<<

стр. 10
(всего 15)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

ОГИГИА (Греч.) Древний затонувший остров, известный как остров
Калипсо и отождествленный некоторыми с Атлантидой. В некотором
смысле это правильно. Но тогда, какая часть Атлантиды - ведь
последняя была скорее континентом, чем "громадным" островом?!


ОЙЦОЭ (Перс.) Невидимая богиня, голос которой звучал сквозь
скалы, и с которой, согласно Плинию, должны были советоваться
Маги при избрании своих царей.


ОКХАЛ (Араб.) "Верховный" жрец друзов, Посвящающий в их мистерии.


ОКХЕМА (Греч.) Платоновский термин, означающий "проводник" или
тело.


ОКУТХОР (Сканд.) То же, что Тор, "бог грома".


ОЛИМП (Греч.) Гора в Греции, обитель богов, согласно Гомеру и
Гесиоду.


ОМ или Аум (Санскр.) Мистический слог, самое священное из всех
слов в Индии. Это есть "взывание, благословление, заверение и
обещание", и оно настолько священно, чтобы поистине быть словом
при нижнем дыхании оккультного, первоначального масонства.
Поблизости не должно быть никого, когда этот слог произносится с
какой-либо целью. Это слово обычно ставится вначале священных
Писаний, и им начинаются молитвы. Это сложное слово из трех букв,
а, у, м, которые, по народному верованию, символизируют три Веды,
а также и трех богов - А (Агни), В (Варуну) и М (Марутов) или
Огонь, Воду и Воздух. В эзотерической философии это суть три
священных огня или "тройной огонь" во Вселенной и Человеке,
помимо многого другого. Оккультно, этот "тройной огонь"
представляет собой также высший Тетрактис, так как он
символизирован Агни по имени Абхиманим и его превращением в своих
трех сыновей, Павану, Паваману и Шучи, "которые выпивают воду",
т.е. уничтожают материальные желания. Этот слог называется
Удгитта и является священным и у браминов, и у буддистов.


ОМИТО-ФО (Кит.) Имя Амита-Будды в Китае.


ОМКАРА (Санскр.) То же, что Аум или Ом. Также название одного из
двенадцати лингамов, который был представлен тайным и
исключительно священным святилищем в Уджджайне - не существующим
больше со времен Буддизма.


ОМОРОКА (Халд.) Согласно Берозу или, вернее, Аполлодору, "море" и
женщина, олицетворяющая его. Однако, как божественная вода,
Оморока есть отражение Мудрости свыше.


ОНЕХ (Евр.) Феникс, так названный по Еноху или Феноху. Ибо Енах
(также Хенох) буквально означает посвящающий и наставник, отсюда
- Иерофант, который раскрывает последнюю тайну. Птица Феникс
всегда связывается с деревом, мистическим Абабел'ом Корана,
Древом Посвящения или знания.


ОННОФР или Ун-нофре (Египет.) Царь страны Мертвых, Подземного
мира, в этом качестве то же, что Озирис, "который пребывает в
Аменти при Ун-нефер, царе вечности, великом боге, проявленном в
небесной бездне". (Гимн XIX-й династии.) (См. также "Озирис".)


ОФАНИМ (Евр.) Более правильно пишется Ауфаним. "Колеса",
увиденные Иезекиилем и Иоанном в Откровении - сферы-миры ("Тайная
Доктрина", I, 140). Символ Херувимов или Кароубов (ассирийских
Сфинксов). Так как в Зодиаке эти существа представлены Тельцом,
Львом, Скорпионом и Водолеем, или Быком, Львом, Орлом и
Человеком, то оккультное значение этих существ, связанных с
четырьмя евангелистами, становится очевидным. В "Каббале" они
суть группа существ, относящихся к Сефире Хокме, Мудрости.


ОФИС (Греч.) То же, что Хнуф или Неф, Логос; добрый змий или
Агафодемон.


ОФИОМОРФОС (Греч.) То же самое, что Офис-Христос, но в его
материальном аспекте. У гностиков Змий представлял собой
"Мудрость в Вечности".


ОФИС ХРИСТОС (Греч.) Христос-змий гностиков.


ОФИОЗЕНЫ (Греч.) Название кипрских заклинателей ядовитых змей и
других пресмыкающихся и животных.


ОФИТЫ (Греч.) Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних
сект Гностицизма или Гнозиса (Мудрости, Знания), известное как
"Братство Змия". Оно процветало вначале второго столетия, и хотя
придерживалось некоторых принципов Валентина, имело свои
собственные оккультные обряды и символизм. Живого змея,
представляющего принцип Христос'а (т.е. божественную
перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса-человека), показывали в их
мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения
все-благого и все-мудрого. Гностики не были христианской сектой в
общепринятом значении этого слова, так как Христос
до-христианской мысли и Гнозиса был не "бого-человеком" Христом,
но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был "Вечным
Посвященным", Странником, отраженным в сотнях офитовых символов
за несколько тысячелетий до так называемой "христианской" эры.
Его можно увидеть на "надгробном памятнике Бельцони" из Египта в
виде крылатого змея о трех головах (Атма-Буддхи-Манас), и с
четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный
характер; на стенах спуска в погребальные покои Рамзеса он
встречается в виде змея с крыльями ястреба - ястреб и сокол
являются солнечными символами. "Небо исчерчено бесчисленными
змеями", пишет Гершель о египетской звездной карте. "Меисси
(Мессия?), что означает Священное Слово, был добрым змеем", пишет
Бонвик в его "Egyptian Belief". "Этот змей доброты, с головой,
увенчанной короной, помещался на верхушке креста и был священным
знаменем Египта." Евреи заимствовали его в своем "медном змие
Моисея". Потому, объясняя значение своего офиса, офиты обращались
именно к этому "Целителю" или "Спасителю", а не к Иисусу и не к
его словам: "Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так и Сыну
Человеческому надлежит быть воздвигнутому". Тертуллиан, то ли
умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырехкрылый змей
есть бог Хнуф. Добрый змей носил крест жизни на шее, или
свисающим изо рта. Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф)
евреев. В гл. 87 "Ритуала" (Книги Мертвых) человеческая душа,
превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: "Я змий Ба-та,
многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая ежедневно; Я
Душа, которая нисходит на землю", т.е. Эго.


ОРАИ (Греч.) Имя ангела-правителя Венеры, согласно египетским
гностикам.


ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.


ЕРГЕЛМИР (Сканд.) Букв., "бурлящая глина". То же, что Имир,
великан, неуправляемое, буйное, неустойчивое существо, символ
предвечной материи, из тела которого, убив его, сыны Бера создали
новую землю. Он есть также причина Потопа в скандинавских
Балладах, ибо он бросился в Гиннунгагап, зияющую пропасть, тело
его заполнило эту пропасть, кровь потекла через край и произвела
великое наводнение, в котором утонули все Хримтхурсы, инеистые
великаны; лишь один из них, ловкий Бергелмир спасся вместе со
своей женой в лодке и стал отцом новой расы великанов. "И в то
время были на земле исполины."


ОРИОН (Гр.) То же, что Атлас, держащий на плечах своих мир.


ОРЛОГ (Сканд.) Судьба, рок, посредниками которого были три Норны,
древнескандинавские Парки.


ОРМАЗД или Ахура Мазда (Зенд.) Бог зороастрийцев или современных
парсов. Будучи Светом Светов он символизирован Солнцем.
Эзотерически, он есть синтез своих шести Амшеспентов, или
Элохимов, и творящий Логос. В маздеянской экзотерической системе
Ахура Мазда является верховым богом, и единым с верховным богом
ведийского вена - Варуной, если читать "Веды" буквально.


РФЕЙ (Греч.) Букв., "смуглый". Мифология делает его сыном Эагра
и музы Каллиопы. Эзотерическая традиция отождествляет его с
Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру,
уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о
том, как он потерял свою Эвридику и нашел ее в подземном мире,
или Гадесе, есть еще один пункт сходства с историей Арджуны,
который направляется в Паталу (Гадес или ад, но на самом деле
страна противоположного полушария или Америка), встречает там и
женится на Улупи, дочери царя Нагов. то столь же
многозначительно, как и тот факт, что его считали смуглым по
цвету лица даже греки, у которых у самих никогда не была слишком
светлая кожа.


ОРФИЧЕСКИЕ МИСТЕРИИ или Орфики ((Греч.) Они последовали за
мистериями Вакха, но очень отличались от них. Система Орфея есть
система чистейшей нравственности и сурового аскептизма.
Преподанная им теология опять-таки чисто индийская. У него
божественная Сущность неотделима от всего, что только есть в
беспредельной вселенной, все формы сокрыты в Ней испокон веков. В
установленные периоды эти формы проявляемы из божественной
Сущности или проявляются сами. Таким образом, благодаря этому
закону эманации (или эволюции) все вещи участвуют в этой Сущности
и являются частями и членами, преисполненными божественной
природой, которая вездесуща. Все вещи, исходя из нее, должны
обязательно вернуться в нее; поэтому необходимы бесчисленные
переселения, или реинкарнации, и очищения, прежде чем может
состояться это последнее поглощение. Это чистая философия
Веданты. Опять-таки, Орфическое Братство не употребляло животной
пищи и носило белые льняные одежды, а также имело много
церемоний, схожих с браминскими.


ОШАДИ ПРАСТХА (Санскр.) Букв., "место лекарственных растений".
Таинственный город в Гималаях, упоминаемый уже начиная с
ведийского периода. Предание гласит что там жили мудрецы, великие
адепты врачевательного искусства, которые пользовались лишь
травами и растениями, так же как и древние халдеи. Этот город
упоминается в "Кумара Самбхава" Калидасы.


ОЗИРИС (Егип.) Величайший Бог Египта, Сын Себа (Сатурна), небесного
огня, и Неит, предвечной материи и беспредельного пространства.
Это указывает что он есть самосущий и само-сотворенный бог,
первое проявляющееся божество (наш третий Логос), идентичный с
Ахура Маздой и другими "Перво-Причинами". Ибо, как Ахура Мазда
един с Амшаспентами, или является их синтезом, так и Озирис,
коллективное единство, при дифференциации и персонификации,
становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими
сестрами, Гором, своим сыном, и другими своими аспектами. Он
родился на Горе Синай, Ниссе В.З. (см. "Исход", xvii,15), и был
погребен в Абидосе, после того, как Тифон убил его, когда ему
было только двадцать восемь лет, согласно аллегории. По Еврипиду,
он тот же Зевс и Дионис или Дио-Нис, "бог Нисы", ибо, по его
словам, Озирис вырос в Нисе, по арабски "Счастливый".
Спрашивается: насколько последнее предание повлияло или имеет
что-либо общее с утверждением в Библии, что "Моисей воздвиг
алтарь и произнес имя Иегова Нисси", или, каббалистически -
"Дио-Иао-Нисси" (См. "Раз. Изида", 11,с.191.) Четырьмя главными
аспектами Озириса были - Озирис-Птах (Свет), духовный аспект:
Озирис-Гор (Разум), умственный манасический аспект; Озирис-Лунус,
"Лунный" или психический, астральный аспект; Озирис-Тифон,
Демонический, или физический, материальный, потому полный
страстей, буйный аспект. В этих четырех аспектах он символизирует
двойственное Эго - божественное и человеческое,
космически-духовное и земное.
Из множества верховных богов, эта египетская концепция является
самой многозначительной и величественной, так как включает в себя
весь диапазон физической и метафизической мысли. Как солнечное
божество он имел двенадцать меньших богов ниже себя - двенадцать
знаков Зодиака. Хотя его имя и "Неизрекаемо", сорок два его
атрибута носят каждый по одному из его имен, и семь его
двойственных аспектов завершают сорок девять, или 7Х7; первые
символизированы четырнадцатью членами его тела, или дважды семь,
Таким образом, бог исчезает в человеке, а человек обожествляется
в бога. Его называли Озирис-Элох. М-р Данбер Т.Хис упоминает
финикийскую надпись, которая при прочтении дала следующую
надгробную надпись в честь мумии: "Да будет благословенна Та-Бай,
дочь Та-Хапи, жреца Озирис-Элоха. Она никому ничего не сделала во
гневе. на не произносила лжи ни о ком. Оправданная перед
Озирисом, да будешь ты благословенна перед Озирисом! Мир тебе."
Затем он добавляет следующее: "Автора этой надписи, я считаю,
следовало бы назвать язычником, так как целью его религиозных
устремлений служит оправдание перед Озирисом. Все же мы находим,
что он называет Озириса - Элох. Элох есть имя, употребляемое
Десятью Племенами Израиля по отношению к Элохимам Двух Племен.
Иегова-Элох ("Бытие",iii,21) в версии, используемой Ефраимом,
соответствует Иегове Элохим в той версии, которой пользуется Иуда
и мы сами. Но если так, то неизбежен вопрос, требующий смиренного
ответа - какой же смысл должны были раскрыть эти две фразы -
соответственно Озирис-Элох и Иегова-Элох. Со своей стороны, мне
представляется лишь один ответ, а именно, что Озирис был
национальным Богом Египта, Иегова - Израиля, и что Элох есть
эквивалентен Deus, Gjtt или Dieu". Что касается его человеческого
развития, он, по словам автора "Egyptiah Belief", является "Одним
из Спасителей или Освободителей Человечества. Как таковой он
рожден в этом мире. Он пришел как благодетель, что-бы освободить
человека от забот. В своих усилиях творить добро он сталкивается
со злом... и на время терпит поражение. Его убивают... Озирис
погребен. Могила его тысячелетиями служит местом паломничества.
Но в гробу он не бездействовал. По окончании трех дней, или
сорока, он вновь воскрес и взошел на Небо. Это есть история его
Человечества." (Egypt. Belief".) Мариетт Бей, говоря о Шестой
Династии, указывает, что "имя Озириса... становится все более
популярным. Мы сталкиваемся с формулой Оправданного"; и добавляет
- "это доказывает, что это имя (Оправданного или Макхеру)
давалось не только мертвым". Но это доказывает также и то, что
легенду о Христе, почти во всех ее деталях, можно найти за
тысячелетия до христианской эры, и что Отцам Церкви осталось не
более, чем просто применить ее к новой личности.


ОССА (Гр.) Холм, место погребения великанов ( аллегорически).


ОЦ ХИИМ (Евр.) Древо Жизни или, вернее, Жизней, название данное
Десяти Сефиротам, когда они расставлены в диаграмме тремя
колонками.(у.у.у.)


УЛАМ, или Улом (Евр.) Это слово не означает "вечность" или
бесконечная продолжительность, как переводится в текстах, но
просто продолжительный отрезок времени, ни начало, ни конец
которого не могут быть известны.


УРАН (Греч.) Весь простор Небесный, называемый "Водами
Пространства", Небесным Океаном и т.д. Весьма вероятно, что имя
это происходит от ведийского Варуны, олицетворенного в качестве
бога воды и считавшегося главным Адитья среди семи планетарных
божеств. В Теогонии Гесиода Уран есть то же, что Coelus (Небо),
старейший из всех богов и отец божественных Титанов.






Р.



Р. - 16-я буква как в греческом, так и в английском алфавитах, и
17-я в еврейском, где она называется пэ или пэй и символизируется
ртом, соответствуя, также как и в греческом алфавите, числу 80. У
пифагорейце она также была эквивалентом 100, а с чертой - (Р) -
она означала 400 000. Каббалисты связывают с ней имя Phodeh
(Спаситель), хотя этому не дано никаких веских обоснований.


Р и КРЕСТ, называемый обычно Штандартом Константина. Однако, это
было одно из древнейших эмблем в Этрурии до Римской Империи. Это
также было знаком Озириса. Как длинный латинский, так и греческий
наперсный кресты - египетского происхождения; первый очень часто
можно увидеть в руке Гора. "Столь обычные в Европе крест и
изображение распятия встречаются на груди у мумий" (Бонвик).


ПАЧАКАМАК (Перуан.) Имя, данное перуанцами Творцу Вселенной,
представленному в виде сонма творцов. На его алтарь благочестивые
возлагали лишь первые плоды и цветы.


БЫК ПАЦИС. Божественный Бык Гермеонта, посвященный Амуну-Гору;
Бык Нетос Гелиополя посвящен Амуну-Ра.


ПАДАРТХИ (Санскр.) Предикаты существующих вещей, так названные в
"Вайшешике" или "атомистической" системе философии, основанной
Канадой Эта школа - одна из шести Даршан.


ПАДМА (Санскр.) Лотос; имя Лакшми, индусской Венеры, которая
является женой, или женским аспектом, Вишну.


ПАДМА АСАНА (Санскр.) Поза, предписанная и практикуемая
некоторыми йогами для развития сосредоточенности.


ПАДМА КАЛЬПА (Санскр.) Название последней Кальпы или предыдущей
Манвантары, которая была годом Брамы.


ПАДМА ИОНИ (Санскр.) Титул Брамы (также называемого Абджаиони),
или "лотосо-рожденный".


ПЭАН (Греч.) Гимн радости и восхваления в честь бога солнца
Аполлона или Гелиоса.


ЯЗЫЧНИК (Лат.) Сначала не означал ничего более плохого, чем
жителя деревни или лесов; человека, отдаленного от городских
храмов, и поэтому не знакомого с государственной религией и
церемониями. Слово "heathen" имеет похожий смысл, означая того,
кто живет в пустыне или в деревне. Однако, теперь оба слова
начали означать идолопоклонников.


ЯЗЫЧЕСКИЕ БОГИ Этот термин понимается неправильно, как означающий
идолов. Философская идея, связанная с ними, никогда не
представляла их как нечто объективное или антропоморфическое, но
во всех случаях - как абстрактную мощь, силу, или свойство в
природе. Существуют боги, являющиеся божественными планетарными
духами (Дхиан-Коганы) или Дэвами, среди которых находятся также
наши Эго. За этим исключением, и особенно тогда, когда они
представлены идолом или в антропоморфической форме, эти боги в
индусском, египетском или халдейском Пантеоне символически
представляют бесформенные духовные Силы "Невидимого Космоса".


ПАХАНЫ (Пракрит.) Деревенские священнослужители.


ПАКШАМ (Санскр.) Астрономическое исчисление; половина лунного
месяца, или 14 дней, два пакшам (или пакчам) образуют месяц
смертных, но это есть только один день Питар дэвата, или
"отцов-богов".


ПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЙ Нововведенный термин, в геологии означающий
"древний каменный" век, как противоположный термину
неолитический, "новейший", или более поздний каменный век.


ПАЛАСА Дерево (Санскр.) Называемое также Канака (butea frondosa),
дерево с красными цветами, обладающими очень оккультными
свойствами.


ПАЛИ Древний язык Магадхи, язык, предшествовавший более
утонченному Санскриту. Все буддийские Писания написаны на этом
языке.


ПАЛИНГЕНЕЗИС (Греч.) Преобразование или новое рождение.


ПАН (Греч.) Бог природы, - отсюда Пантеизм; бог пастухов,
охотников, крестьян и жителей деревни. Гомер считает его сыном
Гермеса и Дриопы. Его имя означает Все. Он был изобретателем
свирелей Пана, и ни одна нимфа, слышавшая их звук, не могла
противостоять очарование великого Пана, несмотря на его
гротескный облик. Пан связан с козлом Мендеса лишь постольку,
поскольку последний, как талисман великой оккультной силы,
представляет творящую мощь природы. Вся Герметическая философия
основана на скрытых тайнах природы, и как Бафомет неоспоримо
являлся каббалистическим талисманом, так и имя Пана обладало
великим магическим воздействием в том, что Элифас Леви назвал бы
"Заклинанием Элементалов". Существует известная религиозная
легенда, распространенная в христианском мире еще начиная с
времен Тиберия, сводящаяся к тому, что "великий Пан мертв". Но в
этом люди очень ошибаются; ни природа, ни какая-либо из ее Сил
никогда не могут умереть. Некоторые из них могут оставаться
непримененными и, забытые, дремать в течение многих столетий. Но
как только созданы надлежащие условия, они пробуждаются, чтобы
снова действовать с десятикратной силой.


ПАНЕН (Греч.) Философ-платоник в Александрийской школе филалетеян.


ПАНЧА КОША (Санскр.) Пять "оболочек". Согласно ведантийской
философии, Виджнанамайа Коша, четвертая оболочка, состоит из
Буддхи или есть Буддхи. Считается, что эти пять оболочек
принадлежат к двум высшим принципам - Дживатма и Сакши, которые
представляют Упахиту и Ан-упахиту, соответственно божественный
дух. Деление в эзотерическом учении отличается от этого, так как
оно делит физически-метафизический аспект человека на семь
принципов.


ПАНЧА КРИШТАЙА (Санскр.) Пять рас.


ПАНЧАКАМА (Санскр.) Пять способов чувственного восприятия и
чувствований.


ПАНЧАКРИТАМ (Санскр.) Элемент, соединенный с мелкими частицами
других четырех элементов.


ПАНЧАМА (Санскр.) Одно из пяти качеств музыкального звука, пятое,
тогда как Нишада и Дайвата завершают семерку; G диатонической
шкалы.


ПАНЧАНАНА (Санскр.) "Пятиликий", титул Шивы; намек на пять рас (с
начала первой), которые он представляет как вечно воплощающийся
Кумара в течение Манвантары. В шестой коренной расе он будет
называться "шести-ликим".


ПАНЧАСИКХА (Санскр.) Один из семи Кумар, отправившийся, в
аллегории, совершать поклонение Вишну на остров Шветадвиша.


ПАНЧЕН РИМПОЧЕ (Тибет.) Букв., "великий Океан или Учитель
Мудрости". Титул Таши Ламы в Шигатзе; инкарнация Амитабхи,
духовного "отца" Ченрези, что равнозначно утверждению, что он
Аватар Цонг-к'а-пы (см.). De jure Таши Лама является вторым после
Далай Ламы; de facto - он выше, так как именно Дхарма Ричен,
преемник Цонг-к'а-пы в золотом монастыре, основанном этим
Реформатором и упроченном сектой Гэ-лук-па (желтые шапки),
посвящал в сан Далай Лам в Лхассе, и был первым из династии
"Панчен Римпоче". Тогда как первых (Далай Лам) величают
"Сокровища Величия", последние обладают намного более высоким
титулом, а именно - "Сокровище Мудрости", так как они высокие
Посвященные.


ПАНДАВАРАНИ (Санскр.) Букв., "Королева Пандавов"; Кунти, мать
Пандавов. (Все они суть крайне значительные персонифицированные
символы в эзотерической философии.)


ПАНДАВЫ (Санскр.) Потомки Панду.


ПАНДОРА (Греч.) Очаровательная женщина, созданная богами по
указаниям Зевса, чтобы быть посланной к Эпиметею, брату Прометея;
у нее хранился ларец, в котором были заключены все несчастья,
страсти и бедствия, досаждающие человечеству. Побужденная
любопытством, Пандора открыла этот ларец и таким образом
выпустила на волю все несчастья, которые нападают на людей.


ПАНДУ (Санскр.) Буквально, "Бледный"; отец принцев Пандавов,
противников Кауравов в "Махабхарате".


ПАНИНИ (Санскр.) Известный грамматик, автор знаменитого труда
"Paniniyama"; Риши, который якобы получил свое сочинение от бога
Шивы. Не зная, в какую эпоху он жил, востоковеды относят время
его жизни к периоду между 600 г. до Р.Х. и 300 г. н.э.


ПАНТАКЛ (Греч.) То же, что Пентальфа, тройной треугольник
Пифагора или пятиконечная звезда. Он так назван потому, что
воспроизводит букву A (альфа) на каждой из своих сторон, или в
пяти различных положениях; кроме того, его число составлено из
первого нечетного (3) и первого четного (2) чисел. Он очень
оккультный. В Оккультизме и Каббале он означает человека или
Микрокосм, "Небесного Человека", и как таковой был могущественным
талисманом для охранения от злых духов или элементалов. В
христианской теологии он относится к пяти ранам Христа; однако,
его толкователи не в состоянии добавить, что эти "пять ран" сами
по себе были символом Микрокосма или "Малой Вселенной", или опять
же - Человечества, - этот символ указывал на падение чистого Духа
(Христос'а) в материю (Iassous, "жизнь" или человек). В
эзотерической философии Пентальфа, или пятиконечная звезда,
является символом Эго или Высшего Манаса. Масоны употребляют его,
обращаясь к нему как к пятиконечной звезде и связывая его с их
собственной причудливой интерпретацией. (См. слово "Пентакл" для
различения его значения от "Пантакл".)


ПАНТЕИСТ Тот, кто отождествляет Бога с Природой, и наоборот. Люди
обычно нападают на Пантеизм и считают его заслуживающим
порицания. Но как может философ рассматривать Божество как
беспредельное, вездесущее и вечное, если Природа не будет
являться аспектом Этого, и если Это не будет одушевлять каждый
атом в Природе?


ПАНТЕР (Евр.) Согласно "Сефер Толдош Иешу", одному из так
называемых апокрифических еврейских Евангелий, Иисус был сыном
Иосифа Пантера и Марии, отсюда - Бен Пантер. Традиция считает
Пантера римским солдатом. (у.у.у.)


ПАПА-ПУРУША (Санскр.) Букв., "Человек Греха": персонификация в
человеческой форме всякого порока и греха. Эзотерически, тот, кто
возрожден или перевоплощен из состояния Авичи - следовательно,
"Лишенный Души".


ПАРА (Санскр.) В философии - "беспредельный" и "верховный",
конечный рубеж. Парам есть конец и цель существования; Парапара
есть предел пределов.


ПАРАБРАХМ (Санскр.) Буквально, "за пределами Брамы". Верховный
Беспредельный Брахма, "Абсолют" - реальность, лишенная атрибутов,
не имеющая себе подобных. Безличный и безымянный всемирный
Принцип.


ПАРАЦЕЛЬС Символическое имя, принятое величайшим оккультистом
средневековья - Филиппом Бомбастом Ауреолом Теофрастом фон
Хохенхеймом, родившемся в округе Цюриха в 1493 г. Он был
мудрейшим врачем своего столетия и самым знаменитым, ибо
излечивал почти всякую болезнь силою им самим изготовленных
талисманов. Он не имел ни единого друга, и был окружен врагами,
наизлобнейшими из которых были церковники и их клика. Понятно,
что его обвинили в союзе с дьяволом, также нечего удивляться, что
в конце концов он был убит одним неизвестным врачем, в возрасте
сорока восьми лет. Он умер в Зальцбурге, оставив после себя много
трудов, которые по сей день высоко ценятся у каббалистов и
оккультистов. Многие из его изречений оказались пророческими. Он
был ясновидящим высокой степени, одним из самых ученых и
эрудированных философов и мистиков, и выдающимся алхимиком.
Физика в долгу перед ним за открытие Азота.


ПАРАДХА (Санскр.) Период длиною в полвека Брамы.


ПАРАМА (Санскр.) "Единый Верховный".


ПАРАМАПАДАТМАВА (Санскр.) За пределами состояния Духа, "более
верховный", чем Дух, граничащий с Абсолютом.


ПАРАМАПАДХА (Санскр.) Место, где - согласно ведантистам
Вишиштадвайты - достигшие Мокши (Блаженства) вкушают блаженство.
Это "место" не материальное, но сотворено, как говорится в
катехизисе этой секты, "из Шуддхасатвы, естества, из которого
создано тело Ишвары", господа.


ПАРАМАПАХА (Санскр.) Состояние, которое уже является
обусловленным существованием.


ПАРАМАРТХА (Санскр.) Абсолютное существование.


ПАРАМАРТХИКА (Санскр.) Единственное истинное состояние
существования, согласно Веданте.


ПАРАМАРШИ (Санскр.) Составлено из двух слов: парама - "верховный"
и Риши или верховные Риши - Святые.


ПАРАМАТМАН (Санскр.) Всевышняя Душа Вселенной.


ПАРАНЕЛЛАТОНЫ В древней Астрономии это название относилось к
определенным звездам и созвездиям, которые являются
внезодиакальными, располагаясь над и под созвездиями Зодиака;
всего их было 36, относившихся к деканам, или одной третьей части
каждого знака. Паранеллатоны восходят или заходят попеременно с
деканами. Так, когда Скорпион восходит, Орион в его паранеллатоне
заходит, также Возничий; от этого родился миф, что кони Фаэтона,
Солнца, испугались Скорпиона, и Возничий упал в реку По; это
созвездие Реки Эридан, которое расположено под звездой Возничего.
(у.у.у.)


ПАРАНИРВАНА (Санскр.) Абсолютное Не-Бытие, которое есть
абсолютное Бытие или "Бытийность", состояние, достигаемое
человеческой Монадой в конце большого цикла (см. "Тайная
Доктрина", I, 165). То же, что Паранишпанна.


ПАРАШАКТИ (Санскр.) "Великая Сила" - одна из шести Сил Природы;
сила света и тепла.


ПАРАШАРА (Санскр.) Ведийский Риши, повествователь "Вишну Пураны".


ПАРАТАНТРА (Санскр.) То, что не имеет существования само по себе,
но лишь благодаря зависимому или причинному отношению.


ПАРОКША (Санскр.) Интеллектуальное понимание истины.


ПАРСЫ Пишется также Parsis. Последователи Зороастра. Это имя дано
потомкам некогда могучего иранского народа, которые остались
верными религии своих предков - поклонению огню. Теперь эти
потомки живут в Индии, числом около 50000, преимущественно в
Бомбее и Гуджерате.


ПАША (Санскр.) Петля распятия Шивы; петля, которую он держит в
правой руке в некоторых его изображениях.


ПАСКВАЛИ МАРТИНЕЗ Очень образованный человек, мистик и
оккультист. Родился в Португалии около 1700 г. Много
путешествовал, приобретая знания, где только мог, - на Востоке, в
Турции, Палестине, Аравии, Центральной Азии. Он был выдающимся
каббалистом. Был учителем Посвятителя маркиза Сен Мартена,
учредившего мистическую Мартинистскую Школу и Ложу. Сообщается,
что Пасквали умер в Санта-Доминго около 1779 г., оставив после
себя несколько превосходных книг.


ПАШТ (Египет.) Богиня с головой кошки, Луна, называемая также
Секет. Ее статуи и изображения в большом количестве представлены
в Британском музее. Она жена или женский аспект Птах'а (сына
Нефа), творящего принципа, или египетского Демиурга. Она также
называется Бэсет или Бубастис, будучи при этом как
воссоединяющим, так и разъединяющим принципом. Ее девиз:
"Наказывай виновных и устраняй осквернение", и один из ее
символов - кошка. Согласно виконту Руже, поклонение ей очень
древнее (3000 г. до Р.Х.), и она является матерью азиатской расы,
расы, которая поселилась в северном Египте. В этом качестве ее
называют Уато.


ПАШУТ (Евр.) "Буквальное толкование." Один из четырех способов
толкования Библии, применяемых евреями.


ПАШЬЯНТИ (Санскр.) Вторая из четырех степеней (Пара, Пашьянти,
Мадхьяма и Вайкхари), на которые подразделяется звук в
соответствии с его дифференциацией.


НЕ ПРЕСТУПИ, Кольцо. Круг, внутри которого заключены все те, кто
все еще пребывают в заблуждении разъединенности.


ПЕРЕХОД ПОТОКА (Каббал.) С этой фразой можно встретиться в
работах, относящихся к средневековой магии: это есть название,
данное тайнописному алфавиту, употреблявшемуся ранними
раввинами-каббалистами; упомянутый поток есть Хебар - это
название также можно найти у латинских авторов как Literae
Transitus. (у.у.у.)


ПАСТОФОРЫ (Греч.) Определенный класс кандидатов на посвящение,
те, которые в публичных процессиях (а также в храмах) несут
священный гроб или погребальное ложе Солнечных богов - убитых и
воскресших, - Озириса, Таммуза (или Адониса), Атиса и других.
Христиане заимствовали свой гроб от язычников древности.


ПАТАЛА (Санскр.) Низший мир, страна противоположного полушария;
отсюда - адские области в народном суеверии, а философски - обе
Америки, которые противоположны Индии. Также и Юный полюс, как
расположенный напротив Меру, Северного полюса.


ПАТАЛИПУТРА (Санскр.) Древняя столица Магадхи, царства в
Восточной Индии, теперь отождествляется с Патной.


ПАТАНДЖАЛА (Санскр.) Философия Йоги; одна из шести Даршан, или
Школ, Индии.


ПАТАНДЖАЛИ (Санскр.) Основатель философии Йоги. Востоковеды
относят время его жизни к 200 г. до Р.Х.; оккультисты - ближе к
700, чем к 600 г. до Р.Х. В любом случае он был современником
Панини.


ПАВАКА (Санскр.) Один из трех персонифицированных огней - старших
сынов Абхиманима или Агни, у которого было сорок пять сыновей;
они вместе с первым сыном Брамы, их отцом Агни, и его тремя
отпрысками образуют мистические 49 огней. Павака есть
электрический огонь.


ПАВАМАНА (Санскр.) Другой из трех огней (См. выше) - огонь,
производимый трением.


ПАВАНА (Санскр.) Бог ветра; предполагаемый отец обезьяны-бога
Ханумана. (См. "Рамаяна".)


ПЕЛИНГ (Тибет.) Имя, даваемое всем чужеземцам в Тибете, особенно
европейцам.


ПЕНТАКЛ (Греч.) Любая геометрическая фигура, особенно та, которая
известна как двойной равносторонний треугольник, шестиконечная
звезда (подобно теософическому пентаклу); называлась также
печатью Соломона, а еще раньше - "знаком Вишну"; применялась
всеми мистиками, астрологами и т.д.


ПЕНТАГОН (Греч.) От pente - "пять", и gonia - "угол"; в геометрии
- плоская фигура с пятью углами.


ПЕР-М-РХУ (Егип.) Это имя есть общепринятое произношение древнего
названия собрания мистических наставлений, по-английски
называемого "The Book of the Dead" ("Книга Мертвых"). Найдено
несколько почти полных папирусов, и существуют бесчисленные
сохранившиеся копии частей этого труда. (у.у.у.)


ЛИЧНОСТЬ В Оккультизме - подразделяющем человека на семь
принципов, рассматривая его в трех аспектах божественного,
мыслящего или разумного, и животного человека - низшая четверка
или чисто астрофизическое существо, тогда как под
Индивидуальностью подразумевается Высшая Триада, рассматриваемая
как Единство. Таким образом, Личность охватывает все характерные
черты и воспоминания одной физической жизни, в то время как
Индивидуальность есть неуничтожимое Эго, которое перевоплощается
и облекается в одну личность за другой.


ПЕШ-ХУН (Тибет.) От санскритского пешуна - "шпион"; эпитет,
данный Нараде, назойливому и беспокойному Риши.


ПХАЛА (Санскр.) Воздаяние; следствие или результат причин.


ПХАЛГУНА (Санскр.) Имя Арджуны; также название месяца.


ФАЛЛИЧЕСКИЙ (Греч.) Все, что относится к половому культу; или
внешне имеет сексуальный характер, как, например, индусские
лингам и иони - символы мужской и женской производящей силы, -
которые не обладают ни одним из тех нечистых значений какие им
приписываются западным умом.


ФАНЕС (Греч.) Один из Орфической триады - Фанес, Хаос, Хронос.
Это также была троица западных народов в до-христианский период.


ФЕНОМЕН (Греч.) Фактически, "появление", нечто до этого
невиданное, и загадочное, когда причина его неизвестна. Оставляя
в стороне различные виды феноменов, такие как космические,
электрические, химические и т.д., и говоря исключительно о
феноменах спиритизма, не забудем, что теософически и эзотерически
каждое "чудо" - начиная с библейских и кончая тавматургическими -
есть просто феномен, но ни один феномен никогда не является
чудом, то есть чем-то сверхъестественным или находящимся вне
законов природы, так как подобное в природе невозможно.


ФИЛАЛЕТЕЯНЕ (Греч.) Букв., "любящие истину"; имя это дано
александрийским неоплатоникам, называемым также аналогистами и
теософами. (См. "Ключ к Теософии", с. I, и дальше.) Эта школа
была основана Аммонием Саккасом в начале третьего века, и
просуществовала до пятого. К ней принадлежали величайшие философы
и мудрецы того времени.


ФИЛАЛЕТ, Евгений Розенкрейцерское имя, принятое Томасом Ваганом,
английским оккультистом и философом огня средневековья. Он был
выдающимся алхимиком. (у.у.у.)


ФИЛЭ (Греч.) Остров в Верхнем Египте, где был расположен
знаменитый хам того же названия, руины которого путешественники
могут увидеть по сей день.


ФИЛОН ИУДЕЙ Эллинизированный еврей из Александрии, известный
историк и писатель; родился около 30 г. до Р.Х., умер около 45 г.
н.э. Таким образом, он должен был быть хорошо знаком с величайшим
событием первого века нашей эры, и с фактами о Христе, его жизни и
драме Распятия. И все же он совершенно умалчивает об этом, как в
своем тщательном перечислении сект и братств, существовавших в то
время в Палестине, так и в своих описаниях Иерусалима тех дней.
Он был большим мистиком, и его работы изобилуют метафизическими и
благородными мыслями, а в эзотерических знаниях ему не было
равных в течении нескольких веков среди самых лучших писателей.
(См. "Филон Иудей" в Словаре в "Ключ к Теософии".)


ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ Называется также "Порошком Проекции". Это есть
Magnum Opus алхимиков, цель, к достижению которой они стремятся
любой ценой, субстанция, обладающая силою превращать менее
благородные металлы в чистое золото. Однако, мистически,
Философский Камень символизирует трансмутацию низшей животной
природы человека в высшую и божественную.


ФИЛОСТРАТ (Греч.) Биограф Аполлония Тианского, описавший жизнь,
путешествия и приключения этого мудреца и философа.


ФЛА (Греч.) Небольшой островок на озере Тритония, во время
Геродота.


ФЛЕГИА (Греч.) Затонувший древний остров в доисторические
времена, отождествленный некоторыми писателями с Атлантидой;
также народ в Фессалии.


ПХО (Кит.) Животная Душа.


ФЕБА (Греч.) Имя, данное Диане, или луне.


ФЕБ АПОЛЛОН (Греч.) Аполлон в качестве Солнца, "свет жизни и мира
(world)".


ФОРЕГ (Греч.) Имя седьмого Титана, не упомянутого в космогонии
Гесиода. Титан "тайны".


ФОРМИНКС (Греч.) Семиструнная лира Орфея.


ФОРОНЕДА (Греч.) Поэма, в которой героем является Фороней; труд
этого не сохранился.


ФОРОНЕЙ (Греч.) Титан; предок и породитель человечества. Согласно
легенде Арголиды, ему, подобно Прометею, было доверено принести
огонь на землю (Павзаний). Бог реки в Пелопоннесе.


ФРЕН (Греч.) Пифагорейский термин, означающий то, что мы называем
Кама-Манасом, все же осененный Буддхи-Манасом.


ПТАХ (Егип.) Бог смерти; подобен Шиве, разрушителе. В позднейшей
египетской мифологии - бог солнца. Это трон или местонахождение
Солнца и его оккультный Гений или Правитель в эзотерической
философии.


ПТА-РА (Егип.) Один из 49 мистических (оккультных) Огней.


ПИКО Джованни, граф Мирандолы. Знаменитый каббалист и алхимик,
автор трактата "о золоте" и других каббалистических трудов. Он
бросил вызов Риму и Европе своей попыткой доказать божественную
христианскую истину в "Зохаре". Родился в 1463 г., умер в 1494 г.


ПИЛАЛУ КОДИ (Тамил.) В популярной астрономии - прозвище, данное
Плеядам, означающее "курица и цыплята". Также и французы, что
довольно забавно, называют это созвездие "Клетка для цыплят".


СТОЛБЫ, Два. Якин и Боаз были поставлены у входа в Храм Соломона,
первый по правую, второй по левую стороны. Их символизм развит в
ритуалах франкмасонов.


СТОЛБЫ, Три. Когда десять Сефиротов расположены в виде Древа
Жизни, две вертикальные линии разделяют их на 3 Столба, а именно:
Столб Жестокости, Столб Милосердия, и центральный Столб
Умеренности. Бина, Гебура и Ход образуют первый - Столб
Жестокости; Кэтер, Тиферет, Иесод и Макут - центральный столб;
Хокма, Хезед и Нецах - Столб Милосердия. (у.у.у.)


СТОЛБЫ ГЕРМЕСА. Подобно "столбам Сета" (с которыми они
отождествляются), служили для ознаменования оккультных событий, и
на них символически высекались различные эзотерические тайны.
Такой обычай был всеобщим. Утверждают, что и Енох воздвигал
столбы.


ПИНГАЛА (Санскр.) Большой ведийский авторитет по Просодии и
тхандам Вед. Жил за несколько веков до Р.Х.


ВИНШАЛА (Санскр.) Дерево познания: мистический плод того дерева,
"к которому шли Духи, возлюбившие Науку". Это аллегорично и
оккультно.


ПИПНАЛАДА (Санскр.) Магическая школа, в которой разъясняется
"Атхарва Веда"; основана Адептом того же имени.


ПИШАЧИ (Санскр.) В "Пуранах" - гоблины или демоны, сотворенные
Брамой. В южноиндийском фольклоре - призраки, демоны, ларвы и
вампиры (как правило женские), преследующие людей. Разлагающиеся
остатки людей в Камалоке - оболочки и элементарии.


ПИСТИС СОФИЯ (Санскр.) "Отцы-Боги", лунные предки человечества.


ПИТАРЫ (Санскр.) Отцы, Предки. Отцы человеческих рас.


ПИТРИ (Санскр.) Предки или создатели человечества. Всего они
делятся на семь классов, три из которых бестелесные, арупа, и
четыре с телом. В народной теологии говорится, что они были
сотворены из бока Брамы. Их генеалогия представлена по-разному,
но в эзотерической философии они таковы, как показано в "Тайной
Доктрине". В "Разоблаченной Изиде" о них сказано: "Обычно
полагают, что этот индусский термин обозначает духов наших
предков, развоплощенных людей, отсюда довод некоторых
спиритуалистов, что факиры (и йоги) и другие восточные чудотворцы
суть медиумы. Это ошибочно более чем в одном аспекте. Питри не
являются предками ныне живущих людей, но предками человеческого
рода, или Адамических рас; духами человеческих рас, которые на
великой лестнице нисходящей эволюции предшествовали нашим
человеческим расам, и которые физически, также как и духовно,
были намного выше наших современных пигмеев. В "Манава Дхарма
Шастре" они названы Лунными Предками". "Тайная Доктрина" теперь
объяснила то, что было осторожно дано в более ранних
теософических трудах.


ПИЯДАСИ (Пали.) "Прекрасный", титул Царя Чандрагупты
("Сандракотта" греков) и Ашоки - буддийского царя, его внука. Они
оба правили в Центральной Индии между четвертым и третьим веками
до Р.Х., называли их также Дэванампия, "любимец богов".


ПЛАКША (Санскр.) Одна из семи Двип (континентов или островов) в
индийском Пантеоне и "Пуранах".


ПЛАН От латинского planus (уровень, плоскость), протяженность
пространства или чего-либо в нем, физического или
метафизического, например - "план сознания". В Оккультизме этот
термин означает область или степень некоторого состояния
сознания, или воспринимающей способности отдельных групп чувств,
или действие определенной силы, или состояние материи,
соответствующее одному из вышеупомянутых.










ПЛАНЕТАРНЫЕ ДУХИ Главным образом - владыки либо правители планет.
Как наша земля имеет свою Иерархию земных планетарных духов, от
наивысшего и до нижайшего плана, так же ее имеет любое другое
небесное тело. В Оккультизме, однако, термин "Планетарный Дух",
как правило, применяется только по отношению к семи высшим
Иерархиям, соответствующим христианским архангелам. Все они
прошли ступень эволюции, соответствующую человечеству земли, на
других мирах в давно прошедших циклах. Наша земля, будучи пока
еще только в своем четвертом круге, слишком молода, чтобы
производить высоких планетарных духов. Высший планетарный дух,
правящий каждым небесным телом, фактически является "Личным
Богом" этой планеты и, поистине, скорее его "управляющим
проведением", нежели самопротиворечащим Бесконечным Личным
Божеством современного церковничества.


ПЛАСТИЧЕСКАЯ ДУША В Оккультизме употребляется в отношении линга
шариры или астрального тела низшей Четверки. Она называется
"пластической", а также "Протею-подобной" Душой, за ее
способность принимать любой вид или образ, и превращаться или
придавать себе любую форму, запечатленную в окружающем ее
астральном свете, или в умах медиумов, или присутствующих на
сеансах материализации. Линга шариру нельзя смешивать с майави
рупой, или "телом мысли" - образом, порожденным мыслью и волей
адепта или колдуна, ибо в то время как "астральная форма", или
линга шарира, есть реальное существо, "тело мысли" является
временной иллюзией, созданной умом.


ПЛАТОН Посвященный в Мистерии и величайший греческий философ,
труды которого известны во всем мире. Он был учеником Сократа и
учителем Аристотеля. Жил за 400 лет до н.э.


ПЛАТОНИЧЕСКАЯ ШКОЛА или "Старая Академия", в сравнении с более
поздней или Нео-Платонической Школой Александрии. (См.
"Филалетеяне".)


ПЛЕРОМА (Греч.) "Полнота", гностический термин, принятый для
обозначения божественного мира или Всемирной Души. Пространство,
развитое и разделенное на ряд эонов. Обитель невидимых богов.
Имеет три ступени.


ПЛОТИН Благороднейший, высочайший и величайший из всех
неоплатоников после основателя школы Аммония Саккаса. Он был
наиустремленнейшим из филалетеян или "любящих истину", целью
которых было создание религии на основе системы мысленной
абстракции, что является истинной Теософией, или всей сущностью
Неоплатонизма. Если верить Порфирию, Плотин никогда не раскрывал
ни места своего рождения или родословной, ни своей отчизны и
расы. До двадцати восьми лет он не находил ни учителя, ни учения,
которые удовлетворили бы его или отвечали бы его устремлениям. В
это время ему посчастливилось услышать Аммония Саккаса, и с того
дня он начал посещать его школу. В тридцать девять лет он
сопровождал императора Гордия в Персию и Индию с целью изучения
их философии. Он умер в возрасте шестидесяти шести лет, написав
пятьдесят четыре книги по философии. Он был настолько скромен,
что говорят, "стыдился думать, что имеет тело". Несколько раз в
своей жизни он достигал Самадхи (высочайший экстаз или
"воссоединение с Богом", божественным Эго). Как сообщает один
биограф, "его презрение к своим телесным органам было настолько
велико, что он отказывался принимать лекарство, считая
употребление подобных средств недостойным человека". Также мы
читаем, что "когда он умер, дракон (или змей), который находился
под его кроватью, проскользнул в отверстие в стене и исчез" -
факт, заставляющий задуматься изучающих символизм. Он учил
доктрине, тождественной доктрине ведантистов, а именно, что
Дух-Душа, эманируя из Единого божественного принципа, по
окончании своего путешествия воссоединяется с Ним.


ТОЧКА В КРУГЕ В своем эзотерическом значении - первый
непроявленный логос, выявляющийся в бесконечном и безбрежном
протяжении Пространства, представленного Кругом. Это план
Беспредельности и Абсолютности. Это только одно из бесчисленных и
скрытых значений этого символа, который является самой
значительной из всех геометрических фигур, применяемых в
метафизической эмблемологии. Что касается масонов, они из этой
точки сделали "отдельного брата", долг которого перед Богом и
человеком очерчен этим кругом, и добавили Иоанна Крестителя и
Иоанна Евангелиста, чтобы те сопровождали этого "брата",
изобразив их двумя вертикальными параллелями.


РИМСКИЕ ПАПЫ-ЧАРОДЕИ История знает нескольких: например, папу
Сильвестра II, художника, изготовившего "пророчествующую голову",
подобную голове, сделанной Альбертом Великим, ученым епископом
Ратисбона. Кардинал Бембо назвал папу Сильвестра большим "магом и
колдуном", а "голову" раздробил на кусочки Фома Аквинский, потому
что та слишком много говорила. Были еще папы Бенедикт IX, Иоанн
XX и Григории VI и VII - современники их всех считали чародеями.
Григорий VII был знаменитым Хильдебрандом. Что касается епископов
и меньших священников, которые изучали Оккультизм и становились
знатоками в магических искусствах - их число несметно.


ПОПОЛ ВУХ Священные Книги гватемальцев. Манускрипт киче,
найденный Брассером де Бурбуром.


ПОРФИРИЙ Неоплатоник и выдающийся писатель, как учитель и философ
уступая лишь Плотину. Он родился в первой половине третьего века
н.э. в Тире, поскольку назвал себя тирийцем, и якобы происходил
из еврейской семьи. Хотя он был с головы до ног эллином и
язычником, его имя Мелек (царь), по-видимому, указывает, что в
его жилах текла семитская кровь. Современные критики совершенно
справедливо считают его самым практически философствующим и
рассудительным изо всех неоплатоников. Будучи выдающимся
писателем, он был особенно известен своей полемикой с Ямблихом
относительно бедствий, сопряженных с практикованием Теургии. В
конце концов, все же, он принял точку зрения своего оппонента.
Будучи прирожденным мистиком, он, подобно своему учителю Плотину,
следовал истинной индийской подготовке Раджа-Йоги, которая ведет
к воссоединению Души со Сверх-Душой или Высшим Я (Буддхи-Манас).
Все же он жалуется, что, несмотря на все его усилия, он не достиг
этого состояния экстаза, пока ему не исполнилось шестьдесят,
тогда как Плотин в этом преуспевал. Вероятно, так было потому,
что, в то время как его учитель смотрел на физическую жизнь и
тело с величайшим презрением, ограничивая философские изыскания
теми областями, где мысль и жизнь становились вечными и
божественными, Порфирий все свое время посвящал соображениям,
касающимся приложения философии к практической жизни. "Для него
цель философии - нравственность", говорит биограф, "почти что
можно сказать, святость - лечение человеческих недостатков,
приобщение к более чистой и здоровой жизни. Чистое знание, как бы
ни было оно истинно, само по себе недостаточно; знание имеет
своей целью жизнь в соответствии с Ноусом" - "рассудком",
переводит биограф. Однако, так как мы считаем Ноус не рассудком,
но разумом (Манасом) или божественным вечным Эго в человеке, то
мы бы перевели эту мысль эзотерически, и представили ее
следующей: "оккультное или тайное знание имеет своей целью земную
жизнь в соответствии с Ноусом, или нашим непрерывно воплощающимся
Эго", что больше бы соответствовало мысли Порфирия, как и
эзотерической философии. (См. Порфирий, "De Abstinentia", I, 29.)
Из всех неоплатоников Порфирий ближе всего подошел к истинной
Теософии, как она теперь преподается Восточной тайной школой. Это
показывают все наши современные критики и писатели по
Александрийской школе, ибо "он утверждал, что Душу необходимо
насколько возможно освободить от оков материи, ...быть
готовым... отбросить все тело" ("Ad Marcellam", 34). Он советует
практиковать воздержание, указывая, что "мы стали бы подобными
богам, если смогли бы воздержаться как от овощей, так и от
животной пищи". Он принимает теургию и магические заклинания
неохотно, ибо они "бессильны очистить ноэтический (манасический)
принцип души"; теургия способна "очистить лишь низшую или
психическую сторону, сделать ее способной к восприятию низших
существ, таких как духи, ангелы и боги" (Авг., "De Civ. Dei", X,
9), - тому же учит и Теософия. "Не оскверняйте божественность",
он добавляет, "пустыми людскими выдумками; вы не причините вреда
извечно благословенному (Буддхи-Манасу), но вы сделаете себя
слепыми к восприятию величайших и наиболее жизненных истин" ("Ad
Marcellam", 18). "Если мы желаем освободиться от нападений злых
духов, мы должны держать себя в чистоте от тех вещей, над
которыми злые духи имеют власть, ибо они не осаждают чистую душу,
которая не имеет ничего общего с ними" ("De Abstin.", II, 43).
Это опять-таки наше учение. Отцы Церкви считали Порфирия самым
заклятым врагом, самым непримиримым с Христианством. Наконец, и
вновь как в современной Теософии, Порфирий - как и все
неоплатоники, согласно Св. Августину - "почитал Христа, в то же
время с пренебрежением относясь к Христианству"; Иисус, они
утверждали, как и мы утверждаем, "сам ничего не говорил против
языческих божеств, но творил чудеса с их помощью". "Они не могли
называть его Богом, как это делали его ученики, но они почитали
его как одного из самых лучших и мудрейших людей" ("De Civ.
Dei.", XIX, 23). Все же, "даже в буре споров, кажется, едва ли
слово вымолвлено против личной жизни Порфирия. Его система
приписывала чистоту и ...он осуществлял ее". (См. "A Dict. of
Christian Biography", т. IV, "Porphyry".)


ПОСЕЙДОНИС (Греч.) Последний остаток великого Атлантического
Континента. Платоновский остров Атлантида в Эзотерической
Философии считается термином, эквивалентным этому.


ПОСТЕЛ, Гийом. Французский адепт, родился в Нормандии в 1510 г.
Его знания были замечены Франсуа I, который послал его в Левант
на поиски оккультных манускриптов, где он был принят в Восточное
Братство и посвящен. По возвращении во Францию он стал знаменит.
Духовенство преследовало его, и, в конце концов, он был заключен
в тюрьму Инквизицией, но был освобожден из застенка своими
Восточными братьями. Его "Clavis Absconditorum", ключ к скрытым и
забытым явлениям, пользуется большой репутацией.


ПОТ-АМУН Предположительно коптский термин. Имя египетского жреца
и иерофанта, жившего при ранних Птолемеях. Диоген Лаэртский
сообщает, что это означает посвященного "Амуку", богу мудрости и
тайного знания, каковыми были Гермес, Тот и Нэбо халдеев. Это
должно быть так, ибо в Халдее жрецы, посвященные Нэбо, также
носили его имя, назывались нэбоим, а в некоторых древнееврейских
каббалистических трудах - "Абба Нэбу". Жрецы, как правило,
принимали имена своих богов. Пот-Амуну приписывают, что он первый
обучал непосвященных Теософии или основным чертам Тайной Религии
Мудрости.


ПРАВХАВАПЬЯЯ (Санскр.) То, откуда все происходит и в чем все
растворяется в конце цикла жизни.


ПРАЧЕТАС (Санскр.) Имя Варуны, бога воды, или, эзотерически - ее
принцип.


ПРАЧЕТАСЫ (Санскр.) См. "Тайная Доктрина", II, с. 223, и дальше.
Дакша является сыном Прачетасов, десяти сыновей Прачинаваха.
Люди, наделенные магическими силами, в "Пуранах", которые,
прибегая к религиозной аскезе, оставались в течение 10 000 лет
погруженными на дне океана. Также имя Дакши, называемого
Прачетаса.


ПРАДХАНА (Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в
других школах, называемая - Акаша; и Мулапракрити или Корень
Материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.


ПРАГНА (Санскр.) или Праджна. Синоним слова Махат, Вселенский
Разум. Способность к восприятию ("Т.Д.", I, 189.) Сознание.


ПРАХЛАДА (Санскр.) Сын Хираньякашипу, царя Асуров. Поскольку
Прахлада был предан Вишну, злейшим врагом которого был его отец,
он подвергался различным мучениям и наказаниям. Чтобы спасти от
них своего приверженца, Вишну принял облик Нри-Синха
(человек-лев, его четвертый аватар) и убил его отца.


ПРАДЖАПАТИ (Санскр.) Прародители; жизнедатели всего на этой
Земле. Их семеро, и еще десять - отвечающих семи и десяти
Сефиротам Каббалы; маздеанским Амеша-Спента и т.д. Брама, творец,
называется Праджапати как синтез Владык Бытия.


ПРАКРИТ (Санскр.) Один из местных диалектов санскрита - "языка
богов", и поэтому - его материализация.


ПРАКРИТИКА ПРАЛАЙА (Санскр.) Пралайа, следующая за Веком Брамы,
когда все, что существует, растворяется в своей предвечной
сущности (или Пракрити).


ПРАКРИТИ (Санскр.) Природа вообще, природа как противоположность
Пуруши - духовной природы и Духа, которые вместе являются "двумя
первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества". ("Тайная
Доктрина", I, 97.)


ПРАЛАЙА (Санскр.) Период обскурации или покоя - планетного,
космического или вселенского - противоположность Манвантары.
("Т.Д.", I, 456.)


ПРАМАНТХА (Санскр.) Приспособление для получения священного огня
трением. Палочки, используемые браминами для зажжения огня
трением.


ПРАМЕЙИ (Санскр.) То, что следует доказать; объекты Праманы или
доказательства.


ПРАМ-ГИМАС (Литов.) Букв., "Учитель всего", титул божества.


ПРАМЛОЧА (Санскр.) Апсара женского рода - водная нимфа, которая
совратила Канду. (См. "Канду".)


ПРАНА (Санскр.) Жизненный Принцип; дыхание Жизни.


ПРАНАМАЙА КОША (Санскр.) Проводник Праны, жизни, или Линга
Шарира; ведантийский термин.


ПРАНАТМАН (Санскр.) То же, что Сутратма, вечный зародыш-нить, на
которую, подобно жемчужинам, нанизаны личные жизни Эго.


ПРАНАВА (Санскр.) Священное слово, эквивалент Аум'а.


ПРАНАЯМА (Санскр.) Задержание и управление дыханием в практике
Йоги.


ПРАНИДХАНА (Санскр.) Пятое требование для йогов; постоянная
преданность (см. "Йога Шастры", II, 32).


ПРАПТИ (Санскр.) От Prap, достичь. Одна из восьми Сиддхи (сил)
Радж-Йоги. Способность мгновенно переноситься из одного места в
другое с помощью одной лишь силы воли; способность
предсказывания, исцеления и прорицания, также сила Йоги.


ПРАСАНГА МАДХЬЯМИКА (Санскр.) Буддийская школа философии в
Тибете. Она следует, подобно системе Йогачарья, заповедям
Махаяны, или "Большой Колесницы"; но, будучи основанной намного
позже Йогачарьи, она даже наполовину не столь строга и аскетична.
Она полу-эзотерическая и очень популярна - и среди образованных,
и в простонародье.


ПРАШРАЙА или Винайа (Санскр.) "Порождающая привязанность." Титул,
присвоенный ведийской Адити, "Матери Богов".


ПРАТИБХАСИКА (Санскр.) Кажущаяся или иллюзорная жизнь.


ПРАТИСАМВИД (Санскр.) Четыре "неограниченные формы мудрости",
достигаемые Архатом; последняя из которых является абсолютным
знанием двенадцати Нидан и властью над ними. (См. "Нидана".)


ПРАТЬЯБХАВА (Санскр.) Состояние Эго при неизбежности повторных
рождений.


ПРАТЬЯГАТМА (Санскр.) То же, что Дживатма, или единая живая
Всемирная Душа - Алайа.


ПРАТЬЯХАРА (Санскр.) То же, что "Махапралайа".


ПРАТЬЯХАРАНА (Санскр.) Начальное обучение в практической
Радж-Йоге.


ПРАТЬЯКША (Санскр.) Духовное восприятие с помощью чувств.


ПРАТЬЯСАРГА (Санскр.) В философии Санкхья - "умственная эволюция
Вселенной"; в "Пуранах" - 8-е творение.


ПРАТЬЕКА БУДДА (Санскр.) То же, что "Паси-Будда". Пратьека Будда
есть степень, принадлежащая исключительно школе Йогачарья, все же
это всего лишь степень высокого интеллектуального развития, без
истинной духовности. Это есть мертвая буква тех законов Йоги, в
которых интеллект и умственное разумение играют главную роль,
добавленная к строгому исполнению указаний по внутреннему
развитию. Это один из трех путей к Нирване, и самый низший, по
которому йог - "без учителя и без спасения других" - с помощью
одной лишь силы воли и соблюдения условий технического порядка,
индивидуально достигает разновидности номинального состояния
Будды; никому не принося пользы, но эгоистично работая лишь для
собственного спасения и для самого себя. Пратьеки почитаемы
внешне, но презираемы внутренне теми, кто обладает острым и
духовным распознаванием. Пратьеку обычно сравнивают с "Кхадга",
или обособленным носорогом, и называют Экашринга Риши -
самостный, обособленный Риши (или святой). "Как пересекающего
Сансару ("океан рождений и смертей" или ряд воплощений),
подавляющего ошибки, и все же не достигающего абсолютного
совершенства, Пратьека Будду сравнивают с лошадью, которая
пересекает реку вплавь, не касаясь дна" ("Sanskrit-Chinese
Dict."). Он намного ниже истинного "Будды Сострадания". Он
стремится лишь к достижению Нирваны.


ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ. Термин, используемый для указания того, что мы
жили прежде. То же, что перевоплощение в прошлом. Подобная мысль
высмеивается одними, отвергается другими, называется нелепой и
несостоятельной третьими; все же это самое древнее и наиболее
распространенное верование с незапамятных времен. И если это
верование было всецело принято самими тончайшими философскими
умами дохристианского мира, то, конечно, будет только
справедливо, что некоторые из наших современных мыслящих людей
также должны верить в это или, по крайней мере, принимать эту
доктрину ввиду отсутствия доказательств обратного. Даже в Библии
на это намекается более чем однажды - когда Иоанн Креститель
рассматривается как перевоплощение Илии, или когда Ученики
спрашивают, был ли слепой рожден слепым за его грехи, что
равносильно утверждению, что жил и грешил перед тем, как был
рожден слепым. Как превосходно высказался м-р Бонвик: это было
"процессом духовного продвижения и дисциплины души. Избалованный
сластолюбец возвращался нищим; гордый угнетатель - рабом;
эгоистическая светская дама - швеей. Оборот колеса давал
возможность для развития пренебреженного или злоупотребленного
рассудка или чувства, отсюда и популярность идеи перевоплощения
во всех странах и во все времена. ... Таким образом изживание
зла ... постепенно, но непременно претворялось." Поистине, "злое
деяние следует за человеком, переходя через сто тысяч
переселений" ("Панчатантра"). "Все души имеют тонкий проводник,
наподобие тела, который переносит пассивную душу из одного
материального жилища в другое", говорит Капила; а Беснейдж,
говоря о евреях, поясняет: "Под этой второй смертью не
подразумевается ад, но то, что случается, когда душа во второй
раз одушевляет тело". Геродот сообщает своим читателям, что
египтяне "первые заговорили об этой доктрине, согласно которой
душа человека бессмертна, и после разрушения тела входит в
новорожденное существо. Когда, как они заявляют, душа пройдет
через всех животных на земле и море, и всех птиц, она вновь
войдет в тело новорожденного человека." Это есть
Предсуществование. Девериа показал, что в погребальных текстах
египтян сказано, "что воскресение, на самом деле, было лишь
обновлением, ведущим к новому детству, и новой юности". (См.
"Реинкарнация".)


ПРЕТЫ (Санскр.) "Голодные демоны" в народном фольклоре.
"Оболочки" жадных и самостных людей после смерти; согласно
эзотерическим учениям - "элементарии", вновь рожденные в
Кама-локе как преты.


ЖРИЦЫ Все древние религии имели своих жриц в храмах. В Египте их
звали Са, и они служили при алтаре Изиды и в храмах других
богинь. Cahephorae было имя, данное греками тем посвященным
жрицам, которые несли корзины богов во время народных празднеств
Элевзинских Мистерий. В Израиле, как в Египте, были свои
пророчицы, толковательницы снов и оракулов; и Геродот упоминает
Hierodules, дев или монахинь, посвященных Фивскому Иову, которые,
как правило, были дочерьми фараонов или другими принцессами
царского дома. Востоковеды упоминают жену Хефрена, построившего
так называемую вторую Пирамиду, которая была жрицей Тота. (См.
"Монахини".)


ПРЕДВЕЧНЫЙ СВЕТ В Оккультизме - свет, рожденный в
сверхъестественной тьме хаоса и посредством ее, содержащий все во
всем", семь лучей, которые впоследствии становятся семью
Принципами в Природе.


ПРИНЦИПЫ Элементы или первичные сущности, основные
дифференциации, на которых и из которых построено все. Мы
применяем этот термин для обозначения семи индивидуальных и
фундаментальных аспектов Единой Всеобщей Реальности в Космосе и в
человеке. Отсюда также семь аспектов в их проявлении в человеке -
божественный, духовный, психический, астральный, физиологический
и просто физический.


ПРИЯВРАТА (Санскр.) Имя сына Сваямбхува Ману в экзотерическом
Индуизме. Оккультное обозначение одной из первых рас в
Оккультизме.


ПРОКЛ (Греч.) Греческий писатель и мистик-философ, известный как
комментатор Платона, прозванный Диадохом. Жил в пятом веке и умер
в возрасте 75 лет, в 485 г. н.э., в Афинах. Последним его
ревностным учеником и последователем, а также переводчиком его
работ был Томас Тэйлор из Норвича, который, по словам Брата
Кеннета Маккензи, "был современным мистиком, принявшим языческую
веру как единственно подлинную, и даже приносившим голубей в
жертву Венере, козла в жертву Вакху и ... задумавшим пожертвовать
быка Юпитеру", но этого не допустила его супруга.


ПРОМЕТЕЙ (Греч.) Греческий логос; тот, кто, принесением на землю
божественного огня (разума и сознания), наделили людей рассудком
и умом. Прометей есть эллинский вариант наших Кумар или Эго, тех,
которые, воплотившись в людей, превратили их в латентных богов
вместо животных. Боги (или Элохим) были разгневаны на людей за
то, что те стали "как один из нас" ("Бытие", III, 22) и познали
"добро и зло". Поэтому мы в каждой религиозной легенде видим этих
богов наказывающими человека за его желание знать. В греческом
мифе, за похищение огня, который он принес людям с Неба,
Прометей, по приказу Зевса, был прикован к скале Кавказских Гор.


ПРОПАТОР (Греч.) Термин гностиков. "Бездна" Битос, или Эн-Айор,
непостижимый свет. Лишь последний является Само-Сущим и Вечным -
Пропатор только периодичен.


ПРОТОГОНОС (Греч.) "Перворожденный"; применяется по отношению ко
всем проявленным богам и к Солнцу в нашей системе.


ПРОТО-ИЛ (Греч.) Изначальная предвечная материя.


ПРОТОЛОГОСЫ (Греч.) Предвечные семь творящих Сил,
антропоморфизированные в Архангелов или Логосов.


ПРОТИЛ (Греч.) Нововведенное слово в химии для обозначения
изначальной, однородной, предвечной субстанции.


ПШЕНТ (Егип.) Символ в форме двойной короны, означающий
присутствие Божества как в смерти, так и в жизни, на земле так
же, как и в небе. Этот Пшент носили лишь определенные боги.


ПСИХЕ (Греч.) Животная, земная Душа; низший Манас.


ПСИХИЗМ От греческого слова psuche. Термин, который сейчас очень
свободно относится к любому виду ментальных феноменов, например,
медиумизму и более высокому сенситивизму, гипнотической
восприимчивости и вдохновенному прорицанию, простому ясновидению

<<

стр. 10
(всего 15)

СОДЕРЖАНИЕ

>>