливает ее в подсознание.
¬ конце этого словар€ € приведу несколько дыхательных упражнений, которые помогут тебе очистить ум. ѕомни, что, если ты умеешь правильно пользоватьс€ своим умом, он сослужит тебе хорошую службу. ¬ противном случае он будет посто€нно мешать тебе.

”ЌћјЌ» (Unmani) - Ёто стади€ пребывани€ вне тела. Ќа этой стадии астральное тело отдел€етс€ от физического. ћы находимс€ в состо€нии унмани, соверша€ астральное путешествие или пребыва€ в трансе.

”ѕјƒјЌј (Upadana) - Ёто материал, из которого создано все существующее.  ажда€ вещь создана из определенного вещества. —еребр€ный чайник, например, изготовлен из серебра, стекл€нное окно - из стекла, человек создан из плоти и костей, и ничто не может изменить этот факт. »так, упаданой называетс€ основна€ субстанци€, из которой создан мир.

”ѕјƒ’» (Upadhi) - Ёто неведение, которое Ѕог посылает на человека воплоти. Ѕыло бы слишком неправильно, если бы все люди, независимо от их развити€, могли помнить свои прошлые жизни. “от, кто раньше был принцем, вернувшись в мир в качестве кресть€нина, был бы недоволен, вспомина€ времена своего царствовани€, а тот, кто был кресть€нином, возможно, испытывал бы чувство неполноценности при новом воплощении в качестве принца. “аким образом, перед тем, как человеческа€ душа воплотитс€ вновь, до пробуждени€ сознани€ в теле младенца, человек должен "испить воды забвени€".
Ёто мудра€ предосторожность. “е, кто воплощаютс€ вновь, при этом забывают, кем они были в прошлом, хот€ эти знани€ можно вспомнить. „еловек, попадающий в астральный мир в результате астрального путешестви€, получает возможность узнать об этом, загл€нув в "’роники јкаши".
»ногда к слову упадки добавл€етс€ буква "с" и получаетс€ слово упадкис. ¬ этом случае оно обозначает цельного человека. ÷ельность означает гармоничность трех его основных тел, которыми €вл€ютс€:
1. ѕричинное тело.
2. “онкое тело.
3. √рубое тело.

”ѕјЌјяЌј (Upanayana) -  огда мальчик готовитс€ стать индуистским монахом, он должен пройти через св€щенную церемонию, котора€ называетс€ получением серебр€ной нити. ¬о врем€ этой церемонии мальчик дает обет соблюдать определенные добродетели. ¬от они:
1. јбсолютна€ чистота.
2. јбсолютна€ правдивость.
3. јбсолютный контроль и самообладание.
Ётот обр€д можно сравнить с обр€дом конфирмации у католиков.

"”ѕјЌ»Ўјƒџ" ("Upanishads") - Ёто книги, которые составл€ют философскую часть "¬ед". Ёти св€щенные тексты касаютс€ глубоких мистических вопросов, а также природы человека и его ¬ысшего я.
»меетс€ сто восемь "”панишад" (сто восемь - св€щенное число в “ибете). √лавными из них €вл€ютс€:
1. »ша. 6. ћандукь€.
2.  ена. 7. „хандогь€.
3.  атха. 8. Ѕрихадарань€ка.
4. ѕрашна. 9. јйтарей.
5. ћундака. 10. “айттирий.
”панишады завершают каждую из четырех ¬ед и поэтому оканчиваютс€ словом анта, означающим "конец". “ак возникло слово веданта, которое означает "конец ¬ед"

”ѕј–ј“» (Uparati) - Ёто то, к чему мы все должны стремитьс€. Ёто конец всех личных желаний.

”–ќ¬Ќ» Ѕџ“»я (Planes of Existence) - ћногие люди не способны пон€ть, что они из себ€ представл€ют и зачем они существуют. ќни недоумевают по поводу того, что заставл€ет такую всесильную сущность, как ¬ысшее я, св€зывать себ€ серебр€ной нитью с бедным, тщедушным, маленьким человечком. Ќо все не так просто!
¬ысшее я похоже на кукловода. “олько ¬еликий  укловод может управл€ть нит€ми сразу нескольких кукол. “ак и ¬ысшее я может приводить в движение серебр€ные нити огромного числа различных людей. ќдин человек может быть в јнглии, другой - в јфрике, јвстралии или на другой планете, но все они наход€тс€ под контролем одного и того же ¬ысшего я.
ћожно сказать, что существует огромное количество параллельных миров - различных уровней быти€. —огласно предположению, все, что уже случилось или когда-то случитс€, может быть приведено к общему знаменателю, то есть присутствует во вневременном измерении быти€. ѕрошлое, насто€щее и будущее представл€ют собой единое целое. ∆изнь человека напоминают ситуацию, в которой прохожий не видит то, что находитс€ за углом, - точно так же мы не знаем своего будущего. ≈сли же вам посчастливитс€ достать вертолет и подн€тьс€ на нем над городом, скрытое предстанет перед вашим взором - мы €сно увидим свое будущее.
Ќа прот€жении истории не раз случалось так, что некоторые люди становились "одержимыми" и совершали поступки, на которые в нормальном состо€нии не были способны. ѕримером может служить жизнь ∆анны д'јрк. ќна была юной девушкой, проводившей много времени в одиночестве. ќднажды ∆анна стала слышать голоса, которые призывали ее покинуть родные места. ќна подчинилась им и воевала за независимость своей страны вместе с мужчинами.
„то же произошло на самом деле?  укольные нити перепутались. —еребр€на€ нить ∆анны д'јрк спуталась с нитью молодого человека из ƒругой страны или с другой планеты. Ётот человек должен был выполнить определенное задание - возглавить свою страну. Ќикто не знает, что случилось с ним. Ѕыть может, он уподобилс€ ∆анне и стал проводить свое врем€ в одиноких мечтани€х?
—уществуют параллельные миры, которых мы не можем видеть, потому что в них все построено на основе других вибраций. ¬едь мы можем видеть свет, но не можем разгл€деть радиоволны, которые распростран€ютс€ с той же скоростью. ѕодобно этому мы видим мир, в котором сейчас живем, однако нашему воспри€тию недоступен другой мир, наложенный на него. ’от€ мы не видим его, он все же существует, и во врем€ сна мы можем посещать его в астральном теле.
ћы знаем о том, что существуют группы людей, возможно целые семейства людей, члены которых очень тесно св€заны друг с другом. ” всех этих людей могут быть сходные интересы, и они очень сильно переживают потерю одного из членов группы. ¬сех нас, €вл€ющихс€ куклами в руках ¬ысшего я, можно рассматривать как одну подобную группу живых существ.  аждый из нас €вл€етс€ представителем такой группы. Ёто значит, что мы можем быть в этом мире каким-то одним человеком и в то же врем€ иметь двойников в других странах или на других планетах. ¬от почему иногда мы знаем многое о стране, в которой никогда не бывали. ¬от почему мы можем иметь полное представление о другой планете, хот€ никогда не покидали пределов «емли.



‘ј (Fa) - Ёто слово китайского происхождени€, которое обозначает закон или управление. ќно указывает на то, что при стремлении добитьс€ развити€ необходимо руководствоватьс€ правильными принципами. ƒо тех пор пока ты не достигнешь необходимого уровн€ развити€, тебе придетс€ снова и снова возвращатьс€ в этот печальный старый мир.

‘ќ-„јќ (Fo Chiao) - Ёто китайска€ интерпретаци€ буддийской религии.  ак мы уже отмечали, буддизм €вл€етс€ сводом законов, определ€ющих образ жизни и жизненный путь. «аметим, что дл€ того, чтобы следовать общеприн€тому подходу, мы здесь рассматриваем буддизм как религию. »так, фо-чао - это китайское название буддизма.

‘ќ-Ў”Ё (Fo Hsueh) - Ёто слово означает такое изучение буддизма, которое рассматривает его не как религию, а как философию или жизненный путь. Ёто также обусловлено китайской концепцией трактовки буддизма.

X

’јЋј—јЌј (Halasana) - Ќазвание упражнени€, которое иногда еще называетс€ "позой плуга". —ледует отметить, что все подобные упражнени€ в действительности не принос€т никакой пользы. «ачастую утверждаетс€, что они способствуют духовному совершенствованию. ќднако €сно, что если у человека достаточно настойчивости, чтобы согнуть себ€ в бараний рог, его усили€ могут быть направлены на достижение более достойных целей.
 оли уж зашла об этом речь, да будет известно, что € считаю все подобные "упражнени€" шарлатанскими уловками, смысл которых в том, чтобы сбить человека с правильного пути. ќднако, если ты все же захочешь прин€ть "позу плуга", вот ее описание.
Ћ€г на спину, выт€ни руки вдоль тела и плотно прижми их к нему. ”прись ладон€ми в пол. √лубоко вдохни (это не случайно!), а затем подними ноги вверх и опусти их за головой так, чтобы большими пальцами они касались пола у теб€ за головой.
ѕодними свое туловище вверх и помести руки за головой. Ёто упражнение дает возможность человеку прин€ть форму допотопного плуга.
≈сли тебе нрав€тс€ разнообразные очертани€, лучше поступить по-другому. ¬ темной комнате с белой стеной зажги свечу и, дела€ пальцами различные фигурки, наблюдай, как тени принимают очертани€ кроликов, кошек или каких-то других животных. Ёто гораздо при€тнее и удобнее.

’ј–» (Hari) - »ногда этим именем называют ¬ишну, однако на самом деле хари означает "убирать".
ќшибка св€зана с тем, что изначально предполагалось, что ¬ишну своей любовью и мудростью помогает избавл€тьс€ от грехов и невезени€. ¬ действительности же мы можем избавитьс€ от грехов лишь собственными усили€ми, вырабатыва€ у себ€ правильное отношение к жизни и к другим люд€м.
≈сть и другие словосочетани€, начинающиес€ словом хари.

’ј–» ЅќЋ (Hari Bol) - Ёто значит: "ѕроизноси им€ √осподне, и ты очистишьс€ и смоешь с себ€ грехи".

’ј–» ќћ (Hari ќт) - «десь ’ари означает "св€щенный" и относитс€ к слогу ќм, хот€ точнее будет сказать, что речь идет не об одном слоге, а о многих.
ѕовтор€€ наедине "’ари ќм, ’ари ќм, ’ари ќм", можно, конечно, усилить свои вибрации, воодушевитьс€ и тем самым приблизитьс€ к своему Ѕогу.
¬от тебе дружеский совет: если хочешь повтор€ть эти слова или выполн€ть какие-то другие упражнени€, делай это наедине, а то люди что-то заподозр€т и пошлют за человеком в белом халате с зав€зочками на спине!

’ј“’ј-…ќ√ј (Hatha Yoga) - Ёто просто последовательность упражнений, система физического развити€. —читаетс€, что она может привести человека к ментальному или духовному совершенству или к чему-то там еще, но в действительности она имеет дело лишь с положени€ми тела и поэтому не может рассматриватьс€ серьезно. —ледует запомнить, что подлинные мастера оккультизма, насто€щие адепты, никогда не занимаютс€ никакими хатка-йогами.
“е, кто занимаетс€ подобными штучками, утверждают, что "’а" подразумевает звук вдыхаемого воздуха, тогда как "“ха" - звук выдыхаемого.
ѕо-насто€щему продвинутый человек не занимаетс€ никакими цирковыми выкрутасами, если он, конечно, не работает в цирке. ƒело в том, что эти по сути бессмысленные упражнени€ отвлекают внимание от более важных задач, таких, как духовное развитие и помощь другим.
“е, кто практикуют подобные упражнени€, имеют очень раздутое самомнение, однако это значит всего лишь, что они сами почти не развиты духовно.
Ќесомненно, существуют системы йоги, нацеленные на достижение духовного совершенства, однако хатха-йога к ним не относитс€.

"’–ќЌ» » ј јЎ»" ("Akashic Record")- ¬ трехмерном мире трудно объ€снить то, что происходит в мире многомерном. ќднако можно привести следующую аналогию.
ѕредставь себе, что ты - кинооператор, который всегда был, есть и будет, и что у теб€ имеютс€ неограниченные запасы пленки (которую, вдобавок ко всему, кто-то обрабатывает!). — незапам€тных времен ты отсн€л все, что когда-либо где-либо происходило со всеми и с каждым, и продолжаешь съемки по сей день. Ётот киноматериал и €вл€етс€ "’рониками јкаши". ƒело в том, что все происход€щее в мире отображаетс€ на акаше точно так же, как световые импульсы записываютс€ на кинопленке, а голос - на магнитной ленте.
  тому же, вследствие многомерности пространства, в котором ведетс€ запись, на нем отображаетс€ не только то, что произошло, но и то, что должно было произойти. ¬ообрази, что стоишь на улице большого города. ћимо проезжает машина. ќна минует теб€, исчезает из пол€ зрени€, и у теб€ не остаетс€ ни малейшего представлени€ о том, что с ней происходит впоследствии. “еперь предположим, что ты поднимаешьс€ на воздушном шаре и смотришь вниз на дорогу, котора€ простираетс€ на много миль вдаль. “ы видишь стремительно несущийс€ автомобиль, а также преп€тстви€, которые шоферу придетс€ объезжать. “аким образом, ты можешь знать о непри€тност€х задолго до того, как о них узнает водитель.
»ли же можно привести другой пример, в котором речь пойдет о расписании движени€. –асписание составл€етс€ дл€ того, чтобы знать, что поезд или автобус отправл€етс€ из такого-то места в столько-то часов. “аким образом, расписание представл€ет собой не что иное, как список событий, которые с некоторой веро€тностью произойдут в определенном месте в определенное врем€. ¬ подавл€ющем большинстве случаев в назначенное врем€ эти событи€ действительно происход€т.
ƒл€ объ€снени€ "’роник јкаши" можно привести еще один пример. ≈сли бы мы могли почти мгновенно перемещатьс€ на отдаленные планеты, тогда, наход€сь там, мы бы могли судить о том, что происходило на «емле сто, тыс€чу или дес€ть тыс€ч лет тому назад по долетающему до нас с некоторой задержкой свету. "’роники јкаши" тоже дают возможность видеть, какой была «емл€ в отдаленном прошлом.
Ќа самом деле "’роники јкаши" дают даже больше сведений, потому что отражают и нереализованные возможности.  огда речь идет о целой нации, эти возможности более значительны и интересны, чем в случае с отдельными людьми. “е, кто прошел специальный курс обучени€, могут обращатьс€ к "’роникам јкаши" дл€ того, чтобы посмотреть, что происходит в любой части мира, а также каковы перспективы на будущее. ¬ действительности это очень похоже на поход в театр или в кино. ≈сли вы узнаете из программы, что такой-то фильм идет в такое-то врем€, вы можете пойти и посмотреть именно его.

÷

÷≈Ћ≈ЅЌџ≈  јћЌ» (Touch Stones) - ћного столетий тому назад, когда люди были мудрее, чем сейчас, задолго до эпохи по€влени€ аспирина и других медицинских препаратов, жрецы и мудрецы умели излечивать тех, кто был нервным, раздражительным или имел нездоровый вид. ќни изготавливали успокаивающие целебные камни. Ёти очень необычные камни создавались особым способом дл€ того, чтобы с помощью легкого прикосновени€ к ним можно было испытывать при€тные ос€зательные ощущени€. “ак можно успокаивать встревоженный ум, улучшать настроение и предотвращать образование €зв. ѕодробней об этом можно прочесть в статье " амни".

÷» (Chi) - Ёто жизненна€ сила, про€вл€юща€с€ в материальном мире. ќна представл€ет собой энергию дыхани€, котора€ на нижнем уровне св€зана с энергией эфира, а на высшем - с энергией ауры.




„ј…“јЌ№я (Chaitanya) - Ёто состо€ние, возникающее сразу же после пробуждени€ сознани€, когда практикующий пон€л главное и готов совершенствоватьс€ дальше, направл€€ свои усили€ на то, чтобы оставить позади каузальное тело.
„тобы достичь состо€ни€ чайтанъ€, необходимо т€жело трудитьс€, много заниматьс€ и посто€нно находитьс€ в медитации и созерцании.  огда эти услови€ выполнены, шесть чакр открываютс€ и человек приближаетс€ к пониманию своей судьбы и всего того, что ему еще предстоит сделать на ƒуховном ѕути.

„ј –џ (Chakras) - ћы остановимс€ на шести чакрах. Ёти главные центры физического сознани€ расположены вдоль позвоночника и напоминают колеса, нанизанные на позвоночный столб. „акры удерживают наше каузальное тело в соприкосновении с другими телами, содержащими высшие центры сознани€.
ќдни люди предпочитают называть чакры лотосами, другие - колесами. ¬ некоторых религи€х есть стилизованный символ, в котором одни узнают лотос, а другие - колесо: это определ€етс€ поэтическим воображением человека.
Ўесть чакр расположены вдоль позвоночника, тогда как седьма€ находитс€ в центре головного мозга. —уществуют также восьма€ и дев€та€ чакры, однако большинство людей еще не готовы к тому, чтобы узнать подробности, касающиес€ этих двух центров, и поэтому мы остановимс€ на общепризнанных семи первых чакрах.
“от, кто способен видеть ауру, может видеть разноцветные энергетические линии, исход€щие из разных чакр. —ледует отметить, что цветовые эманации ауры различаютс€ у мужчин и у женщин.
ѕерва€ чакра находитс€ у основани€ позвоночника возле органов выделени€, втора€ - на уровне гениталий, треть€ - на уровне пупка, четверта€ - недалеко от сердца, п€та€ - на высоте горла, а шеста€ находитс€ на уровне бровей.
“радиционные учени€ утверждают, что люди низкого уровн€ духовного развити€ останавливаютс€ на нижней части позвоночника, и пока человек не поднимет энергию кундалини в чакру сердца, он не осознает смысла своего развити€. ѕрежде чем обрести дар подлинного совершенствовани€, человек должен научитьс€ поднимать свою духовную энергию на уровень шестой чакры. “от же, кто сумеет подн€ть ее выше уровн€ шестого центра, может быть уверен, что живет на «емле свою последнюю жизнь.

„јЌ√ (Chang) - —лово китайских даосов, означающее противоположность искусственному, противоположность неестественному. Ёто то, что €вл€етс€ окончательно правильным, подлинным.

„јЌ»«ћ (Chanism) - Ёто теори€, котора€ утверждает, что состо€ни€ будды можно достичь путем мгновенного просветлени€ - внезапного открыти€ себ€ –еальности.
ѕриверженцы чанизма зан€ты посто€нной медитацией в соответствии с принципами и заповед€ми, которые называют еще "вечными истинами". Ёти люди стрем€тс€ получить внезапное откровение свыше.

„јЌ№ (Chan) -Ёто слово используют €понские ƒзэн-буддисты. —ейчас оно обозначает медитацию, а произошло оно от слова чанна, которым характеризуют то, что постиг человек, переживший внезапное озарение »стиной. ћожно сказать, что человек, познавший чанна, познал откровение.

„≈Ќ№ (Cheng) - Ёто честность и искренность, присущие подлинному "€" каждого из нас. ћы должны позволить ченъ вырасти и про€витьс€, и тогда мы сможем добитьс€ любого ощутимого прогресса. ≈сли мы отбросим в сторону жадность, вожделение, эгоизм так, как выбрасываем твердую ореховую скорлупу, мы сможем добратьс€ до своего подлинного естества. ¬се люди заключены в твердую оболочку, но дл€ того, чтобы совершенствоватьс€, мы должны отбросить ее в сторону.

„≈“ » (Rosary) - „етки - бусинки, нанизанные на веревочку, - используютс€ представител€ми многих религий, которые произнос€т мантру или читают молитву и при этом отсчитывают бусинки на четках дл€ того, чтобы повтор€ть произносимое нужное количество раз или в определенной последовательности.
„етки представл€ют собой всего лишь древний тип микрокалькул€тора, который говорит подсознанию о том, что нечто было сделано столько-то раз.
ѕеребира€ пальцами бусинки, многие чувствуют, что это помогает им успокоитьс€ и справитьс€ с затруднением, которое возникает, когда "не знаешь, куда девать руки".

„»—“»Ћ»ў≈ (Purgatory) - „истилище - это не ад, а „ертог ¬оспоминаний, наход€щийс€ в астральном мире.
¬озможно, у теб€ есть серебр€ный чайник дл€ заварки. „ерез некоторое врем€ он пачкаетс€ внутри и снаружи. ≈сли теперь ты решил его продать или подарить, тебе приходитс€ как-то очистить его.
ѕо аналогии с этим, покинув этот мир, люди и животные на некоторое врем€ останавливаютс€ в так называемом „истилище, где душа, или ¬ысшее я, анализирует ошибки, которые она совершила в этой жизни. ѕосмотрел бы ты, как приходитс€ краснеть от стыда некоторым душам! “аким образом, „истилище не €вл€етс€ тем местом, где наказывают, - это не тюрьма и не ад. ¬ „истилище нет дь€волов, которые готовы проткнуть теб€ вертелом и начать поджаривать. «десь просто избавл€ютс€ от иллюзий и самомнени€. ¬ „истилище человек убеждаетс€ в том, что хот€ | на «емле у него было много денег, хот€ там его все уважали и бо€лись, здесь дела обсто€т совсем не так. ¬едь человек не может захватить с собой сбережени€, когда отправл€етс€ в иной мир.
¬ „истилище нечего бо€тьс€. Ёто довольно хорошее место, ведь кому не при€тно очиститьс€ от всей гр€зи, котора€ прилипла за врем€ жизни на «емле?

„»“ (Chit) - Ёто слово означает "сознание". –ечь идет о пустом сознании, в котором отсутствуют любые феномены. ћожно сказать, что это состо€ние сознани€ без какой-либо определенной цели, без стремлени€ чему-то научитьс€.

„»““ј (Chitta) - Ёто разум низшего уровн€. ¬сего есть три уровн€ разума или, лучше сказать, три уровн€ разумности. ѕервый, низший, называетс€ манас, второй - буддхи, а третий - ахамкара.
¬се, что проходит через разум низшего уровн€, попадает в подсознание дл€ хранени€, сортировки и возможного использовани€ в дальнейшем. Ќужно помнить, что в нашем подсознании хран€тс€ сведени€ обо всем человечестве, но из-за несовершенства нашей пам€ти мы не можем использовать все знани€, которые имеем.

Ў

Ўј “» (Shakti) - «десь мы имеем еще одно название дл€ ћатери ¬селенной, котора€ олицетвор€ет первичную энергию. ќна €вл€етс€ созидательным принципом, который создает, поддерживает и уничтожает вселенную. Ўакти также может использоватьс€ в качестве названи€ энергии, котора€ про€вл€етс€ в видимой вселенной.
Ќаш земной мир €вл€етс€ негативным, поэтому женское начало у нас ассоциируетс€ с темной стороной мироздани€. ¬ыход€ за пределы этого мира, мы оказываемс€ в положительном мире, который на традиционном эзотерическом €зыке называетс€ миром Ѕога. «десь же, на «емле, мы находимс€ в мире Ѕогини, в котором царит отрицательный принцип.
—пособности, которыми надел€ет Ѕогин€, включают в себ€ €сновидение, €снослышание, телепатию, психометрию и другие оккультные способности. ¬се они св€заны с видением или слышанием образов, приход€щим без предварительного обдумывани€.
 роме того, женское начало ответственно за красноречие, а также искусство сочин€ть и слушать музыку.
” индусов есть поверие, согласно которому прежде, чем у человека откроетс€ видение подлинного образа Ѕога, он должен снискать милость Ѕогоматери.

ЎјЌ“» (Shanti) - ¬ ламаистских и буддистских монастыр€х “ибета это слово повтор€ют вс€кий раз после окончани€ проповеди.
¬ тибетских монастыр€х во врем€ трапезы монахам читают какие-либо св€щенные тексты, чтобы отвлечь их внимание от приема физической пищи. ¬ конце чтец обычно произносит: "ќм, шанти, шанти, шанти". Ёто просто пожелание спокойстви€, подобное словам Pax vobiscum, которые можно услышать в христианских монастыр€х и которые значат: "ћир вам!"

Ўј“—јћѕј““» (Shatsampatti) -„еловек, который занимаетс€ под руководством продвинутого гуру и преследует цель достичь освобождени€ от похотей и желаний плоти, должен приобрести шесть качеств:
1. Ўама, или способность оставатьс€ спокойным и управл€ть своими мысл€ми, в результате чего желани€ тела не имеют над человеком никакой власти.
2. ƒама, или система навыков, дающа€ человеку возможность управл€ть своим телом тогда, когда ум возвысилс€ до состо€ни€, в котором желани€ тела больше не про€вл€ютс€.
3. ”парати, или отсутствие желани€ приобрести чужую собственность. ƒело в том, что человек должен быть избирательным в том, чем он пользуетс€ и с кем общаетс€; он должен уметь довольствоватьс€ тем, что у него есть.
4. “итикша, или способность радостно и с готовностью переносить трудности, которые возникают в жизни вследствие неблагопри€тной кармы.
5. Ўраддха, или искренность и честность по отношению к себе и другим люд€м. «десь подразумеваетс€ прорыв сквозь иллюзии, которые окружают человека. ¬ыража€сь на западном €зыке, это означает, что человек должен прекратить быть беспочвенным мечтателем.
6. —амадхана, или способность концентрировать свои силы и энергию на единой цели. „еловек, обладающий этим качеством, не отвлекаетс€ на посторонние вещи. ќн уверенно следует по пути, ведущем к освобождению от перевоплощений.

Ў≈Ќ√-¬јЌ√ (Sheng Wang) - Ёто слово происходит от слова шенг-джэн и означает идеальный правитель, то есть такой правитель, который наделен не только властью, но и мудростью.

Ў≈Ќ√-ƒ∆ЁЌ (Sheng Jen) - “ак в  итае называют мудреца, который много знает. Ётот человек может, не прибега€ к насилию, заставить людей подчинитьс€ себе и соблюдать установленный им пор€док.

Ў≈я (Neck) - Ўе€ представл€ет собой узкий участок тела, соедин€ющий голову и мозг со всем остальным организмом. ≈сли с шеей что-то не в пор€дке, нельз€ ожидать, что сообщени€ из мозга будут нормально доходить до соответствующих энергетических центров.   тому же, если у теб€ в шее артерии передавлены, тогда ты не можешь ожидать, что мозг получит достаточное количество питающей его крови. ≈сли же ты передавишь нервы, проход€щие через шею, сигналы от органов чувств будут приходить в мозг с задержкой или вообще затер€ютс€ по пути.
ѕоэтому представл€етс€ нелишним изложить здесь несколько простых упражнений, которые выполн€ютс€ с определенной целью: освободить закрепощенные нервы и артерии. »х, конечно, не следует путать с асанами хатха-йоги или какими-то оккультными действи€ми, потому что в них нет ничего таинственного - они просто улучшают самочувствие.
¬от как их выполн€ть. ”стройс€ как можно удобнее на кухонном стуле. —тул должен быть твердым и со спинкой.  ресло дл€ этой цели не подходит.
—€дь ровно, положив руки на колени. ¬ течение нескольких секунд держи голову вертикально, а затем медленно поверни ее влево до тех пор, пока это возможно. ¬ конце движени€ сделай усилие и поверни ее еще чуть-чуть. “ебе это удастс€, потому что в действительности она может поворачиватьс€ больше, чем ты думаешь. «атем медленно верни голову в прежнее положение так, чтобы снова смотреть пр€мо перед собой. —делай паузу на несколько секунд, а затем поверни голову вправо.  ак и раньше, поверни ее немножко больше, чем тебе кажетс€ возможным.
ѕроделай это так, чтобы ты практически почувствовал, как ржавчина осыпаетс€ с твоих костей, как скрип€т и щелкают шейные позвонки. ѕовтори это упражнение несколько раз, а затем с€дь снова ровно - можешь ли ты сидеть как-то по-другому после такой прекрасной разминки! - и сделай несколько глубоких вдохов. Ёто должны быть по-насто€щему глубокие вдохи с задержкой дыхани€ на промежуток около дес€ти секунд.
ѕодышав так в течение минуты, наклони голову влево как можно сильнее и постарайс€ коснутьс€ ухом левого плеча.  огда это произойдет, постарайс€ прижать ухо к плечу как можно сильнее. «адержи голову в этом положении на секунду, а затем верни ее в исходное положение. „ерез секунду или около того сделай то же самое в другую сторону. ѕостарайс€ сделать так, чтобы голова опускалась каждый раз немножко ниже, чем тебе казалось возможным. ¬о всех паузах между движени€ми делай глубокие вдохи и выдохи.
» теперь еще один шаг, но сначала глубоко вдохни и выдохни весь воздух до конца. —нова глубоко вдохни и дай возможность голове опуститьс€ как можно ниже, так чтобы она почти касалась подбородком груди. «атем опусти ее еще ниже - от этого ше€ может даже затрещать. ƒай возможность голове вернутьс€ в исходное положение и оставь ее так на некоторое врем€, а потом, после нескольких глубоких вдохов, наклони ее как можно дальше назад.
ƒл€ того чтобы не причинить себе никакого вреда, все эти движени€ не следует выполн€ть слишком быстро. ѕосле некоторой практики ты сможешь делать их все быстрее и быстрее.
ѕосле окончани€ этой серии упражнений с€дь и подними руки так, чтобы они коснулись затылка. “еперь помассируй шею большими пальцами. “ы заметишь, что это помогает улучшать самочувствие и сосредоточиватьс€.
—ледует подчеркнуть, что все описанные мной движени€ не имеют никакого отношени€ к метафизическим вопросам, как и любые другие физические упражнени€. ¬се они полезны дл€ тела, и на ¬остоке ты не встретишь ни одного адепта, который бы занималс€ ими по каким-то метафизическим причинам. ќккультные упражнени€ должны быть по самой своей идее чем-то совсем другим; они не имеют никакого отношени€ к физическому телу. ќднако многие люди занимаютс€ бессмысленными изменени€ми положени€ тела и считают при этом, что станов€тс€ великими оккультистами, тогда как в действительности они знают, что ничего оккультного в их действи€х нет и все это лишь громкие слова.

Ў»¬ј (Shiva) - Ёто слово имеет много различных смыслов. ¬ индуистской “роице Ѕогов Ўива €вл€етс€ Ѕогом, который уничтожает мир в конце периода его существовани€.  роме того, это слово может обозначать силу, котора€ освобождает людей из их земных тел. Ўива - это Ѕог, которому поклон€ютс€ йоги, ищущие освобождени€ от плоти.
—уществуют три аспекта быти€: рождение, развитие и смерть. ≈сть Ѕог, который определ€ет, когда мы должны родитьс€, есть Ѕог, который надзирает над нами во врем€ жизни, и наконец, есть Ѕог Ўива, который забирает нас с «емли под видом смерти.

Ў»Ќ (Hsin) - Ёто китайское слово означает "добра€ вера". ƒобра€ вера об€зывает человека поступать так, чтобы окружающие уважали его. “ем самым человечество пополн€етс€ еще одним сознательным гражданином, который не рассматривает жизнь с позиции эгоиста.

Ў»-‘Ё… (Shih Fei) - “ак называют пары противоположностей, хорошее и плохое, истинное и ложное, правильное и неправильное.

Ў–» (Sri) - Ёто слово означает просто "его св€тейшество" или "св€той", когда его используют в качестве префикса дл€ имени человека или книги. ќднако во многих случа€х у него точно такой же смысл, как в английском €зыке у слова "мистер".

Ў–»ћј“» (Sritnati) - “ак в »ндии обращаютс€ в женщинам. Ёто эквивалент английских слов "мисс" и "миссис". ¬ слове шримати нет ничего мистического или религиозного, его можно использовать при обращении как к образованным, так и к неграмотным женщинам.

Ў”јЌ-Ў”Ё (Hsuan Shueh) - Ёто очень емкий метафизический термин, который послужил названием дл€ учени€, зародившегос€ в  итае в третьем веке нашей эры. Ёто учение о мистических переживани€х, которые в чем-то напоминают египетские таинства, однако в наши дни его мало кто практикует, потому что дл€ этого требуютс€ многие и многие годы.
ѕон€тно, что если человек способен сознательно совершать астральные путешестви€, он может выходить на астральный уровень и узнавать там за считанные минуты все то, что изучающие шуан-шуэ проход€т в течение жизни.
ќдно из испытаний, через которое должны были пройти последователи этой системы, заключаетс€ в следующем. ѕеред переходом ученика в разр€д более продвинутых его убивают с тем, чтобы астральное тело ученика могло освободитьс€ от оков физического тела. — помощью специальных средств кровь задерживаетс€ в голове трупа, в результате чего мозг не погибает. ѕосле того как ученик получил достаточный опыт жизни на астральном плане, его тело оживл€ют и он возвращаетс€ в него.
ѕосле этого испытани€ ученика трудно было узнать! ѕознав то, что называетс€ другой стороной жизни, он действует более осторожно, и особенно во всем том, что касаетс€ его контактов с другими людьми.

Ў”-“”јЌ (Shu Tuan) - Ёто четыре неотъемлемых атрибута человечности:
1. ƒар сострадани€.
2. ѕодлинна€ праведность.
3. ѕравильное чувство собственности.
4. ƒар зрелой мудрости.

Ё

стр. 1
(всего 2)

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

>>